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Anlisis de los discursos de la Desescolarizacin en Colombia 1990-2010

La desescolarizacin, a falta de un mejor trmino, es la


forma natural de aprender (). Aprender a leer o a
hacer ecuaciones cuadrticas no son procesos
naturales, pero a pesar de esto los nios lo aprenden
cuando para ellos tiene sentido hacerlo, no porque han
llegado a cierta edad o estn siendo obligados por una
autoridad arbitraria.
(Farenga, Patrick Qu es desescolarizacin?)

A lo largo de la segunda mitad del siglo XX en latinoamrica se identific como una de


las caractersticas del atraso y el subdesarrollo el analfabetismo de la poblacin,
caracterizado por la alta tasa de ausentismo escolar -especialmente entre las
poblaciones rurales y el gnero femenino- lo que hizo posible la configuracin de
estrategias orientadas al desarrollo de los sistemas educativos en los pases de
Amrica Latina. Hay aqu una forma de caracterizar la desescolarizacin, entendida
como ausencia de ofertas de educacin bsica que debe ser solventada mediante
intervencin estatal, para garantizar la formacin de individuos productivos en tanto
recurso y factor de desarrollo (Martnez, 1994). Esta forma de describir la
desescolarizacin marca un conjunto de intervenciones que la consideran un obstculo
para el crecimiento econmico y progreso social de los pases. Sin embargo, la misma
nocin ser desarrollada en una va radicalmente contraria por diferentes autores
quienes sealan, justamente, a la escolarizacin como un obstculo para el desarrollo
de las potencias del individuo y a largo plazo de la sociedad.
Esta tendencia desarrollada a lo largo de la dcada de 1970 invita activamente a la
desescolarizacin de la sociedad en nombre del individuo, sus capacidades e intereses,
defendiendo la idea segn la cual, la escuela no solo sera ineficaz y obsoleta, sino
perjudicial para quienes deben acudir a ella. Autores como Ivn Illich, John Holt, Paul
Goodman, entre otros, buscaron describir a la escolarizacin como un proceso que
tiene por finalidad privar de la libertad, homogenizar a los individuos y reducir la
autonoma y seguridad, a la escuela como una industrializacin del pensamiento, y a
los nios como una poblacin que es sometida de manera injusta a dicho proceso, que
no debera ser obligatorio, pues estaran dadas condiciones para crear estrategias
distintas.

Despus de cuatro dcadas muchos de sus planteamientos siguen abrindose


espacios en familias que voluntariamente retiran a sus hijos de las escuelas,
instituciones educativas que flexibilizan las propuestas curriculares y didcticas para
certificar procesos de educacin en casa, y en discusiones acadmicas a propsito de
la educacin sin escuela, educaciones alternativas, aprendizajes naturales, donde se
busca responder a los nuevos desafos de la desescolarizacin. De qu modo estos
discursos lograron extenderse y convertirse en un referente para discusiones y
prcticas en el campo de la educacin? Cmo la categora desescolarizacin logr
problematizar las prcticas escolares y dar lugar a un nuevo tipo de prcticas no
escolarizadas?
Esta investigacin busca dar cuenta del modo en que a partir de la categora
desescolarizacin se configuraron modos de comprensin del individuo, la educacin y
la infancia, donde se articula un modo de ser infante definido por sus intereses,
capacidades, que tiene por objetivo la felicidad, en diferentes discusiones en el marco
del contexto contemporneo. Para realizar esta investigacin se propone revisar
distintas fuentes relacionadas con la categora desescolarizacin que incluyen trabajos
de orden terico de autores que buscan conceptualizarla, documentos productos de
encuentros acadmicos, adems de recursos producidos por familias que practican la
desescolarizacin, para sealar como sta se vincula con otros saberes y discursos,
como posibilita ciertas prcticas con los infantes, y los modos de gobierno hacen
posibles a partir de la libertad.
La infancia
Esta investigacin pretende inscribirse en un campo de estudios en Infancias, donde se
asume que esta nocin implica la descripcin de unas caractersticas que determinan lo
infantil frente a aquello que no lo sera. La infancia no se limita al conjunto de individuos
que llegan a la sociedad, en condicin de nuevos y son introducidos en ella por parte de
una generacin previa, se definira a partir de caractersticas asignadas a los nuevos
que permiten agruparlos como infantes. La investigacin de Aris a propsito de la
historia de la infancia muestra como existe una transformacin en el sentimiento hacia
los nuevos a partir del siglo XVIII, que marca un modo de relacin con estos expresado
en representaciones artsticas, la figura del cuerpo infantil presente en cuadros y la
tristeza provocada por la muerte de los infantes.

