Una Escuela, Dos Caminos

GOBIERNO DE CHILE
MINISTERIO DE PLANIFICACION Y COOPERACION
CONADI
GUA METODOLGICA
INSERCIN DE CONTENIDOS INTERCULTURALES EN ESCUELAS

SITUADAS EN CONTEXTOS URBANOS
SUBSECTOR COMPRENSIN DEL MEDIO NATURAL, SOCIAL Y CULTURAL
NB1 Y NB2
Registro de Propiedad Intelectual N143.953 (2004)

Corporacin Nacional de Desarrollo Indgena
CONADI
Aldunate 620
Temuco
Coordinacin:
Ximena Montecinos Antigay
Encargada de Cultura y Educacin
Oficina de Asuntos Indgenas Santiago (OAIS)
Institucin Tcnica Responsable:
Centro de Estudios Interculturales y del Patrimonio (CEIP)
Instituto de Historia y Ciencias Sociales
Facultad de Humanidades
Universidad de Valparaso
Equipo Tcnico:
Dr. (c) Luis Castro Castro
Mg. (c) Luis Manzo Guaquil
Ph.D. Carmen Montecinos Sanhueza
Lic. Luis Moreno Corts
Lic. Carlos Westerhout Morales
Colaboradores:
Red de Profesores en Educacin Intercultural de la Regin de Valparaso.
Equipo Docentes NB1 y NB2 Escuela Repblica de El Salvador (Valparaso) y
Colegio Panamerican (Via del Mar)
Primera Edicin, diciembre de 2004
Imprenta El Mercurio de Valparaso S.A.
Yungay N 2350. Fonos 32-264065, 32-264070
Valparaso
ndice
PRESENTACIN...................................................................................................
INTRODUCCIN....................................................................................................
PRIMERA PARTE..................................................................................................
I) Las polticas y lineamientos pblicos que permiten la

Educacin Intercultural en contextos urbanos........................................................
II) Qu es la Educacin Intercultural.......................................................................
10
III) Los fundamentos de la insercin de contenidos interculturales

en escuelas de contextos urbanos..........................................................................
10
IV) Hacia la insercin de contenidos interculturales: De la Matriz

Curricular Bsica a la Planificacin........................................................................
12
4.1. La Matriz Curricular Bsica y la Insercin de Contenidos

Interculturales.........................................................................................................
12
4.2. Los ejes bsicos para la Insercin de Contenidos Interculturales...................
13
4.3. Contenidos interculturales...............................................................................
15
4.4. "Una escuela, dos caminos": Las estrategias para Insertar

Contenidos Interculturales en Contextos Urbanos................................................
16
4.4.1. La Estrategia que mantiene las Actividades Genricas..............................
16
4.4.2. La Estrategia que busca la modificacin de las Actividades

Genricas.............................................................................................................
17
4.4.3. Consideraciones generales........................................................................
19
ndice
SEGUNDA PARTE...............................................................................................
20
V) Cmo debemos trabajar la Gua Metodolgica?.........................................
20
5.1. La gua en el marco de la estrategia que mantiene las

Actividades Genricas.........................................................................................
21
Nivel Bsico 1 (NB1)............................................................................................
23
Nivel Bsico 2 (NB2)............................................................................................
35
5.2. La Gua Metodolgica y la estrategia que busca la modificacin

