ISSN 15169111

PAPERS DO NAEA N 097

TRADIO E MODERNIDADE: A PROPSITO DE

FORMAS DE TRABALHO NA AMAZNIA

Edna Castro

Belm, Julho de 1998

O Ncleo de Altos Estudos Amaznicos

(NAEA) uma das unidades acadmicas da
Universidade Federal do Par (UFPA).
Fundado em 1973, com sede em Belm, Par,
Brasil, o NAEA tem como objetivos
fundamentais o ensino em nvel de psgraduao, visando em particular
a
identificao, a descrio, a anlise, a
interpretao e o auxlio na soluo dos
problemas regionais amaznicos; a pesquisa
em assuntos de natureza socioeconmica
relacionados com a regio; a interveno na
realidade amaznica, por meio de programas e
projetos de extenso universitria; e a difuso
de informao, por meio da elaborao, do
processamento e da divulgao dos
conhecimentos
cientficos
e
tcnicos
disponveis sobre a regio. O NAEA
desenvolve trabalhos priorizando a interao
entre o ensino, a pesquisa e a extenso.
Com uma proposta interdisciplinar, o NAEA
realiza seus cursos de acordo com uma
metodologia que abrange a observao dos
processos sociais, numa perspectiva voltada
sustentabilidade e ao desenvolvimento regional
na Amaznia.
A proposta da interdisciplinaridade tambm
permite que os pesquisadores prestem
consultorias a rgos do Estado e a entidades
da sociedade civil, sobre temas de maior
complexidade, mas que so amplamente
discutidos no mbito da academia.

Universidade Federal do Par

Reitor
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Vice-reitor
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Ncleo de Altos Estudos Amaznicos
Diretor
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Diretor Adjunto
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Conselho editorial do NAEA
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Marilia Emmi

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Papers do NAEA: Papers_naea@ufpa.br
Telefone: (91) 3201-8521

Paper 097
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do autor.

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o objetivo de divulgar de forma mais rpida o
produto das pesquisas realizadas no Ncleo de
Altos Estudos Amaznicos (NAEA) e tambm
os estudos oriundos de parcerias institucionais
nacionais e internacionais, os Papers do NAEA
publicam textos de professores, alunos,
pesquisadores associados ao Ncleo e
convidados para submet-los a uma discusso
ampliada e que possibilite aos autores um
contato maior com a comunidade acadmica.

TRADIO E MODERNIDADE: A PROPSITO DE FORMAS DE

*
TRABALHO NA AMAZNIA
**

Edna Castro

Resumo:

Este artigo se prope a discutir a noo de trabalho a partir de observaes sobre a diversidade de
processos de trabalho e padres de gesto, estreitamente relacionados, mas que tem sido tratados
separadamente pela leitura sobre o assunto. Trata-se de examinar, dentro das modalidades de
organizao da produo encontradas na Amaznia contempornea alguns aspectos do trabalho
desenvolvido por populaes ditas tradicionais ou organizadas em unidades de pequena produo
familiar e situaes de trabalho assalariado em pequenas e mdias empresas. Pretendemos tecer
tambm consideraes sobre os padres modernos de gesto do trabalho em empresas de grande porte
do setor minero-metalgico e as formas de articulao com as anteriores. Certamente o ritmo das
mudanas encontradas nessa regio vem sendo ditado pelas transformaes no mundo do trabalho. As
estruturas de produo tradicionais, em diversos setores - agricultura, indstria e servios - foram
alteradas, em graus diversos e com intensidade variada. Mas, apesar de tais mudanas permanecem e,
em certas situaes at mesmo reforam-se padres tradicionais de representar e realizar o trabalho,
inclusive no campo poltico com relaes de produo sob dominao paternalista. Perguntamos,
portanto, em que o conceito de trabalho sobretudo na sua vinculao clssica relao salarial, pode
iluminar-nos na compreenso de atividades tradicionais reatualizadas nesta regio, apesar do avano
da fronteira industrial.

Palavras-chave:
Assalariados.

**

Organizao

do

trabalho.

Populaes

tradicionais.

Agricultura

familiar.

Esta comunicao foi escrita para ser apresentada no Seminrio Temtico Trabalho, trabalhadores e
sindicatos: desafios tericos, coordenado pela Profa. Leila Blass, no XXI Encontro Anual da ANPOCS, a
realizar-se em Caxambu/MG, de 21 a 25 de outubro de 1997. Artigo escrito no mbito do Projeto Sistemas
Produtivos, Territrio e Transformaes nas Relaes Sociais: Pesquisa comparativa entre Complexos
Industriais no Brasil e na Frana, Convnio CAPES-COFECUB.
Doutora em Sociologia, Professora e Coordenadora do Ncleo de Altos Estudos Amaznicos/ UFPA.

Edna Castro

1. Introduo
Este artigo se prope a discutir a noo de trabalho a partir de observaes sobre a diversidade
de processos de trabalho e padres de gesto, estreitamente relacionados mas que tem sido tratados
separadamente pela literatura sobre o assunto. Trata-se de examinar, dentro das modalidades de
organizao da produo encontradas na Amaznia contempornea, alguns aspectos do trabalho
desenvolvido por populaes ditas tradicionais ou organizadas em unidades de pequena produo
familiar e situaes de trabalho assalariado em pequenas e mdias empresas. Pretendemos tecer
tambm consideraes sobre os padres modernos de gesto do trabalho em empresas de grande
porte do setor mnero-metalrgico e as formas de articulao com as anteriores. Certamente o ritmo
das mudanas encontradas nessa regio vem sendo ditado pelas transformaes no mundo do trabalho.
As estruturas de produo tradicionais, em diversos setores - agricultura, indstria e servios - foram
alteradas, em graus diversos e com intensidade variada. Mas, apesar de tais mudanas, permanecem e,
em certas situaes at mesmo reforam-se padres tradicionais de representar e realizar o trabalho,
inclusive no campo poltico com relaes de produo sob dominao paternalistas. Perguntamos,
portanto, em que o conceito de trabalho, sobretudo na sua vinculao clssica relao salarial, pode
iluminar-nos na compreenso de atividades tradicionais reatualizadas nessa regio, apesar do avano
da fronteira industrial.
Entender situaes como essa parece colocar-se hoje como crucial pois provavelmente so
menos particulares do que se supe. A nosso ver noo de trabalho que se deve retornar. Uma volta
aos clssicos, certamente, pois a sociologia e a economia do trabalho estiveram muito direcionadas,
nas ltimas dcadas, anlise de situaes de trabalho a partir das relaes salariais, interrogando
processos e padres de organizao que configurassem a emergncia ou mesmo a consolidao de
padres ou modos de produo tcnica e organizacionalmente mais avanados. O interesse tambm
esteve - e ainda est -, direcionado para entender a dinmica do mercado de trabalho, mas com
precisos cortes, orientado s relaes assalariadas, atividades regulamentadas e formais, razo
provavelmente da ainda reduzida teorizao encontrada na literatura sobre o setor informal.
Destacamos em especial lacunas sobre a orientao de suas demandas, o papel desempenhado nas
crises de empregabilidade e na reproduo social.
O interesse em analisar as mudanas, os regimes de acumulao e suas crises, procurando
acompanhar de perto a emergncias de novas tecnologias e processos de trabalho, acabou por deixar
fora um debate extremamente interessante sobre a pertinncia e a reproduo, apesar da modernizao,
de saberes de populaes tradicionais sobre recursos naturais e suas estratgias de uso e explorao
comercial. Esses saberes tm atualizado processos de trabalho e padres de gesto que permanecem
compondo o quotidiano da produo de muitas regies como a Amaznia. Mas tambm esto
presentes em quase a totalidade dos pases dos continentes africano, asitico e sul-americano,
conforme literatura produzida sobretudo no mbito de estudos no campo da etnocincia 1. Cabe

