Represi

n
sexual

Universidad
de
Guanajuato

Sexualidad y
paternidad
responsable.
2B

Barrera Lpez Juan Carlos

19/10/16

A lo largo de este ensayo abordaremos el tema de la represin sexual y su papel

en cultura, la cual est presente en cada uno de nosotros y por lo tanto en la
sociedad que sostenemos (y nos sostiene) desde tiempos remotos.

Se definir que es la represin, y obviamente tambin qu es represin en

trminos sexuales. Nos centraremos principalmente en todo este panorama, y en
cmo nos muestra que se dio lugar al nacimiento y desarrollo del psicoanlisis,
cmo tambin el impacto que logr tener sobre la sociedad.

Tambin se pretende esclarecer la pregunta: la represin es buena, mala,

necesaria para la vida de las personas en sociedad?

Represin y algunas variantes.

Represin.

Es la accin y efecto de reprimir.

Reprimir = impedir que un sentimiento, estado de nimo o impulso se muestre o
se exprese abiertamente.
Tiene dos principales orientaciones: en el contexto poltico-social y en el contexto
psicoanaltico (relativo a la sexualidad).
En ambos se pretende impedir un comportamiento, o castigarlo cuando ya se ha
llevado a cabo. Vendran siendo opuestos a los conceptos de libertad y tolerancia.
La represin siempre se ejerce desde una postura de poder.

Represin poltica.

Es el tipo de represin que se ejerce desde el poder poltico, con la caracterstica

de castigar las faltas al mismo con la violencia y negando los derechos civiles y la
libertad poltica.

Represin psicoanaltica.

Proceso donde un impulso libidinal considerado inadecuado e inaceptable por la

sociedad o el individuo se mantiene en el inconsciente o se delega a ste.

Represin sexual.

Se define como un estado psicolgico y fsico que sujeta a la persona en sus

conductas y expresiones referentes a la sexualidad propia. A esta represin se le
asocia frecuentemente con sentimientos de culpa o vergenza provenientes de los
impulsos sexuales.
Este acercamiento al concepto de represin sexual bien puede variar, pues
dependiendo de los puntos de vista y tradiciones culturales, morales, sociales e
incluso perspectivas personales el significado de represin sexual cambiar.

Represin religiosa.

La represin sexual se ha fomentado en muchos sistemas religiosos, teniendo

como mejor ejemplo la prctica del celibato, en sacerdotes, monjes budistas, las
vrgenes del sol incaicas, etc.

Psicoanlisis e importancia de la sexualidad.

No se puede hablar de sexualidad sin antes tener un conocimiento claro de las

relaciones que establece el sujeto con el otro a lo largo de su historia de vida.
Asimismo, Freud, desde sus primeras teorizaciones, ubic en un lugar central al
inconsciente para entender la sexualidad de hombres y mujeres
Seal que para formar parte de una sociedad renunciamos bajo ciertas
circunstancias a nuestros deseos sexuales ms primitivos; constituyendo el deseo
sexual uno de los polos del conflicto psquico ms comunes observados en

hombres y mujeres. El bloqueo de tales deseos sexuales se traducen ms tarde

en sntomas, una serie de procesos anmicos llenos de afecto y de aspiraciones
concretas que se les ha denegado el acceso a su tramitacin en una actividad
susceptible de conciencia por consecuencia de la represin, los sntomas ocurren
entonces cuando el deseo y el impulso sexual compiten con una desautorizacin
sexual simultnea.

