Vinicius Cano

Franco da Rocha - SP

1 edio 2015
Luiz Vinicius Cano

Edificando com Paulo 2015 de Vinicius Cano

Coordenao Geral: Vinicius Cano

Diagramao: Edenir Arajo
Reviso de textos: Edenir Arajo / Vinicius Cano / Sandra
Cano / Andr Queirz
Capa e Design Grfico: Edenir Arajo
Impresso: Imprensa da F
As passagens das Escrituras mencionadas neste livro so
segundo a verso Almeida Revista e Atualizada, exceto
quando indicado em contrrio: Nova Verso Internacional
(NIV), Almeida Corrigida e Revisada Fiel (ACF), Almeida
Revista e Corrigida (ARC), ou Nova Traduo na
Linguagem de Hoje (NTLH).
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao Cano,
Vinicius
Edificando com Paulo, Vinicius Cano
Franco da Rocha
Prefixo Editorial: 919483
Nmero ISBN: 978-85-919483-0-7
CDD: 230

ndice para2.catlogo
1. Cristianismo
Teologiasistemtico
Crist
1. Bblia 2. Cristianismo 3. Graa de Deus

ndice
Agradecimentos - 6
Introduo - 7
Captulo 1 - Aos que esto na edificao - 9
Captulo 2 - Paulo sabia quem ele era realmente - 21
Captulo 3 - A Graa de Deus - 30
Captulo 4 - O jugo desigual - 39
Captulo 5 - Discipulado - 48
Captulo 6 - Excelente obra - 60
Captulo 7 - O mensageiro da cruz - 71
Referncias Bibliogrficas - 82

Dedico este livro a Jesus Cristo, que comprou a

Igreja com seu prprio sangue.
At 20:28

Agradecimentos
Gostaria de agradecer primeiramente a Deus por essa
oportunidade de contribuir com a Edificao de Sua Casa,
a Jesus Cristo, por ter investido seu sangue na cruz para
me salvar e ao Esprito Santo pela direo e orientao a
mim confiada.
Pessoas Especiais
Pastor Edenir Arajo, pela imensa ajuda com a
concluso do livro e todo apoio nesses anos de ministrio
caminhando juntos, Obrigado! Pastor Rogrio Braga,
usado por Deus para despertar em mim o desejo de liderar,
Obrigado! Andr Queiroz, discpulo precioso que Deus
permitiu caminhar comigo, responsvel pela correo e
incentivo deste livro, amo voc e sua maravilhosa famlia,
Carol e Samuel, Obrigado! Meus pais Valentim e Isabel,
que me ajudaram toda a vida, e ainda ajudam muito,
Obrigado! GAIV Franco da Rocha, motivo da minha vida
e investimento, Obrigado! Bruno, meu filho de 9 anos, to
esperado por mim, te amo demais filho, Obrigado! Israel,
meu filho de 5 anos, meu pequeno, te amo demais filho,
Obrigado! Sandra Cano, esposa, meu presente, minha
incentivadora, minha auxiliadora, minha melhor amiga,
minha parceira de dificuldades, e olha que foram muitas,
meu amor, obrigado por me ajudar na concluso deste
material, sem voc no estaria pronto, Obrigado!

Introduo
Nos dias em que ir a igreja tornou-se um programa de
fim de semana, vemos a necessidade de um despertamento
entre os cristos que professam Jesus Cristo como Senhor.
Ser crente nunca foi to fcil, nunca foi moda, como
hoje em nossos dias. Isso mesmo! Virou moda ser
evanglico como muitos se autodenominam. Temos em
nossos dias os cristos espritas, os cristos descolados, os
cristos homossexuais, os bissexuais e aqueles que esto
atrs de algum tipo de beneficio.
Diante deste quadro, percebi a necessidade de
desenvolver um material, que fosse ao encontro deste
comportamento inadequado para a igreja de Cristo.
Mediante o pouco conhecimento que tenho da palavra de
Deus, neste breve tempo de evangelho (13 anos), resolvi
escrever um livro com os princpios para a edificao da
igreja. Lendo um pouco o Novo Testamento, percebi que o
Apstolo Paulo foi algum fundamental para a igreja no
primeiro sculo.
Ao comentar com meu pastor, e alguns irmos que
respeito e admiro muito, senti uma confirmao de que
deveria escrever sobre a edificao da igreja segundo os
princpios usados pelo Apstolo nas suas epstolas.
Tomada esta deciso, constatei muitas riquezas nas cartas
que Paulo escreveu para as igrejas, e comecei a separar
alguns assuntos que, a meu ver, so muito importantes e
necessrios para a sade da igreja. Aps ler metade das
cartas paulinas percebi a quantidade de material que j
havia separado para preparar e ento tive que tomar outra
deciso, o que eu escolheria para colocar no livro.

Escolhendo o que iria utilizar, percebi que poderia

incorrer no mesmo erro de muitas igrejas e pessoas hoje
em dia. Foi ento que aprendi uma lio: Com relao
igreja, no devo escrever o que eu quero, mas o que
necessrio para a edificao da mesma.
Ao ver a enorme quantidade de material, decidi no
mais fazer um livro, mas uma pequena coleo sobre o
assunto, que pretendo escrever em 4 ou 5 volumes
pequenos como este. Vou escrever sobre os princpios, as
orientaes, as direes e a forma como Paulo lidava com
seus discpulos e a igreja.
Saulo como era conhecido antes de sua converso era
algum muito zeloso diante dos homens e de Deus. A
Palavra de Deus nos mostra um homem que tinha um zelo
muito grande pela religio judaica e ele mesmo se declara
fariseu desde sua infncia.
Lendo as epistolas, aprendemos com Paulo que o
nosso zelo pela igreja deve ser muito grande, o cuidado
com os discpulos muito srio e o empenho pelo
crescimento e avano da obra confiada a ns, constante e
entusiasmante. Olhando para os nossos dias, percebo a
ausncia de pessoas como Paulo, dispostas a investir sua
prpria vida, recursos, juventude e principalmente
disposto a morrer pela obra de Deus.
Espero que ao ler este pequeno livro, voc possa ser
edificado e impulsionado a doar-se inteiramente nessa
obra. Boa leitura!
Luiz Vinicius Cano

Captulo 1
Aos que esto na edificao
Segundo a graa de Deus que me foi dada, lancei eu
como sbio construtor, o fundamento, e outro edifica
sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele.
Porque ningum pode lanar outro fundamento, alm do
que j est posto, o qual Jesus Cristo. E, se algum
sobre este fundamento levanta um edifcio de ouro, prata,
pedras preciosas, madeira, feno, palha, a obra de cada
um se manifestar; pois aquele dia a demonstrar, porque
ser revelada no fogo, e o fogo provar qual seja a obra
de cada um. Se permanecer a obra que algum sobre ele
edificou, esse receber galardo. Se a obra de algum se
queimar, sofrer ele prejuzo; mas o tal ser salvo todavia
como que pelo fogo. No sabeis vs que sois santurio de
Deus, e que o Esprito de Deus habita em vs? Se algum
destruir o santurio de Deus, Deus o destruir; porque
sagrado o santurio de Deus, que sois vs. 1Co 3:1017
Tudo o que procede do homem palha, a glria do
homem como o feno e como as flores, a natureza do
homem como madeira, e a obra do homem como a
palha. Watchman Nee
9

Paulo neste texto de 1 Corntios nos d simples

orientaes sobre a edificao da igreja, desde a forma
como se inicia o processo, at quais materiais utilizar no
trabalho. Vemos tambm que a edificao da igreja um
trabalho em conjunto com todos os membros da mesma.
O Apstolo Paulo no texto citado, fala sobre o incio
da construo, e diz que a obra de Deus em sua vida, foi
Segundo a graa de Deus que lhe foi dada, (v. 10). Ele
enfatiza que a edificao veio com a graa de Deus. No
pense voc, que pode fazer algo para Deus baseado nos
seus esforos, pois Paulo nos diz que pela graa de Deus
que toda obra feita. Existem pessoas que se esforam
muito para fazer a obra, e por razo do esforo prprio,
em breve se cansaro.
Por outro lado, outros acham que no preciso fazer
mais nada por conta da graa. Dizem que tudo j foi feito
pelo Senhor Jesus Cristo. Eu concordo em certo sentido
que no precisamos fazer nada mais para sermos salvos,
mas no tocante a edificao da igreja, h um trabalho a ser
feito. Vemos que a vida de Paulo no foi um mar de rosas,
pelo contrrio, ele diz que trabalhou muito: Mas pela
graa de Deus sou o que sou; e a sua graa para comigo
no foi v, antes trabalhei muito mais do que todos eles;
todavia no eu, mas a graa de Deus que est comigo.
1Co 15:10
Aqui nesta passagem, Paulo menciona que trabalhou
muito mais que os outros Apstolos e ele diz ainda que a
graa de Deus era sobre a vida dele ... no foi v .... Eu
entendo que a graa no pode fazer de voc um
preguioso, mas deve fazer de voc um trabalhador pela
graa como o prprio Paulo diz: todavia no eu, mas a
graa de Deus que est comigo. Retendo a palavra da
10

vida; para que no dia de Cristo eu tenha motivo de

gloriar-me de que no foi em vo que corri nem em vo
que trabalhei. Fp 2:16
Neste outro texto Paulo tambm afirma que trabalhou
e ainda nos diz que sua corrida e seu trabalho no foram
em vo, ou seja, existe uma paga pelo trabalho de
edificao.
Para que fique claro, o pagamento ou recompensa no
a salvao, voc est salvo independentemente de
trabalhar ou no, a recompensa o Reino, mas iremos
falar disso mais a frente.
A graa de Deus o motivo de trabalharmos para Ele!
A graa algo que no alcanou, por isso mesmo,
todos devem se envolver na edificao da igreja. Mas
vemos tambm no texto que Paulo se coloca como sbio
construtor....
O construtor deve ser aquele que sabe o que faz,
algum que no est perdido, que no est apenas
participando de uma igreja, mas sim um especialista no
que est fazendo. Paulo sabia do projeto, sabia dos
materiais e sabia inclusive que haveria muitos que
edificariam de maneira errada.
Ele se coloca na posio de sbio construtor, e de fato
era, pois por onde foi plantou igrejas e deixou muitos
discpulos. Todavia, Paulo afirma que como sbio
construtor ele lanou o fundamento. Essa obra que Paulo
nos deixa para darmos continuidade j est com o
fundamento pronto, essa uma base segura sobre a qual se
pode construir com segurana.
11

O Fundamento Cristo!
O fundamento mencionado por Paulo Jesus Cristo, o
Filho de Deus. Quando se trata de edificar igreja essa a
base. Todo trabalho de edificao que empreendemos deve
ter Jesus como centro e alvo. Existem muitas igrejas que
se dizem crists, mas na verdade no so, pois no esto
firmadas no fundamento correto, mas em doutrinas que
distorcem o conceito de igreja.
Uma igreja edificada segundo o fundamento que
Cristo deve conter alguns aspectos.
1. Essa Igreja tem uma viso clara do seu papel.
No vive de modismo cristo ou em diversas
campanhas somente para entreter os crentes, mas tem um
propsito claro e vive sua vida e rotina baseadas neste
propsito. tambm uma igreja que tem alvos de
crescimento e de conquistas a serem alcanados. Essa
igreja sabe com clareza o que esta fazendo!
2. uma Igreja que tem uma mensagem focada e definida.
Essa igreja tem a mensagem da volta do Senhor para
estabelecer o Reino de Deus tendo seu foco na preparao
de cada cristo para esse dia. Por essa mesma razo sabe
que a mensagem do Reino fundamental para essa
dispensao.
3. uma Igreja Famlia e no uma loja de convenincia.
uma igreja onde todos tm uma responsabilidade
definida, onde cada cristo responsvel e participa da
edificao. Existem igrejas que na verdade so lojas de
12

convenincia, onde as pessoas procuram a igreja somente

para buscar o que precisam, quando esto doentes vo
atrs de cura, quando esto tristes vo buscar alegria e
quando no encontram o que precisam procuram outra
loja, ou melhor, outra igreja.
Jesus Cristo tambm serviu aqueles que s queriam
receber algo, mas o Senhor nunca disse que estes eram
parte da igreja, pelo contrrio, Ele diz algo srio a respeito
daquele povo todo:
E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando
nas sinagogas, pregando o evangelho do reino, e curando
toda sorte de doenas e enfermidades. Vendo ele as
multides, compadeceu-se delas, porque andavam
desgarradas e errantes, como ovelhas que no tm
pastor. Mt 9:35-36
Ele diz que essas pessoas andavam desgarradas e
errantes e ainda enfatiza que so como ovelhas sem
pastor.
Esse o retrato de milhares de igrejas nos dias de
hoje, muitas pessoas esto desgarradas e errantes nos
prdios das igrejas e muito pior, sem pastor!!!
Mas estes trs aspectos, so somente alguns em meio
igreja onde o fundamento Cristo e sua Palavra.
Os Materiais da Edificao
Paulo comea falando sobre um edifcio, e isso nos
mostra a importncia de edificarmos trabalhando sobre o
fundamento que Cristo. Todavia, o curioso que Paulo
no probe nada, ele no diz quem pode ou no participar,
13

