1 de Samuel 12 El Discurso de Samuel en la Coronacin de Sal.

A. El testimonio de integridad de Samuel.

1. (1-3) Samuel habla sobre su liderazgo sobre Israel.

Dijo Samuel a todo Israel: He aqu, yo he odo vuestra voz en todo cuanto me habis dicho, y os
he puesto rey. Ahora, pues, he aqu vuestro rey va delante de vosotros. Yo soy ya viejo y lleno
de canas; pero mis hijos estn con vosotros, y yo he andado delante de vosotros desde mi
juventud hasta este da. Aqu estoy; atestiguad contra m delante de Jehov y delante de su
ungido, si he tomado el buey de alguno, si he tomado el asno de alguno, si he calumniado a
alguien, si he agraviado a alguno, o si de alguien he tomado cohecho para cegar mis ojos con l;
y os lo restituir.
a. Dijo Samuel a todo Israel: Despus de la victoria de Sal sobre los Amonitas en 1 de
Samuel 11, Samuel saba que ahora la nacin comenzara a poner la mirada en este rey
en busca de liderazgo. Aqu l ayud a Israel a hacer transicin del liderazgo de Samuel al
de Sal. Samuel dej esto claro cuando dijo, "he aqu vuestro rey" y " Yo soy ya viejo y
lleno de canas." Samuel le dijo a Israel que su da haba terminado, y que el da de Sal
estaba comenzando.
i. Es verdad que juzg Samuel a Israel todo el tiempo que vivi (1 de Samuel 7:15),
pero ahora que fue levantado un rey, su rol cambiara y comenzara a disminuir.
Samuel nunca se hizo a un lado oficialmente de liderar a Israel como juez, pero no
permiti que su sombra opacara a Sal. Tal vez saba que Sal tendra suficientes
problemas por s solo y Samuel no quera ser acusado de subvertir el gobierno de Sal
como rey.
ii. En esto, Samuel se mostr como un verdadero hombre de Dios. Estaba dispuesto a
dejar la escena cuando Dios trajo otro lder. Samuel no se aferr a una posicin
cuando Dios quiso cambiarla.
b. yo he odo vuestra voz en todo cuanto me habis dicho: Samuel quera que supieran
con claridad que no fue su idea nombrar a un rey sobre Israel. Esta idea comenz en los
corazones de Israel, no en el corazn ni en la mente de Dios. Dios permiti y dirigi su
ejecucin, pero fue la voz del pueblo la que lo propuso.
c. Mis hijos estn con vosotros: En 1 de Samuel 8:1-5, Samuel fue retado a quitar a sus
hijos del liderazgo en Israel porque estos no eran hombres de Dios. Aunque debi haber
sido difcil, lo hizo. Las palabras mis hijos estn con vosotros son la prueba; los hijos de
Samuel eran simplemente parte de la asamblea de Israel y no estaban sobre la
plataforma con Samuel.
i. "Es generalmente aceptado que estas palabras nos dejan ver [insinan] que Samuel
los haba privado de su funcin pblica, y los haba reducido al nivel de la gente
comn." (Clarke)
d. Yo he andado delante de vosotros desde mi juventud hasta este da: Samuel
record sus humildes comienzos cuando era un nio, dedicado a Jehov y sirviendo a
Israel y a Jehov en el tabernculo. (1 de Samuel 2:18, 3:1).
i. Yo he andado delante de vosotros no lleva la idea de yo he estado a la vista
mucho antes que ustedes. Sino que ms bien lleva la idea de un pastor caminando

