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Conscientizao Ecolgica
a conscientizao ecolgica que educa o sentido da vida das pessoas e pode despertar a
populao para uma nova relao saudvel com o planeta. E no na idade adulta que se
cria a sensao de pertencimento ao universo, na infncia que o homem inicia a busca de
respostas ao que se , ao que se busca no mundo e, desse modo, o ser humano comea a
definir o sentido de sua existncia.
A educao coloca questes filosficas no aprendizado do indivduo sobre o universo e o
conscientiza ecologicamente para a vida toda.
Segundo Gadotti:
A sensao de pertencimento ao universo no se inicia na vida adulta e nem
por um ato de razo. Desde a infncia, sentimo-nos ligados a algo que
muito maior do que ns. Desde criana nos sentimos profundamente ligados
ao universo e nos colocamos diante dele num misto de espanto e de respeito.
(2008, p. 61).
O conhecimento de si mesmo e do universo uma busca incessante, que precisa ser
despertada:
A educao pode ter um papel nesse processo (...), mas tambm se souber
trabalhar ao lado do conhecimento, essa nossa capacidade de nos encantar
com o universo (idem, p. 61)
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A educao a formao para a cidadania ativa, medida que forma cidados que so
capazes de escolher os indicadores de qualidade do seu futuro e para que o homem trilhe
esse novo caminho preciso incorporar os preceitos de Paulo Freire, de que mudar o mundo
urgente, mas preciso conhecer, ler o mundo e entender o mundo para que se intervenha
organizadamente (ibidem, 71).
Essa concepo de educao deve questionar a lgica racionalista capitalista que levou a
natureza morte em nome do progresso e, portanto, deve-se rever essa racionalidade de
modo a repensar o sentido da existncia humana e, desse modo, o universo deve ser entendido como algo que no est l fora, mas dentro de ns.
Esse conceito de educao que abarca o novo termo de conscientizao ecolgica deve
educar para que o homem viva em rede, seja capaz de comunicar-se e agir em comum.
Desse modo, pretende-se educar para a diversidade, para um outro mundo possvel com
pessoas modificadas em sua essncia.
A educao para a sustentabilidade mudar o mundo e mudar as pessoas, pois no se
pode mudar o mundo sem mudar as pessoas:
A diversidade a caracterstica fundamental da humanidade. Por isso, no
pode haver um nico modo de produzir e de reproduzir nossa existncia no
planeta. O que h de comum a diversidade humana. A diversidade humana
impe a necessidade de construir a diversidade de mundos. A um
pensamento nico no devemos opor outro pensamento nico. Educar para
um outro mundo possvel no educar para um nico mundo possvel, mas
educar para outros mundos possveis. Educar para um outro mundo possvel
educar para re-humanizar a prpria educao (ibidem, p. 106-107).
Educar para a diversidade entender que a terra a grande educadora, que poder levar
o homem a encontrar seu lugar na histria, no universo e, desse modo, vivenciar a paz, os
direitos humanos, a justia social e a diversidade cultural contra o sexismo e o racismo
(ibidem, p. 107).
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Dica
Sugesto de
Livro
Educar para viver no cosmos entender que todas as relaes com o planeta devem fazer
com que o homem tenha interesse em todos os seres do planeta, sejam eles humanos ou
no e, desse modo, deve querer entender amplamente sobre os problemas de
desertificao, do desflorestamento, do aquecimento global e de todos os problemas que
atingem o planeta como um todo.
Esse o novo paradigma denominado holstico que o homem precisa implantar em seu
cotidiano, pois se preocupa com o todo e no apenas com alguns setores, de modo
estanque:
educar para viver no cosmos - educao planetria, csmica e
cosmolgica ampliando nossa compreenso da Terra e do universo.
educar para ter uma perspectiva csmica. S assim poderemos entender
mais amplamente os problemas que atingem humanos e no humanos.
Os paradigmas clssicos, arrogantemente antropocntricos e industrialistas,
no tm suficiente abrangncia para explicar essa realidade csmica.
