Pescadores (Espanhol)

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PERCEPO, PAISAGEM E EDUCAO AMBIENTAL: UMA INVESTIGAO

NA REGIO LITORNEA DE LAGUNA-SC, BRASIL
Ftima Elizabeti Marcomin*

Universidade do Sul de Santa Catarina (UNISUL), Tubaro - SC, Brasil
Michle Sato**
Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), Cuiab - MT, Brasil
RESUMO: Este trabalho visa compreender a percepo ambiental dos

pescadores tradicionais da regio litornea do municpio de Laguna, Santa
Catarina, sobre os elementos da paisagem natural e antrpica em suas
dimenses de conflito e esttica. Metodologicamente pautado na pesquisa
qualitativa, de cunho fenomenolgico, traz narrativas dos pescadores,
vivncias e observaes de campo. Integramos interpretao a anlise
textual discursiva/qualitativa, contemplando as dimenses observadas.
Entre os resultados, destacamos a percepo de paisagem como natureza
e lugar onde se vive; como principal alterao da paisagem, apontamos
particularidades para as comunidades estudadas, com destaque para o
processo de adensamento humano gerado pelo turismo e as alteraes nas
reas de lagoas. A incorporao do conhecimento da percepo ambiental
dos sujeitos acerca da paisagem pode favorecer aes de Educao Ambiental
mais efetivas e comprometidas com a formao/reconstruo de valores,
mudanas atitudinais, construo de saberes e com a formao de cidados.
Palavras-chave: Educao Ambiental. Percepo Ambiental. Fenomenologia.
http://dx.doi.org/10.1590/0102-4698125694
Doutora em Ecologia e Recursos Naturais pela Universidade Federal de So Carlos (UFSCar). Professora
do Programa de Ps-Graduao em Educao (Mestrado) da Universidade do Sul de Santa Catarina
(UNISUL). Grupo de Pesquisa Anlise e Planejamento Ambiental da Paisagem e Educao Ambiental
(AnPAP-EA/UNISUL). E-mail: <fatimaelizabetimarcomin@gmail.com>.
**
Doutora em Ecologia e Recursos Naturais pela Universidade Federal de So Carlos (UFSCar). Professora do
Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT). Grupo Pesquisador
em Educao Ambiental, Comunicao e Arte (GPEA/UFMT). E-mail: <michelesato@gmail.com>.
*
Educao em Revista|Belo Horizonte|v.32|n.02|p. 159-186|Abril-Junho 2016
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PERCEPTION, LANDSCAPE AND ENVIRONMENTAL EDUCATION: AN INVESTIGATION IN

THE COASTAL REGION OF LAGUNA/SC/BRASIL
ABSTRACT: This work aims to comprehend the environmental perception of

traditional fishermen in the coastal region of the city Laguna (Santa Catarina
state, Brazil) about the landscapes natural and anthropic elements, in their
dimensions of conflict and aesthetic. The research is based on qualitative
research of phenomenological nature, and brings fishermens narratives, their
experiences and field observations. Discursive and qualitative textual analysis
was integrated to the interpretation, contemplating the observed dimensions.
Among the findings, it is highlighted the perception of the landscape as nature
and also the place where they live; as the main landscape changes, particularities
for the communities studied are pointed, detaching the human density generated
by tourism and changes on the lagoons areas. To incorporate environmental
perception knowledge about the landscape can help that Environmental
Education actions become more effective and committed to values formation/
reconstruction, changing actions, building knowledge and forming citizens.
Keywords: Environmental Education. Environmental Perception. Phenomenology.
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INTRODUO
As constantes transformaes, naturais e antrpicas, que vm

sendo geradas em nosso planeta, desencadeiam um novo olhar sobre seu
presente e seu futuro. Isso nos leva a romper com a clssica viso puramente
catastrofista e incita a crer que a perturbao e o caos podem ceder espao
construo do que poderamos chamar a Terra Sustentvel.
Para tanto, faz-se necessrio incorporar o perceber e o sentir
como bases da essncia humana. Damsio (2004, p. 98) acredita
que os sentimentos so percepes e que a diferena, no caso dos
sentimentos, que os objetos e situaes que constituem as origens
de sua essncia esto dispostos no interior do corpo e no fora dele.
J Merleau-Ponty (2006, p. 280), salienta que todo saber se
instala nos horizontes abertos pela percepo, e que no podemos
descrever a percepo como um dos fatos que se produzem no
mundo, uma vez que a percepo a falha deste grande diamante.
Adentrando na fenomenologia da percepo do autor, possvel
compreender os mecanismos que favorecem ou explicam o modo
humano de conceber o lugar e o mundo percebidos.
Contudo, transitar nessa direo desafiador, visto que implica a
interpretao e a compreenso dos vrios fenmenos que se interpem
e que no so, nem esto, claramente discernveis. Envolve a construo
do conhecimento e a compreenso dos fenmenos em dimenses
complexas do ser humano. Merleau-Ponty (2006, p. 467) explica que a
anlise da percepo deve resolver paradoxos de um pensamento que
reside no exterior e que, comparados minha conscincia, ao meu
pensamento, j so annimos e sem sujeito. Essa complexidade ainda
pressupe o que esse autor considera como as duas faces de um mesmo
ato, a percepo exterior e a percepo do corpo prprio, e que variam
e se explicitam conjuntamente (MERLEAU-PONTY, 2006, p. 276).
Para ele, o movimento e o sentir so elementos-chaves da percepo.
A anlise de como o ser humano se inter-relaciona com o lugar
habitado remete ao que Bachelard (1974) denominou topofilia,
termo tambm empregado por Tuan em 1980. Os traos topoflicos
so construdos a partir da histria de vida e da interao da pessoa
com o lugar. Nesse sentido, os indcios de alterao da paisagem local
so de fundamental importncia, j que, alm de novas configuraes
fsicas, representam a perda de referenciais scio-histricos,
substratos onde se ancora o universo de significaes atribudo ao
lugar (MARIN; OLIVEIRA; COMAR, 2004, p. 102). O espao
percebido no pode ser aquele abandonado pelos sentidos, mas deve
ser essencialmente vivido. na vivncia que a imaginao encontra o
limite do mundo (BACHELARD, 1974, p.17).
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A percepo requer um olhar apurado sobre as caractersticas

paisagsticas de um lugar, pois pode revelar a forma do seu povo de
ver e representar o mundo (MARIN; OLIVEIRA; COMAR, 2004,
p. 109). Percebemos o que faz parte do meio ambiente e este engloba
tudo aquilo cuja existncia ou inexistncia, cuja natureza ou alterao
conta para mim, praticamente (MERLEAU-PONTY, 2006, p. 430).
Conhecer e compreender os mltiplos significados e expresses
da percepo implica uma investigao apurada das relaes humanas
no ambiente e, desse modo, pode contribuir para avaliar e incorporar
prticas sustentveis. A interpretao do saber local, de acordo com
Geertz (2004), favorece a compreenso de como os indivduos percebem
as alteraes naturais e antrpicas efetuadas na paisagem e de como
elas podem ser incorporadas, assimiladas e modificadas em direo
sustentabilidade regional. Estudar a percepo requer que no isolemos
as vises e que investiguemos em profundidade a histria, na busca por
um ncleo nico de significao existencial para cada perspectiva que
se apresentar (MERLEAU-PONTY, 2006). Alm disso, em funo de
o ser humano conceber o mundo a partir de sua cultura, ele tende
a julgar seu modo de vida o mais correto; logo, homens de culturas
diferentes possuem vises distintas das coisas (LARAIA, 2009, p. 67),
o que gera, por sua vez, percepes diferenciadas.
Em relao, pois, a uma dimenso particular a percepo
ambiental (DEL RIO; OLIVEIRA, 1999), Marin, Oliveira e Comar
(2004, p. 101-102) a consideram um fenmeno complexo que se
dilui e se funde com vrios elementos da existncia humana em
suas mltiplas dimenses, entre elas, o espiritual, o imaginrio e a
histria das pessoas. A compreenso da percepo ambiental permite
reconhecer as experincias dos indivduos no ambiente, os sentimentos
e significados associados s situaes vivenciadas, e envolve mais do
que os sentidos da viso ou da audio (WHYTE, 1977).
Steil e Carvalho (2012), Pereira (2010), Marin e Lima (2009),
Ribeiro, Lobato e Liberato (2009), entre outros, tambm vm
estudando a percepo sob uma abordagem fenomenolgica. Vimos o
reconhecimento da percepo dos sujeitos como elemento para subsidiar
processos sensibilizadores em Educao Ambiental. Acreditamos que tal
abordagem oportuniza uma maior compreenso do fenmeno perceptivo,
contribuindo, desse modo, para investigaes e aes na rea da EA.
A interao com o ambiente reflete sobre o comportamento
das pessoas e seu modo de vida. O entendimento dos processos
perceptivos desencadeados nos e entre os diferentes grupos sociais
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favorece, tambm, a compreenso dos indivduos e possibilita

