Tasbih, digunakan untuk menghitung jumlah dzikir [foto:inet]

Bagi seorang muslim, disunahkan untuk membaca dzikir sebagai bentuk sedekah. Disamping itu,
juga disunahkan untuk berdzikir usai sholat. Paling masyhur adalah membaca tasbih, tahmid dan
takbir masing-masing 33 kali.
Ada beberapa cara menghitung dzikir sehabis sholat. Namun tak sedikit pula yang malah tidak
menghitung, manut imam prinsip mereka. Bagi yang biasa berdzikir, cara yang paling umum
adalah dengan menggunakan tasbih, baik yang berisi 11 ataupun yang 33. Bahan tasbih pun
sekarang bermacam-macam. Ada yang dari plastik, kayu, batu, dan bahan lainnya tergantung
kreativitas produsen tasbih.
Saat ini, di era digital cara berdzikir pun ikut-ikutan model digital. Handphone pintar atau
android menjadi idaman dan incaran.
Jadi ketika selesai sholat fardhu, mereka buru-buru mengeluarkan handphone. Pencet sana
pencet sini. Namun sayangnya, mereka tidak membaca dzikir, tapi membaca status di facebook
atau update status di fb

Tentang pembacaan zikir tasbih, tahmid dan takbir selepas solat maka ianya terdapat
variasi dari segi jumlah dan tatacara bacaannya dan kesemuanya bersumber dari hadis-hadis
Nabi shalallahu 'alaihi wasallam yang sahih. Tentang hal ini Muhammad Sallih al-Utsaimin
rahimahullah berkata:

Bentuk Tasbih mana saja diamalkan maka hukumnya boleh berdasarkan kaidah

syariyah: Bahawa bentuk ibadah dengan berbagai bentuk asalkan kesemuanya

ada sumber (yang sahih) maka disunnahkan untuk mengerjakan kesemuanya
dengan dilakukan berganti-ganti agar seseorang boleh melakukannya sunnah
dengan berbagai ragamnya.[14]

Berikut dikemukakan bentuk-bentuk bacaan zikir tasbih, tahmid dan takbir daripada
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:

Pertama:

Membaca Subhanallah 33 kali, Alhamdulillah 33 kali dan

Allahu Akbar 33 kali, kemudian ditutupi dengan:

Tiada Tuhan melainkan Allah yang tunggal tiada sekutu

bagi-Nya,

bagi-Nyalah kerajaan dan puji-pujian,

dan Dia berkuasa membuat segala sesuatu.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menerangkan

bahawa sesiapa yang membaca zikir di atas, maka
diampunilah kesalahan-kesalahan walaupun sebanyak buih
di laut.[15]

Kedua:

Membaca Subhanallah 10 kali, Alhamdulillah 10 kali dan

Allahu Akbar 10 kali. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
menerangkan bahawa jika hal yang mudah ini dilakukan
secara terus menerus selepas solat nescaya ia akan
memasukkan orang tersebut ke dalam syurga.[16]

Demikianlah beberapa zikir sesudah solat yang sabit datangnya dari Nabi shalallahu
'alaihi wasallam. Tentang bacaan surah al-Fatihah dengan ucapan Ilaa Hadhratin Nabiyy yang
dibacakan setiap kali setelah selesai solat fardhu sepertimana yang diamalkan di kebanyakan
masjid di Malaysia, maka ianya tidak ada sumber dari Nabi shalallahu 'alaihi wasallam. Shalih
al-Fauzan berpendapat bacaan tersebut: Hukumnya adalah bidah yang tidak pernah terjadi
pada masa Nabi shalallahu 'alaihi wasallam dan juga pada masa Khulafa al-Rasyidin.[17] Tentu

sekali apa yang lebih utama untuk kita amalkan adalah amalan yang benar-benar telah
diputuskan oleh Nabi shalallahu 'alaihi wasallam dan meninggalkan amalan zikir yang ditokoktambah dari sumber yang tidak maksum. Firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:

Dan tidaklah harus bagi orang-orang yang beriman, lelaki

dan perempuan
- apabila Allah dan Rasul-Nya menetapkan keputusan
mengenai sesuatu perkara - (tidaklah harus mereka)
mempunyai hak memilih ketetapan sendiri mengenai
urusan mereka. Dan sesiapa yang tidak taat kepada hukum
Allah dan Rasul-Nya maka sesungguhnya ia telah sesat
dengan kesesatan yang jelas nyata.[18]