Freud, planteo que escenas de experiencia sexual prematura, son determinantes

en la configuracin de la sexualidad posterior del individuo. Propuso que los nios
muy tempranamente son enfrentados pasivamente a una invasin de la sexualidad
adulta. El nio sirve como objeto de seduccin por parte de un adulto perverso,
desviante en cuanto al objeto porque es pedoflico, y en cuanto a la meta porque
busca satisfacer sus necesidades con ese nio.
Estas experiencias de seduccin infantil, fue lo que denomin seduccin
originaria, y explica la respuesta del nio frente a una segunda experiencia de
seduccin, donde se reactualiza el recuerdo difuso de la escena primaria,
desencadenndose un trauma. Es precisamente la emocin que se genera con la
reactivacin de este recuerdo lo que se reprime y desencadena luego el sntoma.
El histrico surge por consecuencia de una seduccin precoz por parte de un
adulto perverso, el obsesivo por su participacin en la transgresin que parte del
adulto, etc.
El termino narcisismo, fue introducido por Freud para dar cuenta a ese movimiento
que se genera cuando el nio se transforma en sujeto a travs de las vicisitudes
pulsionales sexuales y su devenir identificatorio con el mundo.
En el encuentro con el entorno, el nio se confronta con un adulto que le provee
mensajes a los que intenta dar sentido y respuesta.

Su supervivencia, depende del cuidado que proviene de la madre, quien tiene la

difcil tarea de estimular su actividad pulsional y de contenerla, de ofrecerse y de
rehusarse como objeto de placer.
De este modo, tenemos que la configuracin de la sexualidad se establece sobre
la base de lazos entre sistemas de representaciones preexistentes, es ese juego
de afectacin que se produce entre la madre y el nio, lo que sirve de base para
estimular las races sexuales del beb.
Freud, plante que los grmenes de mociones sexuales que trae consigo el
neonato presentan cambios a lo largo desarrollo; desde la fase pregenital, cuando
la vida infantil es esencialmente autoertica, y las pulsiones aspiran conseguir
placer cada una por su cuenta; hasta la fase genital, cuando la consecucin del
placer est al servicio de la funcin de reproduccin, y las pulsiones parciales se
subordinan a una nica zona ergena, formando as una organizacin slida para
el logro de la meta sexual en un objeto ajeno.

Ahora bien, el deseo sexual es fantstico con respecto a la conciencia y con

respecto a la autoconservacin, dicho en otras palabras, no siempre el fin del
deseo sexual consiste en garantizar la conservacin de la especia humana a
travs de la reproduccin sexual; esto se ve evidenciado en exteriorizaciones de la
sexualidad infantil, cuando el chupeteo y el autoerotismo, no cumplen la funcin de
obtener gratificacin del alimento sino la necesidad de repetir la satisfaccin
sexual, al descargar la pulsin en el propio cuerpo, encontrando zonas ergenas
de menor valor en comparacin a las que se conseguirn posteriormente en un
objeto externo (los labios por ejemplo).
La meta sexual infantil y adulta consiste entonces en sustituir la sensacin
proyectada sobre la zona ergena, por aquel estmulo externo que la cancele al
provocar la sensacin de satisfaccin. Si bien existen zonas ergenas
predestinadas (boca, ano, genitales), cualquier otro sector de la piel o de mucosa
puede prestar los servicios de zona ergena. Vale acotar que para la produccin

