1.

- Si un hombre acusa a otro hombre y le imputa un asesinato pero no puede

probrselo, su acusador ser ejecutado.
2.- Si un hombre le imputa a otro hombre actos de brujera pero no puede
probrselo, el que ha sido acusado de magia tendr que acudir al divino Ro y
echarse al divino Ro y, si el divino Ro se lo lleva, al acusador le ser lcito
quedarse con su patrimonio. Pero si el divino Ro lo declara puro y sigue sano y
salvo, quien le acus de magia ser ejecutado. El que se ech al divino Ro se
quedar con el patrimonio de su acusador.
3.- Si un hombre acude ante un tribunal para hacer un falso testimonio y luego
no prueba su declaracin, si se trata de un caso con pena de muerte, ese
hombre ser ejecutado.
4.- Si acude a testimoniar en un proceso sobre cebada o dinero, pagar la
pena correspondiente de ese proceso.
5.- Si un juez instruye un caso, dicta sentencia y extiende un veredicto sellado,
pero luego modifica su sentencia, a tal juez le probarn que ha cambiado la
sentencia y la suma de que trataba la sentencia, la tendr que pagar doce
veces. Adems, y en pblica asamblea, le echarn de su sede judicial de modo
irrevocable, y nunca ms podr volver a sentarse con Jueces en un proceso.
6.- Si un hombre roba algo propiedad del dios o del Palacios, ser ejecutado, y
el que haya aceptado de sus manos lo robado, ser ejecutado tambin.
7.- Si un hombre compra o recibe en depsito plata, u oro, o un esclavo o
esclava, o un buey, o una oveja, o un asno, o lo que sea, de manos de un hijo
de un hombre o del esclavo de un hombre sin testigos ni contrato, ese hombre
es un ladrn; ser ejecutado.
8.- Si un hombre roba un buey, o una oveja, o un asno, o un cerdo, o una barca,
ya sean del dios o del Palacio, lo devolver treinta veces; si son de un
(individuo) cualquiera, lo devolver diez veces. Si el ladrn no tiene con qu
devolver, ser ejecutado.
9.- Si un hombre que ha perdido alguna cosa suya encuentra lo que se le ha
perdido en manos de otro hombre, y el hombre en cuyas manos se encuentra
la cosa perdida declara: un vendedor me lo vendi; lo compr ante testigos, y
si el dueo de la cosa perdida declara: voy a presentar testigos que conocen
la cosa perdida por m, y si el comprador presenta al vendedor que se la
vendi y a los testigos ante los que realiz la compra y el dueo de la cosa
perdida presenta tambin a los testigos que conocan la Cosa perdida por l,
los jueces examinarn sus respectivas declaraciones; adems, tanto los
testigos ante los que se realiz la compra como los testigos que conocan la
cosa perdida declararn lo que saben en presencia de(l) dios. Segn ello, el
ladrn es el vendedor; que sea ejecutado. El dueo de la cosa perdida
recuperar lo que se e perdi. El comprador recuperar el dinero que pag del
patrimonio del vendedor.

10.- Si el comprador no presenta al vendedor que se la vendi ni a los testigos

ante los que realiz la compra, mientras que el dueo de la cosa perdida
presenta a los testigos que conocen la cosa perdida, el ladrn es el comprador;
que sea ejecutado. El dueo de la cosa perdida recuperar lo que se le perdi.
11.- Si el dueo de la cosa perdida no presenta testigos que reconozcan lo que
se le haba perdido, es un embrollador: ha extendido" rumores calumniosos;
que sea ejecutado.
12.- Si al vendedor le llega su ltima hora, el comprador se resarcir -del
patrimonio del vendedor- con el quntuplo de lo que se reclamaba en este caso.
13.- Si ese hombre no tiene entonces los testigos a mano, los jueces le fijarn
un plazo de hasta seis meses, y si no presenta a sus testigos dentro de seis
meses, ese hombre es un embrollador; que cargue con toda la pena del juicio.
14.- Si un hombre rapta un hijo menor de edad de otro hombre, ser ejecutado.
15.- Si un hombre deja que un esclavo del palacio, o una esclava del palacio, o
un esclavo de un (individuo) cualquiera, o una esclava de un (individuo)
cualquiera, salgan por la puerta principal de la ciudad, ser ejecutado.
16.- Si un hombre esconde en su casa un esclavo o una esclava escapados del
Palacio o incluso de un (individuo) cualquiera, y cuando los pregonan no los
saca, ese cabeza de familia ser ejecutado.
17.- Si un hombre captura en el campo un esclavo o una esclava fugitivos y se
los lleva a su dueo, el dueo del esclavo le dar 2 siclos de plata.
18.- Si el esclavo no quiere dar el nombre de su dueo, que lo lleve al palacio;
all se estudiar su caso y luego se lo llevarn a su dueo.
19.- Si retiene a ese esclavo en su casa pero luego el esclavo es descubierto en
su poder, ese hombre ser ejecutado.
20.- Si el esclavo se escapa del poder de su capturador, que ste, a peticin del
dueo del esclavo, lo jure pblicamente por la vida del dios, y quedar impune.
21.- Si un hombre abre un boquete en una casa, lo ejecutarn y lo dejarn
colgado en frente de ese boquete.
22.- Si un hombre se dedica a saquear'" y lo detienen, ese hombre ser
ejecutado. IX 28-45
23.- Si el saqueador no es detenido, el hombre saqueado declarar
pblicamente lo que haya perdido en presencia de(l) dios; la ciudad y el
prefecto en cuyo territorio y mbito de jurisdiccin hubiese sido cometido el
saqueo le repondrn lo que haya perdido.
24.- Si ha habido alguna vctima mortal, la ciudad y el prefecto les pagarn 1
mina de plata a sus familiares.

25.- Si en la casa de un hombre se declara un incendio y a algn hombre que

haba venido a apagarlo le apetece algn objeto y se queda con el objeto del
dueo de la casa, ese hombre ser quemado en ese mismo fuego
26.- Si un soldado de leva -o un militar especializado -que recibe la orden de
incorporarse a una campaa del rey, no acude, o contrata un mercenario para
que vaya en su lugar, ese soldado -o ese militar- ser ejecutado; el que lo
denuncie se quedar con su patrimonio.
27.- Caso que un soldado -o un militar- haya sido hecho cautivo estando de
servicio en un fortn del rey, y su campo o su huerta se las hayan confiado -en
su ausencia- a otro y se haya ido cumpliendo con sus obligaciones fiscales si
consigue volver y regresar a su ciudad, le devolvern su campo y su huerta, y
l cumplir con sus obligaciones fiscales.
28.- Caso que un soldado -o un militar- haya sido hecho cautivo estando de
servicio en un fortn del rey- si su hijo es capaz de cumplir con sus obligaciones
fiscales, que su campo y su huerta se los entreguen a l, y l cumplir con las
obligaciones fiscales de su padre".
29.- Si su hijo fuera pequeo e incapaz de cumplir con las obligaciones
fiscales, le entregarn una tercera parte del campo y de la huerta a su madre,
de modo que su madre lo cre.
30.-Si un soldado -o un militar- abandona su campo, su huerta y su casa en
vista de las obligaciones fiscales y luego se ausenta, y otro, en lugar suyo, se
queda con su campo, su huerta y su casa y cumple con sus obligaciones
fiscales durante tres aos, si aqul vuelve y reclama su campo, su huerta y su
casa, que no se los den; el que se encarg y cumpli con sus obligaciones
fiscales, se seguir.
31.- Si se ausenta slo por un ao y luego vuelve, le entregarn su campo, su
huerta y su casa, y l mismo seguir con sus obligaciones fiscales.
32.- Si a un soldado -o a un militar- que ha sido hecho cautivo estando de
servicio en un fortn del rey, lo rescata un mercader y consigue que vuelva a su
ciudad, si su patrimonio da de s para su rescate, que se lo pague l mismo; si
su patrimonio no da de s para su rescate, que sea rescatado por el templo del
dios de la ciudad; si el templo del dios de la ciudad no da de s para su rescate,
que lo rescate el Palacio. Ni su campo, ni su huerta, ni su casa podrn ser
entregados para el rescate.
33.- Si un oficial -o un suboficial- recluta desertores o admite y alista
mercenarios como substitutos (de reclutas de leva), ese oficial-o suboficialser ejecutado.
34.- Si un oficial -o un suboficial- se queda con objetos propiedad de un
soldado, estafa a un soldado, cede en alquiler un soldado, entrega al soldado
en un proceso a una persona poderosa, o se apropia de las gratificaciones que
le otorga el rey al soldado, ese oficial -o suboficial ser ejecutado.