La definicin de lo que se denomina infancia se da en contextos histricos, culturales y


sociales especficos que asignan caractersticas propias a los nuevos, conformando
modos posibles de ser infante en una sociedad determinada. En nuestra sociedad
parece cada vez ms estrecha la relacin entre infancia y felicidad, mostrada en la
infancia como poca de juego, inocencia, donde la finalidad de la infancia no es la
preparacin para la vida adulta, sino el disfrute de la infancia por y para s misma.
Las nociones infancia y felicidad proceden de campos tericos y epistemolgicos
diferentes y entre ellas se establecieron relaciones marcadas social, cultural e
histricamente. Hoy, ante la que parece ser una relacin natural entre infancia y
felicidad, es necesario preguntarse por el sentido de esta relacin, por los discursos
promovidos para garantizarla y por los modos de conduccin privilegiados e impulsados
a travs de las prcticas pedaggicas. El trabajo de Linda Pollock (1983) es una
referencia necesaria para comprender lo que est en juego en los anlisis histricos
que refieren la produccin discursiva de la infancia y su relacin afectiva con los adultos
en un determinado grupo social. Segn esta autora, la historia de la infancia propuesta
por autores como Aris y DeMause, entre otros, muestra un continuo mejoramiento en
el trato de los adultos hacia los nuevos; seala, desde anlisis histricos, biolgicos y
sociales, que el buen trato y el cuidado son la constante en la relacin entre adultos y
nios, y que, si bien algunos adultos fueron violentos contra sus vstagos, esa no fue la
generalidad de las relaciones.
En ese sentido, parece que el cuidado de los recin nacidos, la alimentacin y la
preocupacin por su bienestar es un continuum en la relacin entre los nuevos y los
que les precedieron, aunque esto no obedeciera a los mismos fines, ni tuviera las
mismas formas. El papel que jugaron saberes como la medicina y la psicologa en esta
relacin, la expansin de la escuela y los modelos disciplinarios, la centralidad de la
idea de libertad y autonoma en los discursos pedaggicos y las formas de gobierno
fundamentadas en el inters y la accin del individuo muestran nfasis diferentes en las
formas de entender la relacin entre infancia y felicidad y el fin de la misma en cada
poca y sociedad.
Las sociedades actuales configuran un modo especfico de ser infancia y de definir la
felicidad, donde la educacin y particularmente el aprendizaje tiene un lugar
central. La serie infancia-felicidad-educacin se organiza alrededor de tcnicas
especficas que son rastreables en discursos de diferente nivel y procedencia, los
cuales han permitido la formulacin de problematizaciones, crticas y discusiones sobre

las prcticas escolares, consideradas limitadas, tradicionales y en muchos casos


incapaces de garantizar la felicidad de los nios.
La felicidad actual no ser una promesa a largo plazo como la propuesta por Kant
(2007), para quien debamos hacernos dignos de ella, por medio de la virtud y el
cumplimiento del deber, sino una condicin necesaria, ejercitable y distintiva de la
existencia humana; la felicidad deja de ser considerada un aspecto subjetivo, intangible
y propio de los temperamentos individuales, para ser un objeto de anlisis, que es
medible, operable y resultado de las acciones cotidianas de los individuos sobre s
mismos (Binkley, 2014).
La desescolarizacin y la infancia contempornea
La desescolarizacin como una perspectiva de educacin orientada al aprendizaje
natural1 de la infancia sin ningn tipo de direccin o control por parte de los adultos
tiene implcito un modo de concebir la infancia, los nios guiados por sus intereses
deben alcanzar los conocimientos del mundo real y formarse en tanto sujetos. La
desescolarizacin no plantea formas de direccin o acercamiento a un currculo, parte
de la completa libertad del nio para decidir qu y cundo educarse. La infancia que
circula en estos discursos se caracteriza por las potencias que tiene, la capacidad de
agencia y posicionamiento frente al mundo, que hace una accin individual el proceso
educativo, irrepetible y sujeto a un principio dinmico de los intereses surgidos en la
experiencia cotidiana de descubrimiento. Es la infancia que aprende, nada le es
enseado y tiene en sus propias capacidades lo necesario para introducirse al mundo.
La propuesta del aprendizaje como proceso central desplaza la enseanza como
posibilidad, el infante descrito por la desescolarizacin es un infante que aprende
permanentemente, toma del otro lo necesario para satisfacer sus intereses y construye
autnomamente su conocimiento. En este sentido ser necesario producir intereses
para poder desarrollar la accin educativa, en un video que circula por la plataforma
TedEd destinada a videos cortos sobre temticas diversas, Logan un joven adolescente
canadiense quien relata como realiz lo que denomina Hack Schooling muestra como
1 Dentro de los discursos sobre desescolarizacin se plantea la idea de aprendizaje
natural entendiendo por este, toda actividad realizada por el nio, donde siguiendo
sus intereses aprende sobre un objeto particular. El aprendizaje natural sera la
contraparte del aprendizaje escolar, definido el segundo como forzado, atado a las
expectativas de los padres, artificial y propenso a ser olvidado por el escaso inters
que genera. El carcter natural lo brinda la libertad con la que se da el aprendizaje,
fuera de modelos curriculares, evaluaciones o formatos preestablecidos.