o que deve ou no ser feito, ele somente relata alguns

tipos de materiais que so usados no processo de
edificao e o tipo de avaliao que ser feita sobre aquilo
que foi edificado. Obras boas ou ms so consideradas
aqui, como material de boa ou m qualidade. Ouro, prata e
pedras preciosas, representam bons materiais, visto que
resistiro ao fogo; enquanto madeira, feno e palha, que o
fogo destri, figuram uma m construo, doutrinas
erradas, trabalho sem valor nenhum no Reino de Deus.
Podemos dividir esses materiais citados por Paulo em
dois grupos:
1. Ouro, prata e pedras preciosas.
2. Madeira, feno e palha.
Ouro, prata e pedras preciosas.
Algo que podemos dizer que esses materiais so
excelentes, muito caros e de difcil acesso. Voc no
encontra ouro ou prata jogado pela rua, e muito menos
pedras preciosas. Esses materiais so raros e de uso
exclusivo de quem tem recursos e escolhas refinadas.
preciso muito investimento para encontrar esses
materiais no solo, por isso so to caros. Nenhum desses
materiais podem ser encontrados na superfcie, mas nas
profundezas do solo. Conclumos portanto que no to
simples assim trabalhar com excelncia no Reino. Dessa
forma compreendemos que quando a Palavra de Deus diz
que esses materiais sero provados no fogo, isso nos da
tranquilidade, e tambm para todos os que utilizam tais
materiais na edificao.
Nenhum desses materiais podem sofrer dano com o
14

fogo, pelo contrario, so aperfeioados pelo fogo.

Ouro
O ouro nos fala da natureza de Deus, de tudo o que
Deus faz e de tudo o que vem dEle. O ouro aponta para a
glria e para grandeza de Deus. Se Deus est fazendo
algo, aquilo vai estar permeado com a sua glria.
Prata
A prata nos fala da redeno. Todas as nossas obras
esto baseadas na obra da cruz, na obra feita pelo Senhor
Jesus Cristo.
Pedras Preciosas
As pedras preciosas apontam para a obra do Esprito
Santo. Sabemos que os diamantes so formados a partir do
carvo em um processo paulatino, submetidos a altas
temperaturas e presses gigantescas. Ns tambm somos
transformados pelo Esprito Santo, nas mesmas condies.
Aquilo que leva em si, a eterna glria de Deus, a cruz
do Filho, e a organizao do Esprito Santo chamado de
ouro, prata e pedras preciosas.
Madeira, Feno e Palha.
Esses so materiais de pouco valor, na verdade de
valor nenhum. Hoje em dia nas grandes cidades e tambm
nas menores ou no interior, esses materiais so jogados
fora. Esse grupo de materiais se difere do primeiro
principalmente porque so encontrados na superfcie do
solo, em qualquer lugar e qualquer um pode pegar ou
15

adquirir.
Madeira
A madeira fala do homem e de sua natureza. A
madeira contrasta com o ouro que aponta para a natureza
de Deus. A madeira tambm nos fala do tipo de fora que
estamos dispostos a fazer na obra de Deus.
Feno
O feno nos fala da fraqueza humana, da mortalidade e
tambm da inutilidade da vida natural para realizar obra
espiritual. Edificar com feno trabalhar confiado nas
emoes naturais, se h empolgao trabalham, mas se
no h, recusam-se a participar.
Palha
A palha aponta para a obra humana. Alguns confiam
nos seus atributos naturais, mente, inteligncia, articulao
e outras coisas mais, estes esto edificando com palha.
Ora, o ouro, a prata e as pedras preciosas normalmente
no aparecem na superfcie da terra. Tm de ser retirados
das profundezas do solo. J a madeira, a palha e o feno
surgem na superfcie da terra e podem ser obtidos
facilmente.
Entendemos que tudo o que procede das profundezas
do corao, como resultado de uma obra espiritual obra
de Deus, mas tudo o que pode ser feito na carne, procede
do homem e no tem valor algum.
Podemos ver isso em outro texto de Paulo.
16

Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece,

tendo este selo: O Senhor conhece os que lhe pertencem.
E mais: Aparte-se da injustia todo aquele que professa o
nome do Senhor. Ora, numa grande casa no h somente
utenslios de ouro e de prata; h tambm de madeira e de
barro. Alguns, para honra; outros, porem, para desonra.
2Tm 2:19-21
Neste texto de 2 Timteo, a simbologia a mesma,
ouro e prata o que procede de Deus e madeira e barro
de procedncia humana. Obras com ouro honram a Deus,
enquanto que obras de madeira desonram ao Senhor.
O Julgamento das Obras e a Recompensa
Mas a Palavra do Senhor diz que haver um dia que
nossas obras sero provadas pelo fogo, sero julgadas por
um juiz consumidor. Esse juiz vai consumir tudo aquilo
que no obra de Deus.
O fogo vai demonstrar a obra de cada cristo que est
envolvido na edificao da igreja do Senhor.
Existem muitas obras sendo realizadas atualmente,
mas muito poucas esto de fato em acordo com o
propsito de edificar casa para Deus (igreja). O Senhor
no levar em conta as obras que no estejam em acordo
com sua vontade, por isso mesmo que a Palavra diz que
aquele que edificou corretamente recebera galardo,
todavia aquele que de forma errada edificar algo para
Deus sofrer prejuzo. Observe que aquele que perdeu a
sua obra estava fazendo para Deus, e eu creio que era de
corao, mas o Senhor s vai recompensar aquilo que
estiver de acordo com sua vontade.

17

Fico pensando se voc chegar a um restaurante e

pedir uma boa Picanha assada e ficar aguardando seu
pedido a mesa, e de repente chega o garom e te serve
uma sopa de ervilhas com alho. O que voc faria? Tenho
quase certeza que voc no aceitaria a sopa, mas se
estivesse com fome e decidisse tomar a sopa de ervilhas
com alho, na hora de fazer o pagamento voc no iria
querer pagar o preo da Picanha. H muitas igrejas que
so como este restaurante, no ouvem o que o cliente quer
e servem qualquer coisa para o cliente. Deus no como
um cliente faminto, que vai aceitar qualquer sopa de
ervilhas com alho, o que o Senhor quer o que Ele pediu,
e s vai haver recompensa pelo prato certo.
A obra que empreendemos deve ser feita na fora do
Senhor!!!
S dessa forma estaremos realizando aquilo que Ele
nos pediu e assim receberemos o galardo prometido pela
Palavra de Deus.
E eis que venho sem demora, e comigo est o galardo
que tenho para retribuir a cada um segundo as suas
obras. Ap 22:12
Uma conscincia da habitao de Deus
Quando o assunto a habitao de Deus, vemos trs
tipos de pessoas envolvidas nisso.
O primeiro tipo de pessoa aquele que est
edificando com ouro, prata e pedras preciosas, esse est de
acordo com a vontade de Deus e ser recompensado.
O segundo tipo de pessoa aquele que esta edificando
18

com madeira, feno e palha, para estes, a Palavra diz que

esto perdendo tempo, pois o fogo consumir tudo que
esto fazendo, e no sero recompensados. Na verdade a
Palavra diz que sofrero prejuzo, pois esto investindo na
obra de forma errada. O prejuzo o tempo e o trabalho
em vo.
Mas o texto de 1 Corntios 3:10-17 tambm diz que
existe um terceiro tipo de pessoa, aqueles que esto
destruindo o Santurio de Deus, estragando a sua
habitao. Infelizes so os que destroem o santurio com
divises e muitas outras atitudes carnais. Paulo diz que
aquele que destruir o santurio de Deus por Ele ser
destrudo, pois a igreja Sagrada!
Paulo aqui adverte aos Corntios por conta da diviso
entre eles, dos partidos entre eles. Tudo isso uma receita
infalvel para a tragdia.
O texto de Paulo se encerra dizendo que ns juntos
como igreja somos o santurio de Deus e por isso somos
sagrados!

19

Perguntas para Reflexo

1. Qual das trs pessoas envolvidas na habitao de Deus
voc ?
2. Aquilo que voc tem feito para Deus a prova de fogo?
3. O que voc tem feito realmente, podemos classificar
como edificao da igreja?

Atitudes Prticas
1. Faa parte da vida da igreja.
2. Envolva-se no discipulado.
3. Volte-se para um relacionamento srio com Deus.
4. Edifique com o material correto.

20

Captulo 2
Paulo sabia quem ele era realmente
Agora, porm, no sou mais eu que fao isto, mas o
pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim,
isto , na minha carne, no habita bem algum; com efeito
o querer o bem est em mim, mas o efetu-lo no est.
Pois no fao o bem que quero, mas o mal que no quero,
esse pratico. Ora, se eu fao o que no quero, j o no
fao eu, mas o pecado que habita em mim. Acho ento
esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o
mal est comigo. Rm 7:17-21
Eu sou o verme, da mosca, do coco, do cavalo, do
bandido. Edir Macedo
A vida crist no padro bblico uma sentena de morte
pro nosso ego! Vinicius Cano
Existem pessoas que no meio de uma conversa
informal sempre buscam uma oportunidade de auto
proclamar suas virtudes (que normalmente s elas mesmas
enxergam), pessoas que querem sempre estar por cima dos
outros, nunca aceitam estarem por baixo.

21

Quando digo isso, falo sobre crentes, pois com

relao queles que no servem ao Senhor
compreensvel que seja assim. Entendo que quando o
mpio ou incrdulo age assim, o mesmo est mergulhando
em uma piscina cujo nico contedo o seu prprio ego.
Todavia, difcil de entender, so os cristos que agem
assim, pois estes deveriam ser coerentes com o que
pregam.
No devemos agir na base do ego ou arrogncia, pois
sabemos que de ns mesmos no somos e nem podemos
nada, mas difcil controlar o ego quando ele no foi
morto l na cruz. Sim, nosso ego vai ser tratado quando
assumirmos nossa cruz. Todavia, reconheo que muito
difcil para alguns assumirem a sua cruz.
Sabemos que a cruz deve ser tomada, mas o que Jesus
disse no foi somente isso, vejamos o que o Senhor falou
e para quem Ele falou.
Ento disse Jesus aos seus discpulos: Se algum quer
vir aps mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e
siga-me.... Mt 16:24
Neste texto do Evangelho de Mateus vemos que o
Senhor diz que os discpulos devem tomar a sua cruz antes
de segui-lo, ou seja, devem morrer para si mesmos antes
de entrar de fato na obra de Deus. A cruz vem logo aps a
salvao, e a nova vida deve substituir a antiga. Essa nova
vida deve dirigir a crucificao do ego.
Todo servo de Deus, assim como o Apstolo Paulo,
deve passar por esse processo, pois fundamental que
acontea a crucificao do ego.
O Apstolo passou por esse estgio na sua converso,
22

e percebemos isso nas cartas que foram escritas s igrejas

e em seus relacionamentos. Essas experincias
transformaram Paulo em um novo homem, uma nova
pessoa completamente diferente daquela que um dia
perseguiu a igreja matando dezenas, talvez centenas de
homens e mulheres que professavam a f em Jesus Cristo.
Percebemos que Paulo quando escreve aos Romanos,
enfatiza que o fazer o mal no o seu desejo, porm,
uma ao direcionada pela vontade da carne, que de fato
pecadora.
Vemos Deus confirmando isto em Gnesis 6:5 quando
diz:
Viu o Senhor que era grande a maldade do homem na
terra, e que toda a imaginao dos pensamentos de seu
corao era m continuamente. Gn 6:5
Quando o pecado entrou na vida do homem, este se
tornou uma criatura pecadora por natureza. Ao reproduzirse o homem tambm reproduziu uma natureza pecadora
na sua descendncia.
Todo homem pecador na sua carne!!!
Paulo sabia disso, pois ele fala que o mal que ele no
queria praticar, esse ele praticava, e o bem que ele
desejava fazer esse ele no fazia.
Vejamos o que Tiago nos deixa escrito:
Aquele, pois, que sabe fazer o bem e no o faz, comete
pecado. Tg 4:17