35.- Si un hombre le compra a un soldado el ganado mayor o menor que le

haya dado el rey al soldado, perder e dinero que haya pagado.
36.- El campo -o la huerta o la casa- de un soldado -o de un militar o de un
colono- no puede ponerse en venta.
37.- Si un hombre compra el campo, la huerta o la casa de un soldado, de un
militar o de un colono, que la tablilla sea rota y que l pierda su dinero: el
campo -o la huerta o la casa- volvern a su dueo.
38.- Un soldado -o un militar o un colono- no podr escriturar parte alguna de
su campo, su huerta o su casa en favor de su esposa y de su hija, ni
entregados para saldar un pagar.
39.- Slo el campo o la huerta o la casa que uno posea por haberlo comprado
podr escriturarlo en favor de su esposa y de su hija, o entregarlo para saldar
un pagar.
40.- Una (sacerdotisa) naditum -o un mercader o quienquiera que est sujeto a
otro tipo de obligacin fiscal -podr vender su campo, su huerta y su casa; el
comprador cumplir con las obligaciones fiscales inherentes al campo, a la
huerta y a la casa que haya comprado.
41.- Si un hombre le cambia el campo, la huerta o la casa a un soldado -o a un
militar o a un colono- y le paga un traspaso, que el soldado -o el militar o el
colono- vuelva a hacerse cargo de su campo, de su huerta o de su casa;
adems, se quedar con lo que haya entregado de traspaso.
42.- Si un hombre arrienda un campo para explotado pero luego no produce
cebada en el campo, que le prueben que no lo cultiva adecuadamente, y l le
dar al dueo tanta cebada como produzca su vecino.
43.- Si no explota el campo y lo deja yermo, le dar al dueo tanta cebada
como produzca su vecino, y el campo que haba dejado yermo, se lo devolver,
una vez desfondado y rastrillado a su dueo.
44.- Si un hombre arrienda un yermo por tres aos para roturarlo y luego se
cruza de brazos y no lo rotura, que el cuarto ao desfonde el campo, lo cave, lo
rastrille y se lo devuelva al dueo del campo; adems, le abonar 10 kures de
cebada por cada bur.
45.- Si un hombre cede en arriendo su campo a un arrendatario y recibe la
renta de su campo, si luego el divino Adad devasta el campo o se lo lleva una
riada, los perjuicios sern slo del arrendatario.
46.- Si no hubiese recibido an la renta de su campo -da lo mismo que hubiese
arrendado el campo a medias o por un tercio-, la cebada que se haya quedado
en el campo se la repartirn el arrendatario y el dueo del campo segn la
proporcin establecida.
47.- Si el arrendatario, -al no ver compensados sus trabajos el ao anterior, se
declara dispuesto a seguir cultivndolo, que el dueo del campo no objete;

ser su arrendatario quien siga cultivando y luego, al cosechar, que se quede

con la cebada segn contrato.
48.- Si un hombre contrae una deuda y luego el divino Adad devasta su campo
o se lo lleva una riada, o, por falta de agua, no se produce cebada en el campo,
en ese ao no le devolver cebada a su acreedor; que moje su tablilla y no
pague el inters de ese ao.
49.- Si un hombre toma dinero prestado de un mercader y le entrega al
mercader un campo listo para el cultivo de cebada o de ssamo, y le dice:
Cultiva el campo, coschalo y qudate con la cebada o el ssamo que se
cren, si luego un arrendatario cra en el campo cebada o ssamo, que, al
cosechar, sea el dueo del campo quien se quede con la cebada o ssamo que
se cren; pero la cebada debida por el dinero que haya tomado del mercader,
con su inters ms una indemnizacin por los gastos de cultivo, se los
entregar al mercader.
50.- Si entrega un campo sembrado o un campo sembrado de ssamo, ser el
dueo del, campo quien se quede con la cebada o el ssamo producidos en el
campo, y luego le devolver al mercader el dinero y su inters.
51.- Si no tiene dinero para devolver, le dar al mercader <cebada o>
ssamo, a precio de mercado, por el dinero -y sus intereses- que l tom
prestado del mercader, a tenor del edicto real.
52.- Si el arrendatario no cra en el campo ni cebada ni ssamo, que no se
modifique el contrato.
53.- Si un hombre se cruza de brazos al reforzar el dique de su campo y no
refuerza su dique y, debido a ello, se abre una brecha en la margen y deja que
el agua se lleve el mantillo, el hombre en cuyo dique se ha abierto la brecha
compensar por la cebada que haya echado a perder.
54.- Si no puede compensar la cebada, que lo vendan a l y sus bienes, y que,
despus, los que tenan las tierras cuya cebada se llev el agua, se lo repartan.
55.- Si un hombre abre su acequia para regar y luego se cruza de brazos y deja
que el agua se lleve el campo de un vecino suyo, pagar una indemnizacin en
cebada segn la cosecha de su vecino.
56.- Si un hombre suelta el agua de tal modo que deja que el agua se lleve el
trabajo realizado en el campo de su vecino pagar una indemnizacin de 10
kures de cebada por cada bur.
57.- Si un pastor, al tratar de las hierbas para pasto de ovejas, no se pone de
acuerdo con el dueo de un campo y -sin consentimiento del dueo del campoapacienta las ovejas en el campo, que el dueo del campo coseche su campo;
el pastor que -sin consentimiento del dueo del campo- apacent las ovejas en
el campo le abonar; adems, 20 kures de cebada por cada bur.

58.-Si -una vez que las ovejas hayan subido de las tierras de cultivo y se hayan
instalado ya cerca de puerta principal de la ciudad las cubas del abrevadero
comn- el pastor lleva las ovejas a las tierras de cultivo y las apacienta en un
campo, el pastor se har cargo del campo en el que apacent y, al llegar la
siega, le pagar una indemnizacin al dueo del campo de 60 kures de cebada
por cada bur.
59.- Si un hombre -sin consentimiento del dueo de una huerta- corta un rbol
en la huerta de un hombre, le pagar 1/2 mina de plata.
60.- Si un hombre le confa un campo a un hortelano para que plante una
huerta---, y el hortelano la planta, que l la cultive cuatro aos, y el quinto ao,
que se la repartan en partes iguales; que el dueo de la huerta elegir primero
la parte que quiera quedarse.
61.- Si el hortelano no termina de plantar la huerta y deja una zona yerma, que
incluya la zona yerma en la parte que le toca.
62.- Si no plantase una huerta en el campo que le fuera confiado -y si se trata
de un campo labrado-, que le pague al dueo del campo, como indemnizacin
por la produccin del campo durante los aos en que estuvo abandonado, lo
que haya cosechado su vecino; adems, tendr que poner el campo en
condiciones y devolvrselo al dueo.
63.- Si se trata de un campo baldo, que lo ponga en condiciones de cultivo y se
lo devuelva al dueo del campo; adems, pagar una indemnizacin de 10
kures de cebada por cada bur al ao.
64.- Si un hombre le confa su huerta a un hortelano para que lo polinice, el
hortelano, mientras tiene la huerta, le entregar al dueo de la huerta dos
partes de la produccin de la huerta, y l se quedar con la tercera.
65.- Si el hortelano no poliniza y deja que disminuya la produccin, el hortelano
<le> [pagar una indemnizacin] por la produccin de la huerta su vecino.
66.- Si un hombre toma dinero prestado de un mercader y su mercader se lo
reclama pero no hay con qu devolvrselo, y ya le ha entregado la huerta
polinizada al mercader dicindole: Qudate los dtiles que se han criado en la
huerta a cambio de tu dinero, que ese mercader no d su conformidad; el
dueo de la huerta ser quien se quede con los dtiles y, luego, le pagar el
dinero y su inters al mercader a tenor de su tablilla; los dtiles sobrantes
producidos en la huerta, que se los quede el dueo de la huerta.
67.- Si un hombre va a hacerse una casa, y su vecino [...]
67.- [Si ...], que no le pida precio por ello; si entrega cebada, dinero o un objeto
propio por una casa sujeta a obligacin fiscal que pertenece al patrimonio de
su vecino y que l quiere comprar, perder todo lo que haya entregado; que la
casa vuelva a su dueo. Si esa casa no est sujeta a obligacin fiscal, que la
compre; podr pagarla con cebada, dinero o un objeto propio.