a indicao de aspectos a serem incorporados nos processos
formativos desses cidados. Logo, perceber no experimentar um
sem-nmero de impresses que trariam consigo recordaes capazes
de complet-las, ver jorrar de uma constelao de dados um sentido
imanente sem o qual nenhum apelo s recordaes seria possvel
(MERLEAU-PONTY, 2006, p. 47).
Embora a escola deva constituir-se no espao educativo capaz
de integrar o indivduo ao meio ambiente, preciso estar atento aos
outros mltiplos espaos/lugares que tm participao na vida dos
sujeitos e em sua formao. Nesse contexto, os momentos formativos
que se delineiam entre os grupos e dentro dos grupos, nos diferentes
contextos e espaos, tambm devem ser considerados. A vivncia
dos sujeitos, seus saberes, fazeres, seu modo de perceber o mundo,
representam contribuies relevantes a serem incorporadas pela
educao, quando se almeja uma h favorecendo a formao de cidados.
Na regio de Laguna, as alteraes desencadeadas na paisagem
pela explorao imobiliria, pelo aporte turstico durante o perodo
de vero, pela pesca industrial, desafiam a pesca tradicional e geram
presso sobre as caractersticas da paisagem local e sobre o modo de
vida dos pescadores. Questes como essas afetam as caractersticas
da populao local e da paisagem.
O presente trabalho busca compreender a percepo ambiental
sobre os elementos da paisagem natural e antrpica apresentada pelos
pescadores tradicionais da regio litornea do municpio de Laguna,
Santa Catarina, em suas dimenses de conflito e esttica, com vistas a
identificar processos que contribuam com a sensibilizao ambiental
e com a formao de sujeitos em e para a Educao Ambiental.
Vislumbramos o descortinar de elementos que viabilizem a
interpretao da percepo da paisagem e favoream um leque de
possibilidades sensibilizadoras questo ambiental, permitindo a
incorporao do lugar como parte do sujeito.
O PERCURSO METODOLGICO
A rea compreendida na pesquisa abrange a faixa litornea

que vai da praia do Cardoso at a rea sul da praia de Itapirub, no
municpio de Laguna, Santa Catarina (Figura 1). O municpio de
Laguna situa-se na latitude: 282857, longitude: 484651, e possui
como base econmica a pesca executada no sistema de lagoas e na
costa atlntica, com elevada produo de camaro e siri, assim como
o turismo no perodo de vero (SANTA CATARINA, 2012).
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FIGURA 1 rea de estudo compreendendo as praias do municpio de Laguna/SC, desde a

Praia do Cardoso, ao sul, at a Praia de Itapirub, ao nordeste da figura.
Fonte: LITORAL..., 2015.
Os sujeitos da pesquisa so pescadores artesanais tradicionais mais

antigos e/ou que atuaram ao longo de sua vida na atividade de pesca, que
ainda exercem tal atividade ou algo a ela relacionada. Estabelecemos, pelo
menos, dois pescadores para cada uma das cinco principais comunidades
e reas pesqueiras da faixa litornea do municpio de Laguna e suas reas
de cobertura de pesca (Figura 1): Farol de Santa Marta, Ponta da Barra,
Praia da Tereza, Praia da Galheta e Itapirub Sul, integrando, quando
existentes, suas respectivas reas de lagoas, totalizando 10 entrevistados
ao longo do ano de 2012. Cabe ressaltar que os atores entrevistados esto
denominados por letras do alfabeto (A J), pois preferiram manter seu
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anonimato. Foram respeitados todos os preceitos ticos exigidos para

pesquisa na rea das Cincias Humanas e Sociais Aplicadas, sendo que
os respectivos termos de anuncia, assinados pelos sujeitos da pesquisa,
encontram-se sob a guarda da pesquisadora.
A abordagem metodolgica pauta-se na pesquisa qualitativa,
de cunho fenomenolgico (MERLEAU-PONTY, 2006; FERRAZ,
2009; MOREIRA, 2004; CHAU, 2003; PASSOS; SATO, 2002) e
delineia-se nas vertentes da fenomenologia da percepo (MERLEAUPONTY, 2006). Foram reconhecidos diversos olhares, percepes,
saberes, leituras e interpretaes acerca da alterao da paisagem.
A pesquisa traz registros das narrativas dos pescadores, vivncias e
observaes de campo. A narrativa a anlise dos modos pelos quais
os seres humanos experimentam o mundo (HART, 2005, p. 16). Ela
tambm considera aspectos levantados por Esteban (2010), Oliveira
(2008) e Hart (2005). Tais narrativas foram gravadas, transcritas e
incitaram desdobramentos diversos, respeitando o jeito de ser de cada
entrevistado, seu prprio tempo e limite. Na transcrio e nos excertos
apresentados ao longo deste artigo, foram mantidas as caractersticas
prprias da oralidade dos atores estudados. Durante a realizao dos
registros de voz, efetuamos, tambm, o registro da observao de
campo, indicando o estado e condies do entrevistado por ocasio
da pesquisa. Adaptamos interpretao da percepo a anlise
textual discursiva/qualitativa (MORAES, 2003, 2005; MORAES;
GALIAZZI, 2006), embora evitando a unitarizao rgida, mas
contemplando as dimenses observadas ao longo das narrativas.
A interpretao do termo paisagem foi efetuada a partir
da percepo que os sujeitos possuem dela. Considerando que os
entrevistados tecem conceitos de paisagem de modo similar ao que
consideram como meio ambiente e natureza, partimos do pressuposto
de que se assim o fazem, seria apropriado adaptarmos paisagem os
estudos de Sauv (2005a, 2005b) acerca da noo de meio ambiente,
j que, como prope Sato (2003), o modo como o sujeito conceitua o
meio ambiente, tambm, reflete a maneira como age sobre ele e com
ele. No presente contexto, a paisagem percebida reflexo, inclusive, do
modo humano de conceb-la e atuar sobre ela. Alm disso, partilhamos
do pensar, sob a tica da paisagem, de aspectos pontuados por Sauv
(2005a, p. 317) quando considera que a trama do meio ambiente
a trama da prpria vida, ali onde se encontram natureza e cultura;
o meio ambiente o cadinho em que se forjam nossa identidade,
nossas relaes com os outros, nosso ser-no-mundo. A paisagem
pode ser esse cadinho destacado pela autora acima. Outro aspecto
relevante mencionado por ela, que cotejamos em relao paisagem,
diz respeito Educao Ambiental: [...] a Educao ambiental levaEducao em Revista|Belo Horizonte|v.32|n.02|p. 159-186|Abril-Junho 2016
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nos tambm a explorar os estreitos vnculos existentes entre identidade,