delante de su rebao, liderndolo. Samuel fue un lder consagrado y un pastor para

Israel todos esos aos.
e. Atestiguad contra m delante de Jehov: Samuel les record que no los
haba calumniado o agraviado o haba sido corrupto de ninguna manera. Simplemente
ret a la nacin: si les he hecho dao o he actuado corruptamente, pasen al frente ahora y
declrenlo.
i. Samuel quera que la nacin supiera que haba pasado un buen legado de liderazgo
al nuevo rey Sal. Quera que Israel supiera que no le pasaba a Sal un desastre que
tuviera que arreglar. Si Sal resultaba ser un mal lder nadie poda decir que fue debido
al mal ejemplo de Samuel.
f. Os lo restituir: Parece como si Samuel hubiera querido decir, tal vez haya daado a
alguien sin saberlo. Si ese es el caso, declrenlo ahora para poder corregirlo. No quiero
dejar ningn asunto pendiente." Esto testificaba del corazn humilde de Samuel.
2. (4-5) Israel afirma el liderazgo irreprensible de Samuel.

Entonces dijeron: Nunca nos has calumniado ni agraviado, ni has tomado algo de mano de
ningn hombre. Y l les dijo: Jehov es testigo contra vosotros, y su ungido tambin es testigo
en este da, que no habis hallado cosa alguna en mi mano. Y ellos respondieron: As es.
a. Nunca nos has calumniado ni agraviado: Israel saba que Samuel era un buen y
consagrado lder. No los haba guiado por lo que podra sacar de ellos, sino por lo que
podra darles.
b. Jehov es testigo contra vosotros, y su ungido tambin es testigo en este da:
Samuel concluy el asunto. Todas las partes estuvieron de acuerdo en que l lider bien a
Israel. Esta es la segunda vez que Samuel menciona su ungido en este pasaje, y la frase
se refiere a Sal, porque l haba sido ungido rey (1 de Samuel 10:1). Samuel
deliberadamente incluy a Sal en todo esto para dejar clara la idea de transicin entre su
liderazgo y el de Sal.
i. En qu sentido Jehov es testigo contra ellos? Si despus Israel acusaba a
Samuel de haber hecho mal, el poda llevarlos a retroceder a lo que haban dicho aqu
como testigo contra ellos. De igual manera, Si Israel intentaba alguna vez culpar a
Samuel por los problemas de Sal, lo que haban dicho aqu sera testigo
contra ellos.
B. Samuel desafa a Israel a servir a Dios bajo el mandato de su nuevo rey.
1. (6-12) Samuel les da una breve leccin de historia.

Entonces Samuel dijo al pueblo: Jehov que design a Moiss y a Aarn, y sac a vuestros
padres de la tierra de Egipto, es testigo. Ahora, pues, aguardad, y contender con vosotros
delante de Jehov acerca de todos los hechos de salvacin que Jehov ha hecho con vosotros y
con vuestros padres. Cuando Jacob hubo entrado en Egipto, y vuestros padres clamaron a
Jehov, Jehov envi a Moiss y a Aarn, los cuales sacaron a vuestros padres de Egipto, y los
hicieron habitar en este lugar. Y olvidaron a Jehov su Dios, y l los vendi en mano de Ssara
jefe del ejrcito de Hazor, y en mano de los filisteos, y en mano del rey de Moab, los cuales les
hicieron guerra. Y ellos clamaron a Jehov, y dijeron: Hemos pecado, porque hemos dejado a
Jehov y hemos servido a los baales y a Astarot; lbranos, pues, ahora de mano de nuestros
enemigos, y te serviremos. Entonces Jehov envi a Jerobaal, a Barac, a Jeft y a Samuel, y os
libr de mano de vuestros enemigos en derredor, y habitasteis seguros.