68.- Si un hombre trabaja un campo baldo de su vecino sin el consentimiento

de su vecino, en la casa [] su vecino[]
68.- [Si un hombre le dice al dueo de una casa en mal estado]: Repara el
derrumbamiento que hay en tu muro, que pueden pasar a esta parte desde tu
casa, o si le dice al dueo de un campo baldo: Trabaja tu campo baldo, que
pueden abrir una brecha en mi casa desde tu campo baldo, y presenta
testigos, si un ladrn [entra] utilizando el derrumbamiento, el dueo [de la casa
en mal estado resarcir todo lo que desapareci al] pasar por el muro; si [un
ladrn entra pasando por el campo baldo], el dueo [del campo baldo]
resarcir todo [lo que haya desaparecido ...]; pero si [...].
69.- Si [un hombre alquila una casa ... y] el arrendatario le entrega de una vez
el alquiler de un ao al dueo [de la casa], y luego el dueo de la casa le exige
al arrendatario que salga sin que haya expirado el plazo, el dueo de la casa,
por echar de su casa al arrendatario sin que haya expirado el plazo, perder el
dinero que le haya entregado el arrendatario.
[Si] un arrendatario compra [la casa de un (individuo) cualquiera] del alquiler a
pagar [para] comprar la casa del individuo [...] que ha puesto [...] lo ponga [...];
si ... [...] del individuo; si no llega a efectuar la compra, perder [el dinero que]
haya recibido y [...] volver a su dueo .
[Si un hombre toma dinero prestado ...], que, al llegar la cosecha, [pague] su
dinero y su inters; si no hay nada que entregar, [le entregar] cualquier objeto
propio, o cebada; si hay [...] para entregar [...].
Si un mercader quiere [...] ... [...] por 5 siclos de plata[...] no extiende en su
favor una tablilla sellada [...] ... el hijo de un hombre no [...] a se, que lo
ejecuten.
Si el esclavo de un hombre [ ], que pague 1/3 de mina de plata, y ese esclavo
[...] todo [...] sea ejecutado.
[Si] un hombre [...] a otro hombre ... [...] ... la plata [...].
[Si ...] ... [...]; si el hombre ... [...], que pierda [...] del dinero que haya
entregado.
Si un esclavo [o una esclava ... , que vuelvan] a su dueo; si [...] golpea ... [...],
que no vuelvan [a su dueo].
70.- Si un mercader presta cebada o dinero con inters, se quedar con un
inters de 100 sjlas por cada kur; si lo que presta es dinero, se quedar con un
inters 1/6 de siclo Y 6 granos por cada siclo de plata.
71.- Si un hombre que tiene una deuda no tiene el dinero para devolver, que l
se quede con cebada o dinero a tenor del edicto real, siendo su inters anual
de 1 fanega por cada kur; si el mercader aumenta el inters [por la cebada a
100 silas] por kur, [o a ms de] 1/6 de siclo y 6 granos [por siclo de plataj y se
queda con ello, perder todo lo que haya prestado.

72.- Si un mercader presta cebada o dinero con inters y luego se queda con
[ del] cebada o del dinero segn su capital [ que] la cebada o el dinero, su
capital y su inters [ y que] la tablilla del contrato sea rota.
72.- Si un mercader [...] recibe [...] con inters [...], y luego no descuenta los
pagos ya cobrados en cebada o dinero, o no extiende otra tablilla, o suma el
inters al capital, ese mercader devolver por partida doble la cebada que
haya cobrado.
73.- Si un mercader efecta un prstamo de cebada o de dinero que genera
intereses y, cuando efecta el prstamo, entrega el dinero segn una pesa
pequea o la cebada segn un celemn pequeo, pero luego, cuando cobra,
cobra el dinero segn una pesa grande o la cebada segn un celemn grande,
[ese mercader] perder todo lo que haya prestado.
74.- Si [un mercader] efecta un prstamo de [ ...], perder todo lo que haya
prestado.
75.- Si un hombre toma prestados cebada o dinero de un mercader y luego no
tiene ni cebada ni dinero para devolver, pero tiene otros objetos propios, que le
entregue a su mercader lo que tenga a mano, en presencia de testigos, segn
lo que valga: que el mercader no se oponga, que lo acepte.
76.- ser ejecutado.
77.- Si un hombre le entrega dinero a otro hombre para una sociedad
ganancial, que se repartan ante el dios por partes iguales las ganancias y las
prdidas que se originen.
78.- Si un mercader le entrega dinero a un agente comercial para que venda y
compre, y lo manda de gira comercial, que el agente, durante la gira, [...]; si,
en el lugar a donde fue, hace un buen negocio, que se apunte el inters de
todo el dinero que haya conseguido, que cuente sus das y que luego le pague
a su mercader.

101.- Si, en el lugar a donde fue, no hace ganancias, el agente le entregar al

mercader el doble del dinero que hubiera recibido.
102.- Si el mercader le anticipa dinero para la gira comercial al agente, y ste,
en el lugar a donde fue, sufre prdidas, le devolver al mercader solamente el
capital.
103.- Si, estando de gira, un enemigo le obliga a abandonar todo lo que lleva,
que el agente lo jure por la vida del dios, y quedar impune.
104.- Si un mercader le entrega a un agente cebada, lana, aceite o cualquier
otra mercanca para su venta, que el agente se vaya apuntando el dinero y que
se lo devuelva al mercader; el agente se procurar un recibo sellado por el
dinero que le haya ido entregando al mercader.