cultura e natureza, e a tomar conscincia de que, por meio da natureza,
reencontramos parte de nossa prpria identidade humana, de nossa
identidade de ser vivo [...] (SAUV, 2005a, p. 317).
Foram reconhecidos, ainda, os landmarks (MAROTI;
SANTOS; PIRES, 2000) existentes na paisagem que mais afetam os
sujeitos e, por isso, foram salientados por eles, bem como outros
aspectos pertinentes percepo.
Nessa direo, a paisagem pode ser considerada como uma
entidade espacial e funcional de espaos vivos, onde se interconectam as
dimenses natural, fsica e biolgica, agregando aspectos socioeconmicos
interligados com o uso da terra (NAVEH, 1988), que se somam s mudanas
estruturais que ocorrem na paisagem, tambm suas alteraes funcionais
(FORMAN; GODRON, 1986) e que refletem sobre a heterogeneidade
horizontal e vertical dentro da paisagem (ZONNEVELD, 1990).
Observamos a existncia de trs dimenses que se intercalaram
e se mesclaram na interpretao narrativa da percepo da paisagem e
que tm reflexo sobre ela: as dimenses social, econmica e ambiental,
embora reconheamos que vrios outros espectros dimensionais
possam da derivar, a depender da interpretao (Figura 2).
FIGURA 2 Dimenses principais observadas na interpretao da percepo da paisagem da
rea estudada. Outras dimenses, no pontuadas aqui, podem estar imersas na paisagem.
PAISAGEM
Fonte: MARCOMIN, 2012.
Para o presente texto, daremos nfase dimenso ambiental,

ainda que admitamos a estreita inter-relao existente entre elas (Figura 3).
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FIGURA 3 As inter-relaes observadas na dimenso ambiental na interpretao

da percepo da paisagem da rea estudada.
Fonte: MARCOMIN, 2012.
RESULTADOS E DISCUSSO: ADENTRANDO E INTERPRETANDO O UNIVERSO

DA PERCEPO NA DIMENSO AMBIENTAL E NA EDUCAO
A percepo integra nossa rotina de modo, aparentemente,

simples. No parece haver complexidade nesse processo perceptivo.
Estamos to impregnados dela que nos difcil reconhecer o momento
em que percebemos o mundo, tudo parece representar um estado
contnuo. Para Merleau-Ponty (2004), como no so necessrios
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instrumentos nem clculos complexos para adentrar a percepo, h

uma iluso de que esta seja relativamente simples. Ele alerta, porm,
para o engano dessa anlise, j que considera necessrios tempo,
esforos e cultura para desnudar o mundo da percepo.
O mundo no somente o que pensamos de modo trivial
em nosso cotidiano, mas tambm o irrefletido (MARIN; LIMA,
2009). O mundo, na concepo de Merleau-Ponty (2004, p. 3),
[...] no so essas luzes, essas cores, esse espetculo sensorial que
meus olhos me fornecem, o mundo so as ondas e os corpsculos
dos quais a cincia me fala e que ela encontra por trs dessas fantasias
sensveis. Ou seja, h sempre um processo de decodificao do que
percebido e perceptvel, podendo ser interpretado e compreendido
por manifestaes diversas. O mundo aquilo que vemos
(MERLEAU-PONTY, 2009, p. 15), contudo, preciso aprender a
v-lo, o que pode gerar dificuldades e contradies.
A essncia da vida remete sempre a querer esclarecer o que
parece indecifrvel. Chau (2003, p. 135) considera a percepo uma
relao do sujeito com o mundo exterior, dependente das coisas e do
corpo, do mundo e dos sentidos, do exterior e do interior. A percepo
uma conduta vital, uma comunicao corporal com o mundo, uma
interpretao das coisas e uma valorao delas. A percepo modifica
a relao do objeto com o sujeito e a estrutura de ambos.
Assim, relacionamo-nos no e com o mundo. Interagimos nele
e com ele, somos parte dele e ele, de ns. Ao percebermos, lanamos
luzes novas sobre nossa impresso primeira e sobre o que percebido.
Por isso, o objeto e as coisas percebidas podem adquirir significados
e valores distintos para os diferentes sujeitos.
Definindo o termo paisagem: com base na adaptao, para
a paisagem, da classificao de Sauv (2005a, 2005b), observamos
que, exceto os entrevistados A, E e I, todos os demais consideram
a paisagem como natureza. O entrevistado E no a define, e o I a
considera a flora e a fauna. Convm acentuar que, para o presente
estudo, acatamos a solicitao dos sujeitos de preservar seus nomes,
distinguindo-os somente por meio de cdigos.
Para o entrevistado A, a paisagem corresponde ao lugar onde
eles moram, o que pode, adaptando-se para a classificao de Sauv
(2005a, 2005b), ser visto como lugar em que se vive (SAUV, 2005a,
p. 318, grifo do autor). A tece o seguinte comentrio: Ah, sobre
o lugar? [...] Nosso lugar, aqui positivo! bom! Muito bonito!
Nosso lugar aqui, muito bonito! (Entrevistado A). Percebemos que
ele estabelece uma relao de identidade e pertencimento ao lugar,
visto que enfatiza o nosso lugar.
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Essa relao de identidade com o lugar tambm defendida

por Castrogiovanni et al. (1999, p. 15), que reforam que, sendo o
lugar formado por uma identidade, seu estudo deve contemplar [...] a
compreenso das estruturas, das ideias, dos sentimentos, das paisagens
que ali existem [...]. Guimares (2006) e Sauv (2005a), entre outros,
enfatizam a importncia desse sentido/sentimento de pertencimento.
Quando aquele pescador se reporta paisagem como nosso
lugar, destacando a qualidade de ser bom e sua beleza, manifesta
impresses sobre a paisagem sem, contudo, explicar o termo.
De certo modo, a dificuldade de tentar elucidar o que seja paisagem
compreensvel, pois implica uma percepo de totalidade, aspecto
este nem sempre claro aos diferentes sujeitos. Nessa direo, Chau
(2003) alega que a paisagem no a soma de coisas, mas a percepo
de coisas que constituem um todo complexo e dotado de sentido.
Talvez resida a a dificuldade: definir essa totalidade, uma vez que a
tendncia justamente elencar um conjunto de elementos contidos
na paisagem, concebendo-a de modo fragmentado.
A percepo compreendida como uma referncia ao todo
a partir de certas partes. A coisa percebida no uma unidade ideal,
mas uma totalidade aberta a um nmero indefinido de perspectivas
(MERLEAU-PONTY, 1990, p. 48).
Os silncios observados ao longo das narrativas podem, como
exemplifica Maestro (2010, p. 81), revelar um instante de insegurana,
receio de responder algo errado; o autor considerou o silncio como
tempo e lugar. Lugar seguro onde nos refugiamos para no errar, e
um tempo de choque ou latncia, preparatrio para a entrada na zona
de no resistncia (MAESTRO, 2010, p. 81). J para Demo (2008),
os silncios, os atos falhos, as dificuldades de falar sobre algo podem
indicar, na Psicanlise, o reprimido, muito mais do que o que dito.
Fernandes (2009) constri seu discurso acerca do termo
paisagem aportando na obra A prosa do mundo, de Merleau-Ponty
(2012), expandindo, assim, sua abordagem e retirando-o da dimenso
pura, voltada rea da Geografia: Na paisagem, esta prosa do
mundo estaria na apreenso e valorao das coisas em objetos, como
tambm na prpria apreenso e valorao da paisagem constituda
(FERNANDES, 2009, p. 25-26). Neste estudo, a paisagem constituda
pode representar certa dificuldade de assimilao e expresso por parte
dos entrevistados A e E, j que no conseguem defini-la claramente.
Shama (1996, p. 20) considera a paisagem uma unidade de
ocupao humana, ou o aprazvel objeto de uma pintura e, ao
fazer uma analogia com as obras de arte, afirma:
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O que est alm da vidraa de nossa apreenso, diz Magritte, requer um desenho
para que possamos discernir adequadamente sua forma, sem falar no prazer
proporcionado por sua percepo. E a cultura, a conveno e a cognio que
formam esse desenho; que conferem a uma impresso retiniana a qualidade que
experimentamos com beleza (SCHAMA, 1996, p. 22).
Carvalho, Grn e Avanzi (2009, p. 105) apoiam-se na obra