de una sensacin placentera, la cualidad y naturaleza del estmulo es ms

importante que la parte del cuerpo afectada.
Existen tres momentos del desarrollo de la sexualidad que dan lugar a la
activacin de estas zonas ergenas, el primero, corresponde al perodo de
lactancia; el segundo al florecimiento de la prctica sexual hacia el cuarto ao de
vida, y el tercero, responde al onanismo de la pubertad
El nio luego de haber pasado por el perodo oral, donde la meta sexual era la
incorporacin del objeto, y el sdico - anal, en la que la meta era apoderarse del
otro o dejar ser controlado por el otro; con el resurgimiento de la actividad sexual,
el varn asume que la mujer ha sido castrada, y se produce el complejo de
castracin, el temor de ser burlado como sujeto y perder su pene. Es el miedo o
temor a la castracin lo que moviliza la actividad del varn, y la envidia del pene la
que moviliza la de la nia.
De este modo se desarrolla el complejo de Edipo, colocar como objeto de deseo al
progenitor del sexo opuesto, y entender al del mismo sexo como rival.
Es en este momento del desarrollo de la organizacin sexual, donde se fundan las
bases del gnero, las identidades de gnero y la orientacin sexual de ese nio o
nia. La inclinacin sexual, se deriva de procesos identificatorios que se generan
entre el nio y el padre, y la nia y la madre. De este modo, se determina el objeto
de deseo ertico o amoroso que brindar gratificacin sexual. As, dependiendo de
cmo haya sido resuelto el conflicto edpico, el objeto de deseo ser del sexo
opuesto (heterosexual), del mismo sexo (homosexual) o de ambos sexos
(bisexual).
De esta manera, vemos cmo desde el psicoanlisis se propone que las
relaciones ergenas con la madre y el padre en la organizacin edipica, que
permiten el acceso a la diferencia en la historia de la sexualidad del sujeto y en
consecuencia, a la formacin de su identidad sexual y con ello a la prctica de su
sexualidad.

La teora del complejo de Edipo, si bien fue propuesta inicialmente para dar cuenta
del desarrollo psicosexual del nio, constituye un eje a partir del cual se pueden
comprender diferentes fenmenos socioculturales, en el sentido de que permite
entender como ese Yo del sujeto se constituye en relacin con el otro.
Hay una creciente controversia entre las Ciencias Sociales y del Comportamiento
Humano por determinar las fuerzas que modelan y estructuran la experiencia de la
vida sexual: es la sexualidad humana un resultado de la interaccin entre lo
biolgico y psicolgico?, O ms bien los sistemas culturales y sociales modelan
nuestra constitucin y herencia dando lugar a una disposicin en el modo de
responder del sujeto?
Con relacin a este punto Freud propuso que si bien existe una corriente de
excitacin sexual que afecta a determinados rganos del cuerpo y que busca la
descarga y gratificacin.
Existen tambin fuerzas inhibitorias que se contraponen a esa pulsin sexual, y
que los instintos sexuales que trae consigo el nio sufren una progresiva
sofocacin por consecuencia de poderes anmicos como el asco, la vergenza, la
esttica y la moral, que parecen desarrollarse con relativa independencia de la
educacin formal (diques mentales).
Ahora bien, la actividad sexual viene a ser una expresin de un Yo que se
construye en funcin de la realidad, el Yo del sujeto se nutre con significaciones
sexuales compartidas en el imaginario social. La sexualidad, no es entonces una
propiedad de individuos atomizados o aislados, sino de sujetos sociales integrados
dentro de un contexto de distintas y diversas culturas sexuales preexistentes.
En sntesis, el Psicoanlisis, se convirti en una Institucin que ha orientado la
prctica y teorizacin de muchos profesionales, distorsionndose en algunos
casos los postulados originales propuestos por el mismo Freud.
Se asumi como una especie de prctica mdica con la que se intent promover
la idea de la sexualidad llamada normal; la clasificacin del homosexual como
perverso, el uso del trmino de inversin, la referencia a un desarrollo normal