23

Temos que compreender que a vontade de Deus

revelada a ns, nos coloca em uma condio que nos deixa
inquietos. Se conhecemos a vontade de Deus e no a
cumprimos, a Palavra diz que estamos pecando.
Paulo diz que se ele age de uma forma que no quer,
logo no ele quem age, mas essa fora interior
controladora.
Eu diria que esse pecado que Paulo diz habitar em sua
carne, age no nosso ego. Da, entendemos que quando
Jesus diz que precisamos tomar a cruz e segui-lo, est
dizendo que precisamos morrer na cruz para que uma
nova vida j existente em ns possa manifestar-se. Se no
for assim, ser muito difcil controlar o velho homem
tendo o novo homem residindo dentro de ns.
Paulo enfatiza querer fazer o bem e quantos de ns
tambm decidimos agir dessa forma? Muitas vezes
falamos para Deus: Senhor, eu decido que nunca mais
vou agir assim!. Todavia, quando menos percebemos j
estamos novamente na mesma situao, cometendo os
mesmos atos.
A vida crist uma grande batalha interior onde o
Esprito Santo est tentando viver a nossa vida enquanto o
ego est destruindo nossa vida. Uma coisa precisa ficar
clara pra todos ns:
O ego no te deixar ser um cristo verdadeiro!!!
Uma pessoa que tem a vida controlada pelo seu ego
inflado logo chamada de egosta. Sim! Essa uma das
faces daqueles que ainda no subiram na cruz. O egosta
algum que vive alimentando seu ego como se fosse um
24

bichinho de estimao, cada atitude egosta um estmulo

que aumenta e fortalece ainda mais o agir do ego.
A vida crist no padro bblico uma sentena de
morte para o nosso ego!
Voc j parou para pensar as afirmaes que Jesus fez
para os seus discpulos? J notou como so complicadas
at de se ouvir? Todavia, so um caminho de morte do
ego.
Vejamos algumas dessas afirmaes:
Portanto, se estiveres apresentando a tua oferta no altar,
e a te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa
contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai
conciliar-te primeiro com teu irmo, e depois vem
apresentar a tua oferta. Mt 5:23-24
Aqui o texto no diz sobre voc ter alguma coisa
contra seu irmo, mas s o fato de lembrar que ele tem
algo contra voc, suficiente para deixar sua oferta diante
do altar. O Senhor diz para voc no ofertar se algum tem
algo contra voc. Agora pense naquele irmo imaturo que
se chateia quando voc se esquece de cumpriment-lo
quando chega igreja, pensou? Isso j basta para sua
oferta ser um problema entre voc e O Senhor, isto , se
voc um discpulo. Entendeu como isso complicado e
quo grande a nossa responsabilidade?
Veja agora outra situao.
Eu, porm, vos digo que no resistais ao homem mau;
mas a qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe
tambm a outra.... Mt 5:39
25

Essa outra afirmao muito difcil de assimilar. O

Senhor est dizendo que para um discpulo, um tapa na
cara deve servir de preparao para outro. Parafraseando,
fica mais ou menos assim: Quando voc levar uma
bofetada na cara, prepare-se para levar outra. No bom
portugus, para apanhar e ficar quieto, e o pior, mesmo
que esse seja um irmo na f ou algum muito ruim.
J ouvi dizer de irmos brigando dentro da igreja e
confesso o meu pecado, pois j tive o desejo de arrancar a
cabea de alguns desses irmos. Exageros parte, j fiquei
irritado com alguns irmos no decorrer de minha
caminhada com o Senhor, mas nada de briga ou ficar sem
se falar, sempre procuro resolver de pronto todas as
desavenas.
Veja mais essa afirmao:
Eu, porm, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai
pelos que vos perseguem.... Mt 5:44
Aqui Jesus mais direto, deixando claro que devemos
amar nossos inimigos e orar pelos que nos perseguem.
No sei quanto a voc, mas para a maioria das pessoas
isso muito difcil. As pessoas que tem inimigos
declarados tem somente um sentimento para com os
mesmos que geralmente o dio. Todavia, o Senhor diz
que devemos amar os nossos inimigos. O Senhor nos diz
tambm, que devemos incluir em nossas oraes as
pessoas que fazem de tudo para nos destruir e nos ver na
pior.
um fato que existem diversas situaes que tratam
com o nosso ego, mas devemos entender que essas
orientaes ditas por Jesus s so cumpridas por pessoas
26

que assumiram a sua cruz e esto seguindo Jesus Cristo

em Sua igreja.
Muitos talvez discordem do que eu vou dizer, mas
fora da igreja no pode existir cristo nem cristianismo
autntico, pois o cristianismo segundo o padro da Palavra
uma vida em comunidade entre cristos e debaixo de
uma direo apostlica, ou seja, de um pastor. isso
mesmo que voc leu! O padro da Palavra de Deus no
vida isolada, uma vida em comum, entre irmos,
qualquer outro tipo de vida fora do contexto bblico.
Conheo muitos irmos que se dizem servos do
Senhor, mas tem uma vida extremamente egosta, vivem
baseados somente no que gostam e aceitam. Qualquer
posio divergente do que pensam j motivo para
quebrarem a aliana e romperem com compromissos que
na verdade nunca tiveram. Geralmente se defendem
argumentando com aquelas famosas frases: Meu tempo
aqui nessa igreja est terminando!, ou, Deus esta me
mostrando uma nova igreja. Essas tantas e outras
bobagens que voc j deve ter ouvido no justificam tais
atitudes. Seja simples! No estou falando aqui que isso
carnalidade apenas ou coisa do diabo, no estou
generalizando! O que estou falando que isso
puramente ego, infantilidade, falta de cruz, e em muitos
casos falta de carter mesmo.
No consigo, por mais que eu leia e releia, ver
comportamentos egocntricos na Palavra de Deus.
Precisamos entender que a igreja segundo os escritos de
Paulo e dos demais Apstolos, era edificada sem esses
vestgios de ego. Estou me referindo s pessoas
envolvidas com funes de liderana, pois entre os irmos
mais novos na f compreensvel que vez ou outra,
acontea algum desvio de comportamento. Porm, entre
27

lideres no deve haver esse tipo de comportamento.

Devemos ter pastores e lderes que reconhecem quem
so de fato, obreiros que sabem at onde podem ir. No
processo de edificao da igreja precisamos de lderes
conscientes de que sem Deus no so ningum. Pessoas
que aps terem sido ordenadas ao ministrio, sentem-se
melhores ou maiores que outros irmos, esto equivocadas
e caminhando para o fracasso ministerial. Paulo sabia
quem ele era de fato, e para os que querem edificar igreja
no padro apostlico, fundamental ter essa conscincia
para ser usado por Deus na plenitude do propsito que Ele
tem para seus servos.
Espero que ao ler o que escrevi, voc tenha um olhar
diferente de si mesmo, e tenha revelao sobre quem de
fato voc . Voc realmente sabe quem , ou finge ser
algum que gostaria de ser?
Se voc realmente deseja ser usado por Deus como
Ele quer us-lo, e tambm quer fazer parte da edificao
do corpo de Cristo, precisa admitir diante de Deus e agir
de acordo com essa conscincia.
Deus s usou Paulo de maneira grandiosa porque ele
sabia que nada poderia fazer de si mesmo, e que era
preciso renunciar ao ego para ser usado por Deus.
Minha orao para que tanto eu como voc
possamos nos enxergar!!!

28

Perguntas para Reflexo

1. Voc tem espelho em casa?
2. Voc se entristece quando no te valorizam?
3. O que voc acha de agora mesmo orar por algum que
te fez mal ou te tratou mal?

Atitudes Prticas
1. Sempre elogie todo trabalho que feito ao seu redor.
2. Procure fazer trabalhos que outros no vejam, uma
visita por exemplo.
3. Quando receber elogios, direcione toda glria e louvor
ao Senhor.

29

Captulo 3
A Graa de Deus
Mas agora, sem lei, se manifestou a justia de Deus
testemunhada pela lei e pelos profetas; justia de Deus
mediante a f em Jesus Cristo, para todos (e sobre todos)
os que crem; porque no h distino, Pois todos
pecaram e carecem da glria de Deus, sendo justificados
gratuitamente por sua graa, mediante a redeno que h
em Cristo Jesus... Rm 3:21-24
A Graa de Deus a capacitao divina para eu ir alm
das minhas limitaes. Pr. Marcelo Almeida
A manifestao da justia de Deus a nfase de Paulo
neste texto de Romanos. A Justia mediante a f em
Cristo Jesus, e essa Justia para todos e sobre todos. Isso
significa que ela para quem quer (para todos) e ela veio
para todos os humanos (sobre todos).
Tambm enfatiza que todos pecaram e carecem do
favor de Deus, da glria de Deus, e deixa uma afirmao
que ao meu ver maravilhosa, ele diz que os pecadores
esto sendo justificados gratuitamente por sua graa.
Essa afirmao nos mostra que a graa de Deus, no
30

que diz respeito justificao, funcionou como canal e

meio pelo qual fomos justificados.
A justificao do homem serve para nos colocar na
condio de justo, sem culpa, sem dvida com Deus,
portanto SALVO!
Aquele que aceita o sacrifcio de Cristo na cruz do
Calvrio, recebe essa justia de Deus sobre sua vida, e
isso vem atravs da graa de Deus, segundo o que Paulo
diz.
Neste outro texto o Apostolo diz novamente que a
justificao veio por meio da graa.
Portanto, assim como por uma s ofensa veio o juzo
sobre todos os homens para condenao, assim tambm
por um s ato de justia veio a graa sobre todos os
homens para justificao e vida. Rm 5:18
Somos justia de Deus e salvos da ira de Deus por
meio da graa salvadora!
Mas tambm a graa de Deus nos d garantia de
liberdade. No texto a seguir o Apostolo nos diz que o
domnio do pecado sobre a humanidade no tem mais
efeito sobre nossas vidas.
Pois o pecado no ter domnio sobre vs, porquanto
no estais debaixo da lei, mas debaixo da graa. Rm
6:14
Isso nos mostra que podemos viver debaixo de uma
graa libertadora e que enquanto estivermos cobertos por
ela, essa mesma graa de Deus far muito por ns, alm
31

do que podemos imaginar.

A Graa de ser fraco
...e Ele me disse: A minha graa te basta, porque o meu
poder se aperfeioa na fraqueza. Por isso, de boa vontade
antes me gloriarei nas minhas fraquezas, a fim de que
repouse sobre mim o poder de Cristo. Pelo que sinto
prazer nas fraquezas, nas injrias, nas necessidades, nas
perseguies, nas angstias por amor de Cristo. Porque
quando estou fraco, ento que sou forte. 2Co 12:9-10
Ao contrrio do que a maioria pensa, a vitria no
pertence aos fortes e sim aos fracos. Trabalhamos na fora
de Outro, fazemos mais quando estamos no descanso,
avanamos mais quando aguardamos ser levados por Ele,
ou seja, nossa vida crist um grande paradoxo por conta
disso.
Paulo est falando aqui acerca de gloriar-se das
revelaes que recebeu da parte de Deus. Nos versculos 7
e 8 deste mesmo texto de 2 Corintios 12, o Apstolo fala a
respeito do espinho na carne, que ele mesmo diz ser um
mensageiro de satans, e o mais curioso que ele fala que
rogou Deus para que fosse removido tal problema, e a
resposta de Deus aqui surpreendente: a minha graa te
basta, porque o meu poder se aperfeioa na fraqueza.
O Senhor est deixando claro que a graa dEle
suficiente para uma vida com Deus. Paulo aqui no est
pedindo que fosse removido o espinho para que ele
pudesse ser mais feliz, para no sofrer ou ento qualquer
outra coisa, mas ele estava pedindo algo legtimo ao
Senhor, ele queria fazer a obra da igreja e enfrentava
dificuldades por conta do problema.
32

