UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

Frank Yossel Troyes Daz

Alumnos de la Escuela de
Postgrado

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Escuela de Postgrado Maestra en Administracin y
Gerencia Pblica

INTRODUCCION

En lo que respecta a Estado, Gobierno y Sociedad, el punto ms relevante de

todo este trabajo, propone postulados en los cuales se contraponen los modos
de Gobierno y Estado como son: la autocracia y la oligarqua, la democracia y
la monarqua; respecto a ello, las conjeturas de Kant, Hobbes, Vico, y
Maquiavelo, consideran a la autocracia como modelo a seguir, considerando
que el Estado en manos del pueblo sera incorrecto, ya que este no tiene la
capacidad de delegar y construir un Gobierno.
Analizando al Estado, es la estructura que envuelve al sistema social. De este
deviene el ejercicio del poder que se le da al soberano o gobernante al profesar
decisiones sobre los dems. Esta capacidad involucra la moral y la tica del
gobernante y su compostura ante el ejercicio de poder; est debe ser llevada
por la ley de mano de la razn, en donde el individuo sea capaz de acatar y
conservar el orden.
La Razn de ser del Estado, y su atributo lgico, cual es, el ordenamiento
jurdico, nos conduce a decir que esta razn se encuentra en la mxima del
obrar poltico, ley motora del Estado. Para as mantener al Estado sano,
en justicia, paz social y equidad. Y como el Estado es un organismo,
cuya fuerza no

se

mantiene

plenamente

ms

que

si

le

es

posible

desenvolverse y crecer, la razn de Estado indica tambin los caminos y las

metas de este crecimiento orientadas mediante la premisa denominada razn.
Desde nuestra concepcin, el Estado consiste en, reconocerse a s mismo y a
su ambiente y en extraer de este conocimiento las mximas del obrar destinado
a una sociedad justa, democrtica, moderna y eficiente agregndole
culturizada.

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NDICE
INTRODUCCION

Pg. 01

I. ESTADO

Pg. 03

1.1. EL ESTADO AFIRMA LA NACIN

1.2. EVOLUCIN DEL ESTADO
1.3. COMPONENTES DEL ESTADO
1.4. TIPOS DE ESTADO
1.5. FUNCIONES DEL ESTADO
1.6. FINES DEL ESTADO
II. GOBIERNO

Pg. 04
Pg. 05
Pg. 08
Pg. 10
Pg. 11
Pg. 12
Pg. 13

2.1. FORMAS DE GOBIERNO

III. SOCIEDAD

Pg. 13
Pg. 17

3.1. TIPOLOGIA DE LAS SOCIEDADES

Pg. 17

CONCLUSIONES

Pg. 21

BIBLIOGRAFA

Pg. 22

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ESTADO, GOBIERNO Y SOCIEDAD

Desde tiempos remotos, los grupos humanos debieron organizarse para
satisfacer sus necesidades.
As, por ejemplo, los cazadores-recolectores se organizaban en bandas, que
eran grupos pequeos e igualitarios, los cuales confiaban en la conduccin del
grupo al mejor cazador o a un chamn o brujo. Luego, los primeros agricultores
aldeanos se organizaron en clanes, hordas o tribus; pero, aunque estas
comunidades posean organizacin y formas de autoridad, no posean lo que
hoy se denomina Estado.
I. ESTADO
Designa a cualquier forma de organizacin que permite la convivencia social.
En este sentido, se puede hablar del Estado en la antigua Roma o del
Estado ateniense en el periodo de la historia antigua mundial. Otros autores
prefieren emplear este trmino para referirse a la organizacin poltica
moderna, surgida histricamente con las monarquas absolutas de Europa,
alrededor del siglo XV.
Pero el uso habitual que se da a la palabra Estado es el de Nacin
jurdicamente organizada, es decir, basada en una ley fundamental que es
la Ley de Leyes: La Constitucin.
Entonces podemos decir lo siguiente:
El Estado es una forma de agrupacin humana que, adems de una
organizacin econmica y social, posee un territorio y una forma de gobierno
o autoridad ms compleja, concentrada y dotada de ms funciones.
En otras palabras el estado es la organizacin poltica de la sociedad a partir
de la cual se toman las decisiones que regulan la vida social y econmica de
sus miembros. El Estado implica una forma de gobierno, leyes que ordenan
la vida de los ciudadanos e instituciones encargadas de su cumplimiento.