Y habiendo visto que Nahas rey de los hijos de Amn vena contra vosotros, me dijisteis: No,
sino que ha de reinar sobre nosotros un rey; siendo as que Jehov vuestro Dios era vuestro rey.
a. Los hechos de salvacin que Jehov ha hecho: En esta remembranza de la obra de
Dios desde el tiempo del xodo hasta su da, Samuel no se enfoc en la historia de Israel,
sino en la historia de los hechos de salvacin que Jehov ha hecho.
b. Los cuales sacaron a vuestros padres de Egipto, y los hicieron habitar en este
lugar: Israel deba recordar su liberacin de la esclavitud y la nueva vida que Dios les dio
en la Tierra Prometida. Este era uno de los hechos de salvacin que Jehov ha hecho.
c. l los vendi en mano de Ssara: Israel deba recordar cmo Dios permiti a un
desobediente Israel ser dominado por sus enemigos como castigo, intentando guiarlos al
arrepentimiento. Este era uno de los hechos de salvacin que Jehov ha hecho.
i. Nosotros debemos reconocer el castigo como uno de los hechos de salvacin que
Jehov ha hecho. Su disciplina es igual de justa que Su salvacin.
d. Y ellos clamaron a Jehov lbranos, pues, ahora de mano de nuestros
enemigos, y te serviremos. Entonces Jehov envi y os libr de mano de vuestros
enemigos: Israel deba recordar cuando clamaron a Dios, confesaron sus pecados y se
humillaron en arrepentimiento delante de l, deban recordar que l los libr. . ste era
uno de loshechos de salvacin que Jehov ha hecho.
i. Jerobaal era otro nombre para Geden (Jueces 6:32). En ingls se menciona el
nombre de Bedan en vez de Barac (N del T.), pero no hay ninguna mencin de
Bedan en el libro de los Jueces. Tal vez este haya sido un libertador conocido en su
propia historia, pero que no se registr en el libro de Jueces. O, Bedan puede ser una
variante del nombre de Barac, el cual se menciona en Jueces 4:6. La Septuaginta, una
antigua traduccin del Antiguo Testamento traduce el nombre como Barac. Otras
traducciones antiguas tienen Sansn, y otros comentadores creen que se refera a Jair.
e. Nahas rey de los hijos de Amn vena contra vosotros: Samuel hizo memoria del
ejemplo ms reciente de salvacin de Dios para Israel (registrado en 1 de Samuel 11).
Samuel uni los puntos de la historia de la salvacin de Dios para Israel desde el tiempo
del xodo hasta el da actual. Cada uno de estos fue un ejemplo de los hechos de
salvacin que Jehov ha hecho.
i. Ahora que Israel estaba en transicin hacia la monarqua, ellos deban recordar
los hechos de salvacin que Jehov ha hecho. Todo lo que Jehov har est en el
marco de lo que ya ha hecho en nuestras vidas.
f. Me dijisteis: No, sino que ha de reinar sobre nosotros un rey; siendo as que
Jehov vuestro Dios era vuestro rey: Conforme comenzaban a vivir bajo el mandato del
rey, Samuel le recordaba a la nacin de su desobediente deseo de un rey. Jehov era un
buen rey para Israel, pero ellos queran un rey por motivos carnales.
2. (13-15) Si temiereis a Jehov: una alternativa para Israel.

Ahora, pues, he aqu el rey que habis elegido, el cual pedisteis; ya veis que Jehov ha puesto
rey sobre vosotros. Si temiereis a Jehov y le sirviereis, y oyereis su voz, y no fuereis rebeldes a
la palabra de Jehov, y si tanto vosotros como el rey que reina sobre vosotros servs a Jehov
vuestro Dios, haris bien. Mas si no oyereis la voz de Jehov, y si fuereis rebeldes a las palabras
de Jehov, la mano de Jehov estar contra vosotros como estuvo contra vuestros padres.