Os problemas so reais e as dificuldades em nossas

vidas e ministrio nos resistem dia aps dia. Em meio a
tudo isso, a resposta que o Senhor nos d : A minha
graa suficiente. A minha graa a soluo!.
Aqui o Senhor afirma que o seu poder aperfeioado
na fraqueza, e justamente quando no conseguimos mais
fazer por conta prpria que as coisas vo ser feitas por
Deus. No tem sentido voc atribuir a Deus uma obra que
foi realizada no seu esforo, ento quando vemos que no
podemos realizar algo ou ir adiante com um projeto,
nesse ponto final das nossas foras que Deus pode assumir
e atravs de sua infinita graa realizar algo.
Conclumos ento que parte das dificuldades que
encontramos foram permitidas por Deus, para que
possamos recorrer ao Senhor da graa.
Paulo diz que foi lhe dado um espinho na carne, e diz
tambm que ele mesmo no era capaz de resolver.
Somente quando recorremos ao Senhor possvel haver
demonstrao de fraqueza e a partir dai o poder de Deus
pode ser manifestado.
O Senhor diz que seu poder se aperfeioa na fraqueza,
ou seja, quando somos fracos que somos fortes. Foi isso
que o Apstolo Paulo diz no final do texto compartilhado,
mas o inverso tambm verdadeiro, pois quando sou forte
estou fraco. A fora natural no serve na vida espiritual,
descartvel e improdutiva. Acho que a expresso correta
para referir-se a fora humana, dizer que somos fortes na
fora de Cristo.
Todas as coisas que fazemos pelo esforo prprio so
rejeitadas pelo Senhor, Ele no aceita o que no feito
33

pelo Esprito Santo. Aquilo que voc esforou-se muito

para alcanar, mesmo dizendo que foi graas a Deus, se v
mritos pessoais na obra realizada, essa mesma obra ser
descartada por Deus.
De vez em quando ouo alguns irmos dizendo:
estou liberto!, e quando voc vai question-los sobre a
libertao, eles dizem: Foi depois de muita orao, muito
jejum, foi depois que decidi descer as guas do batismo,
etc. Assim se esquecem de que quando entregaram suas
vidas ao Senhor, a libertao veio pelo sangue derramado
na cruz. Atravs desta graa maravilhosa foram libertos de
toda maldio.
Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se
maldio por ns.... Gl 3:13a
Algumas pessoas tentam fazer por vontade e esforo
prprio, na fora do brao, do jejum, da orao e de todas
as maneiras que voc imaginar. Todavia, a libertao
comeou e terminou em Jesus, comeou nEle, por conta
do sacrifcio da cruz e termina nEle quando voc devolve
a Ele toda glria.
Vale lembrar que neste texto especfico, o Apstolo
Paulo est exortando os Glatas para que retornem para a
graa poderosa, pois as igrejas da regio da Galcia
estavam sendo contaminadas com uma mentira, que ainda
hoje est dentro de muitas igrejas.
Paulo aqui se diz admirado com a deciso de aceitar
essa mentira que ele mesmo chama de outro evangelho.
Estou admirado de que to depressa estejais desertando
daquele que vos chamou na graa de Cristo, para outro
evangelho.... Gl 1:6
34

Paulo fala aqui de outro evangelho, porque parecido

com o que ele pregava e anunciava.
Basicamente podemos chamar esse outro evangelho
de doena, pois se conclui que, quem vive dessa forma
est doente espiritualmente, carregando um peso que no
deveria carregar mais.
Talvez voc nem atente para isto, mas pregar este
outro evangelho algo muito srio e condenvel pela
Palavra de Deus, e tambm pelo Apstolo Paulo.
...o qual no outro; seno que h alguns que vos
perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo.
Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos
pregasse outro evangelho alm do que j vos pregamos,
seja antema. Como antes temos dito, assim agora
novamente o digo: Se algum vos pregar outro evangelho
alm do que j recebestes, seja antema. Gl 1:7-9
Paulo diz neste texto que tais pessoas perturbam a
igreja e querem perverter o Evangelho de Cristo, O
Evangelho da Graa de Deus.
Todo tipo de ensino que contradiz a graa de Deus, e
que leva os irmos de volta s prticas judaicas e da lei,
est na verdade pervertendo o Evangelho de Cristo.
Os irmos que vivem dessa forma, fora da graa,
esto todo tempo tentando agradar e consertar-se diante de
Deus.
Eles pensam estar fazendo o correto, mas no esto,
so pessoas que normalmente fazem muitas coisas para
Deus. Querem a todo tempo agradar a Deus e aplacar sua
ira por conta dos pecados.
35

Pensam estarem pagando por algo que j est pago, e

o mais triste que muitos irmos imaturos e recm
convertidos acabam entrando por este estilo de vida.
Depois de um tempo nesta caminhada de dvida com Deus
pelos pecados cometidos diariamente, a grande maioria
destes novos convertidos no suportando o fardo pesado
da auto-justificao, abandonam a caminhada com O
Senhor.
Dai, a triste estatstica dizer que h mais crentes
desviados do que crentes dentro das igrejas. No sei
quanto a voc, mas eu fico muito triste de saber que
muitos irmos se desviam por serem alvos de um ensino
enganoso a respeito da vida com Deus.
Ns devemos manter o ensino que Paulo nos deixou
nas Escrituras Sagradas, devemos enfatizar que nossa vida
deve ser vivida na fora do Senhor e no em nossos
prprios esforos.
Devemos ser conhecedores da Palavra de Deus,
principalmente do Novo Testamento que nos d um
caminho claro e seguro sobre a vida da igreja. Existem
diversas orientaes sobre como viver debaixo da graa
do Senhor e no vamos estipular um caminho aqui neste
pequeno livro, mas queremos mostrar princpios que o
Apostolo Paulo usou na edificao da igreja, enquanto
estava vivo, e so esses princpios que devem reger nossas
vidas e igrejas.
Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no
vem de vs, dom de Deus.... Ef 2:8
A Graa de Deus a chave para a Salvao, penso eu,
ser esse o ponto principal sobre a graa que todos
36

devemos saber e proclamar.

Somos salvos pela graa como afirma Paulo. No
somos salvos porque buscamos santidade, como muitos
afirmam, ou porque participamos de uma igreja local,
somos salvos pela maravilhosa graa de Jesus!
No alcanaremos a nossa salvao por meio de
esforo, ela est nossa disposio, por meio da graa, e
isso um fundamento no qual nossa obra e vida com Deus
deve ser edificada.
Viva a vida com graa, muita graa de Deus!

37

Perguntas para Reflexo.

1. Voc esta tentando merecer a Salvao? (Voc no
merece!)
2. Est pesado fazer a obra de Deus para voc?
3. Voc sente alegria verdadeira de servir a Deus ou
preciso algum sempre motiva-lo?

Atitudes Prticas.
1. Viva pela graa de Deus, no pelo seu esforo.
2. Viva em paz, Deus te ama o mximo que Ele pode.
3. Lembre-se: Voc um cristo, no um judeu!

38

Captulo 4
O Jugo desigual
No vos prendais a um jugo desigual com os incrdulos;
pois que sociedade tem a justia com a injustia? ou que
comunho tem a luz com as trevas? Que harmonia h
entre Cristo e Belial? ou que parte tem o crente com o
incrdulo? E que consenso tem o santurio de Deus com
dolos? Pois ns somos santurio de Deus vivo, como
Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu
serei o seu Deus e eles sero o meu povo. Pelo que, sa
vs do meio deles e separai-vos, diz o Senhor; e no
toqueis coisa imunda, e eu vos receberei; e eu serei para
vs Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor
Todo-Poderoso. 2Co 6:14-18
Unir-se ao mpio em aliana para qualquer que seja o
motivo desviar-se do propsito de Deus para o propsito
do diabo. Vinicius Cano
A vida com Deus deve ser levada a srio por todos
aqueles que foram salvos pelo Senhor, por todos aqueles
que esto envolvidos na edificao da igreja. um fato
que estamos envolvidos em um empreendimento celestial,
devido a isso devemos entender que todas as nossas
decises podem cooperar ou atrapalhar essa edificao.
39

Ns fomos chamados pelo Senhor para investir tudo o

que temos e somos nessa edificao, portanto, cabe a ns
vivermos com os padres pr-estabelecidos pela planta
desta edificao. Isso mesmo, existem padres que esto
na Palavra de Deus, mais precisamente no Novo
Testamento, que mostram um estilo de vida diferente do
mundo e lamentavelmente, diferente tambm de muitas
igrejas hoje.
Nesse estilo de vida, a uma nica ordem ,
obedincia! Essa obedincia deve ser concernente
Palavra de Deus, pois por meio dessa Palavra que somos
confirmados em tudo o que o Esprito Santo nos diz.
O Apstolo Paulo inicia este texto orientando-nos a
no nos prender a um jugo desigual. Essa expresso
jugo desigual precisa ser entendida da forma correta, pois
jugo uma barra de madeira que une dois bois um ao
outro e carga que puxam. Quando um dos bois maior
ou mais forte que o outro, ento se usa essa expresso
jugo desigual, pois o boi mais forte ou mais alto tem
maior velocidade e constncia que seu parceiro de jugo,
ento comeam a andar em crculos fazendo com que no
alcancem o propsito de levar a carga juntos.
Dessa forma, percebemos que a afirmao do
Apstolo diz respeito ao Reino de Deus e seu propsito.
No podemos ter uma interpretao simplista sobre a
nossa converso, pois Deus em Cristo no nos salvou para
simplesmente fazermos o que bem entendermos da nossa
vida e recursos. Deus nos comprou para seu uso, e essa
uma das razes dEle habitar em ns. Ele quer usar nossa
vida para o estabelecimento do seu Reino e o
cumprimento de seu propsito. Devemos compreender
dessa forma, pois o Senhor nos colocou limites e
40

mandamentos que devemos seguir e orientar aqueles que

esto caminhando conosco, pois somente dessa forma o
Senhor consegue nos usar plenamente.
Em nossa caminhada crist, todo tipo de ligao com
incrdulos que podem nos levar a diminuir o amor por
Deus ou mudar a direo de nossa busca em Deus, deve
ser vista como jugo desigual. Uma dessas orientaes que
Deus nos d, a de no nos prendermos a um jugo
desigual, no nos aprisionarmos em alianas com pessoas
que podem nos atrapalhar no servio que prestamos ao
Senhor e sua obra. Isso envolve muitas reas das nossas
vidas, pois muitos pensam que a orientao do Apstolo
Paulo refere-se apenas ao casamento, ou relacionamento
entre um homem e uma mulher.
O Apstolo Joo nos deixa uma afirmao muito
esclarecedora sobre o mundo e tudo o que esta nele.
No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se
algum amar o mundo, o amor do Pai no esta nele....
1Jo 2:15
Devemos nos posicionar quanto ao mundo e tudo o
que h nele.
Existe uma passagem no Velho Testamento, que
tambm nos diz algo interessante sobre essa mistura.
No semears a tua vinha com duas espcies de
semente, para que no degenere o fruto da semente que
semeaste e a messe da vinha. No lavrars com junta de
boi e jumento. No te vestirs de estofos de l e linho
juntamente. Dt 22:9-11
Combinaes incomuns e diferentes podem levar a
conflitos e dificuldades. Olhando espiritualmente, esse
41

texto do Velho Testamento, vemos que essa lei probe a

mistura com o mundo. No se deve colocar um boi com
um jumento, no se mistura duas espcies. No se pe l e
linho juntamente, a Palavra nos pede uma separao clara.
No texto de 2 Corntios Paulo d a orientao de no
se prender a um jugo desigual, e cita alguns extremos que
devemos considerar.
Sociedade entre Justia e Injustia
A sociedade dita aqui deve ser entendida da seguinte
forma, algum que justo envolver-se com algum
injusto, definitivamente no funciona. Em todo
empreendimento que ambos se envolverem, haver
incompatibilidade de pensamento e comportamento. O
justo far o que certo e correto, porm o injusto se
esquivar da justia.
Imagine quando tiverem de pagar os impostos; o
injusto nunca vai escolher pagar tudo o que devido por
lei, mas far qualquer coisa para ter lucro, ainda que
maneira desonesta. Todavia, o que justo em tudo, far os
pagamentos corretamente. Assim, um prejudicar o outro
na sua forma de pensar e agir. Diante disso eu te pergunto,
quem esta certo?
A resposta que os dois esto certos dentro das suas
razes e convices. Portanto, impossvel algum injusto
agir com justia, pois isso est fora da sua natureza da
mesma forma o que justo no agir de outro modo.
Conclumos que uma sociedade como essa invivel,
assim no prosperar, e sempre estar longe de agradar
ambas as partes e muito menos receber aprovao de
Deus.
42