o anormal de la sexualidad, el olvido de la bisexualidad original a causa de

teorizaciones heterocentradas, constituyen slo ejemplos de cmo se utiliz el
Psicoanlisis para normalizar el funcionamiento sexual de hombres y mujeres;
dejando de lado la intencin inicial de Freud de separar la pulsin sexual de
cualquier determinismo natural o biolgico.
Freud no concibi las pulsiones sexuales en trminos reproductivos, como
lograron institucionalizar distintos profesionales psicoanalistas conservadores a lo
largo de la historia, sino que ms bien descubri que las pulsiones sexuales
pueden dirigirse a cualquier objeto, sin que su dinmica tenga nada que ver con la
necesidad.
El poder que le ha otorgado el Psicoanlisis a muchos profesionales de la salud
(psiquiatras, psiclogos, sexlogos, etc.) y de las Ciencias sociales (Literarios,
Antroplogos, Socilogos, Historiadores, etc.), ha ejercido influencia sobre el
modo en que suponemos debemos practicar nuestra sexualidad, invadiendo
nuestra esfera privada al dictar lo que es esperado y permitido sexualmente.
La importancia de distinguir sexo y gnero, no constituye una pretenciosidad
intelectual, representa ms bien un esfuerzo por establecer una discontinuidad
radical entre la relacin hombre /mujer instalado en el occidente.
Adems del papel que pueda ejercer eventualmente el inconsciente sobre el
repertorio sexual de hombres y mujeres, sin duda, las influencias
histricassociales impactan de manera preponderante el modo en que
interpretamos y comprendemos nuestra experiencia sexual subjetiva.
Las significaciones colectivas asociadas con la sexualidad en diferentes
situaciones sociales y culturales, moldean nuestro Yo a travs de procesos
identificatorios con el otro. De este modo, nuestra sexualidad, identidad de gnero
y orientacin sexual, estn moldeados por afectaciones que nos impactan desde
muy temprano como sujetos.

Psicoanlisis y represin.

El psicoanlisis surgi como respuesta ante la incapacidad del modelo mdico

para explicar las patologas psicolgicas sin origen orgnico aparente.
Uno de sus conceptos primordiales el de represin y su relacin con el
inconsciente.
Para Freud la represin es un proceso en el que se enva al estado o nivel
inconsciente aquello que nos angustia, a lo que viene siendo el Yo, pero al hacer
esta accin no quiere decir que lo reprimido haya desaparecido como tal y pierda
toda su fuerza dinmica. En otras palabras, es aquello que est reprimido y sigue
produciendo efectos sobre la mente del sujeto y sus conductas.
Por ejemplo, sentir una gran pena ante la muerte de una mascota y no haberla
experimentado ante la prdida de su madre.
Este mecanismo de defensa es un derivado de la negacin, donde se niegan
especialmente las percepciones internas o ideas intolerables que el sujeto no
quiere dejar llegar a su consciencia.
Por ejemplo, cuando alguien dice No s a quin puede representar esa persona
de mi sueo; seguramente a mi madre no es, quiere decir s que es mi madre,
pero todava estoy en condiciones de negarlo.
La represin debe entenderse en sus dos sentidos:

1.

Como el mecanismo que mantiene alejadas de la conciencia aquellas

huellas que se produjeron antes de que el nio tuviese lenguaje.

2.

Como mecanismo de defensa que mantiene fuera de la conciencia,

olvidados, aquellos materiales psquicos que produciran dolor, angustia,
displacer al ser recordados.

La represin es buena, mala o necesaria para la vida de las personas en

sociedad?

Siendo lo ms breve posible puedo apuntar que la represin es una parte esencial
en nuestras vidas y no slo la represin sexual sino tambin la social y todo tipo
de represin, ya sea de origen externo o interno, aunque es muy delgada la lnea
que distingue cada una.
Es importante al controlar nuestras conductas y tomar decisiones.
La represin sexual nos favorece en tener el control sobre los impulsos sexuales y
en nuestro cumplimiento de las reglas sociales, religiosas, etc.
La dicotoma entre represin y libertad queda ms difusa, pues, al estar presente
la represin no actuamos por meros impulsos, tenemos las facultades que nos
diferencian de los animales que actan por instinto y eso nos hace libres de los
instintos, libres de elegir, desde cierta perspectiva.
Pero, al reprimir nuestros impulsos y pulsiones no estamos expresando todo
nuestro ser tal como sentimos y deseamos originalmente, eso nos hace cautivos
de la represin y la libertad no est.
Ahora, debemos tomar la represin ms que como buena o mala como una
utilidad, y entender cul es esa ventaja, para vivir en sociedad y ser parte de ella,
y al mismo tiempo que poder ser.