de Merleau-Ponty (2009) O visvel e o invisvel para conceber que a
paisagem um engajamento e uma incorporao/apropriao entre
humanos e no humanos, pois consideram que h uma continuidade
entre o corpo/carne do mundo e o corpo/carne humano. Cabe
frisar que, para Merleau-Ponty (2009), a carne no matria, mas o
enovelamento do visvel sobre o corpo vidente [...] (MERLEAUPONTY, 2009, p. 141). Alm disso, Carvalho, Grn e Avanzi (2009)
propem a noo de paisagem como unidade do visvel, o campo de
percepo de todos aqueles que a habitam e a constituem e por ela
so constitudos (CARVALHO; GRN; AVANZI, 2009, p. 106); o
lcus da relao do sujeito com o mundo.
A paisagem pode ser compreendida como uma matriz, na
qual os elementos e as relaes humanas e ambientais se estabelecem.
Nela ocorre a expresso do que o ser humano e faz de sua vida e
com a vida. Com ela e nela, ele estabelece todas as relaes/processos
possveis, como um fio tramado junto ao corpo. Se, de fato, assim
a concebssemos, teramos uma relao de maior cuidado com ela,
visto que sua projeo seria uma expanso de nosso corpo tramado
e presente nela. Os fios que tecem essa trama seriam dotados da
capacidade de deixar-se impregnar pela totalidade de seres e elementos
existentes e integrantes deste mundo.
De acordo com Merleau-Ponty (2006, p. 84), a problemtica :
compreender estas relaes singulares que se tecem entre as partes da paisagem
ou entre a paisagem e mim enquanto sujeito encarnado, e pelas quais um objeto
percebido pode concentrar em si toda uma cena, ou tornar-se a imago de todo um
segmento de vida. O sentir esta comunicao vital com o mundo que o torna
presente para ns como um lugar familiar de nossa vida. a ele que o objeto
percebido e o sujeito que percebe devem sua espessura.
Os entrevistados que consideram a paisagem como natureza

descrevem-na como: Paisagem que a gente olha, so os morros,
morros bonitos, nossas praias [...], aquelas pedras, montanhas de
pedras e as praias, o mar, tudo coisa natural, nossa a. A coisa mais
bonita que ns achamos aqui! (Entrevistado B). Para o entrevistado
C, a paisagem coisa da natureza (Entrevistado C) e ressalta isso
enfaticamente durante os registros fotogrficos mostrando que
isso coisa da natureza. Ele parece colocar a natureza fora do
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contexto do prprio corpo. Paisagem que a gente sabe a natureza!

As coisas [...] as rvores [...] tem que preservar a natureza [...] as coisas
da paisagem (G). Paisagem tudo limpo! Tudo aberto, no como
est agora, que to desmatando tudo [...]. Aqui ns tinha essa lagoa
aqui que era tudo aberto, agora est tudo acabado! (Entrevistado D).
Na percepo de D, o que havia no lugar antes da ocupao humana.
Logo, o ser humano no faz parte da paisagem original daquela rea,
j que, no passado, essa rea era ocupada pelo mar.
Para Merleau-Ponty (2012, p. 119), somente vemos uma
paisagem nova porque temos, com nossos olhos, o meio de
surpreender, de interrogar e de dar forma a configuraes de espao
e cor jamais vistas at ento. Logo, a paisagem se comunica atravs
dos sentidos e constitui-se em mensagem captada e posta no intelecto,
mas, a partir disso, no estamos mais diante da paisagem, mas sim
do que foi dito dela (FERNANDES, 2009). Assim, no intelecto,
a paisagem j produto de uma decodificao feita pelo sujeito.
Na paisagem, as significaes esto disponveis no momento em que
so apresentadas e a sociedade autora dessa leitura a partir de sua
cultura (FERNANDES, 2009, p. 41).
Com relao aos principais landmarks (MAROTI; SANTOS;
PIRES, 2000), evidenciados na paisagem por vrios dos entrevistados
(B, F, G, H, I, J), foram observados com maior frequncia os morros,
as rvores e o mar.
Alteraes observadas na paisagem: todos os entrevistados
da rea do Farol de Santa Marta apontam, como principal alterao,
a questo da ocupao humana, a maior densidade de residncias
em decorrncia do turismo.
Oh! Minha Nossa Senhora! Mudou muita coisa! As casas!
Naquele tempo que eu vim pra c, acho que tinha uns 30, 40, morador.
Hoje no d nem pra calcular [...] uma casa em cima da outra [...]
muita gente! (Entrevistado A). Na percepo dele, falta espao. Para
Merleau-Ponty (2004, p. 10), o espao o meio homogneo onde as
coisas esto distribudas segundo trs dimenses e onde elas conservam
sua identidade, a despeito de todas as mudanas do lugar, ou seja, no
presente caso, o espao se mantm, apenas o lugar foi alterado.
Discorrer sobre as alteraes observadas na paisagem por
esses pescadores implica, necessariamente, um processo de recordar
e reavivar a memria. Podemos reconhecer esse processo perceptivo
como o raspar/destacar de vrias camadas, como um palimpsesto
a exemplo da analogia proposta por Assis (2007) ao estudar os contos
de fadas. Assim, toda recordao sempre uma revelao de dois
planos, nos quais memria e esquecimento permutam-se de modo
172
muito prximo da ideia das camadas palimpssticas, em uma que

visvel e a outra invisvel (ASSIS, 2007, p. 18). Em sua obra Palimpsesto
amoroso em Desmundo: conto de fadas, a autora explica a analogia que
tece com o palimpsesto, j que os palimpsestos carregam consigo
essa metfora, uma vez que absorvem, em um mesmo invlucro
ou caixa, camadas textuais que mantm convivncia simultnea em
uma nica superfcie (ASSIS, 2007, p. 23, grifo da autora); logo, esse
raspar de camadas no intuito de recuperar o texto original poderia
ser comparado ao processo de recuperao das imagens do passado,
as paisagens vividas na recordao e memria desses sujeitos.
Para os pescadores da rea da Ponta da Barra, a principal
alterao foi gerada na rea das lagoas. Isso aqui era tudo aberto. Isso
aqui tudo era mar. [...] era l em cima do morro que o pessoal morava.
L em cima do morro, dali pra baixo, depois de 1945, parece, pra c,
que comearam a fazer essas estradas pra sair e a entrada de navio
aqui tambm, a comeou [...] Era tudo aberto! (Entrevistado D).
Ao longo de sua fala, esse entrevistado descreve o mesmo processo
de ocupao do espao ocorrido na comunidade do Farol e aponta
a poluio gerada na lagoa pelo lanamento de esgoto domiciliar e o
comprometimento do pescado em funo disso. Aqui percebemos,
novamente, a dimenso do espao e a alterao do lugar, contextos
destacados por Merleau-Ponty (2004).
Embora o entrevistado E faa meno a esse fato, frisa ainda:
[...] Ali onde tem aquelas casas os botos pulavam ali e pegavam o
peixe. [...] Ah! O boto vinha por aqui tudo. [...] Era tudo gua [...]
tudo gua (Entrevistado E). Quando questionado sobre os fatores
responsveis por tais alteraes, explica: O fator disso tudo a foi
esse molhes, que fizeram aqui da parte de c (Entrevistado E). Tanto
o entrevistado D quanto o E mencionam a falta de fiscalizao no
processo de ocupao das reas de lagoas.
Um pescador da Passagem da Barra (F), no que diz respeito
s alteraes, salienta:
A praia da Tereza hoje uma praia turstica [...] s tem coisa boa [...] casa bonita
[...] uma praia que hoje tu sai a e s v coisa boa! uma praia de primeira!
E aqui na regio da ilha, aqui, uma das praias mais bonitas que tem. S v casa
linda e praia caprichada! Praia limpa, bem organizada, praia que s tem do bom e
do melhor! gua boa! (Entrevistado F).
Cabe ressaltar que a percepo que ele possui reala a beleza