Comunho entre Luz e Trevas

Por definio, a ausncia de luz trevas, mas se voc
um crente vencedor logo voc tem a luz da vida (Jo
8:12). Nessa mesma passagem o Senhor Jesus diz que
quem no O segue anda em trevas, logo entendemos que o
mundo caminha nas trevas. No tem como caminhar com
Jesus alianado com o mpio por opo.
Agora, pela sua experincia, me responda com
sinceridade, quantas vezes voc se esquivou de conversas
mundanas dos seus amigos que vivem em trevas? Quantas
vezes seus comentrios contrariaram a conversa dessas
pessoas? Quantas vezes essa luz de Deus que hoje esta em
voc, tem afrontado as trevas dos mundanos?
fato que quando acendemos uma luz toda escurido
eliminada. A presena da luz uma agresso contra as
trevas do mundo. Dessa forma percebe-se que
impossvel existir comunho entre luz e trevas.
Harmonia entre Cristo e Belial
Harmonia significa equilbrio ou combinao entre
elementos ocasionando uma sensao agradvel ou
aprazvel. A definio da palavra harmonia nos mostra que
essa relao fica impossvel de existir num jugo desigual.
No existe harmonia entre Cristo e Belial que na
verdade quer dizer diabo, pois Cristo veio desfazer as
obras do mesmo. Jesus no veio cooperar com as ms
obras! O diabo veio para roubar, matar e destruir, e s! (Jo
10:10). Jesus e o diabo no se misturam, so pessoas
diferentes que desenvolvem trabalhos diferentes. Seus
propsitos so diferentes, pois suas naturezas so
22

completamente opostas.
No existe harmonia entre os dois!
Que parte tem o Crente com o Incrdulo?
difcil assimilar a ideia de crentes que se relacionam
no nvel de comunho com incrdulos. Paulo no texto aos
corntios, no est falando de incrdulos crentes, mas
aqueles que so incrdulos mundanos, que no creem no
Senhor Jesus. desse tipo de pessoa que o Apstolo esta
falando, homens que no acreditam em Deus e nem em
Jesus Cristo como Filho de Deus. So pessoas que no
tem os mesmos valores que eu e voc e muitas vezes at
falam mal da nossa f no Senhor.
Agora imagine voc casando com um incrdulo, se
unindo a um ateu. Que tragdia! Ele nunca vai entender
que voc precisa devolver o dzimo, ou acordar de
madrugada para orar, ou ento levar os irmos da igreja
para sua casa, sempre vai lutar contra sua f.
nesse momento que muitos irmos e irms no
Senhor acabam desistindo do ministrio e muitas vezes at
do Senhor por causa de seus cnjuges.
O problema comea quando voc escolhe casar-se
com o incrdulo, sendo j filho de Deus. Esse tipo de
unio aceitvel somente quando algum se converte a
Jesus depois de ter se casado. Neste caso a pessoa j esta
em aliana, e no tem como desfazer o compromisso
conjugal.
No aceitvel um crente firmar compromisso srio
com incrdulos!
23

Consenso entre o Santurio de Deus e os dolos

A Palavra aqui se refere a voc e eu, pois ns somos o
santurio de Deus neste tempo em que a igreja est sendo
edificada. Portanto o consenso aqui mencionado pelo
Apstolo entre ns e os dolos. Estes so uma distrao
do diabo para desviar a ateno dos crentes do Senhor e
assim paralisa-los impedindo-os de cumprirem o propsito
de Deus para suas vidas. Quando unimos nossa f aos
dolos, nos parecemos com eles e ficamos inertes na vida
crist. Assim engessamos o mover de Deus. No existe
qualquer tipo de ligao entre o santurio de Deus e os
dolos.
Diante da exposio feita pelo Apstolo Paulo nessa
passagem, percebemos a seriedade do assunto. A vida
crist deve ser vivida longe das alianas com o mundo.
Essa a vida fora do sistema mundano controlado pelo
diabo. E isso inclui tudo aquilo que pode te atrapalhar na
edificao da igreja.
Para ser um pouco mais claro, devo declarar a voc
que filho de Deus nascido de novo, que voc no deve
procurar um cnjuge que no seja filho de Deus, voc no
deve entrar em sociedade em um negcio ou projeto que
envolva tempo e investimentos onde um incrdulo ser
seu scio, e vou alm, se hoje voc filho de Deus e
scio de algum que no nascido de Deus, comece a orar
e pedir a Deus um meio de desfazer tal sociedade, pois
isso jugo desigual.
Paulo demonstra o quo srio essa questo, falando
que Deus habita em ns e anda entre ns. O Apstolo faz
uma afirmao muito esclarecedora.

24

Pelo que, sa vs do meio deles e separai-vos, diz o

Senhor; e no toqueis coisa imunda...
Essas palavras foram escritas pelo Apstolo Paulo, e
inspiradas pelo Esprito de Deus!
Sa, vs do meio deles e separai-vos...
No toqueis coisa imunda!
Unir-se ao mpio em aliana por qualquer que seja o
motivo, desviar-se do propsito de Deus para o
propsito do diabo.

46

Perguntas para Reflexo

1. Voc tem sido luz em meio s trevas, tem eliminado as
trevas por onde elas esto se manifestando?
2. Sua vida cheia de misturas?
3. Existe separao na sua vida, o que de Deus e o que
do mundo?

Atitudes Prticas
1. Olhe para o mundo com os olhos de Deus.
2. Firme alianas com outros filhos de Deus.
3. Nunca, mas nunca mesmo, cogite casar-se ou fazer
sociedade com um mpio ou incrdulo!!!

47

Captulo 5
Discipulado
E o que de minha parte ouviste atravs de muitas
testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiis e
tambm idneos para instruir a outros. 2Tm 2:2
um fato que dentro das igrejas dos nossos dias
vemos muitas atividades que os cristos fazem para Deus,
e acredite, quando digo muitas atividades, porque so
tantas coisas que nem podemos enumerar. Todavia,
podemos citar algumas que talvez voc at pratique e
chame de ministrios ou departamentos como eu prefiro
chamar. O que me importa, que nenhuma dessas
atividades traduzem ou realizam o que o Senhor nos pediu
para fazer.
Temos por exemplo, os irmos que fazem parte do
ministrio de louvor, os irmos do ministrio de orao,
temos tambm o ministrio de comunho e tantos outros,
e at os atletas de Cristo. Confesso que as vezes penso...
a Bblia desses irmos diferente da minha ou eles no a
leem, mas sempre que me pego com esses pensamentos, o
Esprito Santo me lembra de que a grande maioria dos
irmos no levam em considerao o que diz a Palavra do
48

Senhor.
Pretendo neste captulo mostrar que O Esprito Santo
e Sua palavra, podem nos conduzir e revelar a importncia
do discipulado na vida do Filho de Deus (voc).
Quando a Bblia nos chama de filhos de Deus,
(Cristos nascidos de novo), porque de fato o somos,
mas precisamos de cuidados especiais, pois se nascemos
de novo, precisamos de um pai!
Talvez voc pense, nascemos, mas no somos mais
bebs..., j somos adultos. Tenho que concordar com
voc, mas uma realidade importante a ser considerada
que
nascemos
do
Esprito,
portanto,
somos
espiritualmente recm-nascidos e precisamos de cuidados
paternos.
Nesse novo nascimento, adquirimos uma nova
natureza, uma nova vida, ou seja, precisamos de nova
educao e novos cuidados, pois no pense que o que
recebemos da parte de nossos pais naturais nos servir
para nos relacionarmos com Deus, porque no h utilidade
alguma.
Muitos pensam que o crescimento e a maturidade
uma questo de tempo apenas, mas no . Hoje em dia
muito comum vermos homens com 35 ou 40 anos
pensando que so meninos, vestindo bermuda, andando de
skate e com a orelha cheia de brincos. Esse tipo de
comportamento revela que estes ainda no cresceram.
Muitas vezes dentro da igreja, vemos homens casados,
gastando duas, trs ou mais horas, em frente a TV jogando
vdeo game. A leitura que fao desse tipo de
comportamento que esse irmo ainda no viu que o
49

tempo passou. Certamente ele no teve um pai para

mostrar que tudo que natural em nossa vida passageiro.
A ausncia de um pai (discipulador) na vida de
algumas pessoas pode ser muito prejudicial, e tais pessoas
no conseguiro se desenvolverem da forma correta e nem
no tempo certo. Por isso temos muitos problemas nas
famlias nos dias de hoje.
Muitas das nossas crianas esto crescendo dentro de
uma creche sob a responsabilidade de algum que no
conhecemos ou sabemos a qual deus busca ou serve. Os
primeiros anos de nossos filhos, que so os anos do
aprendizado (discipulado), jamais deveriam ser
desperdiados. Pais responsveis no devem deixar o
privilgio de educar seus filhos nas mos de algum que
no far isso com amor e encargo, mas por dinheiro.
Isso o que acontece na grande maioria dos lares do
nosso pas. Sempre fui algum muito preocupado com o
discipulado, e at com o cuidado dos meus filhos naturais
Bruno e Israel. Desde muito cedo, quando ainda nem
tnhamos filhos, eu e minha esposa trabalhvamos, mas
quando veio o primeiro filho minha esposa j sabia que
estava se aposentando do trabalho secular para ser me em
tempo integral. No fcil nem para ela e nem para mim,
mas sabemos dos benefcios de uma criana ser ensinada
pelos pais nos princpios de Deus.
O discipulado nos da direo
O discipulado com certeza um instrumento de
direo, um indicador de caminho a seguir. Muitas
pessoas so contra o discipulado porque no querem ser
dirigidas em suas vidas pessoais, querem ser livres para
50

servir ao Senhor, mas o que elas no sabem que o servo

no livre! O servo do Senhor, somente mudou de dono,
ele foi comprado pelo sangue de Jesus. Ainda um
escravo, s que agora de Cristo, e no forado, mas
deve escolher servir. Entretanto, muitos preferem outra
abordagem mais aceitvel. Preferem servir ao Senhor de
forma conveniente, no entendem que a obra deve ser da
maneira que Cristo quer e no como eles querem. A
Palavra de Deus nos mostra um padro para a edificao
da igreja, uma forma de trabalhar, mas muitos ainda assim
preferem escolher outras coisas para chamar de obra.
O discipulado uma proteo para igreja, uma
proteo para o cristo e tambm nos d um caminho, uma
direo a ser seguida. No precisamos de nenhuma
revelao para saber qual o nosso ministrio dentro da
igreja, a Palavra j diz que tudo deve ser feito para a
edificao do cristo e de sua capacitao para a obra do
ministrio.
Vejamos como Paulo nos diz:
E ele deu uns como apstolos, e outros como profetas, e
outros como evangelistas, e outros como pastores e
mestres, tendo em vista o aperfeioamento dos santos,
para a obra do ministrio, para edificao do corpo de
Cristo.... Ef 4:11-12
Podemos aprender com essa exposio que Paulo
ensina aos cristos de feso, que tudo deve ser feito com
um foco especfico: Treinar os irmos e prepara-los para a
obra do ministrio. Contudo, este mesmo texto nos mostra
quais so os ministrios que dentro da igreja de Cristo
devem ser investidos, pois dentro das igrejas dos homens,
tudo pode vir a se tornar ministrio, basta algum decidir.
51