de las Actividades Genricas...............................................................................
46
Nivel Bsico 1 (NB1)...........................................................................................
47
Nivel Bsico 2 (NB2)...........................................................................................
53
TERCERA PARTE..............................................................................................
60
VI) Dnde puedo buscar los contenidos interculturales?...................................
60
6.1. La informacin intercultural en el espacio virtual..........................................
60
6.2. Material didctico, libros y artculos..............................................................
61
BIBLIOGRAFA....................................................................................................
65
presentacin
Para la Corporacin Nacional de Desarrollo Indgena,
Oficina de Asuntos Indgenas de Santiago, es una satisfaccin
poner a disposicin de profesores y profesoras de escuelas urbanas
este trabajo realizado conjuntamente con la Universidad de
Valparaso.
Se trata de una Gua Metodolgica cuyo propsito es
presentar dos posibles maneras de acercarse a la prctica de una
educacin intercultural bilinge, en contextos caracterizados por
una realidad multicultural y diversa.
En efecto, el dar cuenta de esta realidad multicultural y
diversa, nos ubica en el desafo de permear el sistema educativo en
su conjunto y defender la idea de una educacin multicultural
para todos.
En este sentido, creemos que la disposicin ciudadana al
reconocimiento de la diversidad presente en las aulas de todo el
sistema educativo nacional constituye, sin lugar a dudas, el
cimiento sobre el cual es posible concebir la construccin de una
sociedad plural, sin temor a reivindicar adems una educacin
intercultural bilinge como proyecto poltico de los pueblos
indgenas de Chile.
En trminos pedaggicos, este material de apoyo al
docente es una abierta invitacin a mirar los Planes y Programas
del Ministerio de Educacin establecidos en el Subsector
Comprensin del Medio Social y Cultural para NB1 y NB2, con el
firme propsito de incorporar contenidos culturales indgenas que
gatillen nuevas comprensiones sobre la historia y cultura de los
pueblos indgenas, as como nuevas precisiones respecto a las
relaciones y/o conflictos con el Estado chileno.
No es nuestra intencin agotar con este material las

alternativas para responder a los requerimientos de docentes
inquietos que se han comprometido con un proyecto de pas
respetuoso de su diversidad y que se sienten interpelados a hacer
de su prctica educativa algo diferente. Aqu exponemos solo
algunas ideas, ustedes pueden hacer lo dems.
Marcos Huaiquilaf Gmez
Jefe Oficina de Asuntos Indgenas de Santiago
Corporacin Nacional de Desarrollo Indgena
introduccin
Lo que ponemos a disposicin de los profesores que
ejercen en las zonas urbanas de la regiones Metropolitana y de
Valparaso es una Gua Metodolgica orientada a facilitar una
insercin contextualizada de contenidos interculturales,
especficamente para NB1 y NB2 en el Subsector "Comprensin
del Medio Natural, Social y Cultural".
El objetivo central de esta Gua Metodolgica, y as est
trazada su estructura, no es abordar genrica y globalmente la
Educacin Intercultural, sino situar posibilidades pedaggicas
prcticas para tratar contenidos interculturales en base a los
Planes y Programas emitidos desde el Ministerio de Educacin.
Desde esta perspectiva, es posible que no represente mayor
novedad para aquellos docentes que ya han desarrollado algn
ejercicio pedaggico intercultural, no obstante es conveniente
indicar que lo que se busca con esta Gua Metodolgica -y por ello
la posibilidad de la sensacin anteriores acotar el universo ms
amplio de profesores y escuelas que todava estn ajenas a la
Educacin Intercultural, como igualmente contextualizar lo
curricular a lo que objetivamente los agentes educativos estn en
condiciones de asumir, y, por ltimo, propender a un tratamiento
ms integral de los contenidos interculturales, es decir, que el
proceso enseanza-aprendizaje no se centre en un grupo tnico
especfico, sino por lo menos considere a los pueblos ms
reconocidos (Aymara, Mapuche, Rapa Nui) tomando en cuenta
que las regiones Metropolitana y de Valparaso no son zonas de
concentracin indgena.
Queremos, con esta metodologa, acotar dos aspectos que
pueden, perfectamente, transformarse en obstculos:
1) No hacer de la insercin de contenidos interculturales una carga

