LIO PARA CLULAS

Igreja Evanglica Congregacional de

SEMANA 1: 03/10/2011

GENEALOGIA DE JESUS

ESTAO
CUIDADO
Introduo

QUEBRA GELO
Quem sou eu moda antiga: Solicitar que os membros da clula formem duplas e se apresentem um ao outro.
No momento em que um colega estiver falando muito importante que o outro preste bastante ateno,
pois, posteriormente, ao retomar o grupo maior, as mesmas apresentaes devero ser feitas, porm de forma
invertida, um ir apresentar o outro da dupla para o grupo, ou seja, o A dever apresentar o B, e o B ir apresentar o A.
A apresentao dever seguir um critrio: ser feita moda antiga, muito comum principalmente no interior, como nossos pais se apresentavam, citando sua rvore genealgica: Meu nome Maria sou filha do Joo
que advogado e filho de Joaquim e Alice. Minha me a Ana, dona de casa, filha do Antnio que pastor
e casado com a Raquel. Sou a primeira filha de trs, meus irmos so Pedro e Marcos.
As duplas tero cinco minutos para se conhecer e guardar todas as informaes.
Aps os cinco minutos, reunir o grupo e solicitar voluntrios que iniciem a apresentao do colega ao grupo
maior.
Se possvel, colocar uma cadeira em local de destaque para que todos possam ver. A pessoa que ser apresentada dever ficar sentada e quem far a apresentao ficar em p atrs da cadeira e ir falar sobre o
que est sentado, exemplo: Esse aqui meu amigo fulano de tal, filho de cicrano....
Aps a apresentao, faz a inverso, quem estava sentado ficar em p atrs da cadeira e o que estava em
p se assentar para ser apresentado. Fazer dessa forma promove um controle para que todas as duplas
falem, e facilita para que os colegas do grupo prestem ateno.
comum as pessoas esquecerem as informaes, ficarem nervosas, gaguejarem, errarem os nomes, principalmente as tmidas, essa reao faz parte do processo e no deve ser vista como empecilho pra que todos
participem. Deixe que as pessoas se expressem de forma natural, caso haja esquecimento permita que o
colega da dupla lembre as informaes e trate os erros naturalmente.
Aps a apresentao perguntar (Como foi apresentar o colega moda antiga?), deixar que se expressem
e falem das dificuldades, das facilidades e associem com a genealogia que era muito comum antigamente.
Depois que tiverem falado aproveite as falas dos membros para fazer o link com a lio.
Observao:
No momento da diviso dos grupos o lder de clula poder fazer intervenes para misturar as pessoas e
evitar duplas que j se conheam e sejam amigos.
Caso a clula esteja em nmero mpar, basta forma um trio, mas no momento das apresentaes cada um
ir apresentar um colega diferente de forma que todos falem e sejam apresentados. (A apresenta B, B apresenta C e C apresenta A).

INTRODUO
As genealogias, provavelmente, so os textos mais desprezados pelos leitores da Bblia. Muitos no entendem a razo de sua presena nas pginas sagradas. Que contribuies elas poderiam trazer para a espiritualidade crist? Porm, quando se observa mais atentamente essas ridas sequncias de nomes, pode-se
encontrar preciosos mananciais.
De acordo com a Wikipdia, genealogia uma cincia que estuda a origem, evoluo e disseminao das
famlias e respectivos sobrenomes, ou apelidos (sobrenomes derivados de alcunha). A definio mais abrangente estudo do parentesco. (...) tambm conhecida como cincia da Histria da Famlia, pois tem
como objetivo desvendar as origens das pessoas e famlias por intermdio do levantamento sistemtico de

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seus antepassados, locais onde nasceram e viveram e seus relacionamentos interfamiliares.

