Este libro de "Encuentros con la Historia" esta muy completo, ya que nos

narra diversos aspectos de la historia de nuestro Guasave Querido, desde

Hermando de villafae hasta los tiempos casi actuales...
HERNANDO DE VILLAFAE FUNDADOR DE GUASAVE
Ral Cervantes Ahumada
Desde la gran villa de San Miguel de Culiacn, Don Nuo de Guzmn envi al
capitn Don Pedro Almndez de Chirinos, hacia el Norte, a explorar y descubrir
tierras. Almndez de Chirinos descubri las tierras de Sinaloa (Pitahaya Redonda),
regin de caudalosos ros de temple muy caliente, de gente mucho mas crecida y
blanca que las dems.
Cuando Almndez de Chirinos descubra las clidas y fecundas tierras de Sinaloa
sucedi una cosa bien sonada en el mundo, que fue el encuentro de tres
sobrevivientes de la expedicin que Pnfilo Narvez, haba llevado en 1524 a

descubrir La Florida. Estos supervivientes que eran lvaro Nuez Cabeza de Vaca,
Alonso de Castillo Maldonado y Andrs Dorantes, haban caminado a pie desde las
lejanas tierras de la Florida, atravesando selvas y desiertos, creyendo descubrir en
desesperados espejismos ciudades fabulosas y haban llegado, ocho aos despus,
a las tierras de Sinaloa donde su regocijo fue grande al encontrarse con sus
compaeros capitaneados por Chirinos.
El descubrimiento de las tierras sinaloenses, se inicia, pues, con un acontecimiento
digno de que lo recuerde el mundo.
La verdadera conquista de la tierra la logra el gran capitn Diego Martnez de
Hurdaide, vencedor de los yaquis (cuyos heroicos hechos merecen captulo
especial) ayudados por los misioneros jesuitas que en aquellas tierras se
adentraron para la conversin de los fieles; y fue tal la importancia de la obra
misional, que debe considerarse superior a la del propio Hurdaide. Era el capitn el
brazo de la fuerza; pero los misioneros llevaban la fuerza del amor y con tal arma
conquistaron mas tierras y almas que las que brazo militar poda pacificar y reducir.
Entre los misioneros que conquistaron a la tierra figuran nombres de santos y
mrtires y en su historial, brillantes hazaas dignas de que se les memorice
eternamente. Gonzalo de Tapia, notable organizador, santo mrtir sacrificado cerca
de Ocoroni por el feroz cacique Nacaveva; de Hernando de Santarn, el primero que
entr a Guasave y coloc una cruz de madera a la sombra de un gran capule que
estaba en el centro de la ranchera , tambin santo mrtir, muerto por los
tepehuanes cerca de Topia, y Hernando de Villafae, ejemplar creador de la misin
de los Guasaves y quien por su larga labor de organizacin misional, debe, segn
dice el padre Alegre, ser considerado como el verdadero fundador de aquellas
tierras.
Las tribus que habitaban las cuencas del ro Petatln eran los cubiris, ocoronis, nos,
bamoas, ures y tamazulas; pero la tribu belicosa de todas y prcticamente
subyugada a las otras tribus, principalmente a las costeras, era la de los guasaves.
El territorio de Guasave puede considerarse extendido hasta el mar y las islas
cercanas a la costa y en todo el territorio se hablaba el dialecto de origen cahita, de
los guasaves.
Era tribu agricultora y cultivaba principalmente el maz, en las ricas tierras de
aluvin donde el pueblo se encontraba y encuentra asentado, a orillas del ro
Petatln (ro de los petates; seguramente por los carrizos que crecen en las vegas y
de los cuales los indgenas fabrican petates). En la lengua cahita, Guasave significa
entre milpas entre los cercos o en la labor. Lo que indica el carcter agrcola
del pueblo.
El gobierno del pueblo estaba encomendado a tres caciques, que eran legisladores,
jueces y ejecutores. Resolvan todos los problemas polticos pueblerinos.
Rendan los indios culto a los elementos y tenan tambin algunos dolos, herencia
tal vez del paso de la tribu azteca por aquellas tierras. Los viejos hechiceros
desempeaban funciones de mdicos y sacerdotes.
Su principal arte era la alfarera y en sus utensilios dibujaban grecas artsticas,

semejantes a los dibujos aztecas. Eran tambin buenos cazadores y pescadores y

saban tapar los esteros para pescar al bajar la marea.
Si no ejercan una dominacin directa sobre las otras tribus , siempre los guasaves
eran considerados como los mas fuertes, numerosos y guerreros de todas las tribus
comarcanas, con las que estaban aliados. En las pesqueras se unan con los
poblados costeros, como Tamazula, y juntos realizaban las faenas de la pesca.
Cuando Hernando de Villafae supo el martirio de su gran amigo Gonzalo de Tapia,
pidi ser trasladado de Ptzcuaro, donde cultivaba la misin tarasca, a las tierras de
Sinaloa, para seguir las huellas de mrtir amigo, y se le encomend la reduccin de
los guasaves.
Ya en Febrero de 1595, segn anotamos, haba entrado al pueblo el padre Santarn
plantando una cruz bajo el gran macapule que se encontraba en el centro del
poblado, y a la sombra del cual hizo el misionero su cabaa. En mayo de 1595, lleg
al poblado Hernando de Villafae y desde luego se dedic, en compaa de
Santarn, a la catequizacin de los indios.
Su labor no fue fcil, ya que muchas veces, los indios, capitaneados por sus
caciques Bayco, Montala y un tercero que despus se bautiz Pablo Velsquez,
atacaron en varias ocasiones a los frailes con nimo de asesinarlos. Pronto fue
llamado Santarn a la misin de Topia, y, como indicamos, muri a manos de los
tepehuanes, quedando Villafae solo entre los tepehuanes guasaves.
Hernando de Villafae era originario de Len, en Castilla La Vieja, y de rancio
abolengo castellano. Sus padres pertenecan a la nobleza y los haban educado
desde la edad temprana, en forma esmeradamente religiosa. Sus dotes de
excepcional inteligencia y singular aptitud para el estudio, se manifestaron desde
sus primeros tiempos de estudiante. Su maestro fue el gran maestro filsofo
espaol, padre Luis de la puente, cuyas obras lea Villafae, todava muchos aos
despus, cuando el paso tardo de su mula devoraba leguas y leguas de peligrosos
caminos, para atender sus labores misionales.
En tal forma se desenvuelve su vida, que segn dice el padre Prez de Ribas en su
Historia de los triunfos de Nuestra Santa Compaa (la de Jess) impresa en Madrid
en 1645, aparece que la Divina Providencia le tena escogido desde sus tiernos
aos, para ministro suyo, que cultivase a su via en los campos dilatados de la
misin de Sinaloa.
Vino a Mxico estudiante aun y fue enviado a Ptzcuaro para aprender la lengua
tarasca, que asimil con la facilidad con que siempre logr aprender las diversas
lenguas indgenas que tuvo necesidad de estudiar. Por sus grandes mritos, alcanz
el grado de Rector del colegio de Ptzcuaro y de all sali para fundar y organizar la
misin de los guasaves cuando la muerte de su compaero y amigo el santo mrtir
Gonzalo de Tapia.
Instalado en la choza que bajo el gran macapule construyera el padre Santarn,
Hernando de Villafae inici su magna tarea de conversin, con singular habilidad y
amor. Poco a poco, fue ganndose la confianza de los indios, a quienes trataba
amorosamente y siempre brindndoles paz. Su nico ayudante era una india
convertida al catolicismo, que en alguna ocasin los salv a l y a Santarn de un
ataque de los indios amotinados y de la cual las crnicas recogen el nico dato de

que su marido se llamaba Pedro.

Pronto aprendi la lengua de los indios y fue el primero, sigue diciendo Prez de
Rivas, que redujo a reglas y artes la lengua de Guasave, que corra por todas las
marinas de Sinaloa, y compuso para el uso de los indios, en la propia lengua,
manuales de doctrina cristiana y coplas religiosas
Como encontrara fuerte resistencia en los caciques del pueblo y en los viejos, se
dedic principalmente a cultivar a los nios, a quienes enseaba la doctrina
cristiana.
En cierta ocasin, habiendo salido el padre a visitar a los poblados costeros, los
caciques y los viejos resolvieron escarmentar a los nios escarmentar a los nios de
la doctrina celebrando ritos profanos; organizaron una borrachera con un licor de
pitahaya que fabricaban, y encerraron a los nios, desnudos, en un corral con
nimos de sacrificarlos. Cuando regres Villafae el pueblo se encontraba en el mas
alto grado de excitacin y de embriaguez y al or los gritos de sus nios desnudos y
pidiendo socorro, piadosamente indignado rompi las puertas del corral para
liberarlos. Furiosos los caciques, amotinaron al pueblo pretendiendo matar a
Villafae, que rodeado de un ejrcito de nios, de la india amiga y de su marido
pedro, resisti amenzas y embestidas hasta que lleg Socorro de la Villa de San
Felipe (hoy Sinaloa) y el orden fue restablecido.
Fue la nica vez que en supremo esfuerzo para salvar lo que era mas querido, como
eran sus nios cristianizados, Villafae ejecut un acto de santa y piadosa
violencia.
Ya en los tiempos en que le padre Santarn lo acompaaba, los indios se haban
revelado francamente. Yendo Santarn para la villa de San Felipe acompaado de
algunos soldados espaoles y unos cuantos indios, not que un indio viejo se
apartaba hacia el monte y habindole seguido, lo encontr frente a una pequea
pirmide, adorando a un dolo que sobre la misma estaba colocado. El celoso
misionero orden al indio que destruyera el dolo y el pequeo templo, y como el
indio se negara, temeroso, con ayuda de sus espaoles, el padre lo destruy todo
por su propia mano, y regres al pueblo arrastrando los restos del dolo destrozado.
Los indios decan de que aquello sera causa de que sus dioses les enviaran fuertes
castigos y algn viejo profetiz que en la noche un fuerte huracn arrasara al
pueblo. Y sera sugestin del demonio, dicen los frailes, o que el viejo ladino
haba observado las condiciones atmosfricas que presagiaban la tormenta, el
hecho fue que en la noche un fuerte chubasco se llev varias casas del pueblo.
Viendo en ello el castigo de su dios, los guasaves resolvieron rebelarse y matar a los
misioneros dejando solo el pueblo, se alzaron hacia los bosques. Vino a batirlos el
capitn Diego Quirz y en la primera escaramuza , los guasaves se retiraron con sus
amigos de Saratajoa. En aquellos lugares se fortificaron y esperaron el ataque de
los espaoles. Entonces, Hernando de Villafae, llevando solo una cruz, se adelant
hacia el campo de los rebeldes y los invit a volver a su pueblo y a trabajar en paz;
y fueron tales y tan convincentes sus razones y el valor de su ejemplo, que los
indios depusieron las armas y volvieron al pueblo.
Algn tiempo despus volvieron los indios a rebelarse y unindose a los Tamazulas,
se hicieron fuertes en la isla de Macapule. Vino a batirlos el capitn Martnez de
Hurdaide, quien, siguiendo los consejos de Villafae, hizo la campaa lo menos

violenta que fue posible. Se siti la isla y diariamente se enviaban mensajeros

invitando a los indios a venir. Atendiendo los llamados del padre, vinieron los
caciques y se concert la paz. Volvieron a su pueblo y como fueron tratados con leal
dignidad, consintieron al fin irse bautizando los adultos, igual que se haba hecho
con los nios.
Entonces inicia Villafae su labor constructiva, magna y tesonera que se hace se le
considere como fundador del pueblo de Guasave por haber sido el iniciador y
organizador de la misin.
Ense a los indgenas la fabricacin del ladrillo y empez la construccin de
templos, siendo el primero que en la regin construy iglesias duraderas, ya que las
primeras eran humildes chozas con paredes de vara y techos de zacate. So con la
construccin de una misin modelo a cuya sombra pudieran vivir trabajadores y
felices sus amados indgenas. Durante mas de diez aos, trabaj afanosamente en
la construccin de los edificios y cuando los hubo terminado una gran inundacin
se llev los frutos del trabajo del activo religioso.
Cuando visitaba la ruina de sus obras, no se le vio un gesto de dolor y los que
estaban cerca de l, le oyeron repetir la magnfica sentencia del libro de Job: como
quiso el seor as ha sucedido: bendito sea el nombre del seor.
Y tan pronto como hubo terminado la labor del salvamento, inici otra vez los
trabajos de construccin, hasta que vio convertirse en realidad su sueo de la gran
misin de Guasave. Mientras construa los edificios de la misin, haca tambin que
el pueblo se transformara y las humildes chozas primitivas se convertan en casa de
adobe y ladrillo. Los viejos padres misioneros dice Prez de Ribas, sola decir:
vamos al partido del padre Villafae para que aprendamos lo que debemos hacer a
nuestro partido.
Dos mil indios laboriosos, a quien la predicacin y el ejemplo del padre Villafae,
haba apartado de los vicios y hecho amar al trabajo, poblaban la misin modelo.
En las ricas riberas del petaln, florecan nuevos cultivos en los agostaderos,
animales antes desconocidos eran explotados por los indios, y con nuevos mtodos
de pescar los indgenas extraan las tradicionales riquezas de sus costas. Villafae
no descansaba tratando de mejorar su misin sindical, haca solicitudes al virrey y a
la audiencia, instaba a sus superiores y siempre activo velaba siempre por el bien
de sus indios. Consigui ganadas para que los indios se convirtieran en criadores;
llev las bestias de tiro y de carga, para que ayudaran al indio en sus faenas;
construy arados para mejor cultivar las tierras. Entre los nuevos cultivos que
ense a los indios, ocuparon principal lugares trigo y el garbanzo. Las bolas verdes
del garbanzo palpitaron como esperanza de riquezas nuevas; como profetizando
que, siglos despus, el garbanzo que llev Villafae iba a convertirse en la principal
riqueza nacional. rboles frutales llevados desde muchas leguas por el fraile,
ofrecieron a los indios asombrados la dulzura de sus frutos. Un activo comercio con
los otros pueblos, daba a Guasave mayor prosperidad.
Vesta el padre majestuosa humildad y sencillez. Nunca observ una alhaja y su
caridad y su amor atraan a los pobres indios que venan desde muchas leguas a
recibir de sus manos la ayuda material y de sus labios la enseanza til y la palabra
divina que levantaban sus almas al camino de la nueva salvacin. A los nios indios

los sentaba en su mesa y les daba de comer en su mismo plato, con acendrado
amor.
La dura experiencia de la inundacin lo hizo prevenirse contra los tales eventos, y
cuidaba de que todo estuviera siempre convenientemente dispuesto, para que su
misin se bastara sola y nunca faltara a sus indios el sustento. En los aos malos de
los cultivos de Guasave siempre producan; todava siglos despus, era Guasave el
granero regional. Su celo no se limitaba a sus labores en la misin propiamente
dicha, sino que era incansable visitando los pueblos de su jurisdiccin, siempre
llevando a la luz una enseanza y una amorosa promesa para los suyos que acudan
a l. En la conversacin de los Tamazulas lo ayud eficazmente el padre Alberto de
Clerisis; y tambin Tamazula vio levantarse su iglesia amplia y de tres naves,
transformarse las casad del pueblo, poblarse los campos de ganado y florecer
nuevos cultivos en las tierras laborables.
Seal con su accin los derroteros que debe seguir la educacin indgena, para ser
eficaz. No olvidando que sus indios tenan las plantas sobre el suelo, primero les
enseaba a cultivar la tierra, a trabajar para aprovechar las riquezas y adquirir
comodidad y luego con caridad y amor les inculcaba la nueva fe que iba poco a
poco pero firmemente, ganando sus almas. Combati los procedimientos de
militares que cuando tomaban prisioneros a algunos indios alzados ordenaron
ejecucin en masa, pero cuidando celosamente, antes de ahorcarlos, que los frailes
vaciaran sobre sus cabezas las aguas bautismales. En la jurisdiccin de Villafae no
se ejecut nunca a ningn indio, y cuando algunos se alzaban, el padre mismo con
sencillez heroica, acuda a sus guaridas en el monte y los convenca amorosamente
de sus errores y los haca volver a su pueblo.
Tan famosa se hizo la organizacin de la misin modelo de Guasave, que los
superiores ordenaron que los misioneros que fueran por aquellas tierras, pasen un
tiempo en ellas para aprender la organizacin misional y el arte de tratar, ensear y
organizar a los indios.
La fama del buen misionero y de sus xitos lleg a la capital del virreinato y fue
nombrado visitador y superior de todas las misiones de Sinaloa, y comisario del
Santo Oficio en su regin y en Culiacn; puestos que desempe siempre con la
mayor inteligencia y humildad. Nunca abandon sus estudios y la fama de su
sabidura corra pareja con su fama de organizador y creador. Fue llamado a Mxico
y nombrado rector del Colegio Mximo de San Pedro y San pablo. Suprema dignidad
que solo alcanzaban los jesuitas mas ilustres. Por su sabidura y virtudes, fue
enviado a Roma como procurador de la compaa de Jess a discutir sus asuntos
ante las mas altas autoridades de la iglesia.
Hasta aquel tiempo (principios del siglo XVII) no se haba celebrado misa en un
barco. Con sutiles argumentos teolgicos se discuta si celebrar misa en alta mar
era ilcito o no, segn los cnones eclesisticos. Villafae, en forma brillante,
sostuvo en Roma ante altas autoridades, que era lcito y debido celebrar misa a
bordo y la historia de la navegacin lo recuerda porque, a su regreso, fue el primer
sacerdote que celebr misa en un barco, en alta mar.
La fama de su sabidura, de sus piedad y su santidad haban alcanzado tal grado
durante sus treinta aos de estanciaen su amada misin de Guasave, que
personalidades ilustres, como los propios virreyes, queran escuchar su consejo. El

capitn Martnez de Hurdaide, gustaba consultarle en momentos difciles de su vida

heroica. Cuando se quera elevar solicitudes que afectaba a la real hacienda, de
muchas leguas se acuda a Guasave a pedir intervencin de Villafae, porque
viendo su firma, los virreyes autorizaban a ciegas las erogaciones que les eran
solicitadas.
A su regreso de Roma, crecida la fama de su sabidura y santidad, las autoridades
superiores queran que se quedara en Mxico, para or sus consejos. Pero el solicit
que se le permitiera volver a su amada misin, entre sus queridos indios, para pasar
con ellos sus ltimos das, predicarles la ltima cuaresma de su vida y esperar la
muerte entre los muros y bajo los techos que su amor y celo haban levantado, y
dndoles todava calor a las criaturas que l haba conquistado para el rebao de su
Dios. Y se le vio tomar sus libros, montar en su mula, ya casi centenario y recorrer
trescientas leguas de malos y peligrosos caminos para volver a su misin de
Guasave. Y nunca, como en la ltima cuaresma de su vida, el ao de 1634, se le vio
predicar con mayor entusiasmo, hacer mas penitencia, confesar mayor nmero de
indios y dar gracias a Dios porque le permitiera seguir trabajando para su gloria en
la misin que con tanto amor haba fundado y dirigido.
Mando hacer en su celda una ventana, cuando apenas poda moverse, para asistir a
la celebracin de la misa. Y cuando la muerte le sorprendi plcidamente, dos mil
indios, que se consideraban hijos, lloraban al padrecito amado y llevaron luto en sus
almas sencillas por aquel que les haba dado trabajo, bienestar, doctrina y amor.
De la obra material de Villafae casi nada queda. Hambres, epidemias y mala
organizacin despoblaron el pueblo, y cuando Don Pedro Tamarn y Romeral, obispo
de la Nueva Vizcaya, muerto en Bamoa, lo visit en 1765, tena solo 651 personas.
En 1777 una nueva inundacin destruy la iglesia de tres naves, construida por
Villafae y destruy tambin la iglesia de Tamazula, que el padre Cleresis haba
construido bajo el patrocinio y direccin del mismo Villafae.
Quedan los ganados que llev el gran educador; los mismos cultivos implantados
por l siguen dando riqueza a la regin; pero de los muros de la vieja y famosa
misin modelo, no quedan ni las huellas, que los elementos se encargaron de
borrar, como el tiempo ha borrado su recuerdo.

Tomado de la revista PRESAGIO

No. 40 Octubre de 1980.

LA ARQUITECTURA RELIGIOSA EN GUASAVE: LA IGLESIA DE LA VIRGEN DEL

ROSARIO
(FINALES DEL SIGLO XVIII Y PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX)
AGUSTN VELAZQUEZ SOTO
En la historiografa del arte del noroeste, la arquitectura religiosa en Sinaloa resulta
interesante en virtud de que sta conform la consolidacin de un sincretismo
religioso, a partir de las transformaciones escultricas y de rito que se impusieron a

finales del siglo XVI. Posteriormente, en todas las comunidades indgenas que
habitaban en las riveras del ro Petatln se estableci la devocin marina.
En este siglo aparecieron los escritos de Alvar Nez de Cabeza de Vaca.
Naufragios. 1984.p. 136-137. Ah aparece un antecedente al referirse a unos indios
del ro Petatln que haba hecho llegar hacia l. respondieron a la lengua que
ellos seran muy buenos cristianos, y serviran a Dios; y preguntados en qu
adoraban y sacrificaban, y a quien pedan el agua para sus maizales y la salud para
ellos, respondieron que a un hombre que estaba en el cielo. Preguntmosle como se
llamaba y dijeron que Aguar, y que l haba criado todo el mundo y las cosas de l.
Tornmosles a preguntar como saban esto, y respondieron que sus padres y
abuelos, que de muchos tiempos tenan noticia de esto, y saban que el agua y
todas las buenas cosas las enviaba aqul. Nosotros les dijimos que aquel que ellos
decan, nosotros lo llambamos Dios, y que as lo llamasen ellos, y lo sirviesen y
adorasen como mandbamos, y ellos se hallaran muy bien de ello
En la Historia de los triunfos de nuestra Santa Fe Andrs Prez de Ribas nos habla
tambin de idolatras y menciona algunos dolos de piedra. Esta informacin la
obtiene de la relacin de la provincia de Nuestra seora de Sinaloa y los borradores
de las cartas annuas elaboradas por los rectores jesuitas en la provincia de Sinaloa.
Esto lo aclara Nicols Vidales Soto en Memorias para la historia de la provincia de
Sinaloa en presencia jesuita en el noroeste. Escribe Prez de Ribas, que entre los
tehuecos haba oposicin a abandonar la idolatra y que por lo tanto tuvieron que
arrastrar la piedra hasta la Villa de San Felipe y Santiago. Dado la importancia que
tena la nacin tehueca, es de suponer que la pieza tena ciertas caractersticas
muy especiales, tantas que despus de establecida la misin de San Ignacio de No,
aparece la escultura de San Ignacio de Loyola. Me supongo que es la piedra de los
tehuecos, porque desapareci y justamente en los momentos en que se daba una
cruenta batalla entre ngeles y demonios. Desde entonces la comunidad acude al
santo de piedra para pedirle lluvias. Tambin nos narra que despus de la muerte
del padre Tapia, se instalaron en la Villa de San Felipe y Santiago. Hernando de
Santarn, Hernando de Villafae, Martn Prez y Vicente Beltrn, quienes llegaron
acompaados del capitn Alonso Daz. El cuidado de los indios Guasaves se qued a
cargo de los padres Hernando de Santarn y Hernando de Villafae. El pueblo se
opona al cristianismo. En una ocasin que los padres andaban por sus terrenos, uno
de los indios que lo acompaaba, se separ para hacer reverencia a una piedra en
forma de pirmide donde estaban algunas figuras toscamente grabadas. La piedra
fue arrastrada y expuesta al ultraje pblico. Acto seguido, como el cumplimiento de
la prediccin de uno de los ancianos, un vendabal tir chozas de paja que volaban a
discrecin del viento. Acusando al padre de sacrlego, los indios huyeron al monte,
despus, instigados por los ancianos expulsaron a los padres Hernando de
Santarn y Villafae en febrero de 1598. Pas el tiempo. Al construir la Toma de
Agua de Guasave, en la segunda mitad del siglo XX, la piedra fue encontrada. En
1983, apareci adornando los jardines de la entrada del hotel El Sembrador.
Para que los guasaves pudieran adorar a Dios, se construyeron varias iglesias,
mismas que eran adornadas y pintadas con elementos de la naturaleza. Tambin es
cierto que se destruan, ya sea por los caciques que se negaban al cristianismo, o
por las inclemencias del tiempo. Las venidas del ro aparecen al por mayor, tanto en
crnicas de Prez de Ribas, como en los informes de las misiones que se encuentran
en el Archivo General de la Nacin.

Las formas de las primeras iglesias eran parecidas a las de las habitaciones de los
indios: paredes empalizadas, enjarradas de lodo y con techo de terrado. Con el
tiempo el enjarrado se blanque Seor, en aquella pared (sealando a la iglesia
de su pueblo) que aunque desde aqu, prosigui el indio, no vemos con los ojos mas
que aquella capa de tierra blanca con que est albergada, pero debajo de ella
sabemos que hay cuerpo de pared fabricada de rboles Francisco Javier de Fara
en Apologtico defensorio y puntual manifiesto. 1981, p.18. En la medida que el
proceso misional se desarroll, las iglesias se construyeron de adobe, empleando
tambin piedra algunas veces. Los techos variaron de terrado a vigas. En 1604, la
inundacin destruy un templo de adobe construido por Hernando de Villafae
apenas terminada y aun sin dedicarse. Clara Bargellini, plantea, basndose en
Historia de la provincia de la Compaa de Jess de nueva Espaa de Prez de
Ribas, que antes de 1616 y/0 despus de 1621 la segunda iglesia misional que
construy Hernando de Villafae en Guasave fue de estilo basilical, como recuerdo
de las baslicas paleocristianas. Supone que esta prctica e idea se mantuvo
despus para las nuevas construcciones, proceso iniciado en el primero templo de
los jesuitas en Nueva Espaa que era de tres naves. En la misin de San pedro y
San Pablo, como haba sido bautizado el ro anteriormente, la iglesia era de adobe
con techos de vigas y terrado. Seguramente que haba una imagen de la Virgen del
Rosario, que era la segunda advocacin de la virgen de la quien una imagen muy
milagrosa y venerada haba en Sinaloa. Esto lo cita A. Gutirrez en el Diccionario
bibliogrfico de la Compaa de Jess en Mxico. 1975. III. P. 88. Al referirse a
Hernando de Villafae en 1626.
El Obispo Pedro Tamarny Romeral en 1759, -estudiado por la doctora Clara
Bargellini Cin- utiliza el trmino antiguo al referirse a las iglesias de Guasave y
Tamazula, seala que estas iglesias eran de tres naves. Con toda seguridad de las
dimensiones de la de No Viejo. La iglesia de Guasave haba sufrido ya derrumbes y
en 1758 la de Tamazula estaba destruida. Sobre la iglesia de Guasave en 1784, se
dice que entonces ya estaba enteradamente arruinada. R. Ramos en Documentos
para la historia del estado de Sinaloa. Relacin hecha el ao 1784 de las misiones
establecidas en Sinaloa y Sonora, por Fray Antonio Mara de los Reyes. OFM, primer
obispo de Sonora y California, 1958. GES.p.6. Este sugiere que el deterioro vena
desde aos atrs. Clara Bargellini establece que de acuerdo al papel rector de los
padres de la construccin, que las iglesias con plantas basilicales, las cinco mas
importantes del ro Petatln, podran responder a motivaciones ideolgicas, dado
que se refieren a empresa apostlica. La arquitectura religiosa de Sinaloa.
Estudio documental. En Regionalizacin en el arte. Teora y praxis. 1192.p. 120. Ah
seala Bargellini, que existe la posibilidad de que estas iglesias se hayan concebido,
por lo menos en parte, como recuerdo de las baslicas paleocristianas.
Un gran acontecimiento para la historia de la arquitectura religiosa de la regin,
seguramente fue la iglesia de No viejo, pueblo que haba cobrado mucha
importancia a finales del siglo XVII por el acondicionamiento de un astillero para
establecer contacto con las Californias. En esta iglesia se siguieron los estilos los
estilos anteriores, se construy en ladrillos y piedra. Pocos aos de concluida, en
1758 se vino abajo por las inundaciones del ro Petatln. Despus de 1760, los
jesuitas empezaron a construir con las piedras de la antigua iglesia otra nueva, la
primera que iba a ser con cpula y sillera en el norte de la provincia de Sinaloa.
Toda la piedra, con ladrillo y dedicada a la devocin guadalupana. Un ejemplo de
cmo fue el estilo de las iglesias construidas en la regin es la iglesia de Sinaloa,
mismas que se levant despus de las inundaciones de 1770, entre 1772 y 1795.

En ella se sigui el estilo de la anterior, que era de adobe con piedra con techo de
vigas, que seguramente estuvieron bien labradas.
La iglesia de Guasave sufri muchas inundaciones desde el siglo XVII. Para antes de
1770 ya estaba muy deteriorada. Despus de la expulsin de los jesuitas en 1767 la
iglesia fue secularizada, el curato dependa del Obispado de Durango. Entre 1771 y
1773, el cura Juan Torre de Avilez atenda los pueblos de Guasave y Tamazula. Es
probable que haya sido construida una capilla antes de la iglesia actual como
sugiere Martn Vega y Vega, pero tambin es cierto que en la construccin de la
iglesia de la Virgen del Rosario, los elementos constructivos que se emplearon
fueron variados. Aunque se emple el adobe, es seguro que tambin se utiliz el
ladrillo y la piedra, pues ya existan los antecedentes del uso del ladrillo en Bamoa,
No viejo, y la torre del la iglesia de Sinaloa en la primera mitad del siglo XVIII.
Sugiero que la iglesia de la Virgen del Rosario se comenz a construir despus de
1788, cuando los obispos ya pertenecan al obispado de Sonora. Con el obispo
franciscano Fray Jos Joaqun Granados, 1788-1794, que la iglesia de Sinaloa se
termin en tiempos del obispo franciscano fray Damin Martnez de Galinzoaga,
mientras que la de Guasave fue con fray Francisco Rousset de Jess y Rosas 17981814.
Es posible que en este perodo de transicin que hubo entre los obispos, fueron
tradas las vrgenes del Rosario y d la Pursima Concepcin. La virgen del Rosario
muestra formas escultricas utilizadas ya en la segunda mitad del siglo XVII, cuando
el estofado era parcial, esto es, el fondo ya no apareca dorado completamente.
Nada mas se utilizaba en partes, antes de la aplicacin de colores que sobre el
manto le daban preponderancia a los elementos ornamentales de la imagen
religiosa.

En los informes de Tamarn y Romeral al referirse a la iglesia de Sinaloa, aparecen

las vrgenes de la Asuncin y la del Rosario con mucha ornamentacin. En el
Catlogo de los documentos latinos del fondo jesutico del Archivo General de la
Nacin , en dos ocasiones se refieren a la Iglesia de Nuestra Seora de la Asuncin
del Colegio de Sinaloa. La advocacin a la Virgen del Rosario fue impulsada por
Hernando de Villafae. Es de suponer que con Tamarn y Romeral, que promovi la
devocin mariana y ejercit un control mas estricto sobre sus sacerdotes, esto haya
sido muy importante. Tan as es, que cuando los franciscanos llegan al obispado de
Sonora, se continu con la devocin de la virgen del Rosario en Guasave, las de la
Pursima Concepcin en Sinaloa y Mocosito. Tambin se mantuvo la de la Virgen de
la soledad en Ocoroni, mencionada por Tamaron y Romeral, se dedic a la Virgen de
Guadalupe la iglesia de Bamoa y al final la de la Virgen de la Natividad en la iglesia
de Tamazula.

El mito de la devocin y de la construccin del templo de la Virgen del Rosario en

Guasave, es similar a la que cuentan sobre las iglesias de las vrgenes de Zapopan,
Talpa y San Juan de los Lagos por los franciscanos. El estilo arquitectnico de las
iglesias que construyeron en Ocoroni, en Guasave, Bamoa y Tamazula; posee
elementos que en su configuracin resultan sumamente parecidas. En estas obras
arquitectnicas sobresalen las contrafuertes en sus paredes, para un barroco rstico
que usa el ladrillo y la piedra. Con este antecedente, se van a utilizar en la
posteridad en la construccin de iglesias, elementos mas neoclsicos que ya se

ostentaban en la arquitectura de Mxico independiente.

Debido al xito obtenido a lo largo del siglo XIX por la devocin a la Virgen del
Rosario, su iglesia ha tenido que sufrir varias transformaciones que han deteriorado
su estilo original. A finales de los cincuentas y principios de los sesentas, mostr en
su fachada y paredes ladrillos de colores y plomo y rosa variado. A principios de los
ochentas adquiri una conformacin neobarroca, ofreciendo el dato de que se
concluy en 1800. en el ao 2000, fue reconstruda su barda de cimientos originales
que contenan adobe y ladrillo.

La cultura en madera de la Virgen del Rosario se retoc por primera vez en 1836
solo del manto y vestido, siendo mayordomo de la Virgen Isidro Diaz y el prroco
Marcos Ramos. En 1988, fue retocada por segunda vez por Juventino Ortega Gil de
Guadalajara, dando lugar al deterioro del acabado original de los rostros de la
Virgen y el nio. La imagen se encuentra sobre un altar de mrmol de Carrara
desde la segunda mitad del siglo XX, cuando en el interior se agreg ornamentacin
neobarroca.

Nunca pudo terminarse

EL TEMPLO DEL NO

Jess Castro Vda. de Gmez

El templo de No empez a construirse en 1770, pero nunca pudo terminarse por

diversas razones, siendo la principal la ida de los jesuitas a consecuencia del
estallido del movimiento de la independencia de Mxico, en 1810.
Los indios de la zona (nos) colaboraron en la construccin, catequizados deseaban
contar con un templo en el pueblo, incluso continuaron la obra, pero sin que jams
llegara a concluirse.
Cuando los misioneros se fueron de aqu, dejaron el templo a medio construir, casi
como se conserva todava. Es de cantera, trada de la sierra, con la que hicieron la
parte frontal, arco y muros que circulaban.
El modelo de arquitectura seguido por los misioneros es semejante al templo de
Chicorato, ya entonces se utilizaba la mezcla, elaborada con baba de choya,
sustancia equivalente al cemento en ese tiempo. Los nos prosiguieron la obra con
ladrillo y adobe, pero al empezar la cpula tiraron unas vigas que iban a morir en un
cilindro de madera. Creyeron que as quedara bien, pero las lluvias humedecieron
el techo, el cilindro y las vigas se contrajeron y esto motiv el derrumbamiento del
techo.
Este derrumbe ocurri un lunes de 1878. mi padre que tena 9 aos se encontraba
con el sacerdote en la sacrista, y ambos creyeron que los feligreses haban

quedado sepultados bajo el techo, pues los lunes todo el pueblo se congregaba a or
misa. Por fortuna no sucedi as. Sera por falta de dinero o por otra causa, lo cierto
que la obra qued inconclusa para siempre.
Las campanas de aquel templo son las mismas que estn ahora en la capilla de la
Pursima Concepcin.
Pero queda el arco, los muros y la puerta mayor, en donde est esculpida en
cantera la imagen de la Virgen de Guadalupe. Creo yo que primero colocaron la
cantera y despus esculpieron la imagen, est muy bonita.
La imagen esculpida en cantera de San Ignacio de Loyola, fue trasladada a la nueva
capilla, con lo cual qued protegida. Sin embargo otras piezas han sido saqueadas,
de una puerta ya no queda nada. El templo est abandonado, cercado de alambres
de pas, pero existe como atractivo casi toda la cantera.
Las ruinas deben conservarse. Histricamente nos recuerdan el paso de los
misioneros por estas tierras. Bien pudieran construirse unos jardines en su rededor,
sacando desde luego la tierra del techo que todava est dentro del templo. Ojal
que alguien se preocupe por ello, creo que vale la pena conservar estos vestigios de
la colonia.

Tomado de la revista PRESAGIO

No. 42. Diciembre de 1980.

LA HUELLA DE LOS JESUITAS

Ma. del Rosario Cervantes C.

Los atractivos tursticos de Guasave

Debe rescatarse lo que nos dejaron nuestros mayores.
Un imperativo: crear un museo de antropologa.

El rea que comprende actualmente el municipio de Guasave, fue cuna de naturales

que se auto llamaron nos, guasaves y tamazulas; quienes se enfrentaron con las
primeras expediciones de espaoles que recorrieron la zona en el siglo XVI; por tal
razn toda esta rea es rica en piezas arqueolgicas, restos de los pueblos que
habitaron las riberas del ro Petatln.
Por lo que toca a la intervencin que realizaron los jesuitas en su funcin de
evangelizacin; fue extraordinaria, sobresaliendo la misin desarrollada por
Hernando de Villafae a a partir del mes de mayo de 1595, en el ncleo de oblacin
de los guasaves.
Hernando de Villafae, extraordinario hombre de cultura y sabidura, fue el gestor
de tan magna obra en el noroeste de Mxico, situacin que lo llev a recibir el

reconocimiento de la Compaa de Jess al ser llamado a la ciudad de Mxico,

nombrndolo rector del Colegio Mximo de San Pedro y San Pablo, suprema
dignidad que solo alcanzaban los jesuitas mas sobresalientes; por su sabidura y
virtudes fue enviado a Roma como procurador de la Compaa de Jess, a discutir
sus asuntos ante las mas altas autoridades de la Iglesia; a su regreso de Roma, fue
Hernando de Villafae a principios del siglo XVII quien por primera vez celebr misa
en alta mar, enfrentndose a los cnones Eclesisticos y discutiendo ante el papado
que era lcito celebrar misa a bordo, por lo que la historia de la navegacin lo
recuerda por este hecho sin precedente, acto que sirvi de argumento sobre los
tratados de Derecho Internacional, en relacin a la territorialidad de las naves de
acuerdo con la bandera que enarbolaban.
Hernando de Villafae, lleno de fama por su sabidura y santidad, rechaza el
ofrecimiento de la compaa de Jess de permanecer en la ciudad de Mxico y
regresa a su misin de Guasave para celebrar la cuaresma el ao 1643, donde
posteriormente lo sorprendi la muerte en plena gloria de la Misin que con tanto
amor haba fundado y dirigido, y a la que dedic mas de treinta aos de su vida.
Actualmente en el municipio de Guasave existen vestigios de las misiones jesuitas
en Pueblo Viejo, Misin que fue destruida por la inundacin del siglo XVII y que la
compaa de Jess decidi trasladar a un nuevo punto que se llam Pueblo Nuevo
de No, donde empez a edificar una majestuosa construccin de piedra labrada
que qued inconclusa al ser expulsada la Compaa de Jess de Amrica en el siglo
XVIII.
Estos datos tan interesantes son desconocidos por la mayora de los habitantes del
municipio de Guasave, por lo que es importante programar el rescate de estos
lugares y realizar instalaciones para poderlos dar a conocer a propios y extraos. Yo
sugiero que es necesario realizar lo siguiente:
Un museo de Antropologa en la ciudad de Guasave, solicitando del Museo Nacional
de Antropologa e Historia de la Ciudad de Mxico, la devolucin de todas las piezas
de la poca prehispnica que se encuentran embodegadas, pero que ya estn
clasificadas por antigedad y origen, destacando desde luego los aspectos de arte e
influencias de otras culturas. Un museo de la misin de Guasave, para exponer toda
la obra de Hernando de Villafae, y dar a conocer los hechos mas sobresalientes de
su vida.
Rescatar las ruinas del Pueblo Viejo, construir anexo un museo exponiendo en
todos sus aspectos la obra de la Compaa de Jess en las riberas del Petatln.
Rescatar la iglesia inconclusa de No, pugnar por una remodelacin del centro de la
poblacin y construir un museo con exposicin de obras de la poca virreinal.
Organizar circuitos tursticos para dar a conocer al guasavense su regin
principando con los nios de las escuelas y haciendo extensivo a los mayores este
tipo de servicios.
Por ejemplo, un circuito puede visitar a Pueblo Viejo, No, Sinaloa de Leyva,
Bacubirito y Presa de Bacurato; naturalmente en unidades de transporte
debidamente acondicionadas, con gua a bordo, capacitado para describir y explicar
a fondo los pormenores de cada uno de los lugares comprendidos en el itinerario;
este programa sera un buen paso para empezar a motivar a nuestras futuras

generaciones.
Al desarrollar los puntos anteriormente expuestos es necesario una debida y
programada promocin para motivar a los visitantes, as como tambin contar con
reas de servicios y restaurantes adecuados.

Tomado de la revista PRESAGIO

No. 41, Noviembre de 1940.

LA DIRECTORA DE GUASAVE EN 1883

Gilberto J. Lpez Alans
En la Constitucin Poltica del Estado de Sinaloa de 1880, se seala que la divisin
poltica de Sinaloa es por Distritos y su consabida extensin territorial, en cada uno
de ellos fungira un prefecto nombrado y removido por el Gobernador del Estado.
Cada distrito se dividi en Directoras, las cuales deberan tener mas de 3000
habitantes y en la cual existiera un Director Poltico, tambin nombrado por el
gobernador.
En la cabeza de cada Distrito funcionara un Ayuntamiento, con funciones
extensivas a todo el territorio del distrital, se seala que los Ayuntamientos seran
electos popularmente, hacemos notar que no se dice democrticamente. Cada
directora sera regida por un sndico nombrado por el prefecto. El documento es
mas abundante en las atribuciones de estos actores sociales y elementos de la
institucionalidad de esos tiempos que sera interesante tratar posteriormente.
La vida distrital hoy decimos municipal- fue agitada suscitndose una sorda lucha
por el control poltico lo cual se refleja en los acuerdos del Ayuntamiento, que no
estn exentos de las pasiones e intereses de los muncipes. Como el prefecto del
Distrito de Sinaloa, al cual perteneci la directora de Guasave, tena atribuciones
que rebasaban las del mbito municipal, propuso la ereccin de una escuela en el
pueblo de indios de Bamoa, proponiendo al seor Padre Valdez como preceptor de
primeras letras, lo cual qued asentado en el libro de actas de cabildo.
Guasave herva en dimes y diretes; intrigas y habladuras de una pequea
comunidad de ancestral cultura prehispnica y mestiza. El Director Poltico de
Guasave, atent a los intereses de sus representados se quej de las
irregularidades en las medidas de granos que se usaban en los lmites con Mocorito.
Resultaba que los dedicados a la compraventa de los granos de Mocorito, reciban la
mercanca al granel en medidas (litros, almudes, etc.) un 5% mas grandes que las
de Guasave, originndose una merma considerable , m
en el valor de las transacciones en perjuicio de los guasavenses, que no aceptaron
que les vieran la cara, o sealando que los haba engaado, elevando su queja al
Congreso del Estado.

Los impuestos y las contribuciones estaban al centro de la atencin ciudadana y el

cobro de los mismos tuvo modalidades que es menester recordar, por ejemplo los
pueblos de Guasave, Bamoa, No, Tamazula, La Brecha y de La Amole cumplan
tales exacciones, sometiendo a remate la plaza por algn evento determinado en el
tiempo de su duracin; ya fueran vendimias, fiestas de los pueblos, actividades
temporales, matanza de ganado, trfico de canoas, multas, piso municipal, juegos
pblicos permitidos, bebidas alcohlicas. Tales remates oscilaban entre uno y cinco
pesos que el cabildo poda recibir por anticipado; la ganancia obtenida por el postor,
se deba su habilidad a atraer mas ingresos que los presuntamente calculados por
la comuna.
Uno de los rubros por los cuales entraron considerables ingresos a las arcas del
Ayuntamiento fue el de la regularizacin de solares, los cuales eran medidos ante
un inspector que reciba sus emolumentos y la autorizacin del cabildo represent
un pago, si es que no haba reclamacin por los lmites.
Acorde con lo anterior en este ao regularizaron solares en Guasave, el seor Jos
Ma. Marabilla, Ma. Teresa Luque, Beatriz Loredo, Ramn Flix y muchos mas.
Un rubro de remate de impuestos y contribuciones que no estaba reglamentado fue
el de transportacin en canoa en temorada de lluvias a travs del ro Petatln,
llamado ya como Sinaloa. Para los pueblos de Guasave, Bamoa, No y Tamazula el
remate fue de dos pesos por canoa por toda la estacin lluviosa, tal remate fue
objetado por el seor A. Caedo, que tena sus canoas en Tamazula. No fue fcil tal
asignacin, ya que el tesorero se haba adelantado al remate, sin informar a la
Comisin de Hacienda, por lo que tuvo que aceptar una reprimenda y establecerse
la reglamentacin respectiva.
Los nios pudientes de Guasave estudiaban en el Instituto Hidalgo asentado en la
cabeza distrital, o sea, en la antigua Villa de San Felipe y Santiago de Sinaloa. El
preceptor suspendi las clases en el mes de septiembre por la epidemia de la fiebre
amarilla que azotaba las costas del Ocano Pacfico y que ya tenan manifestacin
en algunos puertos mexicanos.
Para tal efecto en sesin con carcter de extraordinaria, debido a la urgencia de
establecer medidas preventivas. A iniciativa del prefecto, se nombr una Junta de
Sanidad integrada por el doctor Carlos E. Thomson , doctor Andrs E. Laseter, Lic.
Francisco Pea Montoya, Juan B. Rojo y Francisco J. Rojo, tal junta funcionara en lo
que restaba del ao.
Se acordaron una serie de medidas de control sanitario estableciendo especial
vigilancia sobre los viajeros y las zonas portuarias. A la junta de Sanidad de La
Brecha, se le conmin para que no permitiera que fondearan la baha
embarcaciones procedentes de Mazatln, Atlanta, Guaymas o de cualquier puerto
donde se hubiera manifestado tal flagelo.
La peste de la fiebre amarilla oblig suspender las fiestas de la patrona de Guasave,
Nuestra Seora del Rosario, ante el temor de un contagio por la afluencia de
visitantes del exterior ya que la devocin a la virgen de este templo ya era de
importancia regional.
Desde el primero de otubre Alejandro Escalante Fungi como preceptor de primeras
letras de Guasave, con la anuencia de vecinos de la localidad.

Guasave estrenaba nueva crcel construida por el seor Emilio Menchaca, la cual
fue edificada a cambio de habrsele concedido en propiedad un solar que ocupaba
la casa consistorial y crcel antigua, sin embargo, la edificacin tuvo sus defectos y
amenazas con derrumbarse, por lo cual el juez recomend repararla con recursos
del Ayuntamiento, pero los regidores conminaron al seor Menchaca a cumplir
eficientemente su obligacin, sin embargo, se aprobaron seis pesos para reparar tal
edificacin.
Un cicln afect la regin los das dos y tres de noviembre y los de Tamazula se
quejaron de la poca ayuda que recibieron del Ayuntamiento.
Leocadio Garca colector de rentas de Guasave, fue conminado a entregar el archivo
de su oficina y ante su resistencia, el tesorero pidi instrucciones al cuerpo de
regidores, los cuales le urgieron que usara mtodos de presin adecuados; aplicar
estos, result que al conciliar cuentas no pudo justificar un faltante de $265.45, el
aludido expres que liquidara si el ayuntamiento se lo solicitaba directamente, ya
que el tena que hacer otros reclamos.
Estas y otras noticias reflejan la vida de los guasavenses en 1883, precisamente en
el ao que lleg la eximia cantante ngela Peralta a Mazatln, para morir afectada
por la fiebre amarilla, peste maligna de la cual se salv milagrosamente Juventino
Rosas, que integraba la compaa de pera de la Peralta.

LOS ANTIGUOS SISTEMAS DE IRRIGACIN

GONZALO LPEZ CECEA
Resulta difcil, cuando han pasado tantos aos, poder allegarse datos precisos
acerca de las primeras obras de irrigacin construidas en la zona de Guasave; no
existen archivos ni memorias; por lo que intentar siquiera penetrar al interesante
tema, debe acudirse a supervivientes de la poca en que fueron construidas,
testigos en algunos casos, participantes en otros, de los indicios de la irrigacin bajo
sistemas tcnicos.
Ya Pepe Chvez habl sobre el canal El Burrin, construido por la Sociedad Regino
Snchez, Manuel Prez, los Brambila, los Angulo, etc., obra que empez a operar en
1901 y est considerada como la primera en el noroeste del pas. Me limitar pues a
mencionar otros canales construidos posteriormente, cuyos datos me
proporcionaron viejos habitantes de la zona.
Canal Florida
Don Napolen Angulo Lpez, con 73 aos de edad, platica que este canal se inici
en 1905 en el sitio donde derivaba, delante de las Pitahayas hasta llegar a las
tierras de La Florida. Fue construido por una sociedad integrada por los seores
Prisciliano Lpez (padre de Jando Lpez), Celio Angulo, Simn Beltrn, Demetrio
Acosta y Felipe Garca, todos avecindados en Guasave.

Don Celio fue el promotor y autor del trazo original que fue ensanchado con el
tiempo; en 1913 se hizo la toma de Sinaloa de Leyva; para 1915 don Celio regaba
80 hectreas de su propiedad que producan garbanzo, maz y frijol. Las utilidades
que alcanzaba las inverta en el canal que de esta manera para 1916 aument su
longitud hasta Agua Blanca, cuyas tierras eran de Blas Pinto, Teresa Soto, Eligio
Castro, Prisciliano Lpez, Felipe Garca y otras personas.
Es de consignarse que en la construccin y ensanchamiento del canal trabajaron los
indios de Bachomo y sus alrededores (Las Moras, Quemazones, Las Juntas, etc)
dirigidos naturalmente por gente de obra. Las palas fueron adquiridas en Guamchil
con un comerciante de apellido Tiznado, quien adems provey a la peonada con
cobijas, huaraches y vestimenta. Para 1923 el canal La Florida regaba ya 2500
hectreas, operado por don Celio y sus hijos Napolen y Manuel Angulo Castro. No
haba cuota en efectivo por entonces, sino que el usuario daba un porcentaje de su
cosecha que generalmente no exceda del 20 por ciento.
Surgieron problemas econmicos para continuar la prolongacin del canal, lo que
motiv la divisin de la sociedad. Don Celio continu por su cuenta y pidi
prestados 3 mil pesos a don Exiquio Lugo, de Sinaloa, pero los rditos fueron tan
altos que ocasionaron la quiebra del agricultor, razn por la cual se vio precisado,
en 1927, a vender la mitad de sus tierras y el 60% del agua del canal a don Patricio
McConegly. A fines del mismo ao, falleci don Celio.

Otros datos
Inicialmente la derivacin se haca sin barraje porque el canal era chico y el agua lo
daaba ao con ao con los escurrimientos de junio a octubre. Se tapaba, desde
luego, pero las crecientes se llevaban el tapn. Cada vez se utilizaba mucha gente,
ramas y lodo para hacer de nuevo el tapo. Don Patricio, buscando un mejor sitio
cambi la bocatoma a Las Moras, construyendo el dique con agujas y lodo. Hizo
adems el lateral mezquital. Don Patricio compr a don Celio alrededor de 300
hectreas y en ellas y otras adquiridas posteriormente, usaba toda el agua; oper el
canal La Florida hasta 1948, ao en que se expropi a favor del ejido.
En 1936 se formaron los ejidos El Triunfo y Guasave, entonces se cobrara cuota de
$4.50 por hectrea. A raz de la expropiacin lo oper el ejido El Triunfo, pero en
1950 pas a control de la Junta Local de Irrigacin y en 1951, creada la Secretara
de Recursos Hidrulicos, fue manejada por una Junta de Aguas, cuyo jefe era don
Luis Gutirrez, de Buenavista. El precio de riego por hectrea era de 10 pesos. Ya en
1955 el canal Florida qued integrado a la Comisin del Ro Fuerte (Distrito 63), y en
marzo de ese mismo ao qued cortado.
Canal Valenzuela
Se construy en los aos 1923-1924 a base de peones, muchas palas y fresnos, por
iniciativa de Don Blas Valenzuela. El general Macario Gaxiola fue el contratista de la
obra.

El sifn se hizo en 1923 pero fracas debido a su construccin de ladrillo. En 1924

se trajeron tubos de fierro de Monterrey, lo que permiti su correcto funcionamiento
hasta 1958, aunque sigui irrigando tres aos mas despus de la llegada de las
aguas del Ro Fuerte.

Canal Sabino
Se inici en 1932 con 9 kilmetros de longitud que terminaban delante de Las
Juntas de Quevedo, siendo parado por personas de Sinaloa de Leyva. El canal ha
dado servicio de 1936 a la fecha.
Para regar por El Redomadero, en el kilmetro 6.5 se hizo una represa conocida
como La Compuerta del Redomadero, que us el ingeniero Sierra de La Garza en
1952, cuando era residente de la S. R. H. Desde 1962 se ampli la superficie de
riego al construirse el canal Sabino (km 5) y cae el canal Valenzuela en el kilmetro
1.6, lo que permite el riego de unas 200 hectreas del Caimanero.
Canal Bamoa
En esta obra que lleg a irrigar tres mil hectreas, destaca la colaboracin brindada
por la empresa Productos Bamoa, que particip en su hechura y mantenimiento. El
barraje inicial fue de estacas y ramas, pero con borde de grava arrimada por una
mquina Bulldozer de la hacienda Productos de Bamoa.
En 1955 se hizo barra de 6 hileras de estacado, rama tramada y piedra de concreto
con longitud de 42 metros, que dur hasta 1958. Al ao siguiente la Comisin del
Ro Fuerte ampli la barra 30 metros mas; operando hasta que se hizo la derivadota
a Sinaloa de Leyva.
La bocatoma tena capacidad de 8 metros cbicos por segundo, el bocatomero
era Encarnacin Lpez Gmez y las cuotas por consumo de agua en 1955; fueron:
de $25.00 por hectrea para siembras de maz y $15.00 los riegos de auxilio; la
cuota para el arroz era de $75.00 por hectrea, durante todo el ciclo.
La conservacin estaba a cargo de maquinaria de productos Bamoa. En 1956
vendi la nica draga que operaba en el distrito, para ser pagada con agua.

Tomado de la revista PRESAGIO

No. 42. Diciembre de 1980.

EL CONFUNDADOR DE GUASAVE: FUTURO SANTO

SERGIO HERRERA Y CAIRO A.

Para terminar la primera parte de la etapa jesuita en la regin de Petatln hoy
Sinaloa, provincia que habitaban muchas naciones independientes: bacubiritos,
mazatapanes, opochis, bamoas, nos, guasaves, tamazulas, ures y otros ms; es
necesario destacar que consideramos que es un verdadero orgullo para Guasave
que el hombre aqul que en febrero de 1595 plant bajo un macapule la cruz del
cristianismo, iniciando la actividad jesustica sistemtica y la educacin de los
pobladores de las vegas, aguas abajo del Petatln, es todo un personaje dentro del
catolicismo pues est a punto de convertirse en un santo!
No cualquier persona logra convertirse en santo; es un rango religioso que para
lograrlo es a travs de un proceso muy escrupuloso y que dura muchos aos;
cientos a veces!
Hernando de Santarn, actualmente est sujeto a un proceso cannico de
beatificacin y la causa va muy avanzada. Otro misionero muerto en la insurreccin
de los tepehuanes en 1616 fue el jesuita Hernando de Tovar, a quien tambin en el
Vaticano actualmente se tramita un juicio de esta naturaleza. Ya hemos dicho que
este religioso era sinaloense. Naci en Culiacn, perteneci a la familia mas noble y
rica de todo el siglo XVI, la de Tovar.
De acuerdo con las normas del derecho cannico, el proceso eclesistico de
beatificacin de Hernando de Santarn se inici el 26 de diciembre de 1636. La
primera parte dur exactamente 4 aos; se cerr el 28 de diciembre de 1640.
Esa primera parte del procedimiento consisti en una serie de investigaciones que
se efectuaron a raz del asesinato de Santarn.
Sobre todo se tom nota de los hechos circunstancias y motivos de su martirio. Se
recibieron en esta fase una serie de documentos contemporneos a los hechos
sangrientos. Infinidad de testimonios de personas que estuvieron presentes o
supieron de odas la forma en que fue asesinado.
La solicitud de que se canonizara a Hernando de Santarn la present a finales de
1636 el sacerdote jesuita Juan de Albzurri, en virtud del poder recibido del padre
Martn de Oca, como visitador de la misin de Topia, San Andrs y San Ignacio
Ahoya.
Intervinieron 5 jueces distintos que ejercan en Tamazula, Durango; San Juan
Zapotln, Minas de Santa Veracruz de Topia; Encarnacin y San Jos de Topia. Los
testigos que declararon fueron 30 entre mujeres y hombres; indios y espaoles.
Quien quiera conocer los documentos y manuscritos originales del proceso que se le
sigue la canonizacin a Hernando de Santarn puede tenerlos a la vista si visita el
Archivo General de la Nacin en la Ciudad de Mxico, donde se debe pedir el Tomo
de el Ramo de la Historia, volmenes 311 y 316. Al leer estos documentos
encontramos muy amplios informes sobre el inicio de la vida cristiana del Guasave
primitivo, as como referente a la personalidad del mrtir. Aparece que fue
bautizado el 18 de febrero de 1567 y que sus padres se llamaron Gil de Santarn y
Mara Gmez. En cuanto a su muerte se dice que: Queriendo en Tenerapa
detenerse a decir misa, vio la iglesia destrozada y vaco de gente el lugar. Le caus
esto mucho dolor, pero no imagin que fuese general el alzamiento y quiso el seor

que no alcanzase varios correos que le haba enviado el padre Andrs Tutito, su
antiguo compaero. Tom el camino para Guadiana y al pasar un arroyo sinti el
tropel de los enemigos que con grande algaraza lo arrojaron a tierra. El padre, con
su acostumbrada dulzura, les pregunt que mal les haba hecho. Respondindole
con un golpe de macana que le abri la cabeza.
El otro mrtir jesuita que est por convertirse en Santo es originario de la Villa de
San Miguel de Culiacn, donde naci el ao de 1581. En ese tiempo la capital de
Sinaloa perteneca al reino y obispado de la Nueva Galicia, se trata de Hernando de
Tovar.
Los padres de Hernando de Tovar fueron Don Luis de los Ros Proao e Isabel de
Guzmn y Tovar, hija a su vez de Pedro de Tovar, el mas rico encomendero en
Culiacn, sobrino del mismsimo Virrey de la Nueva Espaa, Antonio de Mendoza. La
casa de esta familia noble de Culiacn era visita forzosa de todos los espaoles y
sobre todo sacerdotes que se aventuraban por estas tierras tan alejadas de Mxico,
capital de la Nueva Espaa. En Culiacn, en su domicilio, Hernando de Tovar siendo
un nio le toc atender a Hernando de Santarn, cuando ste enferm fue a
refugiarse con esta familia donde gracias a tantas atenciones logr recuperarse en
corto tiempo. El nio aqul, futuro misionero, le sirvi de enfermero: ninguno de los
dos se imaginaba por entonces que, veintids aos mas tarde, habra de morir el
primero y el ltimo de los mrtires en la sublevacin de los tepehuanes.

A esta noble casa tambin acudi de visita el Padre Martn Prez, quien llevaba el
crneo de Gonzalo de Tapia, que pudo rescatar. Dicen que Hernando de Tovar
cuando vio esta reliquia y a su madre desocupar la caja donde guardaba sus joyas,
para depositar el crneo, le dijo: la caja es muy chiquita para tan grande cabeza,
gurdala para cuando yo sea mrtir. Palabras que recordaron siempre los que las
oyeron, sobre todo su madre.

LOS PIONEROS AGRCOLAS DE GUASAVE

JOS ANTONIO RUBIO
La tierra, el aire y el nombre de Guasave, huelen a maz a garbanzo, a tomate, a
legumbres. La madre naturaleza fue benigna para la geografa de esta rica zona de
Sinaloa. Sus climas su hidrologa y sus suelos se conjugan para la prctica y
desarrollo de la agricultura. La palabra guasave, en el dialecto cahta, significa
milpa entre cercas. Y fue nombre debidamente escogido por nuestros
antepasados. Desde las remotas pocas en que las tribus indgenas poblaron esta
zona, teniendo su asentamiento en las riberas del milenario ro Petatln,
aprovechando sus avenidas y crecientes, para sembrar maz en las reas de los
vallados y las partes bajas de los terrenos que por humedad eran regados.
En forma primitiva, al capricho de la naturaleza, la agricultura se vino practicando
hasta finales del siglo pasado e inicios del presente. Luego surge una generacin
visionaria integradas por gentes venidas de otras partes del pas y del extranjero,

que asimiladas y reforzadas por las nativas de aqu, introducen cambios positivos
en las actividades agrcolas, sociales y culturales.
Es as como los hombres de campo de esa poca con el nimos de transformar las
tierras, de ricos barriales y aluviones que estaban enmontados por los mrgenes del
ro, se proponen en un principio utilizar las aguas de ste, y mediante el trazo de
canales que partieron de su cauce, dirigirlos hacia los terrenos objeto de irrigacin.
Contemporneamente a esa etapa de surgimiento de tcnicas hidrulicas para el
mejor aprovechamiento de la tierra en la actividad agrcola, surge tambin en la
zona, como una importante innovacin de la tecnologa de su tiempo, la instalacin
en el cauce del ros Sinaloa, primero de grandes bombas movidas a vapor y
despus la primer bomba centrfuga que con capacidad de 36 y accionada por
combustin interna se puso a trabajar en la Guamuchilera.
Recordar esos tiempos, de los inicios de esa actividad, es pensar de alguna manera
en la etapa romntica de la misma, pero es reflexionar tambin en que fue ah,
precisamente en dicho tiempo, cuando la labor y obra del hombre se agiganta pues
ste sin contar con elementos tecnolgicos de los que hoy cmodamente
disfrutamos, sino dependiendo de sus aptitudes de visin, terquedad y trabajo,
realiz lo que en su momento realmente las circunstancias le exigieron.
Bajo esas condiciones, fueron surgiendo a la actividad agrcola, seis dcadas atrs
en nuestro medio, para ser incorporadas al cultivo bajo riego, aproximadamente
veinte mil hectreas. Nuestra regin por ello principi a adquirir importancia en la
vida productiva del Estado, incluso, rebasando nuestras fronteras nacionales; por su
calidad y tamao, el garbanzo de Guasave lleg a figurar con un alto prestigio en el
mercado espaol; pues era este el cultivo que fundamentalmente se realizaba en
las tierras bajo riego, alcanzando en aquel tiempo los ndices de produccin por
hectrea mas altos que registra la historia; se habla de una produccin de cinco
toneladas por hectrea con 85 y 90% de calidad de exportacin.
Entre los pioneros guasavenses en la agricultura y en la irrigacin, hombres de
temple y de trabajo, recordamos con profundo afecto y reconocimiento a: Pedro
Ostoloaza y los hermanos Menchaca. Baltasar, Emilio y Camilo impulsaron la
actividad agrcola en Rosales, El Retiro, La Bebelama y El Dorado, instalando
bombas accionadas a base de vapor en El Dorado y La Bebelama y la primera
bomba centrfuga en La Guamuchilera.
Regino Snchez, encabezando grupos de personas de Guasave y El Burrin,
construye el canal que dara irrigacin a esa tierra, siembra caaverales y establece
una molienda de azcar para piloncillo en el Burrin.
Francisco Echavarra y Serafn Cervantes construyen un canal para irrigacin de los
terrenos de La Brecha y Tamazula. Don Francisco, aprovechando las aguas del
arroyo Ocoroni, en la regin de la Trinidad, abre un canal y siembra tomate por
ocasin primera en nuestra zona.
Blas Valenzuela y el general lvaro Obregn se asocian para construir el canal
Valenzuela e irrigan las tierras de Huicho, Jess Mara, Bonanza del Cubilete y
Buenavista. Siembran, por primera vez en el municipio, algodn e instalan tambin
el primer despepite en Buenavista.

Los seores Hansen y Kautzman, encabezando un grupo de ciudadanos alemanes,

se establecen en el predio de El Amole y forman la colonia Nueva Alemania, y
construyen el canal que partiendo del cauce del ro Sinaloa irrigaran los terrenos
del campo que se llam Bacatuquira.
Pascual Cervantes construye el canal pascualeo para regar los terrenos Lo de
Apolunio, ubicados entre La Brecha y Casa Blanca.
Celio Castro abre un canal para beneficiar las tierras de la zona de El Triunfo.
Rudesindo Beltrn en Tetameche perfora un pozo profundo, el primero en la regin.
Gentes como los Estolaza, Los Menchaca, los Snchez, los Echavarra, los
Valenzuela, los Cervantes, los Castro y los Beltrn, con esfuerzo denodado, con su
espritu de lucha, a veces a favor propio y los mas del prjimo, fueron los
visionarios, los precursores del desarrollo agrcola de guasave.
La presa de Bacurato que contendr las aguas de la otrora ro Petatln, una obra
por la que tanto lucharon los guasavenses, solo es una prolongacin de la obra
iniciada por estos pioneros de la irrigacin y de la agricultura guasavense. Guasave
siempre estar en deuda con ellos.

Tomado de la revista PRESAGIO

No. 40, Octubre de 1980.

EL VIEJO PETATLN, ORIGEN E HISTORIA

HERIBERTO CASTRO ESPARZA

El ro Sinaloa nace en las estribaciones de la Sierra Madre Occidental, en el

tringulo limtrofe de los estados de Durango, Chihuahua y Sinaloa, mas
concretamente en el cerro de Muinora, y su cuenca es de 13-300 kilmetros
cuadrados. En su curso de NE a SO desembocan en l varios afluentes, siendo el
principal el arroyo de Ocoroni que concluye al norte de la ciudad de Guasave.
El ro Sinaloa, denominado tambin Petatln, desembocaba antiguamente en tres
deltas de la parte sur de la ciudad de Guasave, pero actualmente deposita sus
aguas en el Ocano Pacfico, en el punto denominado Boca del Ro, de este mismo
municipio.
Muchas tribus se asentaron en sus mrgenes, entre ellas las de los Bacubiritos,
Tepehuanes, Sinaloas, Cubiris, Bamoas, Nos, Guasaves, Tamazulas y Ures. Ya en
tiempo de la colonia con la llegada de los jesuitas, estos fundaron varios pueblos,
siendo los mas importantes Bacubirito, Sinaloa (hoy de Leyva), Bamoa, No y

Guasave, catequizando a los indios a los que imponen la religin cristiana.

Sobre la margen izquierda, existen dos pueblos sobre los cuales se tejen viejas
leyendas: Bamoa, en donde se asegura que existen ruinas de un pueblo primitivo
que qued sepultado por una fuerte avenida del ro; y Pueblo Viejo, en donde an
existen ruinas de un viejo templo dotado de un tnel que serva de guarida a los
espaoles y de punto de embarque hacia los pueblos bajos.

Se afirma que en este punto el Padre kino construy el barco en el que

zarp por el ro hasta alcanzar el Golfo de California en su viaje hacia el
norte, naufragando en las costas de Sonora, debido a fuerte temporal;
empero logr llegar a Hermosillo a salvo con tripulantes y compaeros jes
as.
Otro pueblo rivereo con leyenda es el de Caimanero, que segn ancianos

pobladores debe su nombre a la abundancia de caimanes que antao hubo

en este sitio; cuentan que los reptiles se fueron extinguiendo a raz de las
fuertes crecientes registradas, principalmente la de 1895, que arras con
todo lo que hall a su paso destructor.
Los caimanes no fueron la excepcin, y a decir de los informantes, las aguas los
arrastraron a zonas bajas que se vieron infestados por la propagacin de los
reptiles. En Palos Verdes, San Jos de la Brecha, Rosales y Alamitos de Caimanero se
emprendi fuerte abatida contra estos animales, a los que atribuan la decoracin
de becerros y personas. Hoy el caimn se ha extinguido.

Una de las crecientes que a m me toc vivir fue la de Octubre de 1943, que dej
incomunicado a Guasave y municipios colindantes. El desbordamiento del ro fue
originado por las lluvias torrenciales que por espacio de ocho das se abatieron
sobre la regin, que incluso causaron crecientes en todos los ros del estado.
La ltima gran avenida del ro Sinaloa ocurri el 16 de Septiembre de 1958,
provocada por una tormenta tropical nacida en el Golfo de California que enfil
rumbo a la sierra madre occidental y provoc fuertes precipitaciones pluviales,
motivando el desbordamiento del ro y del arroyo Ocoroni cuyos niveles quedaron
registrados como los ms altos de su historia. Fueron cuantiosas las prdidas
sufridas por la agricultura y la ganadera, teniendo que lamentarse tambin la
prdida de vidas humanas y la incomunicacin de Guasave con Los Mochis, Sinaloa
de Leyva y Guamchil.
La carretera internacional qued cortada en El Burrin y San Rafael, quedando
aislados ms de trescientos vehculos y sus respectivos ocupantes. El hambre hizo
su aparicin. Esta vez observ los hechos mas dramticos de mi vida; madres
llorando abrazadas de sus hijos o esposos en mitad de la carretera, sin poder recibir
alimentos ni medicinas. As permanecieron por espacio de cinco das, hasta que el
cauce de las aguas descendi y pudimos auxiliarlos. Los que logramos salvar aves y
ganado aliviamos el hambre de aquellas familias llevndoles pedazos de carne que
devoraban con avidez y sin tortillas, pues era imposible conseguirlas. En hoyos que
hicimos en la carretera, usando diesel o gasolina por combustible, improvisamos

lumbradas para soasar la carne, aunque muchos de los damnificados sin poder
soportar un minuto mas sin comer, la comieron cruda.
La incomunicacin dur 15 das y aparecieron epidemias de fiebres, sarampin,
viruela y gripes entre los damnificados, que enseguida fueron controladas por las
autoridades de Salubridad.
La creciente de 1958 adems de enfermedades, destruccin y muerte, dej
grabado en nuestra mente el recuerdo de aqul momento furioso de la naturaleza
para transmitirlo a las nuevas generaciones que hoy viven mejores condiciones de
vida.
Creo que la de 1958 fue la ltima creciente destructora del ro Sinaloa en unas de
las zonas ms prsperas de Mxico. La construccin de las presas de Bacurato y
Ocoroni no slo han sido factor determinante para el control de las aguas, sino
tambin para consolidar el progreso de este querido girn de la patria.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No.44, Febrero de 1981.

