Em Oi os que admitiam a sua morte

(inimigos)falavam Ob soque significa o rei

enforcou-se Os seus partidrios falam Ob ko
soo que significa o rei no se enforcou
afirmando o Rei virou Orix. Xang no
morreu,ele existe e vive no Orum esta a crena
dos seus fiis sditos.
Um breve cntico, sada a me deste poderoso
orix:
Eye kkr
Ad si arl
y lod mase
Eye ko kr ln
Soko ygba lod mase
O pequeno pssaro na cabea, da esquerda,
parente da me do rio,mase.
Apanhou com gentileza,o pequeno e sofrido
pssaro a grande me do rio,mase.
Os pssaros so um dos smbolos mais
conhecidos das Iagbs,alm de serem sua
representao,so por elas cultuados e
protegidos. So criaturas das grandes mes,
consideradas como seus filhos.
O orix do fogo mltiplo,reconhecem seus
fiis,e nesta acepo seus sditos imploram a
Xang Air,para que as chuvas no sejam
destruidoras,que elas apenas limpem e fecundem
a terra.

Aira jo
Mpr s
A m pr s
A chuva de Air,apenas limpa e faz barulho como
um tambor.
Ele apenas limpa e faz barulho como um tambor.
A Roda-de-Xang atinge o seu clmax com este
canto, mais rpido e vibrante.
Comeam a surgir os primeiros sinais da
presena dos Orixs.O primeiro a chegar foi
Ogum,logo acolhido pelas Ekedis.Em seguida
quase que no mesmo momento, apresentou-se
Oxum,Iemanj,Oi e Ob.Finalmente a vez de
Oxagui,o deus funfun (do branco)da criao e
tambm guerreiro.
A casa de Xang, esta em festa, Obalad est
feliz.. os cnticos continuam...
A nw wre, A wre nw
A nw wre, A wre nw
Oba lgb obalad
Obalad r s,Obalad
Ns temos a existncia e a boa sorte,ns temos a
boa sorte e a existncia
Ns temos a existncia e a boa sorte,ns temos a
boa sorte e a existncia
O rei afugentou (os maus feitores) o rei do pilo.

O rei do pilo olha e arremessa (os raios) O rei

do pilo.
O rei sempre protege seus adeptos, dando-lhes
boa sorte.O Ob tambm faz justia e persegue
os ladres,mentirosos,perjuros e jamais esquece
os que contra ele blasfemam.
Olw
K m b, m b
K m b
Olw
K m b, m b
Alfn rs
Abastado Senhor,aquele que definitivamente d
proteo,d proteo.
Aquele que definitivamente d proteo.
Abastado Senhor,aquele que definitivamente d
proteo,d proteo.
Senhor do palcio e orix.
Xang considerado muito rico,grande
proprietrio das riquezas da terra,possuidor de
tesouros e cidades,palcios,filhos e mulheres.
Omo sk Br,k inn, k inn
Omo sk Br,k inn, Lde roko
Omo sk Br,k inn, k inn
Omo sk Br,k inn, r njj
Os filhos,com o tempo iniciaram o (culto do) fogo

de k (lagos)o culto do fogo de k.

Os filhos,com o tempo iniciaram o (culto do) fogo
de k,ao redor das plantaes.
Os filhos,com o tempo iniciaram o (culto do) fogo
de k (lagos)o culto do fogo de k.
Os filhos,com o tempo iniciaram o (culto do) fogo
de k, com medo extremo.
O canto talvez relembre o incio da imigrao
Yorub,em direo ao mar,ligados aos mitos de
origem da cidade de Lagos e a diviso das terras
entre filhos do conquistador que implantaram na
regio sua cultura e seus deuses,provavelmente o
culto a Xang ou Jakut.
....o canto e a dana do rei...
Mal termina o Aluj, um novo surge. Ele pede
licena para percorrer os caminhos e determina
que os orixs esto chegando.Todos em
gala,portando em suas mos as insgnias que
identificam sua procedncia.
g lna e
Dde ma dago
go go lna
E dde ma yo
Kr w nise o
Licena no caminho.Levantem-se,eles esto
chegando na hora prevista (de costume)

Levantem-se com a alegria habitual que o ritual

teve trabalho.
frente do cortejo estava Ogum,a quem cabe a
primazia,logo aps Ex,de ser o primeiro
louvado.Logo aps. XangAir,todo de
branco,exibia dois oxs prateados e uma coroa
tambm de prata que reluzia,dando majestade ao
patrono da casa.