O Evangelho segundo Mateus, em seu primeiro captulo, apresenta-nos a genealogia de Jesus. O objetivo
de Mateus, com isso, era provar que Jesus era descendente de Abrao e Davi, ou seja, que Ele era um hebreu
de linhagem real, sendo assim, o Messias prometido e esperado pelos judeus. Tendo isso em vista, a princpio,
como dito, pode-se pensar que se trata de um texto meramente informativo. Mas ele no se limita a isso. No
meio dos nomes dos antepassados de Cristo aparecem, curiosamente, os nomes de cinco mulheres. Isso, por
si s, j uma surpresa. As genealogias dos hebreus apresentavam apenas nomes dos homens das famlias.
Contudo, outro aspecto chama a ateno. Quem so as mulheres citadas? sobre isso que iremos estudar
na lio de hoje, buscando uma grande lio do corao de Deus para ns!
Texto-base: Mateus 1.1-17
Como foi dito, cinco nomes de mulheres so citados na genealogia de Jesus apresentada em Mateus 1.1-17.
Quem so essas mulheres? Quais so suas histrias? Por que elas foram destacadas? Vamos a cada uma
delas:
1. Tamar, uma viva incestuosa
A histria de Tamar est registrada em Gnesis 38.1-30. Ela era nora de Jud, um dos filhos de Jac. Casouse, primeiramente, com o filho mais velho de Jud, Er, o qual veio a falecer. Como era uma viva sem filhos,
de acordo com o costume da poca, Jud deu Tamar em casamento a seu segundo filho, On, de modo que,
atravs dele, fosse gerada uma descendncia para Er. On no cumpriu sua obrigao para com seu irmo
morto e, alm disso, tambm faleceu. Assim, Tamar tornou-se viva de dois maridos, sem filhos. Temendo
que o mesmo acontecesse com seu terceiro filho, Sel, Jud, quando esse cresce, no lhe entrega Tamar
em casamento. Percebendo isso e que, assim, ficaria desonrada por ser uma viva sem filhos, ela arma uma
cilada para Jud.
Passando-se por prostituta, ela se deita com ele e fica grvida de gmeos, Perez e Zer, sendo Perez um dos
ascendentes de Jesus. Essa a histria de Tamar, uma viva incestuosa.
2. Raabe, uma prostituta gentlica
A histria de Raabe est registrada em Josu 2.1-21 e 6.22-25. Raabe era uma prostituta que vivia em Jeric,
cidade que estava para ser conquistada pelo exrcito de Israel, comandado por Josu. Por ter ajudado dois
israelitas que estavam espiando a cidade, Raabe recebeu deles uma promessa de livramento para quando a
cidade fosse conquistada. Foi o que aconteceu. Quando Jeric caiu nas mos dos israelitas, Raabe e toda a
sua famlia foram preservadas em vida e levados para viver entre os israelitas.
Raabe casou-se com Salmom e gerou a Boaz, um dos ascendentes de Jesus. Essa a histria de Raabe,
uma prostituta gentlica.
3. Rute, uma viva gentlica
A histria de Rute est registrada no livro que leva o seu nome. Rute era uma viva moabita, nora da tambm
viva Noemi, uma israelita. Aps viver alguns anos em Moabe e perder seu marido e seus dois filhos, Noemi
decide voltar para Belm cidade de Israel. Rute, uma de suas noras, decidiu voltar com ela. Em Belm, Rute
conheceu Boaz, parente do falecido marido de Rute. Aps alguns acontecimentos, Boaz decide se casar com
Rute e resgat-la de sua viuvez sem filhos. Rute fica grvida e d luz Obede, um dos ascendentes de Jesus.
Essa a histria de Rute, uma viva gentlica.
4. Bate-Seba, uma adltera
A histria de Bate-Seba e Davi est registrada em 2 Samuel 11.1-12.25. Davi, rei de Israel, ao observar do
terrao do palcio Bate-Seba, uma mulher muito bonita, tomando banho, mesmo sabendo que ela era
casada, manda trazerem-na e deita-se com ela. Ela fica grvida e manda esse recado a Davi, o qual pensa e
executa um plano para esconder essa situao pecaminosa e desonrosa. Esse primeiro plano no d certo e,
por fim, Davi entrega o marido de Bate-Seba, Urias, um de seus soldados, morte e toma Bate-Seba como
esposa, escondendo, assim, a gravidez procedente do adultrio.

