CULTO DE IF

Ifa Divination Tray (Opon Ifa) Fon, Allada, Republic of Benin,

Wood; 16th17th century

Segundo a Wikipdia, o Culto de If oriundo das Religies

tradicionais africanas, ligado ao Orix Orunmil-If da religio
iorub. Com a ida destas culturas para Brasil e Caribe, nos
perodos do trfi co negreiro, alguns sacerdotes (chamados
babala (iorub) e Bokono (ewe/fon) foram levados para estes
pases, estando ligados s religies Candombl (Brasil) e
Santeria atravs da Regla de Ocha (Cuba).
O culto de If um sistema divinatrio, empregado na frica
e nos pases para onde foi disseminado para decises de
cunho religioso ou social.
Utiliza trs tcnicas diferentes (Opel, Ikins e Merindilogun),
que tm em comum os Od-If, os signos.
IF

Jogo de Ikin Orossi sistema de adivinhao If -foto by

Toluaye

If, o nome de um orculo africano. um sistema de

adivinhao que se originou na frica Ocidental entre os
yorubas, na Nigria. tambm designado por Fa entre os Fon
e Afa entre os Ewe. No propriamente uma divindade
(Orix), o porta-voz de Orunmil e dos outros orixs. O
sistema pertence as religies tradicionais africanas mas
tambm praticado entre os adeptos da Lukum de Cuba
atravs da Regla de Ocha, Candombl no Brasil atravs do
Culto de If, e similares transplantadas para o Novo Mundo.

JOGO DE IKIN

O Jogo de Ikin utilizado em cerimnias relevantes de forma

obrigatria, ou igualmente de modo usual, vai de cada
Babalawo o seu uso, sendo uso restrito e exclusivo dos
mesmos babalawo. O jogo compe-se de 16 nozes de um tipo
especial de dendezeiro Ikin, so manipuladas pelo babalawo
com a fi nalidade de se confi gurar o signo do Od a ser
interpretado e transmitido ao consulente. So colocados na
palma da mo esquerda, e com a mo direita rapidamente o
babalawo tenta retir-los de uma vez com um tapa na mo
oposta, no intuito de se obter um nmero par ou mpar de
ikins em sua mo. Caso no sobre nenhum ikin na mo
esquerda, a jogada nula e deve ser repetida. Ao restar um
nmero par ou mpar de ikins em sua mo, se far dois ou um
trao da composio do signo do odu que ser revelado polo
sistema oracular. A determinao do Od a quantidade de
Ikin que sobrou na mo esquerda. O mesmo ser transcrito
para o Opon If sobre o p do Iyerossn que deve ser riscado
sobre o Iyerossn que est espalhado no Opon-Ifa, para um
risco usa o dedo mdio da mo direita e para dois riscos usa
dois dedos o anular e o mdio da mo direita. Dever repetir
a operao quantas vezes forem necessrias at obter duas
colunas paralelas riscadas da direita para a esquerda com
quatro sinais, formando assim a confi gurao do signo de
Odu.

JOGO DE PEL

Opele If Orossi- foto by:Toluaye

O pel-If ou Rosrio de If um colar aberto composto de

um fi o tranado de palha-da-costa ou fi o de algodo, que tem
pendentes oito metades de fava de opele, um instrumento
divinatrio dos tradicionais sacerdotes de If. Existem outros
modelos mais modernos de Opele-If, feitos com correntes de
metal intercaladas com vrios tipos de sementes, moedas ou
pedras semi-preciosas.
O jogo de Opele-If o mais praticado por ser a forma mais
rpida, pois a pessoa no necessita perguntar em voz alta, o
que permite o resguardo de sua privacidade, tambm de uso

exclusivo dos Babalawos, com um nico lanamento do

rosrio divinatrio aparecem 2 fi guras que possuem um lado
cncavo e outro convexo, que combinadas, formam o Od.