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I.1.

EL ESTADO AFIRMA LA NACIN:

En el proceso de consolidacin de la idea de nacin, el papel del Estado
es importante, ya que recoge la historia de la comunidad, la difunde y la
afirma a travs de sus instituciones. Se crean smbolos que representan
a la nacin y son las instituciones educativas las que llevan los smbolos,
la lengua y la historia de la nacin a los lugares ms apartados del
territorio nacional.
Existen muchos casos en los que la nacin y el Estado no coinciden. Por
ejemplo: en sus orgenes algunos estados africanos resultaron de una
divisin arbitraria de sus territorios por parte de las potencias coloniales.
Dentro de cada Estado quedaron incluidas comunidades que hablan
diferentes lenguas, que tenan distintas culturas y que, con frecuencia,
arrastraban historias de rivalidades mutuas e intereses econmicos
culturales contradictorios. El Estado creaba instituciones, impona una
lengua, pero lo haca sobre organizaciones sociales preexistentes que
no siempre se reconocan como parte de una misma comunidad. Qu
pasaba entonces con esos grupos humanos?
El Estado puede construir una comunidad, pero a menos que recurra a
la fuerza, es difcil que lo pueda hacer desconociendo totalmente la
historia previa de las comunidades que habitan el territorio de ese
Estado. Debemos asumir, entonces, que ste ejerce su poder en forma
legtima y eficaz sobre las comunidades que lo conforman, cuando stas
estn de acuerdo en que lo haga.
Por qu?: Pues, porque el fin ltimo que justifica la existencia del
Estado es el BIEN COMN de la sociedad poltica. ste comprende el
bienestar de todos y cada uno de sus miembros, de un modo tal que se
promueva el pleno desarrollo materia y espiritual de toda la comunidad.
Por lo tanto, el Estado se esfuerza por establecer las condiciones que
hagan posible una nacin justa y digna.

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I.2.

EVOLUCIN DEL ESTADO

Las primeras organizaciones de tipo estatal surgieron en las ciudades
sumerias y en Egipto; estas estuvieron dirigidas por castas sacerdotales
o de tipo militar. En el caso del Per, los seoros moche constituyeron
las primeras formas estatales.
Con el transcurrir del tiempo, las formas estatales se diversificaron y se
volvieron ms complejas.
EN OCCIDENTE: Surgieron las ciudades-estado o polis griegas, o el
Estado Romano, un estado que a travs de la conquista y las alianzas
se convirti en un Imperio. Las personas se identificaban con el
Estado Imperial.
EN LA EDAD MEDIA: El poder del estado decay y se diluy entre
los poderosos seores locales, llamados seores feudales, la Iglesia y
la figura lejana del emperador. Algunas familias lograron consolidar
grandes territorios que pasaron a constituir reinos.
Las personas se identificaban con la regin local en la que vivan e,
incluso, podan identificarse con la institucin de la Iglesia y
considerarse cristianos. Una identificacin mayor no era posible.
Como se puede observar, el Estado, es muy antiguo, en su origen.
Sin embargo, ninguna de las formas estatales descritas caracteriza al
mundo actual, en el que predomina el Estado-nacin, que posee
caractersticas muy particulares.
La historia del nacimiento del Estado moderno es la historia de los
conflictos que surgieron a raz a de la crisis de poder de los seores
feudales. Como sabrs, este modelo feudal empez a sufrir una serie
de cambios debido a las nuevas necesidades de la sociedad de la
poca. Se buscaba satisfacer el deseo de apelar a una sola autoridad
fuerte y slida con la cual fuese fcil identificarse, y que centralizara e

