La celebracin del sacramento de la confirmacin tiene tres partes fundamentales, a
saber: La primera se denomina la liturgia de la palabra, en ella, se lee la Palabra de Dios y finalmente el presidente de la celebracin (El Obispo) la explica, y ensea mediante ella, los dogmas de la Santa Madre Iglesia, para que el cristiano se alimente de ella y oriente su vida cristiana; adems, mediante la audicin de la Palabra emana la multiforme accin del Espritu Santo en la Iglesia y en cada uno de los bautizados, o de los que van a ser confirmados, ya que ella (la palabra), manifiesta la voluntad de Dios en la vida cristiana. La segunda se denomina la liturgia del sacramento, en donde el obispo indica y ensea al confirmando el compromiso, que adquiere para difundir y defender con una mayor madurez cristiana la fe ante los dems; adems, resalta el sentido de pertenencia, comunin y misin, que adquiere dentro de la Iglesia; finalmente en esta parte se indican los signos propios, que nos van sealando el sentido propio del sacramento. La tercera se denomina la liturgia de la eucarista, en donde se conmemora y actualiza la ltima cena. Sus signos son: El primer signo de la celebracin del Sacramento de la Confirmacin es la presencia de la comunidad o pueblo de Dios, ya que, el Espritu acta siempre en bien de la comunidad, y es a ella, a la que encomienda una adecuada preparacin de los bautizados para la recepcin del Sacramento de la Confirmacin. El segundo signo es el Obispo, que es el ministro ordinario de la celebracin y hace de representante de Cristo en la celebracin, ya que, al presidirla es el mismo Cristo quien la preside; adems, por medio de l se demuestra ms estrechamente el vnculo que une a los confirmados con la Iglesia. El tercer signo es la Imposicin de las manos, que dentro del Sacramento de la Confirmacin significa, que Dios da su poder: el Espritu; adems significa gracia y bendicin liberadora, que toma posesin del confirmado y lo elige para realizar una misin dentro de la Iglesia. El cuarto signo es la aplicacin/uncin del Santo Crisma o Crismacin, que es el signo esencial del sacramento junto con las palabras que le acompaan: Recibe por esta seal + el don del Espritu Santo, ya que significan claramente el efecto, que produce en el confirmado: el don del Espritu Santo; adems, lo van configurando ms plenamente a Cristo y le otorgan la gracia de esparcir el buen olor de Jess entre los hombres. Por lo tanto, el cristiano confirmado se convierte en nuevo Cristo, que por la donacin del Espritu Santo participa de la triple misin de Jess. Por ser el crisma un aceite perfumado, despide el olor de Cristo, y es su testigo en el mundo en su contacto con los dems.
El quinto signo es el padrino, quien acompaa y presenta al confirmando al
ministro de la confirmacin; adems, le ayudar en el futuro a cumplir con fidelidad los compromisos bautismales, segn el Espritu Santo que recibieron.