MERIDILOGUN

Meridilogun, Jogo de bzios - foto by Toluaye

Merindilogun ou Merindelogun - vem da palavra Erindinlogun e

a traduo dezesseis, sistema utilizado na frica pelos
yorubs algumas vezes chamado de dilogun (abreviatura de
merindilogun), entregue ao sacerdote no ritual de oy depois
da obrigao de odu ej. um dos muitos mtodos
divinatrios utilizado pelos Babalawos, Babalorixs e
Iyalorixs que conta com 16 bzios. um mtodo diferente do
jogo de bzios, pois nele ocorre a interpretao das cadas
dos bzios por od e (cada od indica diversas passagens) de
acordo com a mitologia yorub. No merindilogun, antes do
arremesso dos bzios If o intermedirio, quando eles caem
dando a quantidade, o intermedirio passa a ser Exu Elegba,
que sempre acompanha If. As cadas so dadas conforme a
quantidade de bzios abertos e fechados resultante de cada
arremesso. A resposta para cada quantidade de bzios
abertos e fechados, corresponde um Od e como ocorre no
Opele-Ifa, esse od deve ser interpretado, transmitindo-se ao
consulente tanto o signifi cado da cada, quanto o que deve
ser feito para solucionar o problema.

ORUNMIL

Orunmil-If - escultura de Caryb em madeira

Na mitologia Yoruba, Orunmil um orix, e divindade da

profecia, identifi cado no jogo do merindilogun pelo odu ejibe.
Ele reconhecido como "ibi keji Olodumare" (segundo s a

Olodumare (Olorum, Deus)) e "eliri ipin " (testemunha da

criao).
Orunmil tambm s vezes chamado If (ee-FAH ") que de
fato a incorporao do conhecimento e sabedoria e a forma
mais alta da prtica de adivinhao entre os Yorubas. Embora
Orunmil no seja de fato If, a associao ntima existe,
porque ele o que conduz o sacerdcio de If. If o nome
de um Orculo dos Yoruba na Nigria.
Os sacerdotes de If so chamados Babalawo (o pai dos
segredos).

ODUS

Existem dezesseis Odu maiores no "Od If literary corpus"

('livros'). Quando combinados, existem um total de 256 Odu
acreditando referir-se todas as situaes, circunstncias,
aes e conseqncias na vida. Estes constituem a base do
conhecimento tradicional yoruba espiritual e so a base de
todos os sistemas de adivinhao yoruba.
Odu um conceito do Culto de If mas tambm usado no
candombl, interpretado no merindilogun, na caida de bzios.
A palavra odu vem da lngua yoruba e signifi ca destino. Cada
Homem (Ser) possui o seu destino, hora com passagem que se
assemelham a de outros mas sempre com alguma
particularidade. Isso melhor compreendido com o estudo do
Odu, pois odu o destino de cada um. Para esse estudo so
usadas diversas tcnicas ou mtodos, como por exemplo
Cabalas, Orculos, Merindilogun, If, Ikin, ect
O Culto de If por costume feito por homens, chamados
Babalaw, diferente dos cultos realizados no Candombl que
so praticados por homens Babalorix e muheres Iyalorix.
Nos tempos mais antigos, como at os tempos mais
modernos, no continente de origem (frica), quando algum
quer cuidar de seu Orix procura um Babalorix ou Iyalorix,
mas quando para tratar de seu equilbrio enquanto Ser,
procura um Babalaw que o far pelos caminhos de Odu.

A consulta atravs dos Odus pode ser interpretado pelo

Orculo de If, com os Odu Meji (duplos destinos ou repetidos
duas vezes) so em nmero de 16 e conhecidos como Odu
Originais ou Principais.
A arte da advinhao j era praticada no antigo Egito, na
ndia milenar, na Grcia, terra de Orculos e pitonisas, no
Sinai, alm de muitas outras terras que foram bero de nossa
civilizao. Os rabes sabiam ler o destino nas areias, os
chineses na folha de ch, povos nmades, como os ciganos,
nos legaram a quiromancia (leitura das mos)."
No sistema If, que o sistema de adivinhao yoruba, os 16
odus so os caminhos da vida. Cada pessoa tem o seu odu.
O sistema geomntico, usa 16 conchas, ou gros, ou cocos,
conforme a regio. A forma de lanar os bzios possibilita 256
combinaes ou fi guras, e para cada uma delas existem
versos que so decorados pelo babalaw. O sistema,
hereditrio, exige longo aprendizado e provas.

