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Resumo
O MST um movimento social de luta pela terra que tem apresentado vrias propostas e
discusses avanadas em diversas temticas emergentes na sociedade. O movimento tomou
grandes dimenses no Brasil, tanto em termos numricos quanto em termos de demandas e
reivindicaes. Seus objetivos vm sendo ampliados no processo de sua organizao e
consolidao histrica e vrias outras lutas foram e esto sendo incorporadas, como, por
exemplo, a luta pela igualdade de gnero e a valorizao da diversidade tnico-racial. Nosso
objetivo compreender os processos que levaram o MST a incorporar linhas polticas de
gnero e diversidade, e a concepo que o movimento tem sobre essa discusso, atravs da
anlise de documentos que disponibiliza em seu site bem como em cartilhas, livros e apostilas
de formao. Os primeiros apontamentos indicam que temticas transversais de gnero,
sexualidade, raa e etnia tem status bem diferenciados e no acontecem de forma articulada,
poucas vezes sendo utilizadas numa perspectiva interseccional. Alm disso, a discusso sobre
sexualidade praticamente inexistente e assuntos fundamentais que emergem em toda a
sociedade, como a AIDS, o aborto e a homossexualidade tm sido negligenciados.
Palavras-chave: MST. Interseccionalidades. Movimentos sociais. Gnero. Raa.
Introduo
O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) um dos movimentos
sociais brasileiros que tem gerado maior ateno nos ltimos 30 anos, contando com
simpatizantes e admiradores que defendem e apiam as aes de ocupao, mas tambm com
opositores que discordam e criminalizam suas aes. Mais do que isso, o MST e as
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violncia
sexista,
democratizao
da
comunicao,
sade
pblica,
Em sinttica pesquisa feita no Banco de teses da CAPES, utilizando a palavra-chave Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra encontramos quase 500 trabalhos, entre teses e dissertaes escritas entre 1987
e 2010.
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Em pesquisa feita por Scherer-Warren (2012, p. 77-80), aps ampla anlise da composio de redes
articulatrias da sociedade civil organizada no Brasil, constatou que o MST o ator coletivo mais relevante,
devido a sua capacidade de articulao e visibilidade pblica.
sexualidade?
Quais
so
as
lutas
mais
valorizadas/prioritrias
as
Essa influncia no se deu de forma linear e vrios outros autores que se inspiraram
em Marx difundiram sua obra e criaram a matriz referencial dos movimentos sociais
marxistas, como Lnin, Trotsky, Rosa Luxemburgo, Gramsci e, no ps-guerra, os estudos
neomarxistas iniciados pela influente Escola de Frankfurt. Na dcada de 1960 difundiram-se
severas crticas a essas concepes marxistas, principalmente as mais ortodoxas, o que gerou
revises crticas, culminando na proposio de uma nova abordagem, a dos Novos
Movimentos Sociais (GOHN, 1997).
O paradigma dos Novos Movimentos Sociais (NMS) surgiu a partir da crtica
abordagem ortodoxa marxista e da aproximao com as teorias norte-americanas. A
preocupao central consistia em analisar os movimentos sociais que surgiram a partir de
1960, como o movimento ambientalista, pacifista, o feminismo e o movimento negro.
Segundo Gohn (1997, p. 121-124), a preocupao desse novo paradigma seria: (1) construo
de um modelo terico baseado na cultura; (2) negao do campo terico marxista como
campo da explicao da ao dos indivduos e da ao coletiva da sociedade contempornea;
(3) eliminao no sujeito histrico redutor da humanidade, aquele que detm uma conscincia
autntica; (4) a poltica ganha centralidade na anlise e totalmente redefinida; (5) atores
sociais analisados por dois aspectos: por suas aes coletivas e pela identidade coletiva criada
no processo.
Conforme se percebe por esta rpida exposio no possvel reduzir a multiplicidade
de vertentes tericas que se propem a conceituar movimentos sociais num modelo geral,
ainda mais em uma sociedade globalizada, multicultural e complexa, onde os movimentos
sociais contemporneos tem uma grande capacidade de adaptao, fugindo facilmente de uma
tipificao estanque.
O MST um grande exemplo disso, nos ltimos anos o movimento vem ampliando
suas aes numa transversalidade de lutas, partilhando membros e lderes com outros
movimentos sociais, oferecendo possibilidades de fortalecimento em lutas comuns e se
aliando a lutas diversas. Essa coalizo, no entanto, pode gerar conflitos e divergncias quanto
aos fins e aos meios, gerando conflitos com outros movimentos e tambm dentro do prprio
MST.