Ver trabalhos nessa perspectiva de Anne Luxereau: Usos, representaes e evoluo da biodiversidade entre
os Haoussa da Nigria; de Philippe Descola: Ecologia e Cosmologia; de Marie Rou: Novas perspectivas em

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lembrar tambm a presena dos grupos autctones que mantm padres tradicionais, em processos de
afirmao tnica, encontrados em pases da Amrica do Norte e da Europa.
Se por um lado atravs dessas formas de trabalho um campesinato mltiplo e polivalente
encontrado na Amaznia participa da economia nacional, constituindo inclusive parcela significativa
na economia regional, de outro lado, cresce em importncia a presena nessa regio de padres
definidos por empresas de mdio e grande portes, inseridas na dinmica atual do mercado mundial.
Permanecem questes instigantes. A modernizao das estruturas empresariais e o aparecimento de
novos setores da economia regional estariam enfraquecendo as relaes paternalistas no mbito do
trabalho? O que muda essencialmente na forma trabalho e na dominao social? Inmeros estudos tm
apontado a reproduo de formas autoritrias de poder no seio do campesinato, o que no exclui a
presena tambm de avanos polticos desse segmento, e uma modernizao conservadora em
mdias e grandes empresas. Nestes casos, contrariam os discursos sobre participao e qualidade total
nos quais as empresas se ancoram para implementar a reestruturao produtiva e os novos padres de
gesto. Mas como entender de que forma se d a associao dessas empresas modernas, na cadeia
produtiva, com pequenas empresas cujas atividades desenvolvidas mantm formas tradicionais e
precrias de trabalho? Quais as lgicas e interesses que orientam a articulao desse conjunto de
empresas - grandes, mdias e pequenas - com produtores familiares? Como se tecem as relaes de
dominao e sob que modalidades de paternalismo? Isso vem ocorrendo em vrios setores da
economia e em que momentos do processo produtivo?
Certamente no extrativismo de recursos naturais encontram-se elementos de explicao, em
especial nos setores madeireiro, pesqueiro, de minerao e de frutas e sementes nativas. Esses
empreendimentos integram-se porm ao mercado mundial mantendo padres exigidos de qualidade e
competitividade, renovando estratgias de controle de qualidade sob os mesmos processos produtivos.
No caso de grandes empresas do complexo do alumnio, eles optaram por um modelo de gesto
centrado sobre os conceitos de qualidade e segurana, introduzindo um planejamento estratgico com
objetivos de alcanar prticas participativas dos trabalhadores. Tanto as mdias quanto as grandes
empresas perfilam-se no campo comum da reatualizao do extrativismo na regio.
O exame das formas tradicionais de trabalho pode trazer mais clareza explicitao da noo
de trabalho, justamente porque permitem um distanciamento, no tempo e no espao, do padro
dominante da relao salarial, permitindo avanar em uma formulao mais abstrata. Nas reflexes
que seguem a propsito de formas de trabalho tradicional utilizaremos resultados de pesquisas
anteriores realizadas com grupos diferentes que fazem parte de um campesinato mais antigo da
Amaznia, cujas vivncias atuais reatualizam processos de identidade tnica e saberes sobre a
natureza.

etnologia: saberes tradicionais e gesto dos recursos naturais. E ainda, numa tica menos antropolgica
mas que desenvolve uma perspectiva que integra sociedade e natureza, ver: Patrice Levang, Genevive
Michon, Hubert de Foresta, Philippe Guizol e Fabienne Mary: Conservao dos recursos naturais e
desenvolvimento: as agroflorestas de Damar no Pesisir, Sumatra. In: Castro, E, & Pinton, F (1997) Interfaces do Trpico mido. Belm, CEJUP/UFPA (no prelo)

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2. Trabalho, territrio e tempo