ODUS, O ORCULO DOS ORIXS

No momento em que um recm-nascido respira pela primeira

vez, todas as energias do universo material e imaterial se
ligam ao seu corpo.
Forma-se neste instante, um padro de energias divinas,
astrais e numerolgicas que nico para cada indivduo.
Nessa hora, a pessoa tem traado o seu odu - termo que, no
candombl, signifi ca "caminho" ou "destino".
A informao do babalorix ngelo dOsayin, presidente do
Centro de Estudos Afro-Brasileiros. Ele explica que os odus
constituem os signos do If, o deus da adivinhao no
candombl. "Os odus so a linguagem dos orixs", conta
ngelo.
"Quando o babala, o sacerdote de If, lana os bzios no
tabuleiro, cada confi gurao corresponde um odu diferente,
regido por determinado orix ou grupo de Orixs."

Existem dezesseis odus bsicos, que podem ser associados

data de nascimento da pessoa. E cada pessoa tem cinco odus;
quatro referentes sua vida material e um referente ao seu
caminho espiritual. O jogo de bzios a forma ritual, sagrada,
de descobrir os odus de uma pessoa, mas tambm possvel
conhec-los recorrendo numerologia.
De um modo ou de outro, esse conhecimento muito
importante, pois os odus sintetizam o potencial de cada
indivduo, seus talentos e suas limitaes."Os odus encorajam
e advertem", conta ngelo. Eles indicam traos de
comportamento, pontos fortes e pontos vulnerveis.
Conhecendo-os, podemos lidar melhor com eles e viver bem.
Pois o odu, o caminho espiritual, no pode ser trocado - mas
pode ser lapidado. "
Veja, a seguir, como calcular os signos dos orixs
correspondentes sua vida material e ao seu percurso
espiritual, para que voc possa trilhar com segurana o
caminho da prosperidade, a sade, a realizao sexual e
afetiva e o equilbrio interior.

Como calcular
Para conhecer seus odus, tome como ponto de partida a data
do seu nascimento. Trace num papel quatro linhas horizontais
cortadas no centro por uma linha vertical.
Essa linha vertical vai separar os algarismos em duas
colunas: uma esquerda e outra direita. Escreva na
primeira linha horizontal, usando as duas colunas, o nmero
do dia em que voc nasceu.
Se esse nmero for menor que 10, coloque um zero na coluna
da esquerda. Na segunda linha, escreva o nmero do ms (de
01 a 12). Se esse nmero for menor que 10, coloque um zero
na coluna da esquerda. Na terceira linha, sempre usando
ambas as colunas, escreva os dois primeiros algarismos do
ano em que voc nasceu (19).
Na quarta linha, usando as duas colunas, escreva os dois
ltimos algarismos do ano em que voc nasceu. Some
separadamente os algarismos de cada coluna. E sempre que o

resultado ultrapassar 16, o nmero de odus bsicos, reduza-o

somando os algarismos.
Veja o exemplo abaixo, de uma pessoa nascida em 25 de
maro de 1962:

Como 19, o total da segunda coluna, maior que 16, voc

deve somar 1+9. Portanto no exemplo, o resultado da coluna
da esquerda 9 e o resultado da coluna da direita 10.
A seguir desenhe uma cruz e escreva nas pontas dos braos
da cruz as palavras Testa, Fronte Direita, Nuca e Fronte
Esquerda, conforme o modelo:

Escreva o nmero correspondente soma da coluna da

direita (10, no exemplo) no ponto referente TESTA, e o
nmero correspondente soma da coluna da esquerda (9, no
exemplo) no ponto referente NUCA.
Para encontrar o nmero correspondente FRONTE DIREITA,
some os dois nmeros j obtidos (9 e 10). O resultado obtido
19, que reduzido, d 10 (1+9=10).
Para encontrar o nmero correspondente FRONTE
ESQUERDA, some os trs nmeros j obtidos: 10+9+10 = 29.
Como o resultado (29) superior a 16, o nmero de odus
bsicos, reduza-o: 2+9=11.
Para encontrar o nmero correspondente ao CENTRO DA
CABEA, some os quatro nmeros j obtidos 10+9+10+11 =
40, que reduzido d 4 (4+0 = 4).
Escreva o resultado no meio da cruz:

O babalorix ngelo dOsayin esclarece que os odus mais

importantes para a orientao da pessoa so os da testa, que
refl ete sua vida material, e o do centro da cabea, que refl ete
seu caminho espiritual. Os outros trs odus equilibram e
harmonizam as energias individuais, complementando as
informaes dos odus da testa e do centro da cabea.

Os 16 Odus originais ou principais, seus nomes, representao

em If, ordem de chegada no iy (Terra) e ordem de cada
para consulta ao Orculo.

