El arcasmo o palabras antiguas son expresiones o palabras del espaol

antiguo, que se utilizan frecuentemente como si fueran parte del lenguaje

actual.
En el arcasmo se utilizan algunas palabras que han desaparecido de la lengua
espaola, pero que en los pases latinoamericanos se siguen usando en el
habla cotidiano; es decir, los arcasmos son un elemento lingstico cuya forma
o significado, fueron muy usadas en otro tiempo, pero en la actualidad han
cado en desuso o han sido reemplazada por otras palabras.
El arcasmo se divide en dos tipos, que son el arcasmo absoluto y el arcasmo
relativo.
Los arcasmos absolutos: son los trminos que han desaparecido en todas
las variantes de la lengua considerada.
Los arcasmos relativos: slo se usan en una lengua, son aquellas palabras
que utilizaron nuestros antecesores dando distintos significados.
Ejemplos
1. Abarullar:
Embarullar,
desordenar.
2. Acechar: Vigilar,
observar, aguardar
cautelosamente.
3. Acedar: Poner agria
alguna cosa.
4. Acordar: Despertar
del sueo.
5. Adrede: A
propsito, con
deliberada intencin.
6. Aguantar: Darse
prisa, apurar, correr.
7. Aguardo: Accin de
esperar.
8. Alacena: Closet en
el que se guardaban
las cosas de cocina.
9. Amagar: Realizar
amenazas.
10. Amaraarse:
Enredarse.
11. Amodorrado:
Mareado.
12. Amularse:
Enfadarse, enojarse.
13. Anteojos: Lentes.
14. A tientas: Actuar
sin luz.
15. Aventar: Tirar
algo.

16. Averno: Infierno.

17. Balde: Recipiente
bajo, ancho y con dos
asas.
18. Cada poco: A
menudo.
19. Candela: Vela de
cera.
20. Candil: Utensilio
para alumbrar por
medio de aceite y una
mecha.
21. Capar: Castrar.
22. Cincho: Correa
para apretar.
23. Convidar: Invitar.
24. Cuasi: Casi.
25. Chamuscar:
Quemar, ahumar.
26. Chiripa: Suerte
favorecida.
27. Enflacar:
Adelgazar.
28. Fogn: Lugar en el
que se preparaba el
fuego en las cocinas
antiguas.
29. Haragn: Vago.
30. Machucar: Partir,
cascar.
31. Mandil: Delantal.
32. Maraa: Trampa
en el juego.

33. Morrazo: Cada o

golpe de cara.
34. Muino:
Disgustado, enojado.
35. Orear: Secar,
airear.
36. Puetero: Insulto,
mala persona.
37. Quinto: Joven
antes de cumplir el
servicio militar,
recluta.
38. Rendija: Abertura
larga en la pared que
pasa de lado a lado.
39. Retahla: Sucesin
de cosas.
40. Sopapo: Bofetada,
cachetada.
41. Tabla: Madera
labrada de forma
ondulada para lavar
la ropa en los ros.
42. Talega: Saco
grande de lona.
43. Tapabocas:
Bufanda.
44. Tapujos: Mentiras.
45. Tranco: Palo que
se usa para asegurar
por detrs las puertas
y ventanas.
46. Tunda: Paliza.

47. Tanda: Cantidad

importante de alguna
cosa.

48. Vedar: Destetar la

cra de un animal.

49. Velada: Funcin

nocturna.
50. Zopenco: Torpe.