A longa histria da humanidade tambm a da transformao da natureza. A capacidade do
homem em transformar suas relaes com a natureza, no mesmo tempo que transforma a prpria
natureza, est orientada portanto para o territrio e seus recursos. O avano da economia mundial se
constituiu com base na explorao de recursos naturais e na busca incessante de novas tecnologias
para apropriao da natureza. Cada momento representa o predomnio de certo padro tecnolgico
que, combinado s formas de organizao do trabalho, respondem pelo desenvolvimento histrico do
capitalismo. O processo de acumulao e valorizao foi continuamente alimentado pela descoberta de
novos territrios incorporados como fronteiras de recursos. Padres tecnolgicos e fronteira de
recursos tm sido, de forma mais ou menos explcita, relacionados por autores clssicos na procura de
explicaes sobre novos ciclos de acumulao de capital. Mudanas estruturais apontam a reduo de
insumos tradicionais em setores de ponta e a descoberta de novos materiais. O que vai ao encontro de
uma concepo de valor atribuda no mais aos recursos naturais convencionais, mas prpria
natureza, enquanto laboratrio para descoberta de novas fontes de energia, novas mercadorias. A
valorizao da biodiversidade desafia o avano tecnolgico para orientar pesquisas e aplicaes sobre
materiais e produtos estratgicos fundamentais para alimentar novos ciclos industriais.
Intensifica-se na Amaznia a busca desses recursos (minrio, madeira, pescado, sementes e
frutas, plantas medicinais, entre outros), por parte das empresas nacionais e multinacionais, e
prosseguem as iniciativas de pesquisas. Vem observando-se uma ampliao das atividades produtivas
com relativa diversificao de produtos industriais, parte decorrente de resultados produzidos por
pesquisas florestais, zoolgicas e genticas, orientadas, portanto, para retirar vantagens no campo da
biogentica. Os novos paradigmas do progresso tecnolgico certamente provocaro impactos no
territrio regional, pelo qual o Brasil poder se engajar com a produo de conhecimento e de
informaes especializadas sobre a biodiversidade. Os riscos dessa possvel dinmica apontam para a
reproduo de desequilbrios regionais; no rearranjo entre estruturas de produo de conhecimento
instaladas em outras regies do pas e no exterior, com elevado padro cientfico e tecnolgico, que
tenderia a incorporar vantagens nesse domnio. Uma redefinio das relaes de trabalho tambm se
inclui no rol de mudanas, mas as interrogaes devem ir, sobretudo, direo de descortinar como se
do tais mudanas, o que emerge de novo e quais as formas produtivas que so reificadas no mbito
das relaes de dominao.
O territrio o espao sobre o qual um certo grupo garante aos seus membros direitos estveis
de acesso, de uso e de controle sobre os recursos e sua disponibilidade no tempo. Como diz Godelier,
o territrio reivindicado por dada sociedade constitui o conjunto de recursos que ela deseja e se sente
capaz de explorar sob condies tecnolgicas (1984). Mas todas as atividades produtivas contm e
combinam formas materiais e simblicas com as quais os grupos humanos agem sobre o territrio. O
trabalho que recria continuamente essas relaes rene esses aspectos visveis, tangveis e simblicos.
O trabalho est longe de ser uma realidade simplesmente econmica. Nas sociedades ditas
tradicionais, no seio da pequena produo agro-extrativista, o trabalho representado por um carter
nico, ou seja, reunindo nos elementos tcnicos e de gesto, o mgico, o ritual, enfim, o simblico.
Inmeros estudos desenvolvidos pela ecologia e a etnoecologia sobre os amerndios tem mostrado nas
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ltimas dcadas a diversidade e a extenso dos saberes e das tcnicas desenvolvidas para apropriar-se
de recursos do meio ambiente e adapt-lo a suas necessidades (W. Bal, 1994, citado por P. Descola).
Indo mais alm, Descola argumenta que alm dos conhecimentos tcnicos, botnicos, agronmicos
ou etnolgicos empregados pelos ndios em suas atividades de subsistncia, era o conjunto de suas
crenas religiosas e de sua mitologia que devia ser considerado uma espcie de saber ecolgico
transposto, como um modelo metafrico de funcionamento do seu ecossistema e dos equilbrios a
serem respeitados para que este se mantenha em um estado de homeostasia (1997). Essa adaptao a
um meio ecolgico de alta complexidade realiza-se graas aos saberes acumulados sobre o territrio e
as diferentes formas pelas quais o trabalho realizado, que depende da mobilizao e do domnio de
tcnicas: de caa, de pesca, de plantio, de identificao na mata de recursos que alimentam seu sistema
de preservao da sade, de curas, de manejo de espcies, de defesa dos membros do grupo, etc.
Consideramos que necessrio reconhecer primeira essa fantstica diversidade emprica de
sociedades e, portanto, de concepes especficas sobre o trabalho, construdas diferentemente em
pocas diversas e em dados territrios. Afinal de contas no a que se fundam os princpios da
relao cultura-natureza, cara anlise clssica das cincias sociais? Ainda que existam representaes
simblicas e mticas que perpassem as diferentes formas de organizar o trabalho, cada uma delas
defronta-se com as capacidades e os limites dos saberes e dos interesses de cada grupo, de suas formas
de agir sobre o territrio e de se apropriar de recursos sob padres de seletividade pertinentes a cada
grupo. Diegues chama ateno para uma unicidade que v em sociedades ditas tradicionais, entre as
tcnicas de produo e o campo do simblico. Procura demonstrar na relao que percebe entre a
atribuio de tempo de pescar, de caar e de plantar e os mitos ancestrais em sociedade indgenas, a
exemplo dos caiaras do litoral sul do pas e dos ribeirinhos amazonenses (1995). Em regies
afastadas do Alto Juru e do Rio Negro o extrativismo continua sendo elemento essencial nos sistemas
de produo. A caa, a pesca e a coleta de seringa, castanha e de outras espcies florestais, esto
associadas agricultura. O esforo do trabalho organizado em funo da acessibilidade dos recursos.
Reatualizam-se ainda formas de mando da cadeia patronal e de paternalismo nas relaes de produo.
Nas proximidades de centros urbanos, os sistemas de produo articulam o extrativismo a outras
atividades condicionadas ao avano nas formas de comercializao e transporte. O mutiro, enquanto
forma coletiva de organizar algumas atividades, to comum nas diferentes reas da Amaznia onde se
encontra a pequena produo familiar camponesa, constitui uma troca de dias, ou seja, de tempos de
trabalho entre indivduos e grupos familiares. A tambm encontramos, como demonstram as
narrativas dos negros remanescentes de quilombos no rio Trombetas e camponeses da regio
Bragantina, uma integrao entre a vida econmica e social do grupo, onde a produo faz parte da
cadeia de sociabilidade e a ela indissociavelmente ligada, facilitando encontros interfamiliares,
realizao de festas, perpetuao de rituais e outras modalidades de trocas no econmicas. O sagrado
, por esta razo, uma categoria prtica e espontnea da experincia humana primitiva da natureza e
da sociedade, como assinala Godelier ao referir-se s anlises sobre sociedade indgenas e certas
formas de campesinato (1981).
A razo dominante em nossa sociedade de classe, no entanto, tem negado historicamente esse
saber prtico acumulado sobre a complexidade dos ecossistemas e as formas de realizar o trabalho
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sobre eles. Respaldando-se em representaes que reforaram, no passado, os preconceitos, essas

prticas de trabalho so vistas como improdutivas, atribudas preguia, indolncia e vadiagem. A
articulao da vida ao tempo natural esvaziada de sentido pela afirmao do no-trabalho. Isso
quando, de fato, as divises do tempo em inverno e vero, entre espaos da roa e da caa, entre a
economia e a sociabilidade, que permeiam a estrutura da vida econmica das diversas comunidades.
Eles organizam tambm, como no caso dos grupos remanescentes de quilombolas do Trombetas, os
momentos do calendrio anual de festas e da religiosidade, de manifestaes polticas, de maior ou
menor integrao nas relaes familiares, de visitas a amigos e parentes em outras comunidades
negras, no caso dos grupos do Trombetas, situadas no rio Erepecuru (Cumin) e ainda, com menos
freqncia, s cidades de Oriximin, bidos, Porto Trombetas e Santarm. Manifestaes sociais que,
em ltima anlise, referenciam-se a lugares, ao territrio, colocando em destaque o regime dos rios, a
reproduo das espcies e o ritmo da natureza.
Mas, na percepo muito corrente que separa a economia da sociedade, so introduzidos
outros elementos de revalorizado da natureza pela lgica de mercado. Esse movimento atribui
elementos complementares ao conceito de territrio. O ambiente mercadoria visto pelo menos sob
duas dimenses: a primeira corresponde aos recursos naturais convencionais, de antiga ou recente
explorao na Amaznia; a segunda representada pelo potencial bioenergtico contido na natureza.
Para muitos, a biodiversidade traduz maior riqueza nos anos vindouros, podendo constituir-se a base
dos sistemas de conhecimento e dos circuitos de informao.
Outra tendncia aparece pela constituio de territrios sobre controle das empresas. O que
est em jogo no o territrio em si, espao fsico apropriado ou pretendido, mas a territorialidade
enquanto exerccio de um domnio que se realiza ou se projeta pelas relaes polticas, portanto
historicizadas. Nesse sentido, a leitura sobre as tendncias expansionistas e as prticas empresariais de
controle sobre espaos - promotoras de mudanas importantes -, tem revelado a constituio de novas
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territorialidades por parte de empresas . A interveno programada por atores empresariais

contestada por foras sociais portadoras de outras territorialidades. No fundo trata-se de um
movimento de confronto entre territorialidades, de formas diferentes de domnio e de concepo
coletiva do espao. A discusso sobre as estratgias das empresas e sua relao com a de outros atores
sociais, suscita a descoberta de novos campos de conflito em torno da questo ambiental.