a. He aqu el rey que habis elegido, el cual pedisteis: Samuel tena probablemente
este sentimiento, Aqu est el rey que deseaban. Se darn cuenta que l no es
precisamente el rey que ustedes necesitaban, pero es el rey que ustedes quisieron."
b. Si temiereis a Jehov y le sirviereis, y oyereis su voz: Samuel le presenta a Israel
una importante alternativa. Ellos fueron desobedientes al desear un rey, sin embargo Dios
les dio uno. An as, si ellos teman a Jehov y le servan, Dios an poda bendecirlos.
i. Una vuelta equivocada no los pona fuera de los planes de Dios para siempre. Israel
nunca debi haber buscado un rey humano. Pero ahora tenan uno, Y Samuel
simplemente los llam a servir a Jehov en el punto en el que ahora se encontraban.
c. Mas si no oyereis la voz de Jehov la mano de Jehov estar contra vosotros:
Samuel puso la alternativa delante de Israel. Ellos tomaron una decisin equivocada, sin
embargo Dios los puso en un cruce en el camino. Por un lado est la sumisin a Dios y la
obediencia.; por el otro estn la rebelin y a desobediencia. Si ellos escogan el camino
equivocado, podan estar seguros de que Dios no los iba a bendecir.
d. Como estuvo contra vuestros padres: Cada generacin est tentada a considerarse a
s misma como una excepcin especial. Ellos saben de los hechos de salvacin que
Jehov ha hecho en generaciones anteriores, sin embargo sienten que de alguna manera
son la excepcin en cuanto a la correccin y el juicio de Dios. Samuel le recordaba a Israel
que ellos no eran diferentes de sus padres, y Dios no lidiara con ellos de manera diferente
que como hizo con sus padres.
3. (16-18) Dios confirma el mensaje de Samuel con una seal.

Esperad an ahora, y mirad esta gran cosa que Jehov har delante de vuestros ojos. No es
ahora la siega del trigo? Yo clamar a Jehov, y l dar truenos y lluvias, para que conozcis y
veis que es grande vuestra maldad que habis hecho ante los ojos de Jehov, pidiendo para
vosotros rey. Y Samuel clam a Jehov, y Jehov dio truenos y lluvias en aquel da; y todo el
pueblo tuvo gran temor de Jehov y de Samuel.
a. Esperad an ahora, y mirad esta gran cosa que Jehov har: Samuel iba a orar y
pedirle a Dios que enviara una seal para confirmar Su palabra. Esta es una concesin
para los malvados corazones del pueblo, porque Samuel saba que solo una seal de Dios
los impresionara.
b. para que conozcis y veis que es grande vuestra maldad que habis hecho ante
los ojos de Jehov, pidiendo para vosotros rey: Por qu esperaron Samuel y Jehov
hasta ahora para una seal tan dramtica? Por qu no hacerlo cuando Israel recin pidi
un rey, para que conocieran su pecado y se retractaran de su peticin?

Porque Dios tena un propsito al permitir que Sal el rey del pueblo llegara
primero.
Porque si hubiera sucedido durante los primeros das del reinado de Sal, el
pueblo lo hubiera desechado rpida e incorrectamente tal y como lo hicieron
cuando lo pidieron en un principio. Ahora que su reino haba sido confirmado por la
victoria de 1 de Samuel 11 y aceptado por el pueblo, podan ser confrontados ms
directamente con su pecado.
Porque Samuel poda haber sido acusado de reprobar al pueblo en base a un
sentimiento personal de dolor. Al esperar hasta ahora, todos saban que Samuel no
estaba diciendo, "deshganse de Sal para que yo pueda dirigir la nacin otra
vez."

Porque ahora, Israel se haba alegrado mucho (1 de Samuel 11:15). Tal vez ellos
estaban un poco demasiado entusiasmados con su nuevo rey, y Samuel quiere
que tengan una perspectiva ms espiritual.