Los Regionalismos se crean cuando las personas hablantes de un Idioma,

crean diferentes formas de decir las mismas cosas; es decir, surge nuevas
palabras o se utiliza una palabra diferente para referirse a una misma cosa.
A estos cambios se les llama variantes del espaol. Pueden deberse a
cuestiones geogrficas, que son las diferencias que se dan entre los que viven
en una regin y los que viven en otra. Esas variaciones de la lengua se deben
al cambio de generacin, tienen que ver con la edad de quien habla espaol
Ejemplos
Zulia: a la verga, que
molleja, vergacion, mi
hijito
Lara: naguara
Apure: pija primo,
camarita

Tchira: toche, hijo de

la grandsimo madre
Caraca: pur
Nueva espalda: ero
Sucre: ero
Falcn: paiza, lo
esguaalgo

Barina: paisano
Gurico: camara, pija
Bolvar:
Portuguesa: pyate,
vaci, madre
Cojedes: camarita

POR QU SE DIFERENCIAN?
Los arcasmos y los regionalismos se diferencian porque:
Los arcasmos son trminos que ya se dejaron de usar o son anticuados.
Los regionalismos son caractersticos de una regin, aun se entienden y se
utilizan en la regin.
Palabras HOMOFONAS
son aquellas que suenan de igual manera aunque significan cosas distintas. Por
ejemplo: echo y hecho. En el primer caso, se trata de una conjugacin del
verbo echar (arrojar, lanzar, despedir) mientras que, en el segundo, la palabra
deriva del verbo hacer (realizar, producir).
Ejemplos
A, que es una preposicin, y ha, que es una forma del verbo haber.

Abra, que es una forma verbal de abrir, y habra, que es del verbo haber.

Ala, que viene a ser una de las extremidades que usan las aves para
poder volar, y hala, que es una interjeccin que se usa para insuflar nimo.

Arte, que viene a ser una disciplina que engloba todas las habilidades
humanas que existen para crear una escultura o una pintura, y harte, que es
una forma verbal de hartar.

Asta, que es la palabra que se usa para indicar el cuerno de un animal, y

hasta, que es una preposicin.

Ay, que es una interjeccin que se emplea para indicar dolor, y hay, que
es una forma del verbo haber.

Ato, que deriva del verbo atar, y hato, que es la palabra que se utiliza
para indicar tanto un rebao como un conjunto de ropa.
Otro ejemplo de palabras homfonas son tasa y taza, diferenciadas segn
la presencia de la S o de la Z: El pas consigui en el ltimo ao una tasa de
crecimiento impensada, Voy a buscar las tazas as tomamos un caf.

Un Ensayo consiste en realizar la exposicin desde un punto de vista personal

hacia un tema en especfico, el cual puede abarcar diversos orgenes como por
ejemplo: Humanstico, Poltico, Filosfico, Cultural, Social, entre otros.
A la hora de recurrir a la redaccin hemos de tener en cuenta que no
requerimos de ningn requisito a la hora de realizarlo ya que el mismo se
realiza de forma libre e asistemtica con nuestro propio estilo.
Hemos de tomar en cuenta que el ensayo es un trmino moderno el cual en
la actualidad se define como un gnero literario aunque la realidad es otra ya
que un ensayo consiste en una serie de argumentaciones y reflexiones que en
su mayora estn enfocadas en expresar la opinin de un autor acerca de un
tema en especfico.