BAMOA: UN PUEBLO DE MISIN

LAURA E. ALVAREZ TOSTADO ALARCN

En la geografa sinaloense existen muchos pueblos que fueron de misin, pero

ninguno con las caractersticas de Bamoa segn anota el Lic. Eustaquio Buelna en
su obra Peregrinacin de los Aztecas y nombres geogrficos indgenas de Sinaloa
(1887); significa: Espiga en el Agua.
Bamoa fue fundado por los acompaantes de Cabeza de Vaca en su largo recorido
por estas tierras, entre sus seguidores vena un negro llamado Estebanico (se le
puede considerar como la primera persona de raza negra que pis tierras
sinaloenses) quien se qued con un grupo de nebomes (grupo tnico que viva a 80
leguas al norte del ro Sinaloa) para fundar un pueblo a orillas del ro Petatln (hoy
llamado ro Sinaloa) al que pusieron por nombre Bamoa.
Pasado el tiempo; en 1630 por decisin propia los nebomes que an habitaban en lo
que hoy es Sonora optaron por vivir entre sus parientes que estaban en Bamoa,
salieron desde su lugar de origen en peregrinacin trescientas cincuenta personas
entre nios y adultos.
Vena entre ellos una persona que peroraba su lengua. Les hablaba en voz alta
como temastian (maestro) sobre los misterios de la nueva fe, les deca que sus
parientes ya saban misterios de la religin catlica y estaban bautizados, es decir,
que los fue preparando para recibir la nueva y nica fe.

Al llegar a Bamoa lo primero que hicieron fue entrevistarse con Martnez de

Hurdaide, quien era el capitn de la provincia de Sinaloa y que mucho apoy a la
compaa de Jess en el trabajo evanglico realizado en esta provincia, los recibi
con mucho cario y promesas. Posteriormente, se fueron a ver al padre Martn
Prez, visitador de la provincia y residente en el Colegio de Cinaloa ubicado en la
Villa de San Felipe y Santiago de Cinaloa, hoy Sinaloa de Leyva, y se dieron los
parabienes.
Cuando llegaron se les estaba esperando con grandes arcos, repique de campanas,
instrumentos de msica y cantores, con gran regocijo y alegra, en una gran
procesin entraron al pueblo, corriendo en dos hileras llegaron a la capilla donde
estaba el Padre Diego de Guzmn, a quien le toc evangelizar a estos primeros
pobladores del pueblo de Misin de Bamoa. Hubo Te-deum, se cant una oracin e
hincados de rodillas les explic el padre que estaban en su casa y entre sus
parientes.
Se fueron acercando a una cruz dorada que el padre tena en las manos en seal de
aceptacin del cristianismo, besaron la cruz, de rodillas, se la ponan en la cabeza
nios y adultos. Segn los documentos consultados cuyos originales se encuentran
en el Archivo General de la Nacin en la Ciudad de Mxico, a este acto se le conoce
como la Oracin de la Cruz.
Despus salieron al patio del templo y se fueron repartiendo entre las familias que
ya vivan ah, se les ofreci una comida que para el caso se haba preparado,
retirndose luego a descansar a sus alojamientos. Al da siguiente de su llegada
fueron bautizados todos los nios que llegaron, era la costumbre, pues los padres
consideraban que era el primer escaln para recibir la religin.
Los bautizados en esta ocasin fueron 114 nios. As mismo, celebraron
casamientos religiosos masivos, es decir, matrimonios monogmicos.
Procedindose a hacer una divisin grupal de diez nios cada uno para darles la
doctrina y por medio de temastianes se les empez a catequizar. Al da siguiente se
reparti la tierra del pueblo de Bamoa, se les entreg 14 fanegas de maz para
sembrar las tierras. Se les dio por cdula real las tierras por ser fieles a la religin y
a los principales que los acompaaron, se les regal vestidos de pao y espadas,
adems de coa y hachas. Se les ense a construir sus viviendas y se dedicaron a la
agricultura y a trabajar con los espaoles en la minera, se dividieron en noventa
rancheras y pueblos quedando un importante grupo en el pueblo de Misin de
Bamoa.
Con esto queremos dejar asentado como fue la fundacin del pueblo de Misin de
Bamoa y la transformacin operada por los jesuitas que en gran parte consisti en
el arraigo y sentido de pertenencia a un lugar, la unidad y respeto familiar y al
parentesco. Adems de vivir bajo el dominio de la autoridades espaolas.

GUASAVE: MUNCIPIO LIBRE

JORGE ALDANA MENDOZA
La antigua Directora Poltica de Guasave, dependiente de la municipalidad, fue

elevada a la categora de Municipio Libre mediante decreto de 30 de noviembre de

1916, expedido por el gobernador y comandante militar del Estado, general ngel
Flores, publicado en la Gaceta Oficial del Gobierno el 5 de diciembre del mismo ao.
El primer Ayuntamiento designado por el gobernante tom posesin el primero de
enerote 1917, encabezado por el C. Francisco Ruiz, originario de El Fuerte, Sin., y ex
contador de la desaparecida compaa Agrcola de El Burrin.
Correspondi al presidente municipal de Sinaloa, acatando mandato expreso del
general ngel Flores, tomar la protesta y dar posesin a los 5 elementos que, con
Don Francisco Ruiz a la cabeza, integraron el primer Ayuntamiento de Guasave.
El naciente cabildo recibi el archivo y pertenencias de la antigua Directora poltica
que jefaturaza Don Lucas Bojrquez, quien hizo entrega tambin de mil pesos en
cuo legal para los gastos administrativos inmediatos de la naciente municipalidad,
misma a la que, conforme al artculo 9 del decreto respectivo, le fueron fijados
como lmites jurisdiccionales los mismos que tena reconocidos en su carcter de
Directora detallados en la memoria presentada al Congreso por el gobernador del
Estado, el 15 de marzo de 1902.

La divisin poltica de Guasave qued integrada as:

BAMOA: Celaduras: Orba, Portugus de los Galvez, Zopilote y Zanahoria.
Rancheras: Taguilana, Norotillos, Palmarito, Batamotita, Las Carboneras, El Sabino y
el Ninguno.
TAMAZULA: Celaduras: Pitahayal, Amole, Brecha, San Jos e Higueras. Rancheras:
Cuesta, Reparito, Caminitos, Cuestona, Ciruelas, Callejn, Cofrada, Pitahayitas, San
Marcial, Palmarito, Palos Verdes, Sahu, Cubiri, Nombre Feo, Los lamos, Higueras,
Macapule; Chinanes, San Jos, Huyaque, Pochote, Laguna, Casa Blanca, Caimn,
Mdanos, Mangle, Rinconcito, Carricitos, Chamicari, Colonia, Babarraza y Sin Agua.
NIO: Celaduras: San Sebastin, Caimanero, Pueblo Viejo, Gambino y Las Moras.
Rancheras: Pichihuila, San Bartolo, Palos Blancos, Charco Largo, Camarones, Las
Choyas, Playitas, Cabreras, Rancho de Ortega, Ranchito de Camargo, Cutabn,
Jurisdiccin, Mezquite Gacho, Ranchito de Castros, Burrin Grande, Cruz Blanca, Las
Casitas, Sauz, Salsipuedes, Los Hornos, Tepatocha, Mezquite, Mezquite Muerto,
Choipa, Tepache, Las Juntas, Escalera, Las Sahtas, Tacubaya, Las Ptahayas, Palos
Blanquitos, Chamicari, Las Juntas, Los Sanjones, Palos Verdes, Los Huesos y San
Vicente.
GUASAVE: Celaduras: Ocorono, San pedro, Jess Mara, Guasavito, San Rafael,
Bajoro. Rancheras: Callejn, Crucecitas, Huatatave, Corerepe, Mezquital, Gusima,
Guayparime, Bachoco, Bacahuira, Palos Dulces, Tecomate, Agua Escondida,
Ranchito, Santa Rosa, El Dorado, Bebelama, Agua Nueva, Saratajoa, Rodeo, San
Juan, Burrioncito, Burrin Grande, El Chino, Moholo, San Pedro de Mocoritos,
Bacoyahueto, Potrerillos, El Norilla y los ngeles.
De acuerdo con el artculo 2 del propio decreto La cabecera de la Municipalidad
ser la que hasta ahora lo ha sido de la Directora (Guasave), y en ella residirn los
poderes municipales.

As qued constituido, hace 63 aos, el municipio de Guasave, que hoy, en virtud de

su crecimiento, cuenta con 11 sindicaturas, cifra que aumentar a 15 en este
mismo ao, al ser elevadas a tal categora las actuales comisaras de Gabriel Leyva
Solano, EL Huitusi, Estacin Bamoa y San Rafael.

Tomado de la revista PRESAGIO

No. 41, noviembre de 1980.

LAS INUNDACIONES DE GUASAVE

RAMN HERNNDEZ RUBIO
No se sabe que los poetas hayan cantado en el silencio del espritu al ros Sinaloa llamado ro Petatln, por nuestros antepasados, o ro de los petates -, a pesar que
sus estiajes con marcos de lamos, sauces y palotes, se presten a la inspiracin de
los bardos.
Tampoco ha recibido mucha justicia, su formacin orogrfica e historia, si acaso
hablan de l, los grandes libros de las misiones jesuitas y la conquista espaola
desde Andrs Prez de Rivas, Hernando de Santarn, Hernando de Villafae,
Francisco Eusebio Kino, Jess Mara Salvatierra, escogieron al ro Sinaloa como ruta
de navegacin para trasladar los veleros hasta el astillero del No, un poco antes
con Alvar Nuez Cabeza de Vaca; luego en 1595 durante la fundacin de Guasave y
hace 200 aos Kino y el Capitn Isidro de Atondo. Pero el ro Sinaloa ha sabido
despertar de su tranquila vida, desatando turbonadas de gigante embravecido, para
escapar de la prisin de su cauce normal e invadir los pueblos de sus riveras, antes
de registrar su descargar brutal en el Mar de Corts.
Lo que se ha investigado del viejo y renegado ro de Los Petates, ha producido
mltiples versiones, una de ellas, seala que en 1895 registr una avenida de mas
de 10 mil metro cbicos por segundo, sus afluencias, los arroyos Llano Grande, San
Jos de Garca, Bacubirito hasta llegar a Ocoroni y El Cabrera, inund e hizo
desaparecer comunidades incluso de la sierra.
Cuenta la historia que en 1895 murieron mas de 500 gentes ahogadas arriba del
entonces rico mineral de Bacubirito, todava mas alto que Bacurato, precisamente
donde los tcnicos mexicanos estn realizando una obra para controlar las aguas de
Sinaloa y establecer uno de los grandes sistemas hidrulicos de la zona noroeste
del pas, con fines de alta reproduccin agropecuaria.
En 1943, el autor tena 14 aos de edad, otra de las gigantescas avenidas del ro de
Los Petates, con un gasto mximo de 7500 metros cbicos por segundo, invadi
toda la ciudad de Guasave, mientras tanto arras con las cosechas agrcolas, alta
mortandad de animales domsticos en las rancheras de ro arriba y de abajo.
A su paso el ro Sinaloa, silencioso en su estiaje y terrible y despiadado en su
mxima expresin, dej la ruina; hubo hambre, miles de hogares construidos con

adobe y otros materiales, se desplomaron; pero el Dios de nuestros antepasados

dice que aprieta pero no ahorca, sobre esas ruinas se levantaron pueblos mas
modernos y con estructura mas resistente a los ataques fluviales.
Las nutrientes arrastradas por el ro Sinaloa, pag con creces el sufrimiento y las
prdidas de nuestros campesinos sobre esa tierra con fertilizacin natural, los
cultivos de algodn, garbanzo, maz, frijol, etc., fructificaron con muchos miles de
toneladas de cosecha.
En 1958, otra vez, la corriente del Petatln influenciado por las constantes lluvias
en la sierra, registr una avenida de tres mil metros cbicos por segundo; pero su
aliado tremendo, el arroyo Ocoroni (va rengueando Jernimo en la lengua maya),
le aport mas de cuatro mil metros cbicos por segundo en un aforo tremendo,
fenomenal, aqu cerca, a 4 kilmetros de la ciudad de Guasave.
Como sucedi en 1953, en 1958, las familias hubieron de refugiarse en los edificios
del Comisariado Ejidal de Guasave, el atrio de la Iglesia de Nuestra Seora del
Rosario, a los techos de la Escuela 18 de Marzo, porque el agua se pase por los
edificios del mercado, palacio municipal y toda la zona cntrica citadina.
Desde entonces, los polemistas han llegado hasta los golpes, las apuestas y las
discusiones en el menor de los casos, discutiendo que creciente del ro de Los
petates fue mas grande, la de 1943 la de 1958; pero los padres de nuestros
padres dejaron dicho que la inundacin de 1895, ha sido la mas grande y
destructiva de todas a pesar de que haba menos intereses materiales que exponer
ante el fenmeno.
En nuestros das, parece que el espectculo natural de las inundaciones, habr de
controlarse, las presas Bacurato sobre el ro Sinaloa y El Sabinal en el Arroyo
Ocoroni, con su prxima operacin conevertirn con toda la tcnica administrativa
lograda por el hombre hasta nuestros tiempos, en un verdadero emporio de riqueza
aquellas aguas furiosamente desordenadas, que dieron al traste, por fortuna, a un
Guasave pletrico de cabaas casas de adobe, para dar paso a notorios avances
urbansticos.
A un recuerdo a mi abuelo materno. Don Catarino Rubio, porque de nio me ense
a querer al ros Sinaloa, en la quietud del estiaje; y a amarlo, comprenderlo y
gozarlo en sus furiosas clsicas turbonadas. Mis recuerdos de nio siempre van
hasta aquellos das de fugitivo de las inundaciones y experimento, tengo la
impresin, que la formacin de los guasavenses de origen se asemeja mucho a los
comportamientos naturales de ese viejo Petatln.

Tomado de la revista PRESAGIO

No. 44, febrero de 1981.
BAJO UN MACAPULE
SERGIO HERRERA Y CAIRO A.
El pueblo cahta de Guasave est de fiesta, las jovencitas de la tribu han recorrido
todos los alrededores cortando las flores silvestres que encuentran en su camino.
Los muchachos de la aldea se han encargado de visitar las riberas del ro donde

obtienen por docenas largas varas de batazote con las que las mujeres adornan,
junto con las flores que han recolectado, la entrada principal del pueblo y decoran
sus hogares; stos se encuentran construidos curiosamente de petates. Son casas
frescas y desmontables porque siempre se corre el peligro de que en los meses de
lluvia el ro se desborde e inunde el casero de los guasaves.
Con el fin de realizar un gran banquete, los hombres se han internado por el monte
tras la caza de venados, liebres, conejos y palomas; otros han ido de pesca o a
recoger mariscos a los esteros cercanos a la desembocadura de aquel ro que para
los cahtas es una bendicin: el Petatln.
Toda la regin comparte la alegra; se festeja la llegada de un sacerdote
evangelizador que estar de planta en la poblacin: es el padre Hernando de
Santarn, quien bajo un enorme macapule planta por primera vez la cruz que
empezaron a adornar los nuevos hijos de la fe cristiana. Tambin bajo la sombra de
este rbol centenario, el que orgullosamente luce en el escudo del Municipio de
Guasave, empieza a funcionar la primera escuela.
Los del vecino pueblo de Tamazula, emparentados con los guasaves, tambin
participa de la alegra que les produce la llegada de aqul fraile que promete tantas
cosas; ellos quieren tambin una iglesia y profesar la fe cristiana. Quin este
embajador del cristianismo que viene a vivir entre los guasaves y tamazulas?
Por sus bigrafos sabemos que Hernando de Santarn nacin en la ciudad de Huete,
del Obispado de Cuenca, Espaa. Perteneca a una familia muy noble con grandes
amistades en la Corte y con los mismos reyes espaoles.
Su padre fue regidor perpetuo de aquella Villa y un to suyo, Esteban Ortiz, fund un
colegio de la compaa de Jess en el mismo lugar.
Santarn desde muy nio dio muestras de vocacin religiosa, por la que en cuanto
cumpli 15 aos ingres con los jesuitas haciendo su noviciado en Villarejo de
Puente, luego estudi artes en el Colegio de Belmonte.
En 1588 pas a la Nueva Espaa donde se orden sacerdote; seis aos despus fue
comisionado para difundir el cristianismo en el norte de Sinaloa.
Lleg a la villa de este nombre, en compaa del Padre Pedro Mndez. Este religioso,
junto con Eusebio Francisco Kino, fueron los principales misioneros e introductores
de la cultura cristiana en Sonora.
Cuando lleg Hernando de Santarn a la Villa de Sinaloa haba solo tres sacerdotes,
los que no podan cumplir su deseo de instruir a los naturales de la regin, ya que
en esos momentos corran un grave peligro de muerte: pocos das antes haban
asesinado al Padre Gonzalo de Tapia, primer misionero de estas tierras y principal
introductor del cristianismo en el noroeste de Mxico, perteneciente, en aquel
entonces, a la Gobernacin de La Nueva Vizcaya.
Hernando de Santarn se distingui por su valiosa labor de catequizacin en los
pueblos del norte de Sinaloa, donde logr domar a los guasaves y tamazulas que
habitaban ambos mrgenes del frtil Petatln. Tambin estuvo en Mocorito
acompaando a Juan Bautista Velasco, fundador de la misin de aquel lugar.

Era todo un personaje dentro de la Compaa de Jess, motivo por el cual las
autoridades del Virreinato, as como el gobernador de la Nueva Vizcaya y sus
superiores, determinaron enviarlo a la Sierra de Topia y Tepehuanes, en el actual
estado de Durango, donde los antropfagos, ecaxes y xiximes se oponan
abiertamente al cristianimos, adems haba llegado a la Villa de Sinaloa otro
misionero: Hernando de Villafae, a quien se le encomend proseguir con los
trabajos iniciados por Santarn.
Con mucho dolor los habitantes de la regin de Guasave despidieron a Santarn,
quien sali hacia la abrupta serrana de Durango, donde fue asesinado por los
Tepehuanes en 1616, como lo platicaremos despus.
Los dos Hernandos
Los dos religiosos fundadores de la misin de Guasave coinciden en apelativos y
ambos pertenecan a la misma orden: la de los jesuitas. Sabemos que se trata de
Hernando de Santarn y Hernando de Villafae.
Catequizar a los guasaves y tamazulas no fue muy fcil para los Dos Hernandos.
Mientras que Santarn se dedicaba a difundir la doctrina religiosa y el conocimiento
de las artes y materias tiles a los nios de Guasave, como lo era la lectura y
gramtica y matemticas, por su parte Villafae se dio a la tarea de ensear a los
indgenas la fabricacin de adobe y ladrillo para levantar con ellos iglesias, misiones
y las nuevas habitaciones que trataran de sustituir a las de petate.
Aun seguan viviendo bajo el fresco macapule, donde a su sombra los nios
indgenas correteaban alegremente tratndose de ganar una golosina como premio
por sus simpticas picardas o inocentes sonrisas. Santarn les reparta imgenes
del nios Dios y de la Virgen Mara, sobre todo a los nios mas aventajados de la
doctrina les regalaba frusleras que les alegraba el nimo y los llenaba de asombro
por lo novedoso del obsequio.
El padre Villafae no tard en hablar el idioma Cahta y los otros dialectos de la
regin, ya que posea grandes aptitudes para aprender en poco tiempo cualquier
lenguaje; en Ptzcuaro, donde estuvo antes de llegar a Sinaloa, en pocos das
aprendi el tarasco y el purpecha que se hablaba en lo que ahora es el estado de
Michoacn.
Hernando de Villafae pudo dominar con tanta perfeccin la lengua que hablaban
los de Guasave, que escribi un diccionario con sus principales palabras, as como
el arte y las reglas para aprenderlas. Tambin se daba tiempo para ensear el uso y
explotacin de la tierra con tcnicas mejores que las que hasta entonces haban
utilizado los moradores del ro Petatln. Igualmente, trataba de inciar la explotacin
ganadera.
En un principio las cosas no se presentaron fciles para los misioneros. No todos los
naturales simpatizaban con ellos, ni con su fe y religin; existan muchos
resentimientos en los poblados del norte de Sinaloa en contra de los espaoles por
bastantes abusos que cometieron al principio de la conquista.
Al iniciarse el ao de 1569 un grupo de guasaves, la mayora hechiceros, se

confabularon para asesinar a los dos misioneros y destruir las iglesias que
empezaba a construir Villafae, tanto en Guasave como en Tamazula. Tuvieron
suerte los misioneros al ser avisados a tiempo; pudieron escapar de Guasave
refugindose en la Villa de Sinaloa. Los dems pueblos de las mrgenes del Petatln
empezaron a levantarse en contra de los espaoles y sus sacerdotes.
Se tuvo que enviar a Culiacn un pelotn de soldados capitaneados por Diego de
Quiroz, quien se encarg de detener al principal promotor de aquella insurreccin, a
quien llev preso a la Villa de Sinaloa donde se le ahorc.
Hernando de Santarn y Hernando de Villafae, intercedieron para que otros
caciques tambin detenidos por cmplices se les perdonara la vida. Gracias a ellos
se detuvo la ejecucin; la que ya se tena programada por el capitn Diego de
Quiroz.
Los guasaves no estaban de acuerdo en algunas prcticas que queran desaparecer
los sacerdotes, como el dejar de tener varias esposas. Era difcil escoger entre tres
o cuatro mujeres para casarse religiosamente con una de ellas, condicin
indispensable para que se les abrieran las puertas del cristianismo. Era para ellos
problemtica esta eleccin porque con casa mujer ya existan hijos y dems familia
a la que no podan desconocer. Otros eran dados a embriagarse y la prohibicin de
esta prctica no les era muy simptica. Algunos mas no queran someterse a
ninguna esclavitud o estar atados a obligaciones de trabajo ajenas. Pero quienes
mas se sentan lastimados, como ya hemos expresado, eran sin lugar a dudas los
chamanes y hechiceros.
La primera ocasin en que se rebelaron los guasaves fue conjuntamente con los
ures de Saratojoa; pero en el primer encuentro con los espaoles, mandados por el
tal Diego de Quiroz, se desbandaron entre los breales, espantados al escuchar
unos caonazos que les tiraron los artilleros blancos.
Mas tarde se reagruparon y se fortificaron en Saratajoa en espera de los soldados
espaoles y dispuestos a defender su plaza.
Pero sucedi algo que les llen de admiracin: no se presentaron los espaoles
armados hasta los dientes como crean. En su lugar solo apareci el padre Villafae
cargando una cruz, quien les habl dulcemente, los apacigu y convenci a que
hicieran las paces con los espaoles. Paz que no dur mucho tiempo, como veremos
despus.

LA TOMA DEL PALACIO MUNCIPAL

ENRIQUE RUIZ ALBA

Alejo Blancarte, apoyado por el ejrcito.

Guy Garza, nulificado; entr Sarmiento.
Meyer desafi a Macas; intervino Alemn.

Los viejos polticos guasavenses recuerdan an aquellas lecciones municipales del

primero de noviembre de 1947, sonado caso poltico que alcanz resonancia

nacional debido a las circunstancias especiales que se suscitaron y envolvieron a

protagonistas y dems personajes de la poca que en una forma u otra
intervinieron.
El PRI lanz como candidato a presidente municipal a Jess M. Garza, por entonces
Secretario, General del Sindicato de Cargadores y Verdura; en tanto que un grupo
de ciudadanos opositores a dicha candidatura, propuso en forma independiente a
Alejo Blancarte, elemento bien relacionado en los medios activos del municipio.
Se trataba de elegir al sucesor de don Andrs Meyer, hombre recto, legalista,
designado presidente municipal sustituto de don Fortunato lavarez Gaxiola, quien
dimit para contender como candidato a diputado local.
Gobernaba el Estado el general pablo Macas Valenzuela, que por razones
partidistas, de autoridad e institucionalidad, mostr sus simpatas por Chuy Garza,
aunque polticamente lo negaba. Cuando Emeterio Carln Luque quien sera el
prximo presidente municipal de Guasave, respondi: ser el que gane las
elecciones.
Sin embargo, no ocurri as. Aquel primero de noviembre hirvi el fervor ciudadano.
Las casillas electorales se atestaron de votantes, muchos a sufragar a favor de
Garza, muchos en pro de Blancarte y su planilla. El candidato triunfador y dems
regidores tomara posesin el primero de diciembre de 1948.
Cuando se efectu el recuento de los votos, Garza apareca como ganador. En las
listas del padrn estaba el sello de vot adelante del nombre del supuesto
votante. Y esas listas llegaron a manos de don Andrs Meyer, quien empez a
revisarlas, lnea por lnea, hoja por hoja, por cada seccin. Y pronto descubri el
chanchullo.
Lo primero que observ fue que su padre, don Andrs Meyer, haba votado, y ste
haca tiempo que estaba bajo tierra. Se fue con los vecinos y los interpel, uno a
uno, recibiendo por respuesta que no haba votado, sin embargo el sello de vot
apareca enseguida de sus nombres y firmas apcrifas, y por su puesto, tales votos
se contaban a favor de Garza.
El escndalo fue maysculo, la investigacin por parte de Meyer fue hasta el Fondo,
y al final, depuradas las listas de votantes, concluy que la mayora legtima de
votos favoreca a Alejo Blancarte y en consecuencia era el triunfador en las
elecciones realizadas.
As lo comunic el gobernador Macas Valenzuela, quien iracundo, incrdulo de la
derrota del candidato del partido oficial, pidi a Meyer, en nombre de la
Institucionalidad de la paz de a Repblica y de la Revolucin, que no hiciese pblico
aquel resultado y aceptara como bueno el triunfo de Garza, incluso apresur al
Congreso del Estado para que decretara la victoria de ste.
Don Andrs, anteponiendo su dignidad a las consecuencias posteriores que un
desacato le pudiese acarrear, contest al gobernante: Por encima de todo est la
dignidad y el respeto a un pueblo; yo no me prestar a la comisin de un fraude y
en consecuencia entregar el poder a quien me consta que ha ganado las
elecciones.

En franco reto a la mxima autoridad estatal, pero principalmente atendiendo

principios de honradez y moralidad, don Andrs Meyer, poco antes de concluir su
periodo, entreg el poder municipal a Alejo Blancarte y cuerpo de regidores.
El asunto dej de ser tema local y se convirti en tpico nacional. Que un presidente
municipal se enfrentara a un Gobernador del Estado, no era cosa comn, ni lo es
todava. Por eso la prensa nacional se ocup del caso. Un prestigiado diario
capitalino public una caricatura en la que una ama de casa de compras en un
mercado pide blanquillos a un puestero, y ste le contesta No hay, pero si quiere
conseguirlos vaya a Guasave, Sinaloa.
La actitud de Meyer provoc para l y Blancarte una actitud positiva en el pueblo,
colocando al mismo tiempo al gobernador Macas en un predicamento. Las
presiones polticas no se hicieron esperar, de Mxico llegaron enviados de la
Secretara de Gobernacin, del PRI, y hasta de la Presidencia de la Repblica. A su
vez los polticos partidarios de Meyer y Blancarte, realizaron viajes a la capital del
pas para infomar sobre la realidad de los hechos.
El grupo de Blancarte no descansaba. El licenciado Roberto Macas Fernndez,
designado asesor jurdico, se traslad en viaje especial por avin a San pedro de las
Colonias, Coahuila, y obtuvo all una copia certificada con la confirmacin de que
Chuy Garza era nativo de aqul lugar, y por lo tanto, constitucionalmente, estaba
impedido para ser presidente municipal de Guasave u otro municipio de Sinaloa.
Esto fue del conocimiento de Macas, que presionado a lo mximo, cedi en su
intento de imponer a Chuy Garza como presidente municipal de Guasave; empero
no pudo lograr personalmente, ni a travs de sus emisarios, que renunciaran a los
cargos que consideraban haber conquistado por medio de las elecciones.
Ante esta situacin, orden la prefabricacin de un delito de rapto y estupro en
contra de Garza, que se hizo del conocimiento de ste a travs de emisarios para
hacerlo efectivo en caso de no renunciar al puesto para el que supuestamente
haba sido electo. Armando Molina Trujillo, presidente del PRI, fue el encargado de
transmitirle la consigna.
Garza renuncio y con l los dems regidores, excepto el doctor Martn Vega y Vega,
que por instrucciones directas de Macas figurara como regidor en la Planilla del
Consejo Municipal que habra de funcionar al ser nulificadas las elecciones, cosa
que ya prevea el gobernante a la renuncia de Garza.
As ocurri. Macas orden al Congreso la nulificacin de las elecciones designando
una Junta Municipal presidida por el entonces capitn Manuel Sarmiento y
Sarmiento, la que debera tomar posesin el primero de enero de 1948.
Pero este fallo no se produjo en la fecha indicada. Blancarte y sus seguidores,
alentados por Meyer y Fortunato Alvarez Gaxiola que simpatizaba con la causa, se
lanzaron a la toma de la presidencia municipal apoderndose de ella para impedir la
consumacin de la burla al pueblo. Se instalaron en el edificio, muchos de ellos
armados, exigiendo el reconocimiento del triunfo de su candidato. Eran las 12 de la
noche. Reciban el ao de 1948 en esta forma.

Fueron horas de tensin. El pueblo estaba a la expectativa, se adverta el olor a

sangre, el enfrentamiento inminente. Unos reclamando y defendiendo el triunfo;
otros apoyados por el gobierno y un decreto del Congreso, intentando tomar
posesin de los cargos. Los posesionarios del edificio se quedaron all, los otros se
retiraron.
El grupo blancartista segua en pie de guerra. El licenciado Macas Fernndez se fue
a Mazatln, interpuso el recurso del amparo ante el Juez de Distrito, y ste,
conociendo y dando por buenos los alegatos, concedi la suspensin provisional de
los actos reclamados.
Para mayor furia del gobernador Macas, la comandancia de la Novena Zona Militar
con sede en Culiacn, con la que no llevaba buenas relaciones, envi un pelotn de
soldados para brindar proteccin y seguridad a los que haban tomado el palacio,
entre ellos cuatro ametralladoristas que fueron colocados en las azoteas del
inmueble.
La tensin iba en aumento. En respuesta a tal actitud, el general Macas investido
como jefe nato de las fuerzas militares y policacas, orden el cese masivo del
cuerpo policaco de Guasave, disposicin que no acat don Andrs Meyer, por el
contrario, comandante y policas se sumaron al movimiento rebelde abandonando
el local policiaco y subiendo a la planta alta del palacio donde permanecan
Blancarte, regidores y proslitos.
Informado Macas de esto, orden que se tomara a como diera lugar la
comandancia de polica, logrando para ello el envo de un pelotn de soldados fieles
y cuarenta carabinas mausser y diez mil cartuchos por lo que pudiera ocurrir. Nada
ocurri, la comandancia estaba vaca, los sarmientistas tomaron posesin de ella sin
ningn contratiempo, cientos de campesinos y simpatizantes. As, en la planta baja
estaban los sarmientistas y en la parte superior los blancartistas.
Sin embargo el Consejo Municipal segua sin poder tomar posesin de sus puestos,
pues amparado Blancarte y cuerpo de regidores, cualquier intento por lograrlo era
en aquellos momentos adems de ilcito, peligroso, dado que stos se encontraban
armados, y muchos de los simpatizantes del Consejo, tambin. El juzgado de
Distrito, luego de 15 das, resolvera en definitiva sobre el amparo definitivo
solicitado por Blancarte y sus regidores.
Un enviado de la Secretara de Gobernacin, reunido con Sarmiento y el doctor
Vega, revel que el presidente Miguel Alemn Valdez haba ordenado al juez de
Distrito en Mazatln fallara a favor del principio de autoridad, y por ende, resolver a
favor del fallo emitido por el Congreso del Estado en lo relativo a la designacin del
Congreso Municipal.
Transcurrieron los 15 das. Al siguiente, un llamado telefnico del Juez de Distrito
hizo presente a Sarmiento y al doctor Vega en la oficina telefnica. All fueron
comunicados que el amparo definitivo le haba sido negado a Blancarte y sus
seguidores, reconociendo en cambio al Consejo Municipal designado por el
Congreso del Estado. En consecuencia, Blancarte deba entregar el edificio
municipal.
Enseguida se mand llamar a Blancarte para notificar la resolucin, y enterado que

fue no tuvo mas remedio que acatarla, pues provena de autoridad que en principio
le haba dado razn, pero que hoy se la negaba en bases jurdicas y
constitucionales, aunque sin mencionar que el Presidente Alemn estaba de por
medio.
El 16 de enero de 1948, Alejo Blancarte entreg la presidencia municipal luego de
15 das de haberla ocupado y haber pasado a la historia como el presidente mas
efmero de Guasave, aunque nunca se le dio fallo oficial y legal en tal sentido.
Empero se le recuerda entre la ciudadana de aquellos aos como el cabecilla de un
movimiento rebelde y justo como no se ha repetido en Guasave, y que an entre las
generaciones de aquellos tiempos se le tiene como smbolo de lucha y valor cvico,
al igual que el demostrado por don Andrs Meyer y los ciudadanos que los
secundaron.
Eplogo: EL Consejo Municipal cumpli el perodo constitucional de un ao para el
que fue designado; Chuy Garza incursion en la poltica nacional y no regres a
Sinaloa; don Alejo Blancarte no quiso ya saber nada de poltica y sigue viviendo
para contar este y otros episodios interesantes de su vida.
(Fuentes informativas. Entrevistas personales con don Alejo Blancarte y el doctor
Martn Vega y Vega).

Tomado de la revista PRESAGIO

No.44 Febrero de 1981.

GUASAVE Y SUS MSICOS DON MIGUEL C. CASTRO

MARTN VEGA Y VEGA
CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE GUASAVE
Msico y poeta, naci el 16 de noviembre de 1869 en la comunidad de El Gambino,
No, Guasave. Sus padres fueron Adolfo Castro y doa Amada Camacho. El 8 de
agosto de 1948 con el fin de enviar algn dinero a su hija Pita, acudi a la oficina de
telgrafos en la ciudad de Los Mochis; ah se encontr a un amigo muy querido de
apellido Solano. Ambos hablaron sobre su mutual longevidad y rememoraron juntos
los aos, que a su juicio, por ellos no pasaban. Que lejos estaba Don Miguel C.
Castro de pensar que en ese lugar, vctima de un paro cardaco, esa misma maana
encontrara la muerte.
En espera de que Guasave, reclame los restos del recodado msico estos
descansan en el panten municipal de aquella ciudad caera. Es justo recordar que
hubo un primer intento por rescatarlos, y fue precisamente siendo presidente
municipal de Guasave el seor Jos Snchez Camacho, en un festejo especial
realizado en el viejo cine Murcia, un grupo de guasavenses solicit que sus restos
fueran trados ac, rindindosele los honores que as su estatura de msico, poeta y
ciudadano ejemplar corresponda.

Corra el ao de 1946, recuerdo en el desarrollo de los primeros Juegos Florales de

Guasave a nivel nacional, se le rindi un reconocimiento en vida. Se tocaron sus
piezas destacando la danza Porqu lloras?. Se le entreg una medalla de oro. Fue
la orquesta de don Luis Ibarra quien estuvo a cargo de la interpretacin de sus
canciones.
En 1928 se dio una fiesta en casa de don Lus Famana estrenndose una pieza
musical que el seor Roque Menchaca Corbal haba encargado al gran msico.
Don miguel estaba seguro de que aquella meloda en la que haba puesto todo su
empeo y pasin al vaciarla en su pentagrama a lpiz, para corregirla de ser
neesario, le elegancia, arrancando el aplauso de los asistentes, al concluirla, hubo
felicitaciones, abrazos y de las damas, besos y carios. El anfitrin, don Lus
Famana, emocionado como el que ms, se acerc al maestro al que por sus mejillas
rodaban gruesas lgrimas Porqu lloras Miguel? Don Miguel se haba sentido
defraudado porque Roque Menchaca, que haba encargado la meloda no apareci
por ningn lado y porque la danza no tena nombre y aquella reunin servira para
bautizarla.
Esa noche en 1928, ante aquella tertulia Miguel C. Castro decidi que el ttulo de
aquella danza que mas tarde recorrera el mundo se llamara Porqu lloras?
Jess Mara Torriba (Chuma) coment que en cierta ocasin siendo l agregado
cultural en la embajada mexicana en Pars fue invitado por el embajador a escuchar
msica a un lugar denominado El Molino Rojo. Era un lugar muy refinado, haca su
debut un quinteto de cmara chileno. El director del grupo comunica al maestro de
ceremonias que interpretarn una meloda de su propia inspiracin, esta hace lo
propio anuncindolo. Se sorprendi cuando escuch el ttulo, pero crey que se
trataba de una homonimia. Pero al escuchar los acordes de la misma, su coraje no
tuvo lmites, era la danza Porqu lloras? Al concluir sta, los diplomticos chilenos
gritan Viva Chile! Y levantan su bandera. Nosotros coment chuma nos
paramos y dijimos Viva Mxico! Y ondeamos nuestra bandera, protest con energa
y puse en evidencia los plagiarios
Chuma Tarriba, nos cont esta hazaa en 1928 cuando nos imparti la ctedra de
literatura en el antiguo Colegio Civil Rosales en Culiacn, Sinaloa.
Miguel C. Castro dej 58 piezas musicales. Otra pieza clebre fue el vals Cuca que
compuso a peticin de su amigo don Alejandro Lpez, all por 1924 y que sirvi
para que ste le llevara serenata a su novia, la seorita Refugio Inzunza.
A mi me regal el vals Guasave, suceso que se dio durante los primeros juegos
florales; los conservo en el pentagrama que l mismo hizo a lpiz, algunas veces
fue ejecutado por la magnfica orquesta de otro brillante msico, don Lus Ibarra.

La orquesta de don Luis Ibarra Morales

Naci en No, Guasave, Sinaloa en 1908. Muy joven ingres al conjunto musical de
su padre don Lamberto Ibarra Nieblas; actu en el casino de Guasave en el Centro

Social El Danubio Azul y dio innumerables serenatas en estas oscuras calles llenas
de lodo en esos tiempos idos que fueron bellos.
La orquesta de Ibarra participaba siempre en las serenatas de la plazuela, Miguel
Hidalgo y cuando era requerido en el restaurante Siboney. Los bailes de carnavales
Guasave no podan ser amenizados mas que por la orquesta de Lus Ibarra, as lo
peda la juventud de aquella poca.
En 1935, se recordar, se llev a cabo el ltimo baile de carnaval de Guasave, la
orquesta de Lus Ibarra, cont con la participacin de don Delfino Infante, con su
violn y su hijo Pedro, con su guitarra.
Fue famosa aquella orquesta, en el norte de Sinaloa. Luis Ibarra Morales muri el 29
de junio de 1975.
Las bandas del norte de Sinaloa: Margarito Losoya y su hermano el compa bolas y
Miguel Morales
Margarito tocaba el clarinete. Viva por la calle 21 de marzo, tena su banda de
msica dispuesta todo el tiempo posible a divertir, por su puesto, a todo el mundo
bajo paga. Llegaba uno a solicitarle sus servicios y deca a su hermano sal y da las
tres llamadas reglamentarias para que vengan los dems msicos y tocarles a los
dems msicos y tocarles a estos hombres que estn sedientos de dar serenatas,
sala el bolas y con su tambora con aros de madera agujerados y con sus mecates
entrelazados, los restiraba y deca a voz en cuello en nuestra presencia: no se
revienten cueros que los quiero para tambor, y le daba con una bola forrada de
cuero, cocida a su vez con una correa de cuero, daba la primera llamada, a los tres
minutos la segunda; y a los tres minutos la tercera, la tambora sentada en una
tijera de palo (cosa curiosa, varias veces he odo al pregunta de donde viene y cul
es el origen de la tambora, y cuando estuvimos en msterdam, en el ex palacio real
de Holanda, vimos una gran pintura de Rembrandt, de tamao natural los
personajes donde representa exactamente la tambora sinaloense tal y como la
sacaba el bolas a dar sus llamadas, no hay diferencia alguna, igual que la bola
para dar tamborazos, la costura de hilo de cueros y hacer sonoro el sonido, y crea
sinceramente que el origen es holands combinado con la tambora alemana que
trajeron los inmigrantes alemanes a Mazatln, Sinaloa), como no haba telfonos, ni
bicicletas y el pueblo era chico, cinco mil habitantes y los msicos de eso vivan, al
rato estaban presentes en casa de Margarito, y ste les deca en tono de broma:
vamos a tocarles a estos muchachos, haber si como roncan duermen, y de ah nos
bamos a la cantina la gloria de Chmali Rivera o a la paloma, que estaba donde
estaba el subterrneo del Hotel Moctezuma, llegaba la noche y nos bamos a darles
serenata a las damitas del pueblo, toda la hora de msica era en esos tiempos muy
cara $8.50 la hora (ocho pesos, cincuenta centavos) qu tiempos don Simn. Los
aos 30 y 33 de este siglo del seor, estaba la banda famosa de don Miguel
Morales.

La banda de Miguel Morales

Por los aos de 1930 y 1933 existi esta banda de don Miguel Morales, siempre
atento a darnos gusto, tocaba las serenatas dominicales de la plazuel Hidalgo, en

lugar de pagar impuestos, los jueves y los domingos, y por las noches al recorrer las
calles seguidos por la banda de msica encontrbamos a los policas llamando para
que el sereno de la esquina a las dos cuadras siguientes, le diera respuesta que
estaba en su punto vigilante para cualquier emergencia, a veces se daba el lujo de
pedir su pieza y por su puesto no se les poda negar, cuando estaban sobrecargados
de trabajo mandbamos por el conjunto Estrella que entraba al quite; era el
comodn inigualable los bochis de Guasavito, el jefe era el indio Jacinto, autctono
hhuatl, todava creo que vive uno de ellos, que toca violn con el mariachi
Estrella, ellos cobraban mas barato $5.00 la hora, y en las fiestas de la Virgen
que se celebra cada ao el primer domingo de octubre y el ltimo domingo de
noviembre se hacan bailes que se llamaban particulares y recurramos a ellos y
vaya que nos divertamos oyendo El Nio Perdido, El Vals Alejandra, Club verde del
maestro campodnico que vio su primera luz en la ciudad de Hermosillo, Sonora, en
la poca de la revolucin, y despus venan poleas, fox-trops, charleston y tantas
piezas bonitas que hacan las delicias juveniles y daban envidia a los visitantes.
Y hay que decir, como dijo el maestro Ral Cervantes Ahumada: Hay mucho
Migueles Castro en Sinaloa, hay muchos, muchos msicos del pueblo, desconocidos
y olvidados porque en l honramos el arte; en Miguel C. Castro honramos lo mas
bello y egrario que tiene nuestro pueblo.
Nosotros podemos decir, honor a los msicos que platican con su instrumento, para
deleitar el pueblo, ese pueblo que tiene enigmas que solamente el mismo pueblo
puede desentraar, la msica es el idioma de los dioses, ese lenguaje no todos lo
comprenden, pero ellos si, hagamos honor a ellos.

Material proporcionado por el Archivo

Histrico General del Estado de Sinaloa del Fondo Martn
Vega y Vega (cronista de Guasave)

MIGUEL LEYSON PREZ, LDER SOCIAL Y POLTICO

JOS MARIA FIGUEROA DAZ

Querido, admirado y respetado fue Miguel Leyson Prez, tanto en Guasave, su tierra
de adopcin como en el resto de Sinaloa.
Naci en la ciudad de los Mochis, Sinaloa, el 29 de septiembre de 1915, pero la
mayor parte de su fructfera vida la pas en la ciudad de Guasave, donde arrib en
1939 para hacerse cargo de la Secretara del Ayuntamiento en el gobierno
municipal de Pomposo V. Sandoval.
Aqu a los dos aos de llegado cupido le apres entre sus redes casndose el 31 de
enero de 1941 con la seorita Mara de los ngeles Castro.

Su matrimonio fue prolfero pues procrearon 10 hijos: Miguel, Anglica, Eduardo,

Cristina, Carlos, Jos Lus, Arnoldo, Laura, Cecilia y Armando.
Todos ellos han sido hombres y mujeres de reconocidas virtudes de trabajo y
honestidad, as como buenos hijos y buenos padres. La semilla de la poltica y el
servicio social, que les fue inculcado por su padre, hicieron que Jos Lus y Armando
incursionaran en los puestos de eleccin popular. Hoy el ltimo es alcalde de
Guasave.
Los dems hijos se dedicaron a otras actividades diversas en las que han
destacado en los mbitos social y familiar.
Miguel fue un autntico y entusiasta lder social y poltico. Desde muy joven se afili
al partido oficial (PNR), del que nunca defeccion durante su existencia. Le fue fiel
hasta su muerte.
En la dcada de 1930 particilp activamente a favor de la candidatura del
gobernador Alfredo Delgado al dirigir un seminario de combate llamado Accin
Revolucionaria Sinaloa, atacando al gobernador Manuel Pez hasta derrocarlo. Al
mismo tiempo se convirti en vocero y partidiario de las aspiraciones polticas del
coronel Rodolfo T. Loaiza.
De 1943 a 1944 fue presidente municipal de Guasave, teniendo la desgracia que en
su segundo ao de gobierno asesinaron en Mazatln al gobernador Rodolfo T.
Loaiza, lo que signific un tropiezo en su carrera poltica.
Nunca en la historia de su tierra de adopcin alguien quiso tanto a Guasave como
Miguel Leyson Prez, quien siempre estuvo pendiente en las luchas por la
dignificacin y superacin de Guasave.
Fueron muchos, variados e importantes los logros que obtuvo en beneficio de
Guasave. A su tenacidad y esfuerzo se debi la construccin de la Escuela
Secundaria Federal Insurgentes; la Escuela Preparatoria de la UAS,; el estadio de
bisbol Francisco Carranza Limn, la construccin de 250 pozos artesianos que
redund en el incremento de la produccin agrcola guasavense y gracias a su
gestora abri sus puertas al Banco Nacional de Crdito Agrcola y Ganadero.
Fue Miguel, pues, un brillante y activo gestor de tiempo completo a favor de
Guasave. Fue prominente agricultor y presidente de la Asociacin de Agricultores
de Ro Sinaloa, de donde emergi posteriormente para ser designado presidente de
la Confederacin de Asociaciones Agrcolas del estado de Sinaloa (CAADES), en la
que realiz un relevante papel.
El gusanillo de la poltica, que nunca lo dej en paz, lo llev a la presidencia estatal
del PRI, luego fue electo diputado federal y figur como precandidato del Gobierno
del Estado, pero de esto hablaremos al final de este artculo.
Leyson Prez fue un esposo amoroso de su mujer la gorda, como cariosamente
se le conoce, as como de sus 10 hijos a los que educ y quiso entraablemente.
As mismo este hombre ejemplar como ciudadano hizo de la amistad y el servicio
una mstica y su desgraciada desaparicin fsica ocurrida el 3 de abril de 1990, que
fue sumamente lamentada, dej un hondo vaco en la gente de provecho de

Guasave.
Estuvo a punto de ser gobernador. Miguel Leyson Prez ara la candidatura a
gobernador para suceder a don Leopoldo Snchez Celis.
Para mucha gente, incluyndome yo, hubiese sido un magnfico gobernador de
Sinaloa. Figur en la cuartela de precandidatos en 1968, apoyados por Snchez
Celis, entre los cuales se encontraba Amado Estrada Rodrguez, Alfredo Valdez
Montoya y Alejandro Barrantes Maldonado.

Mi compadre Miguel
Cronolgicamente, voy a relatar este suceso poltico que yo viv muy de cerca, en
mi condicin de secretario particular de don Leopoldo Snchez Celis.
A las 6 de la maana del da siguiente de la partida de domin son el telfono de
mi casa. Adormecido le contest Quin habla? Pregunt. Soy yo, compadre, Miguel
Leyson. A tus rdenes, Qu se te ofrece? Quiero platicar contigo, Puedes venir
para ac? El diputado general estaba alojado en uno de los cuartos del hotel
CAADES, que recientemente haba cerrado sus puertas y que por una consideracin
especial hacia l se le permiti ocuparlo.
Prest, me levant, ba y vest, y me fui presuroso al llamado de mi estimado
amigo. Llegu y me lo encontr como len enjaulado, caminando por toda la
habitacin, que comparta con el Licenciado Alejandro Coronel, quien en esos
momentos lo acompaaba.
-Te ped que vinieras, compadre, porque ando que no me calienta el sol-, me explic
fumando nerviosamente un cigarrillo. Pepe Chuy y Mateo Camacho me hablaron por
telfono esta madrugada dicindome que yo era el amarrado, pero hasta no verlo,
creerlo. Mientras no se reciba el anuncio del PRI, todo esto lo considero como solo
buenos deseos de mis amigos.
Durante una hora platicamos, analizamos situaciones y perspectivas de los otros
contrincantes, el pro y el contra y todas estas cosas que se estilan en estos casos
en que el pndulo del reloj oscila frenticamente en el futuro de los polticos.

El destape del precandidato

Me desped de Miguel, le dese mucha suerte y regres a mi morada a desayunar.
Exactamente a las 9 horas ya estaba en la particular. A las 10 lleg el gobernador
acompaado de los licenciados Alfredo Valds Montoya y Fortunato lvarez Castro,
y se introdujeron al despacho del primero.
Son un fuerte timbrazo y corr a ver que se le ofreca a mi jefe y amigo. Encontr a
los mismos tres personajes platicando animadamente. -Qu hay de nuevo?-, me
espet Snchez Celis. Nada seor, le respond. Hay que estar muy pendientes-, me
dijo con la ceja prieta levantada y fruncida.
A las 10:12 el telfono repiquete sonoramente en mi oficina. Una de las secretarias

contest. -Es para usted-, me inform. De parte de quien?, indagu. Es el profesor

Snchez Jimnez, secretario particular del ministro de Gobernacin, me aclar. Esta es la hora de la verdad!-, dije para mi coleto.
Tom la bocina y le expres a mi lejano interlocutor: a sus rdenes, En qu puedo
servirle? Mire, compaero, me dijo, hace das mandamos unos discos conteniendo
un discurso del seor presidente, que tenemos mucho inters que se difunda en las
radiodifusoras de Sinaloa, No han llegado? No seor, le expliqu, tan pronto como
lleguen inmediatamente cumpliremos con lo que se nos pide.
Entend que esto era solo un subterfugio para lo que todos estbamos esperando:
-la clave azul-, Oiga, compaero, De casualidad no est por ah en su despacho el
seor gobernador?, pregunt con voz acompasada. S, s est, le respond. Es tan
amable en pasrmelo? Como no, con todo gusto
En el inter haban pasado escasos segundos. Cog una tarjeta, la met en la Olimpia
(todava la conservo como herencia de aquel pasado remoto) y escrib: -Seor, est
en la lnea el secretario del licenciado Lus Echeverra-. Part como gamo al
despacho del Ejecutivo, abr la puerta y se la entregu a don Leopoldo.
La ley y vino la orden perentoria: -Seores, Quieren ser tan amables de dejarme
solo? Y usted, Figueroa, que nadie toque el telfono-. Antes de salir alcanc a ver
como se escurran de prisa Alfredo y Fortunato, rumbo al saln grande de juntas
contiguo. (Estamos hablando del palacio sobre la avenida obregn).
Volv a mi oficina y me sent a vigilar celosamente el aparato, que era uno de
aquellos antiguos que mientras estaba ocupado estaba prendido un botoncito de luz
rojiza. Los segundos se hicieron eternos para m. Al rato se apag. Intu, no necesit
quemarme las meninges, que era el anhelado destape.
Pero cual de los tres precandidatos era el agraciado? Miguel, Armando o Alfredo?
Yo estaba en ayunas, mordindome la duda, sin saber el resultado feliz o
desgraciado, para Miguel que era mi gallo en la pelea.
Dej pasar un tiempo prudente, un minuto acaso. La curiosidad me carcoma,
regres y entr otra vez al despacho del gobernador, y cual no sera mi sorpresa al
encontrarlo vaco: Haban volado los pavorreales!
A la salida me encontr semidormido al Ingeniero y Mayor Roberto Montoya, jefe de
ayudantes del Ejecutivo, y lo espant al decirle que Snchez Celis se haba
esfumado como anguila del Palacio de Gobierno.
De la llegada de Polo a las 10, de telefonazo de Gobernacin, de la contestacin y
huda venadil del gobernador y lo poquito que dur antes para decidirme a ver qu
era lo que haba sucedido- , transcurrieron exactamente 15 minutos. En ellos se
escribi otra pgina de la historia poltica de Sinaloa.

sgale ganando a Alfredo!

Pasados 20 minutos recib una llamada de don Leopoldo desde la casa de gobierno.

Vnganse!, me dijo autoritario. Ni una palabra ms, ni una menos. Ya se para qu

me quiere, expres para m mismo. Y en menos que canta un gallo me traslad a
desentraar el misterio.
Cuando arrib a la modesta antesala del tambin modesto despacho del
gobernador (despus lo transformaran lujosamente Valds y Caldern), que lo
divida una endeble pared de masonite, escuch las carcajadas llenas de alborozo
que tenan Polo y Alfredo, que nada bueno presagiaban para las aspiraciones de
Leyson Prez.
Luego me di cuenta que estaba por llegar Miguel, llamado por Snchez Celis y de
que la esposa del licenciado Valds Montoya, doa Judith Gaxiola, tambin haba
sido convocada para estar presente en la morada del gobernador. Esto confirm mi
presentimiento: el bueno era el tesorero General del Estado y no haba vuelta de
hoja.
No tard mucho en que la alta figura de mi compadre Leyson hiciera acto de
presencia. Me salud de pasadita y se introdujo en la oficina del Ejecutivo. Hasta m
llego el ruido del fuerte abrazo que le dio a Alfredo y las frases de felicitacin de
Miguel por su triunfo en la lid.
Cinco minutos despus fui reclamado por don Leopoldo. Entr y lo primero que me
dijo fue lo siguiente: Sgale ganando al domin a Alfredo, a ver como le va!
Todo estaba consumado. El candidato de PRI era el economista de Ahome que luego
sera el gobernador del sexenio 1969-1974 (Yo, por mi parte, no me qued atrs:
ese da sal con mi precandidatura en la bolsa de diputado local por San Ignacio).

Lo que se call Miguel

En aquella caliente maana del 10 de abril de 1968, en que me entrevist con mi
compadre Miguel Leyson Prez, no me dijo todo. Algo, algo muy importante se
guard de lo que haba acontecido esa madrugada histrica. Despus lo supe por
boca del propio gobernador Snchez Celis.
Polo, a la una horas, acabndose apenas de acostar, luego de la partida de domin,
fue despertado por una llamada telefnica del licenciado Jos Lus Lamadrid,
secretario de prensa del CEN del PRI, quien le dijo:
-Polo: acabo de concluir una reunin del comit presidida por Alfonso Martnez
Domnguez y se decidi lo de Sinaloa: El candidato ser el diputado federal Miguel
Leyson Prez! Espero que te de gusto la noticia, solo falta que te lo confirme el
presidente del partido o el Secretario de Gobernacin.
Snchez Celis inmediatamente marc el nmero de telfono de Miguel y le expres:
vente a mi casa; hay nuevas. Leyson parti como gacela a la morada del
gobernador. Ah ste le inform del acuerdo tomado por el PRI; lo felicit
calurosamente y platicaron hasta las 3 de la maana.
Ese mismo da, pero mas tarde, como lo narro, sera el destape. Pero que fue lo
que le dijo telefnicamente Lus Echeverra a Leopoldo?

Polo: ya sali aquello. Economista, eh! El gobernador respondi con un s. Luego

don Lus recalc: Tesorero!, Entendiste? EntendidoS ya entend, repiti Snchez
Celis y ambos colgaron el audfono.
En unas cuantas horas una decisin ya tomada por el alto mando del PRI haba
cambiado totalmente, Por qu? Esta es una interrogante no aclarada todava. Sin
embargo, el partido estaba respetando la terna presentada, que era la expresin de
la ciudadana captada por Alfonso Martnez Domnguez.
Cambiaron al hombre, pero no cambiaron el triunfo poltico de Leopoldo Snchez
Celis. Este episodio histrico, como lo viv y lo supe, as lo cuento, es el fiel relato de
un destape de gobernador.
EL CANAL DE EL BURRIN
JOS DE JESUS SNCHEZ
El dato est totalmente comprobado: el canal de El Burrin, en el municipio de
Guasave, fue la primera obra de irrigacin constituida en el noroeste de Mxico.
Los trabajos se iniciaron a fines del siglo pasado y el 13 de junio de 1901, fecha
histrica en la irrigacin moderna de la regin, entraron las primeras aguas
controladas del ro Sinaloa para irrigar 140 hectreas de El Burrin, que como dato
curioso, sembradas bajo el sistema comunal por los dueos de las tierras.
Esto no eran otros que un grupo de agricultores temporaleros y ganaderos que se
lanzaron a la aventura de construir la obra con sus propios recursos; hombres
visionarios que por encima de los sacrificios y penurias, que tal aventura implicaba,
advertan a travs de su espritu emprendedor que el ejemplo no sera en vano. El
tiempo les ha dado la razn.
El pivote de tal empresa fue un hombre de mucha accin: don Regino Snchez,
cuyo nombre llev la compaa constructora del canal. Todos sus parientes, amigos
y dems gente que viva en El Burrin se asociaron con l en la audaz iniciativa,
cuya realizacin marc el arranque de la agricultura moderna en el Noroeste de la
Repblica. Don Regino result herido durante la revuelta de Los colorados, por un
seor de apellido Meza que se alz en Sinaloa de Leyva. Pero la revolucin respet
la obra de irrigacin, incluso una fbrica que se instal despus para la fabricacin
de piloncillo, la cual dej de funcionar en la dcada de los treintas.

La odisea
La construccin del canal El burrin, a fines del siglo pasado, constituy una
verdadera odisea, dando que entonces no se contaba con crditos, ni maquinaria
especializada. La obra se hizo a base de frenos, escrepas y paleros, es decir, con
el sudor del hombre y de las mulas que utilizaban como auxiliares implementos
rudimentarios de la poca. No existan entonces, palas, traxcavos ni excavadoras.

Fueron algo as como 60 kilmetros, desde No hasta el mar, as como varios

laterales, los abiertos por el esfuerzo de aquellos emprendedores a fin de lograr que
las aguas del ro Sinaloa, llevaran sus beneficios a la agricultura y al hombre.
La primera boca-toma se construy en No aunque cambi de ubicacin en varias
ocasiones.
Debe haberse recibido una magnfica asesora en materia de ingeniera hidrulica,
pues los trazos del canal son perfectos; ms an, los laterales La Esmeralda, el
Amrica, Cofrada y el Mquina todava estn en servicio, al igual que el canal El
Burrin que lleg a irrigar (incluyendo sus laterales) entre 20 y 28 mil hectreas de
tierras.
La obra en su proceso de construccin, se vio amenazada varias veces con
suspenderse debido a la falla de recursos econmicos. Pero los accionistas, la
empresa misma, encontr siempre la solucin adecuada al problema. Como eran
ganaderos, elaboraban carne seca, carne de tercio y la llevaban a los minerales de
la regin, como Batopilas y San Jos de Gracia, transportndola a lomo de mula. All
la cambiaban por oro, que luego vendan ac para obtener dinero y aplicarlo a la
construccin del canal.
Una situacin favorable se present cuando un destacado socio de la empresa, Don
Manuel Prez Snchez cas con la seorita Adelina Mussot, vecina de Sinaloa de
Leyva e hija de acaudalado comerciante. A partir de entonces se consigui
financiamiento que permiti la terminacin del canal.
A su conclusin, en 1901, y dado los resultados satisfactorios obtenidos en los aos
siguientes, otros hombres y empresarios imitaron el ejemplo procediendo a la
construccin de otros canales. Uno de ellos fue Don Blas Valenzuela, reconocido
emprendedor de esta regin.
Muchos aos despus, disuelta la empresa constructora del canal EL Burrin, la
obra fue expropiada durante el gobierno del presidente Miguel Alemn, siendo
manejada por un consejo ejidal en el que figuraban Lus Gutirrez y Flix M. Lpez,
de gran estima con el Presidente de la Repblica. Durante este perodo se construy
una nueva bocatoma para hacer una mejor captacin de las aguas, y se moderniz
y ampli el canal en su primera etapa.
Posteriormente, por decreto presidencial, (gobierno de Don Adolfo Ruiz Cortines),
todas las obras de irrigacin pasaron a control de la Secretara de Recursos
Hidrulicos, sin que dueos y herederos del Canal El Burrin, hayan recibido jams
el pago que por concepto de expropiacin, les corresponde.
La moderna tecnologa en materia hidrulica har llegar pronto a estas tierras mas
agua y canales encementados, otros avances se sumarn a los siguientes, y en
cada uno de ellos, veremos simbolizados los guasavenses el esfuerzo ejemplar de
aquel grupo de hombres que Don Regino Snchez, al frente, marcaron el camino del
progreso a la agricultura en el Norte de Mxico.
Indiscutiblemente que el canal de El Burrin, es la obra piloto que antecedi a la
moderna presa de Bacurato, que cerrar su cortina en Junio del prximo ao.

En esa misma fecha ese mismo canal cumplir 80 aos, aniversario que ser
recordado dignamente en grandes festejos aprovechando la tradicional feria de El
Burrin.
Feliz memorable coincidencia! Dos obras de irrigacin para beneficio de los
guasavenses: una ya fallecida, cubierta por la ptina del tiempo, y la otra, nueva,
vigorosa, moderna, que se abre para derramar sus aguas bienhechoras.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 40, Octubre 1980.

PEDRO INFANTE EN GUASAVE

ENRIQUE RUIZ ALBA

Tarolero de la orquesta Ibarra

Se lo quiso llevar a E.U.A.
Aquella noche que llor Negrete

Mario castro, comerciante, peina canas a los 64 aos y medio de edad, y conserva,
entre otras satisfacciones, la de haber sido amigo de Pedro Infante Cruz, inolvidable
sinaloense que vivi once aos en Guasave y brill por muchos mas como la
mxima estrella del firmamento artstico de Mxico.
Pedro tuviera ahora 63 aos, pues yo era ao y medio mayor que l, nos dice al
empezar.
Chema Figueroa y yo, sentados frente a nuestro entrevistado, intercambiamos
miradas optimistas: un relato de quien haya vivido cerca del dolo de Mxico antes
de que lo fuera- siempre aportar cosas interesantes.
- Lleg aqu a los 7 aos siendo plebe todava. Don Delfino, su padre, vino
contratado por Pancho Mena, para trabajar con un conjunto musical que con el
tiempo tom el nombre de Orquesta Ibarra, en la que despus, el propio Pedro, fue
titular de la batera, agrega Mario en su informe.
Pregunto cmo inicio la amistad entre ambos, cuanto dur y que recuerdos gratos
se guardan de la misma.
- Don Delfino, doa Cuquita y la descendencia se instalaron en una casucha de la
calle Norzagaray; yo tena 8 aos y medio de edad, viva a lado de mis padres por la
misma calle, en donde ahora se localiza la finca de mi cuado Miguel Leyson Prez.
As pues, fuimos vecinos de los Infante, en sa, que fue, su primera venida a
Guasave.
Mario deja entrever que hubo residencia posterior, por lo que pido ampliacin del

dato.
-Bueno, es que vivieron 11 aos aqu, pero en dos etapas. La familia se fue un
tiempo a Guamchil; all aprendi pedro la carpintera con Don Jernimo Bustillos,
construy su primera guitarra y asimil tonos y pisadas. Regres a Guasave cuando
tena 17 y 18 aos, pero entonces ya vino a trabajar de msico, como su pap, pero
adems mont un silln de peluquero frente a la plazuela, ya pelar incautos!

Mejor msico que fgaro

Entre la msica y el arte de la peluquera, existe compatibilidad absoluta. Desde las
viejas monarquas aprendemos cmo el barbero real, en sus ratos de ocio, pulsaba
viejos instrumentos musicales como el lad, la vihuela, la mandolina, la guitarra,
etc. Solo que hay peluqueros a los que le entra la msica por un odo y les sale por
el otro, tambin filarmnicos con aficin a la tijera que an trasquilando ovejas se
moriran de hambre.

-Pedro, cuando empez como peluquero, perteneca a estos ltimos: no

daba una; en cambio tocaba
batera como nadie, pero sobre todo, en accin sorprendente, venci l a
timidez caracterstica en l y pronto empez a despuntar como cantante dentro de
la misma orquesta; no pas mucho tiempo sin que sus facultades fueran
reconocidas y pronto se le tuviera como el tenor preferido en fiestas y serenatas.
Breve disgresin: Pudo haber sido tmido en efecto, cuando en pelculas,
actuaciones, discos, festivales, etc. Le vimos u omos actuar con gran soltura y
naturalidad?
Cuando joven fue muy tmido, a mi me sorprendi el cambio operado en l, casi no
lo crea cuando lo mir desenvolverse como baterista y como cantante, en la
orquesta Ibarra. Recuerdo que fuimos invitados a una reunin familiar, a la que
asistieron unos gringos. Pedro se sublim, cant como nunca, y los gringos al final
le propusieron llevarlo a Estados Unidos y obtener un contrato de actuacin para l,
lo cual no acept. Quien sabe que hubiera pasado entonces, pudo haberse repetido
el caso de don Jos Mojica, que triunf cantando y filmando pelculas en Hollywood;
tal vez pedro Infante se hubiera convertido primero en dolo de los gringos y
despus de los mexicanos, quien sabe que hubiera sucedidoquien sabe.
Si pedro fue mujeriego siempre y donde quiera, Guasave no iba a ser la excepcin
que caray! T anduviste con l, platcanos algo de sus amores de aqu.
Tuvo una novia que considero fue la ilusin de su vida: Bochita Angulo. Viva por la
madero, frente a la gasolinera, en donde est ahora la funeraria. Yo le acompaaba
a darle serenatas. El tocaba la guitarra y cantaba, y cosa rara en un muchacho:
pensaba en serio con Bochita; sin embargo el destino se interpuso, Pedro se fue a
Culiacn, Bochita al norte en donde se cas y todo qued en nada. Claro, hubo otros
amores, fue novio de una seorita Valds, y supe de una mas pero no recuerdo el
nombre. En esa segunda estancia en Guasave. Pedro dur tres aos, luego se fue a
Culiacn, toc la batera en la orquesta Royal, conoci a Mara Luisa y dio el brinco a
Mxico a la fama, al estrellato, luego de intensa lucha apoyado por Maria Luisa.

Con posterioridad a la amistad entre el triunfador y sus viejos amigos se mantuvo

firme.
Es que Pedro dentro de sus grandes cualidades humanas, fue humilde siempre,
nunca le mare la altura de la fama, ni le encandilaron las luces de la popularidad.
Se mantuvo como el hombre sencillo, franco y sincero que siempre fue. Tan nos
recibi en los estudios o en su casa de Mxico, como nos visit aqu en Guasave
cuando vino ya siendo famoso. De ellos podemos dar fe muchos de sus amigos. En
1943, ya siendo artista famoso, lleg a hospedarse a casa de don Nacho Borquez.
Como qu amigos pudieras citar. A Hctor Bojrquez el gero, a Lus Roberto
Castro el bizco, y al mayo del Amole, a quien llamaba el mayo bocn, por lo
mal hablado. Me consta que todos ellos, y los msicos de la orquesta Ibarra de
aquellos tiempos, fueron sus amigos. Inclusive una vez nos fuimos el bizco Castro,
el gero Bohrquez y yo a visitar a Pedro a Mxico, que por esos das filmaba con
Mara Antonieta Pons la pelcula Viva mi desgracia. Cuando termin la escena y
supo que lo esperbamos, sali corriendo, nos abraz y nos llev a dar un paseo en
su coche, un packard color negro que tena por esos aos. Claro, tambin nos invit
a comer.
Al igual que una primera, siempre hay tambin una ltima vez en la vida, y sobre
sta, la ltima en que se vieron Mario y Pedro, cuestion el primero.
-Fue en el ao de 1954, en el teatro lrico cuando aquel famoso mano a mano Pedro
Infante-Jorge Negrete, promovido por ste que ya adverta el ocaso inminente.
Llegu temprano, le esper en la entrada y ah permanec hasta ver llegar en
camiseta, sudoroso, pues vena de cumplir otro trabajo. Me vio, abraz e introdujo a
los camerinos. All me tuvo con l cinco das, durante las funciones, durante las
funciones, en donde reciba por igual a otros amigos. Atestige con tristeza como a
Jorge Negrete, ya nadie le visitaba. Su carcter, su enfermedad y su decadencia le
haban convertido en un don nadie, mientras Pedro le opacaba pasando a ocupar
el alto sitial de la otrora famoso charro cantor.
El quinto da de estancia en el lrico, Pedro Infante dijo: Mario, salte antes de que
termine la funcin, pues la gente no nos va a dejar llegar al carro. Pens por un
momento, vindole acompaado de dos esbeltas vedettes, que deseaba estar solo
con ellas, por lo que abandon el local; sin embargo los hechos le dieron la razn:
esa noche hubo de intervenir la polica, los bomberos, la cruz roja y el personal de
otras instituciones para poder despejar el camino a Pedro. Al trmino de la
actuacin, la multitud que vio el duelo Pedro-Negrete, como la que no pudo entrar
pero estaba enterada de que el reinado de Jorge haba llegado a su fin, se entreg
por completo a Pedro y queran verlo, abrazarlo, tocarlo, llevarse un recuerdo de l.
Solo la presencia de gran contingente policiaco y socorristas impidi que aquella
noche Pedro fuera secuestrado por la multitud, y facilitara la tarea de llegar hasta el
sitio donde estaba el carro en el que huimos felizmente.
Mientras todo esto ocurra mir como por otro lado, sin que se fijaran en l y con su
orgullo bocabajo, sala Jorge Negrete abandonando el local; lgrimas del hombre
rodaban por sus mejillas.
Fue esa ltima vez que mir con vida a mi amigo Pedro Infante.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 43, Enero de 1981.