Opon Meridilogun Orossi - foto by Toluaye

1. OKANRAN MEJI

Regente: Exu
Elemento: Fogo
Pessoas com esse odu so inteligentes, versteis e
passionais, com enorme potencial para a magia. Seu
temperamento explosivo faz com que raras vezes atuem com
a razo. Tm sorte nos negcios. No amor, extremamente
sedutoras, so muito inconstantes e mentem com facilidade.
As mulheres tm como ponto vulnervel o tero.

2. EJIOKO MEJI

Regente: Ogum com infl uncias dos Ibejis e de Obatal

Elemento: Ar
Pessoas com esse odu so intuitivas, joviais, sinceras e
honestas. Revelam grande combatividade, mas no sabem
conviver com derrota. Apesar de volveis no amor, so muito
ciumentas. Devem controlar obstinao e ter cuidado com a
vescula e com o fgado, seus pontos vulnerveis.

3. ETAOGUND MEJI

Regente: Obaluai com infl uncia de Ogum

Elemento: Terra
Pessoas com esse odu em geral veem seus esforos
recompensados. Costumam vencer na poltica e conseguem
obter grandes lucros nos negcios, particularmente nas
atividades agrcolas, mas podem sofrer desiluses no amor e
traies dos amigos. Emocionalmente inconstantes, esto
propensas a ter problemas espirituais e fsicos, embora na
maioria dos casos consigam se recuperar com facilidade de
qualquer doena. Seus pontos vulnerveis so os rins, as
pernas e os braos.

4. IROSSUN MEJI

Regente: Oxssi com infl uncias de Xang, Iemanj, Ians e

Egun
Elemento: Terra
Pessoas com esse odu so generosas, sinceras, sensveis,
intuitivas e msticas. Tm grande habilidade manual e podem
alcanar sucesso na rea de vendas.
Entre os aspectos negativos esto a tendncia a sofrer
traies amorosas e a propenso a acidentes. Muitas vezes
so vtimas de calnias e da perseguio dos seus inimigos.
Tambm precisam cuidar da alimentao, pois seu ponto
vulnervel o estmago.

5. OX MEJI

Regente: Oxum com infl uncias de Iemanj e Omulu

Elemento: gua
Pessoas com esse odu tm "mo de magia", fora e proteo
espirituais, religiosidade e uma inclinao especial para o
misticismo e as cincias ocultas. So timos professores e se
destacam em qualquer atividade que exija liderana, mas
precisam aprender a controlar sua vaidade e seu
egocentrismo. Outro aspecto negativo a tendncia a se
vingar quando esto com raiva. Seus pontos vulnerveis so o
aparelho digestivo e o sistema hormonal.

6. OBAR MEJI

Regente: Xang com infl uncias de Exu, Ians, Oxssi, Ossain

e Loguned
Elemento: Fogo
Pessoas com esse odu tm grande proteo espiritual e
costumam vencer pela fora de vontade, especialmente em
profi sses relacionadas justia. Mas so com frequncia
vtimas de calnias e no tm sorte no amor. Devem aprender
a silenciar sobre seus projetos e a determinar por onde
come-los. Seu ponto vulnervel o sistema linftico.

7. ODI MEJI

Regente: Obaluai com infl uncias de Exu, Oxaluf e

Oxumar
Elemento: Terra
Pessoas com esse odu so ambiciosas e costumam ser bem
sucedidas na sua profi sso, mas a indeciso as leva a no
concluir muitos dos seus projetos. Quando a f as impulsiona,
porm, ultrapassam todas as barreiras. Sonham com o poder
e adoram se divertir; s vezes, provocam enormes confuses.
No tm sorte no amor. Seus pontos vulnerveis so os rins, a
coluna e as pernas.

8. EJONIL MEJI

Regente: Oxagui com infl uncias de Xang, Oxum e Oxssi

Elemento: Ar
Pessoas com esse odu so dedicadas e honestas e levam uma
vida quase sem sofrimentos. Mas esto sujeitas a acidentes
graves. Amam com intensidade e tm amizades sinceras.
Quando so repudiadas ou sofrem uma traio, podem se
tornar vingativas. Devem evitar o consumo de lcool e de
carne vermelha e se vestir de branco nas sextas-feiras. Seu
ponto vulnervel o sistema nervoso central.