entr en contacto con mltiples personas para aprender sobre diferentes temas y as
descubri su inters por el snowboarding y dictar conferencias, Logan sirve como
ejemplo para mostrar las caractersticas centrales expresadas, no le ensearon sobre
temas con una intencionalidad o secuencia distinta a la que surga por su propio inters,
pero solo pudo ser posible el desarrollo de su inters en el contacto con otras personas
ejerciendo actividades prcticas en contacto permanente con los adultos.
En estos discursos donde la felicidad infantil ocupa un lugar central y a travs de los
cuales ella se promueve acompaan tanto la crtica a la escuela y sus prcticas
disciplinarias como la emergencia de un conjunto de prcticas centradas en el individuo,
es posible identificar un modo de configuracin de la infancia contempornea, que
muestra elementos centrales para las discusiones pedaggicas actuales. En otras
palabras, y sin pretender que sea un anlisis exhaustivo, el presente estudio busca
contribuir a la comprensin de los modos de conduccin que encuentran en la felicidad
infantil una finalidad realizable y deseable, al tiempo que se constituyen en el eje
articulador de un buen nmero de discursos sobre educacin actual, en particular
aquellos que se organizan alrededor de la categora de desescolarizacin.
Partiendo de las herramientas conceptuales de Michel Foucault y el grupo de Historia
de la Prctica Pedaggica, en particular los trabajos de Marn (2012, 2013), Noguera
(2012, 2013) y Marn, Noguera (2011, 2012), se propone un ejercicio de anlisis en
perspectiva arqueogenealgica2 de algunos discursos vinculados a la categora de
desescolarizacin para intentar describir algunas prcticas pedaggicas (sus principios
y fines) a travs de las cuales opera la serie infancia-felicidad-educacin articuladas a
las formas de gobierno contemporneas. En este sentido, es necesario sealar que la
categora de prctica pedaggica, central en el anlisis de los discursos propuestos en
esta investigacin, no corresponde nicamente a lo que se hace, sino a los fines que
busca, los conceptos que emplea y los sujetos que produce. Estudiar desde esta
perspectiva la serie educacin-infancia-felicidad supone entonces reconocer los modos
como estas nociones operan para lograr la felicidad infantil conduciendo la conducta del
2 Se entiende por perspectiva arqueogenalgica la que usa: la arqueologa como
mtodo de anlisis de discursividades locales, y la genealoga como tctica que a
partir de las discursividades locales descritas, moviliza los saberes que no
emergan (Foucault, 1980, p. 131) La arqueogenealoga parte de tomar los anlisis
arqueolgicos de una prctica discursiva determinada, las formas que asumen, las
relaciones que se establecen con otros campos- para complementarlos con anlisis
genealgicos de estudio de la procedencia de los saberes, las condiciones de su
positividad- donde ambos se articulan (Pereira, 2011)

grupo poblacional que llamamos infancia, en el marco de una racionalidad de gobierno


neoliberal.
Como fuentes primarias de anlisis, entre otras, que se abordarn a travs de una
lectura temtica, se propone, por una parte, la revisin de textos de autores como John
Holt (1996, 2004), Daniel Robb (2006), John Abbot (2002, 2004, 2008), Patrick Farenga
(1999), Brian Ray (2016) quienes son referenciados constantemente en eventos sobre
Desescolarizacin y son citados como autores claves para comprender estos discursos.
Se entiende por lectura temtica un mtodo de lectura de carcter descriptivo y
documental que retoma herramientas propuestas por el Grupo de Historia de la Prctica
Pedaggica, para identificar y describir prcticas registradas en el archivo. La lectura
temtica busca desarticular los elementos del texto para identificar temticas,
relaciones entre las mismas y modos de organizar el discurso; los documentos
entonces no son abordados a partir de categoras de autor u obra, sino que se
organizan en torno a sus elementos internos, las discusiones, saberes que los soportan,
sujetos que expresan, para mostrar la dispersin que tiene el texto. Posteriormente se
re articulan las temticas identificadas dando lugar a nuevas conexiones que muestran
elementos centrales de los textos, series y nociones que muestran formas de organizar
el discurso.
Adems de las fuentes primarias se abordarn fuentes que den cuenta de las
condiciones que enmarcan las mismas, documentos sobre educacin de organismos
internacionales, polticas de atencin para la infancia, declaraciones y documentos
sobre educacin infantil permiten mostrar el espacio ms amplio en el cual se hace
posible la emergencia del discurso. Para estos anlisis se usarn como herramientas
de lectura matrices que permitan organizar la informacin recopilada, una primera
matriz da cuenta de los documentos que componen las fuentes de la investigacin,
sealando sus caractersticas, localizacin, datos de identificacin, que sirve para
organizar los documentos. Una segunda matriz sirve para realizar la lectura temtica
donde se extraen las ideas centrales del documento, en l se plasman los apartados
textualmente, sealando los conceptos claves del mismo para desarticular el
documento. Una tercera matriz permite la re-articulacin analtica donde se reorganiza
la informacin recogida para identificar nuevas series y elementos resultados de la
lectura.
La seleccin de las fuentes primarias de lectura se fundamenta en tres caractersticas
de los discursos analizados: la primera relacionada con la dispersin del enunciado, es