DESPUS DE EL LTIGO SALIERON A LA LUZ OTROS PERIDICOS EN GUASAVE

RAMON HERNNDEZ RUBIO
EN 1956 lleg a estas tierras el periodista Gabriel Medina fund el diario Vocero,
primero asociado con Roberto vega Rangel; luego con los hermanos Jorge Y
Guillermo Pulos hizo circular durante algn tiempo el diario estndar EL da;
tiempo despus reapareci El vocero, el socio de Medina Martnez era entonces el
sonorense Anastasio Aragn Tacho.
Otros peridicos semanales que han dado vida a la historia periodstica de esta
tierra, han sido El kaskabel, de Roberto Vega Rangel; La Prensa de Daniel
Amiela Garca. Actualmente la empresa periodstica El debate de Guasave, a
cargo de Moiss Garca Castro, surgido del semillero de reporteros de El Regional.
Francisco Echeverra Salazar de alta solvencia econmica, a realizado esfuerzos por
dar vida a su diario tabloide El Guasavense, por ah han desfilado 8 directores, 43
reporteros, en 3 aos de vida.
De toda esa historia han brotado periodistas valiosos, coadyuvadores de los
cambios sociales y progresistas de todo tipo registrados por este girn de tierra
sinaloense, tales como el mazatleco, Jos ngel Gmez Mora, Jess Verduzco
Higuera, Flix Cervantes Inzunza, Jos Orana Lpez, Miguel ngel Mezura Bez,
Jess Antonio Bentez, Jos Trinidad Obeso Camargo, Olivia Ruiz de Contreras, Belia
Ruz de Luna; un singular narrador de los acontecimientos sociales Antonio Lpez
Flix, Marco Polo, etc.
Ahora la experiencia vivida por el autor, en un pueblo como el nuestro, que
siempre, o casi siempre, sabe primero los sucesos con lujo de detalle, primero que
los periodistas.
Para apoyar mi dicho, en un pueblo donde las noticias corren como reguero de
plvora, confieso que en mi vida de casi 30 aos de periodista, jams he logrado
escribir una noticia. Igual suerte, creo, han corrido mis colegas, enfrentndose a ese
fenmeno.
Desde la poca de El Ltigo, El Corzo, cuando naci El Regional, hasta los das
actuales, los guasavenses, leen los peridicos para cotejar su versin la de cada
quien con lo que escribieron los reporteros sobre cualquier suceso regional o de
cualquiera otra dimensin.
As me evoqu a darle vida, hace 7 aos, al diario vespertino La opinin del Valle;
desde entonces, dirigiendo un peridico, he experimentado lo mismo que todos los

colegas; hay veces que nada el pato, otras ni agua bebe.

Otros peridicos
Rafael Gastlum edit en su taller de la calle Madero y Noris el tabloide La voz del
norte: ah apareci con l, repentinamente un periodista que lleg a Guasave,
procedente de Cananea Sonora, ngel G. Galvn, editor hasta hace pocos aos del
seminario jocoserio La Escoba.
Galvn hizo efectivo mucha veces su lema periodstico barremos parejo; puso a
trabajar la escoba de arriba hacia abajo de la escalera.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 41, Noviembre de 1980.

AQUELLA FAMOSA ORQUESTA DE DON LUIS IBARRA MORALES

LOURDES RUIZ MIRAMONTES
Si Don Miguel C. Castro es considerado justamente el compositor musical de
Guasave, Don Luis Ibarra Morales debe tener ya el ttulo de orquestador que en
justicia le corresponde, pues a l nadie mas se adjudica el mrito de haber reunido
y orquestado el mejor conjunto musical del municipio, el de mayor duracin y
tradicin romntica y, en el aspecto productivo, el que mayor nmero de elementos
aport para prestigio del terruo.
Las investigaciones realizadas sobre el tema, en el mbito popular as lo confirman;
sin desconocer la meritoria labor realizada por jvenes msicos guasavenses que
forman hoy parte de la Orquesta Sinfnica Nacional y otras similares del pas, los
que maana darn la sorpresa nacional con sus ejecuciones, direcciones o tal vez
composiciones musicales de Guasave, sin desconocer el mrito de que quienes con
entrega y profesionalismo, le respaldaron en su labor.
Luis Ibarra Morales naci en el poblado de No, en 1908, y a los 4 aos ya estaba
tocando en el conjunto musical de su padre, don Lamberto Ibarra Nieblas. A la
muerte de don Lamberto, se desintegr la banda nombrada La Sinaloense, por lo
que pancho Mena se encarg de reintegrar el conjunto y trajo msicos de otros
lugares del estado. Reconstruido el equipo musical fue dirigido el propio Pancho
Mena, pero lo dej para irse a trabajar a Los Mochis. A su partida, Lus Ibarra
Morales hered el conjunto que bautiz con el nombre de la Orquesta Ibarra. Esto
ocurri en los inicios de la dcada de los treinta, llevando entre su familia a unos
mozalbetes que respondan a los nombres de ngel, Pedro y Jos Infante.
La Orquesta Ibarra, por aquellos aos, ensayaba a la sombra de un gran macapule,
esos frondosos rboles que abundan en la zona de Guasave. All estaban, entre los
pocos recordados, como fundadores don Lus Ibarra, Chito Almeida, Chuy Berrelleza
y Pedro Snchez; don Delfino y los que fallecan o se retiraban.

Pronto, la Orquesta Ibarra adquiri prestigio, renombre: por doquier fue solicitada,
para amenizar los carnavales de Guamchil, para alegrar los festivales de la Virgen
en Mocorito; lo que hizo durante 35 aos consecutivos; y en espordicas ocasiones
para ir a otros lugares del Estado y otras entidades.
Don Lus Ibarra saba lo suyo, a su equipo iba agregando lo mejor del ambiente
musical, y no conforme con ello, los pona a ensayar y ensayaba con ellos; saba
que orquestar, adquirir calidad con prctica y actualizacin con melodas de moda,
allegndose discos de la poca. Qu esperanzas que pidieran a Don Lus una pieza
de moda, cualquiera que fuese, que su conjunto no supiera! Hubiese sido la
vergenza para unos profesionales de la msica.
Ese fue el xito de la Orquesta Ibarra y su director, que ya para la dcada de los
cuarentas eran los preferidos en la zona del pacfico y se haban reforzado con los
mejores elementos musicales de la poca.
Pero fue en el lapso de 1949-1965 cuando la Orquesta Ibarra alcanz su mximo
esplendor, su labor de equipo, su perfeccin orquestal. All estaban Rosario Daz,
contrabajo; Teodoro Maldonado, batera; Antonio Losoya; Crispn Lpez; y Pablo
Snchez; trompetistas; Rigoberto Peraza, trombn; Jos Rodrguez, guitarra; Lus
Ibarra, Ismael Angulo y Alfredo Angulo, saxofn alto; Gaspar Ahumada, saxofn
tenor y Aquiles Castro, saxofn bartono, siendo ste adems el compositor musical
del conjunto, cuya creacin: Misiva de amor, es aun recordada con romanticismo
por los guasavenses de aquellos tiempos; Jos Jaime, trombn; Vctor Ahumada,
trompeta y Roberto Angulo, clarinete y batera.
Este conjunto destac en tiempos en que la msica variaba en moda y se actualiz
sin perder jams su tradicional estilo romntico. De esta manera ameniz fiestas y
grandes variedades musicales tocando desde valses, chotices, mambos, buguis,
marchas, serenatas, charlestonesen fin, lo que el pblico de cualquier gusto
pidiera. Se convirti, por decirlo as, en un conjunto de msica internacional.
Y claro, tal esfuerzo tuvo su premio. La Orquesta Ibarra fue llamada en cierto
momento la orquesta preferida en las fiestas mas encumbradas, postn, de familias
de la poca, en la costa del pacfico.
Es ley de fsica, aplicada al progreso humano, que todo lo que sube ha de caer. En
1972, don Lus Ibarra enferm, dej de trabajar, y aquel conjunto que encumbr se
derrumb de pronto, desintegrndose. En 1974, hubo un ltimo esfuerzo por
reagrupar la orquesta mediante la celebracin del Baile del Recuerdo, al que asisti
don Lus y la mayora de los miembros de su orquesta, as como a todas las parejas
a las que acompa en serenatas cuando novios, o como esposos en sus bodas.
Por el esfuerzo, result intil, constituy quiz el testimonio del adis definitivo a la
mejor orquesta que ha dado Guasave, desde que se constituy en municipio.
Don Lus Ibarra Morales, fue el primer secretario general de la seccin 74 Miguel C.
Castro, del S.N.T.M.R.M., y en ocasin de sus bodas de oro, como msico activo, el
pueblo de Guasave y sus propios compaeros le rindieron un homenaje
significativo. Muri el 29 de Junio de 1975.
Don Lus es recordado como un gran director de orquesta, pero no se debe olvidar

que en la misma ense y dirigi a un Hctor Hallal, El rabe, hoy por hoy uno de
los ms cotizados directores de orquesta en Mxico, quien en el propio trombn de
don Lus, aprendi las primeras notas musicales; tambin estn Lus Njar, radicado
en Guadalajara; Antonio Mndez, saxofonista hermano del mundialmente famoso
trompetista Rafael Mndez. Aquiles Castro, el autor de Misiva de amor; don
Delfino Infante y su hijo Pedro, que si bien no destac como msico, en cambio lleg
a conquistar un sitio internacional como cantante y artista de cine.
Despus de conocer la vida y hechos de don Lus Ibarra Morales, cuyo nombre lleva
ya una plazuela de Guasave, creo que su pueblo est aun en deuda con l, y por lo
menos debe ser recordado con mayor frecuencia, sobre todo en las actuales
generaciones que tienen el derecho de saber los mritos de sus principales
hombres.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 43,Enero de 1981

HOMENAJE A RAL CERVANTES AHUMADA

MIGUEL NGEL SEPLVEDA LEN
La verdad y el bien son el fin de la vida;
sacrifica todo lo dems por esos objetivos.
Siento emociones encontradas. No se porque Dios ha puesto tan cerca la alegra de
la tristeza, que como ustedes saben, se puede llorar de alegra y se puede sentir
satisfaccin en momentos dolorosos como ste. Yo siento gusto por pisar
nuevamente el suelo de mi aorada U. de O; gusto que tambin se cubre con el
manto de la tristeza por la dolorosa partida de mi querido maestro, el Dr. Ral
Cervantes Ahumada. A nuestro regreso de las vacaciones de Semana Santa, las
cuales disfrutamos en la playa Las Glorias, pasamos por El Amole, un pequeo
poblado asentado en las riberas y casi al desembarcar del ro Guasave, el cual es
famoso al aparecer citado en la mayora de las enciclopedias jurdicas, no por su
clida belleza o el luminoso colorido de sus paisajes estuarinos, sino por ser la cuna
de uno de los sinaloenses mas destacados que ha registrado la historio
contempornea, Ral Cervantes Ahumada.
Estando ah recordamos la ventana que tiene trasplantada en una pared de su casa
de Tinaco, y se la llev a Mxico porque quiso tener. Muy cerca de l, el recuerdo de
ese claro a travs del cual vio la primera luz, el nclito hermano de mi padre, el
gran amigo de mi suegro Pancho Miguel, quien recientemente se le adelantara en
este caminar hacia ese mundo csmico que est mas all del sol, y que anoche
menciona el Chito Rosas, en elocuente e improvisada disertacin rendida en el
Colegio de Sinaloa.
A mi padre l le llamaba El Caimn y tambin le decaCaimn, un hermano no
puede ser un amigo, pero un amigo siempre ser un hermano.

El maestro, como le decamos con respeto y autntica admiracin, tanto quienes

tuvimos la fortuna de ser sus alumnos y abrevar en la clara, sencilla y profunda
sabidura con que imparta las ctedras de Derecho Mercantil, Ttulos y Operaciones
de Crdito, Derecho Martimo en la Facultad de Derecho o en la Divisin de Estudios
Superiores de la UNAM, quienes fuimos chcharos en su despacho, primero por
palma en el centro y despus por Insurgentes en la colonia Roma; como tambin
por quienes lo conocieron y trataron en la amplia, multifactico y prolfica actividad
desempeada como autor de libros, conferenciante, escritor, poeta y poltico.
Fue un hombre ilustre a quien los maestros consideraban como su maestro.
Cervantes Ahumada prximamente (el 24 de Junio), cumplira 85 aos de vida la
cual caracteriz por hacerla fecundamente productiva en su incansable bsqueda
de la verdad y por llevar el bien a la mayor cantidad de gente posible, por eso y
como buen hijo de esta tierra predominantemente agrcola, tambin fue buen
sembrador y mensajero de esperanzas, y por ello pudo cosechar toneladas de
amigos y reconocimientos de las mas prestigiadas universidades, as como
mltiples condecoraciones como Bandera Yugoslava y Corona de oro, otorgada
por el gobierno de Yugoslavia; Gran Cruz de la Orden de Honor Forense, de la
Asociacin Nacional de Funcionarios Judiciales de la Asociacin Nacional de
Abogados; Medalla y Diploma Al Mrito Acadmico por sus 35 aos de labor
docente en la UNAM; la Universidad de Occidente le impuso su nombre a este
Centro Cultural que hoy cobija este nuevo estilo de rendirle homenaje.
As, como a este centro cultural le dio lustre con su nombre, de igual forma es
epnimo de un gran nmero de colegios y asociaciones de abogados, bibliotecas,
etc.
Pocos son los escritores que como el maestro han sabido manejar la psicologa de
los personajes en forma sencilla, difana y al mismo tiempo profunda como en sus
cuentos la Energa de Iztaloza, en el cual, el gachupn aprontado que llen sus
botas con maloliente ausencia de energa, Chebio. Ya no compro garbanzo, EL hilo
mal!, Que obre dios; en ellos (como benditas por las beatas del Amole para que
Obrara Dios)capta la esencia del anecdotario sinaloense, que es la mas frtil
fuente de la sabidura popular, y por ende, de la sabidura a secas.
Tanto quiso a Sinaloa y reconoca la grandeza de los pueblos, que en repetidas
bromas nos deca que el mundo estaba poblado por los ingleses, los sinaloenses y
por la humanidad.
Conjug la erudicin profesional con la emocin potica. Definitivamente consciente
en unos aspectos, delicado y lleno de ternura en otros.
Escribi con la sencilla profundidad de los elegidos, de aquellos que viven en
solidaridad con el paisaje y con los hombres, con honda preocupacin por las cosas
del espritu y la vida misma. Todo, hasta sus preocupaciones dan color a su poesa,
la cual en verdad, fue su vocacin ntima, pues, pese a lo complejo y estresante de
sus labores, el poema eman, germin, como escribiera en alguna de las hoy
amarillentas pginas de MADURO AMOR:

Mi hogar no tiene paztriste sera

una casa sin risas, sin locuras,

sin sollozos baados de ternuras,
sin lgrimas que encubran alegra.
Amor el desorden infantilporfa
en mi mente la sombra de inseguras
inquietas e inocentes travesuras
amo de la niez la tirana
Deja correr, amada el turbulento
riachuelo de los gritos. El momento
feliz en que la calma queda rota,
no intentes detener deja que vuele
el dulce caos que la paz desvele
en el hogar la primavera brota.

La vida de Ral Cervantes Ahumada fue intensa, vibrante, plena de realizaciones y

tambin fue un deshojar de ansias, fecundo, un alto ensueo y una amorosa
entrega.
Espritu libre pensador, sembrador de inquietudes, ruidoso o silencioso, segn
fueren las horas propicias:
Deshojar mis ansias
en la hora propicia;
sonar campanillas
de pascual alegra,
y brotar mi canto
enmarcado en el silencio,
como mis sueos, alto;
como mi amor ferviente

El enteramente del precario estado de salud del Maestro y de su deceso, este 4 de

Abril del 2000, me provocaron un dolor intenso y por instantes el temor de perder el
dominio de sus recuerdos y mis pensamientos; por ello, me sent despus de estar
en El Colegio de Sinaloa, obligado a escribir, en esta noche de lgrimas, estas
palabras de mi alma:
La muerte es odiosa e insensata cuando existiendo su mano y con su hoz framente
ciega sobre la virtud y el genio.
Pero, una voz dentro de nosotros, voz que solo saben or las almas buenas, est
gritando, est diciendoLa recompensa de los grandes hombres, es que, mucho
tiempo despus de su muerte, no se tendr la seguridad de que hayan muerto.
Estoy seguro que todos nosotros seguiremos recordando pasajes de su vida, como
aquellos cuando el Maestro nos entretena contndonos sus cinegticas aventuras
cuando sala a los campos recordando pasajes de su vida, como aqullos cuando el
maestro nos entretena contndonos sus cinegticas aventuras cuando sala a los
campos, o a la selva africana convertido en cazador y decaapunta a un venado y

cobra una metfora, piensa matar un tigrillo y regresa con un soneto. No me cabe
duda, la verdad y el bien fueron el fin de su vida
O son vasos de aroma hechos de arcilla
y fugaz esencia que se evapora,
o augusto signo que en la frente brilla
como smbolo de una misin seera
oh poetas!, muestren al mundo
el sol oculto
que las encimas dora.
O consumirn sus almas en ayer vanos
o de la prosa, triunfadora, limpia,
sabrn el ideal guardar ufanos;
o lo erigirn como antorcha en la sombra
realidad; o llegarn a la ribera
de la gran noche, con la fe en la luz del da.
Cervantes ahumada tena en su recia personalidad fsica y moral un fuerte poder
de atraccin que haca que las almas fueran con naturalidad hacia l como a un
abrigo, como a un reposo, como a una defensa. Se asemejaba a aqul mtico
gigante de los cuentos, benvolo y formidable, que permita a los nios jugar sin
temor sobre su enorme cuerpo.
Hay genios speros, crueles, que maltratan las creencias ingenuas y arrancan con
dolor los errores; y los hay tambin fros, indiferentemente tranquilos ante todo lo
que sean sus propios pensamientos. Siendo el licenciado Cervantes
indiscutiblemente un genio, en ninguno de esos extremos lo ubicamos, a aquellos
los rechazamos, les falta alma, no tienen amor. O como deca el Maestro, les falta lo
que al carrizo, que no tiene corazn.
Se cuenta que en un viaje, cuando el barco navegaba flotando sobre las aguas de
un ro rumbo al mar, un nio temeroso se asa fuertemente de la mano de su padre.
Ya en pleno ocano se solt de la mano animoso y risueo; el padre en su asombro
le pregunt: Porqu tenas miedo en el ro y no lo tienes en el mar?, y el nio
dirigiendo sus ojos hacia el azul del horizonte, le contest: Porque el mar es muy
grande! El maestro como el mar, fue muy grande.

Tomado de la Revista CERESO,

No. 10, Abril de 1997.

VASCONCELOS EN EL AMOLE EN 1928

GILBERTO J. LPEZ ALANS
Jos Vasconcelos ese adalid de la educacin popular mexicana haba ya probado
todo; los azares de la lucha revolucionaria, las misiones confidenciales, los auxilios,
las mieles del poder como Jefe del Departamento Universitario y Bellas Artes, Rector

de la Universidad de Mxico, Ministro de Educacin Pblica del Presidente lvaro

Obregn y la amargura de la derrota poltica en Oaxaca, su estado natal, al
contender por gobernador.
El asesinato del general Obregn en 1928 fue la expresin de un pas que no
lograba la estabilidad y la posibilidad que abri la sujecin presidencial mediante
una contienda poltica, hall un Vasconcelos con energa y vido por contender por
lo que acept una sorprendente candidatura, sin la adhesin de los militares, sin
dinero y otras carencias por lo que se le tild de loco.
Su nueva empresa, la contienda presidencial contra el ingeniero Pascual Ortiz Rubio,
candidato del general Plutarco Elas Calles, lo enfrentaba contra un inmenso poder
representado tras bambalinas por el embajador americano Dwiht W. Morrow.
El 10 de Noviembre de 1928, al inicio de su campaa presidencial desde Nogales
expres: Vuelvo a la patria despus de uno de esos lapsos de dolorosa ausencia y
me sorprende la fortuna de llegarpara revelarme la fuerza que late en el
pueblo
El financiamiento de la campaa fue de amigos y de las conferencias de paga que el
propio Vasconcelos imparta. Esto le permiti descubrir valores polticos entre sus
simpatizantes adems de oradores.
Uno de sus apoyos fue el farmacutico Juan B. Ruiz, egresado del Colegio Rosales
de Culiacn y docente de la Universidad de Occidente en 1920, junto con el
ingeniero Juan de Dios Btiz Paredes y el Doctor Bernardo J. Gastlum. Juanito,
como lo llamaba Vasconcelos, oper como adelantado de campaa, recabando
informacin, redactando notas (que us despus el propio Vasconcelos para escribir
esta parte de sus memorias) y estableciendo los enlaces para las recepciones del
candidato.
La campaa empez por la frontera con los Estados Unidos tocando Nogales,
Cananea, Magdalena, Santa Ana, Hermosillo (en este lugar se mezclaron vivas a
Toral y Vasconcelos), Guaymas (dos conferencias), Cajeme (discursos de indgenas
yaquis, Navojoa (si usted retrocede nosotros avanzamos, le dijeron), lamos (sin
entrar, pero mereciendo un comentario a su ya agredida arquitectura colonial).
Ya en Sinaloa donde dominaba don Blas Valenzuela, Vasconcelos especula sobre
una Repblica de municipios, con un centralismo a la francesa; adems pensando
que los mexicanos somos una raza homognea.
Llega a Ahome (se beben rompopes en la plaza, se entrevistan con el general
Zacaras Ochoa cervezas, y un baile de confianza), Los Mochis (un ingeniero con
presupuesto mayor que el del estado, un mrtir vasconcelista Andrs Quinez, y la
promesa de atacar el cacicazgo de don Blas), Topolobampo (vacaciones y
admiracin por el Golfo de Corts que piensa que as debe llamrsele), Sinaloa
(discurso en el kiosco y ya en manos de los Cervantes llegar a Guasave), Guasave
(recepcin entusiasta con la tambora, para pasar la noche en el Amole).
nos llevaron a su rancho del Amole a Juanito, a Mndez Ribas y a m. Con
discreta generosa hospitalidad nos proporcionaron un breve descanso en ambiente
de familia, despus de casi dos meses de tarea intensa. En el Amole nos alcanz

Emilio Ahumada Junior. Nos comunic su decisin de acompaarnos en toda la

campaa. Su hermano Pancho sufragara los gastos. Despus de una visita rpida a
sus padres que residan en Nogales, regresara para ya no separarse de nosotros. El
sencillo importante compromiso qued sellado en la mesa del desayuno, bien
provista de quesos y golosinas. Esa misma maana nos metimos al mar inmediato
despus de correr por una playa kilomtrica, limpia, arenosa y desierta.
Por la noche en la biblioteca de los Cervantes, me puse a hojear los ltimos
nmeros de la revista de Occidente Qu hace aqu la fenomenologa pregunt y
aad, -yo no entiendo esto, ni quiero- Luego ya solo reflexion A caso era
envidia mi dicho?. En las maletas llevaba las originales de mi metafsica, listos
para la imprenta. Aquello vala para m mas que la presidencia de la repblica. Lo de
la poltica representaba un deber del momento, pero segn mi destino profundo,
por lo que embrutece, empequeece por la atencin en obstculos menores y
ruines contiendas. Me preocupaba tambin el efecto que el poder ejerca sobre mi
temperamento ya de por s predispuesto a cierta soberbia Me converta en un
insoportable pedante? Segn avanzaba la gira democrtica me senta mas dueo
de mi posicin, ms diestro en el manejo de esa potencia hiptica que el orador
ejerce sobre su pblico. De mucho que antes era, me haba transformado en uno
que dice lo que quiere con facilidad y decisin aunque sin elegancia.
Ya sea por el mito que en torno al personaje se va formando y a uno mismo
contagia ya fuese porque la grandeza del propsito nos exalta, el hecho es que
adquirira un dominio colectivo casi fsico por medio de la palabra y el gesto que
hacen de la multitud del eco de nuestras emociones, el abrazo de nuestras fobias,
el empuje de nuestros ideales.
A qu se debi tan sentida reflexin de Vasconcelos en aquel apartado pueblo de
El Amole?, quizs, a la vida sencilla y sincera de los Cervantes; el influjo de la
campaa amplia y florida; el sano contacto con el mar y las futuras Glorias de
playas inmensas. Todas esas imgenes nos hacen admirar la regin de Guasave que
supo arropar la presencia del vasconcelismo alcanzando un lugar en la geografa
poltica de Mxico.

GUASAVE: ANECDOTARIO VIVIENTE

JOS MA. FIGUEROA DAZ
Dicen que en Guasave Todo puede suceder. Es el pueblo de las mil y una
ancdotas. Hasta de la punta de un alfiler sacan chiste, la broma, la hablada y sta
salta como pelota y rebota por toda la ciudad. Al rato, como por arte de magia, todo
Guasave conoce el nuevo cuento o lo que sucedi en tal parte. Pero la versin
original, ya va aumentada, adornada, aderezaday es que cada informante le puso
algo de su cosecha.
En realidad Guasave no necesita de peridicos. El bien enterado periodista Ramn
Hernndez Rubio, por ejemplo, con lgrimas en los ojos un da se quej conmigo de
la competencia verbal, ruinosa, que se les hace a los diarios locales. Porque la
noticia que da la prensa al da siguiente, ya es conocida, digerida, por todos los

rumbos de la poblacin. Ya es una seora vieja, arrugada, caduca. El pueblo la supo

por los voceros espontneos de la palabra hablada. No es que el guasavense sea
chismoso o hablantn. No, que va. Sencillamente es un pasatiempo, que aunque no
deja dinero, divierte, hace gozar a los propaladores de la ancdota o el suceso que
corre vertiginoso, sin parar de boca en boca
Y las sueltan, las platican como si en ello se jugara la vida o la bolsa: Que Emiliano
perdi diez millones de pesos en la siembra del tomate. Que anda arrancado
pidiendo a los bancos la renovacin de los mil pagars que debe. Que Torcuato
fue a Nogales y se trajo de contrabando dos mil televisores de color. Y que la
mordida que dio a los aduanales fue una verdadera pualada al hgado. Que
ahora s los Algodoneros sern campeones con el morenazo Toni Oliva como
timonel. Que Chuy Mara Bacasegua perdi con el segundo frente y que lo
abandon llevndose todas las chivas, que le compr incluyendo el perrito blanco
que se haca aguas en la banqueta de mayo Rosario. Que al fin se le hizo a
Roque.
Y as por el estilola nota fresca, recin horneada llega a las casas de los
guasavenses sin necesidad de pagar un solo centavo. La informacin es gratuita,
regalada
El Mayo del Amole
Los tipos pintorescos, malhablados, anecdticos, abundan en Guasave. Son y
forman parte de la vida del pueblo. Como El Chichila, El Mayo del Amole, Juan
Lpez, etc., etc. Y sobre ellos se tejen, se cocinan, ancdotas sin fin. La gracia, la
sal, con que se elaboraron y se dicen conforman la riqueza de esta aportacin a la
cuentstica sinaloense.
Don Pablo Rubio Espinoza es un hombre que se las sabe de todas en estos
quehaceres narrativos del sucedido o la ancdota. Y las relata con bastante ingenio
y agudeza.
La cosecha pablstica es surtida y variada, y para muestra estn los siguientes
tres botones
Pero no renuncias Pablo
Cuenta Don Pablo que cuando el fue presidente municipal un mal da asisti a un
ejido a inaugurar un sistema de agua potable. Y el discurso de rigor no se hizo
esperar, mxime que la peticin de que hablara fue unnime. Don Pablo tom el
micrfono y empez a darle vuelta su ronco pecho:
Tengo 32 aos en estos menesteres- dijo el alcalde guasavense. Aqu dej mi
juventud, mis energas, mis economas, mi vida entera. Verdaderamente expres
con voz emocionada- ya estoy cansado
Y para desgracia de don Pablo, entre la concurrencia se encontraba el famoso
Mayo del Amole, que oportuno y ocurrente como siempre, se para en el mero
centro del acto y le grita:
-Pero no renuncias hijo de la chintegua

Las carcajadas del pueblo y la risa a fuerzas de Rubio Espinoza todava se

escuchaban.
La del cigeal
Dice don Pablo que la ancdota siguiente es fresquerita y es del mismo sanguinario
Mayo. Relata que en la campaa poltica del Alcalde Othn Mena Camacho llegaron
a El Amole y ah les informaron que el Mayo se encontraba enfermo. Que le haba
pegado una embolia y que estaba chueco, tullido, dado al catre.
La comitiva fue a su casa a visitarlo y alguien le dijo: Oye Mayo lamentamos de
veras lo que te pasa, pero es casi seguro que ests como ests por tantas picaradas
que has hecho en tu vida. Por eso ests tan torcido
Y El Mayo del Amole que nunca ha dejado que le pisen el caballo, le contest de
inmediato:
Si de las maas y picaradas se torciera la gente, tu madre estuviera como un
cigeal.
La de Kennedy
El Mayo feliz de la vida, haba sembrado su parcela de algodn y levant una
magnfica cosecha. Esto sucedi en 1963, recin asesinado el presidente Kennedy.
Cmo te fue con el algodn le pregunt un curioso al salir del banco ejidal
despus de la liquidacin-. Pos mal respondi-, me cargaron hasta la muerte de
Kennedy estos hijos de la tal por cual.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 42, Diciembre de 1980.

DAVID BALDERRAMA: POETA, PINTOR, ESCRITOR, DRAMATURGO

MANUEL DE ATOCHA RODRIGUEZ LARIOS

Estudi pintura, escultura y fotografa en la Escuela de Artes Plsticas de la UAS,
haciendo teatro en esa poca en el Teatro Universitario Sinaloense (TUS) dirigido
por doa Socorro Astil. Algunos de sus logros artstico-creativos son: el cortometraje
Hasnamus, el cual obtuvo el tercer premio en el concurso de Cine Experimental
de Zacatecas 74; al ao siguiente funda el grupo Ezra Pound montando y
dirigiendo Sosomquina
En literatura obtiene el primer lugar de Cuento DIFOCUR 76 con Universos
Paralelos y el premio de poesa Alba de Acosta con Tarot Poemtico, libro que el
pasado ao 2000 le fue publicado por DIFOCUR y en el mismo 76, estrena la pera
Quetzalcatl-Viento Solar y, entre otras actividades estrena, en la Carpa

Geodsica de la ciudad de Mxico su obra de teatro El gran inquisidor, una

adaptacin teatral de un fragmento de Dostoievsky. Obtiene, mas tarde el segundo
premio Punto de Partida de la UNAM, por su obra teatral Medusa; en 1988 su obra
La justicia en el bolsillo gana el primer premio en el concurso de pastorelas
representando a la Delegacin Tlalpan. En 1992 se representa por 500va. ocasin
su obra El inquisidor en la ciudad de Nogales, Sonora y en 1994 presenta su
tercera exposicin individual; leos recientes que llam Homenaje a Supermn,
entre 19 exposiciones colectivas en diferentes lugares de la Repblica.
Es difcil aprender la personalidad de David Valderrama en una semblanza
unilateral; su pensamiento artstico dueo de una trascendencia desbordadota de
lmites, su arte que conjuga pensamiento, chisporroteante, profunda cultura, visin
liberada de tabes, y ante todo, un espritu inquieto de cambiante creatividad
siempre renovada.
Balderrama, un guasavense que escapa la clasificacin tradicional del creador de
pintura o de poesa o de teatro, debe entrevistarse con una mente muy abierta y sin
prejuicios. Basta recordar como se burl de los marxistas sus amigos marxistasdijo l, cuando lanzaron un interdicto corporativo contra su obra de teatro El Gran
inquisidor, y en los programas de mano transcriba las acervas crticas donde las
mas benignas lo trataban de traidor. Habr que entresacar algunos conceptos de
la entrevista pues no se puede transcribir completa, ocupara unas diez cuartillas y
eso desborda los espacios de esta publicacin.
Vestido en un pantaln ajado y una playera vieja, desteida, nos enfrenta la primera
pregunta con una sonrisa veinteaera mientras su mirada refleja hombre en
madurez.
Con Balderrama se est obligado a iniciar cualquier entrevista preguntndole su
posicin de artista ante los profundos misterios de la naturaleza y nos dice: Uno
est solo, como unidad viva en el conglomerado extensivo de la tierra, nos hemos
escindido de nuestro estado natural. Tal divisin fue producida por miedo (recalca
miedo como para ponerlo con maysculas). Y siendo el miedo tan slo el
resultado de una reaccin orgnica implcita en la proteccin de la estructura
corporal nos ha llevado a la creacin. Los adoradores del Sol crearon la agricultura y
los adoradores de la Luna crearon la Medicina. Ambas creaciones no son sino
caminos de salvacin. Medios de huir del miedo.
Nuestro planeta nos necesita como trituradores de la energa que llega de las
estrellas; transformadores de sus diversos componentesno existe nada en parte
alguna de los mbitos de las naturalezas, que nos indique y justifique como
entidades superiores respecto a otras. La superioridad la invent nuestro propio
narcismohoy padecemos de las exageradas buenas intenciones de la
comodidad; la civilizacin tecnolgica es la expresin mas acabada de nuestra
involucin, pues ignorando las mltiples razones de los ecosistemas y ridiculizando
las advertencias ancestrales interpuestas por hombres verdaderamente sabios, los
tecncratas a partir de la confusin ideolgica que produjo la Revolucin Francesa,
llevaron a la humanidad a un pavoroso precipicio.
En tal contexto sito a los artistas y pienso que son ellos los nicos lejanos
eslabones capaces de conectarse con la cadena distante de la cultura verdadera.
Para vislumbrar la mezcla de irona, profundidad y sustento intelectual de sus

respuestas, habra que ver el relmpago de su mirada cuando se le pregunta cmo

puede desamalgamar los mltiples caminos del arte y utilizando diferentes
lenguajes conservar, sin embargo, la polifactica unidad del pensamiento abstracto
que domina su pintura, su poesa, su msica y su prosa de claras dualidades; con
una sonrisa que en s es un interrogante nos dice:
Tal vez pueda deberse a la renuncia de tener cosas o seguir roles que te hacen
echar races como se dice a no dar importancia a la poltica ni a las religiones, sin
embargo, la ideologa dominante es un erial infinito de posibilidades.
Aprendes tcnicas y observas el paisaje; as, ya cuando adquieres velocidad, pasas
frente a las tiendas ignorando los gritos que incitan a comprarte una existencia
vaca y antinatural, en abonos esclavizadores y un seguro de vida absurdo, en
medio de la inseguridad.
Para crear el Gran Inquisidor tom un fragmento de Los hermanos Karamazov
entre la inmensidad creada por Dostoievsky, algo que nadie haba hecho antes, no
se si por temor a perturbar el apacible transcurrir de los hombres domsticos y
provocar esas reacciones violentas que suscita la obra, o bien el hecho que perdura
la falsa idea de que son intocables los excelsos creadores
Para nacer usamos los testculos de nuestro padre y la matriz de nuestra madre, y
comprender es el principio del poder de hacer. Si comprendemos algo Surge la
idea! Y sta es un deseo de creacin, cuando se presentan los artistas no podemos
huir, aunque nos tiemblen las piernas y nos truenen las vsceras.
El nudo en la garganta solo se puede disolver cuando la obra vuela. En este sentido
la creacin es como el primer vuelo del pjaro. Al dejar ir la obra y enfrentar otros
rostros notando como estruja corazones, el espritu afirma su estructura y ensancha
sus contornos.
En El Gran Inquisidor, descubres una sntesis de toda la extensiva llamada de su
obra. Dostoievsky es maestro de Nietzsche y ste le ha quitado la mscara
imponente a las falsas creencias, para siempre
Carlos Ancira me dijo en Mxico sus intenciones de adaptar y actuar ese texto; pero
estuvo siempre ocupadsimo en El Diario de un Loco, y con una sonrisa sarcstica
me dio a entender que le haba ganando la partida pues siempre haba deseado
abordar el tema.

LA BAHA DE NAVACHISTE Y EL ENCUENTRO INTERAMERICANO DE POETAS

MANUEL DE ATOCHA RODRIGUEZ LARIOS
La baha de Navachiste, tranquila superficie de 123 kilmetros cuadrados, es ideal
para deportes acuticos y en sus aguas costeras la pesca es abundante. Desde
hace diez aos, la isla de Ziquilibaca (Carrizo colorado) es el punto de encuentro
para artistas: poetas, pintores, escultores, fotgrafos, novelistas, msicos y
compositores se renen para producir, durante toda una semana, obras de arte.

Ah, en Navachiste se celebra Encuentro Interamericano de Poetas desde el ao

de 1991.
Navachiste, baha considerada una de las mas grandes del mundo, conserva una
belleza natural cuyo panorama paradisaco guarda el paisaje con sabor de siglos de
vida silvestre, agreste.
Poblada de islas, algunas pequeas de escasas media hectrea; otras, grandes
nsulas que cierran su entrada al mar: la isla del Macapule y la San Ignacio, cada
una con mas de 30 km de longitud.
El cielo que se puede contemplar desde estas islas, rivaliza en pureza con las
lmpidas y azules aguas del mar de Corts cuyos colores se matizan de tenues
azules, de suaves prpuras, mientras los rojos fulgurantes y los anaranjados
intensos rodean de llamaradas las puestas de sol.
La flora conserva el primitivo paisaje de mezquites, huizaches, pitahayas y las
jugosas viznagas de quemado verdor, ideal escondite para los muchos animales
que pueblan las islas: venados, jabales, burros salvajes, cabras y han llegado a
localizarse pumas y gatos monteses que otean el horizonte desde los altos
mdanos al escuchar el aullido de los elusivos coyotes.
Intocables aves anidan en los isleos riscos y mientras el batir de las olas arrulla la
llegada de centenares de tortugas que vienen a desovar en la arena mientras entre
sus finos granos se encuentran millones de almejas blancas.
La pesca, fructuosa en pargos, curvinas y meros, mientras que en los esteros, los
tupidos manglares, de races tapizadas con miradas de ostiones, esconden su carne
deliciosa las ubicuas lizetas, las mojarras, botetes y roncachos, camarn y jaiba.
Todo esto es Navachiste: baha de ensueo ubicada al noroeste del municipio de
Guasave, donde el majestuoso vuelo de los pelcanos acompaa las estelas de las
pangas y el retozo de los delfines. En sus innumerables islas el hombre se
encuentra as mismo al estar en contacto con sus limpios paisajes, su primitiva
quietud, su elusiva fauna y la variada flora; un conjunto seductor ofrecido por la
Madre Naturaleza para descansar el espritu.
Desde hace 10 aos, gracias al esfuerzo de un soador: Antonio Coronado y a un
grupo de poetisas guasavenses: Santa Santillanes, Lucila de Verdugo, Rea Silvia
Castro y Sonia Hernndez, apoyados por la U de O, la UAS y DIFOCUR, se realiza en
la isla de Ziquilibaca (Carrizo colorado) un encuentro internacional de artistas:
poetas, pintores, escultores, fotgrafos, novelistas, msicos y danzantes,
incluyendo grupos de indgenas yoremes quienes, en una hermandad sin prejuicios
raciales, diferencias sociales ni celos profesionales, se renen para producir,
durante toda una semana, obras de arte de diversos gneros.
Rudos atarrayeros de los campos pesqueros se codean de igual a igual con
escritores, cineastas, concertistas, y muchas otras personas de nivel intelectual y
artstico en una tertulia de ocho das donde se canta, se danza, se recitan poemas,
se esculpe la piedra, se pinta al aire libre y se dictan conferencias, pero, ante todo,
la cultura y la creatividad artstica reina en una ambiente de respetuosa

camaradera que comparten con nios y jvenes en armnica percepcin de la

Naturaleza.
Los registros dan cuenta de visitantes tan distinguidos como el poeta, tratadista y
eminente estudioso del Derecho doctor Ral Cervantes Ahumada, quien durante su
ltima participacin en el encuentro pidi que, a su muerte, sus cenizas fueran
entregadas a las aguas marinas dentro de la deliciosa baha. Sus familiares
cumplimentaron su deseo en Abril de 1997, ante decenas de admiradores del
maestro, quienes, bajo el luminoso sol de la costa sinaloense, acudieron a la
emotiva ceremonia.
Carlos Nphal, obtuvo mencin de honor en el Premio Interamericano de Poesa
Navachiste 96 con Memoria del Tiempo. De Maana es este fragmento:
En qu rescoldo obsceno de la noche,
esta noche me ausculta el mdico dolor
de la nostalgia?
Y de Idolina Velzquez una inspiracin de las arenas:
Ebria de oleajes
cabalgu tus caracolas.
amortaj mareas
montada sobre el viento,
sobre el mar
colgada
a la piel de tu huracn.
PROFR. CARLOS NGEL GASTLUM MORENO PIONERO EN LA INVESTIGACIN DE LA
CULTURA YOREME.
DAVID RUBIO GUTIRREZ
Hace algunos aos, en la poca del rgimen de Don Alfonso G. Caldern, cuando
me desempeaba como Director de Educacin Primaria, all en Guasave, en plenos
Centros de Cooperacin Pedaggica, conoc a Carlos ngel Gastlum Moreno, un
muchacho extrovertido y de amena conversacin, transmitiendo con gran
entusiasmo sus conocimientos, aptitudes y destrezas a maestros de danza,
correspondientes a la zonas 011 y 024, a cargo de nuestros grandes amigos
inspectores escolares Eduardo Toyota Jacobo y Manuel Meza Echave,
respectivamente.
En verdad, ah valor su talento, su vocacin de servicio y su extraordinaria pasin
por la danza, pero sobre todo su amor por las culturas aborgenes de la regin y del
estado.
De ese encuentro a la fecha, la pasarela del tiempo a pasado vertiginosamente. S,
han transcurrido mas de 25 aos y Jos ngel, ya con el peso de la experiencia y la
madurez adquirida en su profesin, la vida nos da nuevamente la oportunidad de
saludarnos y de profundizar en su responsabilidad como profesional de la danza.
En charla amena en donde destaca la euforia, contagiado por el recuerdo y el paso
de los aos, Jos ngel Gastlum con palabra fluida y detenindose en sus distantes

facetas de su vida nos hace algunas precisiones sobre su rica infancia, compartida
con muchos chiquillos de su natal Guasave.
Naci el dos de febrero, da de la candelaria, siendo sus padres ngel Gastlum
Espinoza y doa Brgida Moreno.
Entre frondosos macapules y amplias alamedas, junto a las aguas turbulentas del
viejo Petatln, mirando los crepsculos multicolores y en contacto con las grandes
sementeras de maz, algodn y frijol, que se pierden en el mar, el chamaco
juguetn, aun siendo muy nio empieza a identificarse con su vocacin danzarina,
precisamente en la Escuela Federal Tipo Club de Leones, as como en la Escuela
secundaria Federal Insurgentes de Guasave.
Con una visin muy clara de su vocacin y sintiendo la necesidad de fortalecer sus
conocimientos sobre las bellas artes y preferentemente sobre la danza. Carlos ngel
se prepara, toma decisiones y abandona su terruo para buscar nuevos horizontes
profesionales, logrando Inscribirse en la Academia de la Danza Mexicana, de la
Ciudad de Mxico, del Instituto Nacional de Bellas Artes.
Aqu, en la ciudad de Mxico, el maestro guasavense tiene la opotunidad de
vincularse con personajes connotados, de la danza, del arte y del folklore.
De sus maestros Torres Blanca, Evelia Everestein, Josefina Lavalle, Yolanda Fuentes,
Amalia Hernndez y del antroplogo Manfredd Gery, recibe lo mejor de sus
conocimientos y experiencias, los mismo el repertorio folklrico de diferentes
estados de la Repblica, as como de maquillaje, escenografa, iluminacin,
vestuario, historia del arte y tcnicas diversas sobre la danza mexicana,
dramaturgia y pantomima.
Con la satisfaccin de haber concluido su Licenciatura en Danza, el Profesor Carlos
ngel Gastlum Moreno, con gran vehemencia y profesionalismo pone en prctica
sus conocimientos y en las escuelas de la regin y el Estado.

Pueblo que no baila est muerto

Sin ningn egosmo y guiado por el principio de que el pueblo que no baila est
muerto, el discpulo de Amalia Hernndez, con seguridad y con los pies en la tierra
se convierte en maestro-asesor en Centros y Jornadas Pedaggicas, creando una
nueva escuela dentro de la danza sinaloense.
A pregunta formulada nos manifiesta que fue el profesor Jess Lazcano Ochoa,
siendo Director General de Educacin del Estado, quien lo impuls a realizar
estudios de investigacin sobre las artesanas, danzas indgenas y el baile mestizo.
Con esas motivaciones el Profesor Carlos ngel y contando con el apoyo de
directores, inspectores escolares, emprende en forma directa la investigacin de la
cultura yoreme del norte y centro de Sinaloa.
Con esta mstica y profesionalismo, entra en contacto con muchos grupos
indgenas, logrando en el ao de 1970 formar el primer grupo folklrico del
magisterio y al mismo tiempo aplica la tcnica de hablar el dialecto yoreme a todos

los nios de las escuelas donde trabaj.

Es pionero de los concursos en el municipio de Guasave , llevando el mensaje a la
cultura yoreme, los judos de semana santa, la pascola y el venado a muchos
maestros y alumnos de la regin de Guasave y norte del Estado.
Producto de su inventiva y de su entrega magisterial, crea el grupo folklrico,
PASJCO en donde destacan sus alumnos Carlos Moreno, actual Director del Grupo
Folklrico de la Baha de San Francisco California, Carlos Lpez Fernndez, Director
del Grupo Folklrico del Estado de Mxico y Carlos Morales, destacado bailarn y
actual funcionario de la Delegacin del Instituto Politcnico Nacional de Sinaloa.
Es autor de varias innovaciones artsticas en las escuelas, como el programa
radiorecreo y creador de temas de matachines con tambora de San Jos de Garca.
Tambin se distingue por adoptar en sus producciones artsticas los vestuarios que
se usaban en las fiestas de los ranchos, bodas, bautismos, etc.
Introduce por primera vez en los desfiles del 20 de noviembre, bailables rtmicos
con cuerdas, ejecutando diferentes coreografas que acompaaban a la msica
nortea.
Tal innovacin le permiti recibir por parte del profesor Loppo Roberto Parra Director
de Educacin Fsica, el primer premio a nivel estatal por estos montajes.
Posteriormente y para satisfaccin del Maestro Carlos ngel, tales tcnicas fueron
adoptadas en la ciudad de Culiacn y en el resto del Estado.
La vida artstica del profesor Carlos ngel ha sido fascinante, de entrega absoluta a
su profesin, su trayectoria es digna de ejemplo para las nuevas generaciones y su
trabajo ininterrumpido por mas de 30 aos ha transcurrido entre una atmsfera
musical, el ritmo acompasado de las danzas autctonas y del bullicio y algaraba de
nios, jvenes y maestros.
Tenemos que decirlo de frente, Carlos ngel, ha sido un maestro de peso completo,
su participacin ha contribuido al enriquecimiento cultural del Guasave.
Y vaticinando el futuro nos asegura nuestro entrevistado que la actividad artstica,
fundamentalmente la danza, tendr que ser una actividad de inclusin de apertura,
de pluralidad, donde cada escuela cuente con un maestro de danza, con ello
lograremos nios y jvenes creativos, optimistas y de un profundo amor por
nuestras races.
De sus grandes satisfacciones que recuerdo est el haber actuado en los estudios
Churubusco con el montaje: El cuento del pascola Senovio, Pascolas y venados
al ballet folklrico de Mxico de Amalia Hernndez personaje a quien admira y tuvo
la satisfaccin de convivir profesionalmente.
Sus investigaciones sobre pascola, baile mestizo, fueron trasmitidas a muchos
maestros en DIFOCUR, recibiendo diploma de reconocimiento. Hace lo mismo en la
Universidad Autnoma de Chihuahua y adems profundiza en las investigaciones de
los Tarahumaras, Carif y papagos.
Al hacer un recorrido de su estudio montado en su casa paterna, pudimos constatar

la galera de reconocimientos y recuerdos que dan testimonio de la amplia

trayectoria del maestro Carlos ngel. Destacan reconocimientos del Gobierno del
Estado, del H. Ayuntamiento de Guasave, del Ballet Folklrico de Bellas Artes y de
muchas escuelas e instituciones educativas superiores.
Para dejar testimonio de su rica produccin artstica, de sus experiencias de mas de
treinta aos de servicio como maestro de danza, de sus producciones e
investigaciones sobre la cultura yoreme, lo ha plasmado en un libro que al
publicarse, hace el compromiso de hacerlo llegar a las escuelas y a los maestros,
para que las nuevas generaciones tengan mayores y mejores elementos en el
desempeo de su trabajo.
Ya para concluir nuestra charla, con mucha seguridad, con gran propiedad nos
advierte que en Sinaloa la palabra matachn est empleada equivocadamente.
Debe decirse Comparsas de Judos de Semana Santa, pues los matachines
pertenecen a la navidad y anuncian el nacimiento del nio Jess.
Ya concluida la entrevista segu reflexionando sobre tantas cosas que me coment y
sobre todo con qu insistencia me habl sobre su gratitud para el Gobierno del
Estado, a quien reconoce los apoyos recibidos en su larga trayectoria como maestro
de danza.
Ojala, y ya en su trinchera de maestro jubilado nuestro amigo Carlos ngel contine
sembrando ideas, ternura y pasin por esta tierra bella y prspera como lo es
Guasave, corazn agrcola de Mxico.

SEORA MAESTRA
(Cancin)

REA SILVIA CASTRO ARRAYALES

Rodeada siempre de nios

ella pasaba las horas
era una buena mujer
que le llamaban seora.
Luch con brazo tendido
contra la ignorancia
con fe con confianza
olvidarla no he podido
est ligada a mi infancia.
Cuentan que cuando era nia
frente a la luz de una vela
ella lea y soaba
soaba con ser
maestra de escuela.

Fuimos como pajarillos

que alegres nos alejamos
le prometimos volver
pero nunca retornamos.
Solitaria y olvidada
por todos nosotros
se fue haciendo vieja
abrazada a sus recuerdos
sin exhalar una queja.
El da que ella muri
pareca estaba dormida
con la sonrisa en sus labios
sonrisa de despedida.
Todas las flores de mayo
Le dieron ternura
Y la acompaaron
Y en su triste cortejo
Todos los ojos lloraron.

DIABLOS AZULES !!
TEODORO RAMREZ JACOBO

Hablar de los Diablos Azules es hablar de ftbol y de Guasave, este equipo de ftbol
que surgi en 1984 participando en ese ao en un torneo promocional de la tercera
divisin promocional y hacerse oficial en 1985 el nacimiento de la zona Pacfico
Norte de Ftbol Profesional. Se menciona con mucha justicia que el impulsor
principal para que el ftbol profesional llegar no nicamente para Guasave sino
para toda la zona pacfico, fue el enorme seor Rodolfo Trejo Sastre el muy popular
Chucho Trejo, cuanta bonhoma, cuanta entrega, cuanta pasin y cuanto coraje de
este muy estimado gordo, por sus queridos diablos azules.
Recuerdo con mucha claridad en un encuentro de la temporada 1987-1988 que se
desarrollaba en el estadio Navarro Escoto de Los Mochis entre los equipos Diablos
Azules contra Azucareros de Los Mochis el arbitraje estaba muy localista a favor de
Los Mochis por el rbitro Aniceto Carrillo de Culiacn, ya se haban dejado de pitar
dos penaltis muy claros cometidos contra el jugador Vctor toto Aguilar de los
Diablos Azules, cuando en una jugada del mismo jugador, burla al ltimo defensa y
enfrenta solo al portero, cuando va a disparar el otro defensa se le avienta con los
taquetes por delante en forma de tijera y lo traba con las piernas de la cintura en
una forma por dems artera ya que fue por la espalda y Aniceto no pita de nuevo el
faul dentro del rea y nos percatamos incluso que el abanderado que era el padre
Figueroa ingresa a la cancha para reclamarle al rbitro principal el penalti, en ese
momento el chuco Trejo como un energmeno salta de las gradas y tumba una
puerta y detrs de l queriendo controlarlo como quince seguidores de los Diablos,
al ver que iba con intenciones de comerse al rbitro agarramos al Chuco y ste con

una fuerza descomunal se quit a ocho, y siete que lo tenamos agarrado de los
brazos, de la camisa, de los pantalones en el forcejeo camos sin soltarlo y el Chuco
nos llevaba arrastrando, al ver esto el rbitro decide dar por terminado el partido y
prcticamente huir de la cancha por el temor a la furia de Trejo.
Bueno, regresamos a la historia; registrando el da 12 de mayo de 1985 como el da
de la inauguracin oficial de ftbol profesional en Guasave, en el estadio de bisbol
Francisco Carranza Limn. En esta ocasin el partido inaugural lo jugaron los
equipos Diablos Vs. Santos de San Lus Ro Colorado, el marcador de este encuentro
fue 3-0 a favor de los locales Diablos Azules. En esta temporada participaron 15
equipos siendo stos: Cimarrones e Inter de Tijuana, Cachanilla de Mexicali,
Santos de San Lus Ro Colorado, Vaqueros de Caborca, Seris y Soles de
Hermosillo, Guerreros de Guamchil, Princesa Club y guilas de la UAS de
Culiacn, Tuneros de Navolato, Gallos Rojos de Mazatln y el equipo Diablos
Azules de Guasave.
La primer encomienda de agarrar las riendas del equipo como entrenador la tuvo
Jos Juan Gonzlez, quien reclut a un grupo de jugadores locales entrenando en un
campo de ftbol llanero de tierra pura llamado campo Coln, ah Jos Juan con
escasa experiencia casera, en esa poca present un gran trabajo de preparacin
del equipo y dirigindolo en la etapa promocional, al ver los directivos Rodolfo Trejo,
Miguel Lpez Macas y Jos Mara Ramrez la necesidad de contar con los servicios
del ex seleccionado nacional, Javier Snchez Galindo, quien dejara en esta tierra
escuelas de cmo jugar al ftbol, que enorme fue para ensear a los muchachos la
tcnica para recibir, para patear y para pasar el baln, dijeron en muchas
ocasiones posteriores sus pupilos. Mientras Jos Juan Gonzlez, asista a los cursos
para entrenadores que llevaba a cabo la Federacin Mexicana de Ftbol.
Posteriormente se cont con los servicios de otro enorme entrenador Ernesto El
Burro Snchez, quien en la segunda temporada 1986-1987 hace por primera vez
campeones de la Pacfico Norte a los Diablos Azules de Guasave. Posteriormente
Ernesto Snchez vuelve a hacer campen al equipo Diablos Azules en la temporada
1988-1989. el tercer ttulo de Ernesto Snchez fue en la temporada 1992-1993
siendo ya presidente del club el Licenciado Armando Leyson Castro.
Entrenadores locales del equipo lo han sido: Elas vila, Salvador Flores, Jos Juan
Gonzlez y Alonso Prez. El mayor mrito recae sin duda alguna en Jos Juan
Gonzlez ya que este entrenador logr ascender al equipo de la tercera a la
segunda divisin del ftbol profesional.
Los entrenadores forneos que han venido a Guasave y que sin lugar a dudas
dejaron muchas enseanzas son: los ya mencionados Javier Snchez Galindo,
Ernesto El burro Snchez, Gustavo El halcn Pea, Alfredo La chula Bernal,
Guillermo rojo, Hugo Dvila, Rubn Durn y Eduardo Ramos. El actual entrenador es
el profesor Jess Pulga Rodrguez.
Por qu el nombre de Diablos Azules?
Bueno, este nombre se sac de un concurso en un programa radiofnico deportivo
que conduca el profesor Abel Orona Lpez y promovido por el entusiasta Oscar
Lpez Saudo a principios del ao 1985. A la radio empezaron a llegar propuestas
como Campesinos, Agricultores, Trigueros, Maiceros, Camaroneros,
Toros, etc.

Por ah en la radio, de un aficionado surgi espontneo el nombre de Diablos Azules

y al darlo a conocer al aire el profesor Abel Orona empezaron a llover telefonazos a
favor del nombre Diablos Azules y as qued el nombre deportivo de batalla. Que
cul es el significado, pues es muy sencillo, Diablos, que es sinnimo de destreza,
habilidad, picarda, coraje, fuerza y viveza y Azules como una tradicin a los
colores representativos del deporte amateur que han sido por siempre los colores
bsicos azul rey y blanco.
De los directivos: como ya lo sealamos, el primer presidente del Club fue el seor
Rodolfo Trejo Sastr, posteriormente Prisciliano Lpez Solano, Rigoberto Sauceda
Bojrquez, Carlos Chavez Lpez, Benjamn Lpez y quien fortaleciera con mucho
amor, coraje y dinero a los Diablos Azules. Desde 1990 hasta la fecha, su actual
presidente es el Licenciado Armando Leyson Castro. Siendo el Kory Leyson a quien
se le deba contar adems con un equipo fuerte, competitivo y con una presencia
muy slida en el mbito nacional tambin con un estadio de ftbol muy digno y
considerado por muchos equipos visitantes como una de las mejores canchas de
ftbol del pas, incluso mejor que algunas de primera divisin, nuestro orgullo el
estadio Guasave 89. Ejemplo y monumento del ftbol de Sinaloa.
De los jugadores que han sobresalido en el equipo Diablos Azules podemos
mencionar a fundadores: Csar Valle, Armando Castro, Heleodoro Pasillas, Alejandro
Ramrez, Jos y Ren Saracho, Csar Lpez, Pablo Serrano, Francisco Avitia, Martn
Amador, Hugo Dautt, Enrique Castillo, Hctor Manuel (toto) Aguilar, Csar Grijalva,
Elmo Armenta, Alfredo Batrez, Javier Leal, Ral Rodrguez, Abel Moreno, Martn
Castro, entre otros.
De los ms destacados: Vctor Toto Aguilar, Martn Amador, Nico valos, Alonso
Prez, Jos (pepe) Saracho, Oscar Dautt, Octavio Medina, Celio Adn Hernndez,
Gerardo Villanazul, Csar Piturris Rodrguez, Arturo (pule) Gaxiola, Omar (cachetes)
Czarez, Francisco Palacios, Marco (el fantasma) Galaviz, Enrique Mndez, Orlando
(EL paiton) Soto, Jorge valos, Arturo (canguro) Miranda, Lus Saracho, Joel (el cohui)
Ramrez, Carlos (pltano) Noriega, Javier (ostin) Verdugo, Claudio Durn, Lus
Gavoto, Alfonso Ponchito Paredes, entre otros.
Actualmente Diablos Azules, es el nico equipo participando en el ftbol profesional
en todo el noroeste del pas.

JESS MARA ARMENTA Y SU ARTE

RINA CULLAR
Imagin encontrarlo en bata de tres cuartos, bigotes de Dal, melena tarzaniana y
boina espaola; pens estara en el estudio, martillo y cincel en manos esculpiendo
la figura de un prcer; y hasta supuse que de estar trabajando no me recibira.
Excepto que trabajaba, err en lo dems: ni bata, ni bigotes, ni melena, ni boina, ni
martillo, ni cincelni estudio cerrado. Vaya equivocacin la ma!
Ante m, sin poder saludar siquiera le sorprend con las manos en la masade

plastilina- estaba aquel hombre delgado, de origen campesino y ojos vivaces, de

quien o hablar antes y tuve inters en conocer. A la sombra de los rboles, rodeado
de plantas y gallinas, saturado de naturaleza, estaba Jess Armenta Espinoza,
modesto escultor guasasavense, aplicando plastilina en una mejilla del Benemrito,
la que luego sobaba con paciencia, con habilidad artesanal.
Ni siquiera interrumpi el trabajo, le dije a lo que iba y me cont muchas cosas
delante de Jurez, de Francisco I. Madero, de Emiliano zapata, de Lzaro Crdenas y
Jos Lpez Portillo, cuyas figuras, -algunas blanqueadas por excrementos
gallinceos- reposan en aquel taller al aire libre sobre la superficie del suelo.
Me cont que no es profesional, sino simple aficionado del modelado, aficin que
naci aos atrs -1948?- cuando en una pelcula vio a un actor modelar una figura.
Eso lo puedo hacer yo se dijo para sus adentros- y puso manos a la obra. Fue a
una laguna cercana al ejido, recogi barro y se puso a modelar un mono que regal
despus.
Desde entonces no ha parado, sigue haciendo monos, pero ahora son verdaderos
retratos en concreto (marmolina, cemento, varilla) que causan la admiracin de
quienes los conocen y dicen: noms les falta hablar.
Chumaco me platic tambin que solo curs hasta el tercer ao de primaria, que
nunca compr un mtodo o recibi lecciones sobre artes plsticas, mucho menos
asisti a talleres o academias de la rama. Es un emprico, un autodidacta que con el
tiempo y la prctica ha venido perfeccionado su trabajo. Sus manos y sus ojos lo
hacen todo. Para hacer un busto, solo requiere fotografas del personaje a modelar,
de frente, de perfil, de su parte posterior; sus manos se encargar de hacer el retrato
en concreto.
Me dijo que su personaje preferido es Benito Jurez, tanto por su ejemplar actuacin
histrica como por sus rasgos indgenas, que en materia de modelado, le atraen de
sobremanera. De Jurez ha hecho unos 10 bustos distintos. Otros personajes que
han nacido de su mano son: Miguel Hidalgo, Jos Mara Morelos, Francisco I.
Madero, Emiliano Zapata, Rafael Buelna, Salvador Alvarado, Lzaro Crdenas, Jos
Lpez Portillo y un lder Sindical de Los Mochis cuyo nombre no pudo recordar pero
cuyo busto est colocado en el ejido Jiquilpan. Al momento de entrevistarle
modelaba un nuevo busto de Jurez, retocaba uno de Salvador Alvarado y echaba el
vaciado en un molde de otra figura.
Le pregunt acerca del proceso de modelado y escultura, de los materiales que
empleaba y del tiempo usado en cada figura. Explic que la plastilina significa un
99% de adelanto en el modelado (antes se usaba el yeso), pues es material suave y
de fcil manejo; este es el trabajo principal, requiere de mucha paciencia, hay que
encontrar las formas idnticas del personaje, retratarlo con plastilina.

Hecho el modelo, lo dems es fcil. Este se cubre con yeso para hacer la
moldura. Construido el molde, solo es cuestin de vaciar en l la mezcla de
marmolina y cemento que tienen varilla de fierro como refuerzo. Segn el
ao de la figura es el tiempo empleado en la misma, pero generalmente el
proceso tarda unos 15 das.

Me sorprendi al decirme que no cobra por su trabajo, cuando le ordenan un

busto, pide le den los materiales, la gratificacin, si es que llega, queda a

conciencia del cliente. Tal bondad le ha hecho trabajar gratis en ocasiones,
incluso perdiendo los materiales adquiridos de su propio peculio. Me cont
un caso, el de Rafael Buelna, El granito de oro.
En la pasada administracin municipal se le dijo que por instrucciones del
gobernador del estado deba hacer un busto de Buelna, para colocarlo en Mocorito.
Pidi materiales, el PRI los proporcion y puso manos a la obra. Terminada la efigie
intent cobrar sus honorarios, pero el PRI y el Ayuntamiento se tiraron la bolita
rehuyendo la cuenta. El partido arguy que haba dado los materiales, la comuna
que solo cumpli ordenando como intermediario- la hechura del trabajo sugiriendo
al artista el cobro de honorarios al Ayuntamiento de Mocorito. Total, nadie le pag, y
ni modo de traerse el busto de Rafael Buelna, de Mocorito.
Pero Jos Mara Armenta, tiene y practica buena filosofa. Dice que mas vale tener
un amigo que mucho dinero. El da que exista verdadera amistad entre los hombres
recalca-, terminarn los conflictos que amenazan la paz del mundo. Yo prefiero
ganar amigos que muchos pesos. Hasta hoy, lo que mas me han pagado por un
trabajo, son tres mil pesos.
Sigue trabajando y platicando. Ojos y manos son su herramienta, no utiliza
esptulas ni buriles en el modelado. Cesa un momento para vaciar concreto en un
molde nuevo, coge la pala y arroja la mezcla en la moldura. Le pregunto que figura
surgir de all.
Es una peticin de mis hijos tiene seis y ni los materiales me dieron. Ser el
busto de su padre mi propia efigie, en eso estoy trabajando tambin.
Jess Mara Armenta Espinoza, como tantos otros artistas modestos pero con
talento, es vctima de la incomprensin oficial y privada. En varios puntos del
municipio, as como en los de Ahome y Mocorito, obras suyas son admiradas por el
pueblo, ignorndose el nombre del autor.
Pero l sigue adelante, haciendo monos y haciendo amigos, el dinero no le atrae,
vive con humildad de las utilidades de un pedazo de tierra (2 hectreas) que le han
dejado los invasores y las resoluciones agrarias. Cultiva plantas y rboles frutales, y
a la sombra de stos, la aficin de su vida: el modelado.

Tomado de la revista PRESAGIO

No.43, Enero de 1981.

MUNICIPIO DE GUASAVE
LOCALIZACIN GEOGRFICA Y EXTENSIN TERRITORIAL
Se localiza en el norte de la entidad entre los meridianos 1080 1000 100 90650

longitud oeste de Greenwich y los paralelos 250 4619 de latitud norte, ocupando
una extensin territorial de 3464.41 kilmetros cuadrados; esto lo ubica en octavo
lugar en tamao con respecto al resto de los municipios y representa el 6.0% de la
superficie estatal.
Su lnea divisoria colinda al norte con los municipios de Sinaloa y El Fuerte; al sur,
con el Golfo de California; al este con Salvador Alvarado y angostura; al oeste con el
Golfo de California y al noroeste con el municipio de Ahome.

Edafologa
Predominan los suelos castaozem o chesnut, prototipo de regiones de clima seco o
con deficiencia de humedad, por ellos la vegetacin se presenta en forma de
zacates bajos que se propagan por rizomas.
Se ha sabido aprovechar la calidad de estos suelos mediante la explotacin
agrcola, contrarrestando los problemas de humedad mediante la construccin de
obras y sistemas de irrigacin.

Geomorfologa
Su geografa est formada por amplias llanuras que integran el valle agrcola del
municipio, que van de las estribaciones de la Sierra Madre Occidental a la sierra de
Navachiste en las proximidades del Golfo de California. Las principales elevaciones
orogrficas son el Cerro del Guiguiricahui y el Cerro Cabezn de la Sierra
Navachiste, que se localiza en la parte oeste del municipio. Por su proximidad con el
mar, existen, playas, marismas y esteros pantanosos.

Geologa
El anlisis geolgico del municipio muestra formaciones rocosas pertenecientes a
los perodos cuaternario, pleistoceno, cenozoico; son de importancia algunas
formaciones en la regin central y norte correspondiente al periodo paleozoico y
mesozoico.
Los componentes de estas formaciones geolgicas son: gravas, limos y arcillas en
forma de llanuras deltaicas con pequeas franjas de talud y abanicos aluviales, que
abarcan las comunidades de Sebastin, La Escalera, Los Tastes, Pueblo Viejo, No,
Gambino y Las Juntas.
En las partes noroeste y central del municipio existen formaciones que datan del
perodo cuaternario actual, a excepcin de la sierra de Navachiste que es de
periodo terciario superior bsico, compuesta por elevaciones volcnicas, lavas,
brechas baslticas y andesitas baslticas.

Climatologa

El municipio manifiesta un clima desrtico caluroso, sobre todo en la parte oeste. La

estacin climatolgica El nudo localizada a los 108o 2800 de longitud oeste y los
25o3500 de latitud norte, determin de 1960 a 1982 una temperatura media anual
de 24.3o C; una mxima de 45.0oC y una mnima de -1.0oC.
Las temperaturas mas altas ocurren guante los meses de junio a octubre y los das
mas fros de noviembre a marzo. Esta estacin de 1940 a 1980, registr una
precipitacin media de 428.6 milmetros, una mxima de 78.0, una mnima de
233.6 milmetros.
Los vientos predominantes son en direccin suroeste y alcanzan una velocidad de
dos metros por segundo.
De 1981 a 1986 la temperatura caus los siguientes registros: La media registr
25.1oC, la mxima 43.0oC y la mnima 3.0oC. La evaporacin total anual se
increment ligeramente a 1,543.39 milmetros. La precipitacin media se elev
respecto al anterior periodo, registrando 577.9 milmetros, la mxima fue de 829.8
y la mnima 314.8 milmetros.

Hidrologa
El Ro Sinaloa o Petatln, nace en el suroeste de Chihuahua en la confluencia de los
arroyos de Nahirora y Basanopa de Guasave y Calvo; penetra al estado de Sinaloa
por el poniente, recibe como afluente los arroyos de Magdalena, San Jos de Gracia
y Bacubirito.
En su recorrido por el estado, penetra al municipio de Guasave por su parte
noroeste, recibiendo como afluencia el arroyo de cabrera en la localidad de
Brechito, sindicatura de Benito Jurez.
Dentro del municipio, el Ro Sinaloa tiene un trayecto de 70 kilmetros. El rea de
su cuenca hasta la estacin hidromtrica de Jaina es de 8,179 kilmetros cuadrados
y sus escurrimientos medio anual es de 1239 millones de metros cbicos.
En la ribera de su trayecto por el municipio se encuentran las poblaciones de
Bamoa, No, Pueblo Viejo, Guasave, Jess Mara, Tamazula y La Brecha, antes de
verter sus aguas en el Golfo de California a un kilmetro de la comunidad de Las
Juntas, Sindicatura de La Brecha.

Litoral
En el municipio de Guasave queda comprendido un litoral de 50 kilmetros de
longitud que comprende varias lagunas, bahas e islas:
LAGUNA DE NAVACHISTE
BAHA DE MACAPULE
ISLA DE MACAPULE
ISLA VINORAMA
ISLA SIERRA DEL NEGRO
ISLA DEL INDIO

ISLA DE SAN IGNACIO

ISLA DE LOS CERROS DE HUITUVIANA, LUCAS Y GUASAYEYE

Demografa
Guasave forma parte del grupo de los cinco municipios mas importantes del estado
de Sinaloa, por su economa. Es tambin una regin con una alta participacin
poblacional (10.9% del total) y un ndice de densidad demogrfica de 78.0%
habitantes por kilmetro cuadrado.
Est conformado por 11 sindicaturas y 566 localidades en donde radican 264,225
habitantes en 1995. Como valle agrcola que es, desarroll una notable importancia
demogrfica a partir de 1950 y hasta 1980, creciendo su poblacin a tasas mayores
a las registradas por el estado, que fluctuaron entre 4.0% y 5.2%.
La intensa actividad agrcola que desarrolla este municipio, es factor que propicia el
acercamiento anual de mano de obra que se ocupa en las cosechas de hortalizas y
algodn principalmente procedentes de los estados de Durango, Oaxaca, Jalisco,
Zacatecas, Nayarit, Sonora, Michoacn, Puebla y Chihuahua. Regionalmente atrae
personas de los municipios de El Fuerte, Choix y Sinaloa.
La cabecera municipal, uno de los dieciocho centros urbanos con que cuenta el
municipio sobresale en su contexto por concentrar a 58,195 habitantes, es decir,
50% mas de la cantidad que registraba en el ao de 1980. Las otras localidades
urbanas renen 42.6% de la poblacin del municipio y la diferencia vive en el medio
rural.
Atendiendo la estructura de la poblacin segn grandes grupos de edad, el
segmento mas representativo es de las personas de 15 a 64 aos con 56.7% del
total; le siguen el grupo de 0 a 14 aos con 39.3%, y 4.1% las de 65 aos y mas. La
predominacin de gente joven le otorga una edad mediana de 18 aos de edad.

