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LA PERSONALIDAD

INTRODUCCIN
La personalidad no es un artculo que se pueda cambiar, encontrar o
adquirir, y resultara estril hablar de personalidad sin entender
realmente qu significa o qu se desea expresar con este trmino.
Desde el nacimiento, cada persona tiene su propia personalidad,
aunque sta no es determinante sino ms bien hace referencia a
ciertas caractersticas propias, que con el tiempo y con la influencia
de diferentes factores se ir estructurando y modificando. Las
habilidades de un individuo y su integracin a los diferentes grupos
sociales dependern de la personalidad que desarrolle, y sta
permanecer en el tiempo y de acuerdo a distintas situaciones. Los
estudiosos de la psicologa hacen nfasis en el aprendizaje de las
primeras etapas o estadios de la infancia, otros difieren y aseguran
que es la herencia, mientras otro grupo atribuye al medio ambiente
como factor esencial en la personalidad del ser humano. Lo
fundamental al definir la personalidad es que es una caracterstica
individual, y es lo que hace que las personas sean diferentes

Definicin:
Como casi todos los conceptos en Psicologa, la definicin de
personalidad es diferente segn las distintas corrientes. Una
definicin que contempla lo esencial de todas ellas sera:
Un patrn nico de pensamientos, sentimientos y conductas,
determinadas por la herencia y por el ambiente,
relativamente estables y duraderos que diferencian a cada
persona de las dems y que permiten prever su conducta en
determinadas situaciones.
De esta definicin hemos de destacar tres aspectos:
Singularidad. Aspectos que distinguen a una persona de las
dems. La personalidad explica por qu no todos obramos igual en
situaciones parecidas. Ejemplo: si uno queda atrapado en un ascensor
con otras tres personas, ninguna reaccionar de la misma forma.
Estabilidad. Tenemos un estilo o forma peculiar de comportarnos
a travs del tiempo. La estabilidad de la personalidad supone
admitir cambios y fluctuaciones en el proceso vital de un individuo, a
la vez que consideramos esas fluctuaciones e inestabilidades como
formas superficiales y no profundas del cambio de personalidad.
Consistencia. As como la estabilidad hace referencia a los cambios
en el tiempo, la consistencia analiza las tendencias de
comportamiento en diferentes situaciones. Por ejemplo, una
mujer puede encontrase en situaciones diferentes: como mdico
atendiendo a nios, como esposa al interactuar con su pareja y como
madre al criar a sus hijos; en todas ellas se muestra clida, solcita. La
estabilidad siempre implica consistencia, y la consistencia,
estabilidad: una persona consistente habitualmente, a lo largo de su
vida tender a ser estable
Es evidente que las personalidades no son nunca estables ni
absolutamente consistentes, pero esperamos que la personalidad de
la gente sea relativamente constante de un da a otro y de una
situacin a otra. Cuanto ms estable y consistente es una persona,
ms fcil resulta poder imaginar qu har en el futuro, ante una
situacin nueva, es decir, ms fcil resultar predecir su
comportamiento.
Cuando la conducta de una persona no es estable ni consistente,
sospechamos que hay alguna disfuncin.

Cuando describimos a otras personas, adems de referirnos a su


personalidad, aludimos tambin a su temperamento a o su carcter,
decimos que tiene un temperamento fuerte, o tiene muy buen
carcter. Personalidad, temperamento y carcter son conceptos que
guardan bastante relacin entre s, pero que son distintos
El temperamento es la disposicin innata que nos induce a
reaccionar de forma particular a los estmulos ambientales. Est
determinado genticamente y, por tanto, es difcil de modificar
El carcter se forma mediante los hbitos de carcter
comportamiento adquiridos mediante aprendizaje a lo largo de la
vida, y es modificable. Se refiere a las propiedades psicolgicas de un
individuo pero aade un matiz: expresa un juicio de valor sobre el
modo de ser. As, calificamos a las personas por su buen o mal
carcter.
La personalidad engloba a los dos aspectos, se sustenta en la herencia
gentica (temperamento), pero est tambin influenciada por el ambiente
(carcter), por lo que puede desarrollarse y a pesar de ser bastante estable,
cambia a lo largo de la vida.