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hiciera ms eficaz el gobierno de un territorio amplio y bien
constituido.
El Estado moderno se convirti as en la respuesta a las necesidades
de la poca, debido a que:
Convirti al rey en una autoridad slida y fuerte
Unific el territorio y demarc bien sus fronteras con respecto a otros
estados.
Centraliz el ejercicio del poder, estableciendo para ello una capital
Perfeccion el control y administracin del territorio a travs de los
burcratas, funcionarios al servicio del Estado.
Vel por la paz interna y externa, utilizando para ello tanto al ejrcito
permanente y al servicio del Estado, como a la diplomacia.
Separ lo espiritual de lo mundano, es decir, la religin de los
asuntos que hoy llamaramos poltico-econmico.
El Estado, de esta manera, es un Estado Soberano.
EL ESTADO MODERNO O NACIONAL: Hoy en da, la forma de
estado bajo el que se rigen las sociedades es: El estado-nacin.
Viniendo a ser, una comunidad de personas asentada sobre un
espacio determinado (un territorio), y organizada polticamente (con
un gobierno y leyes). Es decir, es una unidad poltica y territorial.
Dentro de su territorio el estado posee soberana, donde se refiere a
la capacidad que tiene el estado de no reconocer ningn poder por
encima de l y de hacer uso de la fuerza legtima con el fin de dar
seguridad a los habitantes en el territorio.
Dentro de su territorio el estado dicta leyes, recauda impuestos y
brinda diversos servicios a los ciudadanos, como educacin, salud y
seguridad.

Surgimiento del estado

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Nace en el Siglo XV, durante el Renacimiento, y se consolid en el Siglo
XIX. En este proceso de evolucin se distinguen dos momentos:
a) El Estado Territorial: Nace en el siglo XV y est relacionado con la
consolidacin de poderosos reinos o monarquas, que a travs de
alianzas o guerras, lograron neutralizar y finalmente eliminar la
competencia de otras unidades polticas propias de la Edad Media
como: los seoros, las ciudades, el imperio y el papado.
Reinos como por ejemplo, el de Castilla con Isabel la Catlica a la
cabeza, fueron concentrando el poder a partir de la consolidacin de
sus territorios con fronteras cada vez ms delimitadas. El Territorio,
que constitua la propiedad del monarca, pas a ser la base de la
identidad poltica. En este territorio, el monarca ejerca su soberana y
una serie de funciones como la administracin de la justicia, el cobro
de impuestos y la seguridad. Cont con la ayuda de un sistema de
funcionarios y un ejrcito nico. As, la idea de estado se lig al
territorio, esto qued consolidado en 1648 con la Paz de Westfalia: la
idea de estado qued consagrada como identidad autnoma y
soberana que no reconoce ningn poder por encima de l.
b) El Estado-Nacin: surgi a fines del siglo XVIII y se consolid en el
siglo XIX. Su origen lo encontramos en las ideas y los conceptos de la
Ilustracin, que fueron difundidos, luego, por la Revolucin Francesa.
En el Estado-nacin ya no es el monarca quien ostenta la soberana,
sino el Pueblo, el cual se gobierna a s mismo a travs, segn
Rousseau, de un contrato social. As, el estado-nacin supone una
participacin social y poltica ms amplia, que se expresa en el
concepto de voluntad general y ciudadana y se impregna de un
sentimiento implcito de unidad entre los habitantes de la nacin.
A lo largo del siglo XIX, el concepto de nacin, se confundi con la
idea de unidad tnica, racial y cultural pregonada por el nacionalismo.
Bajo la concepcin del estado-nacin se organizaron los pases de
Amrica Latina tras la lucha por la independencia en el siglo XIX, y

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tambin los pases del frica y el Asia en el siglo XX tras la
descolonizacin.
I.3.

COMPONENTES DEL ESTADO

Todo Estado para ser reconocido como tal dentro de la comunidad
internacional, debe poseer ciertos elementos. Estos elementos son:
I.3.1. El Territorio: es el elemento geogrfico, donde se asienta la
poblacin y se desarrolla la vida. Es el soporte natural del estado.
Comprende: el suelo (espacios continentales o tierras emergidas
e islas), el subsuelo, el espacio areo y el espacio martimo (mar
continental, plataforma submarina, entre otros). Todo territorio es
dividido con fines polticos y administrativos, en unidades menores
como: departamentos en el Per, estados en Mxico, o provincias
en Argentina.
I.3.2. La Poblacin: es el conjunto de personas que comparten el
territorio y lo consideran como propio. Todas estas personas se
rigen por las mismas leyes y utilizan la misma moneda. La
poblacin puede estar agrupada en comunidades diversas, hablar
distintas lenguas y pertenecer a distintas tradiciones culturales, es
decir, puede ser multinacional. Los habitantes nacidos dentro de
un estado o incorporados a l a travs de la naturalizacin (para
el caso de extranjeros) son reconocidos como ciudadanos y
participan en las decisiones polticas.
I.3.3. El Gobierno: viene a ser la organizacin que posee la autoridad y
direccin poltica de un Estado. Cuyo poder se institucionaliz a
travs del ejercicio poltico de una poblacin (votacin universal) y
en una jurisdiccin limitada (un territorio).
Su tarea es dictar leyes y llevar a cabo las polticas necesarias a
fin de lograr el bienestar de la poblacin que vive en ese territorio.
Cada estado tiene una ciudad capital (sede del gobierno), y