SECTORES PRODUCTIVOS
Agricultura
El municipio de Guasave est convertido en un centro agrcola de excepcional
magnitud en el norte del Estado. Es el nico municipio cuya frontera agrcola se
fracciona en tres distintos distritos de desarrollo rural; el 001 Los Mochis, 002
Guasave y el 003 como Guamchil.
Su amplia llanura conforma el valle agrcola que va desde las estribaciones de la
Sierra Madre Occidental a la Sierra de Navachiste en las proximidades del Golfo de
California. En este espacio se alojan 181,550 hectreas que gozan de la
infraestructura hidrulica. De este modo su rea de cultivo se convierte en el 52.4%
de la superficie total del municipio, es decir mas de la mitad, cuando ste
representa el 5.9% de la superficie estatal. Por otra parte, los terrenos de cultivo
representan el 22.6% de las tierras de riego en el estado.
Guasave se favoreci como uno de los tres municipios favorecidos con el desarrollo

hidrulico Ro Sinaloa que se hincaron en 1971 y concluyeron en 1994. El objetivo

de este proyecto es la incorporacin de 27 mil nuevas hectreas al cultivo, la
rehabilitacin de 30,000 y el mejoramiento de 48,380.
La moderna agricultura de Guasave se caracteriza por la diversidad de cultivos; sus
mas de 20 productos que cclicamente se cosechan llegan a contribuir segn
estimaciones- con aproximadamente el 50% a la cosecha anual en el estado. Son
de relevancia para la produccin del municipio, los cultivos de crtamo, sorgo, soya,
maz, tomate, frijol, trigo y flor de zempoalxchitl. Entre otros frutales como mango,
aguacate y ctricos.
Ganadera
Guasave es el tercer municipio en Sinaloa con mas bajo ndice con superficie de
agostadero; las 27,691 hectreas aprovechables para la ganadera representan
escasamente el 1.2% del total del suelo para uso pecuario.
Considerada como una de las economas mas importantes del estado, guasave ha
cambiado la fisonoma de su estructura ganadera en el transcurso del ltimo lustro.
Cuenta con 10 corrales de engorda para bovinos (2 mas que aos anteriores), cinco
establos lecheros, una granja avcola productora de huevo y tres granjas porccolas.
Las existencias de ganado suman 122,755 el 48% del inventario estatal; las
especies predominantes son el bovino (70,183 cabezas) y el porcino (29,06) que
representan le 88.0% de la poblacin animal del municipio. En un segundo plano se
coloca el ganado ovicaprino (7,678 cabezas), y el caballar, mular y asnal con 5,833
cabezas. Por lo que se refiere a la ganadera para carne y leche, se explotan las
razas charolais y semental, suizo, pardo y ceb.
El nivel de explotacin de las especies mayores de la ganadera, convierte a
Guasave en dificitaria de carne de res, cerdo, ovicaprinos y en leche.
Durante 1997 la actividad pecuaria de este municipio produjo 2,294 toneladas de
carne, 4.0 millones de litros de leche y 746 toneladas de huevo, cifras por debajo de
las alcanzadas en 1988.
Quienes se dedican a la recoleccin de miel y cera explotan actualmente 3205
apiarios tecnificados, cantidad que significa haber multiplicado por cinco el nmero
de colmenas existentes cinco aos atrs. En el ao de referencia estos apiarios
produjeron 68 toneladas de miel y tres toneladas de cera.

Silvicultura
En lo que esta actividad se refiere, no cuenta con recurso forestal explotable, sin
embargo, para el funcionamiento de sus empresas forestales instaladas en su
cabecera municipal, su materia prima es trada de los estados de Durango y
Chihuahua. Estas cinco empresas se dedican a fabricar material de empaque, cajas
y tratado de maderas con una capacidad de 83 m3 rollo, en turno de 8 horas
generando 72 empleos.

Pesca

El medio fsico natural del municipio se compone de 50 kilmetros de litoral, 24,700

hectreas de baha y siete principales islas.
Esta actividad se desarrolla en las comunidades pesqueras que son: El Huitusi,
Cerro Cabezn, El Tortugo, El Coloradito, El Caracol y Ejido Salvador Alvarado. Anexo
a la pesquera es de mencionar la existencia de 30 granjas acucolas que agrupan a
1,411 socios.
Las principales especies que se explotan son: camarn, liza, tiburn, curvina,
mojarra y sardina. Cuenta en 1997 con 20 sociedades cooperativas de baha y
estero que conjuntan a 1,770 socios cooperativistas y una flota de 762
embarcaciones.
El volumen de produccin alcanzada para 1993 fue de 5,136 toneladas distribuidas
en 2382 toneladas en captura y 2754 toneladas de acuacultura. Para el ao de
1997 la produccin registr un incremento del 55.1% al capturarse 7965 toneladas,
mismas que representaron el 4.3% del total obtenido en el Estado.
Por el almacenaje, congelacin y procesamiento de los productos marinos, se
cuenta con 20 plantas industriales con una capacidad de 579.5 toneladas para los
diferentes procesos pesqueros.

Comercio
Dentro de la estructura econmica del municipio, el comercio representa una
actividad importante en el plano inmediato a sus actividades primarias. Los 4,693
establecimientos registrados, representan 8.9% del total de la entidad. El grueso de
los establecimientos se dedican al comercio en pequeo con atencin especial en la
venta de artculos alimenticios y bebidas, giro en donde los abarrotes son ms de
dos tercias del total. Giros representativos del conjunto son tambin el de artculos
de vestuario y aseo personal, alquiler y reparacin.
Con la participacin del sector oficial, se han instalado en la municipalidad 133
tiendas CONASUPO de tipo rural y de apoyo a zonas populares y urbanas,
infraestructura que le representa el 11.5% de participacin a nivel estatal. En la
distribucin de sus productos agropecuarios, se cuenta con seis mercados
municipales, 43 centros receptores de productos bsicos y un rastro mecanizado.
Para el almacenaje de su produccin de granos y oleaginosas, el sector oficial
instal dos bodegas ubicadas stas en su cabecera municipal y en la localidad de
Len Fonseca con una capacidad de conjunto de 67000 toneladas o sea el 16.2%
de la capacidad oficial de la entidad.

Turismo
Los recursos tursticos del municipio se centran principalmente en su parte costera
que comprende desde la baha de Navachiste, Baha de Macapule, hasta la
pennsula de Perihuete en el extremo sur, en esta zona podemos encontrar playas

de excepcional belleza, destacando Las Glorias que cuenta con una zona
restaurantera y hotel, caracterizndose esta playa por sus extensas franjas de fina
arena blanca. Otras playas importantes son Boca del Ro, Buena Vista y Bocanita,
destacan las Islas de Macapule, Vinorama, Sierra del Negro, del indio, San Ignacio,
Los Cerros de Huituviana, Lucas, Guasayeye, Ventanas y Nahevitogiara.
Otros atractivos tursticos del municipio son los petroglifos en la isla de ventanas,
localizada en el campo pesquero de Huitusi o los encontrados en el cerro ms
grande de que est en la Isla de Nahuitoguiara.
Frente a la baha de San Ignacio, en el campo del Cerro Cabezn se han descubierto
recientemente pinturas rupestres. En este lugar se puede practicar la caza y pesca
deportiva en las Islas de San Ignacio y Vinorama.
Entre los pueblos con mayor historia encontramos Bamoa que fue fundada por
indgenas que acompaaban a lvar Nez Cabeza de vaca en su viaje desde
Florida.
En aspectos culturales e histricos el municipio cuenta con monumentos coloniales,
donde existen ruinas como la Iglesia de Guadalupe en la localidad de No,
construida en el siglo XVII al igual que la de Pueblo Viejo. Al este de Guasave se
encuentran los restos de La Misin Jesuita que fue destruida por la inundacin del
ro en 1770.
Entre la arquitectura colonial destaca el Templo de Nuestra Seora del Rosario,
ubicada en la cabecera municipal y en su da el primer domingo de octubre,
congrega anualmente una gran cantidad de visitantes. La oferta de hospedaje del
municipio se conforma de nueve hoteles en diferentes categoras con 470
habitaciones disponibles.

MIGUEL C. CASTRO, INSPIRADO MSICO GUASAVENSE

ENRIQUE RUIZ ALBA
No, Guasave, 1885 aproximadamente. Miguel atrado por las notas musicales que
surgen de la guitarra, se acerca a su pulsadora, una bella lugarea y dice:
-Qua, ensame a tocar la guitarra.
La moza interrumpe su acostumbrado ejercicio, brinda una sonrisa al joven y le
responde:
-Te ensear un acorde, Miguel, pero a cambio de ello traers un balde de agua a la
noria.
Sediento de saber, Miguel acepta el trato cumplido, lo cual llega a sus manos la
primera guitarra. Los viajes de agua se sucedieron a diario, durante algn tiempo, al

igual que los acordes que Qua, en justa retribucin, le enseaba.

Fueron las nicas lecciones recibidas por Miguel C. Castro, autodidacta notable que
a partir de entonces aprendi por si solo mucho del arte musical, convirtindose en
uno de los prolficos e inspirados compositores sinaloenses.
El autor de un centenar de piezas musicales, entre las que destacan Por qu lloras?
y Cuca, hubo de luchar bastante durante su juventud para penetrar al mundo de
la msica, es decir, para encontrar, la vlvula de escape a su inquietud creadora, a
la inspiracin que traa por dentro. En No, donde recibi la instruccin primaria, no
existan mayores responsabilidades de estudio, adems, la familia era numerosa y
haba que trabajar.
As ingres a la tienda de don Juan, como ayudante de mostrador. Era sta un
establecimiento grande, que surta a la regin, a la que un da lleg enorme bulto
destinado a una familia rica de La Brecha. A partir de ese da Miguel se perdi a la
hora de la comida, sin dar ninguna explicacin.
La razn fue esta: el bulto contena un rgano musical. El muchacho en vez de
comer se introduca a la bodega, y a travs de roturas que hizo, se deleitaba
pisando las teclas del instrumento y los pedales que le alimentaban de aire.
A don Juan le inquietaba la ausencia de Miguel, por lo que decidi investigar. Una
tarde se dirigi a la bodega haciendo resonar sus pasos en la crujiente escalera de
madera. Miguel escuch que alguien se aproximaba y pensando que sera el patrn,
empez a tocar en el rgano su pieza preferida. Cuando el comerciante escuch
aquella pieza, esboz una sonrisa, se plant ante el muchacho y le dijo: Ah, con
que esta es razn por la que no vas a comer con nosotros. Pues bien, de ahora en
adelante tendrs todas las facilidades para que aprendas msica..
En 1896, a los 26 aos cumplidos, Miguel C. Castro formaba en No su primera
orquesta. Haba encontrado el quehacer de su vida, aunque inquieto y trabajador, lo
comparta con otras actividades. Se hizo comerciante, agricultor, sndico,
funcionario municipal (en Guasave), luego habra de revelarse como compositor.
Antes de finalizar el siglo pasado, la Orquesta No y la Tamazula eran las nicas en
la regin, en consecuencia muy solicitadas. La de Miguel C. Castro se desplazaba
seguido a Sinaloa, a Guasave y a otros lugares. En Guasave hicieron poca las
tocadas a familias de renombre como los Famana, los Lpez, etc.
Miguel estren su primera composicin en 1900 la llam Cocochila en honor de un
pjaro muy alegre que abunda en la regin. En 1908 compuso Por qu lloras?,
danza que alcanz resonancia internacional y cuyo origen se lo disputaron varios
pases. La pieza fue escuchada por sinaloenses en Pars, Nueva York y otras
ciudades del mundo. Jos Mara Chuma Tarriba, el Dr. Brown y el General Antonio
Norzagaray, fueron testigos de ello. Cuando chuma Tarriba pregunt en Francia, el
nombre del autor, se le respondi que era Argentino. Norzagaray demostr a un
Director de banda en Puebla, que la obra de Miguel C. Castro, pidiendo a ste le
enviara una partitura.
En 1917, Revista de Revistas, publicacin de gran servicio en la poca, hizo una
semblanza de Miguel C. Castro, reprodujo la partitura de Por qu lloras? y le

concedi el crdito de autor que hasta entonces se le haba negado. En dicha

publicacin se compara a Miguel C. castro con Juventino Rosas por la afinidad de
sobra conocidas.
La fama tiene un precio. Miguel tuvo que pagarlo. En 1909 se le nombra a peticin
del pueblo, sndico de No. Para entonces ya tena su propio comercio, sembraba y
criaba ganado. La Revolucin lo sorprende en el cargo municipal. Caen todos los
funcionarios pblicos identificados con el porfirismo, pero Miguel lleg al cargo por
peticin popular y no por designacin porfirista. El tena sus propias convicciones,
era liberal; tal situacin le acarre enemistad por los conservadores que pugnaron
por su salida del cargo municipal, aunque sin lograrlo. En 1912, uno de sus
enemigos, incluso pariente, atent contra su vida. Le hizo un disparo a travs de la
ventana de la oficina, la bala se incrust en el escritorio que aun conserva Benito,
uno de sus hijos.
Miguel no lo pens mucho. Encarg la tienda a su esposo dict las recomendaciones
del caso y se fue a Sonora. All hizo amistad con Manuel, un violinista ciego con
quien toc en una orquesta.
Manuel era hermano del General Francisco Serrano, asesinado tiempo despus en el
camino a Cuernavaca. Miguel vivi en Huatabampo, entre 1914 y 1915 regres a
No, vendi la tienda, las tierras y el ganado. Con doa Leocadia y sus hijos Jos
Mara, Miguel, Perfecta, Jess y Catalina, se vino a radicar a Guasave.
En 1917, al iniciar funciones el primer ayuntamiento que presidi don Francisco
Ruiz, presidi den Francisco Ruiz, fue designado Auxiliar de tesorera, actividad que
comparti con los quehaceres de su vida: la msica y la composicin. Trabaj en
orquestas, form otra conocidas tradicionalmente como la de Los Nos y viaj a
menudo a Los Mochis, llamado por sus compaeros de all. Lleg a dominar la
guitarra, el violn, el chelo, el piano y el contrabajosin haber estudiado mtodo,
mucho menos, asistido a escuela o conservatorio de msica.
Talento natural y esfuerzo constante de este hombre singular que se mantuvo en el
campo filarmnico hasta 1930. Para dedicarse enseguida de lleno a la composicin
a la composicin. En 1947 viaj a la ciudad de Mxico para registrar Por qu
lloras? y Cuca, sus ms conocidas composiciones. En 1948 cuando prepar el
registro de No me digas Adis y otras piezas, le sorprendi la muerte. Fue poco
antes de su fallecimiento, cuando de manera formal, empez Miguel C. Castro a
tomar las primeras lecciones de msica con un maestro violinista de la comunidad.
Antes de morir en ocasin de los primeros Juegos Florales en Guasave, fue objeto
de justo homenaje por el mantenedor del evento Licenciado Ral Cervantes
Ahumada.
Su hija Jess Castro Viuda de Gmez, aportadora de los datos contenidos en este
trabajo, obsequi la partitura de Por qu lloras? y Cuca al maestro Lus Jimnez
Caballero, Director de la Orquesta Sinfnica del Noroeste, quien las incluy en el
repertorio y las ejecut en Guasave en acto emotivo celebrado en la escuela 18 de
Marzo ante miles de asistentes.
Como homenaje pstumo se recuerdan el que le rindi el Ayuntamiento municipal
que presidi el seor Jos de Jess Snchez, en 1969-1971. El tributado en la

ceremonia de develacin de la placa en una calle de Guasave a la que se impuso su

nombre, al igual que una escuela de Gambino, lugar donde naci.
La banda musical de Porfirio Amarillas grab en acetato Por qu lloras? pero
lamentablemente se omiti el nombre del autor. En la obra de Miguel C. Castro en
su mayor parte indita- se conjugan inspiracin, arte y buen gusto, a decir de
quienes la han escuchado y conocen, y esto es cosa de que solo los buenos autores
musicales han logrado.
Por ello los guasavenses estn orgullosos de l y le reconocen a uno de sus mejores
hijos.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 40, Octubre de 1980

ROMUALDO RUIZ PAYN

JORGE MEDINA LEN
La edicin correspondiente al mes de Julio de la revista Presagio de Jos Mara
Figueroa Daz y una aclaracin posterior firmada el 7 de Agosto por Romualdo Ruiz
Payn Director de EL Regional de Guasave, revelan entre otras cosas la estrecha
relacin que ha tenido el periodismo con la poltica electoral sinaloense tal como lo
asienta el director de la nica revista de tipo cultural que existe en Sinaloa y por
cierto digna descendiente de publicaciones como Vesper, Letras de Sinaloa y
Resumen.
Ambas publicaciones reflejan tambin conciente o inconcientemente, el drama
poltico de Sinaloa, la centralizacin electoral, el dedazo poltico y la constancia
admirable en la profesionalidad periodstica de Romualdo Ruiz Payn.
No ha sido un maestro del periodismo, subi la escala a pulso, con olor de tintas y
de tipo y su modestia no mengua lo admirable de su pasin.
Yo tambin fui periodista se titula el artculo de Chema Figueroa, en el que Miguel
Leyson Prez le confiesa, porque confesin es, que l dirigi Accin Revolucionaria
Sinaloense para combatir el rgimen del Profesor Manuel Pez. Leyson afirma que
su peridico tuvo algo que ver con la cada de Pez y aqu recordamos que el ltimo
gobernador callista de Sinaloa cay nica y exclusivamente por ser eso, un
gobernador callista. Crdenas haba mandado al destierro al dictador y se
preparaba para escribir los seis aos que dur la Revolucin Mexicana.
El coronel Alfredo Delgado, un hombre de ideas conservadoras es ungido en el
poder, (extraas paradojas de la poltica mexicana) por Crdenas el hombre de las
grandes reformas sociales. La piedra inmvil del conservatismo sostenida por el
viento renovador que quiso cambiar la fisonoma social de este pas..

Efectivamente, El Regional surge para apoyar la candidatura a gobernador del

Estado el Coronel Rodolfo T. Loaiza, que se ha de enfrentar al ingeniero Guillermo
Liera Berrelleza y el General Ramn F. Iturbe. Loaiza tiene el apoyo de la Liga
Agraria, o mas bien dicho, de Lzaro Crdenas; Liera es respaldado por la CTM y por
el General Manuel vila Camacho, candidato del PRM a la presidencia de Mxico y el
General Iturbe tiene el apoyo del almazanismo, es decir, de la disidencia contra el
cardenismo.
Se seala este hecho histrico porque fue la ltima batalla electoral para elegir
gobernador de Sinaloa, que se ha registrado en el Estado. A cerca de cinco dcadas
de distancia surge la Reforma Poltica, el pluripartidismo, en un intento inequvoco,
necesario y desesperado de resurreccin.
Toda esta marcha de tiempo ha sido cubierta por El Regional y por Romualdo Ruiz
Payn, ejemplo de asociacin y de lealtad poltica. Recurdese su acendado
loaicismo y mas tarde su fidelidad inalterable al general Jess Celis Campos en sus
numerosos e infructuosos intentos de llegar a la gubernatura.
Romualdo Ruiz Payn, siempre presente periodsticamente en esa comedia y ese
drama que ha sido la poltica de Sinaloa. Como ayer y como hoy.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 41, Noviembre de 1980

LOS JUEGOS FLORALES DE GUASAVE

1946-1962-1977- 1978-1979-1980
MART VEGA Y VEGA
CRONISTA DE LA CIUDAD
Un grupsculo sediento de aventuras en el proceloso mar de la poesa, de las
fiestas centenarias del Gay Saber, de los entretenimientos de Clemencia, Isaura y
los trovadores franceses, Vctor Hugo, que fortalecan sus apetitos filosficos
distrayendo a las musas con inquietudes de intromisin en esos lares, vetados, casi
siempre para nosotros, legos en esas letras; porque si algo es equvoco para la
creacin es el nmen y la Musa Polimnia de Virgilio, seres mentales que quitan o
ponen como los peones del ajedrez- las palabras sutiles, gruesas, ambiguas, dulces
que se hablan de t con los dioses en su extensin creativa y algunas veces
imperceptible por su fineza y ruta celeste eso ramos aquel pequeo conjunto en
el ao 1946 de este refulgente siglo XX
Pero lleg la hora del despavilamiento, el momento de entretejer las ideas; y
alguien que no estaba con nosotros nos marc la ruta, y esta fue la Convocatoria
para los Primeros Juegos Florales Nacionales de Guasave, Sinaloa.

Juegos Florales aqu en donde solo se hablaba de agricultura, comercio,

inundaciones y poltica?. Guasave, Sede cultural de poetas y prosistas mexicanos
cuando algunos ni saban de su existencia o por lo menos nunca haban odo hablar
de l?
No importaba a nuestro grupo, inquieto y soador, esos ni otros razonamientos
desalentadores; toda cosa tiene principio, y muchos principios son producto de la
audacia, del riesgo, del deseo de hacer. Y nos lanzamos a la mar!
La convocatoria vol en alas de esperanzas y consigo nuestras ilusiones. Pronto
vimos frutos generosos: trabajos literarios de varios rumbos del pas llegaban a
nuestras manos. La semilla de la inquietud germinaba, numerosos bardos
mexicanos respondan a nuestro llamado y el xito de esa fiesta de Gaya Ciencia no
se hizo esperar.
El H. Jurado Calificador, integrado por literatos prestigiados de la poca, como el
Licenciado Francisco Verdugo Flquez, el Profesor Enrique Flix Castro y el Poeta
Alejandro Hernndez Tyler, emiti su veredicto concediendo el galardn mximo.
Violeta de Oro, al poeta laureado Licenciado Manuel Torre Iglesias, residente en La
paz, Baja California.
Hernndez Tyler, al otorgar la presea a Torre Iglesias por su excelente poema
Romance de Espejo y Voz, afirm en nombre del H. Jurado que tal premiacin se
haca por Belleza y reciedumbre de su expresin lrica, la limpieza de su verso
castellano y la exaltacin, en su fondo, de los altos valores de la nacionalidad
mexicana.
El premio en prosa le fue concedido a la seora Margarita Ramrez de Gonzlez,
mazatleca de origen, por su narracin intitulada Hallazgo Sinaloense en Viena.
Menciones honorficas en verso se concedieron a los autores de los trabajos
literarios Nocturno en seis variantes, Guasave, La misma flor, Romance del
Torito y Mxico, y por composiciones en prosa a los hacedores de Guasave
1822, Primero sigue la lista, Cruces en el Mar, La odisea del padre Mercado y
Los primeros misioneros de Sinaloa.
Guasave vibr de emocin aqulla noche del 14 de septiembre de 1946, cuando la
Reina de los Primeros Juegos Florales, S.G.M. Silvia (Silvia Lpez Inzunza, hoy de
Chvez Castro), entreg la Violeta de Oro al ganador del certamen, el Lic. Torre
Iglesias.
El colorido ha tan magno acontecimiento cultural, corri a cargo del mantenedor del
evento, el Licenciado Ral Cervantes Ahumada, a quien correspondi el honor de
colocar en las sienes de Silvia I, la corona emblemtica de su regia personalidad en
la culminacin de excelente discurso en la que resalt la actividad potica, la
historia de su pueblo la grandeza musical de Miguel C. Castro, y, naturalmente la
belleza de la soberana, pues como el mismo lo dijo: Estn aqu en esta noche, en
conjuncin de divina presencia: juventud, belleza, alegra, msica, ritmo, verso y
ensueo; aqu est rl alto valor del pueblo nuestro, esto es lo que vale del pueblo
sinaloense.

Es necesario decir que esa noche aquel grupo inquieto de soadores veamos
colmada una ilusin, y nos sentamos tan orgullosos, como se sienten los hombres
mas ricos del mundo?
Por diversas causas, inexplicables algunas, aquel brioso despertar cultural se vio
aletargado por muchos aos, pero renace la inquietud en 1962, y henos aqu, de
nueva cuenta, metidos de lleno en la organizacin del evento.
La respuesta al esfuerzo es de nuevo halagadora. Trabajos de muchas partes del
pas, llegan a Guasave que pronto se alimenta con el plan literario de los
concursantes. Ral Flores Villaseor, de Saltillo Coahuila, con Marea Baja, obtiene
el lauro mximo en poesa, en tanto que Francisco Peregrina de Culiacn, logra
presea en el campo de la prosa con su trabajo De la Escuela de Jurez.
Martha I (Martha Elena Machado) reina en estos Segundos Juegos Florales, en los
que destaca como mantenedor el rosarense Licenciado Joaqun Noris Saldaa.
Otro lapso tremendo, imperdonable (cunto estro potico se dej escapar en ese
tiempo?) transcurre entre los Segundos y Terceros Juegos Florales, realizados en
1977 Quince aos despus!...pero ah estamos de nueva cuenta.
Y otra vez el Licenciado Ral Cervantes Ahumada, como mantenedor, y otra gran
belleza, Rizzela I, como soberana. Trabajos muchos a escoger, tanto en poesa como
en prosa. El 16 de febrero el H. Jurado Calificador emite su fallo: Lus Avelais Pozos
con su poesa Invocacin al Hombre-Poeta, es el ganador de la Flor Natural, y el
Licenciado Hctor R. Olea, culto historiador nativo de Badiraguato, el ganador del
trabajo en prosa con su obra Historia de la Fundacin del Colegio Civil Rosales.
Los Juegos Florales de Guasave, sentimos recobran su antiguo esplendory
reafirman su prestigio. Por ello, o mejor dicho, terminan las lagunas, los lapsos
prolongados, y as, en 1978, se celebra la cuarta edicin de la fiesta del Gay Saber,
que tiene como mantenedor al Doctor Enrique Pea Gutirrez, de Mocorito, que
corona a S.G.M. Patricia I.
La Flor Natural fue otorgada a la poetisa Norma Baza Fitch, originaria de Los
Mochis por su obra Tampoco me dijeron que el Recuerdo era Grande. A partir de
estos juegos desaparece el certamen de prosa.
Los Quintos Juegos Florales, efectuados en 1979, registraron un rcord en su
celebracin: Lus Alvelais Pozos obtiene la Flor Natural con su poema Para Inventar
el Alma, y se convierte en el nico poeta participante en nuestro evento que logra
ganar dos veces el mximo galardn.
Sofa Loera I rige las fiestas, coronada por el licenciado Faustino Lpez Osuna,
mantenedor del evento.
Los sextos Juegos Florales tienen lugar el 31 de Mayo de 1980, de nuevo
mantenidos por el Licenciado Raul Cervantes Ahumada, que de esta manera
impone tambin un rcord: ser mantenedor de tres eventos similares en Guasave,
su solar nativo. Estas fiestas son presididas por S.G.M. Ninett I, con la presencia de
distinguidos invitados de honor como lo fueron el Licenciado y Doctor en Derecho
Pedro Astudillo Urza, Director de la Facultad de Derecho de la UNAM, y el

Licenciado y Profesor Ignacio Winiski, Catedrtico de la Universidad de Buenos Aires

Argentina.
Un poeta laureado, universitario de prestigio internacional ex rector de la
Universidad Socialista del Noroeste, el Doctor Soln Zabre Morel, fue el ganador del
mas reciente certamen literario-cultural de Guasave, celebrado el ao pasado.
Guasave debe sentirse satisfecho de estas realizaciones culturales, que incluso han
reconocido intelectuales que han participado o simplemente estn atentos de estas
manifestaciones del espritu, del arte y la inteligencia. En efecto, El Licenciado
Manuel Torre Iglesias, en misiva dirigida al comit organizador de los juegos,
manifiesta en uno de sus prrafos: Sin hiprbole, creo que estos han superado a
los de Mazatlnen el torneo de cultura, con el que Guasave se ha puesto a la
cabeza en Sinaloa.
Y Margarita Ramrez de Gonzlez (que al igual que Torre Iglesias citan a Don Miguel
C. Castro y su extraordinaria msica), menciona que La celebracin de Los Juegos
Florales tuvo mayor brillantez que los mejores que he visto. Citando mas adelante
que la belleza y distincin de sus mujeres, especialmente la de su encantadora
esposa, as como la hidalgua y generosidad de los caballeros, hacen pensar que en
esa regin la naturaleza fue prdiga no solamente en la tierra, sino tambin en las
excelencias humanas.
Concluyo: con estos eventos, Guasave demuestra que no solo cuenta con valores
potenciales en materia de trabajo agrcola, sino tambin en el artstico y cultural
que son los que resaltan el valor espiritual que nos hace recordar que No solo de
pan vive el hombre.
Tan convencido estamos de ello, que nos aprestamos a elaborar la convocatoria
para la celebracin de los Sptimos Juegos Florales Nacionales de Guasave, en
1981.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 44, Febrero de 198.

LAS GLORIAS UNA MARAVILLA NATURAL

TEODORO NATIVIDAD SALAZAR
El municipio de Guasave tiene innumerables riquezas, la agricultura, la ganadera,
pesca y turismo.
Sus esteros y lagunas ofrecen a propios y extraos la oportunidad de disfrutar de un
agradable fin de semana en la pesca deportiva.
Sus islas y playas representan un potencial que a la fecha no ha sido explotado por
los guasavenses ya que ofrecen los mejores paisajes, maravillosas puestas de sol y

la oportunidad de conocer diferentes especies de aves, flora y fauna marina y

terrestre que aun se conserva y que bien explotada, sera un detonante mas para el
desarrollo de este prspero municipio.
En este orden de ideas encontramos a Las Glorias, que es una maravilla natural.
Esta playa se localiza a unos 44 kilmetros de la cabecera Municipal por la carretera
que va al poblado de el Cubilete; y ofrece seguridad a los paseantes, sus aguas son
tranquilas y limpias.
Los fines de semana, das festivos y la semana mayor son aprovechadas por las
personas para visitar Las Glorias Seala Chayito Cervantes, responsable de
Turismo en el municipio-. Durante esos das nos visitan gente de la regin, pero
tambin vienen de los municipios cercanos, como Mocorito, Salvador Alvarado,
Sinaloa y hasta de Sonora llegan.
Creemos que fue un acierto cambiar el lugar de recreacin que antes era Boca del
Ro, ya que representaba un peligro para los paseantes, porque cuando el Ro
Sinaloa creca, destrozaba el lugar y dejaba hondables que a veces cobraba
vctimas, pues los baistas no conocan o se confiaban demasiado.
Durante el gobierno municipal de Jos de Jess Snchez, se dio mucho impulso a
Las Glorias y pas de ser una playa casi desierta a un lugar muy visitado.
Se construyeron casad de playa, unas de material rstico, otras de concreto, se
trazaron calles, se ofrecieron lotes para fincar a quien lo deseara. La autoridad
acondicion un pequeo aeropuerto y gestion la pavimentacin de la carretera y
esto vino a revolucionar la vida de Las Glorias comenta emocionada Chayito
Cervantes-.
Se comenta que el primer poblador de esa playa fue don Pedro Landey, que cuidaba
all un ganado propiedad de don Manuel Prez Snchez; ahora, atendiendo un
supermercado, vive ah mismo su hijo Pedro, mejor conocido por sus amigos como
Pedrules.
Despus construyeron casa en Las Glorias, Miguel Leyson Prez, Carlos Miguel
salgueiro, Jos Manuel Arana, Emeterio Carln, Federico Reynhold, Jos de Jess
Snchez.
Debemos reconocer que estos paisajes son un regalo para los visitantes. Basta un
paseo en lancha empezando desde la desembocadura del ro Sinaloa, pasando por
el estero de Bocanita, luego visitar las hermosas islas de Macapule, San Ignacio y
Navachiste, donde se pueden admirar bellos amaneceres y atardeceres.
Y que decir de la pesca que ah abunda; el pargo, robalo, mero, cochito, ostin de
mangle, pata de mula, etc.
Este paseo, guardando las medidas de seguridad requeridas para estos casos,
resultar verdaderamente inolvidable.
Quienes visiten Las Glorias y deseen participar en la pesca, se cuenta con un muelle
natural para embarcaciones chicas y en la Bocanita pueden arribar otras de mayor
calado.

Existe servicio de telfono, supermercado, energa elctrica, agua potable,

restaurantes, paseos en lancha, un hotel con buenos servicios y la magnfica
atencin de sus pobladores.
Mucho se puede hacer, faltan inversionistas, que se decidan a instalarse y a
coadyuvar con el desarrollo turstico de Las Glorias.
El Ayuntamiento que preside Armando Leyson Castro, hace un esfuerzo
extraordinario para apoyar con recursos del municipio, la seguridad de los
paseantes, con vigilancia de polica y trnsito y servicios de emergencia.
La cruz roja instala all su campamento en las temporadas de mayor afluencia y
estn prestos al auxilio de quien lo requiera.
Seguramente los guasavenses sumarn esfuerzos y voluntades, porque saben
hacerlo, para hacer de Las Glorias un centro de turismo a la altura de los mejores
del estado.
NOTA FINAL:
Visitar las glorias y no disfrutar de unas albndigas de camarn, unos mariscos
frescos o un pescado sarandeado con unas tortillas recin hechas con una salsita
picosita o caminar por sus playas es como no haber estado ah.

EL PUEBLO DE GUASAVE MARCHA CON FIRMEZA HACIA EL FUTURO

FRANCISCO HIGUERA LPEZ
-

Una tradicin Poltica familiar

Solo soy un coordinador de los esfuerzos comunes
Las obras realizadas
Los programas en marcha

Armando Leyson Castro, Alcalde de Guasave, es un poltico novel que trabaja

arduamente y con entusiasmo todos los das.
Lleg a la presidencia municipal por dos razones fundamentales: Su alta
popularidad en los medios deportivos donde destac por ser un promotor nato de
alcances estatales y regionales, y por encabezar demandas locales en la sociedad
en todo tipo de servicios.
El Kory Leyson pertenece a una familia de profundas raigambres guasavenses,
altamente apreciada y respetada por todos los sectores sociales.
El kory es hijo del recordado Miguel Leyson Prez (q.e.p.d), que fuera presidente
municipal de Guasave, entre otros muchos cargos polticos, administrativos y de la
iniciativa privada; y hermano de Jos Lus Leyson, que tambin fue Alcalde de
Guasave, adems de legislador federal, funcionario pblico y cuadro destacado del
PRI hasta el ao pasado.

Armando Leyson lleg a la presidencia municipal con el voto de 54,215 ciudadanos,

contra 23,331 del PRD y 15,118 del PAN.
Estas cifras son apabullantes y nos dan una idea precisa del arrastre popular que
hasta la fecha conserva.
Comienzan las preguntas Cmo recibiste la administracin en enero de 1999?
-El anterior alcalde Alberto Lpez Vargas, me entreg una administracin limpia,
eficiente y con unas finanzas sanas. No puedo quejarme. Lo que hemos hecho hasta
la fecha es enriquecer el Plan de Desarrollo Municipal. Creo que lo hemos logrado.
Por qu?
-Me considero un coordinador de los esfuerzos de la administracin pblica
municipal y de las aportaciones de la sociedad en obras de beneficio colectivo. Eso
s, muy poco habramos realizado sin el apoyo vigoroso del gobernador Juan S.
Milln. Guasave est agradecido con el mandatario estatal.
Tanto?
-S! Mira, en 2 aos se han construido 82 kilmetros de carreteras pavimentadas,
entre las que destacan carretera internacional casa blanca, carretera
internacional-Huitusi, carretera internacional-La Brecha, calle 700-Tortugo y San
Pedro-Las Anguenas. Tenemos tambin el puente-vado Pepe Chuy Snchez y el
boulevard que va hasta callejones de Guasavito. Antes se drag el ro Sinaloa en
varios kilmetros para profundizar el cauce y evitar as las peridicas inundaciones
que tanto dao causaron a los habitantes de esta ciudad en pocas pasadas.
Leyson hace una breve pausa, firma documentos y contesta llamadas. Son las 13:00
horas de un sbado pleno de actividad. Vuelvo a la carga. Eso es todo? No me
contesta sonriendo-, tenemos la obra gigante del drenaje sanitario que dar servicio
a 32 colonias con un costo global de 42 millones de pesos. Con ello cubriremos las
necesidades del 96% de la poblacin. Es quiz el porcentaje ms alto de la entidad.
Debo agregar la pavimentacin de importantes avenidas de Guasave, Juan Jos Ros
y Cortnes.
Tienes obras en marcha o programadas?
-Claro que s. Espero terminar en lo que resta del ao los circuitos carreteros viales.
Mira: trabajamos en el entubamiento del canal diagonal y en el paso a desnivel en
la parte norte, y los circuitos carreteros viales Len Fonseca-Bamoa y Callejones de
Tamazula-Tamazula.
-Pero hay mas, mucho mas. Esperamos la segunda etapa del dragado de la baha de
Navachiste. Esta obra est siendo impulsada personalmente por el gobernador Juan
S. Milln con el presidente Vicente Fox. Va por buen camino la gestin.
Leyson Castro toma aire, dicta instrucciones por el interpn, revisa documentos y
vuelve a la entrevista.
-Cmo van los programas de aliento social?-Que bueno que lo preguntas. Me parece que el programa Progresa es el mas
importante de Sinaloa, porque beneficia a 11 mil familias de los medios rural y
urbano, con una inversin de 33 millones de pesos. La edicin, la salud y la
alimentacin forman parte de un programa social de enorme importancia. Lo
seguiremos impulsando junto con los gobiernos estatal y federal.

-Quiero resaltar que la pirmide educativa de Guasave es la segunda en

importancia a nivel estatal. Aqu funcionan 2 universidades, varias preparatorias
generales y tcnicas, as como secundarias suficientes para atender la demanda
respectiva y, en fin, la poltica educativa estatal tiene en Guasave una alta
expresin.
-Cmo est Guasave en materia de violencia y narcotrfico?
-No creas que los guasavenses somos diferentes a los culichis o a los
badiraguatenses, por citar algunas regiones afectadas por el narcotrfico.
-En Guasave no padecemos el impacto frecuente del narcotrfico, como ajustes de
cuentas, peleas sangrientas por el control de una plaza, consumo frecuente de
narcotrficos, trfico violento de enervantes, retenes instalados por la polica o por
delincuentes, etc.
-Podemos presumir que Guasave es todava una isla de seguridad, principalmente la
cabecera.
-Creo que Guasave permanece as porque no tiene montaas ni regiones
incomunicadas, donde se dan las condiciones ideales para sembrar, cultivar,
transportar y comercializar marihuana y amapola.
-Este clima de paz y tranquilidad es nuestra mejor oferta para que fluyan
inversiones hacia actividades productivas como la agroindustria, el turismo y la
industria de transformacin.
-Por su puesto que tambin necesitamos consolidar los servicios y dar facilidad a los
inversionistas.
El popular Kory nos indica que el tiempo es implacable. Otras tareas lo esperan.
Despus de una hora de charla nos despedimos con un abrazo.

LA PUERTA

REA SILVIA CASTRO ARRAYALES

Yo le ped a un herrero
que me hiciera una puerta
para cerrarla, y que por esa puerta,
no entrara el miedo, amor, angustia,
luz, tristeza, dolor.
estaba solitaria, atormentada,
estaba enferma, como dbil flor.
Fue tan grandiosa aquella hermosa puerta
que los transentes no dejaban de mirar,

aquella simetra tan perfecta

y todos la queran acariciar.
Todos queran entrar:
miedo, amor, dolor,
envidia, crimen y soledad,
angustia, luz, pereza y tristeza
furiosos la queran derrumbar.
En ella estaba yo, representada,
mi xito, en un arco triunfal,
dos corazones grandes, prisioneros,
entre las rejas de la adversidad.

En el centro un tazn sobre una base,

ah mi floreciente inspiracin,
mi nombre y apellidos tantas veces,
como las notas de una cancin.
Seis bastones, mis hijos tan amados,
seis bastones en quien me apoyo yo,
ah estaba tambin: sexo, ternura,
amor, fecundidad y desamor.
La flor de alcatraz representaba:
sensualidad, pasin, feminidad,
el verde, la esperanza de un maana,
un maana que es tenacidad.
No se lo que pas, pero esa puerta,
inexplicablemente se cerr,
soy prisionera ahora del destino,
y no puedo saber, quien fue el cretino,
que las llaves de mi puerta, me rob.
EL MAGO OBESO

TEODOSO NAVIDAD SALAZAR

J. Trinidad Obeso Camargo, es un hombre surgido de la pobreza, batallador y de

xito.
Naci en la ciudad de Los Mochis el 7 de junio de 1925. Nac precisamente l da de
la Libertad de Expresin, ya vena sealado que me dedicara al periodismo escrito
y radiofnico expresa con satisfaccin el popular cronista deportivo, mejor
conocido como el Mago obeso.
Sus padres fueron Antonio Obeso Quinez y Jess Camargo oriundos de Alhuey,
Angostura, -hubo dos hermanos expresa el entrevistado-, Catalina y Cipriano, la
primera no la recuerdo, era muy chico cuando ella muri y el segundo que fue

siempre mi orgullo, m dolo, -comenta el mago-.

Al morir mis padres, mi abuela materna se llev a mi hermano Cipriano para
Alhuey y mi abuela paterna me trajo a Guasave en 1931. aqu estudie la primaria y
la secundaria la hice en el Internado Infantil del Estado.
Por qu el mote de mago?
Bueno, siendo estudiante en el internado en cierta ocasin que lleg a Culiacn la
Compaa de Teatro de Pablo Millar, fueron a buscar al internado quien quisiera
servir como ayudante del entonces no tan popular artista y mis compaeros
sealaron al cuate Lares, que despus fuera un gran beisbolista, y a m,
argumentndonos que tenamos chispa y que podamos hacer un buen papel.
El cuate Lares no aguant mas que dos das y yo me qued; el escenario era el
Teatro Apolo. Tuve la oportunidad de aprender algunos trucos que luego puse en
prctica con mis compaeros en festivales que llevbamos a cabo al interior del
internado. Gilberto Solorza, fue el que me bautiz con ese mote y mis compaeros
lo secundaron.
Pas el tiempo y yo me vine a Guasave y en cierta ocasin estando en la sastrera
donde yo trabajaba, lleg una persona a que le planchara un traje, se dirigi a m,
preguntndome si yo era hermano del Pipo, mote con el que se conoca a mi
hermano Cipriano en el internado, le dije que s, hasta entonces lo reconoc, era
Gilberto Solorza que ya convertido en mdico vena a impartir una conferencia a
Guasave; ste a su vez coment con mucho gusto Hasta que te volv a ver Mago.
Los compaeros del trabajo escucharon la charla, les cont la historia ya referida y
me bautizaron con el apodo, desde entonces hasta yo me olvido cual es mi
verdadero nombre.
El conocido cronista deportivo, cas con Ofelia Loredo, con quien procre a Alma,
Guadalupe, Flor de Mara, Adriana, Dalia, Lizeth, Martha Ofelia, Magdalena, Celina,
Antonio de Jess y J. Trinidad.
Desde 1950 narr bisbol para la Liga Mexicana de la Costa del Pacfico; la liga
Norte de Sonora que luego sera Sonora Sinaloa, luego continu en la Liga Mexicana
del Pacfico hasta 1994 que se retir.
El mago Obeso ha alternado con otros cronistas de la talla del desaparecido Jorge
Sony Alarcn, Antonio de Valdez, Agustn de Valdez, Roy Campos Paterson,
Octavio Ibarra, Mario Thomas, Enrique Kerlegan.
Cuando los algodoneros fueron campeones en 1972, transmiti desde Santo
Domingo.
Hubo algunos deslices de malas palabras en algn partido?
-El mago sonre y comenta- Tuve siempre mucho cuidado en las transmisiones, a m
me fue bien nunca dije una mala palabra.
Hay una ancdota que nos la achacan a algunos cronistas, unos a Agustn de
Valdez, otros a Octavio Ibarra, otros al rpido Esquivel, otras veces a m, pero no fue
cierto yo no lo dije.
Quin fue el de esa ancdota?

-La verdad es que la dijo Roberto Monteverde cronista de Hermosillo, encontrndose

narrando un partido, se emocion con un batazo y dijo: la pelota, se va, se va, y se
fue a muy lejos.
J. Trinidad Obeso ha tenido mltiples satisfacciones en la vida. Primero su alta
trayectoria en el periodismo y en la radio, haber hecho muchos amigos a travs de
la radio y la crnica y recibido reconocimientos entre los que destaca el entregado
por el presidente Ernesto Zedillo en 1995, denominado Premio Alejandro Aguilar
Reyes Fray Nano; un estadio de bisbol en la unidad deportiva Arturo Peimbert
Camacho, lleva su nombre en Guasave.
El mago se inici en la radio XEGS en 1949, fecha en la que inici transmisiones
esta emisora propiedad del emprendedor Roque Chvez Castro; tuvo un programa
deportivo y turnos de cabina, labor ininterrumpidamente hasta su retiro en 1994.
En el periodismo colabor con don Romualdo Ruiz Payn, en la revista Petatln, en
El Guasavense 7 aos mantuvo la columna deportiva hasta que desapareci; con
Ramn Cabanillas colabor en El Tiempo; en El Regional y con Martn Mendoza, en
El Debate de Guasave.
Recuerda el Mago Obeso de programas aficionados realizados en la XEGS surgieron
al estrellato, Chayito Valdez, Lalo Elizalde El Gallo Grande; Octavio Norzagaray,
Jorge Pineda Colorn, excelente imitador, Armando Sandoval, entre otros.

LA FERIA DE LA VIRGEN DEL ROSARIO PATRONA DE GUASAVE

FRANCISCO A. HERNNDEZ REYES
El sol ha salido, se ha perdido en el horizonte para regresar por el oriente, muchas
veces desde entonces, cuando los guasavenses guiados por el espritu cristiano del
padre Berrelleza consolidaron la fe en la Virgen del Rosario establecindole La Feria
que todava en nuestros tiempos se celebra el primer domingo de octubre y se
repite el ltimo domingo del mes de noviembre.
Transcurran las ltimas dcadas de 1800, los antecesores del padre Berrelleza
construan una iglesia en la zona mas alta topogrfica de la ahora prspera ciudad
de Guasave; unos maderos sostenan el campanario a poca distancia del ras de la
tierra.
Era Guasave -Cerco decan nuestros indios del idioma cahta- una Directora
Poltica con controles administrativos desde la gran ciudad de Sinaloa, entonces
centro de operaciones de las enormes riquezas de oro y plata que bajaban de la
Sierra Madre Occidental para transportarlas a Espaa y otros pases de Europa.
La iglesia, en su aspecto material, esperaba procedente de Europa el bulto de un
Santo que sera el patrono de Guasave: San Isidro Labrador, llamado el abogado de
los que producen la tierra.

All en la rica ciudad de Sinaloa, los feligreses de la Iglesia de San Felipe y Santiago,
ya tenan preparado el arribo de un bulto, tambin de elaboracin europea,
representando espiritualmente a la Virgen del Rosario. As lo haba dispuesto el
obispo de la Dicesis con cede en ese mismo lugar sinalota.
Cuenta la historia que las mulas que conducan las cajas de madera se extraviaron.
La que traa a San Isidro Labrador tom rumbo a Sinaloa, y la que transportaba a la
Virgen del Rosario se intern en el monte sin poder ser encontrada pese a que se
pein la zona.
Se aade que la bestia enfil rumbo al rancho de los guasaves, lleg al campanario
y se ech bajo la enramada, mientras unos testigos presnciales del arribo corrieron
a avisar del suceso al Padre Berrelleza, que viva en donde ahora se conoce por el
Barrio del Chaleco.
El jerarca religioso se percat luego, en cuanto abrieron la caja, que se trataba de la
Virgen del Rosario, en bulto, realizada por artistas europeos, destinada a la Iglesia
de San Felipe y Santiago en la gran ciudad del oro y la plata: Sinaloa.
Aade la versin nica que han escuchado muchas generaciones de guasavenses,
desde el siglo pasado: entre muchos hombres no pudieron volver a subir al lomo de
la mula, la preciada caja con su contenido. Por muchos das estuvieron intentando
regresar el bulto a la gran ciudad, tal lo haba dispuesto el Padre Berrelleza el jefe
de la Dicesis.
Si para Guasave es el bulto de San Isidro Labrador; se tiene que mandar a Sinaloa
a la mula cargando el bulto mas grande, as hemos escuchado decir, los habitantes
de esta tierra, por aproximadamente un siglo.
-Se le dio un concepto de milagro, porque cuando los hombres lograron subir al
lomo del animal el bulto, la mula entonces se neg a caminar; y optaba por
echarse, otra vez bajo el campanario; me dijo mi padre, que ni los garrotes la
hacan moverse de ah, as me lo narr una de las ltimas supervivientes de
aquellos tiempos, doa Mara Angulo la esposa de Don Lucas Bojrquez, quien fue
el ltimo Director Poltico, hasta el 31 de Diciembre de 1916, porque en las primeras
horas de 1917 se cumpla la voluntad expresa del entonces Gobernador del Estado,
General ngel Flores, de convertir constitucionalmente a Guasave en cabecera de
un Municipio libre y soberano.
El padre Berrelleza estableci otra comunicacin con el obispo de Sinaloa: Es
imposible su ilustrsima, la mula se niega a caminar, la respuesta definitiva del jefe
del Obispado fue cambiar el destino de los paquetes enviados desde Europa. Se
cree que desde Espaa la Virgen del Rosario para Guasave, ah esta en su templo
desde el siglo pasado; el San Isidro Labrador para la gran ciudad, Sinaloa, ah est
hasta la fecha, el abogado de los cultivadores de la tierra en la iglesia de San Felipe
y Santiago.
Una ta materna me dijo que eso de la resistencia de la mula, no fue que se neg a
caminar por cansancio o hambre; le dieron todo me dijeron a m; mi abuela que era
joven en ese tiempo, me asegur que tuvo reposo, comida y agua, y siempre no la
hicieron enfilar rumbo a la gran ciudad, as identificaban nuestros antepasados a la
ahora Villa de Sinaloa de Leyva.

-Fue un milagro, hasta los incrdulos se ponan a reflexionar en eso. Y me refiero a

los de aquellos tiempos. Pero hubo mas milagros de la Santsima Virgen del Rosario
de Gusave. En 1895 el ro Petatln o Sinaloa- se desbord; haba llovido mucho en
la sierra; los guasavenses de aquella poca temieron por sus vidas, como no, si ya
ves ahora como se pone tambin el ro, de vez en cuando.
-Todava indagamos mas: En 1895 se ahog mucha gente all en los pueblos de la
sierra, los arroyos grandes, afluentes del ro, se vinieron fuertes; aqu en Guasave
se baj la Virgen del Rosario en procesin, a poco de tocar sus pies el agua, la
turbonada empez a descender; unas horas mas tarde, la corriente volvi a su
cauce.
Historias como esas, los nios, los jvenes y viejos, desde el siglo pasado estn
fortaleciendo la fe, apoyados en la que hace tiempo se le menciona como la Santa
Patrona de Guasave.
Este ao de 1980, los milagros concedidos por la Virgen del Rosario, trajeron a la
feria de octubre y tambin la de noviembre, muchos miles de creyentes que se
posaron de hinojos para venerar la imagen que transport aquella mula que se
perdi en el monte a los arrieros que la llevaban a la gran ciudad de aquellos
tiempos: Sinaloa.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 42, Diciembre de 1980

GUASAVE: AYER Y HOY

ENRIQUE RUIZ ALBA
Del ayer mas cercano, digamos a principios del siglo pasado, los hombres radicados
aqu, unos nativos, otros venidos de fuera marcaban con su esfuerzo y trabajo el
camino para la construccin del Guasave grande que hoy disfrutan sus hijos.
Las limitaciones econmicas y polticas que imponan las condiciones de la poca
porfirismo- no detenan ese afn constructor. Echemos un vistazo a ese tiempo.
Una iglesia con su placita al frente, con el tradicional sabor provinciano; cerca de
ah la tienda de don Lus A. Famana, luego el local de la Prefectura, la escuela
particular, tal vez una botica, unas cuantas manzanas con casas habitadas por un
millar de moradores y por las escasas calles polvorientas, carruajes tirados por
bestiasquizs algn fordcito de potentado causando la admiracin a los
transentes. Ah, por las noches, en alguna vivienda don Miguel C. Castro y su
conjunto musical tocando para elegantes damas y varones de enroscados bigotes y
trajes de casimir, o bien dando serenatas ordenadas por los galanes.
Las inundaciones anuales convocaban a la reunin popular. El Petatln bajaba de
nivel dejando un pueblo enlodado, pero tambin hmedas y fertilizadas las tierras
para futuras siembras.
As transcurra la vida por aquellos aos. Trabajo y mas trabajo, diversin y

esparcimiento cuando el tiempo lo permita, y ao tras ao las festividades de la

virgen del Rosario, que atraa y sigue atrayendo gente e todos los rumbos para
venerarla.
La Revolucin no alter el ritmo de trabajo. La cabecera de Directora a la cada del
porfiriato creci paulatinamente. Llegaron otros agricultores, otros comerciantes y
los primeros mdicos. La agricultura y el comercio se fortalecieron con la
construccin de las primeras obras de irrigacin, y a ello se sum un hecho
trascendente: la conversin de Guasave en 1916 en municipio libre.
Con autoridades propias, los guasavenses se dan a la tarea de emprender la
modernizacin del pueblo. El automvil trajo aparejada la instalacin de
gasolineras, el auge agrcola, el establecimiento de tiendas, farmacias y otros
servicios. Las bandas de msica proliferan, al igual que el comercio ambulante.
Guasave empieza a despuntar.
Se construye el mercado municipal, los carros de riego jalados por mulas que gua
Juann desparecen: un Ford (pipa) les reemplaza; los habitantes presencian los
primeros desfiles escolares y tambin las primeras manifestaciones pblicas contra
lacras sociales, como el alcoholismo.
Se edifica el rastro municipal, el estadio de bisbol, el Kinder Rodolfo T. Loaiza, el
palacio municipal, la red de electrificacin (antes se introduce el agua potrable), se
construyen mas escuelas. Viene mas tarde la planeacin de la ciudad, la
pavimentacin, el iluminado de las calles, la construccin de bulevares y otras
muchas que todava no culminan: el guasavense acta en grande, tan presto
termina una obra y ya est pensando en la que vendr luego.
Hoy Guasave gracias al esfuerzo de sus hijos, es la cuarta ciudad de Sinaloa, y este
esfuerzo ha sido respaldado por el gobierno del estado y de la federacin pero
tambin por la iniciativa privada.
Guasve recibe los beneficios de la construccin de la presa Bacurato sobre el ro
Sinaloa al asegurar dos ciclos de siembras anuales; fue esta obra gran detonador
para la agricultura y sus actividades secundarias.
Tiene este pujante municipio una amplia red carretera que ha sido reforzada
durante este sexenio, que permite trasladar los productos del campo para
comercializarlos con mayor rapidez, as como ofrecer al turismo seguridad al viajar
por los caminos del municipio.
Grandes centros comerciales se han instalado en Guasave, ofreciendo sus servicios
a una poblacin ms demandantes.
Los centros educativos se han extendido hasta las ms alejadas comunidades de la
cabecera con la instalacin de jardines de nios, primarias, secundarias generales y
tcnicas; escuelas preparatorias, ya sea, incorporadas a la Universidad Autnoma
de Sinaloa (que ofrece opciones en diversas carreras profesionales) o al Colegio de
Bachilleres de Sinaloa (COBAES). La universidad de Occidente, es otra muestra de
este progreso amn de diversos colegios particulares que ofrecen sus servicios
educativos.

El promedio de vida del guasavense se ha elevado sustancialmente, la poblacin ha

crecido considerablemente y la poblacin hoy recibe los beneficios de los adelantos
de la medicina institucional IMSS, ISSSTE, SSA, as como de la medicina privada.
La Unidad Administrativa con modernas y cmodas oficinas, es otro avance que se
refleja en la atencin al ciudadano y qu decir del moderno edificio que alberga el
ayuntamiento de Guasave donde los servidores pblicos, cumplen con
responsabilidad y eficiencia.
El sector privado ha establecido empresas de bienes y servicios, centros
comerciales, instituciones bancarias, oficinas de servicios profesionales, hoteles,
industrias, empaques legumbreros, servicios de transporte de carga y de pasaje
tanto al interior del municipio como a otras ciudades del estado y del pas; la pesca
en los esteros, la acuacultura es sin duda una gran fuente de ingresos al municipio,
la ganadera en gran escala es hoy la admiracin de propios y extraos, al presentar
nuevas razas y ganado de alto registro.
El hoy de Guasave es diferente al de ayer en cuanto a progreso pero el ciudadano
actual consciente y grato reconoce sin egosmos que tal avance no hubiera sido
posible sin el ejemplo de trabajo y esfuerzo y superacin que legaron sus
antecesores.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 41, noviembre de 1980
ALEJANDRO AVILS: LA POESA Y EL HOMBRE
RAL NAVARRETE
Cmo definir a un poeta? Cmo escribir sobre l en fin de siglo, dormidos y
arropados como estamos entre las estructuras inhumanas (esto es, antipoticas) de
pases como el nuestro? Sin embargo se puede. Aunque el mundo nos mantenga
distrados y haga lo imposible para que no advirtamos la lucha, el grave
espectculo que tenemos enfrente. Aunque permanezcamos con los ojos cerrados y
el cuerpo sumergido en los sueos de lo irreal. Se puede.
Y nos distrae el mundo. Pero nos distrae el mundo cercano que podemos palpar. No
nos distrae si esencia sino sus excrecencias y sus despojos, lo que va y viene
borrndonos el inmediato panorama de lo humano que pocas veces advertimos y
que es lo nico que realmente importara ver. Para eso. Y sabemos por qu. Por
poco que observemos y abramos los ojos en el mundo de los seres humanos
siempre nos sorprenden y nos dan vrtigo, an envueltos como estn por las
nieblas y las distancias. Y el vrtigo y la sorpresa es an mayor tratndose de
poetas, porque de ellos respiran y se mueven cinco o seis seres humanos mas. A
veces toda una intensa, hermosa, sonriente y angustiada multitud. Y los poetas, por
mas que lo intenten, no pertenecen a otros mundos sino a ste. A este mundo
superior e inferior que ellos con sus palabras nos dan a conocer, revelndose por
primera vez con exactitud sus esencias, su estatura y sus rasgos, ya para siempre y
por fin humanizados.

Alejandro Avils es un ser humano y un poeta concreto y real. Existe y hay

muchos hechos que lo aprueban. Por ejemplo esos poemas de DON D
VIENTO. Tambin las palabras, observaciones y revelaciones de sus libros
anteriores: Los Claros Das, El Libro de Eva y Madura Soledad. Pero lo
prueban tambin su labor peridstica de muchos aos en los mejores diarios de
Mxico y su ejemplar trabajo docente y formativo en la direccin de la escuela de
periodismo Carlos Septin Garca, de la cual han salido muchas generaciones y
jvenes de conciencia vigilante que se conservan dispersos en los diarios de la
Ciudad de Mxico y en los del interior del pas. Esas generaciones mltiples lo
conocen: Han visto su figura de hermano grande y nunca por ninguna causa,
distanciado o en retiro.

Alejandro Avils, nacido en La Brecha Guasave, Sinaloa, desde la edad de

catorce a aos manifest su triple vocacin de maestro periodista y poeta.
Profesor de primaria en su pueblo natal, comenz desde entonces a
colaborar en los diarios sinaloenses y a publicar poemas (el primero de
stos, una ODA A SANDINO).
A los veinte aos de edad, fue, en Los Mochis secretario del centro escolar del
noroeste, comentarista de radio y co-fundador de El Debate.
Desde sus veinticinco aos radica en la ciudad de Mxico, donde siempre se ha
dedicado a la enseanza, al periodismo y a la creacin potica. Como maestro ha
sustentado ctedras en la Universidad Iberoamericana y en la Escuela De
Periodismo Carlos Septin Garca de la que fue Director. Como periodista dirigi la
revista La Nacin, el semanario Mundo Mejor y el mensual de cultura Acento;
colabor en Excelsior y El Universal, as como en Seal y Revista de Amrica; fue
fundador y director del primer noticiero cultural radiofnico el de XELA- y jefe de
informacin del noticiero de TV 5; colabora en Inter-Press Service, en la revista
Proceso, en Diario de Mxico, en Noroeste de Culiacn y en mas de treinta
peridicos de provincia. Entre los galardones periodsticos que ha recibido se
mencionan la presea de comunicacin Po XII y el premio latinoamericano de
prensa, otorgado en Buenos Aires, Argentina.
Como prosista es coautor de Bufo-Vulgaris (textos suyos, dibujos de Freyre) y
presentador de poetas como Alday, Placencia, Dolores Castro, Concha Urquiza, en
diversos volmenes. Como poeta ha editado: Madura Soledad, Libro de Eva y Los
Claros Das, adems de publicar poemas en revistas mexicanas y espaolas y de
haber sido antologado en ocho poetas mexicanos, junto con Efrn Hernndez,
Rosario Castellanos, Dolores Castro, Octavio Novaro, Roberto Cabral, Javier Pealosa
y Honorato Ignacio Magaloni.
Su mas reciente xito literario: LA VIDA DE LOS SERES, que se reproduce
ntegramente en este libro, le mereci los lauros del triunfo en el certamen literario
Ramn Lpez Velarde, de Zacatecas, en 1980.
Ello confirma la vena y calidad potica del bardo nacido en La Brecha, estado de
Sinaloa.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 42, Diciembre de 1980

LA VIDA DE LOS SERES

ALEJANDRO AVILS.
Premio Nacional de Letras. Ramn Lpez Velarde 1980. FONAPAS, Zacatecas
La vida de los seres
sus estaciones y su edad se miden
sor la velocidad con que caminan.
Esto ensean los fsico,
y aaden que se construy el tiempo
en rbitas de luz, en aos puros
trazados en el cielo.
Pero yo digo que la luz no sabe
la sombra que proyecta sobre el mundo,
y que la vida en el dolor se ahonda
y crece como el sueo que la lleva
a condenarse en siglos de amargura.
Yo digo que la vida es un planeta extrao,
de no se sabe cul sistema herido
de muerte en el instante de nacer.
Y que al trazar sus rbitas
enciende soles y galaxias vidas
que no saben de s y enloquecidas
giran en torno de un amor sin aos,
sin aos y sin das:
solo una noche larga y sin medida.
Esto digo y el cielo se detiene
sobre la tierra y prende su sonrisa
cuajada de perdn y de silencio.
La vida de los seres
est pendiente de la enjuta rama
donde brota la alquimia de lo verde.
La tierra en el dolor de su silencio
se despierta a la vida en una hoja,
un verdecido, peciolado sueo.
No hay nada mas all, tierra escogida,
que la memoria de la luz que enciende

su verde llama en nervadura viva.

No, no quiero morir. Por eso escribo.
ms escribir es navegar muriendo,
es trazar en las aguas las oscuras
matrculas del viento.
Escribir de la vida en una hoja
es levantar montculos de arena
sobre la mvil cimbra de la playa
que abaten las mareas.
Escribir de los seres es borrar
en cada trazo el trepidante signo
y olvidar que la noche nos congrega
al borde del abismo.
La aura de los seres va diciendo,
entre el asombro y el dolor, la vida.
Aun mas grande que el ser, la nada
en torno, musita sus corrientes.
Y hay una escalinata misteriosa
donde el amor desliza su locura,
una seal que baja por el ro
a morir sin remedio en las salobres
resacas de la noche.
Porque la vida en el dolor se ahonda
y remonta su curso hasta la fuente
que llora all en la cumbre
donde la nieve escribe sus memorias.
Que llora all porque esperar
es vano y es necesario descender al
valle para poblar de rboles la orilla.
Porque la vida, sombra sin frontera,
crece en la arena como el sordo ro
que no supo de dnde ni hacia dnde
manaba su corriente.
Porque la vida en el dolor se ahonda
y recuerda y anhela, y se refleja
como el rostro del mar baado en lgrimas
que bajan desde todos
los continentes de la luz y el llanto.
Porque la vida es un planeta extrao
que surge de las ondas como el sueo
manando de s mismo, y vuelve al sueo
del ser y se da cuenta de que suea.

Y al darse cuenta sufre

porque saber es padecer si trmino
el amor que ya no pudo ser ya nunca
y espera en las orillas como un muerto
que nadie viene a sepultar.
Hoy la embriaguez en don de muerte
y vida oscilan en el cuerpo, se confunden,
se inscriben en un pndulo
de soledad donde la luz naufraga
entre las ondas de su misma sangre.
La inteligencia como luz tarda
como las aguas lleva su dolor
y es humilde su duelo al aire oscuro.
no sabe a donde ir, pero la noche
Discurre en cauces vivos como el agua
y comenzamos a saber que el viento
slo es aire que avanza a su destino.
Todos los seres se disputan, vidos,
la vida que pretenden, se desplazan
unos a otros; oleajes grises,
fenecen en lo verde.
No hay juventud que valga,
ni vejez sosegada, ni alegra
en el repudio de la luz que amamos.
Porque todo repudio es un amor
frustrado en el instante de la sed.
Todo repudio es una galla inmensa.
Pues escribir es navegar muriendo,
hay un punto de luz
donde el amor se cruza con la muerte;
hay un punto de ser y de sentir
donde la misma sombra resplandece.
Hay una aguja mltiple encendida
en el oculto amor de las arterias;
hay una luz que en el dolor florece,
un plpito de vidas
donde la llama puede hablar y brilla
a costa del pabilo y de la cera.
Habla de pronto el sueo
y la vigilia calla.
Hay una extraa luz que tiene fro

y viene a cobijarse con la sombra.

Hay una aguja herida
en el repliegue azul de la memoria.
Sobre la tierra prende una sonrisa
el amor que navega su esperanza
en el agua-temblor del pensamiento
Qu sera del aire sin el vuelo?
Qu de la oscura tierra,
qu de la soledad sin el recuerdo?
De dos en dos se agrupan los seres en
el tiempo, frente a la eternidad desconocida:
un palmo entre los dos y sin saberlo.
Una hoja quiz, tal vez un cuenco
de aire sin luz, un tiempo dislocado
y un esperar sin trmino.
Esperar a quien busca junto al ro
la ajena llamarada de su cuerpo.
Mas no dudar, nada pensar siquiera
sino esperar el dulce advenimiento.
Despus, cuando ya todo se ha extinguido
y arden solo pavesas en el viento, confiar
sin esperanza, volcarse hacia el oriente de unos ojos.
Un palmo entre los dos y sin saberlo.
Al aura del ocaso
Cmo duele el recuerdo de la luz!
En la ribera del dolor los seres
huellan camino alzado.
Y al remontar su vida
van a caer levitacin extraade espaldas contra el cielo.
Van a caer y mirar hacia el lago
que enciende la niez de la esperanza.
Ms al rumor del hosco viento
huyen las aguas y la vida.
Cmo desciende su nivel soado!
ah donde el azul profundo hablaba
hay un reseco prpado de tules.
Y hasta los suaves lirios son verdugos

del moribundo sueo:

ver desecarse un lago
es como ver morir un gran amor.
Al asomarse a la ribera oscura
alzan sus ojos hacia el cielo,
miran el rostro amado entre las nubes
y una sonrisa inmensa los desgarra
Cmo duele el recuerdo de la luz!

Extraos animales son los hombres.

como la vida es un planeta oscuro
alzan sus ojos hacia el cielo y cantan.
Invitan a su fiesta de alegra.
en juventud remontan la frvida corriente.
No han escuchado nunca el sordo viento?
No saben que la vida de los seres
Tiene un cuadriculado blanco y negro
y que la luz mas pura
lleva su fardo de oscurecimiento?
Al acercarse al fuego
arida estopa en plvora dormida
despertar, y una explosin de sombras
cercenar las almas y los cuerpos.
La muerte y el placer forma un solo
abismo de esplendor y de locura.
Ineluctable mas all se cierne
sobre la vida y toma su venganza.
Nada bajo la luna,
escapa a su rigor y huyendo salva
sus prados de hermosura.
Porque, en el cauce de vivir, la arena
crece en la sed que no se sacia nunca.
Y edifica en sus ridas prisiones
la prisin que en sus propios andamios
se derrumba.
En una hoja despert la vida
y el amor deslumbrado qued ciego.
No vio ni luz ni sombra,
solo escuch la msica del sueo.
Sensible a la mirada del ocaso,
la joven planta abri su flor. Y el tiempo
despert en el espacio su memoria
al avanzar oh cinta de Moebio-

desde su litoral enardecido

hasta el abismo de su propio centro.
Y al trazar las oscuras
matrculas del viento
la tarde anuncia en vrtigos de espuma
el estupor del ltimo silencio.
El don de la memoria es como el agua
que alza en temblor su tallo en el desierto.
Proviene de un abismo y se desgarra
cuando toca la luz
y en el aire musita su palabra.
Cuanto dolor se yergue en la
columna temblorosa del
agua que en soledades
brota de su propia
dolencia traspasada.
La vida de los hombres
mas que una sombra es una luz extraa
que al conocerse huye de s misma,
y habita sola en la secreta cmara
donde duerme la dicha y se despierta
en vivas transparencias de dolor.
El don de la memoria es como el agua.
Lo que ha de suceder tiene gran fuerza
As clamaba la sabidura.
Y los ojos contemplaban
su propio ser inexorable y hondo.
Lo que ha de suceder conduce al hombre
an mas all de la pasin que un da
le dio la entraa de vivir, la oscura
transparencia del sueo
y la desolacin de lo vivido.
La vida de los seres se pronuncia
a costa del dolor que los alumbra.
Pues en el cauce del vivir la arena
crece en la sed que no se sacia nunca,
abre acequias de llanto en los tejidos,
rompe los vasos de la sangre
y al traspasar el nudo de su tiempo
inexorablemente se contrae.
Cava su tumba el ltimo fragmento.
No retrocede, no, la sangre escribe
en el propio latido su sentencia:

Lo que ha de suceder tiene gran fuerza.

Porque todo es ser hijo o ser padre,
hijo y padre en el tiempo que estrangula
las horas de la vida.

