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GT4 Educao Rural / do Campo

REFLEXES SOBRE A HISTRIA DA EDUCAO DO CAMPO NO
BRASIL.

Leandro dos Santos

Elisson Souza de So Jos
Dilson Gonzaga Sampaio

RESUMO
Compreender a histria conhecer a si mesmo e a tudo que cerca o individuo.
Reler o passado na perspectiva de entender o presente na verdade uma
maneira de encontrar respostas at ento no discutidas filosoficamente. O
presente artigo tem como objetivo, apresentar um breve relato acerca da
histria da educao do campo apontando suas razes na histria do
descobrimento do Brasil a meados dos anos de 1950. Para desenvolver esta
pesquisa foi feito uma analise bibliogrfica em um conjunto de obras de autores
renomados em estudos de historia da educao e outros estudos voltados a
educao do campo.
PALAVRAS-CHAVES: Histria; educao; campo; brasileira.
ABSTRACT
Understanding the history is know the himself and everything that about the
individual. Reread the past in prospect of understand the present is actually a
way to find answers hitherto not discussed philosophically. This article aims to
present a brief report on the history of rural education pointing its roots in the
history of the discovery of Brazil in the mid-1950s. To develop this research was
done an analysis literature in a number of works by renowned authors in studies
of the history of education and other studies related to rural education.
KEYWORDS: history, education, field, Brazil.

INTRODUO
Nos ltimos anos, os projetos voltados educao no campo vm
conquistando um importante espao no cenrio poltico nacional, isto vem
ocorrendo, devido intensificao do trabalho dos movimentos sociais, da
mobilizao dos trabalhadores do campo e da luta social.
_________________________________________
Mestrando em Educao NPGED/UFS Especialista em Gesto Escolar - Licenciado em Pedagogia.
Email: lds747@hotmail.com
Formado em Portugus-Ingls e especialista em Metodologia do Ensino de Lngua Inglesa. Atualmente faz
Mestrado em Educao e especializao em Psicopedagogia. Tambm faz parte do grupo de pesquisa
NECUFS. Email: elisson.tj@hotmail.com

Pedagogo, acadmico de Lic. Em Histria UFS, Membro do Grupo dos Intelectuais em Histria da Educao
UFS, aluno especial do mestrado em educao UFS e UNIT. Email: dilsongonzaga@yahoo.com.br

No entanto, a continuidade do xodo rural ainda muito grande, o

homem do campo no consegue encontrar as oportunidades de sobrevivncia
e crescimento no campo e acabam indo para os grandes centros urbanos em
busca de melhores condies de vida.

Acontece que como as massas populacionais concentram-se

maciamente nos centros urbanos, so elas que primeiro tm
acesso aos servios que o Estado deve oferecer. Essa poltica
malfadada faz com que as populaes cada vez mais inchem
os centros urbanos sem as mnimas condies de vida e
deixem as populaes que moram em reas rurais
abandonadas prpria sorte. (GHEDIN e BORGES, 2007, p.
08)

Pela falta do conhecimento necessrio das propriedades mecnicas,

fsicas e qumicas, o homem do Campo sofre a excluso social, ficando de fora
dos meios de trabalho dos centros urbanos.
O estudo proposto no decorrer deste artigo tem como objetivo,
apresentar um breve relato acerca da histria da educao do campo
apontando suas razes na histria do descobrimento do Brasil a meados dos
anos de 1950. Entendendo que a educao no para o campo e, sim, do
campo, tendo como pressuposto os movimentos sociais da sociedade
contempornea. (GUEDIN e BORGES, 2007, p. 11)
Com o intuito de compreender o caminho que leva ao estudo desta
temtica, foi feito uma analise em diversas bibliografias, alm de produes
cientficas, buscando compreender a posio do estado e dos movimentos
sociais organizados em relao s praticas educacionais dos atuais
trabalhadores do campo.
Portanto espera-se que a partir dos apontamentos histricos expostos
neste objeto, possa-se conhecer e compreender a realidade concreta e
contempornea da educao do campo, que por sua vez, resultado de uma
construo histrica. Por muitos anos o direito a educao favoreceu apenas a
uma parte da sociedade e que a partir da luta dos movimentos sociais, o
projeto de escola volta-se para o homem do campo a fim de subscrever um
perodo de esquecimento histrico.