como intimamente relacionada estrutura que a praia oferece ao
turista e ao modo de este gerenciar o espao e o lugar, controlando
possveis processos agressores s condies locais. F apresenta uma
173
viso da paisagem - praia - como recurso (SAUV, 2005a, 2005b)

em funo do potencial turstico, da organizao e decorrente da
mobilizao dos turistas, disciplinando a ocupao dessa regio.
J para um pescador da praia da Galheta (G), a questo problema
est nas reas de lagoas em funo da poluio das guas e do veneno
decorrente da rizicultura: Quando eles soltam aquelas guas l, l vem
acabando tudo [...] mata peixe, siri, camaro, tudo [...] Com relao
paisagem ao redor: [...] ela mudou um pouco [...] porque o homem
mudou. Tem muito lixo, principalmente aqui na beira-mar [...] O pessoal
tira os entulhos de l e jogam nos combros [...] (Entrevistado G).
Os problemas decorrentes da rizicultura e a supresso da
vegetao nas reas de entorno das lagoas tambm foram apontados
pelo entrevistado J.
O entrevistado H alega que a paisagem: [...] mudou o
seguinte, para melhor. Porque antigamente aqui pra ns no tinha
quase rvores. Era quase campo. Hoje tem essas malhas de eucalipto,
agradeo que plantaram [...] Alm da estrutura para veranistas/
turistas (Entrevistado H). Novamente, notamos a paisagem
concebida como recurso (SAUV, 2005a, 2005b).
Enquanto o entrevistado G preocupa-se mais com a questo
da natureza/paisagem, o H sinaliza a importncia dessa paisagem para
a infraestrutura turstica. Isso pode estar associado ao fato de que,
imersas em suas realidades, as pessoas criam filtros que permitem
relaes diferenciadas com esse mundo, levando-as a selecionar,
organizar e conferir significados ao que vm construindo imagens
(KUHNEN, 2011, p. 261). Tal construo um aspecto da percepo,
envolve a ao no mundo e no se limita aos aspectos cognitivos, mas
permite a estrutura e identificao do ambiente (KUHNEN, 2011).
Ao longo das narrativas, obser vamos que, alm da
alterao decorrente do adensamento das residncias, da ao do
turismo e das alteraes nas reas de lagoas, houve profundas
alteraes na atividade pesqueira, com reflexos sobre a estrutura/o
funcionamento/ a dinmica da paisagem.
Considerando que ocorreram transformaes no tipo e no
tamanho das embarcaes, na localizao e no tamanho dos galpes
ao longo das praias, nas artes (instrumentos e tcnicas) de pesca, no
recebimento das embarcaes na praia e no transporte do peixe,
incorporamos que tais alteraes repercutem sobre a percepo
que temos da paisagem e sobre sua estrutura/funcionamento/
dinmica. Todos os pescadores enfatizaram as mudanas sobre
a atividade pesqueira tradicional, com reflexos econmicos,
sociais e ambientais. O avano tecnolgico influenciando a pesca
174
industrial trouxe consequncias e impactos sobre a pesca artesanal

(pescadores A, B, F). Entre essas alteraes, o entrevistado A alerta
para a inexistncia, atualmente, dos varais de secagem de redes,
imprimindo outra distribuio espacial na paisagem.
[...] Daquele tempo pra hoje mudou muita coisa. Aqui era um varal pra estender
uma rede, l era outro varal para enxugar rede [...] Hoje no precisa mais enxugar
as redes porque tudo nylon. Nylon no precisa, quanto mais tempo deixar
molhada [...] melhor! Naquela poca [...] era barbante, fio de algodo. Apodrecia
rpido. E tinha que ficar enxugando [...] Hoje pode tirar a rede, jogar num canto
do galpo e deixar l. [...] A Prainha mudou muito! (Entrevistado A).
O entrevistado B ressalta, ainda:

[...] ali naquele morro, por exemplo, a gente fazia a vigia, a gente olhava os
cardumes de tainha. Hoje est cheio de casas a; [...] mas ainda d pra fazer, porque
os pescadores fizeram um caminho e o caminho do pescador t l, ainda existe.
Eles trancaram o caminhozinho pra gente ir, mas ainda d (Entrevistado B).
Atualmente, no Farol, o olheiro (pescador que vigia a chegada

dos cardumes) espreita-se entre as varandas das residncias para enxergar
o cardume de tainhas, pois as moradias dos turistas/veranistas ocupam
o local onde eles se posicionavam antes. A relao com o morro, com
o mar, com o peixe, com o galpo e com os homens pescadores que
aguardam no galpo modificou-se. Atualmente h a necessidade de
maior concentrao, pois a visibilidade mudou. O sentido da viso,
nesse caso, bastante valorizado, a exemplo do que frisa MerleauPonty (1997, p. 68): A viso o encontro, como numa encruzilhada,
de todos os aspectos do ser. A capacidade do olheiro de perceber as
diferenas na cor do mar pela presena do cardume de tainha se d
a partir da experincia construda ao longo do tempo. Com relao
manifestao da cor, para Merleau-Ponty (2006, p. 284), a cor, antes
de ser vista, anuncia-se ento pela experincia de certa atitude de corpo
que s convm a ela e a determina com preciso. Nesse sentido, para o
mesmo autor (MERLEAU-PONTY, 2009), a viso no uma operao
do pensamento, mas a relao direta do corpo com o mundo.
Na relao do olheiro com a paisagem, reconhecemos o
imbricar da corporeidade e da percepo. O corpo fala e manifesta
sinais, isso altera no somente a dinmica do corpo na paisagem, mas
tambm a percepo dessa paisagem. Incorporamos o pensamento
de Merleau-Ponty (2006) ao relatar que as experincias perceptivas
implicam umas s outras, e que a percepo do mundo uma
dilatao do campo de presena do sujeito; logo, o corpo sempre
agente e nunca objeto. Para ele, a apreenso dos significados se faz
pelo corpo: aprender a ver as coisas adquirir certo estilo de viso,
175
um novo uso do corpo prprio, enriquecer e reorganizar o esquema

corporal (MERLEAU-PONTY, 2006, p. 212). Assim, a relao com
a percepo carregada de corporeidade. O corpo compreende seu
mundo sem precisar de representaes (MERLEAU-PONTY, 2006).
Os movimentos do corpo permitem que vejamos o que no
havamos visto antes, mas que sempre esteve l, esperando para ser
contemplado. Logo, o corpo e a percepo interpenetram-se, inserem-se
mutuamente numa expresso que decodificada intimamente na relao
que se estabelece entre ambos. O corpo percebe as sensaes que se
manifestam recobertas de discurso e a percepo do mundo est sempre
submetida semiotizao da experincia (TEIXEIRA, 2006, p. 146).
o corpo que possibilita ao indivduo sentir e perceber o mundo, os
objetos, as pessoas. a realidade do corpo que nos permite imaginar,
sonhar, desejar, pensar, narrar, conhecer, escolher (NBREGA, 2007,
p. 2). Por conseguinte, a percepo uma experincia corporal.
Somente concebendo a amplitude do potencial corpreo
podemos desvelar o que se processa no fenmeno perceptivo,
tendo em vista que, para Merleau-Ponty (2006), desaprendemos a
lidar com a percepo por darmos mais ateno razo. Na obra
O visvel e o invisvel (MERLEAU-PONTY, 2009), ele enfatiza que a
percepo nasce no corpo; assim, a essncia da percepo o corpo.
O descontentamento com a falta de respeito para com os
pescadores artesanais est presente na fala de vrios deles (C, D, E, F,
I.). Trazemos a expresso do entrevistado C [...] pescador hoje em dia
no tem mais direito de nada [...] Tem que ficar quieto, porque se disser
alguma coisa [...] mesmo que esteja com a razo [...]. Os pescadores
artesanais sentem-se afetados e almejam reconhecimento e respeito
por parte dos rgos competentes e da populao que veraneia
na regio. Tal aspecto se reflete sobre o valor e o significado que a
atividade pesqueira e o lugar tm para esses pescadores, conforme
reconhece Corraliza (1998 citado por KUHNEN, 2011, p. 257).
O que consideram mais bonito na paisagem: O que eu
acho mais bonito na regio [...] o balnerio que [...] que aumentou
bastante, como eu disse, que o povo gosta, o lugar meio assim
sossegado que o pessoal anda vontade, isso a (Entrevistado A).
Determinadas qualidades visuais da paisagem podem despertar a
ateno do indivduo, repelindo, facilitando ou dificultando a organizao
das informaes. Alm disso, a percepo ambiental possui dimenses
psicossociais, entre elas: o afeto e as preferncias em relao ao ambiente,
como o grau de atratividade para as pessoas, aspectos histricos, polticos
e econmicos (KUHNEN, 2011). Portanto, podem influir sobre a
manifestao de preferncia, ou no, de determinada paisagem.
176
Para Fernandes (2009), os atributos da paisagem so carregados