105.- Si un agente es descuidado y no se procura un recibo sellado por el

dinero que haya entregado al mercader, el dinero que no conste en recibo
sellado no se contabilizar a efectos de balance.
106.- Si un agente recibe dinero de un mercader pero luego se lo niega a su
mercader, que ese mercader le pruebe ante el dios y ante testigos al agente
que ya recibi el dinero, y el agente devolver al mercader por triplicado todo
el dinero que haya recibido.
107.- Si un mercader le concede un crdito a un agente y el agente ya le ha
devuelto a su mercader todo lo que el mercader le haba dado, pero el
mercader le niega al agente haber recibido nada de l, que ese agente se lo
pruebe al mercader ante el dios y ante testigos, y el mercader, por habrselo
negado a su agente, le devolver por sextuplicado al agente todo lo que se
qued.
108.- Si una tabernera no cobra cebada como precio por la cerveza y cobra
dinero segn una pesa grande y rebaja el valor de cerveza en relacin al valor
de la cebada, que se lo prueben y la tiren al agua.
109.- Si una tabernera, en cuyo establecimiento suelan reunirse ernbusteros,
no agarra a esos embusteros y los lleva a Palacio, que esa tabernera sea
ejecutada.
110.- Si una (sacerdotisa) naditum <o> una (sacerdotisa) ugbabtum que no
reside en un convento gagu abre una taberna o entra por cerveza en una
taberna, a esa seora, que la quemen.
111.- Si una tabernera suministra cntaro de cerveza a cuenta, cobrar, al
llegar la cosecha, 50 silas de cebada.
112.- Si un hombre se encuentra de gira comercial y le confa a otro hombre
plata, oro, pedrera o un objeto de su propiedad y le encarga que lo transporte
como mercanca, y ese hombre no entrega toda la mercanca a transportar en
el lugar al que deba llevarla, y se la queda, que el dueo de la mercanca a
transportar le pruebe a ese hombre que no ha entregado todas las mercancas
a transportar, y ese hombre le devolver por quintuplicado al dueo de la
mercanca a transportar todo lo que se le haba confiado.
113.- Si un hombre tiene derecho a reclamarle ya a otro hombre cebada o
dinero y -sin consentimiento del dueo de la cebada- se lleva cebada del
granero o de la era, que le prueben a ese hombre que se ha llevado cebada del
granero o de la era sin consentimiento del dueo, y l devolver toda la cebada
que se hubiera llevado y, adems, perder sus derechos sobre todo lo que
hubiera entregado.
114.- Si un hombre no tiene an derecho a reclamarle a otro hombre cebada o
dinero, pero le embarga un rehn, abonar por cada rehn 1/3 de mina de
plata.

115.- Si un hombre tiene derecho a reclamarle ya a otro hombre cebada o

dinero y le embarga un rehn, y luego, al rehn, en casa del que la tom como
garanta, le llega su ltima hora y se muere, en este caso ha lugar una
reclamacin judicial.
116.- Si el rehn, en casa del que lo embarg, muere a golpes o por malos
tratos, que el dueo del rehn se lo pruebe a su mercader; si fuera un hijo del
hombre, ejecutarn a un hijo suyo; si fuera un esclavo del hombre, abonar 1/3
de mina de plata; adems, perder sus derechos sobre todo lo que hubiera
entregado.
117.- Si las deudas se apoderan de un hombre y tiene que vender a su esposa,
a su hijo o a su hija, o andar entregndolos para que sirvan por la deuda, que
trabajen tres aos para la casa del que los compr o del que los tom en
servicio; el cuarto ao se efectuar su puesta en libertad.
118.- Si lo que va entregando para que sirva por las deudas es un esclavo o
una esclava, que el mercader deje pasar el plazo, que proceda a la venta; no
habr lugar a reclamacin.
119.- Si las deudas se apoderan de un hombre y tiene que vender una esclava
suya que ya le haya dado a luz hijos, y el dueo de la esclava abona en su
totalidad el dinero que haba abonado el mercader, que redima a su esclava.
120.- Si un hombre quiere almacenar su cebada y la almacena en casa de otro
hombre y luego se produce una prdida en un silo, o el dueo de la casa abre
el granero y se queda con trigo, o niega en absoluto haber almacenado en su
casa cebada alguna, que el dueo de la cebada declare pblicamente su
cebada ante el dios, y el dueo de la casa pagar por partida doble la cebada
que haba aceptado y se la abonar al dueo de la cebada.
121.- Si un hombre almacena cebada en casa de otro hombre abonar, por ao
y por kur de cebada, 5 silas de cebada de derechos de almacenajes.
122.- Si un hombre le entrega a otro hombre en depsito plata, oro o lo que
sea, que todo lo que entrega se lo ensee a testigos, que redacte un contrato,
y que luego efecte el depsito.
123.- Si efecta la entrega sin testigos ni contrato y luego se lo niegan en el
lugar en que lo entreg, en ese caso no ha lugar una reclamacin judicial.
124.- Si un hombre le entrega a otro hombre en custodia plata, oro o lo que sea
ante testigos y luego l se lo niega, que se lo prueben a ese hombre, y pagar
por partida doble todo lo que niega.
125.- Si un hombre entrega algo suyo en custodia y luego -por un boquete o
por un derrumbamiento de la pared- desaparece lo suyo juntamente con bienes
del dueo de la casa, que el dueo de la casa, por haber sido negligente,
reemplace todo lo que le haba sido entregado en depsito y ha permitido que
desaparezca, y se lo restituya al propietario; luego, el dueo de la casa seguir
buscando lo que le haya desaparecido a l, y que se lo quite a quien se lo rob.

126.- Si un hombre -sin que le haya desaparecido nada- dice: Me ha

desaparecido algo mo, y acusa a (la autoridad de) su barrio-, que (la
autoridad de) su barrio le pruebe pblicamente ante el dios que no le ha
desaparecido nada, y l, todo lo que reclamaba, lo pagar por partida doble y
se lo abonar a (la autoridad de) su barrio.
127.- Si un hombre seala con el dedo a una (sacerdotisa) ugbabtu o a la
esposa de otro hombre, y luego no lo prueba, a ese hombre que lo azoten ante
los jueces; adems, le raparn media cabeza.
128.- Si alguien toma una esposa, pero no redacta un contrato relativo a ella,
esta mujer no es una esposa.
129.- Si la esposa de un hombre es sorprendida acostada con otro varn, que
los aten y los tiren al agua; si el marido le perdona a su esposa la vida, el rey le
perdonar tambin la vida a su sbdito.
130.- Si un hombre agarra a la esposa de otro hombre, que no haba conocido
varn y viva an en la casa de su padre, y se acuesta con ella, y lo
sorprenden, que ese hombre sea ejecutado; esa mujer quedar impune.
131.- Si a la esposa de un hombre la acusa su marido sin haber sido
sorprendida acostada con otro varn, que ella jure pblicamente por la vida del
dios, y volver a su casa.
132.- Si a la esposa de un hombre, a causa de otro varn, se la seala con el
dedo, ella, aunque no haya sido sorprendida acostada con el otro varn, tendr
que echarse al divino Ro a peticin de su marido.
133A.- Si alguien es hecho preso y en su casa hay an de comer, que su
esposa, [mientras] su [esposo est preso], cuide su conducta [y no] entre [en
casa de otro].
133B.- Si esa mujer no cuida su conducta y entra en casa de otro, que se lo
prueben a esa mujer y que la tiren al agua.
134.- Si alguien es hecho preso y en su casa no hay de comer, que su esposa
entre en casa de otro; esta mujer no tiene culpa.
135.- Si alguien es hecho preso y en su casa no hay de comer, y su esposa,
antes de que l vuelva, entra en casa de otro y da a luz hijos, y ms tarde su
marido consigue volver y regresar a su ciudad, que esa mujer vuelva con su
primer marido; los hijos le seguirn a su padre.
136.- Si un hombre abandona su ciudad y se fuga, y, despus de haberse
marchado, su esposa entra en casa de otro, si ese hombre vuelve y pretende
retomar a su esposa, que, por haber sentido rechazo hacia su ciudad y haber
huido, la esposa del fugitivo no vuelva a su marido
137.- Si un hombre se propone divorciarse de una (sacerdotisa) sugitum que le
ha dado a luz hijos, o de una (sacerdotisa) naditum que le ha proporcionado
hijos, que a esa mujer le devuelvan su dote, adems le entregarn la mitad del