c. Jehov dio truenos y lluvias en aquel da: El trueno y la lluvia eran poco comunes
durante la siega del trigo. Esta era una seal notable de parte de Dios.
i. Debido a que era la siega del trigo, la seal mostraba no solo el poder de Dios, sino
tambin su juicio. Una fuerte lluvia durante la siega podra destruir todos sus cultivos.
Esta seal era una advertencia. En esa parte del mundo no slo 'no conviene. . . la
lluvia en la siega (Prov. 26:1), sino que esta era tan inesperada que fcilmente poda
ser interpretada como una seal de descontento divino." (Youngblood)
d. El pueblo tuvo gran temor de Jehov y de Samuel: El resultado fue bueno, pero
mostr algo dbil y carnal en los corazones del pueblo. Acaso no saban que Dios era tan
poderoso antes? Tal vez su conocimiento slo era intelectual. Ellos pudieron haber
conocido del poder, la majestuosidad y la soberana de Dios en sus corazones antes de
esto, entonces hubiera sido innecesario traer una seal antes de que el pueblo
tuviera gran temor de Jehov y de Samuel.
e. Yo clamar a Jehov, y l dar truenos y lluvias Y Samuel clam a Jehov: Este
es un ejemplo impresionante de poder en oracin. Samuel es conocido en la Biblia como
un poderoso hombre de oracin. (Salmos 99:6, Jeremas 15:1).
4. (19) Israel ve su pecado al haber deseado un rey.

Entonces dijo todo el pueblo a Samuel: Ruega por tus siervos a Jehov tu Dios, para que no
muramos; porque a todos nuestros pecados hemos aadido este mal de pedir rey para nosotros.
a. Ruega por tus siervos: Samuel acababa de probar que era un poderoso hombre de
oracin, e Israel ahora saba cunto necesitaba la oracin. Haca sentido pedirle a Samuel
que orara por ellos!
b. porque a todos nuestros pecados hemos aadido este mal de pedir rey para
nosotros: Finalmente, Israel vio su pecado al haber deseado un rey. Lo vieron demasiado
tarde; si tan slo se hubieran dado cuenta en 1 de Samuel 8, cuando Samuel recin les
advirti! Ahora estaban atorados con un rey, sin embargo Dios aun poda convertirlo en
algo bueno si Israel se arrepenta y buscaba a Jehov.
5. (20-25) Samuel exhorta a Israel a caminar recto delante de Dios hoy.

Y Samuel respondi al pueblo: No temis; vosotros habis hecho todo este mal; pero con todo
eso no os apartis de en pos de Jehov, sino servidle con todo vuestro corazn. No os apartis
en pos de vanidades que no aprovechan ni libran, porque son vanidades. Pues Jehov no
desamparar a su pueblo, por su grande nombre; porque Jehov ha querido haceros pueblo
suyo. As que, lejos sea de m que peque yo contra Jehov cesando de rogar por vosotros; antes
os instruir en el camino bueno y recto. Solamente temed a Jehov y servidle de verdad con
todo vuestro corazn, pues considerad cun grandes cosas ha hecho por vosotros. Mas si
perseverareis en hacer mal, vosotros y vuestro rey pereceris.
a. Vosotros habis hecho todo este mal; pero con todo eso no os apartis de en pos
de Jehov: Samuel no hara menos el pecado de Israel. Sin embargo, no quera que ellos
se quedaran en el pecado del pasado, sino que siguieran avanzando con Jehov en el
presente.

i. La Nueva Traduccin viviente describe bien el pensamiento: pero ahora asegrense

