En 1947 se public en Lima La Expresin de Principios de la

Agrupacin ESPACIO, dando con ello inico al movimiento moderno

en el Per. A manera de homenaje, ARQANDINA publica dicho
manifiesto, adems de mostrar en video, extractos de las
conferencias y charlas conmemorativas ocurridas en 1998, a
propsito de la celebracin del quincuagsimo aniversario de la
fundacin de la agrupacin.
Publicaremos luego, artculos relacionados a la agrupacin y mayor
material audiovisual correspondiente al patrimonio histrico esta
agrupacin.
IR A PGINA DE VIDEOS

EXPRESIN DE PRINCIPIOS DE LA AGRUPACION

ESPACIO
El hombre es un ser de su tiempo. Nace y vive dentro de los
mrgenes determinados de un proceso histrico. Pertenece a
una etapa con vivencias y experimentaciones propias,
concretas y especficas. Ante el pasado es un ser de reflexin
y anlisis, con problemas distintos que atender y nuevas
incgnitas que despejar de un panorama en ritmo evolutivo.
Su existir equivale a la expresin de un todo dentro de un
minuto especial de universo. Es un tiempo y un espacio
humanos, sobre un semejante tiempo y un semejante
espacio cosmolgicos.
El mundo contemporneo trae al campo de la historia un
cambio fundamental en todos los dominios del ser, del
conocer y del actuar. Ante la actitud falsamente romntica y
sentimental de etapas anteriores, el hombre vuelve a
descubrir desde nuevos planos el equilibrio esencial de la
naturaleza. Libre de manifestaciones puramente emocionales
halla un nuevo sentido de sinceridad. Abandona las formas
exteriores en su expresin escuetamente epidrmica y
decorativa para tomarlas como productos de un fondo en
comunicacin con la sustancia. Olvida los convencionalismos
acadmicos de un todo social jerarquizado en simple actitud
de superficie, y se revela tocado de una angustia vital
decididamente metafsica. Es decir, vuelve a encontrarse
como valor humano primordial.
Entre el mundo de ayer y el mundo de hoy, se ha establecido
el origen de la experiencia mas honda de la historia; la
gnesis de un hombre nuevo y la elaboracin de su mensaje.
El arte, como medio de manifestacin integral y vivencia mas
propia de la naturaleza humana, resume e integran casi su
totalidad la comunicacin del ser contemporneo y se realiza
para definirlo. En l se desarrollo todo un proceso espiritual y
material, ya no como la historia objetiva y narrativa de un
simple transcurrir de normas, sino como la realizacin
cuidadosamente elaborada de estos procesos, por la actitud
del hombre frente a ellos. El arte no expresa una forma en s
o por s, sino el total de una experiencia humana ante los

Luis "Cartucho" Miroquesada

esenciales valores que integran el campo dinmico del ser.