de significados decorrentes de uma opresso cultural e, embora seja
necessria a neutralidade para reteno da paisagem, tal neutralidade
no existe. O exposto pleno de significaes impressas pela cultura
e pelos anseios de cada grupo social. Desse modo, os objetos que se
constituem signos na leitura de uma paisagem j esto deformados,
pois sofreram a influncia de uma forma de v-los.
Os significados de determinada paisagem diferem entre os
sujeitos em funo de diversos aspectos. Essa significao feita pelo
corpo e envolve nova compreenso do prprio corpo. Assim, sujeito
e paisagem afetam-se mutuamente. Para compreender a origem da
significao, faz-se necessrio que nos destituamos de toda a significao
previamente estabelecida e partamos de um mundo no significante
que sempre o do criador (MERLEAU-PONTY, 2012, p. 85).
Tanto o entrevistado A quanto o B consideram que o processo
de adensamento na rea do Farol no de todo negativo, uma vez que
ambos dependem do turismo no perodo de vero, pois alugam suas casas
para os turistas, face reduo da atividade pesqueira naquele perodo.
Dessa forma, garantem, no vero, a renda financeira do resto do ano.
Os apontamentos feitos durante a realizao do registro
fotogrfico demonstram que o terceiro entrevistado (C) destaca a
beleza da natureza do lugar sendo o fator mais bonito, ressaltando a
beleza do Farol como elemento (landmark) de destaque da paisagem.
J o entrevistado D, com relao ao que considera mais bonito
na paisagem, afirma:
pra ns aqui o mar! Os botos pulando aqui no meio do canal. O pessoal aqui
no restaurante, ali o pessoal almoando e os botos na beira do mar [...] o boto
fica ali [...] A baleia entrando aqui de vez em quando. Que uma coisa tambm
que Laguna tem [...] Todo ano entra [...] A o pessoal, todo mundo corre pra c,
pra ver, vem o pessoal l do outro lado, vem daqui [...] vem gente pra caramba
(Entrevistado D).
Esse aspecto pode ser comparado ao encantamento produzido

pelas paisagens empregadas para a pintura artstica. A cada momento,
enquanto nosso olhar viaja atravs do espetculo, somos submetidos a
certo ponto de vista, e esses instantneos sucessivos no so passveis
de sobreposio para determinada parte da paisagem (MERLEAUPONTY, 2004, p. 13-14). Cada coisa simboliza, evoca e provoca
reaes favorveis ou desfavorveis, por isso o ser humano reflexo
dos objetos que ele escolheu para ter a sua volta, [das] cores que
prefere, [dos] lugares onde aprecia passear (MERLEAU-PONTY,
2004, p. 23). Logo, poderamos dizer que o elemento da paisagem,
177
landmark (MAROTI; SANTOS; PIRES, 2000), de maior expresso,

para determinado sujeito, o que o leva a manifestar maior ou menor
ligao com essa paisagem. Eu olhar assim pro mar, uma coisa to
linda que [...] (Entrevistado E).
Considerando, pois, a importncia do envolvimento da
populao litornea em projetos de sensibilizao ambiental, em face
do papel que a paisagem desempenha no desenvolvimento regional,
tentamos, a partir da investigao do item homenagem ao lugar, identificar
possveis elementos da arte como tticas para a utilizao futura em
trabalhos de sensibilizao ambiental, estabelecendo as modalidades
artsticas que mais emocionam os entrevistados. A manifestao da
homenagem, quando indicada pelos sujeitos por meio da pintura, do
desenho e da msica, expressa o desejo de imprimir algo de que no
se possa mais esquecer, algo que realmente produza efeito no outro.
A expresso artstica favorece a manifestao dos sentimentos
e possibilita que se alcance o que, por outras vias, inmeras vezes,
parece intangvel, pois um dos mritos da arte [...] o de fazer-nos
redescobrir esse mundo em que vivemos, mas que somos sempre
tentados a esquecer (MERLEAU-PONTY, 2004, p. 2).
Com exceo dos entrevistados A e C, que se manifestam
pela pintura e desenho, respectivamente, todos os demais apontam a
msica como forma de manifestao da homenagem.
O entrevistado A afirma: [...] eu preferia uma pintura pra
todo mundo ver o nosso lugar (Entrevistado A). A pintura seria,
portanto, no uma imitao do mundo, mas um mundo por si mesmo
(MERLEAU-PONTY, 2004, p. 58). A pintura, na concepo desse
autor, reconduz viso do que as coisas so, destacando o papel das artes
em geral neste processo, j que impossvel separar as coisas de sua
maneira de aparecer. Assim, para o presente estudo acerca da percepo
da paisagem, cada sujeito percebe segundo sua prpria impresso e
impregnao no mundo; a paisagem , para cada indivduo, conforme o
que se apresenta, parafraseando Merleau-Ponty (2004, p. 56).
Em relao ao desenho como forma de homenagem, o
entrevistado C manifestou a seguinte opinio: Olha, voc sabe que
um desenho do Farol onde passa muito bonito! Pra todo mundo, o
desenho do Farol onde passa [...] ns, esse orgulho ns temos [...]
(Entrevistado C). Embora tenha mencionado a questo do desenho
do Farol, em seu registro fotogrfico, no o fotografou, mas o
considera o elemento de destaque na paisagem.
Quanto manifestao perceptiva por meio do desenho, Nbrega
(2008, p. 143) salienta que ao observar a cor, o desenho, os contornos,
178
as propores do corpo, as distores das formas, podemos compreender