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A escola brasileira, de 1500 at o inicio do sculo XX, serviu
e serve para as elites, sendo inacessvel para grande parte
da populao rural. Para as elites do Brasil agrrio,
mulheres, indgenas, negros e trabalhadores rurais no
precisavam aprender a ler e a escrever, visto que, nessa
concepo, para desenvolver o trabalho agrcola, no era
necessrio o letramento. (LUNAS e ROCHA, 2009, p. 31)

Contudo, este trabalho se dispe a analisar um perodo da histria da

educao brasileira repleto de diferentes contrastes e transformaes, onde a
educao servia apenas para contrapor a lgica das condies e limites.

HISTRIA DA EDUCAO NO CAMPO NO BRASIL

No Brasil, a histria de luta de educao no campo ainda passa por

grandes limitaes e dificuldades, constantemente as escolas rurais sofrem
com as arbitrarias politicas de fechamento advindas daqueles que deveriam
defender e garantir o direito ao acesso educao.
O modelo de escola do campo no Brasil segue o modelo urbano de
educao, ou seja, no segue os perodos de produo agrcolas, nem
regionaliza o conhecimento dentro dos limites e possibilidades que a realidade
do homem do campo pode oferecer.
Contudo, este modelo elitizado de educao surge nos primrdios do
descobrimento do Brasil. Desde a chegada de Pedro Alvares Cabral ao Brasil,
em 1500, sculo XVI, o objetivo dos portugueses no foi inicialmente de
educar os povos que aqui j existiam, mas de explorar as riquezas que a
nova terra poderia oferecer, inicialmente, o pau-brasil, isso se dava atravs da
catequizao, ou seja, alienao ao uso da f. Segundo Oliveira, 2010, p.
253, a catequizao dos ndios esteve, dessa forma, sob a responsabilidade
dos inacianos at o sculo XVIII...
A explorao dos nativos exigiria mo-de-obra, que por sua vez no
demandaria princpios culturais cientficos para concretizao da execuo da

extrao de madeira e outros produtos. Como forma de pagamento, os

portugueses ofereciam qualquer objeto sem grande valia, a pequenos enfeites,
aos ndios.
Este processo inicial demandou-se at 1534, quando o rei de Portugal
inicia o processo de capitanias hereditrias.
Aps a invaso, inicia-se o processo de concentrao de
terras, em 1534, quando o Rei de Portugal divide o Brasil
em capitanias hereditrias, distribuindo-as a amigos de
Portugal. A ao distributiva foi o incio da concentrao de
terra por particulares atravs da compra legal e ilegal, da
grilagem, da posse pela violncia para-militar, ou das
negociaes diretas com os poderes pblicos. (BRANDO,
2003, p. 24)

Com o passar do tempo, a ambio dos portugueses comearam a

aumentar, inicia-se ento, o processo de dominao de expulso e extermnio
dos ndios, para que o governo portugus pudesse explorar a terra e tudo
aquilo que continha nela.

O efeito mediato da conquista foi a dominao e o

extermnio, pela guerra, pela escravizao, pela doena de
milhes de indgenas... (CARVALHO, 2008, p.18)

Com o extermnio e expulso dos ndios de seu territrio, a necessidade

de mo-de-obra volta a rondar os portugueses, dando inicio ao processo de
explorao dos negros africanos e de alguns outros imigrantes pobres vindos
da Europa e de regies do Oriente.
Os escravos negros eram controlados com muito rigor pelos senhores
de engenho, que atribuam poderes aos feitores para fiscalizar, aoitar, punir
aqueles que desobedeciam as ordens superiores, esse processo durou cerca
de 300 anos no Brasil.

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O passado humano no um agregado de histrias
separadas, mas uma soma unitria do comportamento
humano, cada aspecto do qual se relaciona com outros de
determinadas maneiras, tal como os atores individuais se
relacionavam de certas maneiras (pelo mercado, pelas
relaes de poder e subordinao, etc.). (THOMPSON,
1978, p. 50)

Somente com a promulgao da Lei 601 de 18 de setembro de 1850

com o fim das leis das terras, que determinava que as terras devolutas (terras
que foram doadas pelo monarca portugus no perodo das capitanias
hereditrias),

do

estado

poderiam

ter

novos

donos

mediante

comercializao e com o fim da escravido em 13 de maio de 1888, a

escravido no Brasil, finalmente, teve fim.
Com base neste contexto histrico, percebe-se que a histria do Brasil
marcada pela excluso social, essa excluso e de interesses de uma minoria
que se caracteriza desde os princpios bsicos de garantias humanitrias,
como a sade e educao, sendo estas, marcada com menosprezo pelos
governantes da elite brasileira que sempre trataram a educao do campo
como rural, ou seja, de segundo plano.