adicional al trabajo docente de los profesores. Si esto ocurre, lo
ms probable es que el profesor o la profesora deseche toda
posibilidad de ensear este tipo de contenidos ya que va a tener
que discriminar entre lo que le demanda el Ministerio de
Educacin, como una prioridad ineludible en el logro de
aprendizajes mnimos y obligatorios, y aquello que se introduce
como un adicional sin que responda claramente a las directrices
del sistema escolar formal que lo compele. Todo esto sin tomar en
cuenta el tema de la carencia de recursos tales como textos de
estudio, material didctico, etc., de la falta de apoyo de los
directivos y de no tener acceso al desarrollo profesional docente
de manera adecuada y pertinente.
2) Permitir que la inclusin de contenidos interculturales no est
sujeta a realidades escolares exclusivamente tnicas (escuelas con
profesores y alumnos de ascendencia indgena). Los contenidos
interculturales pueden y deben ser un patrimonio, en cuanto
aprendizajes y conocimientos, de todos los estudiantes chilenos
tengan o no tengan esta condicin. An ms, el xito de la
Educacin Intercultural pasa por romper esta constriccin.
Este marco general nos otorga sealar, con propiedad, que
el proceso de desarrollo de una estrategia para la incorporacin
de la Educacin Intercultural en escuelas situadas en contextos
urbanos, obligadamente precisa de una estrategia diferente a la
desarrollada en una realidad rural o en una rea tnica nuclear.
La Gua Metodolgica est organizada en tres partes
interrelacionadas.
La primera, contiene los fundamentos de esta propuesta

de insercin de contenidos interculturales para contextos
urbanos, la Matriz Curricular Bsica con el objeto de comenzar a
aterrizar los fundamentos, los ejes o el modo de operar desde lo
externo para llegar al trabajo en el aula, y la estrategia
pedaggica que se propone y que la hemos denominado "Una
escuela, dos caminos". En esta primera parte, el profesor o la
profesora encontrar aquellos elementos que le permitir
validar su trabajo docente intercultural, como el situar su
condicin y posicin a partir de parmetros muy bsicos y
claramente visibles, de modo tal que pueda tomar la opcin ms
viable para insertar contenidos interculturales.
La segunda parte, acota en detalle las estrategias
metodolgicas en el mbito de la planificacin; en este
momento el profesor o la profesora puede tomar los ejemplos y
aplicarlos directamente, o bien considerar el esquema
propuesto y hacerle adecuaciones segn sus requerimientos.
Por ltimo, la tercera parte se orienta a apoyar la
planificacin y el trabajo docente, entregando algunos recursos
que normalmente no estn al alcance de los educadores;
especficamente un listado de sitios web, materiales didcticos
posibles de conseguir y artculos y libros. Pensamos que terminar
la Gua Metodolgica de esta manera reafirma nuestro
propsito de poner a disposicin un instrumento prctico y no
un recurso retrico.
No nos queda ms que invitar a todas las profesoras y
profesores a indagar y a recorrer esta Gua; utilizarla en lo que
tiene de explcito y potencial, y llevar adelante la tarea de
incrementar la calidad de la educacin de nuestros alumnos

haciendo que valoren la riqueza de la diversidad cultural e
indgena del pas.
El Equipo Tcnico
primera parte
I) LAS POLTICAS Y LINEAMIENTOS PBLICOS QUE PERMITEN
LA EDUCACIN INTERCULTURAL EN CONTEXTOS URBANOS
En 1993 se promulg en Chile la Ley Indgena N19.253. Si
bien esta normativa legal le dio preponderancia al desarrollo de
un sistema de Educacin Intercultural Bilinge (EIB) en las zonas
de alta densidad indgena (las ADI) mediante un programa para y
por los grupos tnicos del pas con el propsito de conservar sus
identidades y la lengua, tambin contempl la necesidad de
abordar contenidos interculturales en todo el sistema formal de
enseanza. Este ltimo aspecto, sin embargo, no logr plasmarse
entre los agentes educativos en la medida que se asoci
equivocadamente la Educacin Intercultural Bilinge con
Educacin Indgena. Puntualmente en el ttulo IV, prrafo 1,
artculo 28 de la mencionada Ley se indica:
"El establecimiento en el sistema educativo nacional de
una unidad programtica que posibilite a los educandos
acceder a un conocimiento adecuado de las culturas e idiomas
indgenas que los capacite para valorarlas positivamente."
A partir de este articulado es evidente que si bien en la
ejecucin de la Educacin Intercultural hay una tarea prioritaria
que se debe centrar al interior de los pueblos indgenas, tambin
es un mandato el insertar contenidos interculturales a objeto de
permear al conjunto del sistema educativo nacional y llegar de
este modo a todos los estudiantes, tengan o no ascendencia
indgena.
Junto con la Ley Indgena, la Ley Orgnica Constitucional
de Enseanza (LOCE) tambin contempla la idea de acotar la
diversidad cultural en el sistema educativo nacional al establecer
lineamientos pedaggicos fundados en el principio de la equidad
e igualdad de educacin para todos. Traducido lo anterior a la

