DEFINICION DE VALOR UNIDAD

La unidad es armona entre las personas de un grupo. La

unidad se mantiene al concentrar energa y dirigir el
pensamiento, al aceptar y apreciar el valor de la rica
indumentaria de los participantes y la contribucin nica que
cada uno puede hacer y al permanecer leal no slo el uno al
otro sino tambin a la tarea.

La unidad se construye a partir de una visin compartida, una

esperanza anhelada, un fin altruista o una causa para el bien
comn

QUE HAY DETRAS DE LA DECLARACION DE LA

UNIDAD
La declaracin de unidad dice :

Esto es lo que debemos al futuro de AA : poner nuestro

bienestar comun
primero ; mantener nuestra comunidad unida. De
nuestra unidad depende nuestras vidas, y las de
aquellos que estan por venir.
Fue escrita para la convencin internacional que se
celebr en Miami beach, Florida en julio de 1.970, el

35 aniversario. Los documentos en nuestro poder

indican que la declaracin fue compuesta mediante un
esfuerzo combinado tanto de el comite para la
convencion internacional como del fideicomisario Al S.
" La unidad de AA es la especial cualidad que hace a
nuestra comunidad nica. Es el cemento que nos une,
la plataforma que hace posible el "Servicio " en AA. Es
ms que el acuerdo en principios bsicos, mas que ser
liberados de las luchas destructivas. Es una union
creada de la experiencia compartida, como la que
compartimos esta noche.
" La unidad es nuestra mas preciada posesin, nuestra
mejor garanta para el futuro de AA. Ojala que la
preservemos, hoy y los das que estan por venir"
Siguien a la Convencin Internacional la Conferencia
de SErvicios Geenrales recomend en 1.973 que " La
Declaracinde Unidad se aada a toda la literatura de
AA siempre que sea factible , y se refiera a AA World
Services , Inc.

UNIDAD
Los alcohlicos hemos ya sufrido bastante de la
violencia que un enemigo poderoso decret sobre
nosotros. No deseamos pelear contra nadie, ni
siquiera contra el alcohol. Hemos soportado
nuestra enfermedad fsica, mental y moralmente
hemos sido el campo de batalla de nuestras
emociones. Vimos las lgrimas en los ojos de
nuestras madres, esposas e hijos. Cuando
despertamos a la realidad, nos encontramos en
medio de las ruinas de una vida destrozada, de una
moralidad destruida y de una dignidad aplastada.
Sin embargo, por la Gracia de Dios, hemos
sobrevivido al unirnos a una sociedad de iguales.
Nos hemos dado cuenta que en los lazos del amor
de nuestros compaeros alcohlicos podamos
encontrar el apoyo, la comprensin y el estimulo
del cual siempre carecimos. Encontramos a
nuestros hermanos. Su experiencia similar nos
provey con el puente que deberamos cruzar para
llegar a tierra firme. Y comprendimos tambin que
los necesitbamos tanto como ellos a nosotros.
Fue necesario crear un ambiente armnico de
manera que todos pudiramos sobrevivir unidos.

Qu significado tiene entonces UNIDAD para m?

No es una monotona, sino una sinfona para voces
individuales.
No es una identidad absoluta, sino una aceptacin
permanente.
No es una ley compacta, sino una mezcla de
opiniones
diversas.
Es saber que nuestro hermano alcohlico tiene el
mismo derecho que nosotros a la vida, a la
felicidad
y
a
la
paz.
Es sentir que la palabra nosotros es primero que
la
palabra
yo.
Es admitir que todos somos iguales enfrente de
Dios.
Es aceptar que diferentes caminos nos podrn
llevar
hacia
nuestro
destino
final.
Es deshacernos de nuestro orgullo, de tal manera
que no nos sentimos superiores o inferiores a
nuestros compaeros.

Es el no hacer a nuestro prjimo lo que no

deseamos que se nos hiciese a nosotros.
Y, sobre todo, unidad es una humildad que trabaja.
PORQUE SE PIERDE LA UNIDAD EN AA
Disidencia descuerdo total o parcial
Disidente que se separa por no esatar de acuerdo
Dentro de A.A., la disidencia ha sido y es bastante
comnparticularmente en este pas cuando A.A. era
joven; y en otros pases donde A.A. todava est
aprendiendo por experiencia. A nuestro cofundador, Bill
W., le gustaba contar historias de los desacuerdos, las
rias triviales, las controversias y disensiones que a
menudo surgieron durante los primeros aos.

Muchos alcohlicos sobrios tienen dificultad en tratar

con
la
disidenciatanto
individual
como
colectivamente. Como individuos no hemos llegado a
la madurez emocional, nuestras emociones estn, por
as decirlo, a flor de piel, expuestas y sensibles. Nos
enfadamos rpidamente. Somos propensos al
resentimiento. Pero nuestro Libro Grande nos advierte
que la ira y los resentimientos nos pueden destruir. A
menudo manifestamos nuestra disidencia poniendo

mala cara o aislndonos de nuestros compaeros, o

nos desquitamos haciendo algo imprudente.
Por ejemplo, si no se nos aumenta el sueldo, como
creemos
merecer,
abandonamos
el
empleo,
privndonos as de todo ingreso. O nuestro grupo de
A.A. parece no tener en cuenta nuestro sabio consejo:
Fjense en lo que digo, si cambian la hora de reunin,
de las 8:30 a las 7:30, nadie asistir Y nos vamos
enojados a probar otros grupos, llevando con nosotros
nuestro mal humor. Entre tanto, el nuevo horario de
reuniones resulta un xito total. Con un grado
suficiente de ira, se pierden tanto la unidad como el
propsito, escribi Bill W. en una carta en 1966. Con
un grado mayor de indignacin virtuosa, el grupo
puede desintegrarse; en realidad, puede morir. Por
ello, evitamos la controversia.

