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Antecedentes
La tradicin historiogrfica francesa
Las races culturales de la corriente de los Annales se encuentran en Francia
en el siglo XIX o, incluso, ms atrs en el tiempo:
Pretensin de objetividad.
polticos. Por ello, a mediados del citado siglo surgieron formas alternativas
de escribir la historia, que permanecieron al margen de la corriente
historiogrfica principal de aquella poca. La conexin entre los cambios
econmicos y sus repercusiones sociales hizo que apareciese una nueva
historia econmica y social, que analizaba aspectos como los niveles de
vida, la sanidad, la pobreza o las diferencias de clase. La nueva historia
econmica y social fue utilizada polticamente como arma contra el
Estado y como escudo para la defensa de las ideas liberales, democrticas y
socialistas.
La historia social tuvo tres orientaciones:
Contexto poltico
La revista Annales fue creada en 1929. Los aos previos a tal fecha, la
situacin poltica europea fue bastante agitada. Iniciado el perodo de
entreguerras, los distintos pases europeos se estaban restableciendo
poltica, social y econmicamente de la destruccin ocasionada por
la Primera Guerra Mundial.
En 1919, la situacin en Francia era penosa:
Aplicacin del mtodo crtico a las fuentes (no solo las documentales).
Races intelectuales
Los historiadores de los Annales enriquecieron sus planteamientos
historiogrficos gracias a la recepcin demltiples
influencias provenientes de especialistas de distintas ciencias e, incluso,
de historiadores de diferentes corrientes historiogrficas.
Las races historiogrficas de los representantes de los Annales se hallan
en los historiadores que prestaron atencin a los siguientes temas:
Entre todos ellos, cabe citar a los dos ms influyentes: Henri Berr y Henri
Pirenne.
Henri Berr
Importancia de Berr en relacin con Annales.
Henri Berr (1863-1954) fue un filsofo francs que ejerci una gran
influencia sobre Lucien Febvre y Fernand Braudel (lder de la segunda
Henri Pirenne
Breve resea biogrfica.
Henri Pirenne (1862-1935) naci en Verviers (Blgica), en el seno de una
familia de industriales. En 1879 fue a estudiar Derecho a la Universidad de
Lieja. No obstante, el profesor de Historia Godefroid Kurth le impresion de
tal forma que le despert la vocacin de historiador y acab doctorndose
en Historia en 1883. Entre 1883 y 1885 estuvo en Leipzig, Berln y Pars,
completando su formacin como historiador. De vuelta a la Universidad de
Lieja, ese mismo 1885 dio clases de Paleografa y Diplomtica. Y en 1886
comenz a dar clases de Historia Medieval e Historia de Blgica en la
Universidad de Gante, centro en el que impartira docencia hasta 1930.
Durante la Primera Guerra Mundial se destac como una de las principales
figuras de la resistencia pacfica contra la ocupacin alemana, por lo que fue
apresado y llevado preso a Alemania. Pas sus ltimos aos en la
Universidad de Bruselas.
Sus principales obras fueron Historia de Blgica, Mahoma y
Carlomagno y Las ciudades de la Edad Media .
Concepcin de la historia.
La concepcin de la historia de Henri Pirenne tena tambin rasgos
innovadores, que pueden ser considerados precedentes de corrientes
Mtodo historiogrfico.
El mtodo historiogrfico de Pirenne se basaba en dos premisas:
Mtodo historiogrfico.
Febvre pretende renovar el oficio de historiador presentando un mtodo
historiogrfico innovador:
Crticas de Febvre.
Marc Bloch
Breve resea biogrfica.