3. Processos de Trabalho e Saberes Tradicionais

Processos de trabalho com tecnologias simples impulsionadas basicamente pelo esforo fsico
e formas paternalistas de gesto compem o quadro singular das relaes de trabalho em sistemas
tradicionais como encontrados em sociedade indgenas e caboclas. Exemplos ainda atuais como o
sistema de aviamento, ainda presente na Amaznia sob vrias modalidades, como se depreende
pelos trabalhos de Geffrey (1995) e de Arajo (1993) sobre os seringueiros do Acre, e os de Almeida
(1996) sobre a incidncia do trabalho escravo nessa regio. Por outro lado, observa-se a mobilizao
de saberes sobre os recursos naturais e as possibilidades de gerar produtos do trabalho, por parte de

Ver trabalhos de Faulhaber (1996), de Acevedo & Castro (1993; 1997), de Almeida (1996) e de
Andrade (1995).
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populaes ribeirinhas que trabalham em reas de vrzea ou de camponeses que trabalham e vivem
em terras firmes. Uns e outros compem o leque de grupos sociais nomeados pelas principais
atividades exercidas, embora fazendo parte de um campesinato polivalente - agricultores, agroextrativistas, seringueiros, pescadores, coletores e caadores, garimpeiros, castanheiros, quebradeiras
de coco, entre outras. So categorias de nomeao evidentemente confusas, onde se cruzam olhares
sobre o outro e que pouco explicitam das especificidades do trabalho, de sua natureza e de suas
formas. Pouco dizem tampouco sobre os processos identitrios, as representaes que os unem e as
orientaes de suas aes polticas. Aes essas que traduzem muitas vezes os conflitos com outros
atores sobre as formas de apropriao da terra e dos recursos provenientes da floresta e dos cursos d
gua, base da sobrevivncia desses grupos. Na constituio da etnocincia, encontramos preocupaes
com os sistemas classificatrios e a interpretao dos fenmenos naturais, por parte de grupos com
modos de vida ditos tradicionais. A tradio etnogrfica, de Durkheim a Mauss e de Levy-Strauss
Conklin (1957) mostrou, em estudos de casos, como expandem-se, por diferentes grupos a nomeao
de objetos e fenmenos. A compreenso sobre processos na natureza e suas alteraes aparecem
tambm ao nvel da linguagem e da classificao de termos. Nessa perspectiva, Rou entende que as
categorias semnticas permitem o acesso, no somente ao conhecimento que uma sociedade adquiriu
sobre o meio natural no qual ela vive, mas igualmente sua viso de mundo (1997).
Lvi-Strauss rene peas fundamentais na argumentao sobre os saberes de diversas
populaes propsito da natureza, destacando a complexidade do pensamento selvagem
manifestado nas suas classificaes. A literatura tem mostrado que conseguem distinguir diferenas
mesmo sutis ou imperceptveis talvez para pessoas de outra cultura, sobre por exemplo, elementos que
compem seu territrio e que exprimem o nvel de percepo sobre sua complexidade. A bagagem
classificatria encontrada nos grupos do Trombetas, por exemplo, permite descrever com detalhes
diferenas de tipos e de variaes sobre uma mesma espcie ou entre espcies diferentes de plantas de
terras firmes e de vrzea, de peixes, de animais de caa etc. Suas falas so marcadas por analogias
tecidas entre humanos e animais, entrecortadas de referncias vida na floresta ou mesmo de preceitos
morais calcados em simbologias a seres no humanos. Essa relao de povos tradicionais com a
natureza, manifesta-se no seu prprio vocabulrio e nos termos que usam para traduzir sua vivncia e
adaptao aos ecossistemas. Revela tambm a compreenso do trabalho intimamente articulado vida
familiar, quer dizer, s relaes de parentesco no interior do grupo. Porm se tem o objetivo neste
artigo de discutir as categorias de nomeao de grupos diversos de trabalhadores - castanheiros,
seringueiros, pescadores, garimpeiros etc. Procura-se refletir sobre elementos que tragam maior
visibilidade natureza mesma do trabalho realizado, o lugar do trabalho nas representaes de seus
sujeitos, nos seus discursos. Enfim, nossa hiptese que a noo de trabalho, nas formas mais diretas
de sua execuo, a exemplo daquele presente em certo campesinato da Amaznia, faz parte de um
sistema mais amplo de percepo, indissocivel de outras atividades do cotidiano, das relaes de
parentesco e de relaes polticas.
Essa modalidade de vida encontra similitudes com povos da floresta de outros pases como
comprovam inmeros estudos desenvolvidos pelas vrias correntes da etnocincia e da antropologia

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cultural. . Mais recentemente, a partir dos anos 70, so valorizados os saberes de populaes locais e
indgenas sobre a natureza, mas com uma orientao bem ntida proveniente do debate sobre
preservao de ecossistemas e biodiversidade, objetivando valorizar esses saberes para gerir os
recursos naturais, e evidentemente novas modalidades de comercializao. O interesse em adotar essa
perspectiva comea a ser tema de inmeras pesquisas que passam, muitas delas tambm, pelo
financiamento de agncias internacionais de desenvolvimento. Como comenta Diegues que o
Ocidente, depois de tanto afirmar em campos variados que vo da cincia poltica, passa a renegar
recentemente o evolucionismo ingnuo que nomeava os saberes dos outros como ultrapassados
(1995).
Pode-se depreender que em contextos culturais diferentes os conflitos pela apropriao do
territrio est na relao direta com a reproduo. Sobre a velha Inglaterra do sculo passado,
Thompson descreve o sentimento e a revolta contra proprietrios de terras no campo, por parte de
segmentos de camponeses proletarizados vivendo nas cidades. Os protestos no meio rural sempre
giravam em torno da terra....quando os dzimos, as leis de caa e as debulhadoras j tinham sido
esquecidos, os direitos perdidos persistiam sempre na sua memria.... a terra carrega sempre outras
conotaes - de status, segurana e direitos - mais profundos que o simples valor da colheita(1987).
Essa aspirao de volta terra, de conquista de direitos de posse ou propriedade mobiliza mitos e
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foras psquicas que os alimentam . A luta pela terra est indissociada luta pelo trabalho, e no a
forma salarial que se encontra em questo. Mais uma vez, esse processo poltico interpela nossa
compreenso sobre a noo de trabalho. Nesse campo, possvel perceber elementos de tradio e
modernizao, como fundamentos das lutas pela propriedade e posse da terra. Numa outra perspectiva,
o Movimento dos Sem Terra, nvel nacional, de certa forma tambm faz parte, enquanto mediao
poltica, desse conjunto de grupos em viglia, que vagueiam em torno da reproduo da pequena
produo, embora depreenda-se de seu discurso, elementos de um compromisso ou um encanto pela
modernizao da pequena agricultura. Essa idia do moderno, do progresso, do controle tcnico est
presente nos discursos de pequenos produtores rurais. Mesma dimenso encontrada na recente
mobilizao, por parte de grupos indgenas no Alto Purus e no Solimes (no Amazonas), em torno de
uma reatualizao da memria dos antepassados. Experimentam um movimento que pretende
recuperar a identidade outrora de seu grupo, via construo identitria atravs de processos polticos.
De grupos negros remanescentes de quilombos - caso dos rios Trombetas e Erepecuru, no Par e do
Flexal, no Maranho - que revivem suas tradies tnicas. Tm recriado na memria os saberes
tradicionais do grupo, reinventando para o presente formas de afirmao tnica, de fazer poltica

Segundo Rou, as duas vertentes fundadoras no conhecimento etnolgico, cujos interesses centram-se na
anlise dos saberes tradicionais, como conhecimentos produzidos com um olhar externo ao grupo,
diferenciam-se pois a etnocincia acentua os aspectos cognitivos, e a ecologia cultural, centrada nos
paradigmas de adaptao, so mais ou menos contempornea da etnoecologia. Todavia, este ltimo conceito
atravessou melhor as dcadas, e reapareceu sob a influncia dos paradigmas de desenvolvimento durvel e
"sustentvel"(1997).
Thompson mostra ainda a fora dos mitos reinventados nas reas urbanas, na formao da sociedade
industrial inglesa, a propsito da vida camponesa. Diz que O selvagem cdigo penal, as privaes e as casas

