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-la primera carta a los corintios fue escrita por el apstol pablo en el ao.
55. D. C. esta fue escrita durante la estada de pablo en feso. Durante
el invierno. Segn 1corintios. 16.8. La cual l estara en feso hasta
pentecosts. Segn pablo antes de escribir la carta ya va entrado a la
ciudad de corinto. En los aos 52. D C. entro como ciudadano judo.
-pablo en la primera estada en corinto se en contra con AQUILA Y
PRICILA. Estos fueron judos deportados de roma. Por causa de un edicto
por el emperador CLAUDIO. De roma. Pablo paso ao y medio trabajando
con Aquila y Priscila. Asiendo tiendas. Despus entro a conflicto con los
religiosos por causa de la predicacin del evangelio de cristo. Don de lo
llevaron a juicio ante el gobernador GALION PROCONSUL DE CORINTO.
As fue la partida de pablo a feso.
el
-Les escribe que tienen que ser sincero que reconozcan sus errores
porque. Por la dureza de corazn no arrepentido atesoran para s mismo
juicio de DIOS. Para el ltimo gran da. Romano. 2. 5. Dijo ciertamente
yo ausente en cuerpo pero presente en espritu juzgo al que tal cosas
han hecho. Reunos todos vosotros y en nombre de nuestro seor
Jesucristo y mi espritu con vosotros. Estos tales sean entregados a
satans. Para destruccin de la carne a fin de que el espritu sea salvo
en el da del seor. 1corintios. 5. 3.5.
Cuando habla de la destruccin de la carne. Este se refiere al sufrimiento
fsico que da el mundo y que despus de estos sufrimientos el tal se
vuelva a cristo para que lo perdone y salve su alma.
-Pablo. De clara estas personas con espritu de sodoma. Depravados
sexual. Inmoral. Bajos de conducta. Social y espiritual ante la presencia
de DIOS.
-La ciudad de corinto tena caracterstica muy inmoral. Religiosamente.
Posean dos diosas. Muy popular. AFRODITA Y VENUS. Estas mantenan
ms de un millar de mujeres prostitutas. Estas mujeres eran esclavas de
la religin donde tenan pervertido la ciudad. Inmoralmente. Dando
como resultado el desorden en la iglesia cristianas que ava fundado el
apstol pablo. En los aos. 52. D. C.
-el apstol trata con la educacin de estas personas que avan entrado
al cristianismo hablndoles que entre ellos ni aun se mencione la
fornicacin y el que practique tales cosas los tales sean despedido de la
iglesia. Por sus pasiones desordenadas.
-1corintios. 5. 6. Les dijo no es buena vuestra jactancia. No sabis que
un poco de levadura daa toda la masa. Les da a entender que si son
cristianos y practican tales acciones estn fuera de la verdad de DIOS.
Lezda conocer que un poco de pecado les daara toda su formacin de
santidad ante DIOS.
Les aconseja que para ser un seguidor de cristo se debe apartar de todo
lo malo que este mundo presenta. Porque cristo ha hecho un trabajo
especial en la vida de cada uno. Efesios. 2. 1. l os dio vida a vosotros
cuando estovamos muertos en delitos y pecados. Los placeres del
mundo sin el orden divino de DIOS es una separacin total de la
salvacin.
PROPOSITO DEL EVANGELIO.
-es dar conocer el mover de DIOS. A travs de Jesucristo sobre este
mundo y poner al tanto a toda la humanidad sobre como pueda
encontrar los caminos correcto que conducen a la salvacin.
- 1corintios. 1. 10. Habla de obediencia y sometimiento. Os ruego
hermanos por el nombre de nuestro seor Jesucristo. Que hablis toda
una misma cosa. Que no haya entre vosotros divisiones. Sino que estn
perfectamente unidos. En una misma mente y en un mismo pensar.
-El apstol. Ordena que en nombre de Jesucristo la iglesia. Hablen toda
una misma cosa. Ante toda circunstancia que se est pasando que
traten con la unidad que cada vez sean ms fuerte que permanezcan en
lo que han credo. Que no se dejen doblegar por el mal.
presencia. Esto fue un plan para que todos los que llegaran al
cristianismo se formaran disciplinadamente y pudieran entrar a la
santidad y al plan de salvacin con cristo.