Ministrio uma coisa necessria e criada por Deus

dentro da igreja. Outras atividades podem ajudar, mas no
devem ser consideradas ministrios. Portanto, quando
algum irmo nos diz que Deus o chamou para cuidar da
manuteno do prdio da igreja, precisamos corrigi-lo e
mostrar a ele que Deus nos chama para os ministrios que
Ele estabeleceu. O chamado cristo deve estar de acordo
com os cinco ministrios. Biblicamente falando, no
existe ministrio de louvor onde o cantor investir sua vida
somente para cantar. O departamento que muitos e
inclusive ns chamamos de ministrio de louvor,
somente uma parte que hoje ajuda muito na igreja, mas
no deve ser chamado de ministrio de louvor, pois no
somos uma escola de msicos, somos uma igreja chamada
para discipular. Todos devem louvar, no somente alguns
que tm uma voz um pouco melhor que os outros.
Certa vez um irmo disse que Davi era um msico
adorador, e eu tive que concordar, mas tambm disse ao
amado irmo que Davi tambm foi um pastor, um lder, e
tambm foi um guerreiro. Davi arrancou muitas cabeas
com suas mos de adorador. A msica na vida de Davi era
somente uma expresso de adorao a Deus, ele mesmo
sabia que tinha um propsito maior que era cuidar do
povo de Deus.
Portanto meus queridos, devemos discipular, ensinar,
cuidar dos irmos para que no entrem no engano de
estarem fazendo algo para Deus que Ele no pediu para
ser feito.
O foco de tudo deve ser a edificao dos irmos para
a Obra!
Neste texto compartilhado por Paulo, vemos que
52

todos os cinco ministrios so para a edificao dos santos

e com o fim de prepar-los para o trabalho da igreja. Nada
deve ser feito somente para entreter os irmos, pois
entretenimento para crianas.
Temos que compreender que a ferramenta usada por
Deus para o preparo do cristo o discipulado, foi assim
com Jesus, Ele teve vrios discpulos e no permitiu
engano no meio deles.
O discipulado o que nos mantm no caminho, ele
nos d uma direo de servio.
Quem tem um discipulador, sempre recebe uma
direo e no fica deriva dentro da igreja, nem faz o que
da na telha, mas est inserido em uma cadeia de
relacionamentos para edificar a igreja. Se cada cristo
dentro da igreja seguir uma cadeia de cuidado e
apascentamento, e continuar sendo discipulado dentro do
padro bblico, a igreja ser outra e experimentar um
mover nico de Deus.
Esse discipulado um trabalho que envolve a equipe,
todos os cristos da igreja devem ser discipulados,
principalmente os novos convertidos.
O discipulado fundamental para que o novo
convertido tenha direo. Na verdade no s o novo
convertido, mas todo aquele que serve ao Senhor deve ser
direcionado na obra do Senhor que a edificao da
igreja.
Talvez voc esteja se perguntando: O Esprito Santo
no me suficiente para me direcionar nesta obra?. Eu te
respondo que, no s pode como direciona, mas a verdade
53

 que no ficamos durante todo o tempo na total

dependncia do Esprito Santo. Essa uma das principais
razes de precisarmos de um pai espiritual ou
discipulador.
Vejamos na Palavra de Deus que Pedro num certo
momento respondendo a uma pergunta que o prprio
Senhor Jesus fez, acertou em cheio o corao do Senhor.
Confira no texto de Mateus 16:15-17.
Ento, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado s, Simo
Barjonas, porque no foi carne e sangue que to
revelaram, mas meu Pai, que est nos cus. Mt 16:17
Neste texto, percebemos que a revelao foi
diretamente da parte de Deus, mas percebemos que no
demorou muito para Pedro sair da direo do Esprito e
ser enganado pelo diabo. No mesmo contexto, talvez
alguns minutos depois de receber a revelao da parte de
Deus, ele d ouvidos voz do diabo.
Ele, porm, voltando-se, disse a Pedro: Para trs de
mim, Satans, que me serves de escndalo; porque no
ests pensando nas coisas que so de Deus, mas sim nas
que so dos homens. Mt 16:23
Agora considere o fato de que Pedro mesmo sendo
discipulado por Jesus no conseguiu diferenciar a voz de
Deus da voz do diabo. Se aconteceu com Pedro pode
acontecer conosco. Assim, podemos concluir que ser
difcil para ns como para os novos convertidos, fazer
essa diferenciao.
importante ter um discipulador para esse tipo de
ajuda, ele poder mostrar a voc quando estiver saindo d
53

direo correta.
Vemos isso mais uma vez com Pedro:
Ento Simo Pedro, que tinha uma espada,
desembainhou-a e feriu o servo do sumo sacerdote,
cortando-lhe a orelha direita. O nome do servo era
Malco. Disse, pois, Jesus a Pedro: Mete a tua espada na
bainha; no hei de beber o clice que o Pai me deu? Jo
18:10-11
Jesus aqui, mais uma vez usa de sua autoridade como
discipulador para enfatizar o cumprimento da Palavra de
Deus. Veja que nessa passagem, Pedro s est tentando
ajudar, mas Jesus nos mostra que ajudamos quando
cumpridos a Palavra.
Essa uma das funes do discipulado, levar os
discpulos a crescerem e avanarem na prtica da Palavra
de Deus.
O discipulado ajuda na disciplina
Por mais que um pastor se esforce, ele no conseguir
ajudar todos os irmos a manterem a prtica das
disciplinas espirituais. E necessrio, portanto, que cada
cristo tenha algum para ajudar nessas disciplinas, pois
sem elas no haver crescimento.
Confesso que s me firmei na orao e leitura da
Palavra de Deus quando tive um discipulador, antes disso
eu me esquecia, deixava para depois e muitas vezes
deixava de lado mesmo, muito difcil para algum se
auto disciplinar. Precisamos de ajuda, de algum mais
maduro e que j passou por isso.

55

Ningum despreze a tua mocidade, mas s um exemplo

para os fiis na palavra, no procedimento, no amor, na f,
na pureza, at que eu v, aplica-te leitura, exortao,
e ao ensino. No negligencies o dom que h em ti, o qual
te foi dado por profecia, com a imposio das mos do
presbtero. Ocupa-te destas coisas, dedica-te inteiramente
a elas, para que o teu progresso seja manifesto a todos.
Tem cuidado de ti mesmo e do teu ensino; persevera
nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvars, tanto a ti
mesmo como aos que te ouvem. 1Tm 4:12-16
Paulo escrevendo para seu discpulo Timteo, nos
deixa algumas dicas de como discipular algum.
perceptvel no texto que Paulo insiste para que Timteo se
aplique nas disciplinas espirituais. Podemos ver que Paulo
no pede para Timteo orar mais, talvez possamos
concluir que Timteo no tinha problemas com orao.
Essa era uma disciplina que j tinha se tornado um hbito
em sua vida, mas no podemos dizer o mesmo da leitura,
pois Paulo enfatiza isso quando diz: aplica-te leitura.
Isso nos mostra que talvez Timteo no fosse to aplicado
o quanto deveria ser, pois Paulo o motiva para a leitura,
exortao e ensino. O Apstolo mesmo diz que Timteo
tinha um dom dado por profecia, portanto podemos dizer
que Timteo era Pastor ou Mestre, pois o texto diz que ele
deveria ser exemplo dos fiis.
O Apstolo continua dizendoo para Timteo ocuparse com essas coisas e dedicar sua vida inteiramente a elas,
pois seu crescimento e progresso dependeriam desse
empenho.
Esse era o papel de Paulo na vida de Timteo, fazer
com que ele criasse hbitos que todos os cristos devem
ter.

56

Precisamos deixar claro que o discipulador s uma

ferramenta nas mos do Senhor. O discipulador fala,
ensina e serve de exemplo, porm, o trabalho de
convencer do Esprito Santo.
O discipulado ajuda na diferenciao da vida natural
da espiritual.
Saber diferenciar as coisas muito importante, pois
nos mostra qual qual, quem quem, e isso na vida crist
muito importante, pois muitos confundem a vida
espiritual com a vida natural.
Pois os que so segundo a carne inclinam-se para as
coisas da carne; mas os que so segundo o Esprito para
as coisas do Esprito. Porque a inclinao da carne
morte; mas a inclinao do Esprito vida e paz.
Porquanto a inclinao da carne inimizade contra Deus,
pois no sujeita lei de Deus, nem em verdade o pode
ser; e os que esto na carne no podem agradar a Deus.
Rm 8:5-8
Este texto nos mostra que existem os que so da carne
e os que so do Esprito. Esta muito claro que existem
duas naturezas e podemos dizer que so os espirituais e os
carnais, cristos nascidos de novo que entregaram suas
vidas ao Senhor Jesus Cristo so os espirituais e o restante
de todas as pessoas so os carnais. Temos que ter o
entendimento do que Paulo diz aos Romanos. O que
segundo a carne se inclina para a carne e o que esprito
se inclina para coisas do esprito. Mas na prtica muitas
vezes vemos essas naturezas misturadas, principalmente
entre cristos que no tem um discipulador.
Um discipulador atua na vida do seu discpulo quando
57

essas naturezas so misturadas ou muitas vezes trocadas.

Ele tem a finalidade de mostrar que aps nascer de novo
temos que ajustar nossa vida nossa nova natureza.
Quando o discpulo tem o costume de aventurar-se na
antiga natureza, seu discipulador deve traz-lo de volta ao
seu lugar, isso muito difcil de acontecer sem algum
para ajudar, a Palavra de Deus nos mostra que esse
trabalho pertence ao Esprito Santo e muitas vezes os
cristos no ouvem o Esprito.
um fato, a vida crist no foi feita para ser vivida
sozinha, mas com irmos mais experientes para nos
ajudar, e com irmos mais novos, para podermos ajuda-los
em suas lutas e dificuldades.

58

Perguntas para Reflexo.

1. Quais disciplinas espirituais voc ainda no conseguiu
desenvolver como hbito? E se voc tivesse um
discipulador, seria diferente?
2. Porque voc ainda no discpulo do seu lder?
3. Porque voc ainda no tem um discpulo?

Atitudes Prticas
1. Se voc ainda no tem um discipulador, arrume um, seu
pastor pode indicar algum.
2. Tenha um corao aberto para o seu discipulador, ele s
quer o seu crescimento.
3. Tenha um discpulo urgente!

59

Captulo 6
Excelente obra
Esta uma palavra fiel: se algum deseja o episcopado,
excelente obra deseja. Convm, pois, que o bispo seja
irrepreensvel, marido de uma mulher, vigilante, sbrio,
honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; No dado ao
vinho, no espancador, no cobioso de torpe ganncia,
mas moderado, no contencioso, no avarento; Que
governe bem a sua prpria casa, tendo seus filhos em
sujeio, com toda a modstia (Porque, se algum no
sabe governar a sua prpria casa, ter cuidado da igreja
de Deus?); No nefito, para que, ensoberbecendo-se,
no caia na condenao do diabo. Convm tambm que
tenha bom testemunho dos que esto de fora, para que
no caia em afronta, e no lao do diabo. Da mesma sorte
os diconos sejam honestos, no de lngua dobre, no
dados a muito vinho, no cobiosos de torpe ganncia;
Guardando o mistrio da f numa conscincia pura. E
tambm estes sejam primeiro provados, depois sirvam, se
forem irrepreensveis. Da mesma sorte as esposas sejam
honestas, no maldizentes, sbrias e fiis em tudo. Os
diconos sejam maridos de uma s mulher, e governem
bem a seus filhos e suas prprias casas. Porque os que
servirem bem como diconos, adquiriro para si uma boa
60

posio e muita confiana na f que h em Cristo Jesus.

1Tm 3:1-13
Analisando as cartas de Paulo escritas s igrejas e aos
seus discpulos, vemos que o Apstolo no estava neste
negcio de edificar igreja por acaso. No tocante aos
aspectos que existem neste trabalho de edificao, o
Apstolo Paulo sempre teve uma viso positiva a respeito
dos mesmos.
Ele inicia o trecho acima falando de uma excelente
obra, e que obra seria essa? Essa a obra do episcopado.
O episcopado se refere ao trabalho do bispo. A
palavra grega epscopos que traduzida por bispo, quer
dizer supervisor ou superintendente. Esse bispo,
supervisor ou superintendente era responsvel pelo ensino
da doutrina e pela pregao do evangelho.
Na poca da igreja primitiva, o bispo era responsvel
pela igreja local e tambm era chamado de presbtero.
Somente algum tempo depois os bispos tornaram-se
responsveis por igrejas de uma determinada regio.
Vendo pela tica da igreja primitiva, esse texto se
refere a um pastor nos dias de hoje, aquele que deseja
servir como lder de uma congregao local. Quando
Paulo aqui neste texto comea a falar sobre esse assunto,
primeiramente ele diz sua opinio e valor sobre essa
posio de bispo.
Paulo diz que: Aquele que almeja o trabalho
pastoral, excelente obra deseja. Quando dizemos
excelente, estamos falando do melhor trabalho, do
trabalho perfeito, do que melhor entre os demais.
61