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atando passado e presente, saberes sobre a natureza e tradies do trabalho. O rio e o ciclo de guas
incorporado como dimenso fundamental na vida de ribeirinhos da Amaznia. Os ancios recorrem
imagem de rios, igaraps e lagos, como percurso aos campos da memria onde esto depositadas as
lembranas. As guas cedem ou enchem e o calendrio agro-extrativo desse grupo realiza um novo
movimento, alterando o calendrio agrcola; sazonalidade que nos permite identificar saberes sobre a
natureza e seus tempos. A concepo do tempo social e do tempo individual encontra-se regulada pelo
tempo da natureza. As jornadas seguem sinalizaes a partir do reconhecimento de mudanas de sinais
naturais: tempo de caar, de pescar, de coletar (castanha, madeira etc.) e de fazer a roa.
As atividades produtivas e suas formas de realizao apresentam-se atravessadas, no discurso
e na prtica, pela diviso entre vero e inverno, demarcaes do tempo que correspondem
sazonalidade do trabalho. Associada ao vero, a roa representa para esses coletores e caadores, a
atividade principal. Fornece uma diversidade considervel de produtos como cereais, razes, frutas, e
legumes. tambm um momento de fortalecimento dos laos de solidariedade, por corresponder
intensificao das relaes intra e interfamiliares em funo da organizao do trabalho em suas
diversas fases, atravs do trabalho familiar e do puxirum. O chamado puxirum constitui uma tcnica
social de maximizao das energias individuais, o exerccio do trabalho coletivo sob forma de ajuda
mtua, enquanto racionalizao do tempo e do esforo individual, estabelecendo-se sobre regras que
definem a troca de tempo de trabalho. O que est presente um sistema organizando a troca de tempos
de trabalho relativamente iguais para tarefas semelhantes e socialmente necessrias. Somente por
exceo e segundo acordos prvios, deixaria de corresponder a tarefas iguais, a exemplo de um
companheiro que trocaria o trabalho de derrubada da roa pela busca de alimentos (pesca ou caa)
para suprir o grupo no puxirum. Nessa perspectiva, as mulheres tambm participam do puxirum,
encarregadas da preparao de alimentos. Os costumes que estabelecem as condies e as regras dessa
troca prevem o seu uso tambm, mas de forma excepcional, na coleta e no transporte de castanha em
reas distantes e com grande densidade dessa espcie.
A incidncia das chuvas encontra-se com a cheia dos rios, quando o principal a coleta da
castanha; o perodo de seca, representado por eles como o tempo da roa, fundamental na
reproduo material do grupo e na intensificao das relaes de sociabilidade, fase em que a
diminuio do volume dgua, em rios, igaraps e lagos, descobre as praias, desnuda as margens e
alonga a floresta. Altera, por uma srie de processos complexos inerentes aos ecossistemas de florestas
midas tropicais, os recursos apropriveis pelo homem e a prpria paisagem, que se renova com a
beleza particular de cada estao, segundo os ciclos de vida da natureza.
No Trombetas, os membros do grupo de remanescentes de quilombolas comunicam-se entre si
e recriam imagens, reconstruindo termos e enunciados, inspirados na natureza que os cerca. Com
detalhes identificam tipos diferentes de fauna e flora, sons, movimentos, odores, tempo de vida, suas
formas, usos e funes e, como elemento importante ao quadro de percepes, sua relao com a gua.
O vero traz consigo maior presena de peixe na dieta alimentar. Os pescadores defrontam-se com
alteraes na colorao da gua, na profundidade do rio, nas mudanas de cardume e, com elas, a
de correes ...foram esquecidos, mas o mito da perdida comunidade paternalista tornou-se uma fora
autnoma - talvez to poderosas quanto as projees utpicas de Owen e dos socialistas. (1987)

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tarefa de seleo dos equipamentos segundo as preferncias, antes de sair para pescar. Comprovam e
conferem presenas e ausncias de tipos de peixe. Essa atividade percorre o calendrio anual, embora
seja mais intensiva no vero. O rio Trombetas, seus afluentes e lagos, so cursos com variedades de
peixes e seus moradores os classificam segundo tamanho, cor, quantidade, caractersticas morfolgicas
5

e comportamentais da espcie, determinando a seleo de tcnicas apropriadas e as formas de captura .

A ordem da natureza interpretada seguramente sem o rigor de um conhecimento produzido
pela cincia, mas gerador de um saber prtico eficiente em relao ao seu modo de produzir. O saber
prtico dos negros do Trombetas alimenta em processo contnuo, suas necessidades quotidianas e pode
ser conferido pela forma como so classificados diversos campos da natureza. A capacidade de
classificar segundo categorias, os objetos reais, importa numa construo de significados para o
processo de comunicao. Os sistemas classificatrios dessas populaes fazem prova do patrimnio
cultural, sendo capazes de precisar sons da floresta e sua variao dependendo da hora do dia, se chove
ou no, se h mais ou menos ventos, sinais identificados por vrios autores j h vrias dcadas, ainda
que a etnoci6encia, a ecologia cultural ou a ecocincia sejam vertentes com maior desenvolvimento
recente, fortalecido pelo debate trazido com a questo ecolgica, e, notadamente, a associao que a
sociedade ocidental construiu entre desenvolvimento sustentvel e populaes tradicionais.
No h somente uma percepo dos recursos naturais aproveitveis para sua sobrevivncia,
mas tambm, para explor-los, reiterando a tradio e os saberes herdados dos antepassados. Colocam
em funcionamento estratgias que objetivam satisfazer suas necessidades seguindo uma hierarquia de
preferncias em relao ao que plantar, coletar, caar, pescar e preservar. A seleo do que plantar
segue uma escala de preferncia alimentar combinando critrios de diversidade de gosto, de costume,
de valor nutritivo e possibilidade de sucesso no plantio. A partir dessa escala de preferncia e da
importncia que ocupam os gneros resultantes da caa, da coleta, da pesca e do plantio, possvel
entender aspectos importantes de suas relaes com o territrio comum. Praticam uma estratgia de
deslocamento familiar em funo das fontes de aprovisionamento, que podem ser a caa e a pesca,
mas tambm a presena de terras mais frteis para realizar seu roado.
A percepo de terra comum e no privada tem papel importante nesses deslocamentos. Em
tempos no estritamente regulares, o grupo domstico procura mobilizar-se em direo a lugares onde
os alimentos desejveis ou suas fontes estejam o mais prximo possvel de seu lugar de residncia.
Sua permanncia no mesmo lugar encontra limites nas condies do prprio meio natural. O ponto
central dessa estratgia o aumento do tempo de trabalho e gasto de energia necessrio para alcanar a
distncia entre o local de habitao e local de trabalho. H uma racionalidade que busca compensar,
pela economia de tempo e esforo, as dificuldades impostas pelo uso de tecnologias rudimentares.
Ainda que no lhes seja possvel dar explicao para uma srie de fenmenos observados, as
aes prticas funcionam pelas respostas que so dadas nas relaes com a natureza, informando o
processo de acumulao de conhecimento atravs das geraes. H uma racionalidade na seleo

O cuidar da sade atravs de plantas medicinais, plantadas no quintal que um espao quase integrado
casa, a criao de animais, o hbito de manter na casa vrios animais domesticados, so comportamentos
encontrados de forma generalizada na cultura ribeirinha. Entre outros autores, o trabalho de Philippe Descola

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daquilo que socialmente acumulado, reciclado e socializado. Essas concepes da natureza, das
guas e da floresta, so difceis de serem entendidas sob os valores de lgicas de reproduo que
presidem a sociedade capitalista, fundados em princpios que negam a territorialidade e a etnicidade
desses grupos e sobretudo suas modalidades de organizar o trabalho. So maneiras diversas de
perceber, de representar e de agir sobre o territrio, concepes que subjazem s relaes sociais.
Trata-se de dois sistemas onde o tcnico-econmico funciona sob normas diferentes e que d
resultados e efeitos tambm diferentes no meio ambiente. No caso de comunidades marcadas por
identidades tnicas, representadas como o outro, esses elementos ideolgicos e polticos resultam
incompreensveis para o conhecimento tcnico-econmico pelos fortes traos de preconceito e
estranhamento.