Interseccionalidades
Para compreender melhor o que estamos chamando de lutas interseccionais
desenvolveremos brevemente a ideia de interseccionalidades ou categorias de articulao. A
discusso em torno da categoria interseccionalidades est vinculada diretamente ao
pensamento feminista, por isso, torna-se necessrio resgatar um pouco das discusses
feministas que culminaram numa proposta que alude multiplicidade das diferenciaes.
Depois disso resgataremos algumas das principais autoras feministas que discutem a temtica.
Segundo Nancy Leys Stepan (1994), h sculos utiliza-se a analogia entre categorias
sociais no intuito de legitimar determinadas diferenas humanas. Na Grcia antiga, por
exemplo, Aristteles associava as mulheres aos escravos como seres naturalmente inferiores.
Na Idade Mdia, a binarizao entre brancura e negritude criou um estigma at hoje presente,
onde o primeiro relacionado beleza, pureza, paz e clareza e o segundo a feira, impureza,
violncia e culpa. A partir do sculo XVIII, gnero e raa foram usadas como categorias
anlogas em explicaes cientficas que legitimavam o modelo de cincia ento emergente.
Mais do que apenas raa e gnero, essas associaes entre categorias serviam para legitimar e
distinguir um grupo humano superior e outro inferior. Segundo Stepan (1994, p. 75):
Por meio de uma srie de analogias entrelaadas e sobrepostas, envolvendo
frequentemente comparaes totalmente complexas e inter-relacionadas, associaes
identificaes, uma variedade de diferenas fsicas, psquicas, de classe e de
nacionalidade, foi trazida tona junto com uma cincia biossocial de variao
humana. Analogicamente s raas inferiores, a mulher, o desviante sexual, o
criminoso, os pobres da cidade e os insanos eram, de um modo ou outro,
considerados raa parte, cujas semelhanas entre si e as diferenas com o homem
branco explicavam suas posies inferiores e diferentes na hierarquia social.
gnero nem sempre se constitui de maneira coerente e consistente nos diferentes contextos
histricos (...) gnero estabelece interseces com modalidades raciais, classistas, tnicas,
sexuais e regionais de identidades discursivamente constitudas.
Segundo Pierucci (1999), apesar da fora das feministas de esquerda, foram as
feministas negras advindas dos movimentos negros que mais influenciaram na insero de
variveis interseccionais na categoria gnero: O fator raa no nicho intelectual das escritoras
e pesquisadoras feministas [foi] um evento de efeitos mais salientes e consequentemente na
produo intelectual e na agenda poltica do movimento feminista do que na defesa
filomarxista do fator classe. (PIERUCCI, 1999, p. 134).
Para Piscitelli (2008), apesar de ganhar espao nas discusses feministas ainda na
dcada de 1980, a articulao de categorias ganha espao internacional e um corpo terico
mais consistente somente no final da dcada de 1990. Segundo a autora, duas autoras em
especial trazem essa discusso sobre categorias interseccionais associando gnero e raa:
Kimberl Crenshaw e Avtar Brah.
Kimberl Crenshaw, em seu artigo Documento para o encontro de especialistas em
aspectos da discriminao racial relativos ao gnero, apresenta-nos a necessidade de se
compreender a diferena intra-grupos e as vrias formas de discriminao interativa.
Adotando uma postura feminista, a autora busca associar como as experincias de gnero e
raa convergem. Para isso, se utiliza de uma metfora que define a categoria
interseccionalidades como avenidas ou ruas que se entrecruzam e se sobrepem criando
complexas interseces entre mais de dois eixos de subordinao, como raa, etnia, gnero e
classe, entre tantas outros. Para Crenshaw,
a associao de sistemas mltiplos de subordinao tem sido descrita de vrios
modos: discriminao composta, cargas mltiplas, ou como dupla ou tripla
discriminao. A interseccionalidade uma conceituao do problema que busca
capturar as conseqncias estruturais e dinmicas da interao entre dois ou mais
eixos da subordinao. Ela trata especificamente da forma pela qual o racismo, o
patriarcalismo, a opresso de classe e outros sistemas discriminatrios criam
desigualdades bsicas que estruturam as posies relativas de mulheres, raas,
etnias, classes e outras. Alm disso, a interseccionalidade trata da forma como aes
e polticas especficas geram opresses que fluem ao longo de tais eixos,
constituindo aspectos dinmicos ou ativos do desempoderamento. (CRENSHAW,
2002, p. 177).