TEORIAS DE LA PERSONALIDAD

INTRODUCCION
Se han desarrollado teoras de la personalidad para describir y explicar la
conducta de las personas; a travs del tiempo surgieron otras tipologas
sencillas, cuyo objetivo era describir las diferencias individuales
dependiendo de las caractersticas observadas en las conductas. Las
explicaciones pseudocientficas originaron diferentes corrientes de
conocimiento, como el psicoanlisis de Sigmund Freud con el desarrollo del
aparato psquico, as como otros estudios de diferentes psicoanalistas;
despus se desarrollaron los modelos cognitivos, que surgieron a partir de
las limitaciones tericas y prcticas de la corriente conductual, as como el
reduccionismo y la metodologa del paradigma mecanicista. Finalmente se
desarrollaron otros modelos pertenecientes a las corrientes humanistas, por
una parte, se originaron como resistencia a paradigmas anteriores del tipo
mecanicista, as como por la curiosidad de explorar reas del ser humano
que antes no era posible estudiar, entre esas reas se encuentra la
personalidad; de esta manera, las teoras de Abraham Maslow, Carl Rogers y
Fritz Perls complementaron el paradigma humanista. No existe una teora
nica de la personalidad, sin embargo hay varias teoras que explican y
comprenden al ser humano desde puntos de vista particulares y diferentes

Las teoras psicolgicas sobre la personalidad tratan de explicar cul es su


gnesis, cmo se desarrolla y, finalmente, qu mecanismos pueden
utilizarse en la modificacin de algunos de sus rasgos. Realizaremos una
breve exposicin de algunas de las teoras ms importantes.
Teoras psicodinmicas (Sigmund Freud). Conceden gran importancia al
inconsciente y se centran en el funcionamiento de la personalidad, en
especial, de los conflictos internos. Teoras conductistas. La personalidad
se expresa por la conducta y la conducta depende del ambiente.
Teoras del aprendizaje cognitivo-social (Bandura). Las personas
organizan internamente sus expectativas y valores para guiar su conducta.
Teoras de los rasgos. Tratan de identificar qu rasgos forman la
personalidad y cmo se relacionan con el comportamiento real.
Teoras humanistas (Carl Rogers). Ponen nfasis en la experiencia
subjetiva privada y en el crecimiento personal.

Teoras psicodinmicas

Segn estas teoras, la conducta es el resultado fuerzas psicolgicas que


operan dentro del individuo. A menudo, son procesos de los cuales no
somos conscientes.
Para explicar la personalidad, Freud, fundador del psicoanlisis, se centra en
la influencia de las experiencias infantiles tempranas, en los motivos y
conflictos inconscientes y en los mtodos con que la gente enfrenta sus
impulsos sexuales y agresivos.
De acuerdo con Freud (1920), nuestros pensamientos, reacciones y
decisiones estn determinados por dos tipos pulsiones inconscientes:

Eros o pulsiones de vida: abarcan no slo las pulsiones sexuales


propiamente dichas, sino tambin las pulsiones de autoconservacin.
Son impulsos de amor y sexuales que inducen a los humanos a
buscar la compaa, el reconocimiento y la comprensin de los dems
(es decir, la expresin en sus ms diversas formas de sexualidad,
sensualidad, creacin, produccin artstica, solidaridad, ternura....).

Thanatos o pulsiones de muerte: designa tendencias destructoras


que se muestran bajo la conducta agresiva que enfrenta a los
humanos contra s mismos (autodestruccin) y contra los dems
(agresin externa).

Estas pulsiones se rigen por dos principios:

El principio de placer es una energa psquica inconsciente que


trata de satisfacer los impulsos instintivos de supervivencia,
reproduccin y agresin y persiguiendo siempre su satisfaccin
inmediata. Toda actividad psquica persigue reducir tensiones y evitar
cualquier sufrimiento, para lograrlo el organismo descarga la libido o
impulso sexual en un objeto que le provoque satisfaccin. De esta
manera, el organismo se descarga de la sobreexcitacin y retorna al
equilibrio.
El principio de realidad. Por medio del razonamiento inteligente, el
Yo, que trata de adaptarse al ambiente, regula los deseos en funcin
de la cultura y renuncia al placer inmediato a favor de un placer
futuro. No debe entenderse como opuesto al placer, sino como un
ajuste de ste a las condiciones externas. Si quiere satisfacer sus
deseos, el sujeto debe postergarlos hasta el momento en que las
circunstancias de la realidad se lo permitan. Gracias a este principio,
el individuo se socializa, aprendiendo a controlar su egosmo
primitivo y descubriendo los fundamentos del orden social, la
moralidad, etctera