Marc Bloch (1886-1944) naci en Lyon, en el seno de una familia juda. Su
padre, Gustave Bloch, era profesor de Historia Antigua de la Universidad de
Lyon. Inici sus estudios en el liceo Louis-le-Grand de Pars. Posteriormente
curs estudios universitarios de Geografa e Historia en la Escuela Normal
Superior de Pars (1904-1908) y complet su formacin en las universidades
de Leipzig y Berln y en la Fundacin Thiers(1908-1912). Ejerci como
docente en los liceos de Montpellier y Amiens hasta el estallido de la
Primera Guerra Mundial. Bloch fue movilizado, particip en la contienda, fue
herido, alcanz el grado de capitn y fue condecorado con la Cruz de
Guerra. En 1919 comenz a impartir docencia de Historia Medieval en la
Universidad de Estrasburgo, donde conoci a Lucien Febvre. En 1920
present su tesis doctoral Reyes y Siervos. Intent sin xito en varias
ocasiones (en 1928 y en 1934-1935) ingresar en el Colegio de Francia. En
1929 fund junto con Febvre la revista Annales. En los aos siguientes se
dedic fundamentalmente a la publicacin de artculos histricos en ella. En
1936 consigui una ctedra de historia econmica en la Sorbona de Pars.
No obstante, el inicio de la Segunda Guerra Mundial cambi su vida. Pese a
su maltrecha salud y a que era padre de familia numerosa, particip en la
guerra. Tras la campaa de Francia, en 1940, la aplicacin de leyes
antisemitas por el gobierno de Vichy supuso su expulsin de la ctedra. Se
traslad a las universidades de Clermont-Ferrand y Montpellier. Se uni al
movimiento de la resistencia francesa en 1943. Finalmente, en 1944, la
o
o
Mtodo historiogrfico.
La principales caractersticas del mtodo historiogrfico de Bloch son las
siguientes:
Definicin de mentalidad
La RAE define mentalidad como la cultura y modo de pensar que
caracteriza a una persona, a un pueblo, a una generacin, etc.
El concepto mentalidades alcanz una gran difusin e importancia
historiogrfica durante los aos 70 y 80 del siglo XX gracias a que entre
1968 y 1989 la produccin de la tercera generacin de la corriente
francesa de los Annales se difundi por todo el planeta, ejerciendo una
notable influencia sobre la historiografa y las ciencias sociales. Pese a su
amplia difusin y popularidad (que llev incluso a la creacin de
neologismos en alemn mentalitts o en ingls mentalities-), no existe
una definicin precisa y universalmente aceptada ni del trmino
mentalidad ni de la historia de las mentalidades.
La palabra mentalidad, ms que designar un concepto bien definido, ha
sido utilizada como un trmino descriptivo que aluda a un amplio y poco
preciso mbito de estudio, en el que se incluan los comportamientos, los
gestos cotidianos, el inconsciente, las emociones, las creencias populares,
las formas de conciencia, las estructuras ideolgicas o los imaginarios
sociales, entre muchos otros elementos posibles. Ello llev al propio Jacques
Fuentes y mtodo
Una de las consecuencias de la indefinicin y la ambigedad temtica de la
historia de las mentalidades es laamplitud y variedad de las
fuentes que el historiador puede utilizar para su estudio. A diferencia de la
historia social o econmica, la de las mentalidades no cuenta con fuentes
especficas. Para el historiador pueden resultar relevantes tanto la
informacin o los testimonios extrados del anlisis de las fuentes, como los
hechos a los que se refieren. No obstante, incluso la ausencia de fuentes y
datos tambin puede ser utilizada por los historiadores para el estudio de
las mentalidades.
Esta disciplina pretende estudiar la subjetividad humana, conocer la historia
desde el punto de vista del protagonista, desde su interior. Adems, no solo
pretende descubrir nuevos enfoques, mtodos o fuentes, sino que tambin
El retraso espaol
La dictadura franquista, con sus implicaciones ideolgicas y acadmicas, y
su oposicin general a la movilidad del profesorado, retras la entrada de
las tendencias historiogrficas innovadoras en Espaa al menos una dcada.
La historia social y econmica lleg y se impuso en los aos 70, bajo la
influencia directa de la corriente de los Annales, en un momento en que en
Francia la lnea de trabajo dominante entre los historiadores era una historia
de las mentalidades, cada vez ms alejada de la historia social.