de adorar al Seor con todo el corazn y no le den la espalda. No podemos hacer nada
respecto al pasado, y en este momento presente no podemos servir a Dios en el
maana. En el momento presente todo lo que podemos hacer es no os apartis de en
pos de Jehov, sino servidle con todo vuestro corazn. A Satans le encanta
cuando vivimos en el pasado o en el futuro, cuando hacemos todo menos servir a
Jehov con todo lo que tenemos en este momento.
b. No os apartis en pos de vanidades que no aprovechan ni libran, porque son
vanidades: Samuel quera que Israel supiera que rechazar a Jehov y apartarse de
l simplemente no aprovecha. Si no serviran a Dios por motivos espirituales, entonces
djenlos que simplemente lo hagan para tener xito porque ninguna otra cosa aprovecha
ni libra.
c. Pues Jehov no desamparar a su pueblo porque Jehov ha querido haceros
pueblo suyo: Samuel quera que Israel supiera que Dios los ama. A pesar de su pecado
pasado ellos podan continuar sirviendo a Jehov y an ver sus bendiciones porque Dios
los ama. Su favor hacia Israel no era motivado por el bien que ellos hicieron, estaban
haciendo, o prometieron hacer. ste era por su grande nombre, porque Jehov ha
querido hacerlo. El motivo estaba en l, no en Israel.
d. Lejos sea de m que peque yo contra Jehov cesando de rogar por vosotros:
Samuel saba que lo mejor que poda hacer por Israel era orar por ellos. Sus palabras no
haran ninguna diferencia si Jehov no haca la obra en sus corazones, y la mejor manera
de promover la obra de Jehov en sus corazones era a travs de la oracin.
i. Samuel pudo haberse sentido lastimado cuando el pueblo los rechaz a l y a
Jehov como lderes sobre la nacin. Pudo haber sentido amargura contra el pueblo, y
negarse a orar por ellos. Pero Samuel era un hombre ms piadoso que eso.
ii. Muchos diran, "Prometo empezar a orar por ustedes." Para Samuel, empezar a orar
no era un problema, porque l ya estaba orando. Para l el problema era cesar de
rogar. "Samuel tena tan arraigado el hbito de orar por el pueblo que pareca
empezar a hacerlo otra vez ante la sola idea de dejar de interceder por ellos."
(Spurgeon)
iii. Esta declaracin de Samuel lo deja claro: Es pecado para un lder del pueblo de
Dios dejar de orar por ellos. Es la ms bsica de sus responsabilidades como lder. Y si
es pecado dejar de orar, Cunto ms lo debe ser ni siquiera haber empezado!
iv. La bendicin de orar sin cesar no es solamente propiedad del predicador o del lder.
Todos pueden compartirla. Tal vez usted nunca predique, pero puede orar. Si usted no
puede subir al plpito, puede inclinarse ante el trono de gracia y ser de la misma gran
bendicin." (Spurgeon)
e. os instruir en el camino bueno y recto: Samuel iba a orar, pero no slo orara. An
haba lugar para instruir, y Samuel tambin continuara cumpliendo fielmente con ese rol.
i. "Si un ministro debe hacer algo ms que hacer bien a otros con sus oraciones y
predicaciones, yo no lo determinar, dijo uno; pero ciertamente con sus oraciones
cosechar ms consuelo para s mismo." (Trapp)
ii. Samuel quiere que el pueblo de Israel sepa que incluso si da un paso atrs y permite
que Sal emerja como lder, l no abandonar a Israel. l continuara dirigiendo y
sirvindoles, pero ahora ms bien de una manera espiritual a travs de la oracin y la
instruccin.

f. Solamente temed a Jehov. . . pues considerad cun grandes cosas ha hecho por
vosotros: Todo nuestro servicio, toda nuestra obediencia, todo nuestro amor por Dios
debe ser puesto en este contexto. Lo hacemos por las grandes cosas que ha hecho
por nosotros. No le servimos para poder persuadirlo de que haga grandes cosas por
nosotros. l ya ha hecho grandes cosas, y nos pide que las recibamos por fe. Entonces le
servimos debido a las grandes cosas queha hecho por nosotros.
i. Solo podemos mantener la perspectiva en nuestras vidas Cristianas si nos
mantenemos enfocados en las grandes cosas ha hecho por vosotros. Si perdemos
la perspectiva, todo se distorsiona. Muchas personas tienden a magnificar sus
problemas y pierden de vista las grandes cosas ha hecho por vosotros.
g. Si perseverareis en hacer mal, vosotros y vuestro rey pereceris: Esta advertencia
se convirti en el triste legado de Israel cuando fueron conquistados y llevados de la tierra
en cautiverio.
i. "Nunca un pueblo fue tan plenamente advertido, y nunca un pueblo se benefici tan
poco de la advertencia." (Clarke)