Reforma Educacional, implica la implementacin de polticas
centradas en la equidad no slo en lo que compete a la provisin
de una "educacin homognea en trminos nacionales", sino
tambin respecto a la entrega de una "educacin que se hace
cargo de las diferencias" (www.mineduc.cl).
En el mbito de las polticas de EIB propiamente tales,
tenemos el reconocimiento de que la cobertura ampliada de
educacin intercultural es un desafo pendiente. As, las
orientaciones generales detallan que la EIB:
"Debe impulsarse en el sistema educacional,
establecimientos y modalidades educacionales con una
relacin de convivencia entre estudiantes indgenas y no
indgenas, centrada en el eje de la interculturalidad..."
(www.mineduc.cl)
Siendo ms atrevidos, podemos sealar que la extensin
de la Educacin Intercultural en contextos urbanos conlleva una
transformacin del punto de partida de los enfoques pedaggicos
de este tipo. En consecuencia, debemos hablar al interior del
sistema educativo de una necesaria convivencia entre estudiantes
no indgenas e indgenas. Esta sutil alteracin redunda en un
enfoque distintivo que apunta a romper las barreras de la
discriminacin cultural, acotando el aprendizaje del otro en la
sociedad dominante. Despus de todo, en ella radica la
discriminacin sistmica y no en los grupos minoritarios. Quedarse
en una educacin culturalmente diferenciada en los sujetos que
sufren la discriminacin implica no asumir las condicionantes
sociales y polticas que la solventan y adems traspasarles a los
indgenas la responsabilidad de romper el crculo vicioso de la
segregacin. Tal como lo seala el Ministerio de Educacin, la EIB
como "temtica tica transversal" debe abarcar "el conjunto de la

sociedad multicultural y no slo la indgena" (www.mineduc.cl).
En sntesis, tanto las distintas normativas educacionales
como las polticas pblicas atingentes avalan un enfoque de una
Educacin Intercultural en contextos urbanos. Si la llamada
Educacin Intercultural no traspasa la barrera de la exclusiva
focalizacin en las ADI, no hay posibilidad alguna de
interculturalidad. Lo anterior slo ser tal en la medida que el
reconocimiento de la cultura y la historia de nuestro pueblos
indgenas se posesione en la totalidad del cuerpo social del pas
como en todos sus estudiantes y profesores.
II) QU ES LA EDUCACIN INTERCULTURAL
La Educacin Intercultural, sobre todo cuando est inserta
en contextos urbanos, es una prctica pedaggica-docente que
debe contemplar las siguientes dimensiones:
a) La integracin de contenidos interculturales a objeto de filtrar
currculos hegemnicos y mono-culturales.
b) Una pedagoga para la equidad. Es decir, una preocupacin y un
compromiso de los profesores y las profesoras por lograr que
todos sus alumnos se desarrollen y aprendan, y que la condicin
tnica de los educandos no sea un factor de disminucin cultural a
la hora de los logros en el aprendizaje. Lo anterior, por cierto,
obliga a replantear el qu ensear y el cmo ensear.
c) La inhibicin de prcticas sociales, curriculares y/o disciplinarias
al interior de las escuelas que se sustenten en sesgos que
propendan a la marginacin o menoscabo de determinados
alumnos o grupos de alumnos a partir de connotaciones culturales
o tnico-culturales.
d) Acotar de modo explcito los transversales a efecto de reducir
los prejuicios y las actitudes discriminatorias tanto de los alumnos
hacia sus compaeros como de los docentes hacia sus educandos.
e) Por ltimo, replantear el modo de construccin del
conocimiento. Ayudar a que los alumnos entiendan que el modo
como construimos conocimientos y aplicaciones est situado
siempre en un contexto cultural, y por tanto hay distintos modos
como tipos de conocimientos signados por componentes
culturales especficos y que no por ser distintos no son vlidos. Lo
anterior, debe llevar a reconocer y aceptar los aportes de otros
grupos de acuerdo a sus propias lgicas cognitivas.
III) LOS FUNDAMENTOS DE LA INSERCIN DE CONTENIDOS
INTERCULTURALES EN ESCUELAS DE CONTEXTOS URBANOS
El objetivo principal de esta Gua Metodolgica no es
adentrarnos en los vericuetos de la epistemologa de lo
intercultural y sostener nuevas categoras y conceptos para la
accin pedaggica, sino, por el contrario, recabar lo conocido e
incluirlo en un diseo que posibilite en lo prctico la Educacin
Intercultural en contextos urbanos.
Es un hecho que hasta ahora en Chile la Educacin
Intercultural, o la Educacin Intercultural Bilinge, se ha acotado
preferentemente en reas con una alta poblacin de ascendencia
indgena; lugares adems mayoritariamente de carcter rural. Lo
anterior ha llevado a que la Educacin Intercultural sea una
experiencia pedaggica ausente y/o desconocida en el sistema
escolar general.
Parte importante de esta ausencia y/o