Porque todo es ser hijo de las cosas

que son o que aparecen
cubrindose los ojos y la frente.
Porque todo es no ser o ser ya tarde
en el sueo sin luz o en las espigas
heridas de la sangre.
Ser hijo o ser padre es ser uno en el mundo,
un dcil eslabn de redes ureas
para atrapar al tiempo hecho de humo.
Solo mirando al cielo que se inclina
viene a los ojos la humedad que alivia.
Pues la memoria de la luz sonre
donde brota la alquimia de lo verde
y hay un aceite de piedad que alumbra
la vida de los seres.
Pero los hombres buscan
la transparencia y el sabor del agua
perdida la dulzura de la fuente.
Buscan para su hogar oscurecido
la llama desprendida de su aceite.
Porque los hombres buscan su memoria
en las pardas cenizas de la muerte.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 42, Octubre de 1980

EL FGARO QUE TRAJO EL BEISBOL A GUASAVE

RAMN HERNANDEZ RUBIO

Nac en Escuinapa el 30 de noviembre de 1903, pero vena de Acaponeta cuando

me detuve en Guasave aquel 8 de enero de 1927, trayendo mis arreos de bisbol:
guantes, careta, pechera, bats y pelotas, as como mi herramienta de peluquero y
veinticuatro aos de edad.
As responde, al iniciar la entrevista, don Andrs Arturo Mena Lpez, un viejo
siempre joven que tiene el mrito de haber trado el bisbol a la tierra de Guasave,
hace 53 aos. Con la alegra de un muchacho, sonre abiertamente al evocar
aquellos lejanos tiempos, y al hacerlo, tambin le invade la emocin:
Aqu lo dej todo: mi profesin de fgaro, mi soltera (le atrap una bella
guasavense, Mara de los ngeles Camacho), mi aficin por el bisbol y el boxeo,
porque el destino me coloc en circunstancia de ser el instrumento para traer esas
novedades de la poca. Entonces solamente se jugaba la hulama que
patrocinaban los hermanos Rivera.
Cmo fue que lleg aqu? Le pregunto. Tras breve reflexin, responde: Vena de
Acaponeta para saludar a mi hermano Francisco Felipe que tocaba el violn en el
conjunto de cuerdas y metales del padre de aquel famoso director de la orquesta
Ibarra, en donde aos despus toc Pedro Infante, su pap don Delfino, don
Lamberto Ibarra.
No me gust el pueblito, lo confieso. Careca de muchos servicios, pero en
compensacin las familias de aqu eran generosas y hospitalarias en extremo con
quienes llegbamos de fuera. Mi hermano pancho vive aun en Los Mochis- me
dijo: t te quedas aqu, no te vas de aventurero a Tijuana.
Me convenci pancho y la generosidad de los guasavenses; instal mi barbera en
una caseta de madera propiedad de doa Sofa Castro, ah por donde estaba el
balalaika del compa Jando Lpez, en lo que hoy son las calles de Madero y Dr. Daz
de Len; ah empec a trabajar y a formar el primer equipo de bisbol, ese mismo
ao.
-De qu manera logr hacer el equipo?
Muchas gentes me apoyaron. En ese tiempo lleg de sonora, Miguel Flix Ibarra
El sordo Viejo- , mecnico de oficio que trabaj para la familia Menchaca; Manuel
saba lo que era la pelota, la jugaba con todas las reglas comunes. Introducir el
bisbol no fue cosa fcil, los que jugaban a la hulama nos criticaban mucho. Iban a
vernos a entrenar a un baldo donde estuvo el Jardn de Nios Rodolfo T. Loaiza y
nos llamaban vagos hombres sin oficio, pervertidores de la juventud y otros
eptetos. Se enojaron porque la gente empez a abandonar la aficin por El Huechi
y le pona mas atencin al juego gringo de la pelota. Pero logramos salir adelante y
formamos el primer equipo de bisbol.
-Quines fueron sus integrantes?
Pausa para una nueva reflexin y llega la respuesta:
yo fui catcher y manager; Miguel Rosas, un campesino de San Gabriel recin
llegado de Estados Unidos, pitcher; la primera base la cubra Samuel Apodaca,
nuestro cuarto bat, tambin recin desempacado del otro lado de la frontera;
segunda base era Manuel Flix Ibarra, a quien por entonces apodaban El Mavari; la
tercera base la ocup el Ingeniero Manuel Pia; el campo corto Manuel Avils,
originario de La Brecha; los jardineros eran Lus Prez Millar, que tambin haba

regresado de Norteamrica; Ramn Pineda, mi compaero en la peluquera y

Andrs, el Sandy de Angostura. La mascota (hoy bat boy) fue Octavio Lpez
Laura, El Bubito, que cuando lo corramos del equipo por travieso, nos robaba las
herramientas de la peluquera en venganza,; por lo que preferamos volverlo a
llamar
-Cundo y contra quien sostuvieron su primer partido?
Fue en Marzo de 1927. Trajimos a la novena de los Mochis para jugar dos partidos,
a maana y tarde; nos enfrentamos en el mismo sitio en donde aos despus
-1943- el seor Miguel Leyson Prez, siendo presidente municipal, construy el
primer estadio que se llam Revolucin.
Es donde estn ahora unas terminales de autobuses, que abarca las calles
Cuauhtmoc y Dr. de la Torre y las avenidas Guerrero y Nelson.
-Quin gan esos partidos y con qu marcadores?
El hombre que ense los secretos del bisbol al zurdo Arturo peimbert, Fincas Leal,
Roberto El chino Flores, Lus Douriet y muchos mas, medita y contesta:
No recuerdo los marcadores, pero s que ganamos el primer juego y perdimos el
otro; despus jugamos contra Guamchil, en donde militaban los hermanos Mundo
y Ral Angulo que jugaron pelota en Estados Unidos.
A quienes por cierto utilizbamos de refuerzos cuando nos enfrentbamos a equipos
de otros lugares del estado
-Mira Ramn, se me estaba pasando, quiero que anotes a un hombre que no jugaba
pelota pero nos ayud mucho: don Flix Garca Famana; era el secretario del
equipo, el que haca correspondencia y siempre acompaaba a los jugadores de
Guasave. Flix merece este reconocimiento pstumo.
Cmo logr la expansin beisbolera aqu?
Muy fcil, el bisbol peg. Manuel Flix hizo su propia novena y yo otra, jugbamos
entre s, de esta manera se empezaron a formar peloteros y a sumarse los que
llegaban de fuera. Por ejemplo, Alejo Blancarte, recaudador de renta en el rgimen
del profesor Manuel Pez, se trajo a trabajar aqu a Homobono de la Rocha y el
Gero Duarte, de Culiacn los dos.
Surgi algn suceso en el auge beisbolero?
Don Arturo, con sus 77 aos a cuestas, hace un poco de gimnasia, se acomoda los
lentes y se suelta otra parte del rollo.
S, cuando me cas, mi suegro Esteban Camacho y un rico agricultor de aquel
tiempo, don Pedro Bernard, me cedieron unas tierras en el rancho Salsipuedes; dej
la peluquera y la pelota, durante algn tiempo; por all de 1928 a 1930 la anduve
haciendo de lder en la campaa antichinista y no supe de bats y de pelotas
Pero ya andaba por ac don Manuel Flores, comerciante aliado de los chinos y se
meti a ayudar al bisbol; aos despus lleg una pareja de hermanos que
ayudaron tambin, Carlos y Rafael Corts, sonorenses, hijos de un abogado famoso:
don ngel Cortsy yo volv al juego de mis amores.

Traje de Los Mochis a un muchachito que creo todava vive, Apolunio, El Fnicas,
era catcher, le reciba bien a los ptcheres que surgieron despus: Miguel Camacho,
Cochito Caravantes, Arturo Peimbert, Roberto Pinto, el Galo Castro y otros ms. Al
Fnicas no podamos quitarle la maa de tomar las cosas ajenas, le puse a cuidarme
una cra de puercos, despus se descompuso, aprendi a tocar la pianola en un
centro nocturno con Don Pedro Corts y Manuel Uras; luego supo catchear y pegar
jonrrones a lo Baby Ruth.

-Alguna ancdota beisbolera de aquellos tiempos?

Suelta una carcajada antes de comentar. Emilio Menchaca fue a rasurarse a la
barbera, recin llegado de Mxico. Me cont que era buen pitcher y me pidi un
chance en el equipo y se la di, pues asegur que en la metrpoli haba mandado al
hospital a un bateador con uno de sus lanzamientos rpidos. Lo met a lanzar contra
Guamchil y soltamos la carcajada cuando nos dimos cuenta que Emilio apenas
llegaba la bola a jom dando antes uno o dos saltos sobre la tierra; hasta los del
equipo contrario se rieron, burlndose de la forma de lanzar de nuestro pitcher
Estrella.
-Y del inicio del boxeo en Guasave, que me dice?
Ah s, mientras yo entrenaba a un cubano, Kid Mollet, Manuel Veliz de Navojoa,
Jos Casillas de Culiacn, Juan peln Ontiveros Mazatln y tambin a Juan Yaqui
Mrquez, el seor Napolen R. Castro, dueo del cine Murcia en la vieja calle
Libertad, nos prest el local para una funcin de box. Ah puse a pelear a un
guasavense de oficio nevero, Pastor Seplveda Gaxiola, hermano de los Geritos
huaracheros de la calle Coln. As empez el boxeo aqu.
As termina la entrevista con el hombre que trajo el bisbol y el boxeo a Guasave,
sembrando la semilla que al cabo de los aos ha germinado en la formacin de
muchsimos peloteros y la participacin de un equipo local en el mejor bisbol d
Mxico: don Arturo Mena Lpez.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 42, Octubre de 1980

UNIVERSIDAD DE OCCIDENTE CAMPUS GUASAVE

JOS HERIBERTO SNCHEZ GAXIOLA
La universidad de Occidente surgi mediante un proceso paulatino de formacin y
consolidacin. El paso se dio con el nacimiento del Centro de Estudios Superiores de
Occidente, A.C. en el ao de 1974, conjuntamente con otros esfuerzos; 4 aos
despus en 1978, se cre la Escuela de Ciencias Bsicas e Ingeniera en la Ciudad
de Culiacn; en 1979 la Escuela de Administracin Agropecuaria en la ciudad de Los
Mochis; 4 aos mas tarde en febrero de 1982, el Consejo Acadmico, rgano de
autoridad suprema de la Universidad de Occidente, acuerda fusionar la Escuela
Libre de Jurisprudencia de Guasave, A.C. de la ciudad de Guasave, que haba

iniciado actividades en 1978, siendo su Director Fundador el Licenciado Modesto

Izaguirre Mendoza, junto con otros fundadores y colaboradores como el Licenciado
Abel Mendoza Sandoval, Licenciado Jos Antonio Rubio Garca, Lus Regino
Cervantes Valenzuela, Licenciado Lus Crdenas Fonseca, Licenciado Manuel de
Jess Valdez Ramos.
Con la fusin haba que dar pasos importantes para integrar estructuralmente esta
institucin a la Universidad de Occidente, como fue la creacin del Departamento
Acadmico de Derecho quedando a cargo el Licenciado Modesto Aguirre Mendoza,
maestro fundador, inicindose con esta accin el proyecto de lo que ahora es el
Campus Guasave, con la creacin en 1983 de las reas de Ciencias Sociales,
Ciencias Econmicas, Administrativas, con la apertura de las licenciaturas de
Ciencias de la Comunicacin, Administracin y Finanzas y Administracin
Agropecuaria; con el ofrecimiento de esta oferta educativa y atendiendo la
demanda de ingreso para estas nuevas licenciaturas; se da inicio a nuevo ciclo
escolar con 68 alumnos de la Escuela Libre fusionada y 69 alumnos en las otras
carreras.
1984, se integran nuevas carreras en el rea de Economa Administrativa con las
Licenciaturas en Administracin Pblica, Administracin Educativa y Sistemas
Computacionales y nace el rea de Ciencias Bsicas, con la creacin de la carrera
de Ingeniera Civil.
1984, por conducto de su primer rector el doctor Julio Ibarra Urrea, se gestion ante
el H. Ayuntamiento de Guasave, la donacin del inmueble que vena ocupando la
Presidencia Municipal en el centro de la ciudad, siendo el presidente Municipal don
Roque Chvez Castro, aprobndose su donacin por el cabildo en ese mismo ao.
1985, se gestiona por el Licenciado Jos Heriberto Snchez Gaxiola, Coordinador
General del Campus Guasave y por la Asociacin de Egresados de la Licenciatura en
Derecho que presida el licenciado Pedro Hernndez Bentez ante la presidencia
municipal a cargo del Licenciado Jos Lus Leyson Castro, la donacin de la
Biblioteca Doctor Ral Cervantes Ahumada, aprobndose por el cabildo municipal,
convirtiendo este inmueble en Centro Cultural Doctor Ral Cervantes Ahumada.
1987, se hace un amplio reconocimiento al doctor Gonzalo M. Armienta Caldern,
miembro fundador de esta casa de estudios, al inaugurar el Aula Magna que lleva
su nombre, ubicada en edificio Zaragoza y Corregidora.
1989, nacen nuevas alternativas, se incorpora la Licenciatura en Desarrollo
Comunitario; 1994, la Licenciatura en Mercadotecnia; y en el ao 2000, la carrera
de Profesional Asociado en Biologa.
1197, el Ejecutivo Estatal, Ing. Renato Vega Alvarado, da un fuerte apoyo a la
Universidad de Occidente, al impulsar la construccin de nuevas instalaciones para
el Campus Guasave, construyndose dos mdulos educativos, la biblioteca y
canchas deportivas.
Otro de los logros obtenidos en 1998, fue la gestin que realiz el Doctor Ernesto
Cebreros Murillo en su perodo rectoral ante el H. Ayuntamiento de Guasave,
administracin que estaba a cargo del presidente Municipal Jaime Sal Leyva Daz,
con la solicitud en comodato de las instalaciones del Parque Deportivo Arturo

Peimbert Camacho, avalando esta solicitud por el cabildo municipal.

Han sido Coordinadores Generales de unidad:
Lic.
Lic.
Lic.
Lic.
Lic.

Jos Heriberto Snchez Gaxiola

Modesto Izaguirre Mendoza (encargado)
Teodoro Ramrez Jacobo
Isidoro Beltrn Verdugo (encargado)
Carlos Manuel Lpez Reyes

La Universidad de occidente, ha venido consolidando este proyecto, mantiene una

fuerte presencia junto con los otros Campus en la entidad, fortaleciendo su
compromiso en la sociedad de formar profesionistas que se distinguen por su slida
preparacin, por su competitividad, por sus principios ticos y morales y por
participar activamente en el mercado laboral fomentando los principios de respeto a
la dignidad humana, dentro de un marco de paz, justicia, libertad y solidaridad
social.
Por la cultura a la libertad

EL CARNAVAL DE GUASAVE LA OBRA DE DOA CHEPA ALVAREZ DE GMEZ Y SUS

VECINOS DE LA NELSON

SILVE DE VALDEZ
Quien no se desvel tomndose una chela mientras escuchaba la msica de la
tambora, rindose sin parar, admirando la hermosura de las chavas, presenciando
la chispa de alegra del popular y muy famoso Ballet de doa Chepa, contemplando
la quema del mal humor, la coronacin de sus reinas, se perdi de momentos gratos
e inolvidables, todo se vivi en el carnavalito de la calle Nelson, un evento que ha
pasado a la historia y es recordado por la ciudadana guasavense como una noche
de contagiante alegra, una noche de mucho colorido, de comparsas, un carnaval
que surgi de la puntada de tres damas con entusiasmo y ganas de mirar su barrio
alegre, Tayde deMiguel, que ya descansa del reino celestial, Adelita de Lpez y
Josefa lvarez de Gmez, y la muy popular y querida doa Chepa.
El carnaval de la Nelson, significaba dos meses de organizacin, para ello los
vecinos cooperaban con una cuota fijada, aproximadamente 100 pesos y se daban
la tarea de vender todos los aos, mil boletos del sorteo, algunas veces dinero,
otros enseres domsticos, en fin lo que podan con el fin de recabar fondos y
contratar la msica que habra de ambientar el carnavalito.
Las tres trabajaban si parar, luego se unieron para formar el comit del carnaval de
la talla de Rosalva de Falomir, Mara Luisa Ramos, Silvia Hernndez, Esther
Hernndez, Hilda de Garay, Chela Apodaca, Lupita Quintero, Yoya de Rubio, Monchy
Hernndez, Monchy de Gaxiola, q.e.p.d., entre otras que de corazn les gustaba el
relajo y la pachanga.

Recordar el carnaval, es formidable, para doa Chepa, sus ojos se iluminan al

momento que se acomoda su cabello canoso yo tom la iniciativa por mi pasin a
la msica ya que mi padre fue msico en la Orquesta de Mazatln, tambin mi
esposo Benito Gmez Miramontes; fui hija de msico, esposa de msico, nuera de
msico, cuada de msicos, pero a ninguno de mis plebes, le gust la msica,
asevera doa chepa, tiene como canciones preferidas Noche y Da y La Pajarera.
El conocido chico de danza profesor ngel Gastlum, se encargaba de preparar los
bailables, mientras el trono se instalaba en el porche de su hogar era un ir y venir
de viejas. Aqu se realizaban las juntas y todo era una locura, recuerda la mujer
que naci un 12 de noviembre de 1924 en Concordia, Sinaloa.
Por mayora se elega a las reinas, poco a poco se fue haciendo grande jams
tuvimos el apoyo de las autoridades, solamente cooperaban pagando la luz
elctrica e incluso una vez quisieron pararse el cuello y nos trajeron a unas
muchachas embajadoras, fue un enojo total en todo el barrio, pero en fin, estuvo
mas lucido, argumenta la feliz progenitora de Daniel, Chila, Chebeni, Change, Pedro
y Paz; tiene veinte nietos y nueve bisnietos.
En el ao de 1983, Tayde de Miguel, fue la primera reina, le siguieron Lul Lpez de
Velsquez, Lupita de Gmez, Changel de Gutirrez, Raquel de Sauceda, Rosita de
Castro, Conny Quintero, Lupita Gmez, Mara del Carmen de Gmez; en el ao de
1993 fue Graciela Apodaca, al siguiente ao Karina Moreno Rodrguez, y en el
ltimo que fue por el ao de 1996 Alma de Favela, quien fue exaltada al trono con
todos los honores. Su esposo Carlos Armando Favela S jalaba como firma fuerte
de conocida Agencia Cervecera Tecate, mientras estuvo aqu en Guasave, regalaba
dos horas de msica de tambora.
Cada una de las soberanas con sus propios recursos se compraba su traje de reina
al igual que la vestimenta que habran de portar en los carros alegricos que con el
tiempo surgieron y eran parte del atractivo del esperado carnaval.
No por ganas, sino por falta de salud, doa Chepa, el cncer le ha acabado las
fuerzas. Se acab el carnaval de la Nelson, tanto a ella como a los vecinos les pesa
en el alma que el tradicional carnaval se les haya ido de las manos, ahora es
negocio de algunos y antes no, todo era con un solo fin, dar rienda suelta a la
alegra y darle a los guasavenses algunas horas de diversin, comenta quien fue
clave importante para que surgiera el carnaval en nuestra ciudad, un carnaval que
est por celebrarse pero no por la Nelson, sino por el boulevard, un carnaval de
mucha pisteada y poca atraccin.

PEDRO OBESO, LDER, POLTICO Y REVOLUCIONARIO

CIPRIANO OBESO CAMARGO

Desde el agua Escondida, de all por el municipio de Sinaloa, baj un da hasta la
llanura angosturense, asentndose en el poblado indgena de Alhuey, donde como

pen agrcola primero y como mediero despus, se identific con el vecindario en

forma definitiva, fundando numerosa familia en la que Celso, Josefina y Pedrito
encabezaron el clan.
Junto con Leandro Castro e Isaac Santos, colabor entusiastamente en los trazos y
desarrollo de los canales Colorado y Santeo, que fueron la expresin inicial del
sistema de irrigacin en aquella regin.
Despus de haber cumplido un perodo como presidente municipal en Angostura, se
traslad a Guasave para iniciar, junto con el Mayor Ros, las gestiones para la
constitucin de la colonia Portes Gil, en los trminos establecidos entonces por el
Cdigo Agrario en Vigor.
El predio agrcola conocido uncia el poniente del municipio de Guasave, con el
nombre de Otatibe, fue el centro de actividades en el que llev a cabo su accin de
lider agrario, y fue all tambin donde naci su precandidatura a la presidencia
municipal secundada por los campesinos pobres, y aceptada por sus compaeros
de armas y a la sazn del gobernador del Estado, General Macario Gaxiola.
Fue durante la actuacin de don Pedro Obeso al frente de la comuna guasavense,
cuando don Blas Valenzuela, renombrado cacique de la regin, ntimamente ligado
en compadrazgo y negocios de control de las cosechas garbanceras de las riberas
del ro Petatln con el General lvaro Obregn, dio en menospreciar la personalidad
oficial del humilde campesino nombrado primer edil por el pueblo de la
municipalidad.
No obstante sus condiciones de hombre de armas tomar, que en mas de una
ocasin demostr en los campos de batalla de la revolucin, don pedro hizo caso
omiso de las balandronadas de don Blas, mas que nada por su condicin de
amigo del Manco de Celaya.
Pero un da, cuando en una fiesta pueblerina don Blas y sus amigos, hacan burla de
don Pedro, tratando de poner en relieve su falta de capacidad para regir los
destinos de aquella comarca, no falt quien le informara en la presidencia municipal
como se estaba poniendo en tela de duda su autoridad y entredicho su
personalidad.
Fue esa actitud altanera y desafiante la que colm el vaso de la paciencia de don
Pedro, quien hacindose acompaar solo por su hijo Celso y su sobrino Josesn
Obeso, hizo acto de presencia en el lugar del convivio, reclamndole a don Blas su
proceder.
Obvio es considerar que don Pedro se vio rodeado de repente por una masa de
amigos de don Blas, que esgrimiendo pistolas de diversos calibres le apuntaron
amenazantes. Pero don Pedro ya les haba ganado el jaln apuntando al pecho de
don Blas, en tanto Celso y Jos le apuntaban a la cabeza.
Ante el peligro inminente de que su vida fuera cegada por una bala resuelta del
representante de la autoridad municipal, don Blas orden a sus amigos que
depusieran su actitud, y obedeciendo una orden al respecto encamin sus pasos a
la crcel de la localidad.
Ah, tras las rejas pas la noche de aquel da aciago el amo de la regin, en tanto se

buscaba la intervencin del gobernador Macario Gaxiola para que el Indio Pedro,
como el lo llamaba, dispusiera su libertad una vez que su autoridad haba quedado
restablecida.
No se tuvo conocimiento que don Blas volviera a burlarse de don Pedro, ni a hacer
escarnio de su personalidad.
Con su conducta revolucionaria, son muchos los testimonios que existen. Uno de
ellos, firmado por don cndido Avils, dice a la letra: En abril de 1911, nos
levantamos en Angostura, compuesta don Francisco I. Madero. Formamos en dicho
lugar la guerrilla de Angostura, compuesta por mas de cien hombres. Por mayora y
democrticamente fui electo jefe de dicha guerrilla, pero al hoy capitn primero
Pedro Perea Obeso lo nombr jefe de uno de los pelotones en que divid la guerrilla.
A principios de 1912, siendo ya prefecto del distrito de Mocorito, Sinaloa, nos
incorporamos al 54 Cuerpo Rural que comandaba el general Ramn F. Iturbe quien
me extendi despacho de cabo segundo y Pedro Obeso fue sargento primero,
resistiendo el ataque de los zapatistas a Mocorito donde los derrotamos
ampliamente.
En Agosto de 1914 concurri el ataque y toma de la plaza de Mazatln, Sinaloa, que
estaba en poder de las fuerzas federales. Me consta tal hecho porque yo era capitn
primero ayudante del primer batalln de Sinaloa, mandado por el general Macario
Gaxiola, y Pedro Obeso era capitn primero de la compaa del mismo batalln. Los
dos concurrimos a dicho hecho de armas.
En otra constancia expedida por el general de divisin, Carlos Real Flix, dice,
abonando su conducta: Conozco personalmente al capitn primero de infantera
Pedro Perea Obeso, por haber tomado parte varias veces en acciones de armas
donde siempre cumpli con su deber revolucionario, demostrando fidelidad al
defender los principios por los cuales fuimos a la lucha armada.
El general Felipe Riveros, da fe, en otro documento, de lo siguiente: conozco
personalmente al ex capitn primero Pedro Pera Obeso por haber militado bajo las
rdenes del General Macario Gaxiola, que en la poca de la Revolucin estuvo
militando bajo mis rdenes Puedo asegurar que el ex oficial de que se trata
siempre estuvo a la altura de su deber en las acciones desarrolladas en los Estados
de Sonora y Sinaloa.
En Oficio No. 6076 de la Legin de Honor Mexicana al Secretario de la Defensa
Nacional, de fecha 22 de septiembre de 1954, el General Baltazar Leyva Mancilla,
Oficial Mayor de la citada dependencia, expresa: Tengo el honor de informar a
usted que en atencin a la solicitud presentada por el C. Pedro Pera Obeso, se
procedi al estudio de sus antecedentes revolucionarios, obtenindose los datos
siguientes: inici sus servicios a favor de la revolucin de 1910en las fuerzas
maderistas, habiendo el interesado pertenecido a la guerrilla de Angostura en Abril
de 1911, levantndose en armas en Angostura, Sinaloa, a las rdenes de C. Cndido
Avils, incorporndose mas tarde, en abril de 1912, al 54 cuerpo rural que
comandaba el General Ramn F. Iturbide, con el grado de sargento primero
Durante los aos de 1910, 1911, 1913 y 1914, concurri a varias acciones de
armas contra fuerzas porfiristas y huertistas en el Estado de Sinaloa.

Concluye el informe del General Leyva Mancillas, con que segn antecedentes.
rene los requisitos comprendidos en los Artculos III y IV a), del instructivos que
rigen a esta comisin: Que se reconozca oficialmente como veterano de la
Revolucin al C. Pedro Obeso Perea, y se le concedan las condecoraciones del
Mrito Revolucionario, correspondiente al Primero y Segundo perodo, creadas al
efecto.
As despus de haber cumplido con su deber de patriota y revolucionario, tanto en
los campos de batalla como en la administracin pblica, Pedro Obeso, como
siempre gust que se llamara, baj a su ltima morada en el panten municipal de
Guasave, rodeado del afecto de su familia y compaeros de lucha por la tierra.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 41, Noviembre de 1980

LA MAESTRA CLARA
MANUEL TIRADO GUZMAN
En ella no cabe la hipocresa ni los titubeos. Es entrega y accin, amor y sinceridad,
como la luz del da, como el agua difana, transparente, que nada oculta y sacia a
los sedientos de saber sin esperar recompensa alguna.
El amanecer del 12 de agosto de 1909 la vio llegar a la vida en la comunidad de
No, y sus primeros llantos asomos a la vida constituyeron el A,B,C prematuro de
su signo pedaggico.
A los 17 aos abandon su educacin primaria para atender el llamado de su
vocacin: el magisterio, para iniciarse como maestra particular en la hacienda de
Agua Blanca, de don Blas Valenzuela, hoy ejido Emilio Portes Gil. El sueldo no
importaba (50 centavos mensuales por alumno), lo significativo para aquella
jovencita era abrir la vlvula de escape a su vocacin: instruir, ensear, educar, y lo
hizo con la ayuda de su to poltico don Antonio Douriet, pero principalmente a su
clara inteligencia, a sus dones naturales de educadora y a la vocacin que el
destino le depar.
Maestra de la propia escuela en donde era alumna!
Todo esfuerzo tiene recompensa, y as el primero de diciembre de 1926, Mara Clara
Santillanes es nombrada en reconocimiento a su capacidad y entrega, maestra
oficial de la escuela Agua Blanca, con sueldo mensual de 30 pesos. Mas que el
sueldo, este hecho signific el inicio de una vida dedicada al magisterio, a la niez,
la carrera para la que naci destinada.
Mara Clara es maestra ante todo, nervio y motor de la educacin en su grupo, pero
ajena a los problemas e inquietudes de sus compaeros de oficio, ni de los que en
aquello tiempos se gestaban en el pas. Ni se burocratiza ni se asla. Busca y
promueve la relacin intermagisterial. Aprovecha los das de asueto y se dirige a

Guasave, intercambia impresiones con sus compaeros maestros, se entera de las

nuevas y regresa a su aula a seguir impartiendo clases. En ella vive el principio de
que vivir en el aislamiento es vivir fuera de la realidad.
En el ciclo 1929-1930 abandona la comunidad que le vio nacer en la vida
magisterial, pues en premio a su esfuerzo ha sido nombrada directora de la escuela
de Tamazula, sustituyendo a la profesora Aurora Villanueva. Su labor de relacin
intergremial no se suspende por esta causa, y las visitas a Guasave y otros lugares
sigue siendo frecuente.
De 1930 a 1935 labora en San Pedro Guasave y en 1935-1936 llega de nuevo a No,
su querido y aorado pueblo, para realizarse en su verdadera vocacin de maestra
y luchadora social.
Aqu emprende gigantesca labor social y cultural que le hace conquistar la
admiracin y el respeto de los suyos: organiza el primer Sindicato de Trabajadores
Asalariados del Campo; a los trabajadores del empaque de la empresa Matco Boy y
Ca., y participa en la formacin del primer Comit Agrario.
En este tiempo, la mesa de Orientacin Profesional que preside el profesor Erasmo
Cant Blanco, con residencia en Culiacn, la designa como La mejor maestra de
Sinaloa, logrando as cumplir con la mxima aspiracin de su padre, que al
aconsejarla cuando le pidi autorizacin para alcanzar la carrera magisterial, le
impuso como condicin: te autorizo, pero tendrs que llegar a ser la primera
maestra.

Y Clara lo cumpli!

Nueva etapa en su carrera se registra en el ciclo 1937-1938, cuando la escuela 18

de marzo de la cabecera municipal, abre sus puertas para darle la bienvenida.
Mara Clara Santillanes Soto, en premio a su entusiasmo, esfuerzos y dedicacin,
lograda por mritos propios llega a ocupar una plaza magisterial en la cabecera,
mxima ilusin de una maestra rural.
Y aqu, reafirmando sus inquietudes revolucionarias, destaca y se distingue en la
lucha sindical. Interviene en la defensa apasionada de sus compaeros que en la
capital del Estado declaran la primera huelga sindical del magisterio durante el
gobierno del Coronel Alfredo Delgado. En su casa, cuartel general de los maestros,
se deciden el apoyo, tcticas y planes a seguir con el conflicto, y las represiones no
se hacen esperar: los lderes del movimiento en Guasave son reprimidos y enviados
fuera del Estado o cambiados de adscripcin. As salen Claudio Meza Vidales y
esposa, el profesor Blas Cerecer y otros. Mara Clara es cambiada a Bamoa,
regresada nuevamente al medio rural, en donde permanece por espacio de tres
meses.
Despus gracias a gestiones de Miguel Ontiveros, Margarita Gutirrez y Miguel
Leyson, logra nuevamente regresar a la escuela 18 de marzo.
A partir de entonces particip con mayor entuciasmo en las lides sindicales. Ocup

en 1943-1944 la secretara general de la Delegacin Sindical, significndose

siempre por la defensa legtima de los intereses de sus compaeros.
Su trayectoria de maestra y luchadora social llam la atencin de los ayuntamientos
locales que la llamaron a colaborar como secretaria, tesorera y vocal.
En enero de 1958, a los 33 aos de servicios ininterrumpidos, se acogi a los
beneficios de la jubilacin.
En 1979, las autoridades municipales en coordinacin con las zonas escolares 024 y
011, estatales as como las delegaciones D-19 y D-1-20 hermanadas, rindieron
merecido y justo homenaje de reconocimiento a la labor pedaggica, social y
cultural realizada durante su ejercicio profesional, testimonio que fue respaldado
por el pueblo de Guasave, y presente en la ceremonia.
Independientemente de ello, la profesora Clarita Santillanes se distingui en el
campo cvico cultural por su participacin en diversas campaas contra el
alcoholismo, el analfabetismo, higienizacin, etc. en algunas de las cuales fue
inclusive principal promotora.
Actualmente es representante -qu necesidad tiene de ello?- de la Unin de
Maestros Jubilados, con cuyo carcter ha asistido de su propio peculio- a diversos
congresos nacionales en los que ha presentado ponencias de beneficio para los
retirados.
Esta actuacin, confirma la gran calidad humana, de servicio y solidaridad que ha
caracterizado de por vida a Clarita Santillanes Soto, que es poseedora del espritu
firme y decidido ha sido capaz de vencer todas las vicisitudes que la vida le ha
presentado, la cual la ubica como digno ejemplo de maestra, luchadora y mujer;
ejemplo que debe ser imitado por las nuevas generaciones magisteriales.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 42, Diciembre de 1980

ALBINONA, YA LLEGU!
VLADIMIR GARCA PEREA
En 1988, el doctor Ral Cervantes Ahumada, estuvo en Guasave. El motivo de su
estancia en esta ciudad, fue en atencin a una invitacin que le hizo la Universidad
de Occidente para que participara en un ciclo de conferencias en los Campus
Universitarios distribuidos en todo el estado. La institucin le asign un chofer,
mismo que lo traslad de la ciudad de Culiacn a los lugares donde impartira sus
conferencias. Por el camino de Culiacn a Guasave, el chofer se apresur a entablar
comunicacin con el maestro. No le result difcil.
As que usted es el doctor Cervantes Ahumada, dijo Oscar. S, le dijo l. Y soy de all

de Guasave, del pueblo El Amole, lo s le contest Oscar. Enseguida agreg:

tambin yo soy de all, pero no del Amole sino de las Caadas nmero uno. Cuando
esto dijo, el maestro permaneci unos segundos callado, pensativo, posiblemente
tratando de recordar a alguien. Rompiendo el silencio dijo a su chofer: entonces
usted debe conocer a Albina Cervantes. Claro que la conozco, expres Oscar con
emocin. Es mi abuela. Y tambin se que fue ella quien lo cri. S, coment l, fue
para m como una madre. Cmo est ella? Vive aun? S todava vive y est muy
bien, contest Oscar. El maestro suspir profundamente y enseguida dijo a Oscar: al
terminar la conferencia quiero me lleve con ella. Con mucho gusto doctor, dijo
Oscar, con profunda emocin.
Despus de lo dicho por ambos, se hizo un silencio compartido que dur
aproximadamente un minuto. Inmediatamente despus el maestro expres a su
ahora acompaante: en adelanteCmo te llamas?, le pregunt a Oscar. Mi
nombre es Oscar Garca Perea, le respondi, entonces continu diciendo, desde hoy
Oscar, siempre que venga a Sinaloa tratar que me acompaes por donde vaya.
Despus de haber terminado su conferencia el Maestro dijo a Oscar: Ahora s, estoy
listo para ir con Albina. Tomaron la carretera con rumbo a Las Glorias. Por el camino
el doctor Cervantes fue recordando, parte de su vida de acuerdo al lugar. Por cada
tramo recorrido tena una ancdota que contar. Aqu, Oscar, recuerdo cuandoY as
todo el camino se fue contando sus vivencias infantiles y juveniles.
Cuando llegaron al ejido de Las Caadas era despus de medio da. Al bajarse del
carro, el doctor Cervantes expres con jbilo Albinona ya llegu. Mi abuela, aun
con buenas condiciones fsicas y mentales, pregunt en voz alta Quin es? Quin
lleg? Le pregunt a mi ta Toa, sabe dijo ella, asomndose por el porche de la
casa. Soy yo, contest, soy Ral Cervantes. Eres t Ral?. Sin vergenza! Cre que
jams te volvera a ver, le dijo, mientras l la abrazaba y besaba una y otra vez.
Pues ya vez, aqu estoy, estamos juntos otra vez. Ella, mientras don Ral la llenaba
de besos, rea con un dejo de llanto. Qu te habas hecho muchacho? Por qu no
habas vuelto? Qu tanto has hecho desde que te fuiste?. Le pregunt ella
mientras rea de gusto.
Cuando las cosas estuvieron mas en calma, l la observ de pies a cabeza y
dndose cuenta de algunas carencias le pregunt: En qu te puedo ayudar Albina?.
En nada Ral, en nada, le expres humildemente Albina. Quieres que te adaten
lentes?. Pregunt l. No. Le dijo ella. As est bien. Para los aos que voy a vivir, as
est bien. Pero Albinapor favordjame darte algo. Quieres que te adapten
placas dentales?. No. Le respondi ella. Desde hace muchos aos no cuento con
dientes. Ya me acostumbr. No gastes en m. Le dijo a manera de broma. A mi edad
no tengo lucha.
Despus de haber recordado los buenos tiempos, lleg el momento de despedirse.
Albina, le dijo l, al regreso voy a traer a mi familia para presentrtela. Despus vas
a ir con nosotros a la Ciudad de Mxico para llevarte a la baslica de Guadalupe. No.
Le dijo ella. Yo no salgo de aqu hasta que me muera.
No pas mucho tiempo, el doctor Cervantes cumpli su promesa, trajo a su familia y
se la present. Llev adems un fotgrafo que les tom fotografas.
El Doctor Cervantes Ahumada, cumpli otra promesa: siempre que vino a Guasave

pidi que Oscar le acompaara. Cada vez que conclua sus conferencias o trabajos,
deca a su acompaante: Oscar, ya sabes. Y oscar tomaba el rumbo a Las Glorias.
Visitaba a Albina e iba a ver las puestas de sol a Las Glorias, Boca del Ro, La
Bocanita y otros esteros de la regin. En una ocasin, gozando del atardecer se
introdujo a un estero entre los manglares, el lodo le llegaba a las rodillas. Con los
pies localizaba almejas entre el lodazal. Cada vez que tocaba alguna deca Oscar:
Otra! Capturndola llena de jbilo, pasando esto dijo a su acompaante, vmonos.
Pero As se va a ir doctor? Pregunt Oscar. S contest l. Y emprendieron la
retirada con rumbo a Las Caadas.
Al llegar el insigne maestro, dijo a Albina: vengo a que me laves los pies. Al verlo,
Albina, le pregunt De donde vienes Ral? A poco crees que te ves muy bien con
esos pantalones tan cortos (bermudas)? Vengo de los esteros y te traigo estas
almejitas. Asadas son muy buenas, le contest.
En esas visitas, l le prometi que mandara un pintor para que le hiciera una
pintura en la cual estuviera ella junto a l.
Despus de aquella visita el doctor Ral Cervantes ya no regres. El que lleg fue el
pintor, para quien pos. Se tuvo noticias de que l haba enfermado y por eso no
haba regresado. dos aos despus, en 1997, muri. Sus cenizas fueron arrojadas
en la Baha de Navachiste, Guasave. Antes de llevarse sus cenizas al lugar donde
quiso fueran depositadas, doa Tedula Perea de Garca, hija de doa Albina, a
nombre de ella, dio el psame a su seora esposa y familia. La seora Viuda de
Cervantes agradeci amablemente este gesto, comentando lo que doa Albina
Cervantes signific para don Ral. Cuatro aos despus de la muerte de don Ral,
doa Albina aun vive.

NAPAL
RAL CERVANTES AHUMADA
Muy cerca de la laguna de Napal mi padre escogi feraces tierras par fundar su
rancho predilecto: Napal, que en la lengua Sonora de los Cahtas quiere decir
Laguna Larga.
En los corrales amplios, un gran macapule, con sus ramas sostenidas por sus
troncos adventicios, extenda el milagro fresco de su sombra acogedora.
La casa del ranchero, de terrado y con paredes de vara, luca sus ruinas
antiestticas, y la casa nueva, de colorados ladrillos, se asomaba por su portal
sombreado a la huerta donde los mangos, los naranjos, los ciruelos y los aguacates,
ao por ao ofrecan el regalo de sus frutos. Al fondo de la huerta, y al bordo de un
cauce abandonado del ro, la ancha boca de la noria formaba teatro donde las ranas
inquietas desgranaban sus melodas montonas.
En la casa, doa Felipa (as: DOA FELIPA) y Gabino, su marido, hacan transcurrir
sus vidas sencillas y me brindaban la pureza de su cario campirano. La pareja, que
no tena hijos, deca que yo era el suyo y me haca objeto de mimos y presentes.

Gabino me haca arcos, flechas y tiradores de liga; me conceda el honor de pasear

en su hermoso burro, a condicin de que no lo llamara burro, sino macho y a veces
extendindose en amabilidad, me permita montar su brioso caballo el Pisa-Flores,
llamado as por la forma airosa y elegante como mova las patas al andar.
Doa Felipa extremaba su cario cuando me cocinaba platillos especiales, o cuando
me contaba cuentos por episodios, durante semanas y semanas. Haca doa Felipa
acentuado contraste con su marido. Este era prieto, alto, cacarizo y analfabeto, de
ignorancia ruda y bondadosa: ella, morena clara, casi blanca, diminuta y esbelta,
delicada y de mediana cultura, que a los chicos nos pareca esplendorosa. Tanto
impona la fina personalidad de doa Felipa que no se le poda tratar sin adjudicarle
el doa. En la casa grande, coma en la mesa, con la familia y ella era siempre el
centro en toda reunin. Luchbamos los chicos porque pasara con nosotros el
mayor tiempo posible, y como un premio, se nos conceda ir por ella en el viejo
carruaje. Larga y llena de razones y splicas, era nuestra pltica para conseguir con
Gabino el permiso para que su mujer se viniera con nosotros a la casa grande.
-Pero, Y que hago yo solo? Quin me va a hacer de comer? Quin atiende las
gallinas? Quin cuida de la huerta? No ven que nacieron dos becerritos y tres
muletos, que estn muy plebes y necesitan cuidados de mujer?
Al fin, logrbamos el ansioso permiso. El viejo Gabino se quedaba solo y con alegra
subamos al carruaje a doa Felipa, con un canasto de huevos y otro de frutas que
nos haba guardado con amor.
En la noche se iniciaba nuestra fiesta, porque doa Felipa princiaba sus
narraciones, con cuentos de hadas o con la episdica historia del peln. A veces
interrumpa su narracin para presentar una pequea comedia, en la que nos
asignaba algn papel y nos haca usar el vestuario que a nuestras espaldas haba
preparado.
La condicin para dejar ir a la chiquillera a la feria de Guasave, en el da de la
Virgen del Rosario era que nos acompaara doa Felipa. Entonces, Gabino nos haca
sufrir mas con sus negativas, y nos sacaba al fin mil promesas que no podamos
cumplir, para prestrnosla. Ella se haca la indignada porque, deca, hacindonos
prometer lo que estbamos imposibilitados para cumplir (que le traeramos un
pedacito de manzana de la virgen, o un castillo para encenderlo en los corrales), se
nos habran los caminos de la mentira. Gabino se rea con infantil alegra.
Mi madre no fue como las madres que pintan en los libros. Ella nunca cuid a sus
hijos, ni batall con ellos. Ni siquiera cuentos nos contaba. Como siempre ha sido
nia mimada de todos (de su familia, de mi padre, y hasta de los mdicos y los
curas) , las nanas o las tas se encargaban de los 10 hijos de mi madre. Mi papel de
sptimo, era difcil, porque para m escaseaban los cuidados familiares, y siempre
andaba yo en manos de nanas y de criadas. Recuerdo que se organiz el paseo
anual de diez a quince das a la isla de Macapule, y mir con tristeza como partan
mis padres y mis hermanos y me dejaban olvidado. Mi temperamento de poeta en
cierne me hizo tragarme el dolor del olvido y de la soledad, con la oriental filosofa
de mis seis aos. Pero tuve mi premio, cuando al da siguiente, mi padre regres en
el caballo prieto andador, y me llev en las ancas. Esto me daba superioridad sobre
mis hermanos, que haban ido como todas las gentes, en carruaje

Tal vez por el material abandono, a falta de una madre completa, tuve muchas a
medias: Ezequiel y el grupo de quedadas hijas de don Juan N. Cervantes, que con
desbordante cario se encargaban de mi bao diario, y doa Felipa, que me
llamaba hijo, con su vocecita dulce y picara.
Todava hoy no comprendo, como pudieron unirse y vivir tan largos y felices aos
juntos, la delicadeza y finura de doa Felipa y la rudeza campesina de Gabino. Tal
vez la gran bondad de sus almas, los uni en la vida.
Alguna vez, atormentada mi infantil curiosidad con el problema humano de tan
dispar y tan feliz pareja pregunt: -Oiga, doa Felipa, y Por qu se cas usted con
Gabino?
-Callate, hijo Entonces no era tan ignorante para estas cosas, y yo tena quince
aos. Ya entenders cuando crezcas. Por ahora, ya vez como el viejo, tan prieto y
tan feo, pero que felices somos en este rancho tan bonito, porque tenemos un hijo
como t. Porque Verdad que eres mi hijito?
Me emocion con tan singular ternura, y llorando lgrimas alegres, abrac al frgil
cuerpo de la viejecita y ces en mis preguntas inoportunas.
Napal, con las manos finas de doa Felipa y de Gabino, abri para mi alma de nio
las ventanas del cario y de la emocin. Y con el material contacto con el ganado y
el campo, hizo que mis inquietudes se asomaran a la vida. Viendo el ayuntamiento
rpido del toro con la vaca, y como el garan y el burro daban lecciones de
virilidad, los misterios de la vida estremecieron e inquietaron mi alma
Gabino y su mujer se fueron de la vida: los centenarios macapules se secaron; las
tierras, por el salitre, se perdieron para la posibilidad de cultivo; pero en la vida ma
suena an encauzando cario la dulce voz de doa Felipa: Gabino marca ruda y
fuertemente un camino de bien, y el viento hace cantar las hojas de los macapules,
modulando la sinfona de la esperanza que como un saeta, se clava en los
multicolores horizontes de las tardes de Napal

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 43, Enero de 1981.

MDICOS DECANOS DE GUASAVE

GUSTAVO CORTS FARAS
Memorables en la regin del Petatln, son los profesionales de la medicina y la
farmacobiologa, que han prestado un invaluable servicio a la comunidad
guasavense; los antiguos llegaron a fines del siglo XIX y el resto de los que aqu se
mencionan se asentaron por aqu en la dcada de los 30 a los 60s del siglo
pasado.
De manera cronolgica enlistamos a los siguientes: El destacado Lus Gonzaga de
la Torre Tovar (el famoso Doctor de la Torre), que se instal por la calle que hoy lleva

su nombre. Fue un personaje pintoresco y singular; haba ejercido primero en la

Villa de Sinaloa en 1887.
Luego se asentaron dos mdicos de nacionalidad norteamericana: Hershel H. o,
Archer Brown, cuyo consultorio y vivienda estuvo en el callejn que hace esquina
con Madero; y Francisco Smith, conocido como don Panchito, que atenda en la
comunidad de El Dorado y aqu en Guasave, en la esquina de Tefilo Noris y 21 de
marzo. Mdico altruista, deposit su fortuna en Nogales Arizona, llev una vida
pobre y vistiendo desarrapado, calzando huaraches.

Entre los aos 30 y 60s

En ese lapso llegamos; Joaqun Camacho Telles, egresado de la UNAM con

consultorio y botica por la calle Obregn, mdico cirujano y partero ya
desaparecido; Sstenes Mercado Torrero establecido en Madero y Corregidora,
egresado de la U. de G., ya desaparecido.
Por su parte Jess Flores Castro, mdico internista ya desaparecido se estableci
por ngel Flores y 21 de Marzo y posteriormente en Noris y 21 de Marzo, estudi en
la U. de G.
Antonio Daz de Len, titulado en la Universidad de Guadalajara, consult en ngel
Flores donde construy un sanatorio que lleva su nombre, falleci el 23 de febrero
de 1976.
Guasave le abri los brazos a Humberto Mayorga Gutirrez, egresado de la UNAM
de nacionalidad Nicaragense y se instal por la calle Zaragoza. Ejerci como
mdico, cirujano y partero, fue responsable del centro de salud por mucho tiempo.
Titulado por la U. de G. y con especialidad en otorrinolaringologa Manuel Flores
Castro (hermano de Jess) consult en callejn Luciano Leyva, fallecido hace algn
tiempo; en esa misma direccin atendi a sus pacientes el mdico, cirujano y
partero Ernesto Cabrera Crdoba, egresado de la U. de G.
Se recuerda con afecto a Ramiro Prez Logan, mdico cirujano y partero, egresado
de la UNAM, extensin Guadalajara con especialidad en ciruga tras un pos grado en
Canad. Atendi en Noris y 21 de Marzo, luego se cambiara a Noris y Guerrero, all
construy el ahora sanatorio Guadalupano. Por la calle Guerrero y luego en
Zaragoza y posteriormente atendi Manuel Romero Prez, mdico internista ya
desaparecido, realiz estudios en la Universidad de Morelia.
Cuando egres de la UNAM, Antonio Olea Ibarra, mdico, cirujano y partero, se
instal por la calle Juan Carrasco; dirigira muchos aos el Centro de Salud de
Guasave.
Gustavo, Corts Faras, mdico, cirujano y partero, egresado de la UNAM, se instal
en Guerrero y Tefilo Noris, actualmente atiende a sus pacientes en Tefilo Noris y
21 de marzo. Corts Faras durante casi 30 aos fue responsable del puesto
perifrico del ISSSTE en la cabecera municipal hasta que esta institucin lo
pension.

El desaparecido mdico cirujano y partero Jos de Anda y de Anda, graduado en la

U. de G., se estableci en Tefilo Noris, en sus ltimos aos practic la ciruga y
tuvo su cargo la direccin del centro de salud durante varios aos.
Por su parte Ral Lpez Ruiz se estableci por la calle lvaro Obregn, estudi en la
UNAM ciruga y partos.

Dos mdicos espaoles

Francisco Palau Abad, mdico internista de Catalua, consult por la calle Obregn
y Lus Jerez Maza, asturiano, hizo lo mismo en ese domicilio, pero con especialidad
de cirujano.
El fallecido Bernardo Lpez Angulo con especialidad en ciruga egresado de la
UNAM, consult y administr un pequeo sanatorio por el callejn Zaragoza.
Por la calle doctor de la Torre, se estableci Aurelio Ibarra Delgado, ya fallecido, se
haba titulado en la UNAM, extendin Guadalajara, primero ejerci como Mdico
General y tras un pos grado ejerci la pediatra.
Eduardo Ruiz Velazco, que egres de la U. de G. como mdico, cirujano y partero
ejerci como tal por la calle Zaragoza; Carlos Aldana Cardona hizo lo propio,
primero en Estacin Len Fonseca y luego en Carrasco y Zaragoza en Guasave; se
titul en la UNAM en medicina general, con especialidad en Pediatra, misma que
ejerci hasta poco antes de morir. Por la calle Tefilo Noris ejerci su profesin de
cirujano y partero, Rafael Lpez Castro que haba estudiado en la UNAM.
Hasta hace poco tiempo por la calle Zaragoza, se poda consultar al cirujano y
partero Gilberto Lpez Zepeda, egresado de la UNAM; por esa misma calle ejerci la
medicina general Carlos Gonzlez Guevara, que tambin haba estudiado en la
mxima casa de estudios del pas.
Moiss Motemayor Fonseca se estableci por doctor de la Torre, fue mdico general
egresado de la UNAM y casi hasta su muerte se desempe como tal en el IMSS de
esta municipalidad.
Carlos Gmez Castro ejerci por la calle ngel Flores y ahora atiende en su
domicilio. Fue mdico general del IMSS hasta que se retir de ese Instituto mdico,
estudi en la UNAM. Como mdico general ejerci por la calle Zaragoza, Rogelio
Yaez Chaparro, en la actualidad lo hace en la calle Carrasco, realiz su carrera en
la UNAM; por la misma calle Carrasco ejerce actualmente el facultativo de la U. de
G. Carlos Daz Barraza, titulado por la Universidad Autnoma de Guadalajara, como
mdico general y especialidad en oftalmologa, atendi por la calle Tefilo Noris,
continuando con su profesin en la perla tapata.
Enrique Vergara Garza ejerci como mdico general y legista hasta su fallecimiento.

Mdicos decanos en las comunidades del municipio

Se debe mencionar a Martn Solares Tellez, Carlos Gmez, antes de establecerse en
la cabecera, al peruano Lus Ziga, Enrique Valladares y Jess Angulo,
provenientes e la UNAM y que se establecieron en el Burrin.
Amadeo Mariano Calleja Roa de nacionalidad espaola atendi en la Bebelama.
En Bamoa y Estacin Bamoa lo hicieron Enrique Garca Navarro de la U. de G. al
igual que Jaime Montoya, Eliseo Silva y Leonel Pinto.
En la Brecha ofreci sus servicios el doctor Manuel Snchez Hernndez, egresado de
la UNAM.
En la Trinidad hicieron lo mismo Jorge Carlos Castro Torres El triqui, titulado en la
U. de G. y Ral Reynoso Robles que haba estudiado en la UNAM. Jess Alapizco
que estudi en la UNAM, se estableci en Ruiz Cortines.
Finalmente, se deber reconocer el servicio y esfuerzo entregado a los guasavenses
con apuros de salud, a los decanos de la quimicofarmacobiologa, Jess Castro
Favela, Arturo Yac Brambila (fallecido) y a Ren Angulo Torres.
Hoy en da, al inicio de este ao 2001 en nuestro municipio ejercen 280 mdicos
entre aquellos que ejercen la medicina privada y la institucional, as como 15
qumicos farmacobilogos que lo hacen de manera privada.

Los forjadores de un pueblo

DON FRANCISCO ECHAVARRA y JOS MA. FIGUERIA DAZ

En el norte de Sinaloa, principalmente en la regin de Guasave y Sinaloa de Leyva,

el nombre de don Francisco Echavarra es toda una leyenda por su espritu de
empresa y de lucha.
Fue un hombre visionario que de la nada levant un imperio de riqueza y
prosperidad. Fue dueo absoluto de las ubrrimas tierras de Naranjo y La Trinidad.
Fue un hombre instruido, curs hasta el cuarto ao de primaria, pero cmo lo
prepar la vida y el trabajo. De dependiente en una tienda propiedad de una prima
hermana, en San Jos de Gracia, lleg a ser uno de los hombres mas ricos en su
tiempo.
Tena, nos cuenta su hijo Francisco, una letra primorosa, de esa caligrafa que
todava vemos y leemos, en escritos viejos, con admiracin y deleite.
La minera y la agricultura su esposa y sus quince hijos- fueron la pasin y el amor

de su vida que concluy el 28 de diciembre de 1954, dejando como herencia su

ejemplo de hombre de bien y de trabajo.

Precursor de la irrigacin

Antes de 1910 la irrigacin y la agricultura en Sinaloa estaban en paales. Puede

decirse que en Guasave, en Sinaloa de Leyva y Angostura empez a aprovecharse,
canalizndola, el agua de nuestros ros y arroyos para hacer producir mejor las
sedientas tierras sinaloenses.
La minera hace rico al mas pobre y pobre al mas rico. Y don Francisco Echavarra,
que ingres como socio con la sexta parte en San Jos de Gracia de una mina
llamada El Rosario, obtuvo extraordinarias ganancias con el oro, que en
cantidades industriales, produjo este material.
A principios de siglo adquiri las tierras de Naranjo y despus de la Trinidad, antes
predio de Chuchumicari. Y empez una nueva actividad para l: la explotacin y
comercializacin de la agricultura.
Lo primero que hizo fue principiar a desmontar las tierras, pero stas no producan
lo suficiente por falta de agua, agua que creca en abundancia y que traa consigo el
arroyo de Ocoroni, pero que solo se le vea pasar a engrosar el caudal del viejo ro
Petatln.
Fue entonces cuando pens en iniciar la construccin de un canal de Gravedad el
de La trinidad para dejar de estar sujeto a la temporada de lluvias. Junto con el
canal de El Burrin, el de La trinidad fueron las primeras obras de riego realizadas
en Sinaloa, precursoras de las modernas presas que dan vida y riqueza a nuestra
entidad.
De ese viejo canal que en su tiempo caus la admiracin y el beneplcito de los
incipientes agricultores, y que lleg a regar cerca de tres mil hectreas de la
Trinidad y Naranjo, an siguen en operacin el dique construido en este ltimo
lugar. Estas obras fueron expropiadas en 1938 y hoy son propiedad de la nacin.
Don Francisco Echavarra haba aportado su grano de arena al desarrollo y progreso
de la agricultura en la entidad.

Entrega sus tierras

Francisco Echavarra Rojo nos relata que su padre nunca sembr las tierras
personalmente. Las rentaba a alrededor de 240 colonos, de los que reciba un
porcentaje, algo as como la tercera parte de las cosechas. Don Francisco les
proporcionaba la tierra, el agua y el dinero para las siembras.
Los vientos de la causa agraria empezaron a soplar a principios de la dcada de los
treintas. Ya para entonces en 1932, Francisco se haba hecho cargo del negocio

agrcola. Y a l le toc presenciar las primeras reuniones de campesinos, que

pedan la entrega de las tierras de La Trinidad.

Los solicitantes dice Echavarra Rojo- eran gente extraa a la regin. Los
colonos que trabajaban en los terrenos de la familia Echavarra Y que
estaban a gusto con las facilidades que se les
porcionaban-, permanecieron alejados a este movimiento social.
Don Francisco Padre, viendo que la cuestin era seria y que tarde o temprano

su patrimonio sera arrancado de sus manos, tom la decisin de repartir

sus tierras a quienes tenan mas derecho a ellas: a los campesinos que venan
explotndolas desde haca aos y que eran originarios de la regin.
Y as lo hizo, para ello los mand llamar y les inform de la determinacin que
haban tomado. Les aconsej que se acercaran al comit agrario que se haba
formado con tal propsito y pidieran derecho de preferencia en el reparto agrario de
las tierras de La Trinidad.
Y a ellos se les entregaron. Y ah estn todava algunos campesinos supervivientes
de este episodio y sus herederos.
Pero antes hubo una situacin que pinta de cuerpo entero a Don Francisco. Ya haba
hecho el ofrecimiento de entregar las tierras cuando se le acerc un poltico de
mucha influencia en el gobierno federal y le dijo que l Poda arreglar que no se le
afectaran y que lograra que se les respetaran.
Don Francisco, como los viejos de antes, era de una sola palabra. Su respuesta
tajante fue la siguiente: Ni por todo el oro del mundo rompera la promesa y el
compromiso que hice con mis amigos los campesinos de La Trinidad!

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 43, Enero de 1981.

EL AVIONAZO DE PEDRO INFANTE EN GUASAVE

ENRIQUE SNCHEZ ALONSO
(NEGRUMO)
Han pasado tantos aos de ocurrido este suceso, que ya resulta difcil para mi
recordar la fecha exacta; pero no el gran susto que nos llevamos los que viajbamos
en la avioneta Cessna recin adquirida por mi compadre pedro Infante, que el
mismo tripulaba.
Este aparatoso accidente acaecido en Guasave pareci predecir el sino fatal que

esperaba al querido artista y qued consumado mucho tiempo despus en la blanca

Mrida.
Empezar desde el principio: el compadre me habl en Mxico para que le
acomparamos en una gira artstica, como ya lo habamos hecho en veces
anteriores. Formbamos un cuarteto integrado por Fausto Millar, Rafael Carren,
Rogelio Mayoral y el que escribe. Ese cuarteto se converta en el Tro Amrica
eliminando el acorden (Rafael Carren), y ese tro acompaaba al compadre Pedro.
Llegamos a Culiacn, Pedro tripulando la avioneta y nosotros como pasajeros. Pedro
visit a familiares y amigos. Comimos en la casa de don Guillermo Lpez, cuado
del compadre, atendidos por su hermana Lupita. Por la noche tuvimos una
actuacin en El Tamazula, centro social de moda en aquellos aos.
Al da siguiente nos fuimos a Guasave, viendo como en el aeropuerto local, en lo
que hoy es Lomas del Boulevard, se qued en tierra Manuel Quintero, peluquero
muy amigo de Pedro, y a quien ste tena gran afecto. Manuel haba sido invitado
por Pedro, pero por falta de cupo y no desando sobrecargar el aparato, decidi
quedarse muy a pesar de los ruegos de Pedro para que nos acompaara.
En Guasave el campo areo estaba en terrenos de lo que hoy se conoce como Zona
Ejidal, rodeado de siembras de maz y cercos de alambre.
Actuamos por la noche en un centro social que me parece que se llama Alberca.
Cuando llegamos a dicho lugar estaba totalmente abarrotado, cientos de personas
se haban quedado sin poder entrar, pero Pedro, teniendo entre ellos a muchos
conocidos, pidi al empresario que los dejara pasar, peticin que fue concedida.
Me parece recordar que era el da de la Virgen del Rosario porque Pedro fue a cantar
Las Maanitas a la iglesia, acompaado de nosotros. Despus y con virtud de que
tena permiso limitado de los hermanos Rodrguez, para quienes filmaba una
pelcula, decidi que regresramos a Culiacn para descansar y al da siguiente
emprender el viaje a Mxico.
Era de madrugada. Varios amigos y propietarios de vehculos se dirigieron al campo
areo y colocando sus unidades a ambos lados de la pista encendieron sus luces
para iluminarla. Pedro calent motores, luego treparon Fausto y Rogelio que iban en
los asientos traseros, luego Pedro y yo que quedamos adelante.
La mquina conducida por Pedro se estacion en la cabecera de la pista, segundos
despus enfilaba hacia el otro extremo tomando mayor velocidad conforme
avanzaba para tomar altura. Sentimos que despegbamos, pero de pronto
Un golpe seco nos sacudi a todos, el tren de aterrizaje se haba enredado en el
alambrado de un cerco y el aparato empez a maromear sobre una milpa;
desprendido el tren de aterrizaje, la nave se desliz todava a bastante velocidad
sobre unos surcos, originando fuerte friccin de la panza y el natural
recalentamiento que amenazaba con causar una explosin.
Fueron aquellos momentos angustiosos, los mas largos de mi vida. Cuando al fin la
aeronave se detuvo, escuchamos un fuerte grito de Pedro: Corran porque esto va a
explotar!

El avin destrozado qued con la puerta hacia arriba, gracias, gracias a Dios
reaccion de inmediato y de tremendo golpe con el hombro, cuya consecuencia aun
perdura, logr abrir la puerta. Fui el primero en salir, luego el compadre Pedro,
enseguida Rogelio y finalmente Fausto. Todos emprendimos veloz carrera, y fue lo
mejor que pudimos hacer, pues enseguida, treinta metros atrs de nuestras
espaldas, se produjo la primera explosin y lo que haba sido flamante avioneta,
empez a arder.
Esa misma madrugada Pedro luca un parche en la frente. Fue llevado a Culiacn en
automvil y al da siguiente abord un avin de Aeronaves de Mxico para
trasladarse a la capital. Por la noche ya estaba actuando en la XEW, todava con el
chichn en la frente.
Nosotros nos quedamos en Culiacn y despus viajamos por nuestra cuenta a la
Ciudad de Mxico, en donde ya nos esperaba el compadre. De inmediato orden
guitarras nuevas y trajes para nosotros, que desde luego pago por su cuenta.
Aquel nuestro primer accidente avionstico, no rest animosidad al grupo, pues
acompaamos al compadre Pedro en giras por Texas, Nuevo Mxico, la zona del
Bajo y otros rumbos de la Repblica, aunque las mayores veces viajando por tierra,
incluso le acompaamos en las pelculas El Seminarista, El Mujeriego y Angelitos
Negros.
Pero el sino del compadre pareca estar escrito. Aos despus se produjo aqul
accidente en tierras Michoacanas en el que result gravemente herido. Seis horas
dur la operacin en la cabeza para serle colocada una placa de platino. Lupita
Torrentera, que le acompaaba, result apenas con golpes leves.
Y vino el ltimo, avionazo mortal de Mrida, en 1957. All qued el compadre
dormido para siempre, all muri el dolo mas grande de Mxico, no as su recuerdo,
sju voz y su simpata que aun seguimos evocando los que todava peregrinamos por
este mundo tan accidentado.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 44 , Febrero de 1981.

DON BLAS VALENZUELA

ENRIQUE RUIZ ALBA
En Guasave se le considera como uno de los pilares del progreso alcanzado en la
actividad agrcola: activo, emprendedor y visionario, plante y llev a cabo la
ejecucin del canal Valenzuela, que se constituy como dijo Miguel Soto- en el
risueo despertar de una generacin hambrienta de trabajo.
Los hombres capaces para las duras faenas del campo, hallarn lugar propicio
dentro del sistema de riego creado para desarrollar fructferamente sus actividades.

Empezaron los desmontes, se abrieron nuevos caminos; se fundaron nuevos centros

de poblacin y de trabajo; y la cabecera del municipio de Guasave, antes apenas
conocida por las grandes caravanas religiosas que venan a pagar sus promesas y
dar gracias a la Virgen del Rosario por los bienes recibidos, es hoy la bella e
importante Ciudad de Guasave, emporio agrcola y gran centro comercial
Hasta aqu lo expresado por Miguel Soto (peridico La Opinin, 1948).
Pero Quin fue antes Blas Valenzuela, nativo de San Miguel Zapotitln, y
avencidado en Guasave?
Blas Valenzuela fue hijo de don Pedro Valenzuela y doa Francisca Ibarra. Don Pedro
se dedic al comercio (compra-venta) con una recua mula que era todo su capital.
En uno de sus constantes viajes fue asaltado cerca de San Miguel, en donde
adems de ser robado se le priv de la vida, quedando Blas hurfano de padre a los
8 aos de edad.
Su hermano mayor, Teodoro Mara Valenzuela, logr establecer una lnea con
carretas de bueyes, que se dedic al fleteo entre el municipio y varias poblaciones
de Sonora, dando a Blas el mando de las mismas.
Blas empez a jugar a las cartas y pronto se convirti en jugador empedernido, pero
con mala estrella, siempre perda. Cuando le ganaban su salario jugaba el importe
de los fletes; hubo ocasiones en que empe las carretas para reponerse, luego
hasta el importe del empeo. Debido a este comportamiento perdi el empleo de
jefe y baj a simple carretero. Por esos aos haba casado con doa Paz Camacho,
quien recibi como herencia paternal un caballo y tres vacas, primer capital que
manej Blas.
Siendo carretero, sorprendi en una ocasin al jefe mayordomo de carretas que le
haba sustituido. Con el pretexto de buscar un lugar apropiado para encerrar a los
animales, se adelant a la caravana.
Cuando las carretas llegaron a su destino, l ya haba obtenido dinero a cuenta del
flete y estaba de nuevo en la partida del poker. Como siempre, perdi todo, y se
qued muy triste, como Corts cuando llor aquella noche rumiando su derrota.
Pero Blas, en su tristeza, fue reconfortado por uno de los parroquianos a autorizarle
a jugar un albur uno solo- para que volviera a casa. En caso de perderlo, el
parroquiano lo pagara, lo que aprovech Blas para tapar la partida.
Narra don Juan Lugo Soto jefe de las carretas entonces- que fue un albur de una
sota de bastos contra dos oros, Blas atin al albur, Gan por fin!, y las utilidades
las dedic a la compra de garbanzo. Con estas utilidades y las obtenidas en las
carreras de caballos con su cuaco el 22 llamado as por haber ganado una
apuresta de 22 pesos- , rent los terrenos de Aramuapa, que despus bautiz con el
nombre de Chuchumicari, a don Francisco Echavarra. Hoy lleva el nombre de La
trinidad.
Trabajando esta hacienda rent otra de nombre Toruno, y habiendo magnficos
dividendos, compr tierras en el predio de El Gicho, a los que puso el nombre de
bonanza. Pero el General lvaro Obregn, su gran amigo, - y se dice tambin

habilitador le pidi que le nominara Cubilete, por lo que para evitar dificultades la
llam y se llama oficialmente- Bonanza del Cubilete Salomnica decisin que le
evit dificultades.
Las tierras eran de temporal, pero la visin de Blas Valenzuela habran de
convertirlas en poco tiempo en tierras de irrigacin. En 1922 empez a construir el
canal Valenzuela en Gambino, a orillas del ro Sinaloa, con extensin de 25
kilmetros que remataban en El Cubilete; ampli una red de canales de 78
kilmetros para irrigar 15 mil hectreas, entre las que se incluan las de otros
vecinos.
En esas tierras prdigas cultiv Don Blas el garbanzo y el tomate, a las que
siguieron otros cultivos que han dado prestigio a la agricultura sinaloense, y
beneficios a sus explotadores.
Adems, don Blas Valenzuela en sociedad con el general lvaro Obregn, siendo
presidente de la Repblica, visit varias ocasiones a su amigo Blas en El Cubilete, y
se dice que en plena Revolucin, acudi varias veces ante l en peticin de ayuda
econmica para la causa revolucionaria. Cuando Obregn fue asesinado en La
Bombilla, don Blas fue Acosado intensamente teniendo que soportar infinidad de
problemas.
Don Blas Valenzuela muri en 1934, sobrevivindole sus hijos Ramn y Joaqun, as
como los vestigios del canal que lleva su nombre y que contribuy en gran parte al
progreso de Guasave y de la regin.
Una calle de Guasave lleva su nombre como homenaje y de recuerdo y gratitud por
encima de errores y desviaciones- hacia quien con audacia, visin y trabajo
contribuy en gran parte al progreso de este municipio.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 42 Diciembre de 1980

DON PABLO RUBIO ESPINOZA: HONESTO LIDER POLTICO

PABLO E. RUBIO LARA
Menor de 5 hermanos, hijo de Blas Espinoza y Estefana Rubio: naci en la
comunidad de La Bebelama, municipio de Guasave, Sinaloa, un 16 de agosto de
1919; y queda hurfano de padre a la edad de cinco meses. Desde muy pequeo
trabajaba como pen en la hacienda de Los Menchaca, motivo por el cual impide
asistir con regularidad a la escuela del lugar.
Mas adelante, a la edad de 17 aos, se manifiesta como un joven inquieto y
voluntarioso. Y sus compaeros: Arcadio Espinoza, Ignacio Armenta, Ramn

Corrales, Conrado Parra, Francisco Armenta, Bernardo Espinoza y otros (todos

jvenes), confan en l y le ponen a la cabeza para organizar el primer Sindicato de
Trabajadores, con el fin de exigir a los hacendados el sptimo da como descanso
obligatorio; dicha agrupacin se llamara Sindicato Rojo de Obreros y Campesinos,
dependiente de la recin creada Confederacin de Trabajadores de Mxico (C.T.M.).
Constituido dicho organismo, la hacienda deja de sembrar sus terrenos y
automticamente quedan sin trabajo los sindicalizados, y viendo semejante
situacin encabeza una comisin para entrevistarse con Jess Mara Armenta
Rodrguez, presidente municipal (1937), con el propsito de darle solucin a este
conflicto. Se pretenda pues, que los terrenos de cultivos por estar ociosos, pasaran
a manos de los mismos trabajadores, el cual se solucion a favor, ese mismo ao. Al
tomar posesin de ellas, inmediatamente se form la Cooperativa Agrcola
encabezada por el mismo, y as pasan a ser ejidatarios en el ao de 1939, siendo
gobernador del Estado el Coronel Alfredo Delgado.
Este mismo ao, como ejido bien formado y constituido, es nombrado presidente
del Comisariado Ejidal y como tal solicita crdito al seor Silverio Trueba, prspero
agricultor de Guamchil, Sinaloa, para sembrar ajonjol y garbanzo. Terminando su
periodo sigue cultivando su tierra (5-80-00 has) y a la vez gestionando mas tierras
para los que no la tenan.
En 1946, se forman los ncleos ejidales en el cual es nombrado presidente del
consejo de vigilancia.
En 1949, presidente del comisariado ejidal.
En 1950, fue electo regidor propietario para el periodo 1951-1953, siendo
presidente municipal Jos I. Liera.
En 1955, nuevamente presidente del comisariado ejidal.
En 1956, es nombrado presidente del comit poltico pro generacin Gabriel Leyva
Velsquez.
En 1957, secretario del Comit Regional Campesino No. 8 del municipio de
Guasave.
En 1958, diputado federal suplente con Arcadio Camacho Luque (propietario) II
Distrito Electoral.
En 1959, presidente municipal sustituto, por renuncia que presentara Juan Angulo
Leyva.
El 30 de Julio de 1960, nuevamente secretario del Comit Regional Campesino No.
8.
En 1962, fue electo Diputado Local por el V Distrito, para el periodo 1963-1965.
En 1965, es electo Presidente Municipal para el periodo 1966-1968.
En 1976, secretario del Consejo de Vigilancia de la Unin de Productores de

Cereales del Municipio de Guasave.