4. Formas tradicionais de trabalho e conflitualidade

Como tentamos mostrar a compreenso sobre os domnios territoriais em regies perifricas
como a Amaznia requer primeiro reconhecer o princpio da complexidade e sob esse paradigma
tentar compreender a diversidade de processos de trabalho, de modalidade de gesto e de relaes de
dominao. Estudos recentes tem trazer mais ao debate a revitalizao de relaes paternalistas, seu
lugar enquanto espao de violncia arraigado nas relaes de dominao, nas novas formas de
coronelismo e de paternalismo, como apontam Geffrey (1996), Jacky (1994) e Lna (1988). Para o
setor empresarial parece significar a montagem de novas estratgias de territorialidade, formulando
projetos tanto para o uso imediato de recursos quanto para o estabelecimento de reservas na
expectativa de processos futuros de valorizao.
Do ponto de vista do Estado as estratgias voltadas para a Amaznia nas ltimas dcadas,
orientaram-se para o controle sobre a fronteira de recursos, incentivando a sua integrao ao espao
econmico mundial. O exame sobre a ao fundiria governamental demonstra como interessa ao
Estado incorporar ao mercado nacional de terras, extenses crescentes do territrio por vias legais ou
margem de negociaes consideradas legtimas. A principal evidncia dessa interveno manifesta-se
no plano poltico, ao se examinar as aes programadas e os resultados que tm sido obtidos no
domnio de territrios por parte de segmentos empresariais e de rgos do Estado. Ainda que, no plano
econmico, a apropriao de recursos naturais se apresente como condio da implantao de
empreendimentos produtivos ou de infraestrutura. Esses processos polticos de domnio e controle de
novas fronteiras no constituiriam elementos a serem considerados na discusso sobre mudanas nas
formas de trabalho e no processo de produo?
A territorialidade enquanto campo de luta pelo controle do espao um processo
profundamente social e poltico. a expresso e ao mesmo tempo resultado de modos diversos de
vida que agem sobre o mesmo espao, identificando processos sociais que traduzem confronto de
concepes entre atores, acerca das formas de apropriao e uso da terra e de estratgias e prticas de
trabalho por diferentes categorias de trabalhadores. Por isso a geopoltica demarca o predomnio de
grupos e de suas concepes, enquanto relaes de fora. Inmeros exemplos de territorialidades em

sobre os ndios Achuar tece tais relaes com a cosmologia do grupo e sua importncia na constituio do
campo de saberes.

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conflito poderiam ser arrolados. Perpasso alguns casos protagonizados por diferentes categorias
sociais, objeto de pesquisas recentes.
Nas reas de vrzea do Mdio Solimes, regio formada por centenas de lagos, canais e
parans, concentra-se uma populao que tem no trabalho da pesca seu principal meio de
subsistncia. Esses lagos constituem objeto de intensos e contnuos conflitos entre ribeirinhos e
pescadores, principalmente na poca de seca quando a pesca se tona mais produtiva, como mostra
Lima em suas pesquisa. Nos momentos recentes, a partir da dcada de 80, constroem-se novas
institucionalidades, de um lado devido s tenses e de outros pelo avano do debate sobre
preservao de recursos hdricos e pesqueiros, com o movimento de preservao de lagos, onde a
presena da CPT inicialmente no processo, foi fundamental, vindo a ela juntarem-se outras
mediaes sob a forma de ONGs. No mbito do extrativismo do coco do babau, sobretudo na
confluncia dos Estados do Par, Maranho, Piau e Tocantins, em especial no Bico do Papagaio, o
trabalho de mulheres coletores afirmado com processos produtivos que vo da coleta ao
beneficiamento do coco de babau em diversas linhas de produo artesanal - em especial na
alimentar e na cestearia - e comercializao. Os processos polticos expandem-se pelas vias
tradicionais da organizao sindical, mas sobretudo pelas novas institucionalidades que se afirmam
em formas de organizao do trabalho via cooperativas e associaes de pequenas produtoras e
atravs de processos de construo de identidades, enquanto castanheiras. Na pauta poltica desses
grupos, observa-se discursos que religam trabalho enquanto esforo, fazer e viver a experincia
prtica da reproduo e de domnio do territrio com o qual eles estabelecem relao fundamental.
Por outro lado, o debate sobre reservas extrativistas tem sinalizado reivindicaes e ampliado
a compreenso sobre direitos de populaes que dependem de produtos da floresta, como castanha,
seringa, babau, aa e outras espcies como fonte de trabalho, seguindo o exemplo da Cooperativa
Agroextrativa de Xapuri (CAEX), como um dos primeiros empreendimentos econmicos
estabelecidos pelos prprios trabalhadores da seringa, com a finalidade de comercializar o produto
do trabalho da populao residente na Reserva extrativa Chico Mendes, no Vale do rio Acre. Os
conflitos fundirios nas reas de floresta decorrem em grande parte das modalidades de apropriao
dos recursos. Nesse Estado, como nos demais da regio, alm da extrao ilegal de madeira, ela se d
com tecnologias intensivas que retiram espcies nobres do interior da floresta. Para seu
processamento, somente no Par, existem cerca de 3.000 pequenas e mdias serrarias que processam
essa madeira nativa com tecnologias no menos predadoras, e em condies de trabalho
precarssimas. Os dados de reclamaes trabalhistas e os tipos de contrato de trabalho celebrados so
peas importantes que revelam a reproduo de formas de dominao extremamente arcaicas.
A experincia da Associao das Comunidades Remanescentes de Quilombos, traz linha de
frente mais uma dimenso das lutas de grupos na defesa de direitos territoriais. A reivindicao o
direito terra de ancestrais que estrutura a argumentao sobre outros direitos: a afirmao tnica, o
territrio de uso comum, enfim, a reproduo de sua constituio como grupo agro-extrativista. Se as
mobilizaes a nvel nacional conseguiram incluir no Ato das Disposies Constitucionais
Transitrias da Constituio Brasileira de 1988, um artigo (Art.68) reconhecendo a propriedade
definitiva terra pelos ancestrais de quilombolas, o controle efetivo sobre esses territrios somente
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fora possveis pela via legal de instrumentos jurdicos de demarcao e titulao de propriedade.
Razo da Associao das Comunidades Remanescentes de Quilombos do Municpio de Oriximin se
empenhar, como reivindicao maior, no reconhecimento e demarcao de suas terras. Campo de
luta no qual se movimentam com aes de duplo sentido: afirmao identitria e reconhecimento
legal das terras herdadas dos ancestrais. Essa identidade tnica representa para os grupos negros do
Trombetas a substncia de suas prticas associativas e de afirmao de suas concepes sobre o
trabalho. O quilombo, opo limite conquista da liberdade, no passado, na memria de hoje, a
expresso de um outro modo de vida, do trabalho em liberdade, em oposio ao trabalho escravo e
ao regime de servido. O reconhecimento dos lugares ocupados na histria do grupo, permite
refazer dimenses especficas de ser e existir enquanto campons e negro. O territrio fundamental
reproduo de sua existncia e a manuteno de sua identidade. A permanncia nesses stios revela
os diferentes planos da organizao social, importante na anlise das instituies sociais do grupo,
guardando semelhana com os pontos descritos por Geertz.(1959) sobre a cultura enquanto uma
interpretao densa. Identifica-se duas dimenses histricas e fundamentais dessa ordem
comunitria. A primeira diz respeito forma de apropriao dos recursos e a segunda, refere-se
presena de prticas de trabalho na economia agro-extrativa que articulam diversas esferas da vida
social. A noo de ns que traduz ntima identificao dos grupos domsticos comunidade ncleo
mais amplo, em oposio aos outros que corresponde externalidade dos grupos de fora, funda a
territorialidade na regio do Trombetas.
A Regio das Ilhas, como conhecida a rea formada por vrios municpios e que circunda
Belm, lugar de trabalho de significativa populao ribeirinha dedicada atividades extrativa madeira, aa, outras frutas, cips, plantas nativas de uso medicinal - sob processos bastante
diversificados. Os usos vo do caseiro ao industrial. Observa-se talvez de forma mais clara como o
trabalho desses grupos familiares, desempenhando atividades com processos de trabalho bastante
artesanais e utilizando-se de instrumentos extremamente simples, podem fazer parte - ainda que
trabalhadores autnomos -, de uma cadeia produtiva, dos processos de produo de pequenos e mdios
empreendimentos - serrarias, comrcio, usinas de palmito ou processamento de outros alimentos. A
anlise sobre as formas de articulao entre trabalhadores artesanais e as empresas de ramos como o
de microeletrnica de Manaus, certamente no levaria a outras concluses.

