Liber Porta Lucis sub figura X

Imprimatur:
N. Fra A.. A..
1. Eu contemplo um pequeno e escuro orbe, girando no abismo do espao infinito. Ele minsculo
entre uma mirade de outros vastos, escuro entre uma mirade de outros claros.
2. Eu, que compreendo em mim mesmo todo o vasto e o minsculo, todo o claro e o escuro,
mitiguei o brilho de meu esplendor indescritvel, enviando V.V.V.V.V. como um raio de minha luz,
como um mensageiro para o pequeno e escuro orbe.
3. Ento V.V.V.V.V. toma a palavra e diz:
4. Homens e Mulheres da Terra, para vs Eu sou vindo das Idades alm das Idades, do Espao alm
da vossa viso; e Eu vos trago estas palavras.
5. Mas eles no o ouviram, pois eles no estavam prontos para receb-las.
6. Mas certos homens ouviram e entendram, e atravs deles far-se- conhecido este Saber.
7. O menor deles, ento, o servidor de todos eles, escreve este livro.
8. Ele escreve para aqueles que esto prontos. Assim, sabe-se se algum est pronto, se ele for
prendado com certos dons, se ele for apto por nascimento, ou por riqueza, ou por inteligncia, ou
por algum outro sinal manifesto. E os servidores do mestre, por sua intuio, os julgaro.
9. Este Conhecimento no para todos os homens; poucos, de fato, so chamados, mas, destes,
pouqussimos so escolhidos.
10. Esta a natureza da Obra.
11. Primeiro, h muitas e diferentes condies de vida sobre esta terra. Em todas elas, h alguma
semente de dor. Quem pode escapar da doena, e da velhice, e da morte?
12. Ns somos vindos para salvar nossos companheiros destas coisas. Pois existe uma vida intensa,
com conhecimento e extrema alegria, que intocada por qualquer uma delas.
13. A esta vida ns atingimos, aqui mesmo e agora. Os adeptos, os servidores de V.V.V.V.V.,
chegaram at l.
14. impossvel vos dizer acerca dos esplendores daquilo a que eles atingiram. Pouco a pouco,
conforme vossos olhos forem ficando mais fortes, ns desvelaremos a vs a glria inefvel do
Caminho dos Adeptos, e seu fim inominvel.
15. Assim como um homem subindo uma montanha ngreme perde-se da vista de seus amigos no
vale, assim deve parecer o adepto. Eles diro: Ele est perdido nas nuvens. Mas ele se regozijar
luz do sol sobre eles, e vir s neves eternas.
16. Ou como algum culto pode aprender alguma linguagem secreta dos antigos, e seus amigos
diro: Vede! Ele finge ler este livro. Mas ininteligvel. No tem sentido. Porm, ele se deleita na

Odissia, enquanto eles lem coisas vs e vulgares.

17. Ns vos traremos para a Verdade Absoluta, Luz Absoluta, Alegria Absoluta.
18. Muitos adeptos, atravs dos tempos, buscaram faz-lo; mas suas palavras foram pervertidas por
seus sucessores, e nova e novamente, o Vu caiu sobre o Santo dos Santos.
19. A vs, que ainda vagais na Corte do Profano, ns ainda no podemos revelar tudo; mas vs
facilmente entendereis que as religies do mundo so apenas smbolos e vus da Verdade Absoluta.
Assim tambm so as filosofias. Para o adepto, vendo todas estas coisas de cima, parece no haver
coisa alguma a escolher entre Buda e Maom, entre o Atesmo e o Tesmo.
20. Os muitos mudam e passam; o nico permanece. Assim como madeira, carvo e ferro queimam
juntos em uma nica grande chama, apenas se aquela fornalha for de calor transcendente; assim, no
alambique desta alquimia espiritual, se apenas o zelator soprar suficientemente sobre sua fornalha,
todos os sistemas da terra so consumidos no nico Conhecimento.
21. Todavia, como o fogo no pode comear com ferro somente, no incio um sistema pode ser
conveniente para um buscador, outro para um outro.
22. Ns, portanto, que estamos sem as correntes da ignorncia, olhamos de perto no corao do
buscador e o guiamos pelo caminho que mais apropriado para a sua natureza, at o final definitivo
de todas as coisas, a realizao suprema, a Vida que permanece na Luz, sim, a Vida que permanece
na Luz..
A.. A.. Publicao em Classe A.