El texto argumentativo tiene como objetivo expresar opiniones o rebatirlas

con el fin de persuadir a un receptor. La finalidad del autor puede ser probar o
demostrar una idea (o tesis), refutar la contraria o bien persuadir o disuadir al
receptor sobre determinados comportamientos, hechos o ideas.
La argumentacin, por importante que sea, no suele darse en estado puro,
suele combinarse con la exposicin. Mientras la exposicin se limita a mostrar,
la argumentacin intenta demostrar, convencer o cambiar ideas. Por ello, en un
texto argumentativo adems de la funcin apelativa presente en el desarrollo
de los argumentos, aparece la funcin referencial, en la parte en la que se
expone la tesis.
La argumentacin se utiliza en una amplia variedad de textos, especialmente
en los cientficos, filosficos, en el ensayo, en la oratoria poltica y judicial, en
los textos periodsticos de opinin y en algunos mensajes publicitarios. En la
lengua oral, adems de aparecer con frecuencia en la conversacin cotidiana
(aunque con poco rigor), es la forma dominante en los debates, coloquios o
mesas redondas.
El texto argumentativo suele organizar el contenido en tres
apartados: introduccin, desarrollo o cuerpo argumentativo, y
conclusin.
La INTRODUCCIN suele partir de una breve exposicin (llamada
introduccin o encuadre) en la que el argumentador intenta captar la
atencin del destinatario y despertar en l una actitud favorable. A la
introduccin le sigue la tesis, que es la idea en torno a la cual se reflexiona.
Puede estar constituida por una sola idea o por un conjunto de ellas.
El DESARROLLO. Los elementos que forman el cuerpo argumentativo se
denominan pruebas, inferencias o argumentos y sirven para apoyar la tesis o
refutarla.
Segn la situacin comunicativa, se distingue entre :
ESTRUCTURA MONOLOGADA: La voz de un solo sujeto organiza la totalidad
del texto argumentativo. Es el caso del investigador que valora el xito de un
descubrimiento en una conferencia.
ESTRUCTURA DIALOGADA: El planteamiento, la refutacin o la justificacin y
la conclusin se desarrollan a lo largo de rplicas sucesivas. Es el caso de los
debates en los que es fcil que surjan la controversia, la emisin de juicios
pasionales, las descalificaciones y las ironas.
Segn el orden de los componentes, se distinguen varios modos de
razonamiento:
La DEDUCCIN (o estructura analtica) se inicia con la tesis y acaba en la
conclusin.

La INDUCCIN (o estructura sinttica) sigue el procedimiento inverso, es

decir, la tesis se expone al final, despus de los argumentos.
A su vez, l os argumentos empleados pueden ser de distintos tipos:
Argumentos racionales: Se basan en ideas y verdades admitidas y
aceptadas por el conjunto de la sociedad.
Argumentos de hecho: Se basan en pruebas comprobables.
Argumentos de ejemplificacin: Se basan en ejemplos concretos.
Argumentos de autoridad: Se basan en la opinin de una persona de
reconocido prestigio.
Argumentos que apelan a los sentimientos. Con estos argumentos se
pretende halagar, despertar compasin, ternura, odio
La CONCLUSIN. Es la parte final y contiene un resumen de lo expuesto (la
tesis y los principales argumentos).
Ejemplo de ensayo (te puede servir para guiarte para el tuyo)
Una religin puede ser definida como el conjunto de creencias, cosmovisiones,
mitos, ritos, valores y comportamientos que son inherentes a un grupo de
personas, las cuales se identifican en la fe hacia una deidad o conjunto de
deidades, compartiendo los mismos smbolos e historias, sobre la creacin y
funcionamiento del Universo y la Humanidad.
Percepcin de las Religiones
De acuerdo a los estudiosos de estos temas, se calcula que para la fecha se
puede hablar de unas cuatro mil doscientas distintas religiones, que se
encuentran activas, de las cuales se reconocen como las principales el
Cristianismo, con 2.100.000.000 de seguidores; el Islam con 1.115.000.000; el
Hinduismo con cerca de 1.010.000.000.000 de practicantes; el Budismo con
776.000.000; y el Judasmo, con aproximadamente 14.000.000 de seguidores,
nmeros que parecieran dejar en evidencia el carcter social, estrechamente
relacionado al concepto de Religin.
No obstante, en este sentido, la Sociologa apunta que aun cuando la Religin
est basada en un asunto de fe, es decir, en la capacidad que tiene el individuo
de creer en una deidad o sistema de mitos y deidades, la agrupacin con otros
individuos que profesen las mismas creencias, hacen que surjan tambin
distintos cdigos morales, que rigen el comportamiento determinado de un
grupo humano, por lo que para algunos las religiones tienen total influencia en
la formacin moral de un individuo, as como en el esquema de valores
humanos y ticos.