campo, de la huerta y de los bienes muebles, y criar a sus hijos; a partir del
momento en que haya criado a sus hijos, que a ella, de todo lo que les fue
entregado a sus hijos, le entreguen una parte como a un heredero ms, y que
se case con ella el marido que a ella le guste.
138.- Si un hombre se divorcia de su esposa principal, que no le ha dado an a
luz hijos, le entregar completo el dinero de su precio de novia; adems, le
restituir ntegramente la dote que trajo de casa de su padre, y que, luego, se
divorcie de ella.
139.- Si no ha habido precio de novia, le abonar 1 mina de plata en concepto
de indemnizacin por repudio.
140.- Si se trata de un (individuo) cualquiera, le entregar 1/3 de mina de plata
en concepto de indemnizacin por repudio.
141.- Si la esposa de un hombre que vive en la casa del hombre se propone
marcharse y va cometiendo sisas, dilapidando su casa, siendo desconsiderada
con su marido, que se lo prueben; si su marido declara su voluntad de divorcio,
que se divorcie de ella; no le dar nada para gastos de viaje ni en concepto de
indemnizacin por repudio. Pero, si su marido no declara su voluntad de
divorciarse, que el marido tome a otra mujer; que aquella mujer siga viviendo
como una esclava en casa de su marido.
142.- Si una mujer siente rechazo hacia su marido y declara: <<Ya no vas a
tornarme>>, que su caso sea decidido por la autoridad del barrio y, si ella
cuida su conducta y no hay falta alguna, y su marido suele salir y es muy
desconsiderado con ella, esa mujer no es culpable; que recupere su dote y se
marche a casa de su padre.
143.- Si no ha cuidado su conducta, ha estado saliendo, ha dilapidado su casa y
ha sido desconsiderada con su marido, a esa mujer la tirarn al agua.
144.- Caso que un hombre haya tomado (por esposa) a una (sacerdotisa)
naditum y esa naditum le haya presentado una esclava a su marido y ella le
haya hecho tener hijos, si luego ese hombre se propone tomar (por esposa) a
una sugitum, que no se lo concedan a ese hombre; no tomar a la sugitum.
145.- Caso que un hombre haya tomado (por esposa) a una (sacerdotisa)
naditum y ella no le haya proporcionado hijos, si luego se propone tomar (por
esposa) a una sugitum, que ese hombre tome (por esposa) a la sugiturn, que la
meta en su casa; pero la sugitum no se considerar en el mismo plano que la
naditum.
146.- Si un hombre toma (por esposa) a una (sacerdotisa) naditum y ella le
presenta una esclava a su marido y da a luz hijos, pero a continuacin esa
esclava se considera en el mismo plano que su duea por haber tenido hijos,
que su duea no la venda; la obligar a llevar el copete y la contar entre las
esclavas.
147.- Si no da a luz hijos, que su duea la venda.

148.- Si un hombre toma una esposa y a ella le ataca la sarna, y se propone

tomar (por esposa) a otra, que la tome; que a su esposa, atacada por la sarna,
no la repudie; ella vivir en la casa que hizo l y, mientras ella viva, l la
seguir manteniendo.
149.- Si esa mujer no est de acuerdo en seguir viviendo en casa de su marido,
que le restituya ntegramente la dote que trajo ella de casa de su padre, y que
se marche.
150.- Si un hombre le regala a su esposa un campo, una huerta o un objeto, y
le extiende un documento sellado, que, despus de muerto su marido, no se lo
reclamen sus hijos; la madre entregar su herencia al hijo suyo que ms
quiera, no tiene que drsela a otro.
151.- Si la esposa de un hombre que vive en la casa de! hombre, para evitar
que se quede con ella un acreedor de su marido, obliga contractualmente a su
marido y le hace extender una tablilla, si ese hombre, antes de tomar a esa
mujer, ya se haba endeudado, sus acreedores no podrn hacerse con su
mujer; igualmente, si esa mujer, antes de entrar en casa de su marido, ya se
haba endeudado, sus acreedores no podrn quedarse con su marido.
152.- Si, despus de haber entrado en casa del hombre, contraen una deuda,
que ambos se la reembolsen al mercader.
153.- Si la esposa de un hombre, a causa de otro varn, hace que maten a su
marido, a esa mujer la empalarn.
154.- Si un hombre tiene relaciones sexuales con una hija suya, a ese hombre
lo echarn de la ciudad.
155.- Si un hombre le elige una novia a su hijo y su hijo tiene relaciones
sexuales con ella, y ms tarde es l quien se acuesta con ella y lo sorprenden,
a ese hombre lo atarn y lo tirarn al agua.
156.- Si un hombre le elige una novia a su hijo, pero su hijo no ha tenido an
relaciones sexuales con ella, y es l quien se acuesta con ella, que le pague a
ella 1/2 mina de plata; adems, le restituir a ella ntegramente todo lo que
hubiese trado de casa de su padre; luego, que se case con ella un marido de
su eleccin.
157.- Si un hombre, despus de muerto su padre, se acuesta con su madre,
que los quemen a ambos.
158.- Si un hombre, despus de muerto su padre, se acuesta con su
principal, que ya haba dado a luz hijos, ese hombre ser erradicado de casa
de su padre.
159.-Si un hombre, que haba mandado ya a casa de su suegro el regalo de
esponsales y haba entregado el precio de la novia, se deja distraer por otra
mujer y le dice a su suegro: No tomar a tu hija por esposa, el padre de la
muchacha se quedar con todo lo que le haba sido llevado ya.

160.- Si un hombre manda a casa de su suegro el regalo de esponsales y

entrega el precio de la novia y luego le dice a l el padre de la muchacha: No
te entregar mi hija, que calcule el doble de todo lo que le haba sido llevado
y lo devuelva.
161.- Si un hombre manda a casa de su suegro el regalo de esponsales y
entrega el precio de la novia, y luego su amigo lo calumnia, y su suegro le dice
al marido: No tomars a mi hija por esposa, que calcule el doble de todo lo
que le haba sido llevado y lo devuelva, pero que a su esposa no la tome su
amigo.
162.- Si un hombre toma una esposa, ella le da a luz hijos y luego a ella le llega
su ltima hora, que el padre de ella no reclame su dote; su dote ser
solamente de sus hijos.
163.- Si un hombre toma una esposa y luego ella no le proporciona hijos, y a
esa mujer le llega su ltima hora, si el suegro le devuelve el precio de la novia
que l haba llevado a casa de su suegro, que el marido no reclame (adems)
la dote de esa mujer; su dote ser solamente de casa de su padre.
164.- Si el suegro no le devuelve el precio de la novia, l descontar de la dote
de ella el precio de novia, y, luego, que la dote de ella se la devuelva a su
padre.
165.- Si un hombre le regala un campo, una huerta o una casa a su heredero
predilecto y redacta un documento sellado luego, al llegarle al padre su ltima
hora, cuando los hermanos hagan partes, l se quedar con la donacin que le
haba hecho el padre, y, adems de todo ello, harn partes iguales de los
bienes de la casa del padre.
166.- Si un hombre les elige esposas a los hijos suyos que haya tenido, pero no
le ha elegido an una esposa a su hijo menor, luego, al llegarle al padre su
ltima hora, cuando los hermanos hagan partes, que -de los bienes de la casa
del padre-le asignen a su hermano menor, que no ha tomado an esposa,
adems de su parte proporcional, dinero para el precio de novia, y, de este
modo, le dejarn tomar una esposa.
167.- Si un hombre toma una esposa y ella le da a luz hijos, y luego, a esa
mujer, le llega su ltima hora, y, despus de muerta ella, l toma otra esposa y
ella le da a luz hijos, que ms tarde, al llegarle al padre su ltima hora, los hijos
no hagan partes segn las madres; se quedarn con las dotes de sus
respectivas madres y, luego, harn partes iguales de los bienes de la casa del
padre.
168.- Si un hombre se propone desheredar a su hijo y les dice a los jueces:
Desheredo a mi hijo, que los jueces decidan sobre su caso, y si el hijo no ha
cargado con una falta lo suficientemente grave como para arrancarlo de su
posicin de heredero, el padre no lo arrancar de su condicin de heredero.