En 1977, fue electo regidor del Ayuntamiento periodo 1978-1980.
Hasta la hora de su deceso el 16 de febrero de 1993, fue consejero del Patronato
para la Investigacin, Fomento y Sanidad Vegetal del Municipio de Guasave desde
1958.
Dentro de su basta experiencia acumulada a travs de los aos por el camino del
agrarismo obtuvo triunfos sin faltar las derrotas; cosech muchos amigos, sin faltar
algunos enemigos; aciertos y desaciertos, en cuanto a solucin de problemas
agrarios.
Dentro de su vida poltica y a partir de la dcada de los setenta (hay que decirlo);
vinieron etapas de los llamados congelamientos muy propios en esta cuestin,
desde tiempos remotos. Etapas que se descongelaban con el mismo roce de esta
actividad. Y es que l saba y aceptaba, que esto era parte del juego de la vida, (el
que se enoja pierde, deca). Adems haban surgido a la vida poltica jvenes con
mucha preparacin acadmica como: Jos Lus Leyson Castro, Juan y Jess Burgos
Pinto y muchos ms que se sumaron para tratar de ocupar puestos en diferentes
reas del gobierno.
Ellos, los antes mencionados, no pretendieron opacar a la vieja clase poltica, sino
que trataron de poner en prctica los conocimientos adquiridos a travs de su
estancia en las universidades, para la posible solucin a los muchos problemas del
municipio principalmente en lo administrativo. Por lo tanto el no se neg a asistir a
actos polticos y sociales en esa etapa de congelamiento como antes deca, excepto
a algunos, por causa de su precaria salud.

Homenajes y reconocimientos
Dentro de esos actos y para satisfaccin no solamente de don Pablo sino de toda su
familia y amigos, vinieron reconocimientos y homenajes por su trayectoria en la
vida poltica y social.
La mayora de esos reconocimientos fueron bien vistos por todos los organismos
guasavenses, excepto algunos.
Se deca que no mereca esto, que no mereca lo otro, que ese homenaje es para
llevar agua al molino de fulano o sutano, etc.
Dentro de sus muchos momentos de tranquilidad: se le mova, se le propona (no
mover lo que est tranquilo), decan los antiguos. Porque dentro de esas propuestas
se armaban las discusiones, las conjeturas, comentarios por aqu y por all. Pasada
esa tempestad vena la calma.
Y hablando de homenaje y reconocimientos dir: que conservar el ejido y aferrarse
a l como si fuese el primer da de su dotacin, sera el mejor homenaje que le
brindramos no solamente a l, sino a todos los lderes que ya se nos fueron,
incluyendo al mismsimo general Emiliano Zapata.

DON ISIDRO RODRGUEZ

POR OSCAR FIGUEROA GLVEZ
Don Isidro Rodrguez fue uno de los precursores del comercio y de los hoteles en
Guasave.
Hombre de accin, estimado y respetado, lleg a esta poblacin procedente de
Mulej, Baja California, en el ao de 1931, para nunca salir de su segunda tierra que
lo cobij para siempre en 1977.
Su viuda doa Lolita, mujer afable, bondadosa y dinmica nos cuenta que don Isidro
al llegar a Guasave fund y estableci la tienda de ropa La Tableta, cuya
construccin era de pura madera, ubicada por la calle ngel Flores.
Despus construy el edificio de dos pisos primero que se erigi en Guasave- y a
l traslad su negocio denominado La villa de Guasave. En el mismo local, con la
separacin correspondiente, empez a operar el hotel Moctezuma, todava en
servicio y al cuyo frente se encuentra doa Lolita.
El lugar en que se levant La Villa de Guasave era un profundo pozo utilizado
como basurero municipal y rodeado de frondosos macapules.
Don Isidro tambin fue uno de los gestores iniciales de la construccin del ramal
ferroviario de Naranjo a Guasave, que recientemente, con el aplauso de los
guasavenses, fue aprobado el presupuesto para su ejecucin.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 44, Febrero de 1981.

LAS SALAS DE CINE EN GUASAVE

JORGE BRIONES FRANCO
Historia viviente y pertinente el caso, pues trabaj como boletera y taquillera en
casi todos los cines que ha tenido Guasave, la seora Alicia Amelia Luque Almeida,
La Quichi, relata las nostalgias que le refresca el recuerdo del primer cine que hubo
en esta ciudad, otrora emporio algodonero. Exhala suspiros al recordar las continuas
escapadas con su novio, cuando rondaba los 25 aos mas o menos (hoy cuenta con
ochenta y tres), para admirar la pelcula clsica o de moda en el cine Murcia. Hace
recuento de las circunstancias y afirma que este cine fue fundado por la calle
Norzagaray (el seor Medina Lpez se refiere a la calle Madero) frente a la plazuela

Hidalgo. Tiempo despus Gustavo Castro lo traslad a la confluencia de las calles

Zaragoza y Tefilo Noris con el nombre de Murcia Palace (ahora convertido en saln
de actos y pista de baile). Reconstruye mentalmente al proyeccionista y lo nombra:
Jorge Lpez EL Chapo.
Otra versin, la de la seora Mara Teresa Castro de 68 aos, refiere que el lugar
donde originalmente se levant este primer cine que tuvo Guasave era el Teatro
Murcia y ocurri en las fechas en que ella contaba con cinco o seis aos de edad.
Despus el edificio lo demolieron y pusieron el saln Murcia Palace.
Volviendo con La Quichi, sta recuerda que posteriormente Guillermo Pulos
construy por la misma calle Zaragoza, entre Carrasco y Obregn (donde hoy se
levantan las zapateras Covarrubias), el cine Rex. Ella comenz a laborar desde su
inauguracin, cumpliendo all la nada despreciable cantidad de 26 aos.
Tambin estuvo ah Juanita Rubio y al casarse sta, Beatriz Herrera; fue
proyeccionista un hombre al que denominaban El Texano. El cine era al aire libre,
parejo, con pura luneta, era pequeo como para 150 o 200 personas, pero cuando
las caravanas de artistas llegaban a hacer temporada a la ciudad le metan hasta
500 espectadores, todos hechos bolas. Pero eso s, pasaban muy buenas pelculas y
realizaban promociones, por ejemplo: los sbados dos damas por un solo boleto, o
bien un caballero acompaado de una dama. Cuando su propietario lo cerr lo
ofreci en indemnizacin a los manipuladores quienes siguieron trabajndolo, pero
al poco tiempo lo cerraron.
En esta misma poca apareci el cine popular de don Isidro Rodrguez quien lo
estableci por el boulevard 16 de Septiembre y la calle Ignacio Ramrez. Mas tarde,
y otra vez por la calle Zaragoza, (esquina donde hoy est la zapatera Canad y
enfrente del Hotel Guasave), Gustavo Castro fund el cine Marceci, nombre formado
con la contraccin del nombre de sus dos hijas: Martha y Cecilia. Este cine solo dur
un ao, fue el mismo tiempo que trabaj doa Amelia en la taquilla. En este cine
fueron proyeccionistas los primos hermanos Csar y Remberto Ahumada y boletera
Beatriz Herrera. Este cine tambin era al aire libre.
Durante un buen perodo de tiempo, en Guasave funcionaron tres cines
simultneamente; fue la poca del Murcia, Rex y Popular, los dos primeros a solo
dos cuadras de distancia uno del otro.
Algunas personas recuerdan que tambin hubo un cine denominado Zaragoza y que
funcion por la calle del mismo nombre. Este y el cine popular fueron demolidos y
en sus lugares se encuentran, en lo que fue el primero un Banco, en donde estuvo
el segundo, hoy se levantan locales comerciales.
Muchos aos despus se form por la calle Juan Carrasco el Cinema Guasave 70 de
la Organizacin Ramrez en la que tambin trabaj La Quichi alrededor de doce
aos, al paso de los cuales se jubil. A pesar de los 39 aos que vivi en el
ambiente de los cines, ya como boletera o taquillera, la seora Amelia confiesa que
no le gusta el cine, que nunca le ha gustado y que si acaso vio completas una o dos
pelculas. La sala del cinema Guasave 70 hace como 5 o 6 aos que dej de
funcionar. El primer dueo fue Ramiro Castro y ahora el propietario es el seor
Horacio lvarez, pero solo del edificio porque el negocio ha venido a menos.

Para Javier Vega Bohrquez el cine Murcia tuvo dos vidas: la primera cerca de la
plazuela Hidalgo y la segunda como Cine Murcia Palace que se inaugur en el ao
de 1942. Posteriormente los mismo dueos crearon el cine Marceci cerca de la hoy
zapatera Canad, luego vino el cine Rex de los seores Guillermo y Jorge Pulos,
padre e hijo y el cine Popular de don Isidro Rodrguez, empresario hotelero. El ltimo
cine fue la sala de cinema Guasave 70 que fue construido por el agricultor
legumbrero de la regin, Ramiro Castro.

ROQUE CHVEZ CASTRO, PIONERO DE LA RADIO

VCTOR M. ZRATE URBINA
Si hubiese que definirlo en tres palabras, diramos que Roque Chvez Castro fue:
hombre de fe; y lo confirma el hecho de ver coronadas con xito todas las empresas
que emprendi.
A fines de la dcada de los cuarentas, siendo procesador de la Anderson Clayton &
Co. (ACCO), abri la vlvula de sus inquietudes y expuso ante un grupo de
prominentes agricultores su idea de establecer una radiodifusora en Guasave.
Con estudios en Guadalajara, tena idea de lo que era la radiodifusin en aquellos
aos, pero tambin de lo que llegara a ser con el tiempo. Habl con tal vehemencia
y entusiasmo que al trmino de la pltica estaba formada la sociedad que dio vida a
XEGS, primera estacin radio emisora comercial de Guasave que inici operaciones
en 1948.
Fue un acontecimiento grande en aquellos aos escuchar transmisiones de una
radiodifusora local: msica, novelas, anuncios, comunicados diversos, as como la
voz de los locutores, unos venidos de fuera y otros nativos; a los pocos meses el
auditorio era considerable, no as los ingresos de la naciente empresa.
Pasado un ao, los inversionistas, acostumbrados a ganar millondas cada
temporada con la venta del algodn, decidieron retirarse de la empresa al no
obtener las utilidades que esperaban. Roque entendi el problema, como pudo
adquiri las acciones de los renunciantes y se qued como principal accionista de la
radio, acompandole su hermano Oscar, que desde el principio funga como
gerente. Roque dio as muestra de fe, tanto en el futuro de la radio como en s
mismo.

Comunicador por excelencia

Siendo joven aun, Roque se convierte en millonario, pero joven tambin sufre la
cada mas grande de s vida a consecuencia del Crack algodonero. Se queda en la
calle. Y vuelve a mostrar la fe que le caracteriza, viene al reencuentro de lo que es
su vida: la comunicacin, se introduce de lleno a la radiodifusin y se conecta a
nivel nacional con gente del medio. Refuerza sus conocimientos para informar,
divertir, comerciar e introducir inclusive tarea cultural entre los radio escuchas,

presentando entrevistas, como grandes personajes de la poca.

Roque se fortalece, penetra en Nogales y funda la radio XEXW, que vende mas
tarde por imposibilidad de atenderla.
Se introduce en Los Mochis, en donde ya existen estaciones de radio, pero su
presencia nacional participa por entonces en las actividades de la cmara de la
industria de la radio- y las nuevas ideas, le abren el camino del xito y le
convierten en personaje regional.
En TNT radio 65, de Los Mochis, penetra al pueblo y llama poderosamente la
atencin. Hace un radio agresivo que llega a notarse en el mbito nacional, tanto en
el manejo de la informacin como en el talento local artstico.
(A l se debe el slogan publicitario que dio a conocer a Guasave en el concierto
nacional: Guasave, corazn agrcola de Mxico, que en efecto, identifica a
Guasave en el mapa de la Repblica).
Con el radio que inaugura en Los Mochis, Roque forma parte del grupo de
estaciones que desde entonces intentaba desligarse de los pulpos de la
radiodifusin en Mxico. Siempre se lament que la radio comercial se controlara
desde Mxico, imponiendo todos los cartabones del mundo, y creando adems los
hbitos que impusieron a travs de las compaas anunciantes, accin que
beneficiaba sobre todo a las cadenas nacionales.
Para dar una idea de la explotacin de que eran objeto los empresarios radiofnicos
de la poca, va un ejemplo: las cadenas nacionales cobraban 50 por ciento de la
publicidad enviada a la radio de provincia, sin realizar ninguna inversin. Por cuenta
de los empresarios locales corran todos los gastos, inclusive la transmisin de
novelas.
Ello gest un movimiento de independizacin que empresarios de la poca como
Enrique Max Gmez Blanco, Hctor Ramos, Roque Chvez, Oscar Prez Escoboza,
hicieron triunfar tiempo despus, derrotando nada menos que a las cadenas
radiofnicas de don Emilio Azcrraga.
Como resultado, este grupo de luchadores crean mas tarde de la empresa
PROMOMEDIOS, que empieza a imponer ciertas cosas en Mxico, a tal extremo que
ya tiene oficinas en Monterrey, Guadalajara y Len.
Gente como Roque Chvez provocan otro tipo de presencia radiofnica, entran los
sistemas modernos con audacia y talento; logran audiciones increbles e impide que
el peridico o la televisin les arrebaten radioescuchas.
Arriba incursiona junto con otros radiodifusores de Sinaloa en la Cmara de la Radio
y juntos llegan a ser parte determinante en la formulacin de la Ley de Radio y
Televisin.
Las inquietudes de Roque le llevan a crear una radio distinta ya con la visin de FM,
orienta la programacin hacia las cosas distintas.
Crea XEZA, se sale del rancheraje, del grito, de la saturacin de anuncios, de una

continuidad ya muy anquilosada y la convierte en una estacin moderna y

atractiva. En Guasave se estableci hace 8 aos la FM por inquietudes de Roque.
Comunicador ante todo, Roque ha ocupado muchos cargos dentro de la Cmara de
la Industria de la Radio delegacin Sinaloa- incluso en la radio nacional.
Nunca ha sido industrial de la radio, de hecho su incursin al medio fue una
eleccin romntica, porque negocio en aquellos aos era el algodn, no la radio.
Pero se qued atrado no por un afn de lucro, sino por algo que le gustaba. Mas
tarde su visin le dijo que aquello sera, en el transcurso del tiempo, un buen
negocio.
Su fe se puso de manifiesto una vez mas, al ser candidato a presidente municipal
de Guasave.
Como todo buen ciudadano, como aspiracin humana, deseaba llegar algn da a
ser el representante de su pueblo. Tres aos antes se baraj su nombre, aunque las
circunstancias no permitieron el cumplimiento de tal propsito.
No se desmoraliz, continu trabajando como siempre, y llevando por delante su fe
caracterstica vio como en forma unnime sus coterrneos le brindaron su apoyo y
simpata para encabezar el gobierno municipal de Guasave, a partir del 1 de enero
de 1981. Otra Vez triunf la fe del hombre.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 43, Octubre de 1981.

LA HOTELERA EN GUASAVE

MANUEL RODRGUEZ LARIOS

La hotelera en Guasave es relativamente nueva. El aislamiento sufrido por la

cabecera municipal hasta 1955, ao en que fue terminada la carretera federal
Mxico 15, fue determinante para que el comercio y los servicios se desarrollasen
con lentitud. De hecho el negocio de hospedaje se redujo durante dcadas a
simples casas de asistencia donde se alojaban los compradores de garbanzo y
algunos agentes viajeros de casas proveedoras del escaso comercio. Los negocios
grandes eran, por lo general sucursales de empresas ubicadas en Los Mochis o
Guamchil, poblaciones mas comunicadas que Guasave. Se coma en las mismas
casas de asistencia o en fondas establecidas cerca del mercado municipal.
Fue en 1940, con la construccin del Hotel Moctezuma, propiedad del seor Isidro
G. Rodrguez, cuando esta rea de servicios inici su etapa de especializacin ya
que este polifactico empresario construy un edificio destinado al negocio de
hotelera con 25 cuartos, 15 de los cuales contaban con servicios integrados. La
energa elctrica dependa de moto generadores propios y el agua se elevaba a los

depsitos por una bomba movida con motor de un cilindro. A partir de 1960,
gozando ya la ciudad de servicio de agua potable, se construy una tercera planta
que elev a 40 las habitaciones todas con cuarto de bao integrado y provedos de
agua caliente por medio de una caldera de combustleo. En 1970, el hotel contaba
ya con aire acondicionado en todas las habitaciones. Desde fines del ao 2000, el
Hotel Moctezuma est cerrado temporalmente.
En 1960, el comerciante Manuel Luque Quiones, construy otro hotel, el Hotel del
Rosario en la esquina de las calles Carrasco y Corregidora; ste sum la oferta de
hospedaje con 90 habitaciones ms y present algunos esfuerzos novedosos pues
fue el primero en instalara elevador y ofrecer un espacio para fiestas en su gran
terraza del cuarto piso.
Como respuesta a la demanda de hoteles de dos estrellas, se establecieron varios
hoteles con reducido nmero de habitaciones; inversionistas como Felipe Meza
Sandoval con su Hotel San Felipe y Ramiro Lpez Angulo, quien inaugur en 1991 el
Hotel La Cuchilla con 25 modernas habitaciones todas con servicios integrados y
aire acondicionado. Posteriormente surgieron otros hoteles, tambin de dos
estrellas para satisfacer la demanda de hospedaje por parte de compradores de
productos agrcolas, agentes viajeros, profesionistas y familias visitantes de la
regin; estos son el Hotel Isabel, el Hotel Las Palmas y el San Francisco. Se habr de
tomar en cuenta tambin, como oferente de espacios, al Hotel Fnix con mas de
cincuenta aos de servicio en el rango de una estrella.
Para cubrir necesidades propias de una ciudad en desarrollo, un inquieto
empresario: Jess Flix Gastlum, construy en 1977 el primer motel de la ciudad,
Motel San Enrique, con 30 habitaciones. Por lo general estas empresas se sitan en
zonas urbanas perifricas, por lo que, al estar ubicado en una cntrica zona de la
ciudad, tuvo algunas opiniones pesimistas acerca de su xito. Sin embargo, pronto
aument su oferta de habitaciones a 48 y ha logrado prosperidad creciente, pues ha
mantenido alta ocupacin an en pocas de crisis.
Por otra parte tres cmodos moteles. Motel La Missin, Motel Treeble Park y Motel La
Flor, operando en el rea suburbana de la ciudad, permiten, as mismo, corroborar
el avance que ha experimentado la industria de los servicios tursticos inexistente
hace unas cuantas dcadas.
En un trabajo que hable de hotelera no es posible dejar por fuera a un hotel que
aunque ubicado lejos de la ciudad, representa un extraordinario esfuerzo dedicado
a promocionar Las Glorias, un bello balneario ubicado a solo 40 kilmetros de la
ciudad donde el Hotel Cangrejo Moro se ha ganado a pulso el figurar como primero
en su gnero. El ya fallecido Hugo Miguel Salgueiro lo fund m con ilusionesque
con capital y hoy es un hotel frente a la playa visitado anualmente por cientos de
turistas extranjeros, donde no solo se hospedan sino que disfrutan de una
excelente cocina.
El Hotel EL Sembrador merece cerrar esta mirada panormica a las empresas de
hospedaje en Guasaven, porque no es slo un hotel con categora de cuatro
estrellas sino porque representa un esfuerzo conjunto realizado por muchos
guasavenses que se agrupan bajo el liderazgo del entonces presidente municipal
Jos Lus Leyson Castro, y formando una Sociedad Annima, reunieron un fuerte
capital para la construccin de un hotel con 10 suites y 95 habitaciones

tradicionales dotadas de todas las comodidades. El Nocturno: El Domo; el Lobby-bar

Alameda y un cmodo saln de eventos denominado Los Candiles que permite al
hotel ofrecer un completo paquete de servicios de los cuales completan una oferta
de alto nivel para inversionistas, ejecutivos de empresas y visitantes distinguidos
que llegan a la regin del valle de Petatln.

EL ROMANTICISMO EN PLENO, ISELA ARREDONDO Y HERIBERTO SOBERANES

PATY SERVIN

En la ciudad de Mxico se dio el encuentro entre Isela Arredondo y Heriberto

Soberanes, dos guasavenses que a parte de compartir su amor, los une el talento
musical. El con sus prodigiosas manos en la guitarra y ella con su exquisita voz.
El dueto Soberanes, nombre artstico, ha gozado momentos inolvidables en sus
vidas. Como lo es el recordar los tiempos en los que se conocieron. Tambin
disfrutan el ser padres, y, sobre todo, trabajar en esto que es una pasin para
ambos.
Para l no fue fcil conseguir el amor de esta guapa mujer sinaloense, pero despus
de tanto hacer su luchita, lo logr. Un 21 de Agosto d 1983 unieron sus destinos. El
fruto de ese amor son Heriberto y Christian Santiago, de 15 y 17 aos de edad,
quienes llevan un perfil artstico, ya que heredaron el sentido musical. El primero
toca instrumentos y el segundo canta.
Isela se remonta aos atrs cuando dice que Heriberto la vio por primera vez en
una de las calles de su natal tierra, la sigui, pero no pudo alcanzarla. A su regreso
al Distrito Federal, donde el ya estudiaba en el Conservatorio Nacional de Msica, la
vio en un lbum de fotografas de un paisano suyo. El dijo, es mi cuada y viene la
siguiente semana, as que desde ah la historia se escribi.
La seora de Soberanes seala que viene de familia de msicos. Su padre, Pablo, a
sus 70 aos toca la trompeta en una banda; su madre, Mara del Rosario, tiene en
su hogar a siete hijos que cantan bien, pero solo dos lo hacen profesionalmente.
En cambio el asegura que de sus seis hermanos l es el nico, aunque su padre
Heriberto, es de profesin contador, pero con sensibilidad artstica por el lado de la
fotografa, y poda haberle llegado por el lado de los tos abuelos paternos, y del
lado de su mam, Trinidad, donde hubo cantores pero muy atrs.
De su historia musical, dice el entrevistado, un bendito regalo que recibi como a
los nueve aos de edad de su madrina Petrita, le marc el destino, fue una guitarra
con la que empez a tocar como Dios le dio a entender.
El captulo revelador lo tuvo a los 11 o 12 aos cuando iba camino a casa, escuch
a unas cuerdas y le gust el sonido, se asom por la ventana y estaba un seor ah
tocando la guitarra. Ahora sabe que era un estilo mexicano tipo Antonio
BibriescaEn ese momento es cuando supe cul era mi vocacin, sent un

atractivo inmediato. Debo decirles que a esa persona aos despus vine a verla de
nuevo, es el ingeniero Martnez.
As mismo, cita a la gente que le dio sus primeras enseanzas antes de ir al
conservatorio, entre ellos Teodoro Ramrez, Arnoldo Peraza, Lus Antonio Lpez, con
este ltimo descubri el bolero, el cual se aficion. Tambin Jorge Isidro Gonzlez,
Adolfo Lpez y Pal Ahumada.
En cambio ella seala que empez en la cantada con Heriberto, ya de madre. Me
acuerdo que l estaba presentando un concierto en la inauguracin de la Casa de la
Cultura de la UAS. Termin su actuacin y de repente dijo, tengo una persona
conmigo que canta muy bonito, yo me dije quien ser, esperaba que apareciera
alguien, o a la vez me extra que el no me comentara nada, pero era yo. Ah fue
mi primera actuacin en pblico con la cancin Jacinto Cenobio. Fue algo precioso
para mi porque no me imaginaba que iba a tener aceptacin. Fue de una, y a partir
de ah empezamos. Despus nos invitaban a las peas universitarias, etc.
En ese tiempo eran Heriberto Soberanes y su esposa, despus hicieron el Cuarteto
Los Trinos, enseguida el Cuarteto Buenaventura, con los hermanos Bernal, luego
formaron el cuarteto Soberanes, con Sergio y Rodolfo, y ya se quedaron como par,
hace aproximadamente 7 aos.
El maestro Soberanes como solista y con Isela como compaa ha grabado discos,
uno fue a finales de los 70s a lado de Fausto Gonzlez, dos mas como solista de
clsico, uno con Los Trinos y otro con el Cuarteto Soberanes.
Ahora viene el primero como dueto titulado Siempre contigo que presentarn el
da 22 del presente a las 20:30 horas en el Pablo de Villavicencio. En el se incluirn
piezas de bolero tradicionales mexicanos, como por ejemplo Cien Aos, Frenes,
as como repertorio caribeo, no salsa pero son De que callada manera, pieza
cubana, Burbujas de amor y Quiz, quiz, puertorriqueas; Amarraditos, de
Chabuca Granda; solos de guitarra como Caballo Negro, etc. Por otro lado el
maestro grabar un disco que saldr en abril o mayo de msica clsica.
Y qu tan romnticos son?
Mucho. Es lo que nos gusta a los dos, por eso cantamos esa msica. Agrega Isela
que si no est cantando, busca un espacio porque lo traen en la sangre y lo
disfrutan, al igual que estar en casa y comer juntos los Soberanes Arrendondo.
Cmo le va en el arte culinario?
Dicen mis hijos y mi marido que bien, les gusta las enchiladas de jamn, y en
especial a l lo conquisto con la cazuela, todo lo que son caldos.
Qu me puede decir uno del otro?
Isela.- Que me gustan muchas cosas: Es excelente padre, paciente con sus hijos,
conmigo, con sus alumnos. Su manera de tocar y que yo soy su primer fan.
Heriberto.- Una de las cosas que mas me gustan es su forma de ser y lo romntica y
cariosa para conmigo; que comparte las cosas que a m se me dan; que
trabajamos juntos, me gusta como cocina, que se est preparando constantemente
y es una seora que se cuida en lo fsico y su voz la escucho con agrado.

Qu crees que seran si no artistas?

Isela.- La verdad es que no iba a servir para la profesin que estudi, Tcnico
Dental, seguramente en lugar de arreglar algo lo hubiera echado a perder, porque
mi fuerte es la msica y el canto.
Heriberto.- S encontr mi vocacin, pero uno nunca sabe lo que va a pasar. Por lo
que pensado que sera inventor, lo he sido en cierta manera con la creacin de
msica, pero me refiero a algo de tipo utilitario.
Satisfechos por lo logrado?
Ambos.- Hemos luchado mucho. Tenemos bastante aceptacin y todava hay
muchos planes, porque cuando diga uno ya me aprend todo, es tiempo de partir. Si
bien es cierto, de habernos ido al DF aceptando las invitaciones la historia fuera
otra, no s si bien o mal, lo cierto es que no nos llam la atencin para los hijos,
deseaba algo tranquilo pero conectado, porque hay que estar en el mundo terrenal,
y Culiacn da eso. La decisin fue buena, vivimos unidos como familia y hemos
visto crecer a Culiacn en el desarrollo de turismo, los festivales culturales y hay
mucho potencial an, y estaremos bien aqu hasta que agarremos el tren sin
regreso.
Isela y Heriberto han pisado escenarios grandes en otras partes del mundo, en una
ocasin llegaron al programa ECO, donde los entrevist Juan El Gallo Caldern.
Mara de Lourdes los apoy para presentarlos en la casa de la msica mexicana;
Ferrusquilla los apadrin, los impulsaron Enrique Pea Btiz, el Ex Gobernador
Labastida y otros.
Cmo msicos, cules son sus sueos?
Son cosas que van caminando. Hemos hecho una promesa, es algo que
necesitamos disciplinar en cuanto a distribucin y es grabar un disco por ao de
aqu que tengamos vida artstica. Y como sueo principal e importante es, que
nuestros hijos sean feliz creativa, productiva, ubicada, que tenga sus dosis de
realidad y creatividad, para que no choquen y disfruten de esas otras cosas que nos
da el mundo.

Tomado de El Debate.
Febrero 8 del 2001.

Una ancdota de El Chichila

EL ARTCULO 100

JOS MA. FIGUEROA DAZ

Los veinte pesos diarios que le pagaban a Casimiro Zamora Lpez como juez mixto
en Bamoa, no le alcanzaban para nada. Tena una que otra entrada extra por
Conceptos diversos, pero siempre andaba mas pelado que un ejote. Cierto que no
pagaba nada en los jolgorios o banquetes polticos, a los que siempre se auto
invitaba, pero como siempre andaba mariposeando con las muchachas del pueblo,

requera andar bien puesto, comprar regalitos para ellas y dar el chivo a su primer
frente.
Un da amaneci lngaro, desbilletado y sentado en la silla de su destartalado
escritorio, puso a trabajar a su cacumen y le brinc la chispa para tratar de salir de
su brujez. Se acord que un tipo del pueblo se haba raptado por las buenas- a una
jovenzuela. Llam a un polica y le dijo: ve por Ramn y por la Timotea. Si no
quieren venir por las buenas te los traes por la fuerza fsica.
El cumplido gendarme llev los trtolos a la presencia de El Chichila. Ipsofacto
orden tambin que le llevaran a la madre de la recin desposada, pero el padre
del galn al darse cuenta de lo que ocurra, - las noticias en los pueblos corren y
vuelan como galgos -, lleg al juzgado en los precisos momentos en que Casimiro
que por cierto miraba muy bien, en forma completa, no haca honor a su nombre
interrogaba en forma severa a la autora de los das de Timotea.
- Aqu tengo a la parejita, seora le dijo Qu pide usted contra l?
- Pos que se casen le contest doa Eufrasia, as se llamaba la acongojada
mujer.
Fue en ese preciso instante cuando apareci en la puerta el progenitor de
Ramoncito. Te vas a matrimoniar o te meto 20 aos de crcel le dijo Casimiro al
ojeroso y plido mancebo.
El hombre que estaba parado en el quicio de la puerta hizo una seal al juez y como
bandera agit en la mano un billete de cien pesos. Los ojos de El Chichila
brillaron ms que un venado en noche sin luna.
- Seora casi grit Zamora Lpez con todo el respeto respetuoso que usted me
merece, le quiero hacer una pregunta: usted y su marido son casados?
-Pos no seor Chichila le contest - hace 28 aos que me fui con l y desde
entonces vivimos muy a gusto. Me cumple en todo y yo tambin
- Ahah! dijo El Chichila con voz apesumbrada- Entonces ustedes tambin
han infringido la ley, y creo que tambin los voy a meter al bote, de conformidad
con el artculo 100.
El famoso artculo 100 no era otra cosa que el billete que el pap del novio todava
aleteaba en sus (para el modo de ver de Casimiro) blancas y presumidas manos
Casimiro, ech un escupitajo al suelo, se limpi la boca con el pauelo colorado,
mir fijamente a doa Eufrasia y dict salomnica sentencia:
- Aqu no hay delito que perseguir, pues donde brinc la chiva vieja tambin
brinc la chiva nueva. Ya pueden irse

Tomado de la Revista PRESAGIO.

No. 41 Noviembre de 1980.

DR. ANTONIO DIAZ DE LEN MENCHACA: CAMPEADOR DE LA MEDICINA

GUSTAVO CORTS FARAS

Es difcil hablar sobre este destacado facultativo, que se consagr al ejercicio de su
profesin atendiendo lo mismo al que poda cubrir sus servicios profesionales como
al que no tena.
Antonio Daz de Len, Too para sus amigos, el loco Too para aquellos que
sabindolo ameritado fueron o son mordaces, agrios o amargos para referirse a su
persona. En honor a la verdad debe decirse que fue un mdico disciplinado, pionero
de avanzada, con una amplia visin que demostr al asistir a cuanto congreso sobre
la profesin, se lleva a cabo en la Repblica.
Ambicioso? S, lo fue. Hasta su llegada a Guasave, nadie haba practicado la ciruga
mas all de abscesos superficiales y suturas de heridas tambin, con esas
caractersticas; intervenciones quirrgicas, aquellas que no podan ser
reemplazadas y que no obstante la oposicin de sus colegas apoyaron siempre en
sus arraigadas acciones, de las cuales sala siempre airoso.
Cuando llegu aqu a principios de 1949 los mdicos de la regin eran Joaqun
Camacho Tllez, Sstenes Mercado Torrero, Ernesto Cabrera Crdoba, Antonio Olea
Ibarra, Manuel Romero Prez, Ramiro Prez Logan y el Cirujano Dentista Martn Vega
y Vega y el Doctor Daz de Len ya trabajaba arduamente para la creacin de su
sanatorio, lo hizo durante aos, cristalizando su proyecto. Su recia personalidad y su
carcter a veces, intransigente, ayud bastante.
Lo recuerdo perfectamente; era mas bien alto, de cuerpo robusto, cabeza poderosa,
rostro medianamente aquilino, mirada alerta, que contrastaba con su bigote
recortado. Sus manos eran grandes, firmes, seguras a la hora de una operacin. En
la facultad se haba ganado el mote de el chapeteado. Posea una gran agilidad
mental. Gustaba de los paseos en avin y de manera semanal o quincenal llevaba a
cabo excursiones a Navachiste o Macaupule. El mar fue su refugio espiritual.
Fue un estudiante pobre, hurfano de padre, lo que templ su carcter para
sobresalir con xito en sus actividades.
Utiliz su talento para superar limitaciones, zanjar dificultades y roces entre su
personal y colegas.
La organizacin por l impuesta para materializar un centro de servicios mdicos las
24 horas y todos los das del ao fue vital. Aun me parece ver los pinos cenicientos
en la banqueta de ladrillos y dos bancas color verde, desvencijadas, en donde se
sentaban los compas o aquellos que tenan enfermos, encamados, reflejando lo
popular de los servicios ah prestados.
Poco a poco fue mejorando su equipo mdico, profesionalizndose tambin el
personal mdico y paramdico as como sus instalaciones fsicas

Fue Daz de Len un hombre respetuosote las personas, de sus colegas, pero en
particular con el personal que lo acompa en su sanatorio. Disfrut de la lectura lo
que le facilit no quedarse rezagado en su tiempo y estar al da con los adelantos
de la medicina.
Fue reconocido su dominio sobre la ciruga general, su habilidad para la ciruga de
urgencias y traumatologa.
So con legar a esta comunidad el sanatorio, fruto de su entrega profesional para
que funcionara como una Unidad Mdica de Asistencia Civil. Su mxima ilusin fue
morir con el bistur en la mano. Su obra es digna de reconocimiento de los
guasavenses.

CARTA A GUASAVE
HCTOR M. PALIZA
Cundo fue que el ro Petatln cuna y sudario- dej de ser amenaza para
convertirse en fuente de verde milagrera?
Deben haber pasado muchas inundaciones desde que Hernando de Villafae
inscribi su nombre en las aguas del ro, hasta que yo te conociera, a la mitad del
camino entre la historia y el porvenir.
Entre el fervor andariego de los jesuitas constructores de iglesias y la apertura del
canal de Blas Valenzuela; entre las comelitonas de lvaro Obregn en El Cubilete o
Chuchumicari y el auge del algodn; entre la devocin a la Virgen del Rosario,
hermanada solo con La Candelaria de Quil y el arribo de los primeros comerciantes
a quienes arroj la sierra sobre el naciente valle, despus del ocaso minero en
Sinaloa de Leyva y la declinacin de la antigua Angostura.
Lo cierto es que llegu a tus tierras cuando las fiestas de Jando Lpez - Te
acuerdas Silvia? eran tan interminables como sus charlas con don Eme Carln,
sobre caballos, faldas y valses de Miguel C. Castro, en ese orden; cuando ngel
Galvn barra con escoba y El Regional de Romualdo Ruiz Payn daba con alborozo
la bienvenida a la era del progreso, anunciando de manera oficial con la
mecanizacin del campo; el imperialismo de la Anderson Clayton; los primeros
sobresaltos del Banco Ejidal; la hegemona comercial de los Toledo, Luque y Chvez
y el patriarcado de Don Isidro Rodrguez, hombre de muchas facetas y variados
ingenios.
En el sur del Estado, mientras tanto, se curaban las heridas de un bandolerismo
desorejador de maestros por el rumbo de El Verde y el Ingenio de El Roble, en tanto
que los caciques hacan tertulia en la seorial cantina del Hotel Beldar. Eran tiempos
de los Copel, los Rueda y por supuesto de los Fuentecilla, que apenas sospechaban

la existencia del pirata Julio Verdegu.

En la Cmara de Diputados ensayaban el desafuero del gobernador Enrique Prez
Arce, diputados de la camada de Polo Snchez Celis y Too Toledo Corro; Alfonso
Caldern, prfugo de las pinzas de electricista pona sus ojos en el enmontado Valle
de El Carrizo, queriendo ser agricultor, a despeche de la SICAE y de Canuto Ibarra.
En Guamchil, los Macas Fernndez, Lauro Daz y Romo Conspiraban en el Hotel
Davimar, entre ancdota y trago, para arrancarle un cacho a Mocorito, ante la
desesperacin del doctor Pea, quien se castig con un ostracismo que iba a durar
siglos.
Entonces te conoc, Guasave, invitado por un Roque Chvez que apenas balbuceaba
la palabra radiodifusin, entre pesada y pesada de algodn pero rumiando ya el
lema que te iba a quedar para siempre. S, se que te asegura ser el Corazn
Agrcola de Mxico.
Hoy vuelvo, tras una breve ausencia de treinta aos, para recordarte como eras,
aunque mas bien para ser testigo de tu trnsito a la grandeza.
La melancola de los bailes en la Alberca y el casino Cervantes, con Lus Ibarra y
Aquiles Castro, cede al influjo de una alegra que no has perdido; de la ancdota
vivida por Margarito Quinez, Emilio Menchaca, Chano Leyva y don Pablo Rubio,
quien todava no renuncia a seguir participando en la cosa pblica, a pesar de la
admonicin del mayo del Amole.
Cede tambin de la transformacin de los gatales que bordeaban el camino a Los
Mochis, en poblados tan vigorosos como Juan Jos Ros, Ruiz Cortines y Leyva
Solano; ante la ternura de las muchachas que ya abuelas como yo y la presencia de
los Algodoneros de Guasave que sustituyen con creces a los incipientes dolos
beisboleros de la regin, cuyas hazaas intentaba narrar El Mago Obeso, en el
viejo parque Revolucin.
Hoy me abres de nuevo tus puertas, convertido en potencia agrcola, al empuje de
hombres que eran promesa en mi tiempo y que luego dedicaron sus afanes a servir
a su comunidad, como Miguel Leyson, Pepechuy, El sordo Flix, los Fonseca y los
Mariano y Emeterio Carln.
Y sabes una cosa, Guasave?
A pesar de que te han invadido gentes de todos los rumbos, siento que no has
perdido tu esencia. Que la buena convivencia sigue siendo la regla; que el trabajo
no rie con el retumbo de la tambora y que las mujeres siguen siendo tan guapas y
elegantes como ayer.
No pierdas el porte, Guasave, aunque la Presa de Bacurato te haga millonario; no
aflojes el paso para recobrar el tiempo perdido, porque, como dice Roque Chvez,
ya es hora de brincar la raya.
Enhorabuena y gracias por tu hospitalidad.

Tomado de la Revista PRESAGIO.

No. 44, Febrero de 1981.

ESTACIN BAMOA
ALESSIO ARRAYALES

Es en 1926 que Estacin Bamoa se da a conocer, siendo gobernador del estado el

Ing. Manuel Rivas, quien proyecta llevar a cabo la fundacin de un nuevo centro de
poblacin en ese lugar, el cual en ese entonces estaba cubierto de espesos montes
donde habitaban toda clase de animales propios de la regin: venados, coyotes,
vboras, gatos monts y mucha variedad de aves.
Para realizar ese proyecto el Ing. Manuel Rivas se dirige al seor Cirilo Arrayales
(oficio que obra en el poder de la familia), nativo de Bamoa que se dedicaba a la
cra de ganado y a la agricultura temporalera de aquellos tiempos.
Los terrenos donde se encuentra Estacin Bamoa pertenecan a comuneros de los
que formaba parte el seor Arrayales, los cuales haban promovido un deslinde
judicial que realiz el seor Idelfonso Pea, de Sinaloa hoy de Leyva; con dicho
deslinde se le adjudic a cada comunero su hectareaje conforme a sus derechos.
En dicho oficio Manuel Rivas le pide a don Cirilo que convenza a los propietarios que
pasen al gobierno del Estado los terrenos para empezar a trabajar en el proyecto.
Don Cirilo Arrayales convence a los propietarios que la idea del Ing. Manuel Rivas
era muy conveniente para la regin, pues en un futuro no muy lejano se veran los
beneficios que traera esa obra, y estuvieron de acuerdo.
Inmediatamente se empez a trabajar al pagar a sus propietarios sus terrenos,
iniciando as a desmontar, destronconar, vender solares, levantar planos, etc. y
pronto se vio que jefes de familia radicaban ah.
Recuerdo que los pioneros de Estacin Bamoa fueron don Chemo Serrano con su
seora y sus hijos Ramn y Chemo, don Jos Melndrez y su familia, don Ventura y
Ramn Gmez, los hermanos Armenta, Remedios, Pilar, Felipe y Francisco, quienes
fueron colaboradores en la empresa agrcola de don Santiago Wilson.
Tambin se asent en Bamoa, Jos Romero, un tipo muy estimado por todos, por su
carcter alegre, bromista y muy popular; as mismo, hago mencin del seor
Enrique Chan Lpez, de Bamoa Pueblo, hijo del Chino Miguel Chan, quien fue muy
estimado por los habitantes.
La seora madre de Enrique fue doa Manuela Lpez. Enrique desde joven tuvo
dedicacin al trabajo y de un modesto chumilco form una empresa comercial de
gran escala; l falleci todava joven y sus hijos siguen con el negocio.
Los primeros que habitaron Estacin Bamoa tienen presente a doa Lola Len,
conocida fondera que agarr mucha fama con sus guisos.
El seor Francisco Villaseor (Chico Villa), nativo de Bamoa (Pueblo) pero sus

actividades agrcolas y ganaderas las desarrolla en los aledaos de Estacin Bamoa,

labor tambin por mucho tiempo como colaborador de confianza en la empresa
administrada por Benjamn Bon Bustamante.
De los aqu mencionados, unos ya fallecieron, otros gracias a Dios viven, pero todos
ellos han puesto su grano de arena para que Estacin Bamoa progrese.
La brecha que abri el camino al progreso y auge de Estacin Bamoa fue el seor
Santiago Wilson y su esposa Esther Alcalde de Wilson, quienes fundaron la empresa
legumbrera Bamoa Vegetable, dedicada al tomate, chcharo, meln, chile,
institucin que actualmente sigue trabajando, dando empleo a mas de 3,000
personas, entre hombres y mujeres.
Al fallecer don Santiago, doa Esther y su yerno, el agricultor culiacanense
Benjamn Bon Bustamante, toman las riendas del negocio, al que han llevado a
grandes niveles.
Estacin Bamoa se comunicaba con Sinaloa por un camino natural paralelo al ro;
en 1907 el gobernador porfirista don Francisco Caedo cita a Culiacn a don Cirilo
Arrayales le entrega $500.00 y le ordena abra una brecha destroncada por la parte
alta del ro, camino que despus de muchos aos fue pavimentado por el entonces
gobernador Leopoldo Snchez Celis, respetando los encargos de la obra el trazo
hecho por don Cirilo Arrayales.
Por lo que aqu publico, sera justo que dos calles del poblado llevaran los nombres
de Santiago Wilson y Manuel Rivas, pues cada uno en diferente forma fueron los
causantes que Estacin Bamoa sea la comunidad mas prspera y rica del municipio
de Guasave, despus de Ruiz Cortines.
Sirvan estas lneas para que las personas que todava existen tengan un recuerdo
de estos hechos, y para que las generaciones nuevas sepan, y se den cuenta, cmo
se fund y form donde trabajan y viven.

Tomado del Suplemento Dominical

De El Debate. Octubre 3 de 1999.

DOA CANDELARIA WONG, INFATIGABLE LIDER SOCIAL

CECILIA VILLANUEVA
Doa Candelaria Wong Valdez, naci el 26 de Septiembre de 1911, en el puro centro
del vecino municipio de Sinaloa. Estudi hasta la primaria en la Escuela de
Tamazula.
Tena apenas 5 aos de edad cuando sus padres Felipe Wong, de nacionalidad China
y doa Candelaria Valdez, de origen mexicana, decidieron establecerse en Casa

Blanca, municipio de Guasave.

Desde muy pequea tuvo inclinaciones por la poltica, inicindose en el ao de 1929
cuando trabaj en la campaa del entonces gobernador del estado de Sinaloa,
general Macario Gaxiola.
Tuvo la oportunidad de haber sido regidora en el Ayuntamiento por el Partido
Revolucionario Institucional cuando estaba de presidente municipal Juan Burgos
Pinto y luego Fausto Orozco Gmez.
Una de las muchas satisfacciones de su vida fue haber recibido el premio Agustina
Ramrez, el cual es otorgado a personalidades sobresalientes en el estado de
Sinaloa.
El 14 de Febrero de 1992 fue un da muy especial por haber obtenido ese
importante galardn de manos del entonces gobernador del Estado, Antonio Toledo
Corro.
Fue tambin Secretaria General del Consejo para la integracin de la Mujer,
asimismo en la CNC obtuvo un cargo de suma relevancia en su vida personal y
poltica.
Esto le vali haber recibido un reconocimiento especial por su militancia, entrega y
lealtad a favor de la causa noble de los campesinos de todo el estado de Sinaloa.
Asimismo, tuvo muy buenas relaciones de amistad con los ex gobernadores Gabriel
Leyva Velzquez, Leopoldo Snchez Celis, Alfonso G. Caldern, Antonio Toledo
Corro, Francisco Labastida Ochoa, Renato Vega Alvarado y actualmente con Juan S.
Milln Lizrraga.
Mejor conocida como doa Cande, cuenta interesantes ancdotas en el paso por
la poltica, como haber estado como dos o tres veces en Los Pinos.
Primero cuando era Presidente de Mxico Jos Lpez Portillo, a quien conoca, sin
embargo, con lo inquieta que era lo esper hasta que baj de un Mercedes Bens.
Disclpeme seor presidente, pero tengo muchas ganas de platicar con usted y
como no lo conozco, por eso lo esper a que se bajara de su carro, entonces luego,
luego, me pas a la oficina y despus de platicar con l me regal una fotografa:
para que no se te olvide quien soy.
Luego en el perodo de Carlos Salinas de Gortari, a quien esper hasta que
finalmente logr platicar con l cosas relacionadas con las cuestiones del campo.
Toda una lucha social, principalmente de aquella gente que se acercaba hasta ella
con la intencin de solicitar su intervencin ante el gobierno, ya sea para la
construccin de una escuela, la introduccin de agua potable o simplemente un
asunto relacionado con la tierra.
Junto con otros campesinos de Choix, que buscaban un pedazo de tierra form lo
que hoy en da es conocido como el Ejido Francisco R. Serrano.

Gracias a las gestiones realizadas en poco tiempo fund la escuela primaria de ese
tiempo y la introduccin de servicios pblicos, entre ellos la energa elctrica y agua
potable.
Doa candelaria trabaj en las campaas de promocin al voto de los polticos de
Sinaloa y ni se diga de este municipio de Guasave, entre ellos Roque Chvez Castro,
Jos Lus Leyson Castro, Fausto Orozco Gmez, Jaime Armenta Cervantes, Alberto
Lpez Vargas, Jaime Leyva Daz y mas recientemente con Armando Kory Leyson
Castro.
A sus 90 aos de edad recibe visitas y llamadas de parte de sus amigos, de quienes
tiene gratos recuerdos como aquellas reuniones de todos los domingos en Casa
Blanca con don Miguel Leyson Prez, Vctor Garca y Nacho Bohrquez.
Es muy amiga del tambin ex candidato a la presidencia de Mxico, Francisco
Labastida Ochoa, a quien ayud en la campaa cuando fue gobernador de Sinaloa.
El desde la ciudad de Mxico est al pendiente de m.
Amplia conocedora de las cuestiones agrarias, recuerda con agrado las comisiones
giradas por sus jefes con el propsito de resolver la problemtica en el campo.
Anduvo tambin en distintos movimientos como en la formacin de varios ejidos
como El Amole, Palos Verdes, la restitucin de Tamazula, entre muchos otros.

LOS AGRICULTORES DE GUASAVE Y SU ASOCIACIN

JOS ANTONIO RUBIO GARCA
El hombre que por naturaleza es social y sociable, ha buscado a travs de la historia
la unin para acometer acciones, que van desde la defensa de su existencia hasta
el procurar la obtencin de beneficios en las empresas mas complejas que su visin
y pensamiento puede permitirle.
En Guasave, los agricultores de hace cinco dcadas pensando que actuando de
manera aislada tendran grandes dificultades para superar los problemas
tradicionales del agro, por lo que constituyeron en la entonces Villa de Guasave (17
de Mayo de 1935), la Asociacin de Agricultores del Ro Sinaloa Poniente, formando
adems con otras similares de la entidad la Confederacin de Asociaciones
Agrcolas de el Estado de Sinaloa (CAADES).
Iniciado con 37 asociados, la A.A.R.S.P. empieza a funcionar fundamentalmente
como un organismo de servicio para el asociado, ste jams pierde su
individualidad y su participacin consiste en un conjunto de derechos y obligaciones
hacia el organismo, y del organismo hacia l.
Adems como reflejo de la consolidacin poltica, econmica y social que el pas
estaba experimentando con posterioridad a los acontecimientos de la Revolucin
Mexicana, en la escritura de la Asociacin se establecen entre los objetivos, los

siguientes:
a)
b)

Organizar la produccin agrcola y la mejora de los centros de trabajo;

Promover el establecimiento de almacenes y plantas de industrializacin

necesarias para la conservacin y transformacin de productos y materias primas;

c) Fomentar el mejoramiento de la vida del campo y el hogar campesinos, tanto
en lo fsico como en lo social y moral; y
d) Prestar los servicios y defender los intereses de los asociados, mejorando el
control de semillas, control de plagas, almacenamiento, embarque y venta de los
productos agrcolas.
Todo esto que surge a la vida municipal, en el Guasave de hace 65 aos, es natural
que haya tenido impacto en el desenvolvimiento de nuestra ciudad, dependiendo
fundamentalmente de la mayor o menor participacin de la Asociacin en la vida
activa del municipio, lo que no es por razones fortuitas o caprichosas, sino producto
de nuestro propio medio, dado que la actividad preponderantemente econmica es
la agrcola.
La organizacin ha crecido brindando servicio y contribuyendo al desarrollo social,
econmico y poltico de la zona, en la inteligencia de que sus servicios se hacen
extensivos a otros productores agrcolas y a los propios ejidatarios.
Los servicios fundamentales que brinda en la actualidad son: venta de combustibles
y lubricantes, contando para ello con planta propia en el fraccionamiento industrial,
cuyos terrenos fueron adquiridos durante la administracin que presidi Jos de
Jess Snchez; ferretera en donde se otorga a asociados y productores agrcolas los
insumos necesarios, a costos mas bajos que en el mercado local; dos bodegas
mecanizadas para recepcin y almacenamiento de granos con capacidad de 50 mil
toneladas en Len Fonseca; produccin de semillas certificadas para usos agrcolas.
En este sentido la Asociacin es un verdadero equilibrador de precios y calidad de
simientes en trigo, crtamo, arroz, soya, etc. otro importante servicio a los socios es
la elaboracin de sus declaraciones anuales o semestrales ante la Secretara de
Hacienda y Crdito Pblico; se otorga tambin asesora en materia laboral y los
problemas derivados de las relaciones con el IMSS.
En suma, son servicios fundamentales los que otorga la Asociacin al agricultor
guasavense, adems de participar dentro de sus posibilidades econmicas, en los
programas y realizaciones que se emprenden en beneficio del municipio de
Guasave. Dentro de los consejos de administracin de la A.A.R.S.P. han figurado
personas que han destacado por su accin positiva en el mejoramiento interno de la
organizacin y, como consecuencia, en el desenvolvimiento que ha tenido Guasave.
Los presidentes de la Asociacin han sido: Alfonso Daz Angulo, Jess Retamoza,
Fortunato lvarez Gaxiola, Andrs Meyer, Miguel Leyson Prez, Martn Paz Nez,
Jos de Jess Snchez, Manuel Flix Almada, Antonio Fonseca Angulo, Jos Antonio
Rubio Garca, y actualmente Jess Enrique Castro Garca, entre otros.

La organizacin es un proceso natural de superacin, y en este sentido, la

Asociacin de Agricultores ha venido caminando siempre cuesta arriba, obteniendo
cada vez mejores resultados. La asociacin se debe fundamentalmente al
agricultor, y en ellos se ha venido creando cada vez mayor conciencia de
participacin.
Podemos decir, en consecuencia, que la idea que tuvieron en 1935 un grupo de
visionarios, cristaliza cada da para beneficio de los agricultores guasavenses. Por
ello la Asociacin de Agricultores, tratando cada vez de ser mas efectiva y positiva
para los intereses que representa, tendr que rendir un necesario reconocimiento a
aquellos hombres que tuvieron, junto con otros del estado, la idea de integrar una
organizacin agrcola.
Los nombres de quienes entonces participaron en esta gran tarea, son los
siguientes: Alfonso Daz Angulo, Serafn Cervantes Jr., Antonio Douriet, Telsforo
Castro, Salvador Pinto, Genaro Soto, Juan B. Ahumada, Manuel Prez Snchez, Jess
Retamoza, Alberto Gaxiola, Esteban Lpez, Librado Montiel, Leovigildo Rojas,
Manuel S. Acua, Jess Lpez, Jess O. Snchez, Eligio Loredo, Melesio Lpez,
Ernesto Saracho, Fortunato lvarez, Juan Quinez, Miguel Morales, Pascual y Flavio
Cervantes, Alfonso Meja, Patricio McConegly, Alejo Blancarte, Pablo Castro, Teodoro
Valenzuela, Jos Daz, Jos Carlos Castro y Roque Menchaca.
La Asociacin de Agricultores de Ro Sinaloa Poniente presidida por el Ing. Lus
Manuel Fonseca Blancarte, cuenta con 2500 socios y presta todos los servicios que
el agricultor necesita.

ANALPOR GUASAVE UNA CANCIN NO ES SUFICIENTE

OSCAR LPEZ SAUDO

Anal, joven talento del medio musical guasavense, tuvo sus orgenes como
cantante desde su niez, siguiendo la tradicin de la familia Gerardo Losoya,
aprendiendo en esos tiempos de sus hermanas Alma y Minerva, quienes en dueto,
interpretaban los xitos del momento.
Ana Lilia Gerardo Losoya (es su verdadero nombre) siendo alumna de primaria del
prestigiado Colegio Patria, form y encabez el grupo Las Pulgas, presentando
nmeros musicales en donde bailaban y cantaban tanto en el plantel educativo
como en eventos promovidos culturalmente en los medios sociales y de gobiernos
locales y con esa base y experiencia, a los doce aos de edad, viaj a la ciudad de
Mxico en donde concurs en el famoso programa de la televisin Juguemos a

Cantar, teniendo como animador al carismtico Ren Casados, si bien no obtuvo el

primer lugar, el hecho de quedar en segundo le permiti ganar una motocicleta
como primer premio en su incipiente carrera artstica.
Con ms tablas en el ambiente, en 1986, gan el primer lugar en su municipio
participando en el concurso EL corrido a Guasave, promovido por el H.
Ayuntamiento encabezado en ese tiempo por el Lic. Jos Lus Leyson Castro. El
triunfo fue como intrprete de la obra musical compuesta por Rea Silvia Castro
Arrayales.
Ana Lilia Gerardo Losoya llena de entusiasmo ante lo prometedor de su carrera, en
ese entonces puso su centro de actividades en la ciudad de Mxico, en donde
concurs por la televisin en el programa Valores Bacard obteniendo tambin un
segundo lugar y en 1989 fue su despegue al ser seleccionada para participar en el
gran evento nacional de la O T I triunfando en toda la lnea como intrprete con la
meloda Una cancin no es suficiente efectuada en la Ciudad de Miami, Florida,
en Los Estados Unidos, en donde, representando a nuestro pas, logr un sonado
triunfo musical para Mxico; estos triunfos tanto a nivel nacional como en el
extranjero, fueron con un nuevo nombre artstico, el cual es hoy conocido, ANALI, en
conjugacin de su nombre Ana Lilia.
Desde entonces hasta la fecha, sigue ligada en cuerpo y alma a la msica; ha
grabado profesionalmente 3 discos, laborando tambin en los coros de
renombrados artistas como Ana Gabriel, Cristian Castro , Juan Gabriel, el grupo de
Los Yonics entre otros ms, lo cual le ha permitido recorrer lugares en Amrica
como Argentina como Chile, Colombia, Per, Per, Puerto Rico y Espaa y en
Europa.
Anal, tiene sus races en Guasave, siendo sus padres los empresarios de la pintura
Rubn Gerardo Bojrquez nativo de Bamoa y Rosalba Losoya Ibarra, de la ciudad
de Guasave; es parte de la familia compuesta por siete hermanos (2 varones y 5
mujeres) y actualmente trabaja en la Unidad del Tecnolgico de Monterrey con
sede en la Ciudad de Mxico, siendo la directora artstica en el rea respectiva
estudiantil, montando obras musicales con el alumnado, los cual combina con sus
actuaciones profesionales sea en giras o en la Ciudad de los Palacios. Su
dedicacin al arte de la msica es total, conservando hasta el momento su soltera,
viajando por el mundo acompaada siempre por las notas musicales que le dan
marco a su privilegiada voz, cuya belleza y calidad reconocida como intrprete, ha
puesto en alto el bueno nombre de Guasave.

LOS PRESIDENTES MUNICIPALES DE GUASAVE

GILBERTO J. LPEZ ALANS

Cada tres aos los sinaloenses, sorprendidos vemos el sacudimiento poltico al

elegir al regidor de los destinos del municipio, el suceso remueve recuerdos,
despierta aoranzas y los candidatos son hurgados en su vida ntima y pblica con
la filosa curiosidad. Pero qu ambiente poltico nacional ha transitado estos
esforzados y muchas veces vilipendiados personajes? Trataremos aqu de ubicarlos
en los contextos polticos que les toc transitar.
1917: Al crearse el municipio es nombrado al primer presidente municipal de
Guasave, en la persona de Lucas Bojrquez.
En 197-18 don Francisco P. Ruiz asume la presidencia municipal en lo que se puede
considerar el nacimiento institucional de la municipalidad guasavense, con una
oposicin de la clase poltica del municipio al reciente gobernador de Sinaloa Gral.
Ramn F. Iturbide.
Nicols Pinto le toc de 1919 a 1920, perodo lgido de lucha poltica nacional
cuando el Presidente Venustiano Carranza se enfrenta al obregonismo con
consecuencias fatales para el Barn de Cuatro Cinegas.
Salom Apodaca de 1921 a 1922; Obregn ya como presidente enfrent
oposiciones y en la regin de Tepehuanes Durango es fusilado el opositor Francisco
Murgua; en 1922 muere Ricardo Flores Magn idelogo de la Revolucin Mexicana
asesinado en una prisin de Estados Unidos.
Ismael Ruiz (1923-24), Europa est convulsionada el Rey de Espaa Alfonso XII es
derrocado. En Guanajuato, tierra del presidente Fox durante la ceremonia de la
colocacin de la primera piedra al monumento de Cristo Rey en el cerro del
Cubilete, el delegado apostlico, monseor Philippi proclam a Cristo Rey de
Mxico, a la semana siguiente lo expulsaron de pas. La muerte de Vladimir Ilich
Lnin 1924, provoca una terrible lucha poltica en la Unin Sovitica entre Jos
Stalin y Len Trosky.
Emilio Menchaca (1925-26); los conflictos entre la iglesia y el estado estn a la
orden del da y un grupo de sacerdotes mexicanos publican un manifiesto donde se
separan de Roma. Los indios yaquis se declaran en abierta rebelin y son
combatidos por el gobierno. El episcopado mexicano suspende el culto catlico en
el pas.
Ignacio Camacho (1927-28); Estalla la rebelin cristera, principalmente en Jalisco,
Colima, Guanajuato y Michoacn y el General lvaro Obregn se prepara para
volver a la Presidencia de la Repblica, al modificarse la constitucin para permitir
la reeleccin del presidente pero no por mas de dos perodos. Produccin y
Transporte es el lema presidencial de Obregn. El general sinaloense y candidato
antirreeeccionista Francisco Serrano es fusilado y se aumenta el perodo

presidencial de 4 a 6 aos. Obregn triunfa para un perodo que ira de 1928 a

1934, pero el 17 de julio de 1928 Obregn es asesinado en la Ciudad de Mxico, por
Len Toral.
Emilio Menchaca (1928-29); en su ltimo informe de gobierno el 1 de septiembre de
1928, el presidente Calles declara que se ha terminado la era de los caudillos y
empieza la de las instituciones, ante el aplauso del embajador norteamericano. El
general de divisin Enrique Goroistieta publica en los Altos de Jalisco un manifiesto
donde asumen el mando de la lucha cristera y decreta el restablecimiento de la
Constitucin de 1857, sin la inclusin de las Leyes de Reforma. Jos Vasconcelos es
propuesto para la Presidencia de la Repblica por el partido antirreleeccionista y en
1928 llega a Guasave en gira presidencial.
Pedro P. Obeso (1929) se constituye el Partido Nacional Revolucionario (PNR) en
1929 antecedente primero del Partido Revolucionario Institucional, y se postula al
Ing. Pascual Ortiz Rubio. Se inicia la revuelta Escobarista. Se reanuda el culto en las
iglesias catlicas.
Jos Quionez (1930); el Ing. Pascual Ortiz Rubio toma posesin como Presidente de
la Repblica, y ese mismo da es vctima de un atentado. Se persigue a destacados
vasconcelistas y son apresados en la Ciudad de Mxico a los hermanos Milln
originarios de San Ignacio, despus son liberados al no encontrarse implicados en
tal atentado. Genaro Estrada Ministro de Relaciones Exteriores formula la Doctrina
Estrada.
Juan B. Ahumada (1931-32); se promulga la Ley Federal del Trabajo, reglamentaria
del artculo 123 de la Constitucin Mexicana donde se establece la jornada de ocho
horas de trabajo. El General y ex presidente de la Repblica Plutarco Elas Calles, es
nombrado Secretario de Guerra y Marina. El clero catlico conmemora el IV
centenario de la aparicin de la Virgen de Guadalupe. Se manifiestan diferencias
entre el Presidente Ing. Pascual Ortiz Rubio y el Gral. Calles, renunciando ambos a
sus responsabilidades.
Vidal Pinto (1933-34); el Gral. Lzaro Crdenas renuncia a la Secretaria de Guerra y
Marina para lanzarse como candidato a la presidencia de la repblica. En una
circular dirigida a secretarios, jefes de departamento y procuradores el presidente
Abelardo L. Rodrguez les dice dejen de consultar al Gral. Calles sobre los
asuntos polticos y de administracin pblica. Se aprueba el plan sexenal en el cual
participa el Ing. Juan de Dios Btiz.
Genaro Soto Castillo (1935-36) Industriales, comerciantes y banqueros se quejan
ante el presidente Crdenas por el ambiente de agotacin que vive el pas. En Santa
Ana y Sonora y al grito de Viva Vasconcelos, el Profesor Jess Mara Surez se
levanta en armas y fusila a las autoridades del lugar.
Daniel Garca (1936); se crea la CTM en 1936; se crea la CTM en 1936, es expulsado

del pas Gral. Plutarco Elas Calles, por el presidente Crdenas.

Jess Mara Armenta (1937- 38); llega a Mxico el creador del Ejrcito Rojo de la
Revolucin Rusa Len Trosky. En Guanajuato se crea la Unin Nacional Sinarquista,
sustentada en las doctrinas sociales de la Iglesia Catlica. El gobierno mexicano da
asilo a 480 nios espaoles para protegerlos de los horrores de la guerra civil
espaola. El Presidente Crdenas decreta la Expropiacin de la Industria Petrolera.
El Gobierno de los Estados Unidos suspende la compra de plata mexicana como
represalia por la expropiacin petrolera. Se crea el PNR y surge el Partido de la
Revolucin Mexicana (PRM); se funda la CNC.
Pomposo V. Sandoval (1939-40); se funda el Partido Accin Nacional (PAN), para
contra restar la poltica social del presidente Crdenas y se propone defender la
propiedad privada y el catolicismo. Trosky es asesinado en la Ciudad de Mxico y el
General Manuel vila Camacho es elegido Presidente de la Repblica.
Luciano Leyva (1941-42); Fidel Velzquez se hace cargo de la Confederacin de los
Trabajadores de Mxico y el Ex Presidente, Plutarco Elas Calles regresa de su exilio.
Se crea la CANACINTRA. La deuda mexicana por la expropiacin petrolera se
renueva con 24 millones de dlares: Mxico se declara en estado de guerra contra
las potencias del eje integrado por Alemania, Japn e Italia, y entra en vigor la Ley
del Servicio Militar Obligatorio.
Miguel Leyson Prez (1943-44); surge el volcn Paricutn en el estado de Michoacn,
se establece la pena de muerte para los salteadores de caminos. Se crea el
Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin (SNTE). Se crea la CNOP y en
Sinaloa Leopoldo Snchez Celis se convierte en su principal promotor. El escuadrn
201se entrena en los Estados Unidos para entrar en combate. Muere asesinado en
el carnaval de Mazatln el gobernador de Sinaloa Rodolfo T. Loaiza. El diputado
Herminio Ahumada, presidente del Congreso es destituido por exigir respeto al voto
al contestar el 4 informe del presidente Manuel vila Cmacho.
Fortunato A. Gaxiola (1945-46); se le exige al ejrcito mexicano en divorcio de la
poltica militante. Se transforma el PRM en Partido Revolucionario Institucional (PRI)
y postula al Lic. Miguel Alemn como candidato a la presidencia. Se reforma el
artculo 3ro de la Constitucin Mexicana anulando su declaracin de que la
educacin fuera socialista.
Andrs Meyer (1947) se reforma el artculo 115 constitucional permitiendo el voto
de la mujer en las elecciones municipales. El gobernador de Sinaloa Gral. Pablo
Macas Valenzuela, crea la Escuela Normal.
Manuel Sarmiento Sarmiento (1948); al fusionarse dos empresas extranjeras de
telfonos nace Telfonos de Mxico, Vicente Lombardo Toledano, funda el Partido
Popular Socialista (PPS). Una devaluacin sorprende a los mexicanos generando un
agudo malestar nacional.