En A.A. llega a su mayora de edad, Bill escribi: la

nuestra es la historia de cmo bajo las amenazas de
la desunin y el colapso, se han forjado una unidad y
una comunidad universales. En el curso de esta
experiencia, ha evolucionado una serie de principios
tradicionales por los cuales vivimos y trabajamos
unidos las Doce Tradiciones.

Y ms tarde, los Doce Conceptos. Cmo, entonces,

debemos tratar con la disidencia en A.A.? Por la gracia
de Dios, nos han sido otorgados tres instrumentos que
nos crean la posibilidad de expresar dicha disidencia y
efectuar los cambios sin tomar acciones precipitadas.
Estos son las Tradiciones, los Conceptos y la
estructura de servicio. Consideremos las diferentes
formas en que podemos utilizar estos instrumentos.
El principio directivo debe ser la Primera Tradicin:
Nuestro bienestar comn debe tener preferencia; la
recuperacin personal depende de la unidad de A.A.
En el Doce y Doce, Bill lo dice elocuentemente: La
unidad de Alcohlicos Annimos es la cualidad ms
preciada tiene nuestra Sociedad. Nuestras vidas, y las
vidas de todos los que vendrn, dependen
directamente de ella. O nos mantenemos unidos, o
A.A. muere. Sin la unidad, cesara de latir el corazn
de A.A; nuestras arterias mundiales dejaran de llevar
la gracia vivificadora de Dios; se desperdiciara la
ddiva que El nos concedi.

Los alcohlicos, obligados a volver a sus cavernas,

nos lo echaran en cara, dicindonos Qu cosa tan
magnfica hubiera podido ser A.A.! A continuacin Bill
dice: El miembro de A.A. tiene que amoldarse a los

principios de recuperacin. En realidad su vida

depende de la obediencia a principios espirituales. Al
irse recuperando en un grupo, le resulta evidente que
si no sobrevive el grupo, tampoco sobrevivir el
individuo. Y finalmente: En el yunque de la
experiencia, se martill la estructura de nuestra
Sociedad.

El disidente, entonces, debe utilizar el instrumento de

la estructura de servicio para efectuar el cambio que
desee. El sistema se constituy de forma que esto
fuera siempre factible, ya que en A.A. los grupos tienen
la responsabilidad final y la autoridad fundamental
(Primer Concepto). Los grupos de cada rea eligen
sendos delegados para representarlos en la
Conferencia de Servicios Generales; y por medio de
sus RSG, los grupos manifiestan su conciencia de
grupo en las asambleas de rea, y, si la asamblea
est de acuerdo, el delegado lleva la inquietud a la
Conferencia misma. La Conferencia, a su vez,
representa la conciencia de grupo de A.A. en su
totalidad. Sus recomendaciones, logradas por
unanimidad sustancial, son obligatorias para los
custodios (quienes tambin forman parte de la
Conferencia) y, por medio de ellos, lo son para la
Oficina de Servicios Generales.

Este sistema, que se describe con todo detalle en Los

Doce Conceptos para el Servicio Mundial, asegura que
la nica autoridad en A.A.un Dios amoroso tal como
se exprese en la conciencia de nuestro grupo; es
decir a travs de los grupos. Adems, si al disidente le
parece que no le han escuchado imparcialmente, que
sus opiniones han sido tergiversadas, o que se ha
tomado una decisin errnea, tiene un Derecho de
Apelacin tradicional asegurando as que la opinin
de la mayora y la opinin de la minora ser oda y
que las peticiones de rectificacin de los agravios
personales sern consideradas cuidadosamente.

Segn las palabras de Bill: Reconocemos que las

minoras pueden tener frecuentemente la razn, que
aun cuando se encuentren total o parcialmente
erradas, cumplen, sin embargo, un importante servicio
cuando, haciendo uso de su derecho de apelacin,
obligan que se lleve a cabo una discusin exhaustiva
sobre temas importantes.
Una minora bien atendida es, por lo tanto, nuestra
principal proteccin contra una mayora mal informada,
precipitada o airada. (Concepto V). Este recurso

sugerido para el disidente no es slo una cuestin

terica; surte efecto.
No slo se tolera el desacuerdo en A.A., sino tambin
se fomenta. La forma en que se expresa y en la que se
responde a este desacuerdo se convierte, a fin de
cuentas, en cuestin espiritual. Nuestro bienestar
comn debe tener preferencia, dice la Primera
Tradicin aunque signifique entregar nuestra
voluntad personal a la autoridad de un Dios amoroso
tal como se exprese en la conciencia de nuestro
grupo.