169.- Si ha cargado con una falta respecto a su padre lo suficientemente grave

como para arrancarlo de su posicin de heredero, que, la primera vez, no se lo
echen en cara; si se carga con una falta grave por segunda vez, su padre lo
arrancar de su condicin de heredero.
170.- Caso que la esposa principal de un hombre le haya dado a luz hijos, y su
esclava tambin le haya dado a luz hijos (si) el padre, en vida, les declara a los
hijos que le haya dado a luz la esclava: Sois hijos mos, y los considera en
todo iguales a los hijos de la mujer principal, que los hijos de la mujer principal
y los hijos de la esclava, cuando al padre le haya llegado su ltima hora, hagan
partes iguales de los bienes de la casa del padre; el heredero preferido, hijo de
la esposa principal, escoger una parte y se la quedar.
171A.- Ahora bien, si el padre, en vida, no les declara a los hijos que le haya
dado a luz la esclava: Sois hijos mos, que, cuando al padre le haya llegado
su ltima hora, los hijos de la esclava no hagan partes iguales de los bienes de
la casa del padre con los hijos de la esposa principal; se efectuar la puesta en
Iibertad de la esclava y de sus hijos: los hijos de la esposa principal no les
exigirn a los hijos de la esclava su vuelta a la esclavitud.
171B.- La esposa principal se quedar con su dote y con el peculio que su
marido le haya otorgado y consignado en una tablilla, y habitar en el domicilio
de su marido; mientras viva, que lo disfrute, que no lo venda; lo que deje a su
muerte es solamente de sus hijos.
172.- Si su marido no le otorga un peculio, que se le restituya ntegramente su
dote, y ella, de los bienes de la casa de su marido, se quedar con una parte
equivalente a la de un heredero ms. Si sus hijos, para echada de casa, la
maltratan, que los jueces decidan sobre su caso y les impongan una pena a los
hijos; esa mujer no se marchar de casa de su marido. Si esa mujer se propone
marcharse, que el peculio que le haba otorgado su marido se lo deje a sus
hijos; ella se quedar con la dote de casa de su padre, y que luego se case con
ella un marido de su eleccin.
173.- Si esa mujer, en su nueva familia, le da a luz hijos a su segundo marido,
una vez muerta esa mujer, los hijos del primer marido se repartirn su dote con
los del segundo.
174.- Si a su segundo marido no le da a luz hijos, se quedarn su dote los hijos
de su primer marido.
175 Si un esclavo del palacio o un esclavo de (un individuo) cualquiera toma
(por esposa) a una hija de seor y ella da a luz hijos, el dueo del esclavo no
reclamar como esclavos a los hijos de la hija de seor.
176A.- Adems, si un esclavo del palacio o un esclavo de (un individuo)
cualquiera toma (por esposa) a una hija de seor y ella, al tomada l, entra
-juntamente con la dote de casa de su padre- en la casa del esclavo del palacio
o del esclava del individuo, y luego -tras haber cohabitado, fundado una casa y
adquirido bienes- le llega su ltima hora al esclavo del palacio o al esclavo del

individuo, que la hija de seor se quede con su dote. Ahora bien, que hagan
dos partes de todo lo que su marido y ella misma haban ido adquiriendo a
partir del momento en que cohabitaron, y el dueo del esclavo se quedara con
una mitad y la hija de seor se quedar con la otra mitad, para sus hijos.
176B.- Si una hija de seor no tiene dote, que hagan dos partes de todo lo que
su marido y ella misma hayan ido adquiriendo a partir del momento en que
cohabitaron, y el dueo del esclavo se quedar con una mitad y la hija de seor
se quedar con la otra mitad, para sus hijos.
177.- Si una viuda, cuyos hijos son pequeos, se propone entrar (como esposa)
en casa de otro, que no entre sin el consentimiento de los jueces. Cuando
entre, que los jueces valoren el patrimonio dejado por su marido y que el
patrimonio del primer marido se lo confen en custodia al marido siguiente y a
esa mujer, y que les obliguen a extender una tablilla; tendrn que cuidarse del
patrimonio, y criar a los pequeos, y no vendern objeto alguno: el comprador
que compre algn objeto perteneciente a los hijos de la viuda perder su
dinero; la propiedad volver a su dueo.
178.- Caso que una (sacerdotisa) ugbabtu -o una (sacerdotisa) naditumn o una
(hierdula) sekretum- cuyo padre le haya entregado una dote, le haya
redactado una tablilla- (si) en la tablilla que le redacta no le autoriza por escrito
a entregar su legado donde a ella le parezca bien, no le deja actuar segn
todas sus preferencias, cuando al padre le haya llegado su ltima hora, sus
hermanos se quedarn con su campo y su huerta y, de acuerdo con (el valor
de) su parte, le suministraran comida, aceite y vestido y as satisfacen sus
deseos. Si sus hermanos no le suministran comida, aceite y vestido de acuerdo
con (el valor de) su parte no le satisfacen sus deseos, que ella le entregue su
campo y su huerta al arrendatario que le parezca bien y que su arrendatario la
vaya sustentando; que ella, mientras viva goce del usufructo del campo, de la
huerta y de todo lo que le diera su padre, pero que no lo venda ni nombre
heredero a otro: su herencia es slo de sus hermanos.
179.- Caso que una (sacerdotisa) ugbabtu -o una (sacerdotisa) naditum o una
(hierdula) sekretum- cuyo padre le haya entregado una dote, le haya
redactado un documento sellado (si) en la tablilla que le redacta le autoriza por
escrito a entregar su legado donde a ella le parezca bien, le deja actuar segn
todas sus preferencias, cuando al padre le haya llegado su ltima hora, que
entregue su herencia donde le parezca bien; sus hermanos no le pondrn
pleito.
180.- Si un padre no le entrega dote a una hija suya (que es sacerdotisa)
naditum, (sacerdotisa) kallatum o (hierdula) sekretum, ella, cuando al padre le
haya llegado su ltima hora, recibir una parte de los bienes de la casa del
padre como un heredero ms y, mientras viva, gozara de su usufructo; su
legado es slo de sus hermanos.
181.- Si un padre consagra (a una hija suya) al dios (como sacerdotisa)
naditum, (hierdula) qadistum o (hierdula) kulmasitum y no le entrega la dote,