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cuenta, para su funcionamiento, con un tesoro pblico (un
patrimonio de bienes y recursos financieros que pertenecen a la
sociedad y cuya administracin es responsabilidad del gobierno).
No es el Estado mismo, sino un organismo operativo.
I.3.4. La Organizacin o Sistema Jurdico: llamado tambin Derecho,
es el conjunto de normas sociales y legales que regulan el
comportamiento de los miembros de una comunidad, es decir, que
regula los deberes y derechos de los habitantes y la accin de los
gobernantes del estado. La base jurdica fundamental es la
Constitucin poltica de los pases.
A estos elementos debemos agregar las nociones de soberana e
imperio de la ley, que son caractersticas de la organizacin
poltica.
La soberana.- Es un atributo por el cual el Estado tiene la
capacidad de decidir y hacer cumplir sus decisiones sobre el
territorio; es decir, puede ejercer su poder.
El imperio de la ley.- Est relacionado con la soberana. Consiste
en la vigencia y respeto a las leyes por encima de todo, y la
sujecin de todos (incluso del Estado) a ellas.
Los estados a nivel internacional tienen lmites.- Los lmites
internacionales son lneas convencionales que divides dos o ms
estados contiguos. Su trazado es el resultado de: acuerdos o tratados
entre los estados, arbitrajes internacionales y otros pueden ser
determinados por las guerras.
Estas lneas no siempre son estables, pues pueden surgir tensiones y
conflictos que llevan a su modificacin, con los consecuentes cambios
en los mapas polticos.
La determinacin de los lmites internacionales supone cuatro etapas
sucesivas:
Alocacin: por la cual se asignan o atribuyen territorios.
Delimitacin: viene a ser el acto de establecer lmites precisos entre
fronteras contiguas.

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Demarcacin: operacin que establece seales fsicas y precisas
en el territorio que indican el lmite. Estas seales son llamadas
mojones.
Mantenimiento: de la lnea de frontera.
I.4.

TIPOS DE ESTADO
A. POR SU ORGANIZACIN: se distinguen:

El estado unitario: es aquel en el que el poder est

centralizado en el gobierno nacional. Su sede est en la ciudad
capital y posee una sola Constitucin. Es el caso del Per.

El estado federal: surge a partir del agrupamiento de varias

unidades polticas que retienen parte de su autonoma, pero
deciden unirse para conformar un solo estado-nacin. Es el caso
de Argentina y Estados Unidos.

B. POR SU FORMA DE GOBIERNO: pueden ser:

Monarquas. Son estados encabezados por un monarca (rey)

cuya sucesin es hereditaria. Por su sistema poltico se distinguen
las monarquas absolutas o autoritarias, como es el caso de Arabia
Saudita en la actualidad, y las monarquas constitucionales, donde
el rey reina pero no gobierna, como es el caso de Inglaterra.

Repblicas. Se identifican porque en ellas el poder recae en

tres rganos independientes: ejecutivo, legislativo y judicial; y las
autoridades son elegidas por los ciudadanos (voto universal).

