Flori de mucigai

Comentariu
Odat cu lirica modern se realizeaz o desprindere de ceea ce este
realitatea n accepiunea curent, cci aceasta este restrictiv (opereaz prin
distincii de tipul frumos-urt, aproape-departe, bine-ru, lumin-ntuneric). Urtul
devine n modernism surs de inspiraie, fr a fi valorizat negativ i de aici ia
natere estetica urtului. Printre constantele liricii argheziene se numr
promovarea esteticii urtului i credina n puterea de materializare a cuvintelor.
Principiile esteticii urtului ies la iveal cu claritate n volumul Flori de
mucigai. Volumul evideniaz , nc din titlu, filiaia cu lirica baudelairean n ceea
ce privete estetica urtului. Florile de mucigai par a fi varianta autohton a
Florilor rului (Les fleurs du mal). n ciuda acestei evidente filiaii, volumul
arghezian reprezint momentul deplinei afirmri de sine a unei voci lirice profund
originale.
Poezia Flori de mucigai, care deschide volumul i care i d i numele, este
o art poetic deoarece prin intermediul su poetul i exprim convingerea
despre creaie i despre menirea ei, la fel cum poezia Testament este arta
poetic a volumului Cuvinte potrivite.
Titlul poeziei este un oximoron, cci florile sugereaz frumosul, puritatea,
n

vreme

ce

mucigaiul

reprezint

urtul,

ntunericul,

rul.

Acesta

este

reprezentativ pentru inovaia poetic arghezian i pentru estetica urtului, cci

asocierea celor dou categorii antitetice este de o o expresivitate ocant. Urtul,
imperfeciunile vieii sunt acceptate ca fcnd parte din existena uman. Florile
sunt versurile, stihurile, n vreme ce mucigaiul este solul din care acestea s-au
nscut.
Strofa I alctuit din trei enunuri
Textul are incipit abrupt, amnnd numirea stihurilor, substituindu-le
pronumele personal

cu

le, devenit obiectul asupra cruia se rsfrnge actul scrierii,

produs de un agent absent, eul. Enumeraia este figura de stil principal n primul
enun. Prin intermediul acesteia se indic spaiul scrierii , pe tencuial, pe un perete
de firid goal, timpul scrierii, pe ntuneric, modalitatea scrierii, n singurtate,
cu puterile neajutate, precum i instrumentul scrierii, cu unghia. Sunt sugerate,
astfel, claustrarea, singurtatea, nchiderea i limitarea. Poetul este neasistat de
har, prsit de divinitate, iar vocea sa devine cea a antipsalmistului. Deschiderea
spre transcendent nu mai este privit nici mcar ca aspiraie, iar toate posibilitile

spre salvare sunt nchise. Senzaiile de angoas, de spaim a neantului sunt

potentate i de momentul temporal al creaiei, noaptea. ntunericul, de altfel, ar
putea s nu reprezinte un moment temporal, ci s fie rezultat al nchiderii totale
ntr-un spaiu din care pare s nu fie nicio posibilitate de ieire.
Ideea absenei harului este fixat printr-un ir de repetiii ale
adverbului negativ nici, nsoit de o serie enumerativ-simbolic: Nici de taurul,
nici de leul, nici de vulturul, unde taurul este asociat cu Luca i reprezint tria,
leul cu Marcu i simbolizeaz jertfa, iar vulturul cu Ioan, prin intermediul cruia este
nfiat pogorrea Sfntului Duh. Lipsa celor trei componente ale bestiarului
cretin indic, aadar, absena forei, a regalitii i a transcendenei din momentul
creaiei. Eul liric este, astfel, prsit de sfini, blamat, parc, s scrie.
Enunul al doilea definete damnarea, blestemul de a scrie, sugerat
printr-o serie de atribute substantivale, acestea fiind definitorii pentru substantivul
stihuri: fr an,de groap, de sete, de foame, de acum, unde fr an i de
acum anuleaz timpul cronologic prin asocierea primului cu prepoziia fr. Prin
intermediul atributelor dintre cele dou limite versurile sunt plasate n sfera
existenei imediate: moarte, sete, foame. Termenii sunt situai n gradaie
ascendent i definesc un regim al vieii i al morii minor, n comparaie cu cel al
Logosului divin, simbolizat de evanghelitii abseni.
mbinarea moarte-via (de groap, sete, foame) trimite i nspre
metafora titlului, Flori de mucigai, metafor care se nscrie, aa cum am vzut, n
estetica urtului. Versurile sunt, de fapt, florile. Legate de blesteme i de moarte,
florile de mucigai coabiteaz cu suferina i cu tristeea.
Al treilea enun surprinde metaforic raportul viciat dintre eul liric i
asistena divin. Unghia, instrumentul scrierii, sugereaz instrumentul imperfect,
dar i implicarea n actul creaiei a nsui Creatorului. Atributul asociat,
ngereasc,

sugereaz

chiar

harul

asistena

divin.

Metafora

unghia

ngereasc sugereaz, aadar, colaborarea dintre artist i divinitate. Aceasta intr

n impas i n final nceteaz, fapt sugerat prin verbul s-a tocit, ruptur situat
ntr-un trecut ndeprtat, aflat sub semnul uitrii. Poetul nu mai este asistat de har
i nu mai recunoate semnele divinului: nu a mai crescut/ Sau nu o mai am
cunoscut, remarcndu-se aici i schimbarea de topic, ce creeaz un efect
expresiv.
Ultima strof patru enunuri
Primul enun este impersonal i circumscrie o existen: Era ntuneric,
atmosfera sumbr amplificnd nelinitea eului. Al doilea enun e concentrat pe

imaginea ploii, receptat auditiv ca agresiune: Ploaia btea departe, afar. n al

treilea enun, comparaia dintre mn i ghear sugereaz pierderea funciei
creatoare, cci poetul nu mai este asistat de harul divin: i m durea mna ca o
ghear/ Neputincios s se strng. Ultimul enun este concentrat n jurul actului
creaiei: s scriu, acesta fiind situat sub semnul agresiunii (btea afar), al
suferinei (m durea) i al imperativului luntric (m-am silit). Mna stng este
un instrument demonic n comparaie cu unghia ngereasc, este un simbol al
efortului interior, dar i al unui imperativ luntric, acela de a-i respecta, cu
orice pre, menirea creatoare. Strofa final este construit prin sacadarea
discursului prin intermediul enunurilor scurte, conjuncia i accentund aceasta
senzaie.
n opinia mea, prin intermediul artei poetice argheziene Flori de mucigai
se realizeaz o contopire ntre aspiraii diferite ale fiinei umane, pe de-o parte,
aspiraia spre puritate i spre frumos, pe de alt parte, dorina de a cunoate
elementele tenebroase ale existenei, printre care se numr i moartea. Florile de
mucigai marcheaz modificarea esteticii argheziene i se ncadreaz n poezia
modern a secolului su, prin exploatarea unor teme specifice, precum i a esteticii
urtului i a categoriilor negative: urtul, grotescul, straniul. (opinia nu este
ntotdeauna aceeai, vezi ce i se cere)
n concluzie, n poezia Flori de mucigai creaia este vzut ca dimensiune
a suferinei i a demonicului, n absena harului divin, dar i ca imperativ luntric,
eul liric ducnd actul creator la bun-sfrit n singurtate, angoas i claustrare.
Prin intermediul creaiei rul este transfigurat i redimensionat n planul esteticului,
idee subsumat esteticii urtului.