La revolucin est iniciada a grandes distancias histricas por
figuras extraas al sentir de sus tiempos, pero llega a
resolverse slo en la segunda mitad del siglo XIX. El arte
post-romntico, no es la terminacin y cierre de un proceso
ajeno y opuesto al modo de concepcin actual; es el
comienzo de una nueva etapa. En las resoluciones y extraas
inquietudes que continuaron la era del romanticismo,
incidieron Manet, Czanne, Debussy, Ravel, Rimbaud y
tantos otros situados en el plano divisional de dos
sensibilidades antagnicas, buscando los elementos y en
cierto modo los ejes funcionales que luego plasmaran una
actitud definitiva a travs de las obras de Picasso, Bracque,
Gris, Joyce, Gilde, Vallejo, Archipencko, Maillol, Stravinsky,
Bartok, Berg, Claudel, ONeill y el resto de figuras ya
especficamente contemporneas.
La arquitectura, como arte de sntesis, producto de todos los
conceptos bsicos y primordiales de un tiempo a travs de
formas y volmenes, ha sido-en el proceso actual-,el ltimo
de los valores estticos en revolucionarse. No obstante, este
retraso ha obedecido a una razn categrica de esencia. Era
necesario que la metamorfosis se realizara plenamente en
todos los planos asequibles al hombre, para que la
arquitectura concretase en s, la formula total de un nuevo
tiempo. Haban transcurrido caso doscientos aos de
falsificacin y copia del pasado. Los estilos de los siglos XVIII
y XIX no fueron sino combinaciones arbitrarias y alteraciones
perfectamente irresponsables de las esencias arquitectnicas
antiguas. Un anti-arte; en el que lo decorativo, lo accesorio,
lo intrascendente y lo superficial, sirvieron de base a
mistificaciones vagas, como concepto de un estatismo
objetivado, vaco de interior y de resoluciones. Contra esta
temtica de exteriorismos y esta adulteracin de ideas y
conceptos, reacciona violentamente la arquitectura actual. El
problema reside siempre al interior. Su planteamiento y su
eliminacin de incgnitas se traducen en un sentido
verificado en el espacio, slo como manera de enunciar la
frmula encontrada y definir en l a las esencias. De ah el
funcionalismo de la arquitectura de hoy. De ah su existencia
al margen de predeterminados estilos acadmicos. De ah su
proyeccin hacia el futuro, como encuentro de una concreta
manifestacin total, partiendo de las bases y expresando las
ntimas sustancias.
La arquitectura contempornea es ndice fundamental de un
tiempo. Resume los factores de un nuevo concepto universal.
Ha vuelto a encontrarse con el hombre total liberndose del
hambre fraccin que la mistifica.
El esfuerzo de creadores como Le Corbusier, Gropius, Van
der Rohe, Niemeyer, Neutra, Lloyd Wright y otros arquitectos
actuales, se realiza ya en un tiempo y en un espacio dados,
como esencia fundamental y origen del ser contemporneo.

Desgraciadamente el Per-mas que cualquier otro pas del mundo o

acaso al lado de los que forman la zaga universal-, permanece
indiferente, sin mayor inquietud ni iniciativa, al margen de los
trascendentes actos de la revolucin contempornea. El hombre es
expresin de su tiempo. Debe resumir en s y en su obra, cualquiera
que ella sea, la ansiedad, las inquietudes, los problemas y las
resoluciones de su etapa. En el Per, debemos afirmarlo, la
desorientacin y la apata toman contornos alarmantes. Los artistas
que deben ser conductores y guas de generacin, se pierden an en
una temtica folklrica (narrativa y escuetamente objetivada) o
evolucionan a destiempo siguiendo la huella de antiguos y ya
superados revolucionarios. Una que otra figura contempornea y
esencial, aislada y quizs perdida en nuestro panorama esttico, no
significa absolutamente nada en funcin total para el Per, como
pueblo y como idea. Las revoluciones son desplazamientos y evolucin
de masas, no actitud de seres especficamente individuales. Un
hombre puede ser un revolucionario pero nunca una revolucin.
En cuanto a nuestro problema arquitectnico, no cabe siquiera aludir a
individualidades. Los esfuerzos de algunos pocos arquitectos por
dignificar la arquitectura en el Per, han quedado anulados antes de
verificarse, por la incomprensin total y la existencia de tribunales
arbitrarios al resguardo de la adulteracin arquitectnica.
Emplear nuevos materiales y disponerlos de acuerdo a un nuevo
estilo, no es realizar arquitectura actual. Mucho menos, combinar
aspectos de arquitectura nacidas en anteriores pocas sobre el mismo
suelo, aunque estas alquimias y extraas amalgamas lleven prefijos
de novedad supuesta. Con profundo dolor pero al mismo tiempo con
una fecunda esperanza en el futuro, debemos declarar que en el Per
y en relacin al panorama universal contemporneo, no existe
arquitectura. En nuestro medio, sta ha permanecido inalterable a
toda inquietud renovadora, agotndose en un rgimen tenaz y
absurdo de mistificacin, en donde la enseanza y el realizarse
arquitectnicos crean vivir ciando en realidad moran en cada remedo
obstinado. A ms de 30 aos del nacimiento de una arquitectura
racional y viviente, en el Per este arte sigue reducido a mero oficio
de aplicar estilos. Que del greco-romano o del renacentista
acadmico, hayamos trasladado nuestras preferencias al llamado
colonial, no suma ni resta absolutamente nada al problema
especfico de superar la etapa de una arquitectura como simple
aplicacin de elementos estilsticos.
Nuestro consciente respecto a las generaciones que trabajaron en
anteriores etapas de la historia para lograr una expresin autntica de
sus conceptos, y nuestra afirmacin concreta y categrica sobre un
hombre nos lleva a la realizacin de un movimiento artstico y
especialmente arquitectnico, que en este manifiesto hace sincera y
libre expresin de sus principios.
Trabajaremos por una arquitectura actual, como frmula del hombre
redescubierto en lo contemporneo.
Lucharemos por eliminar todas las trabas en contra de esta exigencia
bsica del tiempo.
Formaremos una conciencia arquitectnico-social, identificada a las
necesidades del nuevo habitante de lo humano.
Daremos al hombre nuevo su nueva residencia. La residencia
funcional, autntica, frmula de los postulados esenciales de la poca,
libre de todo estilo y ancdota accesoria.