C. POR SU SISTEMA POLTICO: tenemos:

Democrticos. La mayora de los estados existentes hoy en

da, sean repblicas o monarquas constitucionales, poseen
sistemas polticos democrticos cuyos fundamentos son: la
participacin popular, la eleccin de los gobernantes, etc.
Los gobiernos democrticos pueden ser:

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a-

Los sistemas parlamentarios, se caracterizan por que

el mayor poder recaer sobre el parlamento o asamblea, el cual
escoge al Jefe de Gobierno entre sus miembros y puede
revocarlo. Es el caso de Inglaterra y Japn.

b-

En el sistema presidencialista, el jefe de estado es el

jefe de gobierno (dirige la administracin del pas) y es elegido
por voto popular como los miembros del Parlamento. Es el caso
de Estados Unidos.

c-

El rgimen semipresidencialista, combina los dos

anteriores. En este sistema poltico un presidente elegido por
sufragio universal coexiste con un Primer Ministro y un gabinete
responsables ante el parlamento.

Autocrticos. Cuando el gobernante ejerce el poder sin

ninguna o muy poca limitacin jurdica o de poderes ajenos al suyo
propio.

I.5.

FUNCIONES DEL ESTADO:

Dicta las leyes que regulan las relaciones sociales-Parlamento
Vela por el cumplimiento de las leyes-Poder judicial.

Responsable del orden interior-Polica; y la seguridad exterior

Ejrcito.
Tiene competencia exclusiva en poltica exterior con otros Estados.
Recauda impuestos para financiar servicios, infraestructuras,

prestaciones.
Dirige la economa con leyes que regulan el mercado laboral y la

actividad empresarial.
Administra servicios pblicos-educacin, sanidad, Salud, etc
Gestiona infraestructuras y equipamientos colectivos: carreteras,
puertos, etc.

I.6.

FINES DEL ESTADO

El Estado no constituye un fin en s mismo. Las sociedades buscan
realizarse como colectividad humana, y el Estado se convierte en el

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medio a travs del cual las sociedades van a alcanzar determinados
fines.

El Fin Supremo.- El Estado est constituido por el bien

comn, entendido como una situacin ideal que el Estado busca
alcanzar en su afn por conseguir la realizacin plena de la persona.
El bien comn es un concepto amplio y abstracto que puede ser
traducido como una situacin en la que se presentan las condiciones
ms propicias para el desarrollo de todos y cada uno de los miembros
de la sociedad; ms concretamente, se refiere a un orden en el que la
persona puede realizarse de manera plena.

Los Fines Esenciales.- son derivaciones del fin supremo: el

bien comn. Se trata de fines ms especficos, como el bienestar
general y la seguridad integral.
El bienestar general.- es la situacin en la cual la persona ve
satisfechas de manera adecuada, oportuna y contina sus
necesidades bsicas. La realizacin de la persona se encuentra en
relacin directa con la satisfaccin de estas necesidades. El
Estado, por lo tanto, tiene como responsabilidad orientar su
actuacin hacia la creacin de una situacin de bienestar general.
La seguridad integral.- es la situacin en la cual la integridad
territorial, as como la soberana e independencia estatal, se
encuentran garantizadas.
Corresponde al Estado garantizar tanto la seguridad interna como
la externa. La seguridad interna se refiere a la responsabilidad del
Estado de garantizar la convivencia pacfica o el orden interno, de
modo que la persona vea respetados y garantizados sus derechos:
la seguridad externa consiste en la responsabilidad del Estado en
la preservacin y defensa de su integridad territorial, soberana e
independencia, frente a presiones o amenazas externas.

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Justamente la base del bienestar general o bien comn se
encuentra en hacer efectivas dichas garantas. El establecimiento
de todas estas garantas es un fin primordial del Estado.
Finalmente, debe destacarse que la persona debe ser el centro y
motor de toda la actividad del Estado, que tiene la responsabilidad
de tomar las decisiones ms adecuadas y tendentes a lograr su
bienestar. En tal sentido, el Estado no se debe a s mismo sino a la
persona, el bienestar de sta constituye su razn de ser.

II. GOBIERNO
El gobierno constituye la instancia de direccin suprema y de mximo control
de la administracin del Estado. Se designa con el nombre de gobierno al
conjunto de funcionarios pblicos, encargados de regir y administrar un
estado. En otras palabras, el gobierno es como un gran administrador
colectivo.
De acuerdo a la divisin de los poderes en el que se fundamenta, un Estado
de derecho ejerce funciones legislativas, ejecutivas y judiciales, que sirven
para establecer los lmites de las autoridades de gobierno que ejercen el
poder. La divisin de poderes es muy significativa, puesto que impide el
ejercicio arbitrario del poder, al tiempo que asegura la eficiencia en el
desempeo de las funciones que son propias de los cargos pblicos.