De todos os trabalhos que existem neste nosso

planeta, o trabalho do pastor o mais excelente em minha
opinio. o mais produtivo, importante e na contramo
disso, o menos valorizado de todos. Isso porque o nosso
trabalho envolve a eternidade, envolve algo muito alm da
nossa vista. No uma questo de desmerecer outras
atividades, mas no existe outra funo to importante
como cuidar da edificao da igreja.
Fico pensando o seguinte: Se o governo fosse
contratar uma bab para cuidar dos filhos do Presidente da
Repblica, creio eu que seria algum de total confiana e
preparado para o ofcio, algum a altura do cargo
proposto. Se para cuidar dos filhos do presidente j seria
assim, o que diramos para cuidar dos filhos de Deus?
Vendo por esse lado, compreendemos a afirmao de
Paulo quando diz: excelente obra deseja.
Fico fascinado com a forma como o Apstolo nos
mostra as qualidades que precisam ter os candidatos ao
episcopado.
O texto nos mostra pelo menos quinze virtudes ou
qualificaes.
Mas vamos comentar somente sete delas.
1. Irrepreensvel
Aquele que deseja tornar-se pastor deve ser algum
irrepreensvel. aquele que no se deixa levar por desvios
de comportamento ou situaes repreensivas. Ele procura
viver corretamente com tudo e com todos de uma forma
santa e ntegra.
2. Marido de uma s mulher
62

 um fato, a Palavra de Deus diz realmente que o

pastor deve ter somente uma mulher, portanto no existe
esse negcio de pastor separado, divorciado e casando
novamente, esse o padro do mundo. No padro do
Novo Testamento, que o padro colocado por Paulo, o
pastor tem uma s mulher!
Hoje vivo em um lugar onde o pastor separar e casar
novamente normal e at rotineiro, no bairro onde moro
os pastores na sua grande maioria esto no segundo
casamento ou no terceiro casamento, e os cristos dessas
igrejas esto entrando pelo mesmo caminho. No essa a
vontade de Deus!
Fico pensando que tipo de conselho um pastor como
esse da para um casal com problemas no seu matrimnio,
e se da um conselho, que peso tem essas palavras quando
ele mesmo no vive nada disso?
Existem situaes que no afetam a pregao do
Evangelho, mas no que diz respeito ao casamento, no
podemos fazer concesso, esse valor inegocivel. A
Bblia nos mostra que Cristo o Noivo e a Igreja a
Noiva, e em breve haver a consumao dessa unio
eterna. Em diversas partes da Palavra de Deus o
casamento entre homem e mulher utilizado para
expressar essa unio de Cristo e sua Igreja, entretanto,
quando um homem separa-se de sua esposa, ele esta
mostrando que o casamento pode ser desfeito, enquanto
que a Bblia diz o contrario. O casamento s poder ser
desfeito com a morte de um dos cnjuges.
Jesus Cristo e a Igreja no podem morrer, portanto
jamais haver divrcio entre ambos. Agora, quando um
pastor que foi chamado para pregar a Palavra de Deus, se
63

dispe a divorciar-se, ele esta claramente indo na

contramo do ensino bblico, o casamento do pastor uma
pregao vivida, exemplificada por obras condizentes com
os ensinos da Palavra.
Portanto, no padro do Novo Testamento o pastor
deve ser marido de uma s mulher.
3. Honesto
Realmente existem coisas que esto em falta na vida
de muitos crentes, a honestidade uma dessas coisas.
Muitos cristos tm falhas graves em seus
comportamentos, mas quanto ao pastor espera-se que
algumas dessas falhas sejam extirpadas.
Quando o Apstolo Paulo diz para Timteo que o
futuro pastor deve ser honesto, essa orientao era para ser
seguida e no ignorada. Hoje na cidade em que estou
servindo a Deus, mais precisamente no meu bairro, os
pastores so levantados e ungidos sem essa preocupao
do Apstolo, tanto que esta realidade tem afetado o
evangelismo de nossa igreja. Enfrentamos dificuldades,
pois muitas pessoas sempre nos questionam sobre tais
pastores.
Pastores esto adulterando, agindo de forma errada
com o dinheiro, se envolvendo com jovens meninas, fora
o que tem acontecido no altar ao bom som dos
microfones que muitos tm usado de forma inadequada
atravs de profecias e exortaes.
Passei por uma experincia desagradvel ao tentar
locar um imvel para reunir nossa igreja. Conversando
com o proprietrio do salo, me apresentei como pastor, e
64

o mesmo me surpreendeu dizendo que no poderia locar

seu prdio para uma igreja. Certamente estava escaldado
com tantos pastores mau carter.
Ele mesmo no me deu os motivos, mas depois
alguns amigos me disseram, sobre dois pastores que
passaram por aquele imvel deixando dbitos referentes a
aluguis atrasados. O mais triste que algum tempo
depois no mesmo imvel passou a funcionar um bar.
Outro fato aconteceu quando fui evangelizar meu
vizinho que no cristo. Enquanto falava com o mesmo
sobre o amor de Deus, fui interrompido com a seguinte
afirmao: Se for para ser crente como esses que
vivem dando mau testemunho, prefiro ir para o inferno.
Chocado com o que ouvi, perguntei a razo de tanta
chateao e ele me disse que outros dois pastores
compraram carros com ele e no pagaram a dvida.
Eu penso que o Apstolo Paulo queria evitar situaes
como essas que estamos enfrentando. Por isso agiu com
honestidade e orientou seus discpulos a serem honestos
tambm. Infelizmente nos nossos dias alguns lderes da
igreja no conseguem ser honestos. Est muito claro para
mim hoje, que o homem que se diz ser de Deus e no tem
controle sobre o seu dinheiro no digno de confiana.
preciso tratar sobre isso com objetividade para o bem da
igreja, para que a edificao da Casa de Deus seja no
padro do Novo Testamento.
4. Apto para Ensinar
No que diz respeito ao desenvolvimento das suas
ovelhas, o pastor precisa estar apto para ensinar (1Tm
3:2). A palavra grega didaktikos, que traduzida por
65

apto para ensinar, tem tambm o significado de com

habilidade e aptido para ensinar. necessrio portanto,
que o pastor tenha compromisso com a Palavra de Deus
(At 20:20-27) e seja algum que se afadiga com a Palavra
e o ensino da mesma (1Tm 7:17).
Aptido para ensinar uma das caractersticas
daqueles que vo exercer o ministrio pastoral. Aptido
o mesmo que capacidade, algum capaz de fazer algo
ocupando uma posio ou cargo. Algum suficientemente
preparado.
Essa deve ser a qualificao do pastor, algum que
pode ensinar, passar informaes de uma forma clara e
eficiente. Confesso que essa rea de trabalho a que mais
me atrai dentro da igreja, tenho um fascnio pelo ensino e
estudo da Palavra de Deus, tanto que desde o dia em que
recebi o chamado de Deus, tenho comprado livros e mais
livros, leio muito e busco estar preparado para o
ministrio.
Certa vez ouvindo uma pregao do pastor Rogrio
Braga, ele disse uma frase que me marcou, ele falou a
seguinte frase: o homem de Deus que no momento no
esta lendo nenhum livro no serve pra ensinar na igreja.
Desde ento sempre estou lendo algo, muitas vezes mais
de um livro ao mesmo tempo. Certa vez um irmo me
perguntou, que livro voc esta lendo? Eu respondi os trs
ttulos que estava lendo, dai ele me perguntou: Como
voc consegue?, ento eu disse a ele: Simples, eu quero
e preciso ler!.
Se no houver um interesse pela leitura, ler um gibi
vai ser um sacrifcio, mas quando voc compreende que
aquilo alimento para o seu esprito e extremamente
66

necessrio, sua postura ser outra. Temos em nossa igreja

local o costume de fazer a leitura da Bblia em um ano,
criamos esse costume pela importncia que dou a leitura.
Na nossa congregao insistimos para que todos os
membros exercitem a leitura conosco.
Todo pastor precisa buscar crescer em conhecimento
e em sabedoria, e a leitura o caminho para isso. Ler a
Palavra de Deus, livros srios sobre liderana e tudo
aquilo que pode edificar sua vida e f imprescindvel
para o crescimento e ensino.
O pastor deve estar preparado para ensinar suas
ovelhas!
5. No dado ao Vinho
Quando Paulo fala que o pastor no deve ser dado ao
vinho, ele est se referindo a ser governado pela bebida
(Ef 5:18). Neste texto, Paulo no esta proibindo Timteo
de tomar vinho ou qualquer bebida forte, ele apenas est
falando que o pastor deve ter controle com aquilo que
bebe, deve governar sobre tudo.
Conheo um pastor que acredita de verdade que quem
bebe est pecando, mas ele diversas vezes bebe e se
embriaga e assim no tem testemunho nenhum, na
verdade muitos conhecidos meus dizem que ele nem
crente , e de fato pode at ser verdade, pois quem
governa em sua vida no o Senhor, mas muitas outras
coisas.
Se o apstolo Paulo estivesse proibindo Timteo
como muitos dizem, ele no teria orientado o prprio
Timteo a tomar um pouco de vinho por conta de sua
67

sade. 1Tm 5:23

6. No espancador
No ser espancador diz respeito a no maltratar as
pessoas ao seu redor, no agredindo fisicamente e nem
com palavras ou atitudes. algum que sabe ouvir e falar
independente das circunstncias e talvez das agresses que
possa sofrer. O pastor deve atrair para si as pessoas e no
afast-las.
Neste ponto voc pode entender como prejudicial
todo tipo de violncia fsica ou verbal, na famlia ou fora
dela, na igreja ou com o mpio. O homem chamado para
ser pastor deve ser manso e humilde.
7. No cobioso de torpe ganncia
O comportamento que Paulo diz aqui no se refere a
algum como Judas Iscariotes que metia a mo na bolsa
de dinheiro. Ele no se refere quele que pega escondido,
mas o apstolo esta se referindo ao que busca sempre uma
oportunidade de ter mais lucro, de ganhar sempre mais,
independente se sua atitude est certa ou errada.
Este tipo de pessoa aquela que investe tudo, at
mesmo a sua prpria vida por mais recursos. Infelizmente,
muitos pastores entram no ministrio apenas por causa dos
recursos disponveis. De fato, muitas igrejas quando
estruturadas, oferecem um bom salrio aos pastores, mas
essa no deve ser a motivao de um homem que decidiu
pastorear.
Se Paulo esta dizendo isso para Timteo porque na
poca tambm existiam os maus pastores, os gananciosos
68

e cobiosos. Ao separar algum para o ministrio devemos

ter os olhos abertos e clamar ao Senhor para que possamos
ver as motivaes antes mesmo delas aparecerem na
prtica.
Voc que est frente de uma igreja local, uma clula
ou de um grupo, ao separar ou visualizar algum para
estar frente de uma possvel obra, deve orar a Deus e
pedir livramento dos ces, dos maus obreiros e da falsa
circunciso como Paulo diz na carta aos Filipenses.
Acautelai-vos dos ces! Acautelai-vos dos maus
obreiros! Acautelai-vos da falsa circunciso! Fl 3:2

69

Perguntas para Reflexo

1. No fundo, voc realmente honesto?
2. Qual foi o ltimo livro que voc leu por espontnea
vontade?
3. Seja sincero com voc mesmo, quais so as suas
motivaes?

Atitudes Prticas
1. Seja honesto com todos, inclusive o governo!
2. Cuide do seu casamento, ame seu cnjuge e morra com
ele!
3. Ao terminar esse livro, inicie outro, e assim
por diante.

70

Captulo 7
O mensageiro da Cruz.
E eu, irmos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o
testemunho de Deus, no fui com sublimidade de palavras
ou de sabedoria. Porque nada me propus saber entre vs,
seno a Jesus Cristo, e este crucificado. E eu estive
convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. A
minha linguagem e a minha pregao no consistiram em
palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstrao
do Esprito de poder; 1Co 2:1-4
A prtica do que ns pregamos o selo de confirmao e
eficincia de cada palavra da parte de Deus que falamos.
Vinicius Cano
Devemos ter em mente que a edificao da Casa de
Deus passa por diversos aspectos, mas um dos principais
a mensagem pregada por ns, para aqueles que esto nesta
edificao.
Vivemos em dias privilegiados, onde a tecnologia e o
estudo das escrituras nunca estiveram to juntos.
possvel achar na internet qualquer esboo de qualquer
71

assunto, assim, voc nem precisa mais se preocupar em

investir tanto tempo nas escrituras, basta dar um clique no
Google, e com facilidade encontra o que est procurando.
um fato que esses recursos ajudam muito na
preparao de nossas ministraes, mas o que nos assusta
ver a quantidade de contedos e assuntos existentes na
internet. Fala-se de tudo, e quando digo tudo tudo
mesmo!
Agora o que vemos pouco, so esboos e textos
falando respeito da cruz, pois no muito agradvel
ouvir o que a mensagem da cruz nos diz, pois mesma
confrontadora e agressiva ao estilo de vida profano to
comum em nossos dias. Para muitos cristos nos dias de
hoje o que importa viver para ser feliz. Isso mesmo,
tudo hoje feito para o prazer e conforto do homem,
quase nunca se v algum pagando o preo pelo seu
prximo.
num ambiente como o nosso que devemos entender
que a mensagem da cruz vm para combater esse estilo de
vida, no no mundo, mas na igreja, pois onde Deus quer
limpar o homem desse tipo de comportamento. Nesse
aspecto o que conta o comportamento, podemos ensinar
a mensagem da cruz todos os cristos da igreja, mas se
eles no tiverem uma vida de cruz no tero xito na
pregao da Palavra.
Uma vida crucificada o que o Apstolo Paulo tinha
como mensagem, ele mesmo afirma que no foi com
linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstrao
do Esprito de Poder.
Um dos fatores que coopera para que a nossa
72