Estructura de la personalidad: Modelo Topogrfico


En su primer modelo sobre la estructura de la personalidad (modelo
topogrfico), Freud distingue tres reas diferentes en la mente humana:
Consciente: Aquella regin psquica en la que las percepciones que
provienen del mundo exterior, del propio cuerpo y de la mente, se hacen
presentes (consciente), es decir, pueden comunicarse por medio del
lenguaje y la conducta. Se rige por el principio de realidad.
Pre consciente: Aquellos sucesos, procesos y contenidos mentales que son
capaces de alcanzar o llegar a la conciencia a travs de la memoria, si se
realiza un esfuerzo para concentrar la atencin.
Inconsciente: Se rige por el principio del placer. Es la suma total de todos
los impulsos, deseos y sucesos que quedan fuera de la consciencia y que
son incapaces de llegar a ella a causa de una contra-fuerza que es la
censura o represin. Lo inconsciente pugna por emerger a la conciencia,
pero la censura evita su actualizacin. Segn Freud, estos contenidos son
amenazantes para la integridad psquica del sujeto, puesto que provocan en
l angustia o sentimientos de culpa. Sin embargo, cuando la conciencia
disminuye su vigilancia, (sueos, fantasas, libre asociacin de recuerdos,),
el inconsciente aflora, aunque distorsionado, bajo la forma de imgenes
onricas, actos fallidos o imaginaciones fantasiosas.

Estructura de la personalidad. Modelo estructural.


Aos ms tarde, introdujo importantes modificaciones proponiendo un
nuevo modelo (modelo estructural). Segn este, la personalidad consta de
tres estructuras.

El ello, (id), la nica estructura presente al momento de nacer. Se


trata de una energa psquica inconsciente que influye en la dinmica
de la personalidad tratando de satisfacer los impulsos instintivos de
supervivencia, reproduccin y agresin persiguiendo siempre su
satisfaccin inmediata.
Freud destac tres caractersticas del ello:
Sus demandas incondicionales de satisfaccin, ya que se rige
por el principio de placer.
Si irracionalidad, ya que, al ser puramente instintivo, no se gua
por el principio de la realidad.
Su amoralidad, ya que exige satisfaccin sin atender a
censuras morales o sociales.
El yo, (ego), nexo del ello con el mundo real, controla las actividades
conscientes del pensamiento y del razonamiento y funciona conforme
al principio de realidad. Trata de posponer el cumplimiento de los
deseos del ello hasta que pueda hacerlo segura y eficazmente en el
mundo real. El yo se desarrolla despus del nacimiento, cuando el
nio se da cuenta de que no todo lo que quiere lo obtiene
automticamente y por tanto tendr que buscar la manera de
conseguirlo.
El yo est formado por aspectos conscientes, como los procesos
intelectuales o las propias percepciones, pero tambin tiene un
mecanismo inconsciente: los mecanismos de defensa, cuyas tareas
ms importantes son:

La auto conservacin del organismo.


El control de las pulsiones internas generadas por la pugna

entre el ello y el supery.


La adaptacin a la realidad.
El supery (sper ego) aparece en la primera infancia y es el
guardin moral o la conciencia y ayuda al individuo a funcionar en la
sociedad. Compara adems las acciones con el ego ideal de la
perfeccin. Representa los valores que los padres y educadores van
comunicando al nio/a como ideales. El supery procura que el nio
interiorice los conceptos de bueno/malo para que pueda, de este
modo, controlar su propia conducta, de acuerdo a su propio criterio.
En definitiva que sea capaz de juzgar sobre una accin si sta es
buena o mala.

Su misin fundamental es presionar al yo, sealndole la forma de


comportarse en cada momento, pero tambin generndole
sentimientos de culpa cuando incumple sus exigencias.
Est en continua lucha con el ello: Su papel consiste en bloquear la
actividad instintiva permanentemente.
Si el supery consigue demasiado xito produce como resultado una
personalidad rgida e inhibida; si fracasa surgir en nosotros una
personalidad antisocial.
Freud consideraba que los rasgos determinantes de la personalidad
quedaban fijados prcticamente en los seis primeros aos de vida.
Posteriormente, el sujeto se limitaba a reelaborar esos rasgos, procurando
adaptarlos a su situacin personal y social. Sin embargo, el sujeto siempre
regresa inconscientemente a la infancia ante situaciones de tensin
psquica, mediante el uso de algunos mecanismos de defensa como la
represin, la fijacin y la regresin.

TEORAS HUMANSTICO-EXISTENCIALES
OBJETIVO :Conocer la propuesta de las corrientes humanistas sobre el
desarrollo de la personalidad, as como los modelos tericos
representativos de estas corrientes de pensamiento.