Lus Gutirrez Figueroa (1949-50); se crea la Unin General de Obreros y

Campesinos de Mxico (UGOCM) y doa Eulalia Guzmn descubre en el Estado de
Guerrero los restos de Cuauhtmoc suscitndose una tremenda polmica. Se
acuan las pesetas de plata mexicana de 25 centavos que tuvieron gran
aceptacin. Se inicia la construccin de Ciudad Universitaria.
Jos I. Liera (1951-52); se declara el cese del estado de guerra entre Alemania y
Mxico. Los maestros en huelga del norte del estado regresaron a dar clases. Adolfo
Ruiz Cortines es electo presidente de la Repblica. Se inaugura el monumento a los
Nios Hroes de Chapultepec.
Leovigildo Rojas A. (1953); se manifiesta una epidemia nacional de gripe. Se declara
al municipio libre como base de la divisin territorial de la Repblica Mexicana. En el
Diario Oficial de la Federacin se public el decreto que refera el artculo 34 de la
constitucin que concede a la mujer.
Jess Castro Garca (1954-55); se constituye el PARM. Fallecen Lus Cabrera y
Francisco M. Mjica destacados participantes de la Revolucin Mexicana. Se inicia la
campaa para erradicar el paludismo apoyada por la Organizacin de las Naciones
Unidas.
Florencio Bojrquez Arredondo (1956); Se declaran huelgas estudiantiles en el IPN y
la Escuela Normal.
Juan Angulo Leyva (1957); En un accidente de aviacin muere el cantante y actor
Pedro Infante. Un sismo de 7 grados cimbra la Ciudad de Mxico, Chilpancingo y
Morolen.
__________________(1958); Adolfo Lpez Mateos es electo presidente de la Repblica
y a principios de ao es reprimida una manifestacin del magisterio.
Pablo Rubio Espinoza (1959); se decreta la Comisin Nacional de Los Libros de Texto
Gratuitos. Se cierra temporalmente el IPN por manifestaciones estudiantiles. Es
apresado Demetrio Vallejo dirigente ferrocarrilero. Muere Jos Vasconcelos,
denominado Maestro de Amrica.
Margarito Quinez Escamilla (1960-62); el gobierno mexicano nacionaliza la
industria elctrica. Se crea el Fideicomiso Nacional de Fomento Ejidal con el objeto
de aplicar en inversiones productivas los fondos comunes ejidales. Se crea el
Instituto Nacional de Proteccin a la Infancia. Se crea CONASUPO que sustituy
CEIMSA. Se realizan en el pas manifestaciones de apoyo a la Revolucin Cubana. Se
constituye el Movimiento de Liberacin Nacional con el apoyo de Lzaro Crdenas.
Es asesinado en el Estado de Morelos el dirigente campesino Rubn Jaramillo.
Jess Mara Vzquez Rochn (1963-65). Se crea la CCI. Al crearse el impuesto federal

para financiar la educacin surgen inconformidades de grupos de empresarios. Se

crean los diputados de partidos. Un senador norteamericano propone la
construccin del canal del istmo de Tehuantepec. El presidente de Francia Charles
de Gaulle visita Mxico. El monolito del Dios Tlloc es trasladado a la Ciudad de
Mxico en medio de una intensa lluvia. El pas se agita por diversos conflictos
sociales. Carlos Alberto Madrazo renunci al PRI y propone crearse el Partido Patria
Nueva.
Pablo Rubio Espinoza (1966-68); se establece el Plan Chontalpa para abrir 83 mil
hectreas al cultivo en el sureste de Mxico. Se inaugura el estadio Azteca, la presa
de malpaso y el infiernillo. Agitacin y huelga se manifiestan en todo el pas. Estalla
el Movimiento Estudiantil Popular en 1968 y el 2 de Octubre ocurre la matanza de
Tlatelolco.
Jos de J. Snchez Camacho (1969-71); por decreto los mexicanos alcanzan la
ciudadana a los 18 aos. Se deroga el delito de disolucin social que limitaba el
derecho de reunin y manifestacin poltica de los mexicanos, demanda levantada
por el Movimiento Estudiantil Popular de 1968. Obtienen su libertad los dirigentes
generales Valentn Campa y Demetrio Vallejo. Muere el ex presidente Lzaro
Crdenas. Los halcones grupo paramilitar agrede una manifestacin estudiantil
organizada por el IPN y la UNAM. Son liberados los presos polticos del Movimiento
Estudiantil Popular de 1968.
Manuel de J. Flix Almada (1972-74); muere el guerrillero Genaro Vzquez Rojas y
Lucio Cabaas da a conocer el programa del Partido de los Pobres. Salvador Allende
presidente de la Repblica de Chile es derrocado por el Gral. Augusto Pinochet
mediante un golpe militar. La Liga 23 de septiembre se declara activa en varios
puntos del pas. Muere David Alfaro Siqueiros. Se descubren importantes recintos de
petrleo en Chiapas y Tabasco; para los ltimos meses de 1974 es cercado el
guerrillero Lucio Cabaas que muere en combate.
Jess Mara Cervantes Atondo (1975-77); Mxico es el pas mas endeudado del
mundo con el Banco Mundial. Se registra una considerable fuga de capitales. Se
constituye el STUNAM. Existe un gran desempleo.
Hctor Othn Mena Camacho (1978-80). El presidente Lpez Portillo anuncia que el
pas administrar su riqueza que a l le parece promisoriase crea el IVA. El Partido
Comunista Mexicano y el Partido Socialista de los Trabajadores obtienen su registro
legal. Juan Pablo II visita el pas. se inicia el embargo atunero contra el pas por
parte de los Estados Unidos.
Roque Chvez Castro; (1981-83); un colapso elctrico afecta al 70% de la poblacin
del pas y la CFE no encuentra explicacin. El presidente Lpez Portillo anuncia que
existe una conjura contra nuestra moneda y exclama que luchar como un perro
para defenderlo. Hace erupcin el volcn chichonal. Se decreta la nacionalizacin
de la banca en medio en medio de una crisis financiera que afecta a las clases mas

desprotegidas. La banca internacional otorga crditos al pas acentundose los

problemas de la deuda externa.
Jos Luis Leyson Castro (1984-86); se inicia el proceso de canonizacin de Juan
Diego. El Ing. Mexicano Rodolfo Neri Vela se convierte en el primer mexicano que
tripula una cpsula espacial. Una reestructuracin administrativa del gobierno
federal pone a la venta una gran cantidad de empresas paraestatales y un
terremoto de alta intensidad sacude a la capital de la Repblica en medio de
muchsimas muertes.
Juan Burgos Pinto (1987); se reciente una crisis en le mercado de hortalizas y una
huelga afecta a la UNAM a la que se ana la del Sindicato Mexicano de Electricistas.
Mxico busca superar el embargo del atn con la apertura de nuevos mercados en
Europa, ante el peso enorme de su deuda externa.
Fausto Orozco Gmez (1988); el Modelo Neoliberal de Economa afecta
notablemente el desarrollo social de los mexicanos y el presidente De La Madrid
propone un Pacto de Solidaridad Econmica ante las trabas de la banca extranjera
para reestructurar la deuda pblica. El Maquio Clouthier arenga a la desobediencia
civil ante su derrota por la presidencia de la Repblica.
Jaime Armenta (1989-1991); se renueva el poder legislativo. Por decreto se crea el
Colegio de Sinaloa.
Alberto Lpez Vargas (1992-94); se mantiene en auge el Programa Nacional de
Solidaridad y en una contienda muy rspida al interior del Partido Revolucionario
Institucional se nomina al Lic. Luis Donaldo Colosio Murrieta. El surgimiento del
Movimiento Zapatista en Chiapas sacude al pas.
Jaime S. Leyva (1995-97); se vive en el pas una profunda crisis econmica que se
inici con la devaluacin del peso, hubo una gran recesin que hundi en el
desempleo a millones de mexicanos, aunado a la inflacin y a los rezagos sociales
que el pas padeca dieron como resultado el crecimiento de los niveles de pobreza.
Armando Leyson castro (1998-2001); Mxico paga al Fondo Monetario Nacional
FMI $18,300 millones de dlares que solicit en 1995 para los adeudos por
crditos de emergencia y $4,100 millones de dlares para el perodo 1999-2005. Se
publica el libro Pedro Tamarn y Romeral por la editorial Siglo XXI y la fundacin
Ignacio Brquez Zazueta, dentro de la Coleccin Once Ros.
Ral Inzunza Dagnino (2002-2004)
Informacin en construccin
Domingo Ramrez Armenta (2005-2007)
Informacin en construccin
Jess Burgos Pinto (2008-2010)
Informacin en construccin

Gana la Presidencia de Mxico Vicente Fox Quezada, candidato del Partido Accin
Nacional.

LA ALIANZA DE CAMIONES DE CARGA

HCTOR LPEZ GMEZ

Eran tiempos difciles para la actividad transportista. A mediados de la dcada de

los cuarentas, no existan como ahora carreteras pavimentadas ni puentes,
tampoco gasolineras ni talleres de reparacin de llantas a lo largo de los caminos
como hoy.

Los camiones traan consigo gato, bomba y parches, y por lo general, en viajes
largos, se juntaban dos o tres personas para darse la mano en caso necesario.
Por all en 1947, la Anderson Clayton & Compaa (ACCO) trat de desplazar a los
transportistas locales, metiendo unidades de su propiedad en algunos casos, y
arrendadas en otros, amenazando as con dejar sin sustento a los camioneros de
carga.
Fue este el motivo fundamental que unific a los transportistas, hasta entonces
desorganizados y trabajando cada cual por su lado, en un organismo solidario y de
lucha que este ao (17 de septiembre) cumpli 30 aos de construida: La Alianza
de Camioneros de Carga y Materiales del municipio de Guasave.
Los viejos camioneros recuerdan an a Miguel Figueroa Daz, como pilar fuerte en la
constitucin de la Alianza; y junto a l a Ignacio Acosta Garca. Fue el binomio que
promovi, trabaj y dio vida a la naciente organizacin, sentando las bases para la
unidad y el progreso que ha alcanzado a travs de los aos.
La Alianza se integr inicialmente con 23 socios luego aument a 344 socios y 450
unidades de transporte de transporte, lo que refleja el grado de avance obtenido a
partir de la organizacin, pero tambin el trabajo realizado por aquel grupo de
pioneros, muchos ya desaparecidos.
Los socios fundadores eligieron como primer secretario general a Carlos Corts,
iniciando actividades con camiones con capacidad de 4 a 5 toneladas que
transportaban algodn y garbanzo, principalmente.
Los problemas en todo organismo nuevo surgen de inmediato.
Al cumplir su periodo Carlos Corts, decay brevemente la direccin de la Alianza,
pues cosa rara no hubo gallo que quisiera tomar las riendas para el tercer
periodo. Entonces, a ruego de los socios, volvieron Miguel Figueroa y Nacho Acosta
a trabajar como ninguno. Nacho fue electo Secretario General y Miguel secretario de
actas. Entre ambos sacaron a la Alianza del atolladero. Fue esta una administracin
de lo mejor, dice don Ramn Rivera uno de los asociados.

Otro problema fue la falta de local propio. Mientras estuvo don Carlos como
dirigente, no hubo tal, pues este facilit durante 5 aos el local de la agencia
Pacfico, que tena a su cargo, para despachar ah los asuntos de la Alianza. Pero
concluida la actuacin de don Carlos patitas pala calle. Doa Sarita dice Ramn
Rivera- nos prest un solar que tena dos paredes, le agregamos una y le pusimos
techo de lmina de cartn y listo. Ya tenamos oficina. All termin su funcin
Nacho Acosta, luego nos fuimos a la casa de doa Leovi, por la Carrasco, en donde
sesionbamos. Se andaba pues, de Herodes a Pilatos.
Las circunstancias hicieron pensar en un local propio, y la idea tom fuerza a raz de
que Nacho Acosta habl con don Juanito Uras, presidente del Club de Leones,
proponindole un peso por tonelada de producto agrcola en su bodega, la que se
iba a movilizar por los transportistas. La utilidad sera para el Club de Leones. La
idea gust y fue aceptada ya que se movilizaron entre 2,500 a 3 mil toneladas.
Consumada esta accin, se pens en aportar ese peso (por tonelada) por casa socio
de la Alianza, a efecto de crear un fondo propio para construir bodegas, oficinas,
etc.
Y as sucedi. Pasados los aos, creado el fondo, Ral Pardini consigui dos solares y
enseguida Roberto Leyva, construy el edificio. Este se dot de oficina, bodega,
auditorio y una bomba de gasolina, aunque sta, aunque sta se suprimi despus
vendindose hasta el equipo. En cambio el auditorio que tena capacidad para 120
butacas, fue ampliado a 200. En su tiempo, todos los dirigentes contribuyeron en
algo para el engrandecimiento de la Alianza.
En principio se recibi concesin para el transporte de productos agrcolas de
Guasave a Culiacn, a Len Fonseca, a Bamoa, a Los Mochis; luego se pidi
ampliacin (que fue concedida) para movilizar cosechas a El Fuerte, Choix, Higueras
de Zaragoza, Topolobampo y Sinaloa. Cuando se haca transportacin a Culiacn,
surgan problemas con Trnsito Federal, pero se intervino y mediante amparo
federal se logr extender la movilizacin a Empalme.
Despus, tras la regularizacin federal del transporte, se lograron concesiones para
transportar a Nogales, a la Ciudad de Mxico y otras mas de la Repblica, en este
aspecto insisti mucho Manuel Figueroa, quien en su tiempo logr movilizar azcar
de Navolato, Costa Rica y Los Mochis, a otros lugares del pas. Tena la visin del
futuro para los transportistas.
En principio, y apoyados por Canuto Ibarra, que les fio algunas unidades, los
transportistas iniciaron actividades en camiones de 4 5 toneladas. Despus hubo
torton y rabones, con capacidad de 10 y 20 toneladas, el proyecto era la
adquisicin de traylers y traxcavos, para efecto de lo cual habra que constituirse,
como Miguel Figueroa lo predijo y luch por ello, en empresa. Solo as podan ser
sujetos de crdito a largo plazo y con bajos intereses.
En esta lucha la Alianza est apoyada por la Federacin de Trabajadores de Sinaloa
y la Confederacin de Trabajadores de Mxico. Cuenta la Alianza con un patrimonio
propio para responder a la responsabilidad de un crdito cuantioso.
Porque tienen voluntad y capacidad para ello, pero adems pesa sobre la actual
directiva los antecedentes de lucha de los pioneros aliancistas que movieron cielo y

tierra para lograr las conquistas que ahora disfrutan los agremiados.
Aun se recuerda aquella directiva que estuvo integrada por: Rosario Lpez Lpez,
Secretario General; Francisco Valles, Secretario de Actas; Francisco Montoya
Serrano, de Finanzas; Ral Rivera Sandoval, de Vigilancia; Lus Puente Rubio, de
flotilleros; Gilberto Lpez y como asesor Ramn Rivera.

MOJICA Y ALEMAN EN GUASAVE

Fray Jos de Guadalupe conocido en sus tiempos de actor y cantante por Jos
Mojica, realiz una gira por Sinaloa en el ao de 1978, y Guasave fue una de las
ciudades que visit. La amplia sonrisa que brind al fotgrafo se troc luego en
dolor, pues fue aqu donde empez a sentirse mal de salud. En Culiacn fue
internado de emergencia en el hospital del Carmen, luego se le amput una pierna
y mas tarde dejara de existir en la ciudad de Lima Per (fotos proporcionadas por el
periodista Jos Rosario Bernal Pinto).
El 17 de Agosto de 1951, el presidente Miguel Alemn realiz una visitan a
Guasave, en plan de trabajo. Al descender del bimotor fue recibido por el Lic.
Enrique Prez Arce, Gobernador del Estado; Jos I. Liera, Presidente Municipal y
Antonio Espinoza El Bachomo, pintoresco poltico guasavense y por aquellos aos
diputado de la cuadragsima Legislatura Local.

LOS HERMANOS COTA

CECILIA VILLANUEVA
Hablar de los internacionales Hermanos Cota, es hablar de 25 aos de carrera
artstica, cuyo grupo musical coloca a Guasave en un sitio notable dentro de la
msica.
Los Cota inician el 8 de mayo de 1976 por inquietud de seis hermanos: Ricardo,
Jos, Humberto, Rafael, Guillermo, Gregorio y Mauricio, sin embargo actualmente
son 16 integrantes, por la incorporacin de otros elementos, la mayora familiares.
Son banda, sentido musical, espectculo, baile, ambiente y mas que diversin, los
internacionales Hermanos Cota han forjado a lo largo de 25 aos toda una carrera
artstica.
Su msica ha rebasado mas all de nuestras fronteras a travs de giras por el
extranjero como Florida, Arizona, California, Venezuela y Repblica Dominicana y,
por su puesto, Mxico. Con toda la trayectoria los internacionales Hermanos Cota de
Guasave cuentan con un gran repertorio musical que abarca varios gneros entre
ellos, tros, baladas, norteas, salsa, rock and roll, cumbia, merengue, as como
msica internacional.

Las tarolas, tambora, trompetas y trombn, instrumentos distintivos de la msica de

banda tuvieron que acoplarse a otros que son producto de la innovacin tecnolgica
y que ahora en armona hacen de los Hermanos Cota, una orquesta preferida por
todos desde polticos, deportistas, funcionarios pblicos y llamada gente popular.
Renato Vega Alvarado, Antonio Toledo Corro, Manlio Fabio Beltrones, Alfonso G.
Caldern, Francisco Labastida Ochoa y Juan S. Milln, son algunos de los ex
gobernadores que se han deleitado de la msica de este grupo, cuyos orgenes son
de Guasave.
As mismo han cantado a polticos de primer nivel en el concierto nacional, en el
Carnaval de Mazatln, Guaymas, Guamchil y Mocorito, en Colectas de Cruz Roja,
en Las Glorias, Expo Canacintra, y el Grito de Independencia.
Han participado en 16 series del Caribe y una de ellas celebrada en Miami,
recibieron un reconocimiento internacional por parte de las autoridades y
organizadores.
Por el buen humor y ambiente, destacados deportistas, entre ellos Julio Csar
Chvez, Teodoro Higuera, Fernando Valenzuela, Antonio can Osuna, Hctor
Espino, Paqun Estrada y Moscn Jimnez, han gozado de la buena msica de este
grupo.
Actualmente el la orquesta est formada por los hermanos Ricardo, quien es el
Director y Representante Artstico; Gregorio, Jos Humberto, Guillermo y Rafael
Cota.
As mismo Eduardo Ramos Cota, Jorge Garca Cota, Jos Rosario Ramos Cota, David
Snchez, Antonio Santillanes, Manuel Villalpando, Hctor Cervantes, Ral Romero,
Jorge Uras, Eduardo Bulgara y Ernesto Ahumada.
El grupo ha compartido escenario con grupos famosos como Pablo Montero, Julio
Preciado, Juan Gabriel, Jos Jos, Rosenda Bernal, Lorenzo de MonteClaro, Mariachi
Vargas, Jorge Muiz, Tito Guizar, Beatriz Adriana, Alenadra valos y con la
desaparecida Lola Beltrn.
Orgullosos de su tierra, los Internacionales Hermanos Cota llevan por todas partes
la cancin Viva Guasave, cuya letra se las dio Jos ngel Espinoza Ferrusquilla y
es la presentacin de los Hermanos Cota.
Hasta la llamada Vox Populi , quien al final de cuentas forma parte importante en
la vida artstica de los Cota, ha escuchado y bailado esta msica de este grupo, por
ambientar gratis diversos eventos a los cuales acuden con gusto y muchas ganas
de poner su granito de arena.
Para ellos es muy importante poner el ambiente, donde quiera, por eso actualmente
son los preferidos ya sea para amenizar una fiesta familiar o en escenarios locales,
nacionales e internacionales.
En Guasave, han tocado sus canciones a personas conocidas desde un Nacho
Brquez, Miguel Leyson Prez, a sus hijos Jos Lus y Armando; Roque Chvez
Castro, Gonzalo Prez Valdez, Tavo Rivera, Alejandro Lpez, Alberto Lpez Vargas,

Jess Ruiz Torres, Jess Enrique Castro Garca, entre muchos, muchos mas,
conforman la lista de los cuales gusta la msica de los cota.
Los xitos de los Hermanos Cota son: La loba catrina, Corazn de Texas, Mi gusto
es, El carretero, El pato asado, Pelotero a la bola, Tecateando, El Bandolero, China
de los ojos negros, Rosas Rojas, Cartas Marcadas, Linda Morena, La iguana, Chanito
Bustillos, Me voy llorando, Por una Rosa, Hipcrita, Huerfanito, Pobre Cisne, cuida tu
vida, La cumbia del soldado, El pata suelta.
Otras de las canciones son Chango Largo, Quiero Olvidar, Una sonrisa, Una lgrima,
La muela de mi vecina.
Los ltimos xitos musicales son: Rumbo al Sur, Sufre mi alma, Las isabeles,
Bsame Morenita, El Fariseo, Nobleza, Arriba Pichtaro, Hiedra venenosa, Caballo
viejo.
As mismo, Tita, Puede ser, El cable, Confidente de secundaria, Tabaquera, Jugo de
Pia, Vueltas y vueltas, Tico tico y en Instrumental Corazn de Silvia Flauta de Pan,
Balada para Adelina, Feelings, Hello, Yesterday.
Esta triste guitarra, Cerezo Rosa, La Virgen de la macarena, A mi manera, Volver a
empezar y Que tan grande es tu corazn, son otros de los xitos con instrumental.
Con toda una vida musical los internacionales Hermanos Cota de Guasave, son hoy
por hoy el mejor grupo musical que identifica al sinaloense y que con mucho orgullo
son nativos de nuestro querido pueblo.
Desde fundacin no hay quien todava no reconozca que los Hermanos Cota son la
pimienta de un baile, pues aun cuando los invitados estn poco animados, no falta
el buen humor para despertar las ganas de bailar.

HOTEL EL SEMBRADOR
FABRICIO CASTRO VEGA

Una seorita guasavense dedicada a servir a los objetivos tursticos, Mara del
Rosario Cervantes Castro, levant la voz en un foro de consulta popular ante el
candidato del PRI a la presidencia municipal, Lic. Jos Lus Leyson Castro,
reclamando en nombre del pueblo una obra que sirviera de polo de desarrollo para
impulsar la industria sin chimeneas.
En el mes de Agosto de 1983, Mara del Rosario Cervantes Castro enfatiz cada
palabra de su peticin. Guasave estaba habido de contar con un hotel de categora
a nivel de cualquier plaza de la costa del pacfico mexicano.
La peticin surgida de ese Foro de Consulta del CEPES del PRI celebrado en la
comunidad Rural de La Trinidad, fue retomada por el candidato prista Leyson Castro

y planeada en el Plan Municipal de Desarrollo 1984-86.

Transcurridas las elecciones y computada la designacin popular, el H.
Ayuntamiento Constitucional ya presidido por el Licenciado Jos Lus Leyson Castro
orden y financi los estudios de la obra hotelera.
En agosto de 1984 el entonces Gobernador de Sinaloa Antonio Toledo Corro llego a
Guasave, invitado por Leyson Castro, para un encuentro con mas de 300
guasavenses, la sede fue el restaurante El Cangrejo Moro de Hugo Miguel
Salgueiro, ah en la esquina de Madero y Cuauhtmoc de esta Ciudad de Guasave.
Mas de 160 personas de todas las solvencias econmicas, hicieron surgir las
aportaciones y as edificarse tan importante obra por las avenidas E. Zapata y V.
Guerrero de esta ciudad.
Son con estas bases como surge Ca. Hotelera Petatln, S.A. de C.V.
El Ayuntamiento 1984-86 alent al mximo la obra de la compaa hotelera, pero no
pudo terminarse la obra dentro del citado trienio. A partir del que el entonces
gobernador Toledo corro el 15 de diciembre de 1984 colocara la simblica primera
piedra, se desarroll un intenso trabajo y fue hasta el 28 de agosto de 1987, cuando
el Gobernador en turno el Lic. Francisco Labastida Ochoa, junto con el Lic. Juan
Burgos Pinto, entonces Presidente Municipal de Guasave develaron la placa del
ahora monumental Hotel El Sembrador.
El Hotel El Sembrador, atribuye su nombre a las caractersticas de nuestra regin,
que as lo determinan, ya que su desarrollo econmico se debe principalmente a la
actividad agrcola, por la cual Guasave ocupa uno de los primeros lugares en la
produccin total del Estado, y es considerado como El Corazn Agrcola de Mxico.
Hoy en da El Hotel El Sembrador cuenta con 95 habitaciones y 10 suites
completamente equipadas. Adems ofrece los servicios de lavandera,
estacionamiento privado, seguridad 24 horas, servicio mdico y servicio de
alimentos y bebidas en la habitacin.
Adems de un restaurante El Granero, un centro nocturno Domo y un Lobby Bar
Alameda y un saln de eventos Los Candiles.

LOS NIOS CANTORES DE BAMOA

FLIX ESPINOZA HUESS

Bamoa, pueblo sinaloense, guasavense, forjado por el arduo trabajo de sus

moradores que se recrean en la feracidad de su tierra; valle donde la madre
naturaleza volc sin lmites su generosidad.
Bamoa, aoso pueblo ribereo, que caprichosamente se deja acariciar por el arrullo

melodioso del fluir infinito del viejo Petatln.

Bamoa, expresin cahta, que intrnsecamente en su fontica, manifiesta la
musicalidad prdiga de su gente, nutrida de las profundas races culturales de su
origen prehispnico, cuna de las primeras bandas de msica sinaloense de la
regin.
No es fortuito que de un lugar con las caractersticas de Bamoa, haya surgido un
grupo de nios de humilde cuna, pero de una excepcional riqueza espiritual, que se
manifiesta en su extraordinario talento musical, mismo que al conjugarse con la
enorme capacidad organizativa de su director, diera como resultado la integracin
del coro Nios cantores de Bamoa.
Cuarenta y dos voces tan limpias, tan difanas como sus propias almas infantiles;
extraordinarias criaturas que con una enorme sensibilidad y una excelente calidad
interpretativa amalgaman sus maravillosas voces para generar una verdadera
expresin artstica.
Desde su fundacin hace 25 aos, su trayectoria ha sido cada vez ms brillante.
Han participado en evento cvicos, sociales y culturales, promovidos por diferentes
instituciones oficiales, como son: El Gobierno del Estado de Sinaloa, a travs de la
Secretaria de Educacin Pblica y Cultura, SEPDES, Secretara de Salud, Secretara
de Administracin, DIF, DIFOCUR, la mayora de los Ayuntamientos, Colegios de
Bachilleres, Universidad de Occidente, UAS, SNTE, destaca su participacin en el
Festival Cultural de Sinaloa, actuando en peras como Carmen, La Bohemia,
Turandot y Tosca. Dirigidos por el maestro Enrique Patrn de Rueda, al lado de
importantes artistas, entre otros, Fernando de La Mora, Rosario Andrade y Mara
Luisa Tamz, en el ao de 1989, se proyectaron a nivel nacional al participar en el
programa televisivo Con nios, de nios, para nios organizado por Mara Luisa
La China Mendoza, transmitido por el canal 13 de la Ciudad de Mxico. En esa
misma ciudad, ofrecieron conciertos en la Casa de la Cultura de Xochimilco y en el
Bosque de Chapultepec.
Han compartido sus actuaciones con diversos grupos corales del Estado de Sinaloa,
con el coro Nios Cantores de Morelia; as mismo, disfrutan la profunda satisfaccin
de haber sido anfitriones del mundialmente prestigiado coro Nios Cantores de
Viena en la Ciudad de Guasave. Otro gozo de los Nios Cantores de Bamoa es
haber convivido con los integrantes de la Orquesta Filarmnica de Belgrado y su
director Lus Cobos.
Su fundador y actual director, profesor Francisco Javier Chan Peasco, bamoense
por los cuatro costados, licenciado en biloga y maestro de profesin, cuya vocacin
por la msica y la organizacin de coro los ha considerado como uno de sus mas
preciados objetivos existenciales.
Dice Facundo Cabral, que cada cantor es una buena noticia, porque cada cantor es
un soldado menos; disfrutamos pues el regalo que nos ofrecen los Nios Cantores
de Bamoa; un mensaje de amor y de paz, con una envoltura de musicalidad
excepcional.

CHAYITO VALDEZ

TEODOSO NAVIDAD SALAZAR

Surgida de la pobreza, fue conquistando y escalando los peldaos de la fama. Se
abri paso gracias a su esfuerzo y su tenaz lucha por sobrevivir en el mundo
artstico. Su voz no fue una voz perdida entre otras; fue la conjuncin del
sentimiento y ese mpetu que siempre ha acompaado a aquellos que quieren
triunfar y que nada tienen. Surgi del pueblo y este la impuls hasta colocarla
entre los grandes, sin olvidar su origen, sus valores, sin perder piso. Se entreg al
pueblo que la haba apoyado desde su inicio y la artista les regres con creces el
apoyo: sus xitos, sus premios, sus pelculas sus canciones que han marcado toda
una poca.
Lo mismo la han acompaado los tros, un conjunto norteo, un mariachi o nuestra
tambora sinaloense. Sus canciones se escuchan, se cantan, se identifican con la
gente.
Hubo quienes la vieron pasar, sin reconocer su obra, quienes no creyeron en ella.
Todo ello no la desanim y demostr a propios y extraos de lo que era capaz. Ha
caminado a la luz de los reflectores, con la frente en alto, con dignidad, con
elegancia pero con la sencillez de sus primeros aos, es decir, cuando cantaba en
fiestas familiares.
Conoc a Chayito Valdez en 1982. Cuando haca mis pininos como locutor en la
XEGS de don Roque Chvez. Por aquel tiempo la cantante ofreci una fiesta en
honor a una de sus hijas en un conocido saln de Guasave. Acompaado de
Medardo Lugo Favela locutor eldoradense por nacimiento y guasavense por
adopcin disfrutamos de la reunin; Chayito Valdez atenda personalmente a sus
invitados para que nada les faltara; Excelente anfitriona! Todos se disputaban su
presencia, yo no la conoca, solo la haba visto en las portadas de sus discos; era
mas hermosa en persona.
Chayito Valdez cuyo nombre de pila es Rosario Valdez Campos, naci en la
comunidad de Orba, Bamoa, del municipio de Guasave un 28 de mayo de 1945.
Tuvo 11 hermanos, sus padres fueron don Aurelio Valdez Snchez y Mara Zacaras
Campos Miranda.
Ha brillado con luz propia, canta con elegancia un bolero y con alegra un corrido de
caballos; en su canto, denota su deseo de vivir, sus anhelos; su ansiedad por no
morir en la vida artstica la demuestra diariamente en sus actuaciones.
El accidente de septiembre de 1985, la retir temporalmente del ambiente artstico,
pero regres para conservarse en el gusto popular.

CASIMIRO ZAMORA LPEZ EL CHICHILA

JOS MA. FIGUEROA DAZ

Nunca se me grab su nombre de pila. Yo lo conoc de siempre como El Chichila.

El hombre que se daba trompadas con el espaol. El de los famosos y clebres

discursos y chispeantes mil ancdotas.
Fue bautizado en El Zopilote, lugar de su nacimiento, como Casimiro Zamora Lpez
y era tan conocido como Nacho Brquez o Jando Lpez. Su vena y su alegra eran
inagotables. All donde est, en el mas all, jrelo usted que debe esta contando y
escuchndolo- cmo, siendo juez mixto en Bamoa, l mismo se despos con gentil y
agraciada doncella.
No tena El Chichila ojos azules ni la piel blanca. Era mas bien achocolatadito. No
vesta casimir ingls por ganas no qued- ni calzaba zapatos Domit. Pero llevaba
con donaire su ropa sencilla, sus huaraches y su sombrero de palma. Rompa y
levantaba, segn l, corazones y suspiros en el sexo femenino.
Carismtico, simptico, dicharachero, enamorado, echn muy guasavense-, llen
pginas anecdticas de su antologa. Era nico en su manera de decir y expresar las
cosas. En el medio poltico, donde se desenvolva como pez en el agua, era muy
estimado y perseguido.
Perseguido porque se le buscaba para que discursiara o contara sus puntadas y sus
aventuras. Unas ciertas y las mas inventadas. Tena a flor de labio la frase ingeniosa
con recovecos peculiares de su propio lenguaje, que haca gozar y rer a la gente,
que lo aplauda a rabiar y lo estimulaba a que siguiera hablando.
No hay quien no lo recuerde en Guasave con estimacin y afecto. El rico
anecdotario de El Chichila pertenece al pueblo, de donde provino y en el que
estuvo y estar siempre presente.
Del honesto lder agrario Pablo Rubio Espinoza, gran conversador y singular amigo,
se recogi parte de lo que dijo e hizo durante su vida el popular Casimiro.

La boda de El Chichila
Casimiro Zamora Lpez andaba retealborotado por el fsico de una guapa,
jacarandosa y piernuda damita de Bamoa. La cortejaba, la asediaba, la persegua
de da y de noche. Se le caa la baba noms de verla o pensar en sus dones y
atributos. Casi no dorma pensando en ella, en la mujer de sus sueos
La muchacha aconsejada por su celosa mam, se haca la remilgona, la rejega, la
que no quera nada con el intrpido y guapo galn. Pero, al fin mujer, y no
queriendo perder la oportunidad que se le presentaba y dado el insistente acoso de
El Chichila, que era un chucho bichi para esos menesteres amatorios, le dio, en
una hermosa noche de luna llena, el anhelado s, ponindole como condicin que
tena que haber el consabido y riguroso matrimonio aunque fuera por lo civil- pues
de lo contrario, naranjas dulcesy Chichila partido.
El desesperado mancebo no la pens mucho (era a la sazn juez mixto de Bamoa y
noms sus enchiladas tenan crema y cebolla. Adems de que se las saba de todas
todas en ardid y el maniobreo del huizache y el taponeo respectivo). As que ni
tardo ni perezoso decidi aunque ya era casado- sacrificarse otra vez

Y la escena del acontecimiento nupcial celebrado en la propia oficina del Juzgado

Mixto del Pueblo de Bamoa segn la divulg despus el propio Chichila, rindose a
carcajadas y relatada por Don Pablo Rubio - fue como sigue:
Casimiro, serio, con traje y corbata de color arcoris, parado atrs de su viejo y
desvencijado escritorio de madera, ley de cabo a cabo la Epstola de Melchor
Ocampo, de rigor en ese tipo de ceremonias.
Frente a l, vestida con sus mejores galas, un poco nerviosa, la novia, su futura
mujer, y a su vera la madre de ella- y un amigo de El Chichila, de todas sus
confianzas, atestiguando estos ltimos el solemne acto.
-Seorita- le dice El Chichila en tono ceremonioso acepta usted al seor
Casimiro Zamora Lpez, ahora yo, como su legtimo esposo?
-s, slo acepto contest la casi seora de Zamora, con voz trmula, emocionada.
Al escuchar el s de su retoa, la virtual suegra de Casimiro, con el pao colorado
que presto le entreg el yerno, enjug dos gruesas lgrimas hijas de la felicidad o
de la tristeza
-Y tu Casimiro Zamora Lpez dice El Chichila de acuerdo a la ley que tengo en
las manos, aceptas a la dama aqu presente como tu compaera en las duras y en
las maduras
-Sla acepto con todo mi amor y devocin expres Casimiro- y rpidamente
pareca un venado, corri dando vuelta al escritorio y se puso junto a la dulce futura
compaera.
Y regresando otra vez a su lugar que le corresponda en su carcter de juez, El
Chichila, con voz engolada, dijo: Os declaro mujer y marido, sellando as tan
singular unin conyugal.
Por cierto, el acta, por mas que la busc la novia y su mam, nunca se encontr

Tomado de la Revista PRESAGIO.

No. 40 Octubre de 1980.

SERGIO INZUNZA, FOTGRAFO EXCEPCIONAL

ESTEBAN ZAMORA CAMACHO

El fotgrafo, segn la definicin etimolgica, es el que dibuja con luz. Pero la

etimologa se qued corta: el fotgrafo dibuja, con luz, con sombras, con matices,
con imgenes, con sentimientos, con alma.
Y Sergio Inzunza es fotgrafo, con todos los derechos a reclamar el ttulo, pues

entre los sinaloenses, que ejercen el oficio-profesin-ministerio de la fotografa con

la pasin del artista, el mtodo del artesano y el rigor del tcnico, Inzunza destaca
con mritos personales indiscutibles.
Tres son, a nuestro entender, las aptitudes que debe poseer el fotgrafo-artista:
Primero, capacidad para ver. El fotgrafo descubre que hay tema en los sitios,
escenas, detalles y circunstancias donde no lo advierte una percepcin que no est
dotada y adiestrada.
Es un lugar comn cada vez mas transitado al afirmar que el arte de escuchar es el
ms difcil de todos. Creemos no equivocarnos si conceptuamos como ms difcil
todava el arte de ver. La superficialidad y las prisas de la vida cotidiana nos hacen
que pasemos por encima de los detalles, que se nos escapen las proporciones, que
nos desentendamos de los juegos de luces que producen los reflejos y las texturas,
que no reparemos en la composicin de elementos que crean la naturaleza o las
obras del hombre.
Pero no basta con saber, ver y sentir la emocin esttica que produce la
experiencia de la percepcin visual; es necesario saber transmitir esa experiencia,
elegir el punto de mira, escoger los elementos indispensables para eliminar detalles
superfluos o bien conservar el entorno para situar al sujeto en su ambiente. No todo
el que descubre un buen tema, aunque su emocin lo haya aprehendido, es capaz
de transmitirlo a los dems. Solo puede hacerlo, por medio de la fotografa, quien
ha quemado kilmetros de pelcula y aos de vida, como Sergio Inzunza, en una
constante y disciplinada depuracin de la capacidad expresiva.
El fotgrafo necesita finalmente, tener el domino de las tecnologas que, digan lo
que digan los modernos moralistas de la anti mquina, no matan al espritu sino
que le sirven de vehculo, soporte, apoyo y sostn. El fotgrafo que no sabe utilizar
los instrumentos maravillosos, que le proporcionan la ptica, la mecnica y la
electrnica, el que no se vale de los elementos que le da la qumica para lograr, en
medio de milln de combinaciones posibles, que en el taller de brujera, esotrico y
oculista, que es el cuarto oscuro, se pueden hacer con los diferentes grados de
papel y sensibilidad de las pelculas, con los reveladores y fijadores, con la
dosificacin exacta el tiempo y con las mil argucias que slo llegan a aprenderse
totalmente despus de 100 lecciones, una por ao; el fotgrafo, en fin, que no
conozca y maneje las recetas de cocina de la fotografa, aunque la fotografa no se
reduce a cuestin de recetas, es hombre al agua, definitivamente.
Sergio Inzunza sabe ver, domina el secreto aprendido por los fotgrafos de saber
echar una segunda mirada antes de oprimir el disparador; sabe transmitir lo que
vio, componer sus imgenes y comunicar el arrobamiento, la admiracin o la furia
que le inspir la contemplacin de la escena que su voluntad creativa lo lleva a
plasmar en la emulsin, y dominar, finalmente, los trucos imprescindibles para
hacer que la materia inerte pueda interpretar fielmente los matices innumerables
de la intencin y el sentimiento del artista-fotgrafo.
Creemos que PRESAGIO, al incluir a Sergio Inzunza en el inventario humano de los
guasavenses distinguidos, le hace justicia a Sergio y le hace justicia a Guasave. La
obra diaria del fotgrafo de prensa que no se deja dominar por la rutina y que junto
con la novedad persigue la belleza, bien merece el reconocimiento justiciero de sus
conciudadanos y de sus hermanos en la tarea cotidiana de la comunicacin.

Tomado de la Revista PRESAGIO.

No. 44 Febrero de 1981.

LNEA DEL TIEMPO DE GUASAVE

GILBERTO J. LPEZ ALANS
CARLOS LPEZ MRQUEZ
CARLOS RUBIO

Este instrumento didctico para atrapar el tiempo municipal es un auxiliar til a la

identidad de moradores de las demarcaciones polticas que en el porfiriato fueron
llamadas Distritos y denominadas Municipios despus de la legislacin sobre el
municipio libre generada por la Revolucin Mexicana, por ello nos parece que al
insertarla en esta edicin logramos ubicar a los guasavenses en su perspectiva
histrica.
La vida prehispnica de los guasavenses estuvo ligada fundamentalmente al ro
Petatln y su entorno; a travs del ecosistema del ro fincaron sus perspectivas
culturales en todos los sentidos, ya sea en la danza y caza del venado, las
festividades de la pitahaya, el levantamiento de las cosechas y la confeccin de
tortillas y tamales; la recoleccin de los frutos y la miel; la fabricacin de la
cermica; el tejido de las mantas y el diseo de los usos y las tiras que adornaron
sus testas; la pesca y la preparacin de bebidas rituales, las prcticas adivinatorias,
la huella eterna en la piedra a travs de los petroglifos y la invocacin a las
deidades naturales.
La cermica prehispnica guasavense se decor con bellos colores como los rosa,
gris, rojo, claro, gris verdoso, azul, amarillo rojizo y blanco originados en el uso de
pigmentos vegetales y minerales de las matrla llices de las calabazas, guages,
algunas tierras y la cal; se aplicaba por capas y se han encontrado restos de arena
muy fina impregnados a las vasijas.

1532: Una incursin para descubrir las costas del Mar del Sur promovida por Hernn
Corts y que comandaba Diego Hurtado de Mendoza en el navo San Marcos, fue
derrotada por los nativos de Tamazula en la Boca del Ro, antes de la llegada de las
huestes de Nuo de Guzmn a la regin.
1533: Por instrucciones de Nuo Beltrn de Guzmn, en este ao sucede la
incursin del Capitn Diego Guzmn hacia las tierras de los guasavenses con un
contingente de cincuenta soldados y mil indios auxiliares, buscando nuevas
posibilidades de expansin de lo que Nuo llam como la ms grande y Nueva
Espaa.

1536: Gran impacto caus la llegada de Alvar Nez de Cabeza de Vaca a la regin
del Petatln, en una travesa considerada hasta hoy como una de las mas
fantsticas de que se tenga memoria en los anales de la historia del norte de la
Nueva Espaa y con el propsito de seguir su travesa hasta la capital de la Nueva
Espaa decide dejar en el asentamiento de Bamoa a sus compaeros indgenas de
travesa, entre los que se encontraban naturales, pimas, nebomes y patas, a pesar
de los ruegos de estos de seguir bajo su tutela.
1564: El territorio del actual municipio de Guasave, perteneci a la provincia de
Sinaloa, dependiente de la Nueva Vizcaya y sujeta a la Alcalda Mayor de San Felipe
y Santiago de Sinaloa, hoy Sinaloa de Leyva del municipio de Sinaloa. Los lmites de
la provincia eran, al sur el Ro Mocorito y al norte hasta los confines de las tierras
conquistadas.
Los Guasavenses, Tamazulas, Saratojoas, Sisimicaris, Bamoas, Nos, entre otros, se
congregaron para recibir al primer gobernador espaol que llegaba de visita a la
regin del ro Petatln, se trataba del joven capitn Francisco de Ibarra. Durante la
estada de este gobernador, el franciscano Fray Pablo de Acevedo difundi el
cristianismo y ofreci misas a espaoles y naturales. Al morir el intrprete de Ibarra
en el Petatln, los guasavenses le informaron que en Ocoroni viva la cacique Luisa,
originaria de Culiacn, la cual haba acompaado a Francisco Vzquez de Coronado
en la expedicin a Cbola. Ella acept ser la intrprete del joven capitn, incluso
logr que su esposo, el cacique de Ocoroni, pactara la paz con los de Guasave y
ambos pueblos se sometieron a los espaoles, adems los de su tribu escucharon a
los misioneros franciscanos.
Los espaoles tienen la necesidad de construir una villa, misma que erigen en el
Valle de Carapoa un 24 de Junio, recibiendo el nombre de San Juan Bautista de
Carapoa. Adems se introduce la encomienda, para sujetar a los naturales.
1591: Desde su entrada a la Provincia de Nuestra Seora de Sinaloa los padres
jesuitas Gonzalo de Tapia y Martn Prez visitaron los pueblos Guasaves, iniciando el
padre Martn Prez la evangelizacin de dichos pueblos.
1592: Por la cuaresma de este ao arribaron a la Provincia de Nuestra Seora de
Sinaloa los padres jesuitas Alonso de Santiago y Juan Bautista de Velazco. A los
pocos aos cundi una terrible ataque de viruelas, que oblig al encomendero de
los Guasaves a escribirle al padre Velazco para que los atendiera. En este mismo
ao se establece el primer asentamiento promovido por espaoles, considerndose
segn don Hctor R.Olea, el Padre Martn Prez como el verdadero promotor de la
poblacin espaola en el pueblo de los indios de Guasave.
Aos mas tarde, Pablo Velzquez cacique indgena de los guasaves se puso en
extremo enfermo y convertido al cristianismo casi en artculo mortis se alivi
notablemente, causando admiracin entre sus gentes y a partir de entonces hizo un
trabajo de evangelizacin notable.
1594: Despus de la eliminacin del Padre Gonzalo de Tapia por Nacaveva dirigente
de Deboropa arriba de la villa de San Felipe y Santiago de Sinaloa, entra a
evangelizar a los guasaves el Padre Hernando de Villafae, del que se dice
contribuy a la obra material de edificacin de la misin jesuita de Guasave.

1599: Fueron quemadas las primeas iglesias de Guasave y Tamazula por los
indgenas sublevados que aprovecharon la ausencia temporal del dominador militar
de la comarca, Diego Martnez de Hurdaide, a Mxico. A su regreso Hurdaide, ya
como capitn del Presidio de Sinaloa, castig a los Guasavenses, ahorcando a 5
cabecillas, mientras que al sexto le perdona la vida, ste en agradecimiento se
convirti al cristianismo tomando el nombre de Pablo Velzquez, a quien se le
envisti el ttulo de Gobernador del partido de Guasave, siendo la primer
autoridad de esta poblacin, despus de la conquista espaola.
1630: Por decisin propia la etnia de Nebomes que aun habitaban tierras de Sonora
optaron por vivir entre sus parientes que estaban en Bamoa, desde la fundacin del
pueblo por Alvar Nez Cabeza de Vaca, con esta migracin y una serie de
ceremonias religiosas se constituye el pueblo de misin de Bamoa y en ceremonia
especial se les repartieron tierras por cdula real.
1632: Con la intencin de surtirse de alimentos, lleg a Guasave un grupo de
espaoles, dejando su barco en la desembocadura del ro Sinaloa. El objetivo de la
embarcacin, al mando de Francisco de Ortega, era la explotacin de las perlas en
el Golfo de California.
1634: El 12 de abril muere Hernando de Villafae, evangelizador de los guasaves.
1662: El crecimiento de la poblacin fue muy lento, los habitantes se concretaban a
vivir cerca de las antiguas misiones. En Guasave haba 700 habitantes, en Bamoa
300, en No 250 y en Tamazula 450, cifras que apenas llegaron a duplicarse a
principios del siglo XIX.
1682: Fue No el pueblo escogido por el padre Kino para levantar los grandes
astilleros que se necesitaban para construir los barcos necesarios y poder explotar
el Golfo de California. Los barcos se construyeron en 1682 y salieron a principios de
1683, tomando posesin de la pennsula de Baja California en nombre del Rey de
Espaa. Convirtindose No en un centro de la mayor importancia en el septentrin
novohispano.
1744: La misin de San Pedro y San Pablo de Guasave en sus actividades
econmicas desde 1772 tuvo ms entradas que salidas.
1748: Trabaj en la Misin de San Pedro y San Pablo de Guasave el padre Joseph
Ignacio Palomino.
1755: En este ao misionaron en No Ignacio Gonzlez y en Guasave Cosme Daz.
1758: El Obispo Tamaron y Romeral en su primera visita a Sinaloa inform que la
iglesia de tres naves de Tamazula acababa de derruirse, pero la de Guasave todava
exista muy maltratada.
1767: Son expulsados los padres de la Compaa de Jess de todas sus posesiones
en Amrica y los de Guasave sufrieron radicalmente tal decisin del papado.

1777: Las fuertes avenidas de los ros pueden traer beneficios a problemas. La
inundacin del ro Petatln liquid los ltimos vestigios de las iglesias jesuitas de
Guasave y Tamazula. Para 1895 murieron ahogados cerca de 500 personas. Se
registraron otros fuertes desbordamientos en 1943 y 1958. En 1953 los habitantes
tuvieron que navegar en canoas por los callejones de rancheras y ejidos.
1778: Los guasavenses fueron informados que las autoridades reales haban
decidido construir con las Provincias de Sonora y Sinaloa, una Intendencia. Siendo la
fundacin de los Intendentes el fomento, justicia, guerra y hacienda.
1824: Un funcionario enviado desde la Villa de Sinaloa se present en Guasave a
informar a los habitantes de la Antigua Provincia de Sinaloa que los pueblos de
ambas mrgenes del ro Petatln y los existentes a orillas de Ocoroni, haban
quedado incorporados al Partido de Sinaloa dependiente de el Departamento de El
Fuerte.
1829: Por Decreto nmero 136 se declar que estaban exentos de la contribucin
de diezmos los indgenas de Guasave.
1836: Se retoc la imagen de la Virgen del Rosario.
1857: El 10 de Mayo en Bamoa se procedi a jurar la Constitucin, cuyo juramento
se solemniz con repique de campanas y la principal msica de ese pueblo.
1868: Aos atrs el actual estado de Sinaloa y Sonora presentaron problemas en
sus lmites territoriales hasta su separacin definitiva, en 1830; mientras que los
tres partidos que formaban el territorio sinaloense se subdividieron integrando 11
distritos en sus respectivos partidos. As pues, en 1868 el Distrito de Sinaloa
contaba con 2 Ayuntamientos, uno en Bacubirito y el otro en Sinaloa, este ltimo
formado con la Alcalda de su nombre y las de No, Bamoa, Guasave y Tamazula.
1869: En la aldea llamada EL Gambino del pueblo de indios de No, nace el poeta
y msico guasavense Miguel C. Castro.
1873: La alcalda de Bamoa, formada por las Celaduras de Orba, Portugus,
Zopilote, Sanaria y la Cabecera Central, contaba con 1,493 habitantes; la Alcalda
de No, formada por las Celaduras de pueblo Viejo, Gambino, San Sebastin,
Caimanero y la Cabecera, tena 1,059 habitantes; la alcalda de Tamazula, formada
por las celaduras Amole, El Pitahayal, La Brecha, Las Higueras, Babarasa y la
Cabecera, contaban con 2,755 habitantes y la Alcalda de Guasave, formada por las
celaduras de San Pedro, Jess Mara, Guasavito, San Rafael, Ocoro, Bajoro y la
cabecera sumaban 1,407 habitantes.
1877: Guasave junto con las Alcaldas de No, Bamoa y Tamazula es elevado a la
categora de municipalidad, dentro del Distrito de Sinaloa con cabecera en el mismo
pueblo. Posteriormente la Constitucin de 1880 decreta las Directoras Polticas,
nueva denominacin de las municipalidades, pasando a Guasave a ser Directora,
pero en 1892 queda suprimida integrndose a la Directora de Sinaloa. Para 1903
segregan de la Alcalda de Los Mochis, Distrito de El Fuerte, los poblados de
Bachoco y Baturi agregndoselas a la Celadura de Ocoro, Alcalda de Guasave,
Distrito de Sinaloa; mientras que en 1912, el decreto No. 21 expide la Ley de
Municipalidades, sin embargo, hasta 1915 se suprimen las Directoras Polticas;
quedando Guasave como sindicatura del municipio de Sinaloa hasta el 5 de

diciembre de 1916.
1883: En los primeros meses de este ao la prefectura de Sinaloa solicit la
ereccin de una escuela en el pueblo de Bamoa y se propuso al Sr. Pedro Valdez
como preceptor.
Ante la epidemia de la peste bubnica que azot los litorales y puertos del pacfico
se establece en el Distrito de Sinaloa una Comisin Sanitaria, compuesta por los
seores Dr. Carlos E. Thomson, Dr. Andrs E. Laseter. Lic. Francisco Pea Montoya,
Juan B. Rojo y Francisco J. Rojo, dicha comisin abarc en su jurisdiccin a los
pueblos de Guasave y sus alrededores, hasta el mar en donde se puso atencin
especial, sobre todo en La Brecha.
1901: Se realiz una de las primeras obras de irrigacin en Sinaloa, con el canal de
El Burrin. Por esta obra en la regin entraron las primeras aguas controladas del
ro Sinaloa, irrigndose 140 hectreas, sembradas bajo el sistema comunal.
1908: Nace en No, Guasave, el msico Lus Ibarra Morales, bohemio serenatero de
la plazuela Miguel Hidalgo y compaero de fervientes enamorados de las bellas
guasavenses, toc junto con Don Delfino Infante y Pedro Infante, muri en 1975.
1909: Se realiza una convencin antirreleccionista en Guasave.
1915: El 24 de diciembre inicia la lucha por la restitucin de la tierra por los
Tamazulas, mediante un escrito dirigido al gobernador del estado sealando que
desde tiempos inmemoriales sus antepasados haban posedo el predio conocido
por Sal Lorenzo de las Higueras o Tamazula, esta lucha agraria tuvo xito al
devolverles las tierras que estaba en manos de Camilo Roque y Baltazar Menchaca,
Francisco Chavarra, Vctor Preciado, Eleuterio Favela, Fidel Gaxiola, Joaqun
Gutirrez, Esteban Astorga, Melesio Angulo y Refugio Vda. de Ahumada, que hacan
un total de 4,080 hectreas, ya excluidas 124 que constituan el fundo legal, el 8 de
enero de 1936.
1916: Siendo gobernador el General ngel Flores, se logra la independencia poltica
de Guasave, tras largos aos de pertenecer al Distrito de Sinaloa, mediante decreto
del Congreso Local, publicado el 5 de diciembre de ese ao.
1917: El 26 de Junio de ese ao, Ramn F.Iturbide tom posesin del gobierno de
Sinaloa, pero a discusin del dictamen de un diputado basado en la Constitucin
Local vigente de 1894, argumentaba que el gobernador se encontraba incapacitado
por no llenar los requisitos de edad, para esto varios municipios desconocieron al
gobernador, entre ellos el de Guasave, hasta que el Gral. lvaro Obregn vino y los
puso en paz.
1917: En ese ao se nombra el primer presidente municipal de Guasave, en la
persona de Lucas Bojrquez.
1917-18: Es nombrado presidente municipal Francisco V. Ruiz.
1919-20: Funge como presidente municipal Nicols Pinto.
1921-22: Salom Apodaca Ocupa la presidencia municipal.

1922: En la Escuela Oficial Primaria Elemental de nios No. 1 de Guasave que diriga
el seor Catarino Prez se inscribieron 109 alumnos de los cuales el 73% fue
aprobado. La escuela cont con bacos, clavijeros, mesa bancos, mesa para el
maestro y pizarrones giratorios, tambin material escolar y biblioteca, enseres y
archivo. La mayora de los alumnos ayudaban a sus padres en las labores agrcolas
por lo que los exmenes tenan que efectuarse antes de que los padres se los
llevaran a ciertas labores.
1923-24: Don Ismael Ruiz, se desempea como presidente municipal.
1925-26: Don Emilio Menchaca de antiguas familias de Guasave es confirmado
como presidente municipal.
1927: Llega a Guasave don Arturo Mena Lpez conocido como el introductor del
beisbol.
1928: Don Miguel C. Castro cit en casa de don Lus Famana a una selecta
concurrencia para escuchar una pieza musical que le haba encargado el Sr. Roque
Menchaca Corbal, Don Miguel antes de iniciar su interpretacin con violn del cual
fue gran ejecutante pidi al pblico asistente le sugirieran un nombre a su meloda
(danza, anota don Martn Vega y Vega); como cosa del destino don Roque Menchaca
no se hizo presente y el msico al terminar su ejecucin y al recibir los nutridos
aplausos de los asistentes derram unas lgrimas motivadas por esas encontradas
emociones, a lo que el anfitrin le pregunt Por qu llorasMiguel?, con esto naci
el nombre a tan bella pieza musical que se internacionaliz e incluso plagiar un
conjunto musical chileno que fue puesto en evidencia por el embajador y el
agregado cultural de Mxico en Pars, defendiendo a su autor.
Llega a El Amole el educador y poltico Jos Vasconcelos en su gira poltica por la
presidencia de la repblica, hospedndose en la casa de los Cervantes.
1929: Es bombardeada Estacin Naranjo con motivo de una revuelta, este es uno de
los pocos lugares del pas que ha sufrido un bombardeo areo.
1930: En el Burrin dej de funcionar la fbrica de azcar de piloncillo construda
por don Regino Snchez y Asociados. Cabe mencionar que el movimiento
revolucionario respet esta fuente de trabajo que dio sustento a numerosas
familias.
1934: Un grupo de hombres solicitaron las tierras para formar el Ejido Guasave. El
grupo era reducido, figuraban Tranquilino Monge, Ramn Villanueva y Albino Cota.
En 1936, siendo presidente el Gral. Lzaro Crdenas, se dot de tierras, en va de
restitucin, a los solicitantes, pero tambin mucha gente no originaria del
municipio.
1935: Se constituye la Asociacin de Agricultores del Ro Sinaloa Poniente afiliada a
la CAADES.
1936: Se funda la CANACO de Guasave un 19 de Noviembre de este ao en un
local ubicado en la esquina de las calles Madero y Obregn por iniciativa del Sr.
Francisco H. Escobar y al ser reconocida por la Secretara de Economa se le dio

jurisdiccin de Guasave, Sinaloa y Mocorito.

1938: Se establece la primera radiodifusora con la gestin del Sr. Francisco Prez
Alvarado, que vendi 20 acciones de mil pesos cada una, las que fueron compradas
una a una por el Sr. Roque Chvez Castro, este negocio estuvo ubicado en casa de
Rosita Norzagaray por la calle Madero, por ese mismo ao aparecen los primeros
radios de bateras que son comerciados por el Sr. Manuel Flix Ibarra que los trajo
de Navojoa Sonora.
En la Escuela Rural FC #304 de Guasavito, la directora Herlinda Aguayo, utiliz el
mtodo Palmer en la enseanza, contaba con dos grupos de primer ao con 28
alumnos y el de segundo con 6 alumnos, el porcentaje de asistencia fue del 75%.
1939: En la Escuela Rural Tipo C No. 295 del Mezquital, Guasave, la directora
Mara Guadalupe Ibarra, desarroll una importante labor social organizando
campaas anti alcohlicas y alfabetizacin, contaba con grupos de primer y
segundo grado.
1940-41: El Centro Escolar 18 de Marzo, funcionando como escuela urbana tuvo
como director al profesor Conrado Carrillo, contaba con 105 alumnos, con todos los
servicios.
1940-43: En este perodo dirigi la Liga de Comunidades Agrarias de Sinaloa Flix
M. Lpez (El Gero Flix), con un comit integrado mayoritariamente por
guasavenses, como Margarito Quionez Escamilla del Ejido Corerepe, Jess Mara
Chumaro Armenta Rodrguez de La Cofrada, Fidencio Orozco de San Sebastin
Nmero 1; Pablo Rubio del Ejido La Bebelama, Jess Ma. Cervantes Atondo de La
Cuestona y Jos Liera.

1943-45: Ocupa la dirigencia de la Liga de Comunidades Agrarias Jess Ma. Garza

Aguilar (Chuy Garza) asentado durante muchos aos en el Ejido Verdura, particip
tambin en la organizacin de sindicatos de Estacin Len Fonseca y aspir a la
presidencia municipal de Guasave no pudiendo lograrlo despus de una enconada
lucha poltica.
1943: Para 1943 Miguel Leyson Prez, Presidente Municipal, construy el primer
estadio denominado Revolucin.
1944-45: La Escuela Rural Tipo C de La Chuparrosa, Guasave tuvo como directora
a Guadalupe Aurora Sotomayor, como la escuela era de nueva creacin careci de
libros de texto, lo que redund en no poder aprobar a los alumnos; el terreno era de
particulares y la edificacin de horcones y techo de rama; los lunes se cantaba el
himno nacional y no se hacan honores a la bandera por carecer de ella.
1946: A nombre del pueblo de Guasave se le entreg al msico Miguel C. Castro
una medalla de oro en los primeros juegos florales de Guasave con la interpretacin
de su vals Por qu lloras?
1946-47: En la Escuela Oficial Urbana A #42 de Bamoa Pueblo, estudiaban 325
alumnos, la mayor parte de los estudiantes eran trabajadores dl campo,
recolectores de legumbres, salan de sus regiones llevndose a sus hijos, lo que

provoc inasistencias y poca regularidad, en perjuicio de la educacin de los

infantes. El director fue el Profesor J. Jess Huess Bon, tambin laboraban
Hermelinda G. de La vega, Guadalupe Corts de Zavala, Eugenia Tern Gaspar,
Josefina Peasco Montoya, Alfonso Chan Ortega y Francisco Ruelas Castro.
1947: La Anderson Clayton Compaa trat de desplazar a los transportistas locales,
metiendo unidades de su propiedad en algunos casos, y arrendadas en otros,
amenazando as con dejar sin sustento a los camioneros de carga. Esto unific a los
transportistas, y posteriormente se form la Alianza de Camioneros de Carga y
Materiales del Municipio de Guasave.
1948: Fallece en Los Mochis el msico y poeta Miguel C. Castro, compositor del
famoso vals Por qu lloras?. Se instalan las primeras lmparas de alumbrado
pblico en la Ciudad de Guasave.
1948-49: En Campo Preciado Guasave, funcion la Escuela Rural
C
#316, sin local construido, la Directora fue la maestra Heliadora Lpez Billarn, tuvo
problemas de asistencia porque los alumnos laboraban en faenas agrcolas.
1949-50: En El Torruno, Guasave, funcion la Escuela Rural No. 311 dirigida por el
Profesor Alonso Gaxiola R. Que usaba el mtodo Onomatopyico en la enseanza de
la lectura y la escritura a los alumnos de primer grado. La pobreza de la poblacin
oblig a migrar a muchos alumnos.
1952-53: En la Escuela Rural C No. 92 de El Mezquital fungi como Director Jess
Ramn Bernal Lpez y en este ciclo se observ un buen aprovechamiento escolar
de los alumnos con puntual asistencia. En la Escuela Rural No. 90 de San Rafael la
Directora Aurelia Snchez Lpez tuvo problemas con los alumnos a causa de
enfermedades.
1954: Empieza a funcionar la primera Escuela Secundaria de Guasave, denominada
Escuela Secundaria Insurgentes.
1955: Un 21 de Febrero de 1955, segn decreto expedido por el presidente Adolfo
Ruiz Cortines, se fund el Ejido Las Vacas, posteriormente denominado Gral. Juan
Jos Ros. Se inici con la concentracin de las familias proveniente de 30 pueblos y
rancheras desalojadas del vaso de la presa Miguel Hidalgo.
1957: Los ganaderos guasavenses empezaron a organizar como asociacin,
culminando en 1960 con la eleccin de Felipe de Jess Garca Zazueta como primer
presidente de la Asociacin Ganadera Local. Cabe mencionar que desde antes de
1950 el ganado criollo pastaba en grandes manadas por las vastos pastizales,
naturales. Siendo vendido el ganado a compradores de Culiacn y Sonora, incluso
era transportado en tren hacia distintos puntos del pas y tambin por va martima
en barcos cargueros procedentes de Topolobampo.
1960: Se entregan las primeras acciones de Telfonos de Mxico S.A. por el Alcalde
Margarito Quionez Escamilla en el local de Club de Leones, acompaado por sus
colaboradores Jess Castro Favela, Hctor Enciso Orozco, Miguel Figueroa Daz y
otros.
1965: Bajo los auspicios de la Asociacin del Ro Sinaloa Poniente, naci

Fertilizantes de Guasave, S.A. de C.V., teniendo como objetivo la regularizacin de

los precios en esta plaza y proporcionar eficaz y oportuno servicio a los agricultores,
en sus propios campos de produccin. Inici actividades con un capital primario de
$1250,000.00 de los cuales se pagaron en efectivo 500 mil pesos.
Los ganaderos guasavenses agregan una seccin de bovinos en la Tercera Feria del
Algodn de Guasave. Un ao despus, celebran la cuarta Feria del Algodn, donde
se presentan por primera vez ejemplares de la raza charolais.
1969: A sus 17 primaveras, la joven Libia Zulema Lpez Montemayor, fue nombrada
Seorita Guasave. Al ao siguiente fue elegida Reyna del Carnaval de Mazatln y
Seorita Sinaloa. En el mismo ao orgullosamente represent a nuestra entidad
en el certamen nacional de belleza, cubriendo de gloria a Guasave y Sinaloa, ya que
el da 11 de Mayo conquist el ttulo de Seorita Mxico.
1970: El Banco Nacional de Crdito Agrcola, S.A., otorg un prstamo de $3
200,000.00 a la Planta Despipitadora Libertad para la construccin de la misma.
En 1973 la capacidad de almacenamiento era de 900 toneladas de algodn y hueso;
tena un promedio diario de 124 pacas. Para 1980 tena una capacidad de 3,400
toneladas con una produccin diaria de 184 pacas.
1972: La conocida cantante Chayito Valds se lanz profesionalmente. Tiempo
despus recibi en Guadalajara el reconocimiento al trofeo El Micrfono de Oro
por ser la artista ms taquillera. Su voz e imagen ha llegado mas all de nuestras
fronteras.
1977: El Colegio Guasave inici su primer ciclo escolar cuando apenas estaban
terminadas las aulas de primaria y en construccin las de secundaria. Cuatro aos
mas tarde inicia su labor educativa la preparatoria.
1979: Se edific el local de la Escuela de Educacin Especial. Antes de dicha
construccin la Escuelita contaba con 7 nios; para 1980 alcanza una matrcula
de 60 nios.
1979: Segn estadsticas de la Comisin Federal de Electricidad haba unos 205,943
habitantes que disponan del servicio elctrico. El IMSS proporcionaba atencin
mdica a 78,586 derecho habientes; el ISSSTE a 8,463, mientras que el servicio de
Agua Potable atenda a 181,592 habitantes en 95 centros poblados. Se contaba con
93,149 cabezas de ganado, siendo de mayor importancia el bovino con 55,490
cabezas. Sus principales cultivos agrcolas son el garbanzo, trigo, crtamo, soya,
algodn, frijol, tomate, sorgo, arroz, ajonjol, entre otros.
1980: El municipio cuenta con 246,064 habitantes, que significa un 64% de
incremento en los ltimos diez aos. Cabe mencionar que cuenta con grandes
atractivos tursticos, el litoral es hermoso y con abundante pesca, desde la baha de
Navachiste hasta la pennsula de Perihuete; sus mejores playas estn en Boca del
Ro, Buenavista, Las Glorias e Isla de Macapule. Tan solo en Navachiste se
encuentran 17 pequeas islas donde se puede practicar el esqu acutico y la caza.
Continua en pie las ruinas de la misin jesuita de No, incluso la Feria de Algodn
atrae a muchas visitas.
1984: En el ciclo escolar 1984-1985 se inscribieron en 265 escuelas del sistema

estatal y federal 54,822 alumnos, en 1,467 aulas con 1,502 maestros.

1985: Para esta fecha, ya contaba con cinco administraciones y ocho agencias de
correos, 3 pequeas aeropistas en Guasave, Caimanero y Bamoa. El ferrocarril del
Pacfico cuenta con 5 estaciones para carga y descarga de mercancas y transporte
de mercancas en Bamoa, Zopilote, Len Fonseca, Toruno y Capomos. Cuenta con
10 oficinas telegrficas y 15 oficinas de Telfonos de Mxico que controlan 5,950
aparatos por medio de 2,500 lneas.
1986: Ya contaba con una excelente red de caminos pavimentados, revestidos y de
terracera, con 736 km, figurando entre los mas importantes Guasave-Len
Fonseca, Carretera Internacional-Huitusi. Carretera Internacional-la Brecha,
Carretera Internacional-Naranjo y Guasave-Las Glorias. Irriga sus magnficas tierras
con las presas hidrulicas Miguel Hidalgo y Costilla y Josefa Ortiz de Domnguez,
cuyos almacenamientos son de 3,280 y 600 millones de metros cbicos,
respectivamente.
1990: Esta jurisdiccin se integra de 439 localizaciones agrupadas en 11
Sindicaturas; ocupa el cuarto lugar poblacional en el Estado; en l residen 285,242
personas, y su densidad demogrfica registra un promedio de 82.3 personas por
km2. Se integra en un 50.9% por hombres y 49.1% por mujeres; el 65.1% no rebasa
los 25 aos de edad, el 29.9% son personas de 25 a 60 aos y el resto, son mayores
de 60 aos. La poblacin urbana se concentra en 17 localidades y los habitantes del
medio rural se asentaron en 422 localidades.
1993: El Dr. Ral Cervantes Ahumada public en edicin de autor una serie de
cartas ntimas que van desde 1960 a 1964 que denomin Del Amor Vagabundo, el
tomito incluye dos cantos uno Desde la Selva Amaznica y el otro Desde el Desierto
de Sonora.
2000: Se public la obra Jaquiviri y otros cuentos de Manuel de Atocha Rodrguez
Larios por COBAES.
El H. Ayuntamiento de Guasave particip con un Stand en Educa Sinaloa 2000.
La Feria Nacional de la Educacin.
Se construyeron las carreteras Guasave-San Pedro de las Arenas. Puente Vado
sobre el Ro Sinaloa (Av. Dr. de La Torre). Callejones de Tamazula-Tamazula. E.C.
Estacin Len Fonseca-Portuguez de Galvez.
En las elecciones para presidente de la Repblica los ciudadanos del 4 distrito
electoral con cabecera en Guasave votaron de la siguiente manea: Alianza por el
Cambio 13,461 votos. PRI 71,731 votos, Alianza por Mxico 22,332, PCD 286, PARM
178, PDS 555, candidatos no registrados 11. Alcanzando una votacin de 110,460
sufragios.
El municipio de Guasave segn datos de la INEGI para este ao tuvo 277,201
habitantes.

Castillo Noem (1968) Algunas Tcnicas Decorativas de la Cermica Arqueolgica de

Mxico. INAH/SEP. Serie Investigaciones No. 16 Mxico.
Prez de Ribas, Andrs (1992) Historia de los Triunfos de Nuestra Santa FeEdit.
Siglo XXI/ DIFOCUR. Col. Once Ros, Mxico.

Fondo Educacin del Archivo Histrico General del Estado de Sinaloa. Carpetones de
las escuelas del municipio de Guasave.
Olea, Hctor R. (1980) Los Asentamientos Humanos en Sinaloa. Universidad
Autnoma de Sinaloa, Mxico. Burrus, Ernest J. Zubillaga, Felix (1986), El Noroeste
de Mxico, Documentos sobre las Misiones Jesuticas 1600-1769. UNAM. Mxico.
Obeso Esquivel, Juan B. (1997) En Sinaloa, la cuestin agraria, una lucha que no
termina. Edicin de autor. Vega y Vega, Martn ( ) El comercio en Guasave. El
suplemento rgano cultural de DIFOCUR, Culiacn, Sin., Mx.
Sinagawa Montoya, Herberto (1986) Sinaloa Historia y Destino. Edit. Cahita Cul. Sin.
Mx.
Gonzlez Maldonado, Hermes (1999) El abuelo de tierra (Tamazula). Nodox
impresiones. 1 Edicin Culiacn, Sin. Mex.
lvarez Tostado Alarcn, Laura (2001) Bamoa un pueblo de misin. Indito,
Culiacn, Sin. Mxico.
Fondo Educacin del Archivo Histrico General del Estado de Sinaloa, expedientes
de diversas escuelas del municipio de Guasave.

VLADIMIR GARCA PEREA, TENOR DEL PETATLN

CAROLINA E. OSUNA RAMREZ
Vladimir Garca Perea y la msica se han ido entretejiendo como algo cotidiano,
como el vivir. A corta edad, incursion en la rondalla de su escuela en su oriundo
Guasave (naci en El Huitusi el 19 de noviembre de 1952).
Se traslad a Culiacn para realizar sus estudios profesionales en la Escuela de
Economa de la Universidad Autnoma de Sinaloa, y en el contexto de la agitacin
poltica de los setentas incursion en la bohemia universitaria de los grupos de
direccin poltica de la poca.
Particip en la Rondalla Universitaria de la Escuela de Msica de la UAS como
primera voz y guitarra; en la misma rondalla pasa a ser solista lo que le permite
desarrollar su voz.
En el ao de 1986 aprovechando sus estudios de posgrado en la Universidad de
Jurez de Durango, tom clases de solfeo con la prestigiada maestra Alicia Torres
Garza, alcanzando avances sustanciales en el manejo del canto.
Vladimir Garca Perea es considerado uno de los mejores tenores de Culiacn de
nuestro tiempo, ttulo que le da su fina tesitura de voz. En el ao de 1985 fue
invitado a brindar un concierto en el Teatro Victoria de la Ciudad de Durango.
A partir de esta experiencia ha unido la msica a su proyecto de vida creciendo en
diversas presentaciones ante diversos pblicos bajo la promocin de instituciones
culturales y educativas, como la Universidad Autnoma de Sinaloa, Universidad de
Occidente, DIFOCUR, agencias culturales municipales, como Mocorito, Culiacn, etc.
Su participacin tambin se hace presente en la organizacin de grupos de msica
popular de carcter comercial desde 1989 a la fecha.