II.1.

FORMAS DE GOBIERNO
Los primeros estudios destacados sobre el gobierno los realizaron los
griegos. De hecho, una de las ms antiguas clasificaciones la formul
Aristteles. Segn l los gobiernos se dividen en: formas puras y formas
impuras. Dentro de las primeras se encuentran la monarqua, la

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aristocracia y la democracia. Las tres tienen en comn la condicin de
que los poseedores del poder gobiernan por el inters general en el bien
comn. Respecto de las segundas, estas comprenden tambin tres
tipos, como son la tirana, la oligarqua y la demagogia, pero se
diferencian de las formas puras en que no tienden al bien comn sino a
un inters personal o de un grupo minoritario.
II.1.1. Clasificacin del Gobierno
Esta categorizacin hecha por Aristteles se ha simplificado, y
podemos distinguir: la monarqua, la autocracia y la democracia.

a) La monarqua
La monarqua es la forma de gobierno en que el poder
supremo reside en el prncipe soberano. Puede ser de dos
tipos: absoluta, si el soberano ejerce en forma exclusiva los
poderes del Estado; y constitucional, si otros rganos de
gobierno participan y colaboran con el monarca atendiendo a lo
dispuesto en una ley mxima.
Este ltimo tipo de monarqua es bastante particular, por
cuanto est ms cercana a un rgimen democrtico. El ejemplo
ms claro es Inglaterra, que estableci que los monarcas
deberan de actuar tomando en cuenta la voluntad y los deseos
del pueblo, siendo obligados a respetar ciertos documentos
jurdicos para garantizar un gobierno conforme al bien comn.
Hoy existen, adems de Inglaterra, otros estados con gobierno
monrquico democrtico, como Dinamarca, Holanda, Noruega,
Espaa, Japn y Blgica.

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b) La autocracia
La autocracia significa que el gobierno se encuentra en manos
de una autoridad arbitraria y el poder lo concentran un pequeo
grupo de personas o un partido. Puede clasificarse en
regmenes totalitarios y en regmenes autoritarios. Los primeros
se caracterizan por la concentracin absoluta del poder en el
aparato del Estado, lo que permite controlar completamente
todas las actividades humanas.
Una de sus principales caractersticas es la existencia de un
nico partido poltico, que es la voz oficial del Estado y que no
acepta minoras que discrepen de sus rdenes. La propaganda
poltica es permanente y sostenida. Ejemplos de este tipo de
regmenes han sido el fascismo italiano, el Estado Nacional
Socialista alemn liderado por Adolf Hitler, la ex Unin
Sovitica.
Los regmenes autoritarios son sistemas de gobierno con un
pluralismo poltico limitado, que permite la existencia de
algunos partidos polticos ms o menos afines a sus principios.
No existe un partido oficial, como en el sistema totalitario, pero
s un jefe carismtico o un grupo dirigente que tiene mayor
poder. La duracin de estos regmenes depende de la vida de
su lder o fundador o de los grupos que lo apoyan. Un ejemplo
de ello son las dictaduras latinoamericanos.

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c) La democracia
El origen de la palabra democracia proviene del griego demos,
que significa pueblo, y kratos, que quiere decir gobierno,
autoridad. Es decir, la autoridad o poder del pueblo. Surgi en
los pequeos estados o ciudades griegas siglos antes de la era
cristiana, cuando la asamblea de los ciudadanos tomaba
acuerdos obligatorios que afectaban a toda la comunidad. La
democracia es, por tanto, un sistema de organizacin poltica
en la que cada uno de los miembros de la comunidad tiene
reconocido el derecho a participar en la direccin y gestin de
los asuntos pblicos.
Las repblicas democrticas -forma de gobierno representativo
en el que el poder reside en el pueblo, el que lo delega libre e
informadamente a travs de los procesos electorales- pueden
clasificarse en presidenciales y parlamentarias. La repblica
democrtica