mensagem no tenha o mesmo efeito da pregao de

Paulo, a falta da prtica em ns mesmos. Muitas vezes
temos as palavras de sabedoria muito bem elaboradas, mas
falta o Esprito de Poder. A prtica do que ns pregamos
o selo de confirmao e eficincia de cada palavra que
falamos.
Tudo aquilo que voc como cristo fala ou prega
dizendo que Palavra de Deus, deve surtir um efeito
primeiramente na sua prpria vida. Sua conduta deve ser
afetada e deve estar de acordo com aquilo que voc diz.
A mensagem da cruz deve vir acompanhada de muita
disciplina e obedincia, pois at mesmo o Senhor Jesus
ficou sem ningum na hora em que tomou a cruz e decidiu
fazer a vontade de Deus. No momento que necessrio
pagar o preo por algo ou por algum, a solido o
normal. No espere companhia na hora de pagar o preo.
Muitas pessoas esto na igreja com uma mentalidade
de quem esta trabalhando no seu emprego, ou seja, esto
ali para receber algo e quanto menos esforo fizerem
melhor.
A igreja no lugar de ser abenoado, e sim um local
para abenoar aqueles que esto ao seu redor e outros que
voc talvez nem conhea. Muitas pessoas que na igreja
receberam meu investimento de tempo e dinheiro, nem
eram pessoas conhecidas, e boa parte delas desapareceram
aps terem recebido a minha ajuda. Todavia, um fato,
que jejuar muito, investir dinheiro, deixarmos de
aproveitar muitas noites de sono, abrirmos mo de
abenoar muitas vezes os nossos filhos para abenoar os
outros mesmo no vendo nenhum retorno do ponto de
vista material para ns mesmos, uma atitude de
73

obedincia.
A obedincia a Deus o que leva as pessoas a
entrarem pelo caminho da cruz. esse desejo profundo de
agradar ao Senhor que conduzir os homens sempre para
mais perto da cruz independente se iro levar ou no
prejuzo.
O Apstolo Paulo nunca avaliava o prejuzo que teria
antes de tomar sua deciso, ele pensava primeiramente na
obra de Deus e no seu Senhor. At mesmo quando sabia
do risco de morte que poderia correr, nunca preocupou-se
com a perda.
Existe um texto na Epstola aos Filipenses onde Paulo
fala sobre seu servio ao Senhor:
E quero, irmos, que saibais que as coisas que me
aconteceram contriburam para maior proveito do
evangelho; De maneira que as minhas prises em Cristo
foram manifestas por toda a guarda pretoriana, e por
todos os demais lugares; E muitos dos irmos no
SENHOR, tomando nimo com as minhas prises, ousam
falar a palavra mais confiadamente, sem temor. Verdade
que tambm alguns pregam a Cristo por inveja e porfia,
mas outros de boa vontade; Uns, na verdade, anunciam a
Cristo por conteno, no puramente, julgando
acrescentar aflio s minhas prises. Mas outros, por
amor, sabendo que fui posto para defesa do evangelho.
Mas que importa? Contanto que Cristo seja anunciado de
toda a maneira, ou com fingimento ou em verdade, nisto
me regozijo, e me regozijarei ainda. Porque sei que disto
me resultar salvao, pela vossa orao e pelo socorro
do Esprito de Jesus Cristo, Segundo a minha intensa
expectao e esperana, de que em nada serei
74

confundido; antes, com toda a confiana, Cristo ser,

tanto agora como sempre, engrandecido no meu corpo,
seja pela vida, seja pela morte. Porque para mim o viver
Cristo, e o morrer ganho. Mas, se o viver na carne me
der fruto da minha obra, no sei ento o que deva
escolher. Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo
desejo de partir, e estar com Cristo, porque isto ainda
muito melhor. Mas julgo mais necessrio, por amor de
vs, ficar na carne. E, tendo esta confiana, sei que
ficarei, e permanecerei com todos vs para proveito vosso
e gozo da f, Para que a vossa glria cresa por mim em
Cristo Jesus, pela minha nova ida a vs. Fl 1:1-22
Neste texto Paulo relata muitas coisas, mas algumas
afirmaes que ele faz aqui nos mostram que a mensagem
da cruz estava e era prioridade em sua vida. Suas decises
no buscaram benefcio prprio e nem lucro algum, mas o
bem de outros.
No versculo 12 ele fala que suas experincias,
contriburam para maior proveito do Evangelho, em outras
palavras eles estava dizendo que vale a pena sofrer pelo
Evangelho, pela obra de Deus e pelas pessoas.
Quando lemos as epstolas Paulinas, vemos o
Apstolo sempre disposto a sofrer pela nobre causa do
evangelho. Suas angstias eram consequncias de
perseguies e prises por conta da pregao do
Evangelho. Sua vida nunca foi decidida por benefcios ou
prejuzos que se podia ou no ter, mas todo seu esforo
visava o Reino de Deus e o seu avano. Paulo ajustou sua
vida na obra em que decidiu se envolver. Se envolveu sem
reservas na edificao da igreja.
Percebemos que o Apstolo no tinha planos
75

particulares, muito pelo contrrio, seus projetos

resumiam-se em agradar ao seu Senhor e edificar a Sua
igreja.
No versculo 18, Paulo diz que sua alegria era
independente das circunstncias. Para esse homem
importava que Cristo fosse anunciado. Esse deve ser o
motivo de alegria para todos os que entendem que a Igreja
prioridade para Deus. A cruz de Cristo muda seu jeito de
ver as coisas. Se voc ainda avalia tudo pelo benefcio
prprio ou pelo prejuzo, porque a cruz ainda no uma
realidade prtica na sua vida, mas simples palavras.
No final do versculo 20, as palavras escritas por
Paulo dizem que Cristo seria engrandecido no seu corpo,
quer pela vida ou pela morte, ou seja, vivendo ou
morrendo, o que importa que o Senhor seja
engrandecido.
Precisamos de pessoas em nossas igrejas com essa
atitude diante do mundo, que estejam dispostas ao
sacrifcio de suas prprias vidas, de suas escolhas, de seu
dinheiro e de seu precioso tempo, dispostas a colocar tudo
isso na obra da edificao da igreja.
A vida do Apstolo Paulo foi vivida em Cristo, por
isso sua morte foi vista como lucro, como ganho e alvo a
ser alcanado.
Porque para mim o viver Cristo, e o morrer ganho.
Fl 1:21
Isso mesmo, ele diz no versculo 23 que tinha o
desejo de partir para estar com Cristo. Este na verdade
um dos poucos momentos que Paulo pensa em realizar o
76

seu desejo, mas reafirmando que era para o beneficio dos

irmos da igreja.
A nfase de Paulo que os irmos sempre andem pelo
caminho da cruz, essa era a vida do apstolo, sua vida era
essa mensagem.
Outra questo importante que devo mencionar que a
cruz anunciada em diversas reas das nossas vidas. Essa
mensagem s tem o efeito correto se for anunciada com
nossas atitudes, como j disse, em todas as reas das
nossas vidas. Todas as nossas aes devem ser um anuncio
da cruz.
Eu creio que o casamento o melhor lugar para se
expressar uma vida de cruz. Com relao ao matrimnio,
o Apstolo nos orienta da seguinte forma:
Mas, assim como a igreja est sujeita a Cristo, assim
tambm as mulheres o sejam em tudo a seus maridos. Vs,
maridos, amai a vossas mulheres, como tambm Cristo
amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela.... Ef
5:24-25
Paulo diz para as mulheres se sujeitarem aos seus
maridos como a igreja est sujeita ao Senhor. Isso cruz,
pois a vontade de Deus para a mulher no casamento. E
considerando a experincia que adquiri na igreja
acompanhando casais por alguns anos, percebo que
muito difcil para as mulheres sujeitarem-se aos seus
esposos. Submisso uma luta para algumas esposas.
Conheo algumas irms que no aceitam isso de forma
alguma, chegando ao extremo de exercer controle sobre
seus maridos, tomando decises unilaterais, dando sempre
a ltima palavra. Mas a orientao que a mulher deve
77

tratar seu marido da mesma forma que trataria Jesus, pois

assim que a Palavra de Deus nos ensina.
Vs, mulheres, submetei-vos a vossos maridos, como ao
Senhor.... Ef 5:22
E aos maridos, a Palavra de Deus diz algo um mais
complexo do que parece, pois o Apstolo diz que devemos
amar nossas mulheres como Cristo amou a igreja
entregando-se a si mesmo por ela. Quando falamos de
cruz, estamos falando de morte, e no nosso caso, morte da
vontade e dos desejos. exatamente isso que a cruz deve
representar para o crente. A Palavra de Deus diz
exatamente como os maridos devem amar suas mulheres.
A orientao para que os homens se entreguem por suas
esposas como Cristo se entregou pela igreja! Cristo
entregou-se para morrer pela igreja e essa a direo que
Paulo d aos maridos.
A morte do ego para o homem a nica opo
quando se trata de amar suas esposas. Estes devem
entregarem-se por elas, darem a vida para que elas sejam
mulheres de Deus, para que sejam felizes e tenham tudo
aquilo, que a vida de seus maridos possa proporcionar.
Vejo tambm muitos maridos que mal sabem
conversar com suas esposas, no so verdadeiros
cavalheiros e sim estpidos querem rebaix-las a todo
custo para mostrar quem que manda. Isso em nada se
parece nada com o Senhor.
Agora, a mensagem que mostramos no casamento
para uma vida toda, o casamento para a vida toda, e
temos que viver assim. Se o seu casamento no est bem,
e seu cnjuge no te respeita, no te ama ou voc no o
78

ama mais como antes, existem duas opes, o divrcio ou

a vontade de Deus. sabido por todos que a vontade de
Deus que permaneam juntos, pois o divrcio sugesto
egosta e paliativa. A vontade prpria e desprezo pelo
temor de Deus, est evidenciado naquele que divorcia-se
de seu cnjuge. A quebra da aliana no casamento a
opo de descer da cruz, quebrando o compromisso com
Deus. como dizer ao Senhor: No me importo com o
que Deus pensa a respeito do meu casamento, o que eu
quero ser feliz!.
Paulo diz tambm sobre sua ocupao profissional,
que voc deve trabalhar como se estivesse trabalhando
para o Senhor:
Vs, servos, obedecei a vossos senhores segundo a
carne, com temor e tremor, na sinceridade de vosso
corao, como Cristo, no servindo somente a vista,
como para agradar aos homens, mas como servos de
Cristo, fazendo de corao a vontade de Deus, servindo
de boa vontade como ao Senhor, e no como aos
homens. Ef 6:5-7
L no seu trabalho a cruz deve estar com voc, afinal
foi isso que Jesus falou!
Tome a sua cruz e siga-me, foram as palavras do
Senhor, ou seja, onde voc estiver espera-se que a cruz
esteja com voc, que a vontade de Deus esteja em
primeiro lugar na sua vida.
Poderamos citar aqui muitos outros textos onde
Paulo nos mostra uma vida crucificada, mas o que quero
enfatizar que a sua vida uma mensagem para as
pessoas que esto ao seu redor, uma mensagem ratificada
79

no viver para Cristo e Sua igreja, e consequentemente para

os outros.

80

Perguntas para Reflexo

1. Voc est carregando sua cruz enquanto segue a Jesus?
2. Do que voc j abriu mo por causa da igreja?
3. At onde est disposto a investir?

Atitudes Prticas
1. Priorize a igreja e os irmos.
2. Invista mais tempo abenoando outros.
3. Nunca largue sua cruz!

81

Referncias Bibliogrficas
1- Silva, Aluzio A. 21 Dias Fora da Lei Goinia GO
Ed. AMS - 2014
2- Silva, Aluzio A. Glatas - Libertos da lei, cativos
pela graa Goinia GO Ed. AMS - 2013
3- Silva, Aluzio A. O Mistrio de Cristo Revelado
Goinia GO Ed. AMS - 2013
4- Silva, Aluzio A. 21 Dias com Jesus nos lugares
celestiais Goinia GO Ed. AMS 2013
5- Arajo, Edenir Graa Indescritvel So Paulo SP
Editora GAPE 2014
6- Nee, Watchman O mensageiro da cruz So Paulo
SP Editora Vida 2009
7- Silva, Wilson Oliveira Cruz, meu lugar de descanso
So Paulo SP 2012
8- Almeida, Ana Maria O segredo de Paulo Braslia
DF Sara Brasil Edies e Produes 2012
9- Lopes, Hernandes Dias 1 Timteo: o pastor, sua vida
e obra So Paulo SP Editora Hagnos 2014

Os sinais de Deus
82

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