Merece destacarse la fraternal unin musical que ha logrado con el destacado

pianista de Culiacn, Alejandro Madrid Gmez, en el programa Un piano una voz, lo
que les ha permitido celebrar conciertos memorables de carcter romntico dentro
de la mas pura tradicin popular. Tal es el caso, de sus interpretaciones de autores
como Lus G. Jorda, Manuel M. Ponce, Ramn C. Castro, Alfonso Esparza Oteo,
Consuelo Velzquez, Mara Grever, Agustn Lara, Albeto Domnguez, Osvaldo Farres,
Mara Teresa Lara, Jorge del Moral, Miguel Lerdo de Tejada, Pepe Guizar y muchos
mas del rico repertorio mexicano y latinoamericano. Guasave tiene en Vladimir uno
de sus mejores exponentes musicales, heredero de la conformacin de la msica
mestiza del norte de Sinaloa que nace en las enseanzas del padre Martn Prez y
Gonzalo de Tapia en las misiones jesuitas de la provincia de Sinaloa.

GUASAVE
REA SILVIA CASTRO ARRAYALES

Guasave, Guasave querido

con este corrido te rindo homenaje
y contemplando tu paisaje
siento que se ensancha mi fiel corazn.
Tus milpas se me hacen airosas
y los algodones blanquean como nubes
y las pizcadoras hermosas
recogen gustosas el blanco algodn.
Guasave, que lindo es Guasave
su gente es gente que sabe
que sabe rer que sabe llorar
que sabe brindar amistad
que sabe rer que sabe llorar
que sabe brindar amistad.
Un padre que fue Villafae
te fund un da con gran alegra
luch contra la tirana
y te dio trabajo, cultura y amor.
Tu linda Virgen del Rosario
y su campanario miran tu progreso
Guasave, recibe este verso
junto con mi canto y mi admiracin.
Guasave que lindo es Guasave
(se repite)

LA CAMPAA ANTICHINA HIZO APARECER EL PRIMER PERIDICO DE GUASAVE

RAMN HERNNDEZ RUBIO

Hace unos 45 aos los directores de la Campaa Anti-Chinista hicieron aparecer en

Guasave el primer peridico: El Ltigo, que manejaba lnea directa para atacar la
actitud conquistadora de grupos de orientales que pasaron de su desembarco en el
puerto de San Francisco, California, a estas tierras sinaloenses.
Algunos miembros de la Colonia China eran dueos de La Colorada y otras
muchas tiendas de vveres, ropa, calzado, etc. en esta ciudad; los chinos viejos y
jvenes ganaban adeptos ante algunas mujeres guasavenses Y surgi el
mestizaje en esta cabecera, en todo el norte de Sinaloa incluyendo las comunidades
rurales.
La demografa regional presentaba ya transformaciones tnicas extraordinarias,
Mxico-Chinos por doquier. La campaa antichinista en la poca de los treintas, -era
presidente de la Repblica el General Plutarco Elas Calles, haca poco tiempo
estaba en accin poltica el Partido Nacional Revolucionario despus PRM ahora
PRI-, reaccion mas fuerte reclamando la expulsin del pas de esos extranjeros, por
conducto del peridico El Ltigo.
En tamao minitabloide era impreso con la tcnica mxima lograda en estos
rumbos: tipos movibles y una prensa de pedal, creo marca la era Cleveland.
Los editores de El Ltigo reclamaron el desarraigo de los mercaderes chinos, ellos
Felipe Acosta, Felipe Garca Apodaca, Arturo Mena Lpez, Isaac Navarro, Rosalo
Reyes Rivera y otros; le dieron vida a ese peridico con enfoque directo y decidido,
en su reclamo contra la permanencia de los hombres que llegaron de oriente.
Muchos orientales atacaron se regresaron a la Gran China, otros refugiados en la
Sierra y los montes cercanos, se quedaron apoyados por guasavenses que no
estaban de acuerdo en los mviles de la campaa anti-chinista: Ah termin la vida
de El Ltigo.
Apareci luego, en el ambiente periodstico nuestro, otro rgano, El Corzo -193738; su editor fue el mocoritense Doroteo Inzunza, con enfoque socialmente mas
diversificado, su director y colaboradores se ocuparon mas de las inquietudes
progresistas de la regin.
UN PERIDICO EL LTIGO MEXICANO
Por insignificante que sea, s tiene ideas propias y s sostiene un principio o una
causa, ILUMINA. rgano del comit Nacionalista, Doctrinario y de Combate. JOS
R. GMEZ, Director
F.G. APODACA, Admor.
Presentado para su Registro en la Administracin de correos. Coopere al
depuramiento de la raza. Haga labor nacionalista y cumplir con el deber patrio.

TOMO I.

Guas

, Sin. Mex. a 12 de Julio de 1931

NUMERO 1

Espigando
Al publicar por vez primera nuestro rgano oficial de combate en contra del Chino y
el Judo, lo hemos hecho confiados en la conciencia colectiva de todos los buenos
mexicanos y especialmente en los habitantes de este Municipio cuyo entusiasmo y
simpata por nuestra causa, se ha traducido dejando entrever en todas las
demostraciones unnimes que se han dado.
Nuestra confianza est slidamente fundada, toda vez que nuestra causa tiene
como bases el patriotismo, el derecho y la conciencia colectiva emanada de la idea
innata si as puede decirse, de depuracin racial y conservacin sociolgica, moral,
fisiolgica y econmica del medio que vivimos.
Tenemos a la vista, para no ser sectarios, las prerrogativas que nos concede el
derecho natural, base fundamental de todo derecho, atendemos tambin a los
dictados de un instinto de conservacin que sobrepasa a la sola conservacin de la
especie y ve por su mejoramiento y perfeccin fisiolgica y vemos con luz
meridiana la licitud de nuestra campaa en contra del chino, el judo y sus
secuaces. Vemos tambin el anhelo del pueblo y hemos odo tambin los clamores
de su voz, solidificando nuestro criterio ya que la voz del pueblo es la suprema Ley
tal como lo sienta uno de los principios mas trascendentales del Derecho.

Tomado de la Revista PRESAGIO.

No. 41 Noviembre de 1980.

REA SILVIA CASTRO ARRAYALES: MAESTRA Y ARTISTA

TEODOSO NAVIDAD SALAZAR

Rea Silvia Castro Arrayales, naci en la Ciudad de Guasave, Sinaloa, un 20 de Junio

de 1940. Sus padres fueron don Leopoldo R. Castro de oficio filarmnico, y la muy
querida y siempre bien recordada maestra y poetisa Ignacia Arrayales de Castro de

muchas generaciones de guasavenses y quien diera un gran impulso a la educacin

en este productivo municipio.
Desde nia se inclin por el canto, la poesa, el dibujo y la pintura. A los 13 aos
Rea Silvia haba compuesto su primer tema musical, estos atributos los comparta
con sus amigos de la infancia, entre risas, juegos y estudios que fueron
determinantes en us formacin.
Realiz sus primeros estudios en la Escuela Primaria Agustina Ramrez, que era
propiedad de su seora madre. Luego curs estudios en el Colegio Sor Juana Ins de
la Cruz. Logr concluir la carrera de Contador Privado y Tcnico Profesional.
Su gusto por el canto y la pintura la hizo prepararse en estas disciplinas. Rea Silvia
es una mujer sensible, vivaz, su sonrisa refleja su alma de artista. Detrs de los
cristales de sus lentes se pueden ver sus ojos alegres. Es una mujer que denota
ganas de vivir; hoy en la madurez de su existencia tiene muchos planes, entre
ellos, seguir sirviendo a la sociedad guasavense, terminar un libro que presenta
grandes avances, continuar componiendo msica y poesa de manera profesional,
tiene vena, talento y amor por la belleza natural.
Rea Silvia contrajo matrimonio con el seor Bruno Flix Urrea (ya fallecido) con el
que procre 6 hijos: Silvia, Bruno, Marina, Ernesto, Ignacio y Rogelio.
En 1975 el canal 3 de televisin del grupo de televisoras del pacfico convoc al
concurso de cancin indita y Rea Silvia obtuvo el primer lugar en la fase estatal
con la meloda A mi madre
En 1983 en concurso nacional obtuvo el primer lugar en el Corrido a Guasave. En
1994 el Sistema de Desarrollo Integral de la Familia (DIF), convoc al concurso de la
cancin indita y con el tema Mi familia y yo vuelve a ganar el primer lugar
nacional; en 1988 la Secretaria de Educacin Pblica y Cultura lanza una
convocatoria estatal en canto y nuestra entrevistada vuelve a obtener el primer
lugar ahora con el tema Seora maestra, cancin que compusiera inspirada en el
cario y obra educativa de su seora madre.
La maestra Rea Silvia castro Arrayales ha impartido clases durante 18 aos en
escuela pblica, 5 aos en colegios particulares y actualmente su centro de trabajo
es el CETIS 108 de Guasave; amn de impartir cursos de pintura, guitarra, canto en
instituciones pblicas, tales como U. de O., DIF, IMSS, entre otras. No ha pensado en
el retiro y hay muchas cosas que hacer, seala.
Sus mltiples actividades culturales, artsticas y laborales la fortalecen, la cargan de
energa y estas las trasmite a quienes la rodean; sus hijos, sus compaeros de
trabajo, sus amigos y amigas.
Sigue entregando lo mejor de su vida a la educacin de muchas generaciones de

este maravilloso municipio de gente noble, trabajadora y de servicio.

Salud maestra!

COMO SE CRE EL ESCUDO DE GUASAVENSE

Curiosa la ancdota que antecede al nacimiento del escudo oficial de Guasave. La

seccin 024 del magisterio local, consiente de la carencia de smbolo que
identificara a la municipalidad, promovi ante el Ayuntamiento (1975-1977) un
concurso tendiente a cubrir la necesidad.
Ayuntamiento y Magisterio convocaron a diseadores, artistas, pintores, dibujantes,
historiadores y pblico en general a presentar trabajos a concurso, el cual se llev a
cabo en la fecha sealada.
Revisados que fueron, el jurado calificador se encontr ante un dilema: dos de los
trabajadores merecan el primer lugar, tanto por su contenido histrico como por su
originalidad y sencillez, por lo que sin pensarlo mucho decidi otorgar a ambos el
premio principal.
Pero fue a condicin de que los proyectos se fundieran en un solo, y sin perder su
originalidad y contenido emergiera de ambos el escudo definitivo de la
municipalidad.
Das despus, los profesores Heriberto Castro Esparza y Joaqun Acosta Bojrquez,
ambos e la seccin 024, presentaron el resultado de sus esfuerzos conjuntos, que
es ni mas ni menos el emblema que hoy identifica al municipio de Guasave.
Que se tenga conocimiento, es el nico caso de un escudo en Sinaloa hecho al
alimn; los dems fueron elaborados por artistas de manera individual.

Tomado de la Revista PRESAGIO.

No. 41. Noviembre de 1980.
EL ESCUDO DE GUASAVE

Se le dio la forma de corazn acorde con la leyenda como actualmente se le conoce

en el Noroeste y en la Repblica Mexicana: Corazn Agrcola de Mxico.

Parte superior izquierda

El sol fuerte costeo y su clima clido que ha hecho de estas tierras una bedicipn
en dar alimentos a sus habitantes.
Las huellas marcadas representan a los indios peregrinando hacia el llamado de las
tribus, para acercarse a la buena nueva de los misioneros que los buscaban para
atraerlos hacia la fe.
Parte superior derecha
El signo indeleble centro y eje de la fundacin de Guasave; el macapule, frondoso,
irradiando vida hacia los contornos, y a su pie la cruz del cristianismo, que los
misioneros, a la cabeza Hernando de Villafae, pusiera con signo de reverencia el
da 30 de mayo de 1595, para fundar la hoy ciudad de Guasave, y que sera en
aquel tiempo concentracin vecinal visita y doctrina de su catequismo.
Parte baja
Lado izquierdo: representa el valle agrcola irrigado completamente por las aguas
de los ros Petatln, Fuerte y el arroyo Ocoroni, para hacer de sus tierras
productoras de toda clase de semillas.
Lado derecho: simboliza una de las mayores riquezas de nuestras costas: la pesca
variada en todas sus especies, unidos para siempre tierra y mar por la
desembocadura en el Golfo de Cortez de las aguas del ro Petatln, hoy Sinaloa.
Enmarcado
Lado izquierdo: la cruz, smbolo de la fe cristiana, mensaje que llegaba a los indios.
La V simboliza la vida, la existencia de nuestro municipio, y el afn de sus
antiguos pobladores que tuvieron para superarse y de los actuales que siguen su
ejemplo trabajando intensamente.
Lado derecho SS, smbolo de la superacin y cario a estas tierras que da a da
nos cobijan con mas amor para sembrar en ellas la comprensin y buena voluntad y
armona entre los hombres.
Abajo centro
Dos brazos unidos, dos culturas, varias costumbres, muchos anhelos, unin y fuerza
para engrandecer nuestras familias y nuestros hijos y el gran futuro de Guasave.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 41. Noviembre de 1980.

DOS VRGENES Y UNA LEYENDA

MARTN VEGA Y VEGA

La primera iglesia dedicada a Nuestra Seora del Rosario, fue de adobe y edificada
por los misioneros y nativos relativamente cerca del actual templo, rumbo al ro
Petatln (lugar de petates), pero se derrumb durante las inundaciones de 1770.
Cuenta la leyenda que al puerto de Perihuete arribaron en buque dos cajas de
madera, una conteniendo a la Santsima Virgen del Rosario y la otra a la imagen de
la Virgen de la Pursima Concepcin, desembarcadas que fueron, se entregaron al
enviado del curato de Sinaloa, quien a su vez orden ponerlas a lomo de mula para
transportarlas a su destino.
El comisionado y sus compaeros emprendieron la marcha tierra adentro. Al llegar a
Guasave, para pernoctar, los esperaba el seor cura que fue a constatar
personalmente el buen estado de la preciosa y bendita carga que se remita de
Espaa a esta regin.
Al comprobar que el envo no sufri deterioro alguno, el seor cura sugiri bajarlo y
ponerlo bajo abrigo seguro, ordenando asimismo que las mulas se echaran al corral
para que gozaran de merecido descanso y comida.
Al despertar el alba, del da siguiente, se continuara la marcha hasta el destino
final. Lleg el alba. Los peregrinos se dispusieron a subir las cajas en las mulas, pero
grande fue su sorpresa cuando, pese a los esfuerzos realizados, no pudieron
levantar ni un centmetro, del suelo, una de las cajas. Pareci de pronto, por lo
enorme de su peso, que haba sido rellenada de plomo. No pudieron, pues, ponerla
a lomo de la mula.
Avisado el padre de tan extrao suceso, ste se traslad al lugar posterior del
templo donde se haba ubicado la carga - y orden abrir la caja para investigar el
origen de tan repentino como inexplicable fenmeno. Cuando se destap la caja se
encontr que no haba dentro de ella nada extrao, solamente la Imagen de
Nuestra Seora del Rosario.
Cuando el seor cura acord trasladarla al interior del templo y colocarla en el altar
mayor, designndola patrona de Guasave, los feligreses que para entonces haban
llegado para escuchar la primera misa, y an los propios peregrinos, quedaron
azorados al observar como la caja se alivian de pronto a tal grado que bast que
entre dos jvenes la levantaran con facilidad hasta colocarla en el sitio donde desde
entonces est reinando para los guasavenses.
Dice la leyenda que Nuestra Seora del Rosario, obr milagrosamente para que no
la movieran ya. Quiso quedarse aqu. Su imagen, escultura espaola tallada en
madera, es de una belleza extraordinaria.

Su altar, antiguamente, era de madera; ahora es de mrmol completo gracias a las

aportaciones de varias familias altruistas de Guasave y el clero.
En la iglesia de San Felipe y Santiago de Sinaloa, se venera la otra imagen, la de la
Pursima Concepcin, que acompa en el viaje desde Espaa a nuestra Seora del
Rosario, a esas tierras de doctrina de los padres misioneros. Dos vrgenes y una
hermosa leyenda!

Tomado de la Revista PRESAGIO.

No. 41. Noviembre de 1980.

PROFESORA IGNACIA ARRAYALES DE CASTRO

REA SILVIA CASTRO ARRAYALES
La profesora Ignacia Arrayales de Castro, naci en San Sebastin, alcalda de No,
Guasave, Sinaloa, el 1 de Febrero de 1903, fueron sus padres don Gaudencio Bon y
doa Gregoria Arrrayales de Bon.
A muy tierna edad, se traslad con su familia al pueblo de San Miguel Zapotitln,
Ahome, donde la nia Arrayales comenz a cursar sus primeros estudios con la
profesora Juanita Ordoez de Montiel, quien al percatarse de la gran inteligencia de
la nia le sostuvo sus estudios primarios y esmer en su educacin hacia el
magisterio nombrndola ayudante de la escuela para nios de San Miguel
Zapotitln, Ahome. El 1 de abril de 1921 a octubre de 1922, se hizo cargo de la
escuela elemental de No, municipio de Guasave, con el nombre de Escuela Oficial
No. 4.
En octubre de 1922, tom la direccin de la Escuela Rural de la Hacienda de la
Trinidad, (antes chuchumicari) permaneciendo ah dos aos, es decir hasta 1924, en
que por orden del mismo gobierno del estado, pas a la cabecera del municipio de
Guasave, prestando sus servicios en la Escuela Oficial No. 2, hoy Escuela 18 de
Marzo hasta el ao de 1935.
Por razones ajenas a su voluntad, renunci como maestra del Estado para
trasladarse a la ciudad de Los Mochis, Sinaloa, a trabajar en una escuela particular
que dira la que fue su maestra de toda la primaria doa Juanita Ordoez de
Montiel.

En esa escuela que lleva todava el nombre de Josefa Ortiz de Domnguez solo
trabaj un ao 1935-1936.
En el ao de 1936, en diciembre contrajo matrimonio con el seor Leopoldo R.
Castro de oficio filarmnico; de ese matrimonio nacieron 4 hijos, Ofelia Esthela,
Genaro Rodolfo, Rea Silvia y Miran Lilia.
No pudieron estar sin el trabajo escolar, por el que senta profunda vocacin,
decidi establecer un colegio particular Agustina Ramrez el 15 de diciembre de
1936, al frente del cual estuvo todo el tiempo, pasando por ella, miles de nios
guasavenses, entre los que tuvo la satisfaccin de verlos convertidos en toda clase
de profesionistas, contado siempre con su ayuda y respeto.
Al tener conocimiento de la fundacin del Instituto Federal de Capacitacin del
Magisterio, tuvo la oportunidad de realizar sus estudios, se inscribi y curs las
materias correspondientes al ciclo de secundaria y profesional.
La profesora Ignacia Arrayales de Castro, obtuvo su ttulo profesional a los 50 aos
de edad, 30 de Octubre de 1953 con excelentes notas.
En el trayecto de su carrera fue objeto de mltiples homenajes por su gran
dedicacin al magisterio al cual consagr toda su vida y por ser estos homenajes
innumerables, se puede hacer mencin cuando lleg a sus 30 aos de profesional
se reunieron sus compaeros de escuela, la mayor parte de los ex alumnos ( que
vinieron de varias partes de la repblica), alumnos, las autoridades municipales,
para rendirle el merecido homenaje habindole causado ste una de sus mas
grandes emociones.
Su gran sueo fue cumplir 50 aos profesionales y se le concedi, al final de su
carrera, la medalla al mrito docente por su relevante obra educativa realizada en
bien de la niez y de la juventud mexicana, recibiendo la medalla Ignacio M.
Altamirano, de manos del entonces presidente de la Repblica, Lic. Lus Echeverra
lvarez, en la ciudad de Quertaro Qro. El 15 de Mayo de 1972.
La profesora Ignacia Arrayales de Castro, tuvo gran inclinacin a la poltica, le
gustaba formar parte de las actividades del PRI, fue la primera mujer que obtuvo el
puesto de regidora y form parte del Cabildo, tena la facilidad de improvisar sus
discursos sobre cualquier tema que le solicitaban en diversos actos polticos, deca
que a ella le hubiera gustado haberle dedicado mas tiempo a la poltica, pero sus
actividades en su profesin no se lo permitieron.
Inculc a sus alumnos el patriotismo que siempre brill en ella, tena arraigada su fe
patritica y as lo manifestaba. Se senta orgullosa de todas las grandes heronas,
especialmente por doa Agustina Ramrez, de la misma manera por Sor Juana Ins
de la Cruz, as se inici en la literatura escribiendo mltiples poesas de diversos
temas.

Escribi canciones e himnos a la patria, himnos que fueron pasando de generacin

en generacin por diversos planteles educativos y actualmente los entonan en
algunas escuelas.
Dentro de sus composiciones, destacan corridos escritos para los candidatos que en
campaa visitaron nuestro municipio, siendo sus pequeos alumnos quienes
interpretaban los cnticos. Fue una de las mas brillantes maestras que ha tenido
Mxico, para medir con exactitud su grandeza no solo se necesita conocer su valor
como profesionista sino conocer tambin la belleza de su alma ya que fue altruista
y bondadosa al obsequiar innumerables becas a los alumnos de bajos recursos.
En su niez, padeci dos veces la terrible enfermedad de poliomelitis, lesionndole
sus extremidades inferiores, al paso del tiempo se acentu su dificultad para
caminar, sin embargo, jams se le escuch una sola queja.
Sufri el mas grande dolor que puede tener una madre al fallecer sus dos primeros
hijos, Ofelia Esthela de un ao de edad y posteriormente el Ing. Genaro R. Castro
Arrayales a la edad de 31 aos, posiblemente este ltimo dolor, el mas grande de
su vida ya que ese hijo haba heredado de ella su inteligencia, su inclinacin a la
poltica, su facilidad de expresin, su patriotismo y amor a la patria.
Pas el final de su vida retirada de su profesin recordando las satisfacciones que
tuvo durante 51 aos que prest sus servicios a la educacin, acompaada de su
nica hermana Petra, sus hijas, sus nietos y amigos entraables.
Muri casi en la pobreza a los 74 aos de edad, el 20 de mayo de 1977 de un infarto
agudo al miocardio. En sus funerales asistieron grandes personalidades, as como
toda la ciudad de guasave se congreg a darle el ltimo adis llenndola de flores y
amor.

EL EJIDO GUASAVE

PABLO RUBIO ESPINOZA

Fue por all en 1934 cuando un grupo de hombres solicitaron las tierras para formar
el ejido Guasave. El grupo era reducido y entre el mismo figuraban Tranquilino
Monge, Ramn Villanueva y Albino Cota. El primero de mayo de 1936, siendo
presidente el General Lzaro Crdenas, se dot de tierras, en va de restitucin, a
los solicitantes, pero tambin a mucha gente no originaria del municipio entre los
que figuraban comerciantes ambulantes venidos de arriba, en inmensa mayora.
Esos son ejidatarios.

Se formaban inicialmente los campos La Chuparrosa, San Antonio, Agua Escondida,

San Gabriel, Campo Brquez, San Pedro, Guasavito, Mojolo y otros mas.
Desde su fundacin, el ejido ha tenido muchos dirigentes, el primero fue Tranquilino
Monge y despus Pomposo B. Sandoval. El ejido Guasave debe ser el piloto de los
dems ejidos del municipio, porque sus tierras son de riego y de magnfica calidad,
pero los dirigentes no se han preocupado por ellos, pues omitiendo a la presidencia
municipal y al gobierno del Estado, se han dirigido a Mxico para tratar sus
problemas, sus negocios, dando margen con ello a la des unidad y al debilitamiento
que impide al ejido tener la fuerza que debe tener.
El ejido tiene 12 mil y pico hectreas, pero no le hemos dado el valor que tiene.
Teniendo el mismo derecho que los dems sectores y tratndose del aspecto
poltico, solamente ngel Sandoval y Pepe Garca han llegado a regidores del
Ayuntamiento, pues no se ha sabido encarrilarlo debidamente.
Esta situacin va en detrimento del sector ejidal, porque ni siquiera hemos sabido
catalogar realmente qu es el ejido y cul es la funcin nuestra dentro del mismo.
Creemos que el gobierno debe darnos todo. Ya en principio nos dio la tierra, el agua
y los crditos, ahora nosotros debemos aprender a manejarnos solos, con una
buena orientacin, con una direccin tcnica, pero el ejido no tiene direccin
tcnica ni de ninguna clase.
Los ejemplos abundan: el ejido tiene ahora un terreno pro indiviso, y se siembra
en forma colectiva. Son dos mil hectreas y pico que se rentan a equis persona, y la
utilidad se reparte entre unos pocos. Pero hay ejidatarios que tienen 10 hectreas,
otros 6 y algunos solamente 2, razn por la cual la utilidad no es pareja. La
capacidad econmica entre unos y otros ejidatarios, dista mucho. Los hay
sumamente pobres, tanto as que slo comen una vez al da. Y esta irregularidad (la
diferencia en posesin de hectreas de tierra, a todas luces desigual), no ha podido
regularizarse ni se trabaja para lograrlo.
En la poca del presidente Lpez Mateos, se cre la zona urbana ejidal con 350
hectreas, estipulndose en el decreto presidencial respectivo que una franja sera
destinada a servicios pblicos, y solares para viviendas de los ejidatarios. Dentro de
esa franja est ubicada actualmente la central camionera. Pues bien, el
Ayuntamiento no ha podido regularizar la zona urbana e introducir los servicios
pblicos requeridos, porque la zona es ejidal, pero adems, se presenta el problema
que enseguida anotar.
Desde aos atrs los presidentes ejidales han vendido los solares de esa zona
urbana, propiedad de los ejidatarios que no viven aqu. Sin importarles las
consecuencias los comisariados han vendido una, dos y hasta cuatro veces el
mismo solar. Mi seora compr un solar dos veces y se lo quitaron despus. Yo no

digo que se roben los centavos pero nadie sabe a dnde han ido a parar.
Yo he acudido ante CORETT para gestionar la expropiacin o regularizacin de esos
terrenos. Pero all temen fracasar al cobrar el costo del solar. Temen que la gente les
diga Yo lo pagu en tiempos de Enrique Dagnino, en tiempos de Chito Len o de
Pepe Garca o de Cobitoesa es la razn de CORETT.
Pero la regularizacin de los terrenos es necesaria, quiz se necesite mano dura
pero hay que hacerla. Hasta ahora no hay quien se anime. El banco ya tuviera
iniciado el drenaje por lo menos, pero no ha podido por falta de regularizacin,
porque el terreno es ejidal. Yo lucho por convencer a mis compaeros, pero
desafortunadamente los intereses, el qutate tu para ponerme yo, no dejan hacer
lo que debiera hacerse. Esta es una de las desgracias en el ejido.
Andamos mal hay otras causas que nos impiden progresar y ayudar como lo quiere
el presidente al Sistema Alimentario Mexicano.
Ahorita tenemos buenos crditos, agua y buenas tierras. Lo que nos falta es sentido
de responsabilidad. Se habla mucho de tcnica, pero Dnde est? Que vayan estos
seores que hablan tanto de doctorados y tcnicas al campo, que le expliquen al
ejidatario en qu consiste esa tcnica de que hablan. Vamos a fallar en el frijol, no
hay semilla, pero ya le estn dado otro rumbo al problema, que la escasez se debe
a las resiembras, Cules resiembras? As no se puede, faltan muchas cosas,
seriedad, responsabilidad, orientacin y buena direccin. Y si eso falta en Guasave,
lo mismo debe suceder en todo Sinaloa y la Repblica.
Otra cosa, vamos a la Liga exponemos un problema, nos asignan a un secretario
para que nos acompae a ver al delegado y el delegado nos recibe mejor que a
ellos. No se dan a valer, cada quien est dirigiendo por su hebra. Y en los comits
regionales la cosa es peor. Si le pregunta uno al Secretario General en donde
adquirir frijol, le contesta pos sabe. Y si insistimos a quien dirigirnos para que nos
oriente responde lo mismo: pos sabe.
Acabamos de entregar el soya y se nos dijo que sera liquidado en un plazo de 30 a
40 das. Los cheques ya estn en el banco, pero aqu se inform que sern
entregados dentro de 15 das. Fjense ustedes lo que se perjudica al ejidatario con
esos retrasos. Por fuera le prestan mil pesos para devolver mil quinientos al recibir
la liquidacin. Los coyotes hacen de las suyas gracias al burocratismo
inoperante.
Y hablando de corrupcin Por qu le presta dinero el banco a gente que no
desyerbaron? Ese arroz ya se perdi, en lugar de dar de dos a dos y media
toneladas por hectrea estn dando 400 kilos porque no lo cultivaron. Sin embargo
les prestaron dinero. Yo creo que estas cosas no las sabe ni el seor Presidente de la
Repblica ni el Gobernador del Estado, si no ya hubieran intervenido.

Falta direccin, falta orientacin y falta comunicacin entre los ejidatarios. Cuando
la poca de Snchez Celis, en los congresos agrarios, nos bamos desde aqu hasta
Escuinapa o Mazatln y desde all venan hasta ac los compaeros del sur, para
ver como andbamos, qu problemas tenamos y la forma de solucionarlos. Pero
ahora parece que la politiquera ha hecho cambiar las cosas. No existe un
organismo especfico que brinde orientacin a los ejidatarios.
Tan bonito que es este valle, contamos con tierras, maquinaria, agua, crditos y
otras cosas, pero carecemos de algo tan importante como es la organizacin. El
comisario ejidal, siendo la cabeza del ejido, no cuenta para nada. No hay control, no
hay intervencin, no sabemos lo que perdemos hasta que nos presentan las
cuentas. Cuando hay que fumigar, vienen los aviones y tiran el polvo, pero nosotros
no sabemos qu tiran, ni cuanto cuesta, hasta que nos lo descuentan en la
liquidacin.
Necesitamos con urgencia asistencia tcnica en el campo, no que escriban a Mxico
ni traigan gente de all, aqu la hay; lo que queremos es que vayan al campo, que
se llenen de tierra, que nos conozcan y expliquen lo que debemos hacer, y sobre
todo gente honrada, solvente que no engae al campesino, sino que le ayude y
oriente.
Creo que solamente as podremos resolver nuestros problemas.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 41. Noviembre de 1980.

LA SECUNDARIA INSURGENTES Y SU ORIGEN

LOURDES RUIZ MIRAMONTES
Toda obra, buena o mala, es producto de una idea, y esta emana siempre de la
mente del hombre; la cualidad de pensar, crear y consumar, es atributo del ente
dotado de razn, y esta es la facultad que distingue al hombre del resto
componente del reino animal.
Sirva esta introduccin para recordar con emocin y cario al seor al seor Agustn
Martnez Gazca, autor primero y consumador despus de la idea de crear en
Guasave la Escuela Secundaria Insurgentes y mas tarde de la primera Escuela
Preparatoria, peldaos ineludibles para alcanzar la cima de la carrera profesional
que han rendido ya magnficos frutos.
Fue una sesin del Club Rotario, del cual era miembro, cuando el seor Martnez

Gazca expuso la idea de crear la Escuela Secundaria, misma que fue escuchada con
simpata, a grado tal que l mismo fue comisionado para que diera los pasos
necesarios para la realizacin de la idea.
Don Agustn cumpli su cometido: visit y expuso su idea a los cuerpos colegiados
de Guasave, como los mdicos, arquitectos, abogados, ingenieros; as mismo al
sindicato de maestros y otros organismos pidindoles al mismo tiempo colaborar
con una clase gratuita en cada especialidad, a la que los consultados respondieron
afirmativamente.
Con este apoyo inicial, el seor Martnez Gazca se dirigi a Culiacn y entrevist al
Dr. Fernando Uriarte, a la sazn rector de la Universidad de Sinaloa (1953), quien no
solo simpatiz con la idea, sino que la apoy totalmente y orient a su interlocutor
acerca de los pasos a seguir ante autoridades superiores para la cristalizacin de
tan justos anhelos.
En la Ciudad de Mxico, el seor Celis Campos no solo atendi con atencin a
Martnez Gazca, sino que le llev personalmente ante el Secretario de Educacin
Pblica, quien se enter de la idea y ofreci su respaldo indicando al mismo tiempo
los requisitos legales necesarios para su realizacin.
El rotario regres a Guasave y a travs de su club convoc a una reunin de padres
de familias de las diversas escuelas primarias de la localidad a las que se inform
de los trmites seguidos y los requisitos a seguir para la cristalizacin del fin
deseado. Todos estuvieron de acuerdo, ya que la mayora de los egresados de los
planteles primarios era personas de escasos recursos econmicos, y sus padres
estaban incapacitados para mandarlos a otras partes del Estado a proseguir sus
estudios y advertan el riesgo de enviarlos fuera de sus casas a temprana edad.
Aprobada la creacin de la Secundaria, se nombr un patronato, y como siempre
sucede, el que mas trabaja en este tipo de negocios fue designado presidente:
Agustn Martnez Gazca. Tuvo como vice-presidente al licenciado Mariano Velarde y
Vega; secretario al contador pblico Antonio Reyes Lian; y como vocales a Carlos
Corts, profesora Ignacia A. de Castro y profesor Qumico farmacobilogo Jess
Castro Favela.
La presidencia municipal escuch la peticin y aprob enseguida el pago de la renta
del local que ocupara el naciente plantel secundario, el cual cumpli
satisfactoriamente.
As, superadas las principales dificultades y con el apoyo de las autoridades
educativas, en abril d 1954 abri sus puertas la Escuela Secundaria Insurgentes,
en la que fungi como director fundador el Licenciado Mariano Velarde Pia.
Los catedrticos fueron: Electricidad: Jos Luque; Educacin Fsica, Blas B. Cerecer;
Dibujo, Doctor Sstenes Mercado; Eduacin Cvica, Lic. Alberto Crdenas Cuadras;

Msica, Miguel Morales; Matemticas, Ing, Francisco Barnoin; Biologa, Dr. Joaqun
Camacho Tllez; Historia, Doctor Jos de Anda; Ingls, seora Antonia de Gerez;
Geografa, profesora Angelita de Montiel; Literatura, profesor Rogelio Valenzuela.
(Es probable como lo aseguran mis informantes, que a su memoria hayan escapado
otros nombres, pero tal omisin es por no recordarlos al momento de la entrevista,
pero nunca de mala fe).
Lo importante para ese ao de 1954 es que la escuela secundaria Insurgentes
haba empezado a funcionar, para cubrir una necesidad del pueblo guasavense en
materia educativa. Se haba dado el gran paso!
En su realizacin, justo es consignarlo, intervinieron diversos organismos y
personas, pero sobre todo el pueblo que respondi, generosamente al llamado. Tan
fue as que sugerido por los seores Roque Chvez Castro y Manuel Lpez Bon, se
celebr un maratn radiofnico en pro de la construccin en pro de la construccin
del local de la escuela secundaria, que para ese tiempo (1957) ya resultaba
insuficiente para dar cabida al alumnado. Se recaudaron $433,078.45 en efectivo,
mas $93,710.00 en documentos y mercancas de diversas casas comerciales;
adems el Ayuntamiento don un solar con valor de 150 mil pesos, cuya venta se
aplic a la construccin del plantel, obra que dirigi el Ing. Federico Delgado Pastor,
funcionario de la Secretara de Recursos Hidrulicos, sin cobrar un solo centavo,
adems de haber impartido en la misma forma la ctedra de fsica y una clase extra
de matemticas.
Otro elemento que intervino
Para la cristalizacin de esta obra en beneficio de la juventud estudiosa de
Guasave, lo fue el locutor Jos Lus Aguilar, de origen nayarita, quien exponiendo su
salud y su vida se mantuvo 84 horas 10 minutos, sin cobrar un solo centavo, al
frente del micrfono. Consta que a la causa contribuyeron personas depositando
centenarios de oro, pero Jos Lus Aguilar, pudiendo tomarlas no lo hizo, sino que
las dej en aras de la causa por la que se luchaba.
Jos Lus Aguilar estuvo secundando en el maratn por el locutor Juan Contreras
Arellano, a quien Roque Chvez Castro puso bajo su responsabilidad la transmisipn
del evento; el cuerpo mdico de Guasave permaneci atento a la actuacin y
estado fsico de los locutores.
Una de las condiciones que puso la Universidad de Sinaloa para reconocer la validez
de los estudios en la secundaria, fue que contara la misma con un laboratorio. De
esto se encarg el seor Miguel Leyson Prez, quien consigui con el seor Ernesto
Gonzlez Urtusustegui, Director de la Lotera Nacional, un equipo completo cuyo
costo super el orden de los cien mil pesos.
Luego la CAADES, a gestiones del seor Lucano Orrantia y por conducto del seor
Alejandro Blancarte, gerente de la AARSP, entreg la cantidad de 200 mil pesos

para la escuela.
As se fortaleci el naciente plantel secundario por cuyas aulas pasaron muchos de
los profesionistas que hoy sirven con eficiencia y capacidad al pueblo de Guasave y
de Mxico, producto de la idea de un hombre, don Agustn Martnez Gazca, y el
apoyo de todo un pueblo que comprendiendo la magnitud del propsito,
respaldaron la iniciativa a sabiendas del beneficio que habra de proporcionar a sus
hijos.
Tiempo despus, el seor Martnez Gazca, sobre quien pienso que se tiene una
deuda en Guasave, habra de presentar la idea sobre la creacin de la Escuela
Preparatoria que al igual que la Secundaria, es una realidad y un peldao para la
conquista de la formacin profesional de las nuevas generaciones guasavenses.
La primera Secundaria
Funcion en el bienio 1945-1946 bajo el sistema de cooperacin en el ya
desaparecido Jardn de Nios Rodolfo T. Loaiza, ubicado en la esquina de las calles
Obregn y Zaragoza que hoy ocupa la mueblera de Rogelio Castro Inzunza.
El gobierno del General Pablo Macas Valenzuela otorg subsidio de 900 pesos
mensuales que entregaba al patronato que presidi la profesora Ins Bell de Meyer,
teniendo como secretario al seor Alfredo G. Contreras y como tesorero al doctor
Martn Vega y Vega.
El director fue el profesor Alejandro Torrntegui, y entre otros maestros figuraron el
Licenciado Lucano Orrantia y los hermanos Flavio y Serafn Cervantes Ahumada.
El cobro de colegiaturas impidi que la Escuela Secundaria Aumentara su nmero
de alumnos, que en dos aos apenas lleg a contar con una docena. Eso motiv que
el gobierno suspendiera el subsidio y en consecuencia la escuela cerr sus puertas.
El mismo gobierno, a travs del profesor Enrique Flix Castro, Director de
Educacin, ofreci un subsidio de 10 mil pesos mensuales para el funcionamiento
de una Escuela de Agricultura, pero la promesa no encontr eco entre la poblacin
que paradjicamente viva en una zona agrcola.
Hubo un lapso de varios aos, hasta que la idea de establecer de nuevo un plantel
secundario recibi el debido respaldo, naciendo as la Escuela Insurgentes cuya
historia aqu se narra.
Tomado de la Revista PRESAGIO
No. 44. Febrero de 1981.

LIBIA ZULEMA, BELLEZA HECHA MUJER

MARCO POLO
La mujer sinaloense, bella por tradicin, encontr en Libia Zulema Lpez
Montemayor a una de sus ms dignas representantes: hace una dcada fue
declarada la mujer ms hermosa de nuestro pas Seorita Mxico-, ttulo que
constituy el reconocimiento nacional a su belleza, y el cual honr con dignidad de
soberana.
A la vez, el ser reconocida como la ms hermosa entre las hermosas confirm
ttulos recientes que por su belleza conquistara la preciosa hija del seor Octavio
Lpez Laura y la seora Zulema Montemayor Lpez, nacida un 23 de Febrero de
1952 y con estudios de primaria en Guasave -su tierra natal!- y de secundaria y
carrera de comercio en Culiacn.
En efecto. Libia Zulema, al cumplir 17 aos, fue nombrada Seorita Guasave, y al
ao siguiente (1970) electa reina del carnaval internacional de Mazatln y, en acto
inslito, en la misma fecha, por unanimidad nombrada seorita Sinaloa, lo que le
brind el privilegio de representar a nuestra entidad en el certamen nacional de
belleza.
El da 11 de mayo de 1970, Libia Zulema cubri de Gloria a Guasave y a Sinaloa al
conquistar plenamente el ttulo de Seorita Mxico, ante el jbilo desbordante de
los asistentes al Hotel Camino Real y los sinaloenses que siguiendo los pormenores
del evento por televisin, atestiguaron el feliz desenlace.
La tambora no par de tocar otro da por las calles de Guasave, festejando el
triunfo: hubo fiestas por todos lados, hasta los que no eran de aquse sentan
guasavenses.
(Antes del triunfo, Libia Zulema haba alcanzado gran popularidad en el Distrito
Federal, al ser presentada por el que esto escribe en el programa Siempre en
Domingo". Previamente distribu 10 mil fotos de Libia en lugares cntricos,
automviles particulares y de servicio pblicoydonde fue posible. Antes de
presentarse a concurso, Libia ya era conocida en el Distrito Federal).
Recuerdo esa noche inolvidable del 11 de mayo de 1970. Actuaban como maestros
de ceremonias Enrique Guzmn y Silvia PinalLibia Zulema recibi el cetro de
manos de su antecesora: Gloria Martn del Campo, y el pblico se desbord de
entusiasmo; en Guasave ya ni se diga: Libia Zulema era la nueva reina de belleza
en Mxico!
Recuerdo que entre los primeros en felicitar a Libia estaban Lola Beltrn, Julio
Alemn, Ral Velasconaturalmente, y tantas gentes mas. Recuerdo tambin que
esa noche caa torrencial aguacero pero aun as llevamos a Libia a hacer sus visitas

a Exclsior y ltimas NoticiasAll aprovech para hablar por telfono a Guasave,

enterndome que haba fiestas por todos lados, por las calles, en la plaza, en los
clubes, en fin
La belleza de los guasavenses se haba impuesto. El trajn de la lucha le dio triunfo,
gloriafama, pero estaba exhausta, extenuada, por lo que decidi (al mes) venir a
descansar a su terruo.
La gente no la dej; la visitaron como nunca para felicitarla, y la gente tena razn
Que caray!...sentan el triunfo de Libia Zulema como si fuera suyocomo si fuera
de Guasave, y queran compartirlo con ella. Tal es el precio de la popularidad, y ella
acept disfrutarlo con el pueblo. Resultado: la reina que vino a descansar, en agosto
fue coronada Reina de la feria del Algodn, evento que fungi como maestro de
ceremonias Ral Velasco, y el cual tuvo lugar en la terraza del hotel Rosario. All
estuvieron las anteriores reinas de la tradicional feria: Silvia Lpez, Lety Lugo, Lydia
Amanda, Yolanda Lpez, Albis Chavez, etc.
Luego Libia Zulema, cumpliendo los compromisos contrados en su calidad de
Seorita Mxico, viaj por casi todos los rincones de la Repblica Mexicana.
Poco despus se dirigi a Londres para participar en el concurso Mis Mundo, y
mas tarde a Miami para intervenir en el certamen Mis Universo, del cual se retir
como protesta porque los seores integrantes del jurado le exigieron vestir un traje
de torera con terno de luces masculino propiedad de El Cordobs-, cuando ella
llevaba un precioso traje tpico mexicano. Se neg a participar en tales condiciones
y regres a Mxico para enseguida viajar a la Expo 70 de Tokio, Japn, en donde
gan el primer lugar en Elegancia y Personalidad, compitiendo con 30
concursantes del resto del mundo.
Despus viaj a Honolul, San Francisco y Los ngeles, dejando en estas partes
presencia y huella de la belleza mexicana.
Los compromisos contrados por Libia Zulema en relacin con el concurso Seorita
Mxico concluyeron.
En 1971 atendi compromisos mayores y contrajo matrimonio civil y religioso con
su amado, el Lic. Hernn Farroils Sarabia, con quien ha procreado dos preciosas
nias: Libia Zulema y Paola, estando en espera el tercer retoo para este mes de
diciembre.
El matrimonio reside en Mazatln, es una de las familias mas dichosas del mundo
porque all reinan la belleza, el amor (ante todo), la salud y el bienestar que produce
el trabajo.

Tomado de la Revista PRESAGIO.

No.42.diciembre de 1980.

MARTN VEGA Y VEGA

HERBERTO SINAGAWA MONTOYA

Ha sido a raz de la muerte del doctor Martn Vega y Vega como se han dado a
conocer aspectos desconocidos de su vida provechosa como profesional, como
ciudadano y cronista de la ciudad de Guasave. Segn esa informacin el doctor
Vega y Vega naci en San Blas el 7 de mayo de 1910, cuando esa poblacin era un
mero campamento de los trabajadores que tendan el riel del Southern Pacific.
Sus padres fueron Martn Vega Quintero y doa Rosa Vega Fierro. Fue en 1923
cuando el joven Vega dej San Blas para inscribirse en el Colegio Civil Rosales
cuando tena apenas 13 aos.
All tuvo como compaeros de aula a Leonardo M. lvarez, Alonso lvarez, Rafael
Canales, Carlos Lpez, Francisco Echavarra Rojo y Alfredo Daz Angulo.
Cuando ya fue tiempo el joven Vega se traslad a Guadalajara y se matricul en la
facultad de Odontologa de la Universidad de Guadalajara. Obtuvo su ttulo como
cirujano dentista el 9 de noviembre de 1931.

El dentista errante: Mochis, El Fuerte, Obregn

Ya con su papelito en la bolsa, el joven vega prueba suerte en Los Mochis; luego, en
El Fuerte; despus en Ciudad Obregn, y finalmente, en Guasave.
Cont el Dr. Vega: -Cuando llegu a Guasave solo se oan ladridos de perros en la
noche, y en el da transitaban por las calles de tierra algunos vecinos obligados a
torear el sol cuando iban al mercado, o cuando las mujeres iban al templo envuelta
la cabeza en pudorosos tapados de seda negra. No haba electricidad, y la gente
recurra a la lmpara de petrleo. Se cocinaba con lea porque anda vete el gas.
Tena la ciudad apenas unos cinco mil habitantes. No obstante las incomodidades, el
flamante mdico hall simptica a la ciudad de Guasave, le gust el modo de ser

del guasavense, y en poco tiempo o estaba inmerso en sus ingenuas filosofas sobre
la vida o tambin en la perversidad de aquellos pocos que hallaban en el chisme
una forma de entretenimiento.

Se cas Vega con una guapa muchacha: Mara Luisa

Cuando ya haba tirado la moneda y haba atinado a quedarse en Guasave, el

doctor Vega acord casarse en 1936 con una guapa muchacha, llamada Mara Luisa
Lpez Zazueta.
Al salir del templo, Mara Luisa le dijo al odo: -Parecas pescado, pero al fin, te
pesqu. Tendrs que echar races.
Y s: ech races de los hijos Jaime Leonel, Marco Vinicio, Zlica Olga, Martn,
Renato, Jos Alberto y Jorge Lus.
Ya con los pies quietos, el doctor Vega decidi ayudar a que Guasave dejara de ser
un pueblo polvoriento, de burros mordisqueando en el jardn de la plazuela
convirtindose en una hermosa ciudad como es hoy da, y su presencia siempre fue
estimulante en cuanta empresa se emprendi para cambiar las cosas.
Fij sus ojos en el campesino, tan necesitado de consejo, de orientacin. Guasave
era, sobre todo, campesino.
Abri las puertas de su consultorio y de su hogar a todos los campesinos de la
regin que pronto hallaron no al dentista, sino al hombre prudente que con su
orientacin, liquidaba muchos problemas que de no ser liquidados a tiempo,
podran convertirse en graves dolencias para toda la comunidad.

Aclarando el espejo para que saliera la imagen

El doctor Vega hizo una monografa de Guasave por all en 1975. Tomando como
base dicha monografa, se procedi a disear el escudo donde la evangelizacin y la
agricultura son temas troncales.
Por los mritos

que haban alcanzado en la bsqueda de Guasave histrico, fue

nombrado cronista. Esto fue el 4 de noviembre de 1977. El presidente municipal,

Jess Mara Cervantes Atondo, le entreg dicho nombramiento honorario y lo felicit
por su obra social.
Fue ya en su calidad de cronista, como el doctor Vega se vio obligado a profundizar
sus investigaciones histricas que tanto le gustaban. Emergi Guasave con su rica

historia y el espejo, empaado, empez a mostrar otra imagen de una tierra muy
bondadosa y muy frtil con los problemas que se desprenden de todo ncleo
humano que todava no se haba asimilado y que ahora forma parte del gran
Guasave.
El doctor Vega muri el 28 de agosto de 1997.

Tomado de la Revista Cereso.

No. 14, marzo de 1998.

ADA POLANCO LPEZ

ALICIA MONTAO VILLALOBOS

Guasavense, triunfadora de la danza en la Ciudad de Mxico, naci el 25 de mayo

de 1941. Tuvo la oportunidad de bailar en el Ballet Folclrico de Mxico dirigido por
Amalia Hernndez presentndose en el Palacio de Bellas Artes y en los mejores
teatros de casi todo el mundo. Es hija del matrimonio formado por los profesores
Jorge Polanco Palazuelos y Delia Esthela Lpez de Polanco quienes procrearon seis
hijos.
En la actualidad Ada vive en la Ciudad de Mxico casada con Cutberto Prez
(Director del Mariachi 2000) y vive entregada a su hogar, su esposo y sus dos hijos:
Dalila Esthela y Jorge Cutberto. Ada decidi dejar el escenario y confiesa sentirse
muy feliz ayudando a su familia para que triunfen, pues todos estn dedicados a
cuestiones artsticas, sobre todo a su hija, quien es una verstil artista que canta,
baila y acta para Televisa. Estoy aprendiendo a ser mam, cosa que antes no
pude, me dijo.
Ada, que fue una nia que vivi una infancia feliz y normal, como todos los nios de
su natal Guasave, asisti al jardn de nios donde cantaba y bailaba con la gracia
infantil que hasta hoy da posee.
Cuando entrevist a Ada en la Ciudad de Mxico, le pregunt cmo es que haba
entrado a esto de la danza, y cmo, desde un lugar tan lejano al Distrito Federal,
haba logrado llegar a un ballet tan importante. Esto me contest:
Fue Haide Maldonado mi primera maestra en la Escuela Primaria, la vea bailar tan

bonito, entonces ella era una jovencita. Yo gozaba mucho cuando bailaba en la
escuela, todo era bailar para m, y siempre quise venirme a Mxico con la ilusin de
ser bailarina y con la esperanza de vivir donde viva Haide. Mi familia no me
dejaba, pero yo estaba loca por bailar y me escap.
Antes de irme fui a Culiacn a buscarla a usted maestra Alicia: tengo mucha familia
que la conoca. No la encontr por las cosas del destino y me vine al D.F.
Ya en la Ciudad de Mxico, Ada recibi el apoyo de Haide y de su familia no solo
para vivir en su casa sino tambin, el de introducirla a las clases con maestros de lo
mejor. Fue el maestro Manuel Lome el primero que le dio clases, luego fue Lupita
Snchez Maldonado, prima hermana de Aide, la que la inclin por el baile
folklrico. A ella le guarda un gran respeto y agradecimiento, pues considera que de
no haber sido por su ayuda otro hubiera sido su destino artstico.
Ada tuvo como maestros a Guillermo Keis, Rosa Reyna, Roseira Marenco, Felipe
Segura, Jos Villanueva y Charlotte Lozano y desde luego, Amalia Hernndez, en
cuyo ballet particip durante mas de 18 aos ininterrumpidos pues bailaba hasta
los siete meses de embarazo.
La danza era mi vida. Antes de entrar de lleno a la danza yo era una chica muy
nerviosa e inquieta y encontr una paz muy grande al bailar, Amalia Hernndez me
ayud mucho a lograr eso, y cuando bailaba, estoy segura que era otra persona la
que estaba en el escenario.
As expresa Ada Polanco y cuando lo dice lo hace con verdadera sinceridad y
emocin. Ada se retir de los escenarios, pero la danza sigue siendo lo que mas
ama en la vida, es para ella la terapia que utiliza para calmar sus tensiones: baila
en la cocina, en el carro, en la calle, baila cuando realiza las labores del hogar, baila
en las fiestas, y baila sobre todo para ella misma, en sueos baila tambin hasta el
cansancio. Ada goza y disfruta de cuanta funcin de danza se le presenta y desde
luego, no se pierde los homenajes que ao tras ao se organizan en honor de todos
aquellos que le han dedicado su vida a la danza.
Esta es la semblanza de una sinaloense que a base de estudio, trabajo y mucho
amor a la danza logr triunfar como artista, realizarse como mujer y madre. Una
mujer que distingue a su natal Guasave, y una artista que se suma a la numerosa
lista de valores con que cuenta el estado de Sinaloa.
Para ella es motivo de felicidad el darse cuenta que hoy la danza han mejorado y
que los maestros son mejores, ya que cuentan con los medios de comunicacin, que
los pone al da y los actualiza.
Ada desea que todos los jvenes que se dedican a la danza se empeen en
alcanzar ms logros. Que aprovechen todas las oportunidades de aprender porque
en la actualidad hay mucha gente entregada totalmente a la danza, que da mucho.

Esta es Ada Polanco.

Tomado del Libro Sinaloa

Danza y Tradicin, de Alicia Montao
Villalobos. Edicin IMSS, 1989.

SAN PABLO DE GUASAVE

PABLO LIZRRAGA ARMBURO
Guasave, cuyo significado en la lengua guasave es En la gran labor, hace honor a
su nombre, porque eso es precisamente ese pujante municipio, una gran labor.
Cuando los espaoles llegaron estaba habitado por naciones indianas que hablaban
diferentes idiomas. Al norte el cahta; en su ro y zona central del municipio (mayor
parte) la lengua guasave, muy semejante a la cahta pero no exactamente igual,
aunque un indio huasave y un cahta se entenda bastante.
Tambin se habl la lengua tahue de la cual son algunos nombres geogrficos. Hubo
uno muy importante en la colonia el embarcadero de Baibachilato que estuvo al sur
de la desembocadura de su ro por donde se iban los viajeros, principalmente de la
Villa de Sinaloa, rumbo a Baja California. Otras lenguas habladas, el no, ya en
franca decadencia y desapareciendo en los tiempos de la llegada del hombre
blanco, y el idioma aramuapaocoroni, por el curso del arroyo de este ltimo nombre.
Muy anteriormente se haba hablado el nahoa o mexicano, idioma del cual derivan
todas las lenguas indianas del noroeste de Mxico.
Los nahoas, en su largo peregrinar del lejano norte, bajaron costeando por Sonora y
penetraron primeramente por el ro del Fuerte, enseguida otros grupos, tambin
hicieron por los ros de ms al sur.
El probable segundo grupo, aunque tambin de los primeros, entr por el ro
Sinaloa, y estos parecen que fueran los toltecas, debido a los petroglifos tan
especiales ubicados ms arriba del ro y sus afluentes, esto ya en el municipio de
Sinaloa.
Aunque estos petroglifos son semejantes al resto de los que hay en el Estado, se
percibe claramente que fueron hechos por una casta nahoa mas religiosa, dedicada
a la meditacin matemtica y deben de haber sido los guas en el peregrinar debido
a sus conocimientos calendricos y astronmicos y ellos penetraron por la costa de

Guasave. (Nombres y piedras de Sinaloa, obra del autor en impresin en dos

tomos).
Sobre el estudio de la lengua huasave se hicieron dos trabajos al principio de las
migraciones de los padres jesuitas. A fines del siglo XVI, el padre Hernando de
Santarn, muy joven entonces, fue enviado a catequizar a los indios huasaves; tuvo
dificultades con ellos por las continuas, enormes y colectivas borracheras de estos
indios. Hizo un breve vocabulario sobre la lengua huasave.
Despus enviaron al padre Hernando de Villafae que se qued definitivamente con
la misin e hizo gramtica y vocabulario de la lengua huasave, pero los trabajos de
ambos padres estn perdidos, as como muchos documentos sobre la historia
colonial de Sinaloa, en parte se debi al desbarajuste acusado por la orden del rey
Carlos Tercero de Espaa que repentinamente expuls de todos sus dominios a los
jesuitas en 1767.

Tomado de la Revista PRESAGIO.

No. 42. Diciembre de 1980.

HERMES GONZLEZ Y SU MUSEO COMUNITARIO

MANUEL DE ATOCHA RODRGUEZ LARIOS

Uno de los programas destinados a fortalecer la identidad de los mexicanos y darles

a conocer sus races a travs de objetos que anclen la atencin en el pasado de los
pueblos y las etnias, ha sido el esfuerzo por desarrollar museos comunitarios donde
nios y adultos no slo acuden a ver piezas antiguas sino tambin objetos de uso
comn en el pasado reciente, sin detenerse a la contemplacin sino tambin a la
aportacin de objetos que puedan tener inters para los dems pobladores de una
comunidad. La reflexin y el estudio que pueden derivarse de estos objetos puestos
en un contexto histrico tienen indudables beneficios no solo culturales sino
sociales. El hombre recuerda su pasado y el nio traza planes y se crea metas.
Ambos construyen motivaciones. En Tamazula, Guasave, un profesor cuya ruta a
travs de la docencia ha sido de clara orientacin hacia el fortalecimiento de estas
virtudes ciudadanas, ha dedicado tiempo, esfuerzo y sus exiguos ingresos a crear y
ampliar un museo comunitario que poco a poco ha ido trascendiendo los lmites de
la poblacin para crear inters en todo el municipio y aun ha desbordado sus lmites
para alcanzar a todo el Estado.
El profesor Hermes Gonzlez Maldonado, escritor, pintor, poeta, historiador, pero
ante todo maestro, ha rescatado mas de 400 piezas para su museo comunitario en

las que figuran verdaderas joyas de cermica prehispnica con cerca de mil aos
de antigedad y a travs de donativos y regalos integr a su museo vestidos,
objetos de concha, armas antiguas, fotografas.
El mismo consigui un edificio casi abandonado que con amor y trabajo hoy alberga
este museo comunitario que es orgullo de Tamazula y por su puesto de su fundador
quien sigue impartiendo sus amenas y concienzudas plticas en el plantel que
mantiene el Colegio de Bachilleres de Sinaloa y que, merecidamente, lleva el
nombre del profesor Hermes Gonzlez Maldonado.
Hermes, un hombre de trato tranquilo, de mente abierta, con alta frente de
intelectual, de mirada inquieta y de personalidad tmida, ha recibido muchas
distinciones como profesor y como miembro distinguido de su comunidad pero, lo
mas significativo para l, ha sido la oportunidad de fundar este museo comunitario.
La edicin de su libro El Abuelo de Tierra, donde plasma ancdotas y tradiciones
de su amado Tamazula, ha tenido una gran aceptacin entre la comunidad
intelectual de Sinaloa, pues con lenguaje engaosamente sencillo rescata las
vivencias y el habla pueblerina reviviendo personajes de extraordinario vigor. En su
libro, se puede leer entre lneas para encontrar de todos los pueblos sinaloenses sus
sabrosas expresiones y su especial idiosincrasia no exenta de picarda, de
desfachatez pero ante todo de autenticidad.
El museo comunitario de Tamazula debe visitarse, no solo para adentrarse en el
alma popular y en el pasado prehispnico de la regin sino para conocer, hablar y
por tanto disfrutar de la presencia del profesor Hermes Gonzlez Maldonado cuyo
contemplativo arte humanista: pintura, escultura, literatura y el olvidado don de la
conversacin sabia y amena, nos unce a la tierra en comunin indisoluble.
De El Abuelo de Tierra tom algunos pasajes para ilustrar la personalidad de este
Hermes Gonzlez el hombre de campo unido a la naturaleza; de Hermes Gonzlez el
poeta, enamorado de la belleza luminosa de los amaneceres junto a la correntada
serena del ro Petatln o de Hermes el maestro forjador de decenas de generaciones
de estudiosos tamazulenses. El es, tambin el viejo Tamazula, nuestro abuelo de
tierra que aun dormita con su historia a cuestas en las riberas del ro Petatln o en
los campos de labranza, parece decir a esas nuevas generaciones: Guasave y yo
tenemos la misma edad. Llegamos juntos a una poca no determinada de la
prehispnica.
Su imperceptible voz apenas desmadeja sus recuerdos y nostalgias. Y nuestra
inquietud para hallar esas races del origen, se acrecienta. Un soneto sencillo, sin
palabras rebuscadas, define al Tamazula de la era prehispnica y la actual de la
siguiente forma:
Aqu qued el nahoa caminante,
Cahta fiero de color trigueo,

El manso ro lo volvi risueo

Y el feraz valle lo torn vibrante.
Msticos sapos dieron al adelante
Un espejo de aguas y soles;
Y tocando pequeos caracoles
Esparcieron su canto alucinante.
De aqul indio gigante nadie sabe
En qu era lleg, como el Guasave,
A poblar esa tierra promisoria.
Slo sabemos que en llano suave
Pasa su vida entretejiendo historia
Trabajando y cantando a la par que el ave.

JOSEFINA MALDONADO ELIZALDE

ALICIA MONTAO VILLALOBOS

Sus primeros pasos en la danza fueron sin duda en su natal Guasave en donde vio
la luz primera el 25 de octubre de 1947. Inspirada e impulsada por su hermana
Haide, Josefina da clases de baile en las Escuelas de Guasave substituyndola
cuando sta se traslad a la capital para formar parte de lleno en el Ballet Folclrico
de Mxico.
Josefina, Pina de cario, considera muy importante para su carrera la beca que le
otorga la SEP por medio del profesor Roberto Hernndez Rodrguez entonces
Director de Educacin en el Estado de Sinaloa, para asistir por primera vez a los
cursos de verano 1964 1968, en la Academia Mexicana de Danza. En la Ciudad de
Mxico cont con el apoyo de maestros de la talla de Felipe Segura, Charlotte
Lozano y Guillermo Keys quienes fueron determinantes en su carrera.
Adems de Haide Maldonado, estudi danza aparte de los ya mencionados, con
Laura Urdapilleta, Josefina Lavalle, Manuel Lome, Oscar Tarriba, Madame Nelsi
Dambre, Nelly Happe, Roseyra Marene, Tulio de la Rosa, Rosa Reyna, Hctor Fink y
Ruth Noriega, todos de renombre internacional y desde luego con Amalia
Hernndez.
Pina se siente muy orgullosa de haber bailado en los cines y canchas del municipio
de Guasave, as como en los mas importantes teatros mexicanos y del mundo como

solista del Ballet Folclrico de Mxico, en donde comparti triunfos y aplausos con
Amalia Hernndez, quien sin duda ha sido la mejor difusora de la danza mexicana.
En la actualidad trabaja dentro del ramo de la danza y la literatura en Escuelas
Particulares del D.F. y en el Tecnolgico de Tlalnepantla. Ella combina su tiempo
entre la familia, la danza y el Diario Oficial de la Federacin, donde se encarga de la
correccin jurdica del mismo.
Pero es la danza que llena su vida y su espritu. Le pregunt que significaba para
ella la danza y esto me contest: Para m, la danza es tener una expresin corporal
a travs del cuerpo, proyectar las emociones y nuestra sensibilidad a travs del arte
del movimiento. Es la danza una disciplina bellsima que me ha dado muchas
satisfacciones en mis 32 aos como bailarina profesional y como maestra. Es una
disciplina que me ayuda mental y fsicamente.
Me siento muy satisfecha de poder darles a mis alumnos todas estas experiencias,
ensearles que la danza es una actividad que merece todo el respeto ya que es una
profesin muy digna. Yo les digo a mis alumnos y a los padres de ellos que hay
muchas cosas que proyectar por medio de la danza, los jvenes de hoy necesitan
una disciplina de este tipo. Hay que vivir la emocin de bailar, pero hay que vivir la
emocin de ensear, de trascender a travs de las nuevas generaciones, cuando se
tiene verdadera vocacin de maestro.
Por mucho tiempo tuve la ilusin de ser Directora de un Ballet Folclrico, no lo logr
por diferentes circunstancias de mi tiempo.
Le ped a Pina un mensaje a los jvenes bailarines y maestros de hoy. A lo que con
mucha emocin me contest: Todo aquel que quiera dedicarse a la danza le tiene
que tener mucho cario, mucho respeto, y sobre todo, mucha disciplina, mas ahora
que la juventud actual poco conoce su significado. A la danza hay que dedicarle
muchas horas de entrenamiento y estudio. No se trata solo de mover el cuerpo, hay
que conocer de etnografa, de coreografa, de maquillaje, de historia, etc.; hay que
conocer las bases, los escenarios, las luces, los tcnicos, tener contacto con mucha
gente.
Por ltimo dice Pina: pienso que en la actualidad la danza no tiene el apoyo que se
requiere, es cierto que hay factores econmicos pero tambin hay criterios externos
que intervienen y este criterio a veces es muy pobre. Ojal que surgiera un
movimiento para que todos los que nos dedicamos a la danza tengamos mas
apoyo; yo aplaudo este movimiento que ests haciendo t, Alicia, de rescatar la
historia de cada uno de nosotros. Muchas gracias por hacerlo. De todo corazn que
surgiera un Ballet autnticamente sinaloense que represente el estado.
En Sinaloa hay mucha gente con mucha vocacin y sensibilidad artstica, termin
diciendo esta guasavense que junto a sus tres hermanos tuvo la oportunidad de
bailar en todo el mundo expresado con el lenguaje del cuerpo, de la msica, y sobre

todo del coraznViva Mxico.

Cuando yo sal de Sinaloa a Mxico, hace 30 aos, la danza estaba en paales, hoy
he visto el avance tremendo de investigacin que han hecho las nuevas
generaciones, sus costumbres, danza, vestuario, coreografa, dinmica, etc., y es
que hoy los jvenes en Sinaloa, cuentan con casas de cultura que han abierto
instituciones oficiales y educativas. Yo lo aplaudo pues esos lugares han dado
entrada a muchos jvenes que son atendidos por maestros muy documentados, en
su propio lugar, donde viven. Nosotros en otro tiempo tenamos que ir hasta la
capital a estudiar en cursos de verano.

Tomado del libro Sinaloa danza

y tradicin, de Alicia Montao Villalobos.
Edicin, IMSS, 1989.

LA CULTURA YOREME DE LOS GUASAVES

CARLOS ANGEL GASTLUM MORENO
En mi labor de ms de 30 aos de servicios ininterrumpidos como maestro de danza
al servicio de la educacin, son muchas las satisfacciones alcanzadas en tan noble
tarea.
En ese quehacer siempre me impuls adentrarme a las costumbres y tradiciones de
las culturas autctonas de la regin de Guasave y Norte del Estado.
En esta tarea debo confesar que me llev tiempo y esfuerzo adentrarme con
profundidad y pasin al estudio en investigacin de la cultura yoreme del municipio
de Guasave.
No fue fcil profundizar en este campo, se tuvo que vencer resistencia por parte de
los indgenas y aprender en primer trmino su dialecto.
En la comunidad de Las Culebras, Guasave, encontr que los indgenas festejaban
el da de la Santa Cruz, tradicin que enmarcaba todas las artesanas de barro,
tejidos de petate y canastos.
Su ceremonial principal es el reposo de la muerte de un indgena que a los ocho
das se le hace la fiesta de enramada con pascolas y venados, sin faltar las paradas
de los msicos, recuerdos y percusiones. En esta fiesta se unen los Tamazulas y Los

Cubiletes para festejar las tradiciones de la ulama.

En los ngeles del Triunfo, a escasos dos kilmetros de Guasave tenemos la cultura
yoreme. Ellos festejan el da de la Cruz con eventos dedicados al Ejido con la
participacin de pascolas y venados, sin faltar las velaciones de la comunidad
mestiza para dar gracias por las buenas cosechas.
Tambin esta comunidad festeja la Semana Santa, realizando los judos, que es la
comparza ms fuerte.
Los Ocoroni, grupo indgena de las comunidades guasavenses conmemora Semana
Santa, terminando los festejos con el juego de los limonazos.
Sus artesanas originales las exhiben en el centro ceremonial del barro en la meseta
de junco. Aparecen pithayitas, apastes, ollas, comales, tibores, jumates y accesorios
para cocinar, as como bateas para amasar la harina para hacer pan y coricos.
El horno data de un ceremonial que el hombre de la casa disea en compaa de su
esposa, la panadera.
En mis investigaciones realizadas pude constatar que los indgenas Ocoronis en sus
ceremoniales llegaba la tambora y los naturales eran sorprendidos con ofrendas
para ejecutar una pascola, siendo estas, la cuichi, el coyote, la huitlacochi y el
chanate.
Estas versiones logr asimilarlas y me permiti formar un grupo folklrico de
maestros de las zonas escolares 011 y 024 de Guasave, grupo que logr proyectar
estas danzas por espacio de 15 aos, difundiendo a plenitud la cultura yoreme por
todo el Estado y muchas regiones del pas.
Con esa gran visin de la cultura yoreme, la gran folklorista nacional, Amalia
Hernndez en el ao de 1981 nos contrata para que montemos el ballet de los
yoremes en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de Mxico, teniendo un gran
xito y reconocimiento en nuestras presentaciones.
Posteriormente Amalia Hernndez, impartir un curso a sus alumnos sobre la
cultura yoreme, hecho que permiti difundir nuestros valores autctonos en el plano
nacional.
En mis trabajos de investigacin sobre la danza sinaloense destaca el realizado,
sobre Semana Santa en Chametla, el cual fue reconocido por el Gobierno del
Estado, aportando gran informacin a la niez sinaloense.
Tambin San Jos de Gracia Sinaloa de Leyva, en donde hice la investigacin del Da
de la Cruz, fiesta de matachines con tambora.

En 1985, escrib la obra: los yoremes de Guasave, ganadora de los primeros lugares
en las escuelas secundarias del SNTE, obra en la que se ofrece la vida de los cultos
de los montes.
Tambin se encuentra avanzada en su primera parte el libro: Tradiciones y Cultos
dentro de la Danza de Pascola y Venado de los indgenas Yoremes, libro que he
dedicado al magisterio sinaloense y la segunda parte a la niez de mi Estado.
Como profesional de la danza me he esforzado para que los maestros se actualicen
participando en cursos de etnografa, danza, bailes, as como crear en ellos las
motivaciones para que aprendan el dialecto yoreme.
El yoreme es y sigue siendo yoreme en su medio natural y no cahita como lo han
indicado a los historiadores monolingos que solo hablan espaol y no dos idiomas
como lo hacen la mayora de los indgenas en Mxico.
Mayomme o yoreme, siginifica los nacidos en esta tierra. Hay mucho por investigar
de la cultura yoreme, por nuestra parte hemos colocado la primera piedra y me
siento muy orgulloso como guasavense y maestro de la danza haber sido el primero
en la investigacin en esta gran cultura.