ella, al llegarle al padre su ltima hora, recibir como parte el tercio de su

herencia de los bienes de la casa del padre y, mientras viva, gozara de su
usufructo; su legado es slo de sus hermanos.
182.- Si un padre no le entrega dote a una hija suya (que es sacerdotisa)
naditum del divino Marduk de Babilonia, ni le redacta un documento sellado,
ella, al legarle al padre su ltima hora, recibir como parte el tercio de su
herencia, y no estar sujeta a obligacin fiscal alguna. Una naditum de Marduk
puede entregar su legado donde bien le parezca.
183.- Si un padre le entrega una dote a una hija suya (que es sacerdotisa)
sugitum, se la da a un marido y le redacta un documento sellado, ella, al
llegarle al padre su ltima hora, no recibir parte alguna de los bienes de la
casa del padre.
184.- Si un hombre no le entrega dote a una hija suya (que es sacerdotisa)
sugitum y no se la da a un marido, sus hermanos, cuando al padre le haya
llegado su ltima hora, le entregarn una dote segn el valor del patrimonio, y,
a ella, se la darn a un marido.
185.- Si un hombre se lleva un pequeo recin nacido para adoptarlo y lo cra,
ese cro no podr ser reclamado.
186.- Si un hombre se lleva un pequeo para adoptado, y -una vez que se lo ha
llevado- l no cesa de buscar a su padre y a su madre, que el cro ese vuelva a
casa de su padre.
187.- Ni un hijo de (cortesano) girsiqu que presta servicio en Palacio ni un hijo
de (hierdula) sekretum podrn ser reclamados.
188.- Si un maestro artesano se lleva un hijo para criarlo y le ensea su oficio,
no podr ser reclamado.
189.- Si no le ensea su oficio, ese cro podr volver a casa de su padre.
190.- Si un hombre se lleva un pequeo para adoptarlo y lo cra pero no lo
tiene en cuenta como uno de sus hijos, ese cro podr volver a casa de su
padre.
191.- Si un hombre -con un pequeo que se haba llevado para adoptarlo y
criarlo- funda su propia familia- y luego tiene hijos y se propone echar al cro,
que ese hijo no se vaya de vaco; el padre que lo cri le entregar, de sus
bienes muebles, la tercera parte de herencia suya, y que se marche; no le
entregar nada de campo, ni de huerta, ni de casa.
192.- Si el hijo de un (cortesano) girsiq o el hijo de una (hierdula) sekretum le
dice al padre que lo ha criado o la madre que lo ha criado: T no eres mi
padre; t no eres mi madre, que le corten a lengua.
193.- Si el hijo de un (cortesano) girsiq o el hijo de una (hierdula) sekretum
termina dando con la casa de su padre y desdea al padre que lo ha criado o a

la madre que lo ha criado y se marcha a casa de su padre, que le saquen un

ojo.
194.- Si un hombre le confa su hijo a una nodriza y ese hijo se muere mientras
lo cuida la nodriza, si la nodriza, sin conocimiento del padre y de la madre, se
procura otro nio, que se lo prueben, y, por haberse procurado otro nio sin
conocimiento del padre y de la madre, que le corten un pecho.

195.- Si un hijo golpea a su padre, que le corten la mano.

196.- Si un hombre deja tuerto a otro, lo dejarn tuerto a l.
197.- Si le rompe el hueso a otro, que le rompan un hueso a l.
198.- Si deja tuerto a un (individuo) cualquiera o le rompe un hueso a un
(individuo) cualquiera, pagar 1 mina de plata.
199.- Si deja tuerto al esclavo de un hombre o le rompe un hueso al esclavo de
un hombre, pagar la mitad de su valor.
200.- Si un hombre le arranca un diente a otro hombre de su mismo rango, que
le arranquen un diente a l.
201.- Si le arranca el diente a un (individuo) cualquiera, pagar 1/3 de mina de
plata.
202.- Si un hombre le golpea en la mejilla a otro hombre que es mayor que l,
le darn en pblico sesenta azotes de vergajo de buey.
203.- Si un hijo de hombre le golpea en la mejilla a otro hijo de hombre que es
como l, pagar 1 mina de plata.
204.- Si un (individuo) cualquiera le golpea en la mejilla a un (individuo)
cualquiera, pagar 10 siclos de plata.
205.- Si el esclavo de un hombre le golpea la mejilla al hijo de un hombre, que
le corten una oreja.
206.- Si un hombre golpea a otro hombre durante una discusin acalorada y le
produce una herida, que ese hombre jure: <<Le he golpeado sin darme
cuenta>>, y pagar el mdico.
207.- Si muere debido a sus golpes, que jure lo mismo, y, y es un hijo de
hombre, pagar mina de plata.
208.- Si es el hijo de un (individuo) cualquiera, pagar 1/3 de mina de plata.
209.- Si un hombre golpea a una hija de hombre y le provoca la prdida de (l
fruto de) sus entraas, pagar 10 siclos de plata por (el fruto de) sus entraas.
210.- Si esa mujer muere, que maten a su hija.

211.- Si es a la hija de un (individuo cualquiera a quien le provoca a golpes la

prdida de (l fruto de) sus entraas, pagar 5 siclos de plata.
212.- Si esa mujer muere, pagara mina de plata.
213.- Si golpea a la esclava de un hombre> y le provoca la prdida de (l fruto
de) sus entraas, pagar 2 siclos de plata.
214.- Si esa esclava muere, pagar 1/3 de mina de plata.
215.- Si un mdico realiza una incisin profunda a un hombre con bistur de
bronce y le salva la vida al hombre, o si le abre la sien a un hombre con bistur
de bronce y le salva un ojo al hombre, se quedar con 10 siclos de plata.
216.- Si es el hijo de un (individuo) cualquiera, se quedar con 5 siclos de plata.
217.- Si es esclavo de un hombre, se quedar con 2 siclos de plata.
218.- Si un mdico realiza una incisin profunda en un hombre con bistur de
bronce y le provoca la muerte, o si le abre la sien a un hombre con bistur de
bronce y deja tuerto al hombre, que le corten la mano.
219.- Si un mdico le produce una incisin profunda al esclavo de un
(individuo) cualquiera y le provoca la muerte, restituir esclavo por esclavo.
220.- Si le abre la sien con bistur de bronce y lo deja tuerto, pagar en plata la
mitad de su valor.
221.- Si un mdico le recompone un hueso roto a un hombre, o le cura un
tendn enfermo, el paciente le abonar al mdico 5 siclos de plata.
222.- Si es el hijo de un (individuo) cualquieras, abonar 3 siclos de plata
223.- Si es el esclavo de un hombre, el dueo del esclavo le abonar al mdico
2 siclos de plata.
224.- Si un veterinario realiza una incisin profunda en un buey o en un asno y
le salva la vida, el dueo del buey o del asno le abonar al mdico 1/6 de plata
al mdico como paga.
225.- Si realiza una incisin profunda en un buey o un asno y le provoca la
muerte, le abonar al dueo del buey o del asno la cuarta parte de su valor.
226.- Si un barbero, sin el consentimiento del dueo de un esclavo, le afeita el
copete a un esclavo que no es el suyo, que corten la mano de ese barbero.
227.- Si un hombre hace que un barbero le afeite el copete a un esclavo que no
es el suyo, que ejecuten a ese hombre y lo cuelguen a la puerta de su casa;
que el barbero jure: Que lo he afeitado sin saberlo, y quedar impune.
228.- Si un albail le hace una casa a un hombre y se la deja terminada, le
entregar, por cada sar construido, 2 siclos de plata de honorario.

229.- Si un albail le hace una casa a un hombre y no consolida bien su obra y

la casa que acaba de hacer se derrumba y mata al dueo de la casa, ese
albail ser ejecutado.
230.- Si mata a un hijo del dueo de la casa, que ejecuten a un hijo de ese
albail.
231.- Si mata a un esclavo del dueo de la casa, le entregar al dueo de la
casa esclavo por esclavo.
232.- Si destruye bienes de la propiedad, que restituya todo lo que haya
destruido, y, por no haber consolidado bien la casa que hizo, y haberse
derrumbado, que, con sus propios medios, (re)har la casa derrumbada.
233.- Si un albail le hace una casa a un hombre y no realiza su trabajo segn
el proyecto y una pared se comba, ese albail consolidar bien esa pared con
su dinero propio.
234.- Si un barquero le calafatea un barco de 60 kures a un hombre, ste le
abonar 2 siclos de plata de honorario.
235.- Si un barquero le calafatea un barco a un hombre y no deja su trabajo
bien terminado y, en ese mismo ao, el barco escora o sufre algn desperfecto,
el barquero desarmar ese barco y lo reforzar con sus propios medios, y,
luego, le entregar el barco ya reforzado al dueo del barco.
236.- Si un hombre le deja en alquiler su barco a un barquero y el barquero es
descuidado y hunde el barco o lo deja inservible, el barquero le restituir el
barco al dueo del barco.
237.- Si un hombre contrata un barquero y un barco, y lo carga de cebada,
lana, aceite, dtiles o el cargamento que sea, y ese marinero es descuidado y
hunde el barco o deja que se pierda todo su contenido, el barquero restituir el
barco que ha hundido y todo el contenido que ha dejado que se pierda.
238.- Si un barquero hunde el barco de un hombre y luego consigue reflotarlo,
abonar la mitad de su valor en plata.
239.- Si un hombre contrata un barquero, le abonar 6 [kures de cebada] por
ao.
240.- Si [el barco de] un patrn de embarcacin a remo aborda el barco de un
patrn de embarcacin a vela y lo hunde, que el fletador del barco hundido
declare pblicamente ante el dios todo lo que haya perdido, y el patrn de la
embarcacin a remo que haya hundido la embarcacin a vela le restituir su
barco y todo lo perdido.
241.- Si un hombre embarga un buey como garanta pagar 1/3 de mina de
plata.