[...] a educao do campo tem se caracterizado como um

espao de precariedade por descasos, especialmente pela
ausncia de politicas pblicas para as populaes que l
residem. Essa situao tem se repercutido nesta realidade
social, na ausncia de estradas apropriadas para o
escoamento da produo, na falta de atendimento adequado
a sade, falta de assistncia tcnica, na falta de acesso a
educao bsica e superiores de qualidade... (PINHEIRO,
2011, p.36)

A partir de meados de 1930 passam a ocorrer alguns programas de fato

para as comunidades rurais, esses programas tinham como objetivo, evitar o
xodo rural a partir de uma educao voltada para as necessidades
campesinas, ou seja, [...] os pedagogos ruralistas entendiam como sendo
fundamental que se produzisse um currculo escolar que estivesse voltado para

dar respostas s necessidades do meio rural... (NETO, 2003, p. 11) sendo

assim, seria possvel garantir a permanecia do homem do campo na zona rural.
Na dcada de 1940, ainda se mantinham alguns programas tidos como
ruralistas pedaggicos, pois os grandes centros urbanos no possua
capacidade de absorver tanta mo-de-obra. Esses programas baseavam-se
nas ideias escolanovstas, e defendiam uma escola que impregnasse o
esprito brasileiro... (CALAZANS, 1993, p. 18). Contudo, vale ressaltar que a
educao por si s, no capaz de garantir a permanncia do individuo em
seu lugar de origem, sem a existncia de outros programas que gerem
emprego, lazer, sade e etc.
Em meados das dcadas de 1940 e 1950, perodo esse demarcado por
uma srie de novos programas educacionais de carter rpido e prtico, sob
responsabilidade do Ministrio da Agricultura e pelo Ministrio da Educao e
Sade e por Organizaes Americanas, mantinham o mesmo iderio, de
manuteno e permanncia do homem do campo na zona rural, somente em
1947, pensa-se em melhorias para as pequenas comunidades rurais.
Vale destacar que esses programas educacionais, no eram pensados
na perspectiva do real, mas na ideologia do imaginrio, Toledo, 1995, p. 63,
destaca que:

A elite politica relegando a educao esfera local

contribuiu tambm para o descompasso entre as
transformaes que ocorriam na economia e a tradio no
modificada da cultura. A falta de recursos para implantar a
educao no mbito local e a falta de uma politica
centralizada que desse novas diretrizes a educao,
mantinham a
crise
causada
pelo
descompasso
economia/cultura.

Se esses programas preparados pelas elites, j viam prontos e

acabados, a tendncia era negar a cultura e impor um modelo de cultura e
conhecimento que no condizia com a realidade dos educandos. Logo o
resultado que se esperava era divergente com a que era apresentado, ou seja,
um grande dficit de aprendizagem e evaso.

A outra forma de estudar o tema educao popular, que

inclui o Estado e suas iniciativas dentro da acepo de

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educao popular, ora desconsidera a discusso em torno
do conceito e procura igualmente resgatar campanhas e
reformas geradas e geridas pelo Estado, ora se apresenta
mais voltada construo de teorias explicativas de
educao brasileira e menos limitada a recortes estreitos de
fenmenos episdicos. (BONTEMPI, 1995, p. 68)

A maneira como se pensava a educao, limitava-se ao idealismo e as

possveis possibilidades existenciais, a educao do campo nada mais do
que uma educao popular que precisa ser pensada para um pblico
especializado.
Por muitos anos, o projeto de educao do campo, foi uma imitao do
modelo urbano de escolarizao, ou seja, um conjunto de saberes que no
fazia correlao com a realidade do homem do campo, pois os padres
pedaggicos eram voltados sociedade elitizada.