Nuestro movimiento, bajo el denominativo AGRUPACIN ESPACIO

hace un llamado a todos los arquitectos que sientan en s la
manifestacin de un nuevo ser, y extiende esta invitacin a todos los
artistas que trabajan de acuerdo con las firmes esencias de la poca,
en el convencimiento de un mismo fin comn y un mismo anhelo de
realizacin humana.
Lima, 15 de mayo de 1947.

ARQUITECTOS Y ALUMNOS DE ARQUITECTURA

Luis Mir Quesada, Paul Linder, Adolfo Crdova V., Jos Polar Zegarra,
Jos M. Sakr S., Carlos Williams, Gabriel Tizn Ferreyros, Juan F.
Benites, Miguel Bao Payba, Mario Gilardi, Enrique Oyague M., Roberto
S. Wakeham, Oscar Vargas Mndez, Luis Vsquez, Wenceslao
Sarmiento, Luis Dorich, Renato Suito, Eduardo Neira Alva, Jorge
Garrido Lecca, Ricardo de J. Malachowski Benavides, Alberto
Seminario, Guillermo Proao, Luis Maurer F., Fernando Snchez Grin
P., Ramn Venegas Deacn, Jorge de los Ros, Gerardo Lecca del O.,
Teodoro Scheuch, Henry Biber, Juan Jos Dvila L., Hilde Scheuch,
Ral Morey, Alberto H. Aranzaens.
ADHIRIENTES AL MANIFIESTO
Samuel Prez Barreto, Csar de la Jara, Xavier Abril, Jorge Eduardo
Eielson, Javier Sologuren, Sebastin Salazar Bondy, Fernando de
Szyszlo, Jorge Piqueras, Ral Deustua, Carlos Alejandro Espinoza,
Emilio Herman S., Leopoldo Chariarse, Miguel Grau Schmidt, Joao Luiz
Pereira, Luis Len Herrera.
NOTA.- Durante las reuniones preliminares, de elaboracin del
manifiesto y de acuerdo a un programa, la AGRUPACIN ESPACIO
ha determinado las siguientes actividades inmediatas:
1.- Realizacin de una serie de charlas ntimas sobre distintos
problemas y cuestiones acerca del mundo y el ser contemporneo.
2.- Estructuracin de un plan de conferencias en locales abiertos de
esta capital a cargo de profesores y especialistas en diferentes
campos y categoras del conocimiento. Entre los ttulos de estas
conferencias figuran: Panorama Actual del Arte, Trayectoria de la
Arquitectura en el Per, Panorama de la Filosofa Contempornea,
Concepto del Regionalismo en la Arquitectura, Evolucin Actual de
la Pintura, La Estructura en la Arquitectura Actual, etc.
3.- Planeamiento de un ciclo de charlas radiales en torno a la idea: El
Hombre y el Arte Contemporneo.