MODELO GESTALT
Las corrientes humanistas surgieron en la segunda mitad del siglo
XX, cuando emergen corrientes cientficas que cuestionaban el
paradigma mecanicista que influa en gran parte del pensamiento
cientfico de la poca. La Segunda Guerra Mundial, con el caos y las
catstrofes ocasionadas por el ser humano, contribuy al surgimiento
de las corrientes humanistas, cuestionando el cambiante espritu
humano. Algunos autores neopsicoanalistas como Erich Fromm,
consideraban a la libertad o al amor de manera seria, como parte de
las circunstancias del ser humano; y Carl Jung consideraba el camino
espiritual, que era un aspecto olvidado o discriminado por las
corrientes cientficas anteriores
PSICOLOGA DE LA SALUD Y EL DESARROLLO DE ABRAHAM MASLOW
La teora de Abraham Maslow fue desarrollada con base en
experimentos realizados a primates, Maslow observ que las
necesidades son inherentes en los seres vivos. A partir de este
principio, Maslow descubri que existen necesidades que ocupan un
lugar prioritario en los seres vivos. Este descubrimiento gener el
desarrollo de la famosa pirmide de necesidades. La estructura de
esta pirmide comienza desde las necesidades bsicas o vitales YO
IDEAL YO REAL YO FALSO 56 hasta las necesidades de trascendencia.
La jerarqua de estas necesidades es la siguiente:

Necesidades fisiolgicas Estas necesidades mantienen al


organismo con vida, incluyen la comida, el descanso, la eliminacin
de desperdicios, el equilibrio trmico y la homeostasis general del
organismo. La satisfaccin de estas necesidades no es opcional,
debido a que si no son cubiertas, el organismo tiene el riesgo de
morir.
Necesidades de seguridad Cuando las necesidades fisiolgicas se
encuentran cubiertas o en su mayora estn satisfechas siguen las
necesidades de seguridad, que se refieren a la proteccin, la
estabilidad, y el abrigo o refugio. Por ejemplo, el ser humano busca el
refugio de un hogar; requiere de calor cuando la temperatura
disminuye; incluso ahorrar forma parte de las necesidades de
seguridad.
Necesidades de pertenencia La caracterstica de este tipo de
necesidades es el requerimiento social; los amigos, la pareja o la
familia forman parte esencial de estas necesidades. Segn Maslow,
este nivel se logra cuando las necesidades anteriores se encuentran
cubiertas. El miedo al no cubrir esta necesidad es quedarse solo. A
partir de este nivel en la pirmide de necesidades se ubican las
necesidades 57 psicolgicas, porque no son necesariamente vitales,
es decir, el individuo no tiene el riesgo de morir si no son cubiertas
completamente.
Necesidades de estima Este tipo de necesidades estn
relacionadas con sentirse querido, para ello el ser humano busca el
afecto o el reconocimiento de otros; por ejemplo, llamar la atencin,
tener reputacin o estatus, o sentirse importante. La sensacin de
confianza y alcanzar logros forman parte de la satisfaccin de estas
necesidades.
Necesidades de trascendencia Este ltimo nivel es el ms difcil
de alcanzar, y no todos los seres humanos llegan a satisfacer estas
necesidades. La trascendencia implica tener la sensacin de que,
paradjicamente, no se necesita nada; es una sensacin que dura
relativamente poco tiempo. Maslow investig esta necesidad con
base en personas que, segn l, haban podido llegar a un nivel
supremo o de autorrealizacin. Sin embargo, estas necesidades no
son una meta inalcanzable o que se limiten a algunas personas
especficamente, existen momentos cumbre como los denomin
Maslow, en los cuales se alcanza este nivel, por ejemplo, el
nacimiento de un hijo, la conclusin de algn proyecto importante, el
reconocimiento de algn mrito, o incluso, el orgasmo en una relacin
sexual.

ENFOQUE CENTRADO EN LA PERSONA DE CARL ROGERS


La teora de Carl Rogers es distinta al psicoanlisis de Freud, y es quiz una
de las teoras que caracteriza a las corrientes humanistas; Rogers concibe al
ser humano desde una perspectiva positiva: el hombre es bueno y
saludable por naturaleza, lo que contrasta con el psicoanlisis, el cual
concibe al ser humano como patolgico y con instintos negativos. Rogers
desarrolla su teora a partir del encuentro que tiene con pacientes en su
prctica clnica, no elabor una teora exclusivamente relacionada a la
personalidad, sin embargo, aport conceptos que pueden incluirse en el
desarrollo de la personalidad.

TEORIA COGNITIVA
OBJETIVO Conocer las propuestas tericas de los principales exponentes de
las corrientes cognitivas.