a tese segundo a qual os sentidos no produzem um decalque do mundo
exterior, e que a linguagem, na dimenso esttica, possibilita outros
arranjos para o conhecimento. Manifesta-se, portanto, o universo da
corporeidade, da sensibilidade, dos afetos, do ser humano em movimento
no mundo, imerso na cultura e na histria, criando e recriando,
comunicando-se e expressando-se (NBREGA, 2008, p. 143).
preciso que reconheamos a dimenso do afetar-se, da
sensibilidade gerada atravs da msica, a partir dela possvel tocar
o sentimento das pessoas. Considerar as diversas manifestaes da
arte como sentidos da percepo artstica , portanto, indispensvel
aos processos sensibilizadores desencadeados na educao em geral
e na Educao Ambiental em particular. Portanto, plenamente
aceitvel o envolvimento, na rea da Educao Ambiental, de tais
manifestaes na direo de sensibilizar para a importncia da
inter-relao com a paisagem. Assim, para o presente contexto de
estudo, poderamos esperar que a manifestao perceptiva dessa
paisagem, desempenhada por meio da arte, pudesse expressar, alm
da relao dos sujeitos com essa paisagem, a possibilidade de afetlos diante da linguagem simblica oferecida pela arte de modo geral.
Quanto percepo do que pode ser melhorado em relao paisagem,
o entrevistado A relatou: ns aqui, o que ns mais queria nessa Prainha
sobre esse esgoto a. Porque atrapalha muito os turistas [...] E uma
hora que fizesse isso a pra ns, eu acho que o Farol era melhor ainda
(Entrevistado A). Neste caso, a percepo est diretamente ligada ao
uso do lugar como recurso (SAUV, 2005a, 2005b), e, especificamente,
como recurso para o turismo. H, ao longo das narrativas dos sujeitos,
destaque para a necessidade de maior e mais eficiente atuao da
fiscalizao das atividades pesqueiras, tanto industriais quanto artesanais.
Alm disso, os entrevistados I e J pontuam sobre a importncia de
atuao de todos comunidade, veranistas, pescadores, turistas para
a criao do territrio pesqueiro. A Pastoral da Pesca de Laguna vem se
mobilizando em um movimento nacional nessa direo.
Ao longo de toda a pesquisa, constatamos a conectividade entre
as dimenses sociais, econmicas, ambientais e afetivas na percepo
da paisagem. Identificamos, tambm, dificuldades de mobilizao dos
pescadores diante dos problemas observados nas comunidades, embora
j haja tentativas de melhorias, quando apontam a rigidez da fiscalizao
da pesca artesanal dos pescadores tradicionais e a flexibilizao na
aplicabilidade de leis menos rgidas para os pescadores industriais,
turistas e mergulhadores que exercem atividade pesqueira na regio.
179
Tais aspectos sinalizam elementos de conflito nas vrias localidades,

ainda que nem todos os pescadores explicitem isso abertamente.
Nessa direo, cabe a reflexo de Bhabha (2010, p. 101):
dessas tenses tanto psquicas quanto polticas - que emerge uma estratgia de
subverso. Ela um modo de negao que busca no desvelar a completude do
Homem, mas manipular sua representao. uma forma de poder que exercida
nos prprios limites da identidade e da autoridade, no esprito zombeteiro da
mscara e da imagem [...] (BHABHA, 2010, p. 101).
Em sua maioria, os entrevistados chamam a ateno para o

fato de que h certa dificuldade de melhorar as condies da regio
em face da dificuldade nos processos de mobilizao comunitria,
embora reconheam sua necessidade.
Hoje em dia ningum mais quer se incomodar. O pessoal mais velho a, ningum
quer [...] porque tanto que eles j fizeram, j lutaram, que hoje em dia eles
desistiram de tudo. Eu tambm j participei de reunio de associao, de coisa, de
tudo, mas no d [...] cansamos, a gente no v resultado [...] (Entrevistado D).
Para o entrevistado E, se houvesse uma justia rgida, a

endireitava alguma coisa [...] endireitava [...] garanto-lhe que endireitava.
Que tem de mais errado essa fora de rede dentro da lagoa, que eles no
probem. Ento mata a criao toda e fica por isso! [...] (Entrevistado E).
Nesse contexto, os entrevistados F, G, I e J tambm relatam momentos
importantes de luta por melhorias para a atividade pesqueira tradicional
e reforam a dificuldade de mobilizao dos pescadores artesanais para
lutar por seus direitos e para o que poderia ser feito.
A dimenso da educao: considerando que a Educao
Ambiental se apresenta como uma dimenso que discute a relao
da cultura humana com a natureza, urge consider-la nesse
processo de interpretao da percepo ambiental dos pescadores
em relao paisagem.
Sabemos que perscrutar o ntimo das pessoas, na clara inteno
de esclarecer e convenc-las, por exemplo, de que ns todos somos e
devemos estar igualmente comprometidos na busca por mecanismos
homeostticos nos diferentes estratos/segmentos da gua, do solo,
do ar, das plantas, dos bichos, da sociedade humana, no algo simples.
A educao deve incorporar a dimenso ambiental como importante
componente do processo educativo, quer no mbito da escola ou
fora dela, afetando o modo de ser e viver do indivduo e da sociedade
como um todo. Acreditamos, a exemplo de Passos e Sato (2002, p. 13)
sustentados em Plato, que [...] para educar, necessita-se de Eros. Isso
significa que necessitamos de paixo, prazer e amor pelo conhecimento
e pelas pessoas. Sem isso, no possvel reinventar a EA.
180
Quando o entrevistado E chama a ateno para a realidade

das crianas e da escola, preciso discutir o papel da escola neste
contexto. [...] Mas agora [...] essas crianas que esto na aula, que
deixam da aula [...] ganham vale-gs, ganham outras coisas [...] vo
colocar a rede a dentro, no tem peixe [...] e o esgoto a pra [sic]
dentro, uma nojeira (Entrevistado E).
fundamental resgatarmos a importncia de a escola trabalhar
na perspectiva de insero e permanncia das crianas no ambiente
escolar, sobretudo porque condio sine qua non para a formao do
cidado. indispensvel prepar-lo para lidar com as dificuldades que se
apresentam na comunidade. O papel transformador da escola inegvel.
Nesse aspecto, a Educao Ambiental pode dar grandes contribuies.
No caso das comunidades envolvidas neste estudo, verificamos
a tendncia de os pescadores desejarem que seus filhos busquem outra
atividade econmica, dadas as dificuldades enfrentadas, atualmente,
na pesca. Isso pode ter graves repercusses, entre elas, a extino da
pesca artesanal na regio. preciso contemplar processos educativos
formais e no formais que recuperem a autoestima dos pescadores
e sua capacidade de mobilizao, bem como a formao de cidados
crticos, ticos, justos, responsveis, envolvidos e comprometidos
com a luta por melhorias socioambientais.
Nessa direo, a Educao Ambiental poderia dar importante
contribuio, envolvendo-os e inserindo-os num contexto reflexivo
de formao crtica, transformadora e emancipatria defendida por
Guimares (2006), Zakrzevski e Sato (2004), Carvalho (2004), entre
outros. Assim, justificamos uma Educao Ambiental sustentada
na fenomenologia de Merleau-Ponty porque a humanidade est
pautada nas decises e engajamentos assumidos por ela, porquanto
[...] todo processo educacional nos contagia e marca, no apenas
pelo que a humanidade vive no presente, mas por aquilo que ela
aspira a vir-a-ser [...] (PASSOS; SATO, 2002, p. 10).
Para Demmer e Pereira (2011, p. 263), o potencial crtico do ser
humano criador e no repetidor, pois o horizonte da crtica sempre
aberto e infinito, e no termina num projeto dado. Dessa forma,
consideramos que a habilidade/capacidade de exercer a crtica deve ser
estimulada, encorajada e constituir-se no somente em um objetivo diludo
no contexto educativo, mas delineador de princpios e aes cidads.
O ser humano e a paisagem so e esto indissociveis, logo,
considera-se, como sustenta Huerta (2006), que a paisagem um
potente recurso para a Educao Ambiental, j que possibilita
a leitura e interpretao das relaes que se estabelecem entre a
comunidade e o ambiente.
181
Portanto,
[...] em relao queles que ao mesmo tempo sofrem e so agentes de sofrimento
(para a natureza, para seus semelhantes e para si mesmos), nossa estratgia deve
ser outra. Para essas pessoas, necessitamos ser mais que nunca educadores.
Precisamos saber ao mesmo tempo compreend-las e respeit-las, nas suas
dificuldades [...] (PASSOS; SATO, 2002, p. 13).
Contudo, fundamental responsabiliz-las e torn-las

conscientes. Marin e Lima (2009) propem uma linha desafiadora para
a Educao Ambiental:
A uma Educao Ambiental amoral, no imperativa, indeterminada, acolhedora
dos disparates e da criao. Que reivindique para si alguma leveza e fluidez. Do
pr-formal, do pr-individual. Que desestruture as operaes corriqueiras do
entendimento e, quem sabe, leve ao colapso seus prprios instrumentos descritivos.
Para acessar outras nuances do mundo, o sensvel, o no dito, o invisvel, o
impossvel, o impensado, em que criao e emoo vibram em dissolues de
formas e consistncias, em luminosidade e fluidez (MARIN; LIMA, 2009, p. 7).
ALGUMAS CONSIDERAES
Observamos que as alteraes registradas pelos sujeitos