presidencial

es

una

forma

de

gobierno

representativo donde el Presidente es elegido por la ciudadana

y ejerce tanto la funcin de Jefe de Estado como de Jefe de
Gobierno. Posee facultades para nombrar a los ministros e
igualmente para removerlos de sus cargos.
En este tipo de sistema de gobierno existe una rgida
separacin de los poderes. Ejemplo: Estados Unidos.
En la repblica democrtica parlamentaria el poder ejecutivo es
ejercido por un Monarca o Presidente que cumple la funcin de
Jefe de Estado, y por un Primer Ministro que encabeza el
gobierno y responde ante el Parlamento.
El Primer Ministro y los integrantes del gabinete ejercen sus
funciones solo mientras cuentan con la confianza del

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Parlamento, ante el cual son responsables polticamente. Por lo
mismo, este organismo puede removerlos cuando lo considere
necesario.
De acuerdo a quin es el jefe de Estado, los regmenes
parlamentarios se clasifican en monrquicos y republicanos.
-

El sistema parlamentario monrquico existe cuando el Jefe

de Estado es un rey o prncipe. Ejemplo: Espaa.

El sistema parlamentario republicano existe cuando el Jefe

de Estado es un ciudadano elegido para el cargo de
Presidente. Ejemplo: Per.

III. SOCIEDAD
Definicin de la Sociedad
Sociedad es un trmino complejo, susceptible de referirse a realidad distinta
y capaz de recibir enfoques contrapuestos. Su radical polisemia significativa
ha motivado gran variedad de definiciones. Estas dependen del punto de
vista adoptado o de los elementos que incluyan.
En general se designa como sociedad todo tipo de asociacin o grupo
formado por seres vivientes, a los que unen ciertas semejanzas o
coincidencias en su constitucin o en sus actividades. As, segn la
diversidad de su objeto, puede referirse a hombres, animales o plantas; por
la diversidad de actividad puede ser sociedad natural, laboral o mercantil.
Etimolgicamente, sociedad viene del trmino latino socius, derivado de
una raz indoeuropea que significa seguir o acompaar. Socio es

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entonces el cercano o asociado en algo comn, sobre todo el que est al
lado en la vecindad, en el trabajo o en la batalla. Socio se contrapone a
hostis, que es el extranjero, el alejado, que por estar ms all de la puerta
(ostium) es visto como opuesto o incluso peligroso. Sociedad sera
entonces la agregacin o conjunto de socios, de colegas, de colaboradores.
III.1.

TIPOLOGIA DE LAS SOCIEDADES

Las relaciones que configuran la unin social son muy diversas. De tal
diversidad se derivan varias especies o tipos de sociedad. Si
entendemos la sociedad como una unin dirigida a lograr un fin o bien
comn, este se convierte en el criterio fundamental para clasificar las
diversas sociedades.
Segn se atienda al carcter natural o artificial del fin buscado, al tipo
de miembros que lo buscan, o a la perfeccin en el modo de
conseguirlo, se pueden establecer las siguientes divisiones de la
sociedad:

a) Por el carcter del fin buscado:

Sociedades naturales: Son las exigidas por la naturaleza,
surgidas de la ndole social del hombre y dirigidas a conseguir un
fin naturalmente establecido, es decir, un fin al cual tienda el ser
humano como viviente, como animal o como espritu libre.
Encontramos as la familia, tanto nuclear como ampliada, la
parentela o el clan, las tribus, la aldea rural y la parroquia, el
municipio y la regin, la sociedad poltica autosuficiente como
nacin o estado, y la sociedad internacional o humanidad vista
como un todo. Los bienes naturales implican necesidad y
obligatoriedad en su consecucin; por tanto, estas sociedades
proyectan amplias repercusiones y exigencias morales.

Sociedades libres o artificiales: Son las nacidas del acuerdo o

convencin

entre

los

hombres.

Buscan

fines

libre

arbitrariamente fijados por sus integrantes. As multitud de

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asociaciones que persiguen fines diversos, como empresas,
cooperativas, consorcios, clubes, ateneos, cofradas...
Su naturaleza y lmites se fijan por la decisin de sus miembros y
se rigen por los estatutos o reglamentos que adopten. Sociedades
que tienen una naturaleza y unas normas variables. Definicin de
Sociedad.
b) Por el carcter de sus miembros:
Sociedades simples: No son divisibles, pues no estn
compuestas por otras sociedades menores, sino por individuos
aislados. El ejemplo ms claro es la familia.