De fato, a classe dominante no tem interesse na

transformao histrica da escola. Ao contrrio, estando ela
empenhada na preservao de seu domnio, apenas acionar
mecanismos de adaptao que evitem a transformao.
(LOMBARDI, 2008, p. 254)

A educao rural no Brasil, por motivos scio-culturais, sempre foi

relegada ideologicamente ao elitismo, acentuada no processo educacional aqui
instalado pelos jesutas e a interpretao poltica ideolgica da oligarquia
agrria, conhecida popularmente na expresso gente da roa no carece de
estudar. Isso coisa de gente da cidade. (LEITE,1999)
Por outro lado, a educao do campo encontrava-se marcada por uma
ideologia excludente, ou seja, para a sociedade burguesa, onde o acesso ao
conhecimento deveria existir apenas para um pequeno grupo que detinha o
controle do capital, pois, o filho do trabalhador do campo no podia ter acesso
ao conhecimento porque ele poderia rebelar-se contra a realidade que lhe era
imposta.
O processo histrico da educao do campo sempre esteve atrelado aos
movimentos sociais e vem se desenvolvendo principalmente no interior do
movimento sem-terra - MST, no entanto, outros movimentos como quilombolas,
indgenas, caiaras, comunidade de pecadores, pequenos agricultores, entre

outros, esto cada vez mais se integrando a luta pela educao em suas
comunidades.
2.1- Ranos e Avanos do momento presente.

Nos ltimos trinta anos, no houve mudanas significativas no currculo

escolar voltado educao do campo, a falta de comprometimento dos setores
pblicos, o despreparo acadmico e a ausncia de uma estrutura educativa
que justifique a necessidade de um modelo de educao que valorize o sujeito
do campo em sua essncia, tudo isso resultado de nosso processo histrico
formativo da sociedade como um todo.
Durante sculos no houve a preocupao, por parte dos
responsveis pelo sistema do ensino publico com o currculo
escolar do campo, principalmente nos municpios afastados
dos grandes centros urbanos, onde no havia escola, fato que
inviabilizava a possibilidade de se poder pensar uma escola do
campo como um espao de educao prprio para aqueles que
vivem no campo. ( BORGES, GHEDIN, 2007, 138 )

O currculo deve ser resultado de uma construo de valores histricos e

culturais de indivduos ou sociedades que articulam estes processos com o
saber emprico. Segundo Saviani, 1998.
O currculo deve pr o homem no nvel de sua poca e que isto
corresponde a desenvolver uma educao para o futuro, que
tome para si a orientao de foras que esto e busque
preparar os jovens geraes para as que os esperam.

verdade que o currculo de escola formal, foi construdo a partir dos

interesses da sociedade dominante a fim de manter o controle polticoideolgico, econmico e sociocultural da sociedade.
O currculo quando construdo de acordo com uma historicidade que
valorize a regionalizao e as condies scio-histricos do pblico alvo,
contribui para a mudana intelectual e valoriza os enfoques culturais dos
sujeitos que formam uma determinada sociedade, quando isto no ocorre, o
resultado proveniente dos atuais formas de dominao. Pistrak, 2000,
defende que a educao mais que ensino, para ele preciso superar a viso

de que escola lugar apenas de ensino, ou de estudo de contedos, por mais

revolucionrios que eles sejam (p. 37).

CONSIDERAES FINAIS

Com base nos apontamentos destacados nesta pesquisa, conclui-se que

dentro do contexto da histria da educao brasileira, a educao do campo
parte de um processo inacabado e pouco estudado. Sendo assim, vale
destacar que, os estudos sobre Histria da Educao produzidos em diferentes
perodos e sob distintas perspectivas tericas contriburam, seja como estudos
historiogrficos de valor, seja como elementos de construo de uma memria.
(NASCIMENTO, 2003, p. 72).
Contudo vale destacar que a educao do campo uma conquista dos
movimentos sociais e por isso, deve ser pensada para tal. Isto no significa
dizer que o passado histrico no venha contribuir na concretizao de um
currculo voltado para as necessidades existenciais, mas, como todo processo
de experimentao, o passado ajuda a compreender o presente de maneira
que as inovaes do momento possam ser pautadas com cientificidade.
Neste sentido, importante destacar que diversos estudos voltados a
construo de uma educao do campo para o campo, vem sendo
desenvolvidos em grandes centros acadmicos, portanto, a necessidade de
conhecer o processo histrico, pois como parte da historia da educao
brasileira a educao do campo parte integrante deste processo histrico.

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