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No 4 Congresso Nacional do MST, realizado em 2000, novos objetivos gerais do movimento foram traados,
entre eles a preocupao com o debate de gnero foi ampliada: Garantir a participao igualitria das
mulheres que vivem no campo em todas as atividades, em especial no acesso a terra, na produo e gesto,
buscando superar a opresso histrica imposta s mulheres (grifo meu) (MST, 2006, p. 21).
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Considera-se uma organizao mista aquela composta por homens e mulheres.
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Atualmente, existem quatorze setores organizados: Comunicao, Cultura, Direitos Humanos, Educao,
Formao, Frente de Massa, Gnero, Juventude, Produo, Projetos e Finanas, Relaes Internacionais e Sade.
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As bandeiras de luta so: Cultura, reforma agrria, combate violncia sexista, democratizao da
comunicao, desenvolvimento, diversidade tnica, sistema poltico e soberania nacional e popular.
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Entendem-se como divises poltico-organizativas (DPOs) os setores de organizao interna, a coordenao da
rea (Assentamento ou acampamento), os ncleos de base e as associaes e ou cooperativas.
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Primeiro, parece que a palavra gnero auxilia as reflexes dentro do MST, porm, est
sendo utilizada como sinnimo de mulher. Uma mulher camponesa universal (MAGRINI,
2011). Mesmo que se admita, no plano discursivo, a interseco entre classe e gnero (ver no
item 7) , as observaes e consultas aos documentos realizadas at o momento, bem como as
visitas a acampamentos, observao de encontros e congressos, etc., sugerem que as prticas
no se fundamentam numa perspectiva interseccional, medida que no esto sendo
incorporadas outras categorias, como raa e sexualidade e os homens tem sido colocados e/ou
permanecido margem
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A Marcha das Margaridas uma estratgia de mobilizao realizada por um conjunto de movimentos de
mulheres de vrias identidades de todas as regies brasileiras.
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Movimento de Mulheres Camponesas - MMC um movimento de mulheres rurais que surgiu em 1995 como
Movimento de Mulheres Agricultora s- MMA. Est organizado em vrios estados do pas e apesar de ter uma
organizao autnoma, est fortemente ligado outros movimentos de luta pela terra, como o Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST, Movimento dos Atingidos pelas Barragens MAB e o Movimento dos
Pequenos Agricultores MPA (MMC, 2012).
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Apontamentos finais
Nesse item final, faremos alguns apontamentos e no concluses, pois este trabalho
representa um start inicial nessa trajetria que pretende ser longa. No MST, entendemos as
temticas transversais de gnero, sexualidade, raa e etnia tem status bem diferenciados e no
acontecem de forma articulada, poucas vezes sendo utilizadas numa perspectiva
interseccional. Alm disso, parece haver disparidade entre os discursos sobre as questes de
raa/etnia e as de gnero. A institucionalizao de aes polticas com base no gnero
parecem estar muito mais avanadas do que as com base na raa/etnia. H um Setor Nacional
de gnero, inmeras cartilhas, grande participao em datas reivindicatrias e pouca
associao quanto questo sobre raa/etnia. Alm das bandeiras de luta, no encontramos
muitos documentos que falem sobre a questo racial e tnica, e quando esto disponibilizados
centram-se na questo da terra. A adoo de uma poltica de incorporao da perspectiva
tnico-racial enquanto linha poltica parece eminente, pois a bandeira de luta j foi levantada.
Outra questo que nos parece extremamente relevante, a excluso da discusso de
temas como a AIDS, o aborto e a homossexualidade. Sabemos que o silncio e a
invizibilizao representam muita coisa. impossvel estancar essas questes, no h como
ignorar 'novas' prticas, 'novos' sujeitos e as novas contestaes ao estabelecido.
As
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corpo terico que alia os princpios da teologia da libertao a um arcabouo terico mais
amplo, formado majoritariamente por autores marxistas. Alm disso, a influncia de grupos
progressistas da igreja, no processo de consolidao histrica, favoreceu uma forte conotao
religiosa.
Algumas dessas caractersticas podem responder vrias de nossas dvidas, seja na
concepo ideolgica do prprio movimento, que prioriza determinadas lutas em detrimento
de outras, ou na prpria limitao de se debater temas que ainda so tabus na sociedade.
Assim, podemos perceber que, no obstante os inmeros avanos que o MST representa em
termos das lutas por uma sociedade mais justa, esse movimento ainda pode adotar uma
perspectiva interseccional de luta.
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