Sociedades complejas: Son las que se componen de varias

sociedades menores que las integran y que se pueden distinguir
dentro de ellas. Tenemos ejemplos en el municipio o el estado.

c) Por la relacin interna de sus miembros:

Sociedades cerradas: Se trata de sociedades estructuradas con
rigidez. En ellas dominan el nacimiento, el origen y la sangre.
Tienden a consolidar las formas externas y las normas sociales, lo
que genera un estatismo inmovilista. Asignan un estatus
permanente a sus miembros y ofrecen escasas posibilidades de
mutacin vertical, de ascenso o descenso en las escalas
jerrquicas. Son ms seguras y estables, pero ms rgidas y
coactivas.

Sociedades abiertas: Rige en ellas el principio de la libertad

individual. Se estiman no el origen, sino el rendimiento personal y
la iniciativa individual. Abren espacios para el desarrollo y la
renovacin. Ofrecen oportunidades mayores a la creatividad. Son
sociedades ms mviles y dinmicas, pero presentan menos

seguridad y estabilidad.
Ambos tipos de sociedad generan, costumbres o hbitos sociales
contrapuestos, que originan dos tipos de moral. Una es la moral
cerrada de obligaciones y costumbres, que de forma inmutable e

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impersonal tiende a la conservacin. La otra es una moral abierta,
que prolonga el esfuerzo creativo de la vida en el movimiento y el
progreso donde la persona no se hunde en la rutina del grupo
cerrado, sino que se ampla para abarcar a toda la humanidad.
d) Por la perfeccin en el modo de alcanzar el fin:
Sociedades perfectas: Son aquellas que ofrecen a sus
miembros tal cmulo de bienes, estmulos y posibilidades que
resultan suficientes para el perfecto desarrollo de la vida humana.
De hecho la nica sociedad perfecta es la sociedad civil o estado.
Tambin es considerada perfecta la sociedad que tiene los medios
necesarios para alcanzar su fin y no depende de ninguna otra
sociedad.

Sociedades imperfectas: Son las que por sus limitaciones no

cumplen los anteriores requisitos. Es decir, no son suficientes
para lograr por s mismas sus fines o dependen de otra sociedad
superior. As la familia, aunque busque para sus miembros la
totalidad de los bienes, de ningn modo puede conseguirlos por s
misma por una evidente carencia de medios.

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CONCLUSIONES
Al analizar la informacin concluimos que el estado viene a ser el territorio
jurisdiccional donde se asienta una poblacin, adems que para garantizar
la permanencia y respeto del mismo debe de existir una organizacin o
sistema jurdico adems de un sistema de gobierno para mantener la
soberana territorial.
El gobierno es el sistema de administracin del estado, destacando tres
formas principales de gobernar. Estas son: monarqua, autocracia y la
democracia.
En el caso de la monarqua, el poder reside en solo un monarca si es una
monarqua absoluta; si se trata de una monarqua constitucional si es que
adems existe un parlamento u otro organismo que colabora con el
monarca. La autocracia es un tipo de gobierno autoritario en donde el poder
se concentra generalmente en una sola persona. Mientras que la
democracia permite que el pueblo gobierno debido a que las autoridades
son elegidas mediante voto popular, reconociendo el derecho de cada
miembro de la comunidad a participar en la direccin y gestin de los
asuntos pblicos.
La sociedad viene a ser un tipo de asociacin de individuos que comparten
caractersticas semejantes, al asociarse se garantiza la sostenibilidad de la
poblacin. En toda sociedad se generan, costumbres o hbitos sociales
contrapuestos, que originan dos tipos de moral. Una es la moral cerrada de
obligaciones y costumbres, que de forma inmutable e impersonal tiende a la
conservacin. La otra es una moral abierta, que prolonga el esfuerzo
creativo de la vida en el movimiento y el progreso donde la persona no se

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hunde en la rutina del grupo cerrado, sino que se ampla para abarcar a toda
la humanidad.

BIBLIOGRAFIA
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sociedad-analitica-de-norberto-bobbio-a20733#.V-R18fnhDIU

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