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Tempos depois, confrontado pelo profeta Nat, Davi reconhece e confessa o seu pecado. Isso, entretanto,
no desvia a ira de Deus do casal e da criana gerada, a qual morre. Perdoado e restaurado, Davi deita-se
com Bate-Seba e ela lhe d um segundo, Salomo, o qual foi chamado de Jedidias, amado pelo Senhor, e
um dos ascendentes de Jesus. Essa a histria de Bate-Seba, uma adltera.
5. Maria, uma pecadora
A histria de Maria est registrada em Lucas 1.26-56 e 2.1-7. Maria era uma virgem que estava prometida
em casamento a Jos. Certo dia, ela foi visitada pelo anjo Gabriel, o qual lhe disse que ela seria me do Messias prometido por Deus a Israel, por intermdio da ao do Esprito Santo e no por Jos. Muito alegre com
essa notcia, ela exclamou: Minha alma engrandece ao Senhor e o meu esprito se alegra em Deus, meu
Salvador (Lucas 1.46-47), jubilando-se por que a salvao que viria atravs de Jesus tambm a alcanaria.
Apesar de no ter cometido os mesmos pecados de suas antecessoras, ela tinha conscincia de que, como
elas, tambm carecia da misericrdia e graa de Deus. Tempos depois, na cidade de Belm, da Judia, ela
deu luz a Jesus. Essa a histria de Maria, uma pecadora.

CONCLUSO
Quais so as caractersticas das mulheres citadas na genealogia de Jesus?
Viuvez: um estado civil desprezado e inferiorizado na sociedade israelita, ainda mais quando a viva no tinha filhos;
Incesto: uma relao sexual considerada ilcita pela Lei de Moiss (Levtico 18.15), ainda mais em um
contexto de prostituio;
Prostituio: no caso, enquanto meio de subsistncia, o que no agrada a Deus;
Estrangeiro ou gentio: ou seja, no ser um hebreu, membro do povo escolhido de Deus. Os gentios eram
considerados impuros pelos israelitas;
Adultrio: uma relao sexual tambm considerada ilcita pela Lei de Moiss (xodo 20.14);
Pecado: a Bblia diz que todos os homens so pecadores (Romanos 3.23).
O que essas mulheres tinham de especial para serem citadas na genealogia de Jesus? Nada. Por que,
ento, elas esto l? Pela misericrdia e graa de Deus (Salmo 86.5,15). Em cada uma das histrias,
podemos ver a misericrdia e graa de Deus sendo dadas a essas mulheres. Elas no receberam o que mereciam e receberam o que no mereciam. A presena dessas mulheres na genealogia de Jesus nos ensina que
mesmo aqueles que mergulharam fundo no poo lamacento do pecado e/ou so desprezados pela sociedade
tm a chance de ter um lugar de honra no Reino de Deus. Ele no se prende ao passado, mas continuamente
oferece oportunidades de perdo e restaurao queles que precisam.

DESAFIOS E CONCLUSES
1. Qual a sua histria? Quais so as suas caractersticas?
2. Assim como aconteceu com essas mulheres, Deus no considera o seu passado e tem um lugar de honra
para te dar em seu Reino;
3. Para alcanar isso, basta voc se reconhecer um pecador necessitado de salvao e crer em Jesus como
seu salvador, como Maria fez;
4. Se voc j foi salvo, nunca pense que voc aceito diante de Deus pelas suas boas obras e mritos. Foi,
e sempre ser pela misericrdia e graa Dele.

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