12 de octubre Da de la Raza:

En 1492, un acontecimiento marc un cambio rotundo en la vida de los habitantes de

todo el planeta, el descubrimiento de Amrica.
Todo empez gracias a la inquietud de un marino genovs llamado Cristbal Coln,
quien a mediados del siglo XV, elabor un proyecto para buscar nuevas rutas
comerciales que los llevaran de forma ms rpida a China y Japn, o sea a las Indias, sin
tener que rodear por todo el Continente Africano o atravesar por Asia y Oriente.
Despus de 72 das de navegacin, el 12 de octubre de 1492 el marinero Rodrigo de
Triana divis Tierra. Este acontecimiento cambi la concepcin que se tena del planeta
y provoc algo que ni siquiera Coln haba imaginado: la unin de dos mundos.

Cristbal Coln tena la idea de que la tierra era redonda y no

plana como hasta este momento se crea, tambin pensaba que
slo haba un gran continente en el que en uno de sus extremos
estaban Espaa y Portugal y en el otro China y Japn, con
quienes tenan grandes intercambios comerciales.

Como las rutas de comercio estaban muy complicadas, ya que por mar tenan que rodear
Africa y por tierra, sufran muchos asaltos y problemas, se le ocurri, que navegando
por el Ocano llegaran de forma ms rpida y segura.
Adems Coln pensaba que solamente haba un Ocano y que la tierra era mucho ms
pequea de lo que en realidad es y nunca se imagin que del otro lado haba un enorme
continente, el Americano y otro gran ocano, el Pacfico que los separaba muchsimo de
su destino: las Indias.
Ofreci su proyecto sin xito a Portugal y
como necesitaba financiamiento, lo present a
los Reyes Catlicos de Espaa, Isabel y
Fernando, pero fue rechazado porque la iglesia
no aceptaba la idea de que la tierra fuera
redonda.
Sin embargo, la reina Isabel, confi en el proyecto porque pensaba que si Coln tena la
razn, Espaa sera ms poderosa, as que empe sus joyas personales y presion para
que fueron firmadas las capitulaciones que establecan cmo sera el reparto de las
ganancias obtenidas.

Todo se prepar y el 3 de agosto de 1492, zarparon

tres carabelas desde el Puerto de Palos, en Espaa:
la Santa Mara, donde viaj Coln, La Pinta, cuyo
capitn era Martn Alonso Pinzn y La Nia,
capitaneada por Vicente Yaez Pinzn.

Despus de navegar durante 72 das, el 12 de octubre de 1492, un marinero que

navegaba con Cristbal Coln llamado Rodrigo de Triana, grit con todas sus fuerzas
Tierra a la vista!... y la cansada y ya desesperada tripulacin festej con jbilo su
llegada.

Cristbal Coln desembarc en una pequea

isla del mar Caribe a la que puso por nombre
San Salvador y empez a conocer y a
maravillarse de la cultura, forma de vida de
los habitantes y los recursos que tenan en la
regin.

Durante los tres meses siguientes, Coln recorri los alrededores y descubri varias
islas, entre ellas Cuba, la Espaola, Puerto Rico, Jamaica y Trinidad y aunque recorri
las costas de Venezuela y Amrica Central, no se dio cuenta que este territorio
perteneca a un gran y nuevo continente y no a tierras inexploradas de las Indias como l
pesaba.
Este acontecimiento permiti que Europa, Amrica y Asia empezaran a compartir sus
culturas, adelantos e inventos, expresiones artsticas y recursos.
La idea de conmemorar el Da del descubrimiento de Amrica, tambin conocido
como Da de la Raza o Da de la hispanidad, surgi en el siglo XIX, cuando al
celebrarse el cuarto centenario del descubrimiento, fue firmado un decreto real, en el
monasterio de la Rbida, el 12 de octubre de 1892 por Mara Cristina de Habsburgo y
aunque en este momento no se establecera como da oficial, aos ms tarde sera
instituido como "fiesta nacional", por todas las naciones americanas, incluyendo a los
Estados Unidos de Norteamrica.