desconocimiento se radica en escuelas situadas en
contextos urbanos. Este aspecto no es menor si
tomamos en cuenta que no slo es una realidad
evidenciable en ciudades donde no hay un sector social
de ascendencia indgena demogrficamente visible y/o
relevante, sino tambin en aquellas urbes que forman
parte del asentamiento citadino de nuestros pueblos
originarios (v.gr. Arica, Iquique, Calama, Temuco,
Villarrica, etc.). En consecuencia, la Educacin
Intercultural dista mucho de ser una realidad educativa
extensiva.
La cuestin, entonces, es cmo elaboramos un
diseo pedaggico (prctico, consistente y
participativo) que posibilite la Educacin Intercultural
ms all de experiencias coyunturales y parasistmicas,
y adems validado en el mbito de los aprendizajes
esperados. A partir de este punto es que nos atrevemos
a sugerir, an sin contradecir lo mencionado en el
primer prrafo, la pertinencia de la categora Insercin
de Contenidos Interculturales (ICI), por sobre otros ms
genricos y menos operativos, para orientar el ejercicio
pedaggico en escuelas que no cumplan con la
condicin de focalizacin indgena determinada, entre
otras variables, por el porcentaje de alumnos
matriculados de ascendencia indgena.
Los elementos que configuran la ICI son:
1) Contextualizar rigurosamente a la realidad de cada
unidad educativa el tratamiento de contenidos
interculturales. Esto implica diagnosticar, ya sea por
una accin particular de un profesor, de un grupo de

docentes o del colegio en su conjunto si es el caso, las
potencialidades y las dificultades a efecto de
transformar una inquietud en una accin pedaggica.
2) Situarse en el marco de los planes y programas
formulados por el Ministerio de Educacin para, por
una parte, cumplir con el tratamiento de los contenidos
que en ellos aparecen y que tienen un cierto perfil
intercultural (cuestin que no siempre ocurre y por
tanto este solo hecho constituye, como estn las cosas,
un logro en s), y, por otra, a partir de esta base validar
la dimensin intercultural (la cultura y los
conocimientos indgenas) como una instruccin
relevante no slo en lo valrico y lo transversal
(cuestin que ha sido preponderante en algunos
enfoques oficiales), sino tambin en el marco de los
aprendizajes fundamentales.
3) El desarrollo profesional docente apropiado con el
objeto que los profesores y las profesoras manejen los
instrumentos conceptuales y los contenidos
interculturales con propiedad. No basta con tener
buenas intenciones, sino que es necesario y obligatorio
contar con las competencias adecuadas. En este punto
es conveniente recordar que la accin pedaggica
intercultural carece de neutralidad; en consecuencia,
implica una opcin por construir una educacin
diferente, y ello demanda tener claridad de la postura
pedaggica que se asume. Desde otro mbito, tambin
es necesario que la capacitacin apunte hacia el
conocimiento de los diversos pueblos indgenas del pas
Los elementos de la ICI

son:
1) Contextualizar la
realidad educativa de
cada Escuela.
2) Situar la
planificacin en el
marco de los Planes y
Programas formulados
por el Ministerio de
Educacin.
3) Perfeccionar a todos
los profesores de
manera adecuada y
permanente en
interculturalidad.
4) Implementar una
Educacin Intercultural
en todas las Escuelas
del pas y para todos
los alumnos del
sistema formal de
educacin.
y sus distinciones, y no de un grupo tnico especfico. La