1corintio. 6. 1. Pablo. Les orienta que no se anden en ajuiciando entre
hermanos ante los tribunales humanos. Les recuerda que los injustos no
heredaran el reino de DIOS. Fornicarios. Idolatras. Adlteros. Ni los que
se echan con barones. Ni ladrones. Avaros. Borrachos. Maldicientes.
Estafadores. Hay una rigurosa advertencia. Para detener muchas
inmoralidades que se cometan dentro de la iglesia cristiana del. Siglo
uno.
SURGIMIENTO DE IDEA DOCTRINAL.
La iglesia. Entra ana etapa de regeneracin y formacin, tomando en
cuenta la situacin que estaba pasando. La carta. Va dirigida especial
para una educacin en el cristianismo. Y que Atraves de ella poder
discernir entre el bien y el mal. Y poder contra restar la egregias que se
va formado en muchos maestros de la poca.
Se refiere al matrimonio de una forma educativa. Entre un creyente y un
no creyente. Ablando de acuerdos entre ambos que si consisten en vivir
as pues eso en una decisin propia. 1corintio.7. 13.
V.15. pero si el incrdulo se separa. Pues la hermana tambin se separe.
Tranquila. Por qu a paz los llamo DIOS. Y no a contiendas. Da
posibilidades que el creyente con su conducta puede ganarse al no
creyente.
acerca de los dones espirituales. V.3. por tanto os hago saber que nadie
que hable por el espritu de DIOS. Llamar anatema a Jess.
Les refiri si yo hablo Lengua humana. O anglicas y no tengo amor
vengo hacer como metal que resuena. Les habla. Que los dones
espirituales no son objeto de burlas porque en ellos hay un poder sobre
natural. Del espritu santo.
Les manda a examinar que todo los que hablan en lenguas. Deben
presentar buena conducta ante los hermanos. Y ante la sociedad. Que
no se presente los casos como la iglesia. Los corintios.
CONCLUCION.
-Se refiere a la primera entrada del apstol. A corintio. Para el ao. 52.
D. C. donde se present como un miembro de la comunidad juda. Se
ubic en una regin de corinto. De nombre. AGORA.
Donde se
encontraba AQUILA Y PRISILA. Estos eran un matrimonio. Que va
deportado el emperador de roma. CLAUDIO. Estos asan casas de
campaas. Con pablo por dos aos.
-Pablo predico en ese periodo en las sinagogas de corinto. Dando como
resultado la conversin de muchos hombres y mujeres en corinto. Donde
formo la iglesia. Des pues fue llevado por causa de la predicacin a los
tribunales de corinto. Donde l se fue para feso,
-Su inters no era solamente trabajar sino el de pregonar el evangelio de
Jesucristo. Para el cual DIOS. Lo va llamado. No callaba por donde iba.
Siempre se ocupaba de la predicacin. Formando grupos en cada ciudad
donde el entraba.
-Ejemplo a corinto entro en l. 52. D. C. en l. 55. D. C. el escribe la
epstola por peticin de la iglesia. Aris de los problemas que surgieron.
l no va personal
pero pone al tanto rigurosamente cual es el
verdadero plan del evangelio de Jesucristo.
-El concluye con exhortacin que para ser miembro de la familia de
DIOS. Deben a apartarse de todas las cosas pasadas del mundo sin
cristo. Le amonesta que deben saber discernir entre el bien y el mal.
-De esta forma siempre vemos a un pablo fuerte valiente dando animo
Atraves de sus cartas a todos los lectores de la biblia. Declarando. Todo
lo podemos en cristo porque l nos fortalece. Filipense. 4. 13.
BIBLIOGRAFIA.
Diccionario espaol.
Comentario bblico.
-FOM:
Correo.
Santiago.
Glatas.
1
tesalonicense
s.
2
tesalonicense
s.
1 corintios.
Jacobo
Pablo.
Pablo.
Ao. 49. D. C.
Ao. 49. D. C.
Ao. 51. D. C.
Jerusaln.
Antioquia. De siria
Corintios.
Pablo.
Ao. 51.52. D.
C.
Corintios.
Pablo.
feso.