Sin embargo, de acuerdo a estudios realizados, el grueso de la poblacin no ve

el hecho religioso como un hecho social, sino como un evento profundamente
ligado a su mundo y conformacin espiritual. En este sentido, una encuesta
realizada en el ao 2012 revel que al menos 59% de la poblacin mundial se
identifica a ellos mismos como religiosos, frente al otro 36% que afirma no
serlo, e incluso no creer en ninguna deidad (ateos: 13% a nivel mundial). As
mismo, el estudio refiri que las mujeres se consideraban mucho ms religiosas
que los hombres. Igualmente, se pudo conocer que existen personas que
practican tendencias sincretistas, siguiendo varias religiones al mismo tiempo.
Como conclusin, la mayora de las personas identifican la Religin como un
hecho netamente espiritual, relacionado con su fe y la forma de entender el
Universo y la Humanidad, mientras que los profesionales del comportamiento
humano, ven adems de la experiencia individual e ntima de los seguidores
con el objeto de su fe, consecuencias sociales, basados en los cdigos de
comportamientos surgidos del esquema de creencia de las religiones.
Tipos de Religiones
Ms all del nombre especfico y la deidad a la que se encuentra consagrada
una religin determinada, estas se encuentran agrupadas, segn criterios
bsicos como lo son su concepcin teolgica, si pertenecen o no a las
religiones reveladas, e incluso por su origen. A continuacin, se expondr una
breve descripcin de cada una de ellas:
Religiones de acuerdo a su Concepcin Teolgica
Este rengln de clasificacin toma en cuenta la cantidad y tipos de deidad en
las que cree una religin especfica, y estn clasificadas de la siguiente
manera:

Testas: se reconocen como aquellas religiones que tienen nocin de una

o varias deidades, a las cuales rendir culto, se encuentran a su vez
conformadas por las siguientes:
Monotestas: son religiones que profesan la creencia en un solo Dios, el
cual casi siempre es identificado como el creador del Universo. Dentro
de estas resaltan religiones como el Cristianismo, el Islam y el Judasmo.
Politestas: a diferencia de las primeras, estas religiones creen en varias
deidades, las cuales por lo general conforman un panten,
encontrndose organizadas de forma jerrquica. Un ejemplo de ellas son
el Hinduismo y algunas formas modernas de paganismo. As mismo, no
est excluida la visin de un Dios creador, o de deidades creadores, las
cuales suelen coronar o dominar el Panten.
Henotestas: son religiones que aun cuando profesan la creencia en un
solo Dios, al que tambin identifican como un padre creador, admiten la
existencia y creencia en otras deidades. Este trmino es acuado a Max
Mller, orientalista de origen alemn, no obstante al poco tiempo fue
descartado y asumido por las religiones politestas. Sin embargo, en la
actualidad el trmino ha sido usado nuevamente por algunos ritos del
paganismo moderno.

Dualistas: este tipo de religiones se basan en la creencia de dos

principios divinos o deidades que se pueden identificar como opuestos, y
a la vez en constante enfrentamiento entre s. De esta forma, uno es
identificado con el lado positivo, siendo adorado por los seguidores de
este tipo de religiones, mientras que el otro es sealado como el lado
destructivo, y asociado con lo demonaco o daino.
No testas: por otro lado, en cuanto a su percepcin teolgica, se
encuentran las Religiones No Testas, es decir, aquellas que no
reconocen la existencia de Dioses o Deidades absolutas o con atributos
creadores, sino que les atribuyen poderes de orden menor.
Patesmo: as mismo, existen algunas religiones que parten del principio
de ver en el Universo y en la Naturaleza la representacin de Dios,
creyendo adems que son lo mismo.