9. OSS MEJI

Regente: Iemanj com infl uncias de Xang, Ossanha, Oxssi

e Ians
Elemento: gua
Pessoas com esse odu so lderes natas, mas seu
autoritarismo lhes cria srios problemas, inclusive conjugais.
O instinto protetor e a religiosidade tambm as caracterizam.
Seus pontos vulnerveis so os confl itos psicolgicos e, no
caso das mulheres, os problemas ginecolgicos.

10. OFUN MEJI

Regente: Oxaluf com infl uncias de Xang e Oxum

Elemento: Ar
Pessoas com esse odu so inteligentes, fi is e honestas,
capazes de dedicar ateno total ao seu amor. Tm amigos
sinceros e elevada espiritualidade. Em contrapartida,
mostram-se muito teimosas e tendem a sofrer perseguies e
desiluses amorosas. Seus pontos vulnerveis so o estmago
e a presso arterial.

11. OWARYN MEJI

Regente: Ians com infl uncias de Exu, Ossain e Egum

Elemento: Fogo
Pessoas com esse odu tm imaginao frtil, boa sade e
vida longa, mas as ms infl un-cias e a falta de f as levam a
enfrentar difi culdades materiais e a s alcanar o sucesso
depois de grandes sacrifcios. So muito volveis no amor. As
mulheres geralmente fracassam no primeiro casamento, mas
acabam encontrando a felicidade. Devem evitar a bebida e
outros vcios. Seus pontos vulnerveis so a garganta, o
sistema reprodutor e o aparelho digestivo.

12. EJI-LAXEBAR

Regente: Xang com infl uncias de Loguned e Iemanj

Elemento: Fogo
Pessoas com esse odu tm o dom de convencer os outros.
Dotadas de grandes qualidades espirituais, so bondosas,
justas e prestativas, embora s vezes se mostrem arrogantes.
Apaixonam-se com facilidade e so muito ciumentas. Devem
evitar bebida e podem ter problemas judiciais ou relacionados
perda de bens. Seu ponto vulnervel a circulao
sangunea.

13. EJIOLIGIBAN MEJI

Regente: Nan com infl uncia de Obaluai

Elemento: Terra
Pessoas com esse odu aceitam com resignao os
sofrimentos fsicos, emocionais e espirituais, conscientes de
que todas as situaes da vida so transitrias. Alm disso,
sua profunda f termina por lhes assegurar vitria. No tm
muita sorte no amor. Dotadas de "mo de cura", se destacam
nos servios mdicos e de assistncia psicolgica e nas
terapias alternativas. Seus pontos vulnerveis so o bao e o
pncreas.

14. IK MEJI

Regente: Oxumar com infl uncias de Ossanha e Nan

Elemento: gua
Belas e sensuais, as pessoas com esse odu tm aparncia
juvenil e forte poder de seduo. Vivem paixes
arrebatadoras mas passageiras e esto sempre em busca de
novos amores. Possuem talento para a magia e enorme fora
espiritual, que se manifesta atravs do olhar. Enriquecem com
facilidade e se destacam na vida profi ssional e social, mas so
desconfi adas e propensas a ter confl itos psquicos. Seu ponto
vulnervel so as articulaes que podem lhes causar
problemas de locomoo.

15. OGBEOGUND MEJI

Regente: Ob com infl uncias de Eu

Elemento: gua
Pessoas com esse odu so valorosas, combativas e
imparciais, mas costumam sofrer desiluses amorosas, o que
acentua sua agressividade e seu sentimento de rejeio. Tm
sade frgil: esto sujeitas a problemas nos olhos, ouvidos e
pernas e a distrbios do sistema neurovegetativo.

16. ALFIA ONAN

Regente: If
Elemento: Ar
Calmas, racionais e espiritualizadas, as pessoas com esse
odu tm domnio sobre suas paixes. So excelentes nas
reas de vendas e de artesanato, mas desistem facilmente
dos seus projetos e perdem o interesse por aquilo que j
conquistaram. Esto sujeitas a problemas cardiovasculares,
psquicos e de viso.

Fonte dos textos: Wikipdia e Lgia Amaral Lima para Revista

Destino - Ano de 1998 - Ed.Globo.
Imagens: Wikipdia - Desenhos dos orixs por Caryb

Leia mais:
http://setasparaoinfi nito.blogspot.com/2012/11/oraculo-dosorixas.html#ixzz2JOmlOC3C