5. Relaes de trabalho
empreendimentos

tradicionais

articulao

com

grandes

As anlises sobre as estratgias empresariais executadas por pequenas e mdias empresas em

relao absoro de trabalhadores e s condies de realizao do trabalho, tem revelado a afirmao
de formas arcaicas de dominao social, cujo universo simblico encontra-se marcado por noes de
paternalismo. Estudos sobre os trabalhadores das fbricas de castanha, de palmito, de madeira, de
leos e sabes apontam nessa perspectiva de trabalho e lugar de dominao. Nas cidades de Belm e
So Lus, os empreendimentos industriais mais recentes, instalados com financiamentos dos incentivos
fiscais, inauguram novos ramos produtivos, mas no necessariamente sob formas mais democrticas
de relaes de produo. No so as grandes empresas responsveis pela maior parte da relao
salarial, mas so as pequenas e mdias cuja presena mais significativa dado a quantidade de
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estabelecimentos, o volume de mo-de-obra empregado, os recursos que mobilizam e a extenso no

territrio e dos recursos apropriados. Mas do outro lado encontram-se os grandes empreendimentos
instalados sob modelo de enclave, voltado exportao, a exemplo de projetos da MRN, ALBRAS,
ALUNORTE, CVRD e ALUMAR. Em Manaus centraliza-se um parque micro-eletroeletrnico com
presena das empresas multinacionais mais expressivas do setor. A lgica subjacente s Zonas Francas
instaladas no mundo a partir de fins dos anos 60, foi de deslocamentos da produo definindo outros
espaos de criao do valor, assentados ainda no processo de multinacionalizao da economia..
Os conflitos que colocam em confronto empreendimentos e pequenos produtores extrativos
so generalizados. No movimento das frentes garimpeiras encontra-se uma trajetria espacial marcado
por tenses. Esse segmento social defrontou-se com inmeras empresas de minerao, tendo garantido
para si algumas lavras, contrariamente aos interesses de grande e slidas empresas ancoradas no
territrio amaznico como a CVRD e entidades representativas do empresariado, a exemplo do
Instituto Brasileiro de Minerao (Ibram) e da Associao dos Mineradores do Ouro, Abamo. As
migraes continentais tambm verificadas no deslocamento de frentes formadas por segmentos
variados - garimpeiros, seringueiros, castanheiros, pequenos produtores rurais, comerciantes entre
outros - para pases vizinhos como Venezuela, Colmbia, Bolvia, Repblica da Guaiana, Guiana,
constituem efetivamente um movimento de migrao de trabalho. Para fora do territrio nacional
recriam-se elementos da conflitualidade em torno da tenso pelos recursos e o territrio.
Desde o final dos anos 80, os grandes empreendimentos localizadas na Amaznia comearam
um processo de modernizao com mudanas significativas nas relaes de trabalho, em especial nos
6

padres de gesto que refletiu ao interior da empresa e tambm na ampliao de um mercado

terceirizado. Observa-se mais recentemente a extenso de prticas de sub-contratao de servios
menos chaves no processo produtivo, mesmo para atividades antes consideradas tpicas do
desempenho da empresa principal. No plano da qualidade de produtos e da competitividade do
mercado, essas firmas abtiveram vantagens, apesar da grande competitividade do setor a nvel
mundial. Igualmente, elas se esforaram para definir estratgias mais adequadas, pressionadas pelas
novas regulamentaes impostas pela dinmica do mercado mundial. Mas, a par esta observao sobre
as prticas diretamente implicadas sobre os resultados da produo, qualidade e competitividade, as
prticas colocadas em marcha, no campo das relaes com o poltico, restam bastante tradicionais
deixando lugar para a reproduo das relaes de poder paternalistas, atravs de um discurso que
remete noo de grande famlia e harmonia entre empresa e vida familiar. Reconstruem
representaes sobre o trabalho e sobre a gesto de qualidade, noes que tentam introduzir enquanto
dimenso do cotidiano, da sociabilidade fora do trabalho. A hierarquia ocupacional bastante reduzida
no esconde, entretando, a relao autoritria recodificada no processo de trabalho, reatualizando as
modalidades de paternalismo nas relaes de trabalho.
6

O que se depreende das anlises de casos sobre o que tem sido chamado de reestruturao produtiva que
as estratgias implantadas no podem ser tomadas como um conjunto homogneo, monoltico ou caminho de
mo nica. Ao contrrio, se os fins a atingir tm a mesma direo - ganhos de produtividade e de mercado as estratgias adaptativas e o desdobramento em ritmos ou processos diferentes, tm sido bastante diferentes,
percebendo-se a formulao de mltiplas experincias em empresas brasileiras ou de outros pases. Ver
outros trabalhos da autora.

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O que reforou tambm o processo de modernizao, a partir da constatao das