correspondem s alteraes ocorridas na paisagem em cada uma
das diferentes comunidades da regio litornea de Laguna. Alm
disso, h algumas diferenas perceptivas entre os grupos de
pescadores das comunidades e estas se do justamente de acordo
com a intimidade com o lugar.
Embora os pescadores apontem os problemas que existem
em suas respectivas regies, enfatizam a importncia do turismo para
a economia local (A, B, F, H, I), j que essa atividade, de algum modo,
aquece a economia e auxilia a sobrevivncia das famlias.
Estudar essas pessoas e seu entorno tem sido uma doce e instigante
viagem introspectiva. como clarear a viso distante que possuamos dos
pescadores para um olhar respeitoso aos seres que navegam sobre guas e
sob o sol, com a misso de trazer, para a terra, vida para a vida.
Gestos simples, histrias comoventes, marcas profundas de
grandes buscas e, tambm, de grandes perdas. Amveis, atenciosos,
dispostos a dividir seu tempo e viso de mundo com uma figura,
at ento, totalmente estranha. As falas, as fotos e os diferentes
espaos, tempos e olhares dos pescadores permitiram interpretar
e compreender um pouco acerca dessa paisagem, dos seus atores,
182
dos homens e das mulheres que nela vivem e tecem no apenas redes
de pesca, mas redes de saberes e de profundas e estreitas relaes de
pertencimento com o entorno.
Os pescadores alimentam histrias interessantes, marcadas
por lutas contra as dificuldades impostas pela natureza, pelo tempo e,
principalmente, pelo ser humano. Neste ltimo caso, em grande parte,
consideram ser a ganncia o sentimento humano que mais afeta a vida
do pescador artesanal. Mas, seja como for, insistem que viver da pesca
tenha sido, e ainda seja, o que melhor fazem, desejam e sabem fazer.
Quando falam da paisagem, expressam seus pensamentos
pela constatao das alteraes impetradas nela, que adquire no
somente sentido, mas tambm sentimentos, emoes, afetos, que
contribuem para a compreenso das pessoas, da paisagem e das
relaes entre elas em sua expresso mais ampla e, ao mesmo tempo,
mais profunda. Incorporam, ainda, elementos como as mudanas de
lua, dos ventos, das mars, em tempos decorridos e corridos com
dificuldades, limitaes, ateno e respeito aos ciclos da natureza,
aspectos estes que merecem ser incorporados por uma Educao
Ambiental que se almeje plena de inteireza.
O estudo reforou o entendimento de que uma Educao
Ambiental plena, dialgica, comprometida com o planeta, suas
estruturas e seres, faz-se tambm com uma ateno redobrada aos
saberes e percepes manifestadas ou silenciosas dos sujeitos/
atores, no presente caso, os pescadores tradicionais; que o universo
perceptivo destes deve ser considerado se quisermos compreender
e tratar as questes ambientais em sua totalidade e profundidade.
Logo, ao propor ou subsidiar projetos/processos/aes de Educao
Ambiental nas comunidades estudadas, o universo perceptivo dos
pescadores necessita ser incorporado, valorizado, e tal construo
deve pautar-se sobre esse vis; que ns, seres do mundo acadmico,
precisamos nos render, tambm, s manifestaes e silncios daqueles
seres oriundos da labuta diria em mar aberto, nas enseadas, nos
costes, nas praias, nos recantos e nas lagoas das regies litorneas,
to ricas esteticamente e em diversidade, mas continuamente to
fragilizadas sob a tica socioambiental.
Incorporamos a dimenso do afetar-se diante do mundo,
neste caso, diante da paisagem e de seus narradores. Fomos afetados
pelos olhares, significados e silncios dos pescadores frente
paisagem percebida e, mais do que nunca, ficamos convencidos de
que educao, tanto em seu processo formal quanto no formal,
e Educao Ambiental mais especificamente compete
183
considerar os sujeitos e a paisagem como integrantes e partcipes da

construo de saberes e da formao de cidados comprometidos
com a sustentabilidade e com a sociedade que almejamos conceber.
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186
Recebido: 28/10/2013
Aprovado: 14/01/2016
Contato:
Ftima Elizabeti Marcomin
UNISUL - Programa de Ps-Graduao em Educao
Av. Jos Accio Moreira, 787 - Dehon
Tubaro|SC|Brasil
CEP 88704-900

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ARTIGOS/

PERCEPO, PAISAGEM E EDUCAO AMBIENTAL: UMA INVESTIGAO

Ftima Elizabeti Marcomin*

RESUMO: Este trabalho visa compreender a percepo ambiental dos

Educao em Revista|Belo Horizonte|v.32|n.02|p. 159-186|Abril-Junho 2016

PERCEPTION, LANDSCAPE AND ENVIRONMENTAL EDUCATION: AN INVESTIGATION IN

ABSTRACT: This work aims to comprehend the environmental perception of

Educao em Revista|Belo Horizonte|v.32|n.02|p. 159-186|Abril-Junho 2016

As constantes transformaes, naturais e antrpicas, que vm

A percepo requer um olhar apurado sobre as caractersticas

favorece, tambm, a compreenso dos indivduos e possibilita

A rea compreendida na pesquisa abrange a faixa litornea

FIGURA 1 rea de estudo compreendendo as praias do municpio de Laguna/SC, desde a

Fonte: LITORAL..., 2015.

Os sujeitos da pesquisa so pescadores artesanais tradicionais mais

anonimato. Foram respeitados todos os preceitos ticos exigidos para

nos tambm a explorar os estreitos vnculos existentes entre identidade,

Fonte: MARCOMIN, 2012.

Para o presente texto, daremos nfase dimenso ambiental,

FIGURA 3 As inter-relaes observadas na dimenso ambiental na interpretao

Fonte: MARCOMIN, 2012.

RESULTADOS E DISCUSSO: ADENTRANDO E INTERPRETANDO O UNIVERSO

A percepo integra nossa rotina de modo, aparentemente,

instrumentos nem clculos complexos para adentrar a percepo, h

Essa relao de identidade com o lugar tambm defendida

Carvalho, Grn e Avanzi (2009, p. 105) apoiam-se na obra

Os entrevistados que consideram a paisagem como natureza

contexto do prprio corpo. Paisagem que a gente sabe a natureza!

muito prximo da ideia das camadas palimpssticas, em uma que

Cabe ressaltar que a percepo que ele possui reala a beleza

viso da paisagem - praia - como recurso (SAUV, 2005a, 2005b)

industrial trouxe consequncias e impactos sobre a pesca artesanal

O entrevistado B ressalta, ainda:

Atualmente, no Farol, o olheiro (pescador que vigia a chegada

um novo uso do corpo prprio, enriquecer e reorganizar o esquema

Para Fernandes (2009), os atributos da paisagem so carregados

Esse aspecto pode ser comparado ao encantamento produzido

landmark (MAROTI; SANTOS; PIRES, 2000), de maior expresso,

as propores do corpo, as distores das formas, podemos compreender

Tais aspectos sinalizam elementos de conflito nas vrias localidades,

Em sua maioria, os entrevistados chamam a ateno para o

Para o entrevistado E, se houvesse uma justia rgida, a

Quando o entrevistado E chama a ateno para a realidade

Contudo, fundamental responsabiliz-las e torn-las

Observamos que as alteraes registradas pelos sujeitos

considerar os sujeitos e a paisagem como integrantes e partcipes da

ambiental). Disponvel em : <www.magrama.gob.es/.../ceneam/.../reflexiones-educacionambiental-car>. Acesso em: 10 out., 2012.

NBREGA, T. P. Merleau-Ponty: o filsofo, o corpo e o mundo de toda a gente! In:

Educao em Revista|Belo Horizonte|v.32|n.02|p. 159-186|Abril-Junho 2016

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