Religiones por revelacin

En este grupo se pueden identificar aquellas religiones que creen que han
llegado a la Humanidad a travs de las revelaciones, hechas por distintas
deidades a profetas determinadas, como en el caso del Islam, religin que cree
fervientemente en que su profeta Mahoma recibi la palabra de Dios, a travs
de las visitas del Arcngel Gabriel. Por otro lado, existen tambin religiones que
no relacionan su conformacin con mensajes divinos.
Religiones por su origen
As mismo, existen algunas religiones que se identifican o agrupan a travs de
los troncos o grupos familiares. Entre ellas se reconocen las Religiones
Semticas, Dhrmicas, Iranias, Neopaganas, Tradicionales Africanas, Nativo
Americanas, as como los nuevos movimientos o sectas de carcter religioso.
https://educacion.elpensante.com/ensayo-sobre-las-religiones/

La publicidad
En el cine, la radio, la televisin, la prensa, en la calle... recibimos
continuamente mensajes publicitarios. Muchos nos incitan al consumo; otros,
en cambio, no invitan a adoptar determinadas actitudes, como cuidar el medio
ambiente o conducir con prudencia.
La publicidad es una forma de comunicacin persuasiva que pretende informar
y, sobre todo, convencer a los destinatarios para que acten de una forma
determinada.

El lenguaje de la publicidad
El lenguaje de la imagen y los textos en la publicidad tiene unas caractersticas
propias:
La imagen, el color, la forma de las letras... llaman la atencin rpidamente.
El texto del anuncio, el eslogan, est formado por frases breves, sencillas,
fcilmente memorizables. Su misin es anunciar un producto o un mensaje e
influir en el receptor.
El texto escrito es persuasivo: se utilizan los pronombres de segunda persona,
construcciones imperativas, frases hechas, rimas, repeticiones, y otros recursos
estilsticos.
Los anuncios publicitarios, al igual que el signo lingstico, estn formados por
dos planos: el plano del contenido (la realidad del mensaje que nos transmite)
y el plano de la expresin (los recursos lingsticos y no lingsticos utilizados
para llamar la atencin del receptor).
Ejemplo

Clasificacin por el plano del contenido

Recursos para llamar la atencin

Sociales. Fomentan el inters por ciertos

"Cervantes", el grande de
Redundancias y ponderaciones para
servicios que suponen bienestar y utilidad
los grandes almacenes.
presentar algo como nico y singular.
para el usuario.
Por una vejez tranquila,
confe en seguros "La
Cometa"

Econmicos. Impulsan el ahorro y la

economa.

Se utiliza el imperativo confe para

incitar al consumidor.

Mantenga limpia la
ciudad. Es tan bonita!

Cvicos. Dirigidos a los ciudadanos con el

Uso del imperativo y de los signos de
fin de mejorar sus actitudes y las
admiracin.
condiciones de convivencia.

Si quieres aventura,
lnzate a la lectura.

Culturales. Pretenden incrementar el

inters por la cultura.

Igualdad mtrica y rima.

Segn la finalidad perseguida, los anuncios pueden clasificarse en:

Propagandsticos. Pretenden convencer y aconsejar al receptor para que acte
de una forma determinada. Su finalidad puede ser social, cvica, cultural,
deportiva...
Publicitarios. Pretenden que el receptor consuma o compre un producto
determinado. Su finalidad es bsicamente comercial.
Elaborar un mensaje publicitario.
Para que un mensaje publicitario sea eficaz, hay que tener en cuenta el medio
a travs del cual se transmite y el pblico al que va destinado.
El medio. La publicidad es distinta segn el medio elegido para difundirla. En
un anuncio impreso se juega con la forma, el color o la distribucin del espacio,
mientras que en la radio o en la televisin tienen mucha importancia los
efectos sonoros, la msica y el tono de voz.
El receptor. Hay que adaptar el mensaje al tipo de pblico al que se destina. No
se puede utilizar el mismo mensaje para animar a los conductores a utilizar el
cinturn de seguridad que para vender un juguete infantil.
La persuasin publicitaria incluye el conjunto de mtodos y teoras de base
psicolgica, social o cognitiva, utilizados en la obtencin de los objetivos
publicitarios, en dos rdenes, los comunicativos y las conductas. La persuasin
publicitaria puede utilizar argumentos racionales, enfoques emocionales o bien
ser un hbrido de ambos. La estrategia persuasiva en publicidad consiste en la
eleccin del eje motivacional que accionar la atencin, percepcin y conducta
del consumidor, el eje ha sido llamado tambin beneficio bsico, e insight, que
luego deber ser envuelto en un estilema publicitario, o frmula expresiva.
Un mensaje publicitario persuasivo delimita claramente el objeto anunciado y
expone sus cualidades. Ese tipo de anuncio est construido con un mximo de
verosimilitud y realismo, que permiten dotar el mensaje de autoridad. Esto
hace que el objeto del anuncio se plantee como el referente principal.
Caractersticas
La publicidad persuasiva suele servirse de una puesta en escena de espacios
concretos, identificables y realistas. Del mismo modo, el tiempo en este tipo de
mensaje suele ser largo y permitir un desarrollo lgico, dando lugar a diversos
tipos de argumentacin. El peso en el mensaje persuasivo est en el lenguaje
verbal y no tanto en las imgenes. Prevalece el uso de la metonimia sobre la
metfora.

La publicidad es compleja porque muchos anunciantes diferentes tratan de

llegar a muchos tipos de audiencia diferentes. Al considerar estas diversas
situaciones de publicidad, se identifican 7 tipos principales de publicidad
Ellos son:
1) Publicidad de Marca: es el tipo ms visible de publicidad. Esta se
fundamenta en el desarrollo de una identidad e imagen de marca a largo plazo
a nivel nacional y/o internacional.
Aqu un ejemplo de P&G
2) Publicidad detallista o local: gran parte de la publicidad se enfoca en los
detallistas o fabricantes que venden su mercanca en ciertas reas geogrficas.
El mensaje anuncia hechos acerca de productos que se encuentran disponibles
en tiendas cercanas. Los objetivos tienden a enfocarse en estimular el trnsito
por la tienda y crear una imagen distintiva del detallista.
3) Publicidad de respuesta directa: esta utiliza cualquier medio de publicidad,
incluyendo el correo directo, pero el mensaje es diferente al de la publicidad de
marca o detallista en que se trata de provocar una venta directamente. El
consumidor puede responder por telfono o correo y los productos se entregan
directamente al consumidor por correo u otro medio. La evolucin de Internet
como medio de publicidad es de vital importancia en este tipo de publicidad.
4) Publicidad B2B (negocio a negocio): este tipo de publicidad, como bien lo
dice su ttulo, es de negocio a negocio. Se encuentran mensajes dirigidos a
empresas que distribuyen productos, as como compradores industriales y
profesionales como abogados, mdicos, etc.
5) Publicidad Institucional: se le conoce tambin como publicidad corporativa.
Estos mensajes se enfocan en establecer una identidad corporativa o ganarse
al pblico sobre el punto de vista de la organizacin. Por ejemplo: muchas de
las empresas de tabaco transmiten anuncios que se centran en las cosas
positivas que estn haciendo, a pesar que su producto o negocio principal no
sea positivo en lo absoluto.
6) Publicidad sin fines de lucro: las organizaciones sin fines de lucro, como las
de beneficencia, fundaciones, asociaciones, hospitales, orquestas, museos e
instituciones religiosas, anuncian para clientes, miembros y voluntarios, as
como para donaciones y otras forma de participacin en programas.
7) Publicidad de servicio pblico: estas comunican un mensaje a favor de una
buena causa, como dejar de conducir en estado de ebriedad o prevenir el
abuso infantil. Estos anuncios generalmente son creados por profesionales de
la publicidad sin cargo alguno y los medios a menudo donan el tiempo y el
espacio necesarios.

Aqu seguro te van a mandar hacer un afiche me avisas pero estas son
unas posibles ideas