possibilidades de perda da competitividade, mudando, assim, no mbito interno, as prticas de gesto,
apostando que as mudanas levariam muito tempo, mas poderiam ser progressivas, se feitas sobre a
base de uma planificao global. As mudanas tecnolgicas ficaram restritas, fundamentalmente,
automao. Possibilitado pela micro-eletrnica, em grande parte, o processo de comunicao ao
interior da empresa, potencializou as questes em relao ao processo de trabalho, materiais, estoques.
etc. As mudanas foram tambm efetuadas pela exteriorizao de parte do processo produtivo, sob a
forma de terceirizao e sub-contratao de empregados, descentralizando decises, e, sobretudo, o
emprego de um mtodo corretivo, de novos conceitos e de tcnicas de organizao e controle da
produo e da fora de trabalho.
Os impactos da modernizao sobre a fora de trabalho que se refletem em novas formas de
segmentao do mercado, colocam em questo a relao salarial e, portanto, o emprego e a prpria
noo de trabalho, conforme tem sido discutido na literatura recentes sobre reestruturao produtiva.
Certamente se est frente a problemticas bastante diversas se toma em considerao as
particularidades de pases e regies. Porm observa-se que corresponde a um movimento de tenso no
mercado de trabalho, onde se encontra uma redefinio das antigas regulamentaes do contrato de
trabalho, tendncia instabilidade do emprego, emergindo outras formas de trabalho precrio e de
trabalho a domiclio.
Tal processo de modernizao tem levado a mudanas progressivas nas relaes de trabalho
dentro da empresa e no espao extra-empresa, neste caso, particularmente possvel pela sedentarizao
da fora de trabalho na vila da empresa que compe o complexo fbrica-vila-porto. Trata-se de um
caso emblemtico no somente por se tratar de um empreendimento localizado numa regio sem
tradio industrial, se comparada aos padres de espacialidade da industrializao no Brasil, mas
tambm pela combinao de diferentes programas e tcnicas identificados na literatura como prticas
correntes de gesto do trabalho na cultura empresarial japonesa, incorporadas sob um complexo
sistema combinatrio de tcnicas e programas. Contrariamente problemtica da intensa mobilidade
espacial de trabalhadores nas reas de fronteira econmica na Amaznia, seguindo as grandes obras ou
outras oportunidades de trabalho (CASTRO, 1989, 1993, 1994), ainda que expresse uma instituio
6

social mvel, como refere-se Leite Lopes trata-se, nesse empreendimento estudado (ALBRS) como
em outros grandes projetos (Usina Hidreltrica de Tucuru, Projeto Ferro Carajs, Minerao Rio do
Norte e ALUMAR), da introduo de padres sofisticados de gesto do trabalho, mas sob formas de
dominao e controle da fora de trabalho que se estendem da fbrica vida privada. Est-se diante de
um processo de imobilizao da fora de trabalho pela moradia, diferenciada socialmente (alojamentos
e residncias) e com elementos de distino presentes tanto na Vila dos Cabanos (Barcarena), quanto
na Cidade de Carajs (Carajs), no Ncleo Urbano (Tucuru) e no Ncleo Urbano da MRN
(Trombetas), constituindo-se como base fundamental de sociabilidade.
No entanto, as observaes que desenvolvemos nas indstrias de alumnio na Amaznia,
levam-nos a concluir que estamos face a uma problemtica mais complexa, na qual a adoo de novos
modelos de gesto tem garantido o aumento de produtividade, via converso de postos de trabalho e
transferncia para terceiros de atividades antes desenvolvidas pelas empresas. As mudanas
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verificadas na administrao da empresa evidenciam-se pela aplicao de inmeras tcnicas fundadas

em novos princpios de racionalidade, procurando eliminar desperdcios de materiais, alcanar uma
produo "enxuta", com estoques zero e melhoria da qualidade. Nesse caso, entendemos que h uma
adaptao dos modelos de flexibilizao s indstrias de fluxo contnuo. Isso pode ser visto seja pela
via da relocalizao das plantas a nvel mundial, de novos modelos organizacionais ou do intenso
processo de terceirizao. Nessa perspectiva as lgicas de flexibilizao podem ser examinadas tanto
pelo lado da produo e do espao, quanto pelo das relaes de trabalho. Razo pela qual entendemos
que as mudanas no sentido da flexibilizao interpelam no apenas as relaes de produo ao
interior da empresa, mas toda a sociedade fundada na relao salarial, na medida em que exige
profundas reformulaes nas formas de regulamentao das relaes de trabalho - o contrato de
trabalho - e das estratgias do Estado face s empresas e ao conjunto de pessoas livres para venderem
suas foras de trabalho.

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6. Concluso
As empresas com gesto modernas no fogem, como vimos, ao modelo autoritrio. As
relaes paternalistas so reproduzidas em campos distintos da gesto do trabalho. Indicador disso
pode ser visto nos dados da Inspetoria do Trabalho, com recorrentes denncias de trabalho escravo, de
carteira de trabalho no assinada, de insalubridade das condies de trabalho. Sobre a normatividade
do trabalho observa-se poucos avanos. As inspees sobre segurana do trabalho impem-se tanto em
grandes como em pequenas empresas. Outra dimenso a observar a precarizao do mercado de
trabalho. Com tcnicas obsoletas e mantendo relaes paternalistas, pequenos empreendimentos,
muitos deles em moldes familiares, alimentam a indstria de ramos como a madeira, castanha,
palmito, pescado e outros produtos derivados do extrativismo regional. Independente do porte e dos
processos de produo, esses empreendimentos articulam-se como numa cadeia produtiva, ora sob
processos tcnicos e padres de organizao do trabalho bastante rudimentares, ora revelando
investimentos macios em capital. o caso das inmeras usinas de fabricao de gusa e ligas, do
sudeste do Par e do Maranho, que se utilizam ainda de trabalho semi-escravo, com forte participao
infantil, nas carvoarias que funcionam base de madeira nativa.
Afinal, o que poderia ser interessante na anlise da firma e de suas estratgias de
modernizao? Pensamos que essas firmas podem ser pontos privilegiados para compreender como a
gesto moderna pode se utilizar por ticas bastante tradicionais, e neste caso, como a relao trabalho
x famlia se torna um enjeux de dominao religado ideologia da empresa. De que maneira a
modernizao da firma, que se faz pelas presses do mercado globalizado, pode se combinar, ao nvel
local, com padres tradicionais de gesto da vida domstica, na conjugao trabalho x residncia?
Observa-se, nos casos analisados, que a ideologia da "qualidade" transita sem grandes desvios da usina
gesto do cotidiano, remetendo associao com a noo de "instituio total" (Goffman),
incorporado nas prticas de ensino, nos servios prestados s famlias de trabalhadores, tais como as
escolas primria e secundria, o hospital, o clube etc. irremediavelmente amarrada a outras noes tais
como racionalidade, limpeza, arrumao, sistematizao, surgindo o modelo de gesto da empresa e,
portanto, de uma vida quotidiana onde a noo de "qualidade total" pode constituir a ponte entre o
sucesso profissional e social. Essa burocratizao do cotidiano revalorizada nas estratgias da
empresa, pelos mesmos padres pelos quais se constrem os planos de trabalho - rotina - e a vigilncia
da segurana e do controle da qualidade total.
Talvez a resida um campo de estudos sobre o trabalho frtil em pistas para o entendimento de
porque, em regies perifricas, as metamorfoses do trabalho e o avano da relao salarial passam por
dinmicas que no implicam necessariamente em processos de modernizao. Ao contrrio, tem
reafirmado princpios ancorados em formas originais de autoridade social, arcaicas, paternalistas,
coronelistas. Inmeros estudos colocam em evidncias figuras de autoridade social e polticas que
reeditam, no presente, formas sociais de dominao exercidas diretamente nos lugares de trabalho ou
mediadas atravs de vrios nveis do mando poltico. Certamente essas modalidades de dominao que
se estende ao longo de diferentes cadeias produtivas, embora sem a mesma intensidade em cada uma
de suas partes. Elas precisam ser compreendidas em suas razes que extrapolam certamente o mbito
do trabalho. importante interrogar ainda as origens e a formao desses trabalhadores, seus saberes
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sobre o trabalho, sua vivncia sob processos de dominao. Essa anlise vai alm do campo do
trabalho na Amaznia, do trabalho extrativo ao industrial, pois interpela a prpria constituio dos
campos da dominao social, na sociedade brasileira. As anlises sobre as particularidades dessa
regio iluminam, de certa forma, processos que tem configurao e mbito nacional, na constituio
do campo do saber e do poder.

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