242/243.- Si un hombre alquila 416 por un ao, le entregar a su dueo, en

pago por un buey trasero, 4 kures de cebada, y, en pago por un buey
delantero, 3 kures de cebada.
244.-Si un hombre alquila un buey o un asno y, en un descampado, lo mata un
len, (el riesgo) ser slo de su dueo.
245.- Si un hombre alquila un buey y lo mata por descuido o a golpes, le
restituir buey por buey al dueo del buey.
246.- Si un hombre alquila un buey y le rompe una pata o le corta el tendn de
la nuca, le restituir buey por buey al dueo del buey.
247.- Si un hombre alquila un buey y lo deja tuerto, le abonar la mitad de su
valor en plata al dueo del buey.
248.- Si un hombre alquila un buey y le rompe un cuerno, le corta la cola o le
rasga la lomera, que abone la quinta parte de su valor en plata.
249.- Si un hombre alquila un buey y el dios lo golpea y se muere, que el
hombre que haya alquilado el buey jure pblicamente por la vida del dios, y
quedar impune.
250.- Si un buey, al ir por una calle, le da un cornada a un hombre y lo mata,
en este caso no ha lugar una reclamacin judicial.
251.- Si el buey de un hombre suele dar cornadas y (la autoridad de) su barrio
ya le ha hecho saber que da cornadas y l ni le recorta los cuernos ni controla
su buey, si luego ese buey le da una cornada a un hijo de hombre y lo mata,
abonar 1/2 mina de plata.
252.- Si es el esclavo de un hombre, abonar 1/3 de mina de plata.
253.- Caso que un hombre haya contratado a otro hombre para que le guarde
un campo, y le confa cereal, le encarga del cuidado de las reses, y le impone la
obligacin de cultivar el terreno, si ese hombre sustrae simiente o forraje y lo
encuentran en su poder, que le corten la mano
254.- Si se queda con el cereal y debilita las reses, restituir, por partida doble,
la cebada que haya recibido.
255.- Si alquila las reses del hombre o sustrae la simiente y no produce nada
en el campo, que a ese hombre se lo prueben y, al llegar la cosecha, calcular
una indemnizacin de 60 kures por cada bur.
256.- Si no puede pagar su indemnizacin, que lo arrastren con la yunta por
ese mismo campo.
257.- Si un hombre contrata un labrador profesional, le abonar 8 kures de
cebada al ao.
258.- Si un hombre contrata un boyero, le abonar 6 kures de cebada al ao.

259.- Si un hombre roba en el campo un arado pesado de siembra, le abonar

5 siclos de plata al dueo del arado.
260.- Si lo que roba es un arado de reja o una grada, le abonar 260 3 siclos de
plata.
261.- Si un hombre contrata un ganadero para que lleve a pastar reses u
ovejas, le abonarn 8 kures de cebada al ao.
262.- Si un hombre [le confa(?) ...] un buey o una oveja [a un ganadero(?) ...]
263.- Si (el ganadero/pastor) deja que se pierdan el buey o la oveja que le
hayan sido confiados, le restituir buey por buey y oveja por oveja a su dueo.
264.- Si [un pastor, a quien le fueron confiadas reses u ovejas para que las
apacentara, habiendo recibido ya su salario completo y quedado satisfecho,
deja que mermen las reses, que mermen las ovejas o que disminuyan las cras,
entregar cras y productos segn el tenor de su contrato.
265.- Si un pastor, a quien le fueron confiadas reses u ovejas para que las
apacentara, comete un fraude y altera las marcas del ganado y lo vende, que
se lo prueben, y, lo que hubiese robado, reses u ovejas, se lo restituir diez
veces a su dueo.
266.- Si, en un corral, se da un toque de dios, o un len mata (unas reses, el
pastor jurar pblicamente su inocencia ante el dios, y, las prdidas del corral,
ser el dueo del corral quien tenga que afrontarlas en lugar suyo.
267.- Si el pastor es negligente y permite que se produzca una infeccin de
modorra en el corral, ser el pastor quien compense ntegramente las prdidas
por la modorra, en reses u ovejas, que haya provocado, y se las abonar a su
dueo.
268.- Si un hombre alquila un buey para pisar (la mies), el alquiler ser 2
celemines de cebada.
269.- Si alquila un asno para pisar (la mies), el alquiler ser 1 celemn de
cebada.
270.- Si alquila un macho cabro para pisar (la mies), el alquiler ser 1 sila de
cebada.
271.- Si hombre contrata bueyes, una carreta y su carretero, abonar al da 3
fanegas de cebada.
272.- Si un hombre contrata solamente una carreta, abonara al da 4 celemines
de cebada.
273.- Si hombre contrata un pen, le abonar, desde comienzos de ao hasta
el quinto mes, 6 granos e plata al da, desde el sexto mes hasta finales de ao,
le abonara 5 granos de plata al da.

274.- Si un hombre contrata a un maestro artesano, le abonar al da: el

honorario de un [...], 5 granos de plata; el honorario de un tejedor, 5 granos de
plata; el honorario de un hilandero, [ granos] de plata; [el honorario] de un
tallista de sellos, [ granos] de plata; [el honorario] de un arquero[... granos] de
plata; [el honorario] de un herrero [...granos] de plata; [el honorario] de un
carpintero, 4(?) granos de plata; el honorario de un guarnicionero, [...] granos
de plata; el honorario de un esterero, [...] granos de plata; el honorario de un
albail, [... granos] de plata.
275.- Si un hombre alquila una [embarcacin(?) ...], su alquiler, al da, ser 3
granos de plata.
276.- Si alquila una embarcacin a remo, abonar en concepto de alquiler 2 1/2
granos de plata al da.
277.- Si un hombre alquila una barcaza de 60 kures de arque, abonar, al da,
en concepto de alquiler, 1/6 de plata.
278.- Si un hombre compra un esclavo -o una esclava- y, antes de que haya
pasado ese mismo mes, le da un solo ataque de epilepsia, que se lo devuelva
al que se lo vendi, y el comprador recuperar el dinero que haya pagado.
279.- Si un hombre compra un esclavo -o una esclava- y es objeto de alguna
reclamacin, ser el vendedor quien afronte la reclamacin.
280.- Caso que un hombre, en pas extranjero, se haya comprado el esclavo o
la esclava de otro, y luego, a la vuelta, al viajar por su pas, el (antiguo) dueo
del esclavo o de la esclava reconozca a su esclavo o a su esclava, si ese
esclavo o esa esclava son nativos del pas, se efectuar su puesta en libertad
sin indemnizacin alguna.
281.- Si son nativos de otro pas, que el comprador declare pblicamente ante
el dios el dinero que hubiera pagado, y el dueo del esclavo o de la esclava le
abonar al mercader el dinero que hubiera pagado y, as, redimir a su esclavo
o a su esclava.
282.- Si un esclavo le dice a su dueo: T no eres mi dueo, que (el dueo)
pruebe que l es realmente su esclavo y, luego, le cortar la oreja.