decir el uso de los documentos como superficies donde es posible leer unas
regularidades que hacen decible algo en un tiempo espacio particular; la segunda con
la exterioridad institucional de las relaciones de poder donde se busca identificar
prcticas de gobernamiento que no estn directamente asociadas a instituciones pero
son centrales para la razn gubernamental; y la tercera el foco de historizacin de las
prcticas donde se estudia en clave histrica las condiciones de emergencia, el carcter
mutable y contingente de las prcticas de grupos humanos para el gobierno de los
individuos por si mismos (Marn-Daz, 2012).
Pregunta:
Cules son las prcticas pedaggicas que se promueven en funcin del concepto de
felicidad infantil en los discursos sobre desescolarizacin en Colombia durante las
ltimas dos dcadas?
Objetivo General:
Analizar la serie infancia-felicidad-educacin como eje articulador de algunas prcticas
pedaggicas contemporneas movilizadas a travs de los discursos que promueven la
desescolarizacin.
Objetivos Especficos:
Identificar prcticas pedaggicas (las tcnicas y los fines) que se promueven en las
propuestas de desescolarizacin durante las ltimas dos dcadas.
Caracterizar las relaciones que se producen entre conceptos, tcnicas y fines en los
discursos acerca de la desescolarizacin.
Analizar la serie educacin-infancia-felicidad como eje articulador de las prcticas de
gobierno del grupo poblacional que llamamos infancia, en el marco de una racionalidad
de gobierno neoliberal.

Realizar sta investigacin en el marco de una maestra en Estudios en Infancias


permite comprender dos temas relacionados con este campo de estudios: por una
parte, permite ver la forma como operan los discursos que hacen de la infancia y su
felicidad el eje de la prctica y la accin educativa, promoviendo una crtica radical a la
escuela, con la cual se busca su transformacin o su total desaparicin; por otra parte,
permite pensar el vnculo entre infancia, felicidad y educacin como una triada
configurada histricamente, la misma que estara en el centro de los discursos
pedaggicos modernos y las prcticas educativas actuales.

El primer tema busca identificar y leer los discursos contemporneos que describen la
crisis de la escuela, expresada por maestros, estudiantes, padres e instituciones del
Estado, los mismos que anuncian y demanda o su transformacin radical o su fin. As,
la crtica a la escuela es un lugar comn en las reflexiones educativas que encuentran
en los discursos sobre el pleno desarrollo los nios y su felicidad un de sus principales
argumentos. La idea de una escuela tradicional que se opone a la infancia y su felicidad
aparece como el eje de reflexiones que sealan como caracterstica central de la
escuela lo tradicional aquello negativo, gris, montono, esttico en oposicin a la
caracterstica propia de la infancia lo nuevo alegre, innovador, abierto al mundo.
El segundo tema se orienta a comprender la articulacin histrica de la serie educacininfancia-felicidad y, en este sentido, reconocer en el pensamiento pedaggico moderno
la procedencia y las condiciones de emergencia de las prcticas y discursos educativos
contemporneos. Tal vez de esta forma sea posible comprender que la figura de
infancia como movimiento, innovacin y creatividad tuvo condiciones de posibilidad en
sociedades occidentales, en particular aquellas en las que se organiz una racionalidad
y gobierno liberal (Foucault, 2006) que en trminos de pensamiento pedaggico se
puede rastrear en pensadores como Rousseau y los pedagogos de la llamada Escuela
nueva o escuela activa. Se trata de una figura infantil asociada a las nociones de
agencia, actividad e inters que se consolid en las ltimas dos dcadas de la mano de
las formas de gobierno neoliberal, y que se materializa, entre otras cosas, en discursos
que promueven la desescolarizacin.