Para los teoricos cognitivos, las diferencias de personalidad surgen de las


diversas formas en que los individuos representan mentalmente la
informacin. Los procesos cognitivos internos influyen en la conducta, tanto
como la observacin de las conductas ajenas y del entorno en el que se
desarrolla la conducta.
Bandura, uno de los tericos ms destacados de la actualidad en esta rea,
ha desarrollando la teora socio-cognitiva. Segn sta, los determinantes
externos de la conducta (como las recompensas y los castigos) y los

determinantes internos (como las creencias, pensamientos y expectativas)


forman parte de un sistema de influencias que interactan afectando a la
conducta.
As, las teoras del aprendizaje cognitivo-social sostienen que las personas
organizan internamente sus expectativas y valores para guiar su conducta.
Este conjunto de estndares personales es nico para cada uno de nosotros
y surge de la historia de nuestra vida.
Segn Bandura, las personas se valen de smbolos y previsiones para
decidir cmo actuar. Cuando se enfrentan a un nuevo problema, imaginan
posibles resultados y consideran la probabilidad de cada uno. A
continuacin, fijan y desarrollan estrategias para lograrlos. Esta nocin
difiere bastante de la de condicionamiento mediante recompensa y castigo
aunque, obviamente, las experiencias pasadas del individuo con
recompensas y castigos influyen en sus decisiones sobre conductas futuras.
Cmo se desarrollan estas fuentes de control internas y personales? . Las
personas aprenden a comportarse observando la conducta ajena o leyendo
u oyendo algo sobre ella. No es necesario llevar realmente a cabo las
conductas observadas; basta con observar si dichas conductas han sido
recompensadas o castigadas, y almacenar dicha informacin en la memoria.
Cuando surgen nuevas situaciones, se puede actuar en funcin de las
expectativas acumuladas sobre la base de la observacin d modelos.
Nuestra conducta es el producto de la interaccin de:

Factores cognitivos. Cmo pensamos acerca de una situacin y


cmo vemos nuestra conducta en esa situacin. Pensamiento,
percepcin selectiva, motivacin, afectos, estrategias, autoconcepto,
autoeficacia.
Factores conductuales. Sistemas de respuesta gobernados por
principios de aprendizaje. Comprenden los aprendizajes y las
experiencias previas (que incluyen el reforzamiento, castigo y
modelamiento)
Factores ambientales. El ambiente exterior inmediato.

Segn Bandura, las personas se organizan ellas mismas, son proactivas,


reflexivas y autorreguladoras, no simples organismos reactivos moldeados y
dominados por los sucesos externos. Tambin destaca la importante funcin
de la planificacin hacia adelante, puntualizando que nos fijamos metas,
prevemos las consecuencias probables de las acciones futuras,
seleccionamos y creamos cursos de accin que produzcan los resultados
deseados y eviten los negativos

TEORIA CONDUCTISTA

Segn este modelo, la personalidad se expresa por la conducta y la


conducta depende del ambiente. La conducta se entiende en sentido
restrictivo de conducta observable y est sujeta en su adquisicin y
modificacin a las leyes del aprendizaje. Es un error buscar las explicaciones
de la conducta en el interior del organismo (estados internos, rasgos), las
variables relevantes para estudiar la conducta estn en su medio ambiente.
Para los autores conductistas la personalidad es producto de la historia,
exclusiva, de reforzamiento de cada individuo, est formada por un conjunto
de hbitos que se muestran ms o menos estables y permanentes y que
provocan respuestas similares ante una agrupacin de estmulos
determinados.
Por tanto, segn esta teora la personalidad se puede cambiar. Los cambios
se logran cambiando el ambiente, valindose del refuerzo. Las variables de
la personalidad (los hbitos) son etiquetas que se ponen a la persona en
funcin de la conducta que expresa.
Aunque la personalidad humana puede ser muy modificable segn los
conductistas, no deja de ser pasiva ya que viene determinada por el
ambiente. La persona sigue siendo modelada principalmente por fuerzas
que escapan a su control.
Esta perspectiva se ver modificada, como veremos en el apartado
siguiente, cuando el enfoque del aprendizaje cognitivo social sustituy a la
teora conductista tradicional, dando mayor importancia al papel activo del
individuo en la seleccin y modificacin de su entorno permitiendo, por
tanto, a la persona convertirse en una fuerza causal de su propia vida.

BIBLIOGRAFA
Cloninger, Susan C., Teoras de la personalidad, Mxico, Trillas, 1975.
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Snchez Escobedo, Pedro, Psicologa clnica, Mxico, Manual moderno.
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