Algunos historiadores, como Reyna Pastor de Togneri, Manuel Tun de
Lara o Antonio Elorza, intentaron desarrollar una historia mixta, entre lo
social y las mentalidades, pero apenas tuvieron aceptacin.
La edicin en 1985 del conjunto de ensayos Idologies et
mentalits de Michel Vovelle prepar la irrupcin de la historia de las
mentalidades en Espaa, cuya presencia en conferencias, seminarios,
tesinas, tesis y publicaciones comenz a generalizarse a partir de 1988.
Este apogeo tardo tuvo ventajas e inconvenientes. Entre estos ltimos,
destaca la falta de conexin y la deficiente asimilacin de la historiografa
extranjera. Entre las ventajas, cabe resear la apertura de un amplio
abanico de posibilidades al historiador espaol, que empez a trabajar no
solo la historia de las mentalidades, sino tambin la antropologa histrica,
la nueva historia cultural o la psicologa social histrica.
Los historiadores espaoles de las mentalidades comenzaron escribiendo
sobre temas socio-psicolgicos: los modelos de comportamiento, las
representaciones sociales, las prcticas, las actitudes, los valores y las
creencias colectivas. No obstante, el tema ms estudiado en Espaa fue la
actitud ante la muerte, una cuestin que ya haba sido objeto de gran
atencin en Francia en los inicios de la corriente de la historia subjetiva o
de las mentalidades. De hecho, algunos de las principales historiadores de
la tercera generacin de Annales, como Philippe Aris, Michel
Vovelle o Pierre Chaunu, escribieron libros sobre esta temtica en los 70. El
balance historiogrfico espaol de la historia de la muerte fue muy positivo
ya que, adems de popularizar la historia de las mentalidades y generar un
buen nmero de publicaciones, promovi la colaboracin interdisciplinar con
Por una parte, la cada del Muro de Berln (1989) y la disolucin del
Teln de Acero promovieron la aparicin de importantes movimientos
sociales, que generaron entre los historiadores la necesidad de revisar
los paradigmas historiogrficos vigentes en busca de explicaciones.
Y por otra, las crticas que cuestionaban la utilidad del anlisis de las
mentalidades para explicar los problemas histricos tambin llevaron a
los representantes de los Annales a buscar nuevas vas historiogrficas.
Caractersticas historiogrficas.
Pese a que la falta de referentes metodolgicos comunes y la variedad de
objetos de estudio llevaron a algunos crticos a dudar de la conciencia de
grupo de la ltima hornada de historiadores de los Annales, el elemento
aglutinador de la cuarta generacin fue la voluntad de revisar y buscar
nuevas soluciones historiogrficas. Entre los rasgos ms destacados de esta
ltima generacin, podemos destacar los siguientes:
Josep Fontana
Especialmente duras resultan las crticas de Josep Fontana (realizadas en
1974), para quien la Escuela es reaccionaria e involucionista por distintos
motivos:
George G. Iggers
George G. Iggers tambin ha criticado negativamente diversos aspectos de
la Escuela de los Annales:
Herv Coutau-Begarie
Herv Coutau-Begarie, en su obra Le phnomene nouvelle histoire.
Stratgie et ideologie des nouveaux historiens, publicada en Pars, en 1983,
realiza una crtica demoledora de la Escuela de los Annales. Veamos los
aspectos fundamentales de dicha crtica:
Franois Dosse
Por ltimo, hemos de destacar la feroz crtica que realiza otro historiador
francs, Franois Dosse, quien public en 1987 el ensayo Lhistoire en
miettes. Des Annales la nouvelle histoire, traducido en 1989 al
castellano con el ttulo La historia en migajas.
Dosse centra sus crticas en los historiadores de la generacin de
la Nouvelle Histoire. Intenta demostrar que han traicionado el espritu de la
Escuela de los Annales hasta tal punto que la historia corre el riesgo de