Por no ter essa viso holstica, no conseguiram dar nenhuma resposta para
tirar o planeta da rota do extermnio e do rumo da cruel diferena entre ricos e
pobres. A crise atual uma crise de paradigmas civilizatrios (idem, 2008, p.
108).
Para o terico Loures (2009, p. 65), educar deve se ater raiz latina da palavra educao
que educare, cujo significado liderar para a frente e, dessa maneira, formar pessoas e
ideias capazes de impelir o mundo para frente. imbuda dessa inteno que a Unesco
publicou em 1999 um relatrio sobre educao para o sculo XXI. So princpios que definem a estratgia de promover a educao como forma de desenvolvimento humano.
So eles:
Aprender a conhecer
a procura pelo desenvolvimento de aes que visem exercitar a memria, a ateno e o
pensamento, com o objetivo de compreender, conhecer e descobrir. Pretende-se que cada
um aprenda a compreender o mundo que o rodeia, na medida em que isso seja necessrio
para comunicar-se, viver dignamente e desenvolver as suas capacidades profissionais.
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Aprender a fazer
As qualidades como gerir, comunicar-se e resolver conflitos tornam-se mais importantes, j
que os novos processos de produo exigem qualificaes que interligam aprender a conhecer e aprender a fazer.
Aprender a conviver com o outro
A inteno que alm de promover conhecimentos sobe a vida humana, o homem saiba
conviver, isto , seja capaz de tomar conscincia das semelhanas e da interdependncia
entre todos os seres humanos do planeta.
Aprender a aprender
importante que o homem seja incentivado a criar, a ter iniciativa, imaginao e liberdade, ao mesmo tempo em que deve aprender a ter autonomia e responsabilidade pessoal e
social, pois so indicadores que favorecem o desenvolvimento da personalidade.
Aprender a ser
o indivduo preparado para ser crtico e formar seus prprios juzos de valor, a poder decidir e agir nas diferentes fases da vida.
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Dica
Sugesto de
Filme
Testando...
Ttulo: Edgar Morin Educao na
Era Planetria
Autor: Edgar Morin
Ano: 2006
Nota: Nesta conferncia do Universo do
Conhecimento, gravada na sede da Unesco, em Paris, o cientista social Edgar Morin
questiona se o atual sistema de educao
capaz de educar para a era planetria, que
teve seu incio com as navegaes
portuguesas e as conquistas dos
continentes. Prope uma reforma do
pensamento por meio do ensino
transdisciplinar, capaz de formar
idados planetrios, conscientes de sua
condio humana. Este ensino no deve ser
restrito a uma elite de estudiosos, mas algo
que se deve comear no ensino fundamental,
prosseguir no ensino mdio e continuar na
universidade e seguir pela vida.
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Alternativa correta: c
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O estudo do desenvolvimento sustentvel deve ser dividido em dois eixos didticos: o primeiro concernente natureza e o segundo sociedade (Gadotti, 2008, p. 67).
So eles:
Sustentabilidade ecolgica, ambiental e demogrfica (recursos naturais e
ecossistemas)
a sustentabilidade que se refere base fsica do desenvolvimento. Discute-se a capacidade da natureza de suportar a ao humana, tanto a sua reproduo como seu crescimento populacional.
Sustentabilidade cultural, social e poltica
a sustentabilidade que se refere manuteno da diversidade e das identidades relacionadas qualidade de vida das pessoas, ao processo de construo da cidadania e participao das pessoas no desenvolvimento do planeta.
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Bibliografia
GADOTTI, Moacir. Educar para a sustentabilidade. So Paulo: Instituto Paulo Freire,
2008.
LOURES, Rodrigo C. da Rocha. Sustentabilidade XXI. So Paulo: Gente, 2009.
PHILIPPI Jr., Arlindo; PELICIONI, Maria C. F. Educao Ambiental e Sustentabilidade.
So Paulo: Manole, 2004.
ZIAKA, Yolanda (org.). Educao Ambiental: seis proposies para agirmos como
cidados. So Paulo: Instituto Polis, 2004.
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