2 corintios.
Pablo.
Marcos.
Marcos.
Romanos.
Lucas.
Pablo.
Lucas.
1 pedro.
Pablo.
Mateo.
Mateo.
Filemn.
Colosenses.
Efesios.
Filipenses.
Hechos.
Pablo.
Pablo.
Pablo.
Pablo.
Lucas.
1 Timoteo.
Tito.
Pablo.
Pablo.
2 pedro.
Pedro.
2 Timoteo.
Hebreos.
Judas.
Pablo.
Desconocido
.
Judas.
Juan.
Juan.
1 y 2 de juan.
Juan.
3 de juan.
Juan.
Macedonia.
Roma.
Corintios.
Roma.
Roma.
Antioquia de siria.
Roma.
Roma.
Roma.
Roma.
Moma.
Macedonia.
Nicapolis.
Roma.
Roma.
Desconocido.
Desconocido.
feso.
feso.
feso.
Apocalipsis.
Juan.
C.
Ao. 95. D. C.
Isla de patmos
Correo.
CONTECTO HITORICO.
-Est aclarando el verdadero oficio para el cual fue llamado por el seor
Jesucristo. El cual l ahora sirve con honor celestial. Predicando en
donde el seor lo ava convencido y apoderado que el trabajo que
realizaba no es en vano porque de este evangelio del reino se espera
una mansin celestial. Para todos los que le reciban y se apoderen de la
gracia de DIOS.
PROPOSITO DEL EVANGELIO.
-V. 6. Hacer ministros competentes, preparado para toda buena obra,
afn de llevarlos a la sabidura que no procede de hombre alguno sino a
la sabidura que procede de DIOS. Y para llevarlo a la edificacin del
cuerpo de cristo. Que todos lleguemos a la medida de fe a un varn
perfecto.
-Si el ministerio de los hombres sin cristo les es fructfero, cuanto ms el
ministerio del espritu lo ser en vosotros sus santos. Porque donde est
el espritu de DIOS all hay libertad. V. 17. De cloracin que DIOS es
bueno su amor y misericordia es para toda la humanidad.
salvacin. Esto entraran predicando del amor pero ser un amor practico
y no el amor nacido del corazn. Demostraran mucho inters a la obra
pero no sern confiables
-Examinen a todos los dirigentes religiosos que segn sus actitudes y
conductas hayan cambiado les recuerda que falso maestro en la iglesia
es un aguijn de sufrimiento espiritual y de tales maestros ni se
nombren dentro de la iglesia.
ULTIMA A CLARACION DE PABLO A LOS CORINTIOS.
-2corintios. 12. 20. Espero que cuando yo llegue, no nos halle en
contiendas. Envidia. Iras, divisiones, maledicencia, (a ruino de su buen
nombre.) murmuraciones, soberbia, y desordene.
-Esta recomendacin les traera muchsimo recuerdo en su vida cristiana
y de las palabras del apstol que les amaba mucho que con respeto y
cario les exhortaba para que fueran firmes en la verdad de DIOS.
LESDA ELOGIOS FINALES.
-La gracia del seor Jesucristo, el amor de IOS, y la comunin del espritu
santo este con todos vosotros. Esto lo refiri atestiguando que la iglesia
tena confianza en la deidad de DIOS. padre, hijo y espritu santo.
.
CONCLUCION
-Pablo escribe la carta con el objetivo. De dar conocer el verdadero
cristianismo. A los maestros falsos de la ciudad de corinto.
-Da conocer a los hermanos de corinto. A travs de carta cual es el
verdadero cristianismo que se debe seguir.
-Lezda referencia como poder discernir entre un verdadero hombre de
DIOS y un profano. Que no trata con la verdad de DIOS.
-Les orienta que la iglesia debe tener mucho cuidado con estos falsos
maestros predominaban religiosamente.
PABLO ESCRIBE A TRES TIPOS DE PERSONAS.
BIBLIOGRAFIA.
-Diccionario Nelson.
-Comentario bblico.
-Diccionario espaol.
-Biblia Thomson. Del. 60.
-Biblia vida plena. Del. 60.
-Biblia estudio esquematizada. Del. 60.
-ILIFOM:
Correo.