Manca Fiesta

La Manca Fiesta o Fiesta de la Olla, es un acontecimiento de pura raigambre nativa

realizada desde antes de la llegada del espaol, ao tras ao en la ciudad de La Quiaca,
provincia de Jujuy, inicindose el tercer sbado de Octubre hasta el ltimo da del mes.
Vienen personas del altiplano boliviano, trayendo ollas, tinajas, platos de barro cocido y
otros objetos de alfarera primitiva. Tambin llegan habitantes de la Puna jujea, de
Jujuy, con tejidos de lana de llama, barracanes, picotes, chalonas, papas, chuo. Los
pobladores de los valles vecinos traen frutas disecadas, semillas, sombreros ovejones y
canastos. Durante esta feria se realiza el "trueque" de vasijas por productos agrcolas y
artculos de manufactura casera. Abunda la comida regional, msica y bailes en tpicas
carpas.
Poco es lo que se vende, mucho lo que se trueca. La ganancia es pobre pero la diversin
es rica.
Hay msica de quenas y anatas, retumbo de cajas, chisporrotear de charangos. Hay
coplas de amor y regateos sin fin en quechua y en espaol. Hay cantos y bailes;
encuentros y apresurados romances al mejor estilo Puneo: pocas palabras, mucho
juego de manos y hechos concretos al anochecer entre arenas blandas y telares
confidentes.
Humildes artesanos exhiben sus creencias a la par de
orgullosos plateros que sonren con un ojo en tanto que con el
otro vigilan sus filigranas. No faltan los brujos, un poco
mdicos, pero fundamentalmente yuyeros sabios que con todo
lo curan, todo lo adivinan y lo solucionan.
Los canastos sin orden ni concierto exponen mil chucheras,
revueltas y ansiosas por mudar de alojamiento.

Cntaro con
decoracin de la
cultura Yavi,
representando la
Fiesta de la Olla.
Modelado directo,
bruido.
Mario Ren Mendoza.

Entre ellos se camina, se come y tambin se duerme. Los

ponchos multicolores llaman los ojos de todos Mucho
poncho, poca plata protestan los que venden a los que
quieren comprar por nada.
Una collita de polleras inquietas elige hombre y le canta una
colpa; si el escogido acepta, la toma de la mano y ya hay
noviazgo. En la Manca fiesta la iniciativa amorosa ser
siempre atributo femenino. Ella dir con su encanto que esta
sola esperando. No hay ofensa en el callado rechazo.
La feria toma color y bullicio despus de la primera noche.
Todos han exhibido lo que tienen y quieren trocar o vender.

La Quiaca Vieja o Florida en los tiempos de la Colonia, no era ms que una posta que
posibilitaba el recambio de mulas y caballos en los viajes de ida o de vuelta hacia o
desde el Alto Per. Por otra parte su funcin de tambo arranco desde la lejana poca de
la expansin territorial de los incas.
Gracias a los estudios de la arqueologa de la regin impulsados por el Dr. Pedro
Krapickas, del Dr. Guillermo Madrazo y la investigadora Marta Otonello y otros
cientficos, se pudo determinar que los asentamientos de grupos que posibilitaron la
conformacin de la denominada Cultura Yavi Chico o Cultura Chichas, parte de los
aos 1000 antes de Cristo.
Pero los Hombres trashumantes, los buscadores de races y los de las caceras que
buscaban de los animales su carne y su cuero, dejaron las huellas de sus pasos en La
Quiaca Vieja , en Cangrejillos, en Pueblo Viejo, en las terrazas altas de Yavi, en Cerro
Colorado, etc.
All y en otros lugares se encontraron puntas de lanzas trabajadas con las caractersticas
de las piezas clasificadas en el orden arqueolgico como industrias Ayampitin o
Sadillense, y que revelan una antigedad de 5000 o 6000 aos antes de Cristo.
La Quiaca es una ciudad con una fisonoma particular. El viajero que arriba hasta estas
latitudes, pronto se da cuenta que la gran mayora de sus edificios pblicos, estn
trabajados con piedra.
As se muestran el Mercado Municipal, la Escuela Normal , el viejo Correo de la calle
Lamadrid esquina Hiplito Irigoyen, Banco de la Nacin , Escuela Normal de Frontera;
iglesia, Gendarmera Nacional, Aduana Nacional, el primer puente internacional hacia
Bolivia, las instalaciones del Servicio Meteorolgico Nacional, etc.
Se explotaron intensamente en un pasado no lejano las canteras de los Siete Hermanos,
de Cerro Colorado, Sansana y Canteras del Km. 200 de Abra Pampa, etc. En
consecuencia se pone de resalto de que practicamos la Cultura de la Piedra.
Adems de piedra son las morocas y las lajas donde se muele el maz y el aj; son
piedras calentadas al rescoldo las que se colocan en el plato cuando se sirve la
calapurpa; con piedras amontonadas se arman las apachetas para challar en los das de
carnaval o para homenajear a la Pachamama.