diversidad cultural, en tanto contenido, tiene que ser el
fundamento de la capacitacin docente intercultural
en contextos urbanos.
Recordemos!
La Educacin
Intercultural implica:
1) Superar la
monoculturalidad.
2) Eludir la
biculturalidad.
3) Reconocer la
diversidad cultural.
4) Una Educacin Intercultural para el conjunto de la

sociedad, es decir, que sea capaz de dar cuenta de los
distintos grupos que conviven en el pas: indgenas,
mestizos, inmigrantes (por ejemplo bolivianos,
peruanos, ecuatorianos, coreanos, etc.). Mirar la accin
pedaggica intercultural de este modo conlleva, en
primer lugar, superar la monoculturalidad de los
currculos educativos centrados exclusivamente en los
patrones culturales de la sociedad dominante; tambin
sortear o eludir la biculturalidad que limita la
educacin intercultural al ejercicio docente para y por
un grupo tnico especfico y no para el conjunto de los
estudiantes y habitantes del pas, tengan o no tengan
ascendencia indgena, o bien sean de una u otra
nacionalidad; y, por ltimo, el reconocer la diversidad
de saberes y perspectivas culturales.
a) Los Objetivos Fundamentales y los Contenidos

Mnimos Obligatorios se ordenan en un tipo de Matriz
Curricular Bsica. Es decir, se amparan en un
instrumento diseado para asegurar y, a la vez, regular
la libertad que la ley reconoce a cada establecimiento
escolar para decidir su propio Plan y Programa de
Estudios. Puntualmente se seala que los Objetivos
Fundamentales deben ser "...flexibles y adaptables,
para readecuarlos de acuerdo a realidades regionales y
locales, como tambin, para dejar espacio a la creacin
de actividades y ejemplos al cuerpo docente"
(www.mineduc.cl) .
4.1. La Matriz Curricular Bsica y la Insercin de

Contenidos Interculturales
b) De esta manera, la Matriz Curricular Bsica posibilita

la incorporacin de contenidos interculturales en
acuerdo a los Objetivos Fundamentales Verticales y los
O b j e t i v o s F u n d a m e n t a l e s Tr a n s v e r s a l e s . E n
consecuencia, los contenidos interculturales no slo se
deben acotar en el mbito de la formacin general del
estudiante, sino tambin deben entenderse como
aportes en el logro de aprendizajes y competencias en
determinados dominios del saber. En efecto, aqu existe
un espacio abierto para tratar la interculturalidad en
apego a los planes y programas definidos desde el
Ministerio de Educacin como mediante un ejercicio
creativo ms autnomo a partir de la realidad escolar
de cada docente.
En el momento de planificar actividades que

incorporen contenidos interculturales es conveniente
tener en cuenta lo siguiente:
c) Operacionalmente la Matriz Curricular Bsica

determina tres mbitos pedaggicos donde puede
situarse la insercin de contenidos interculturales
IV) HACIA LA INSERCIN DE CONTENIDOS

INTERCULTURALES: DE LA MATRIZ CURRICULAR
BSICA A LA PLANIFICACIN
desde un enfoque especfico hasta uno genrico

dependiendo de la disponibilidad horaria:
SUBSECTORES PONDERADOS: La
ponderacin implica que la Matriz Curricular Bsica

asigna una carga horaria mnima con el objeto de
asegurar el cumplimiento en el logro de determinados
aprendizajes entendidos como fundamentales en cada
Sector y Subsector. En este caso la insercin de
contenidos interculturales puede operar a partir de una
asociacin con este propsito, mediante nexos
temticos que reafirmen la informacin tratada en
clases. Por ejemplo, al abordar la orientacin
geogrfica (norte, sur, oeste, este) se puede anexar, en
tanto reafirmacin del aprendizaje, cmo los indgenas
denominaban estos puntos de ubicacin espacial.
SUBSECTORES NO PONDERADOS: Al no
asignarles la Matriz Curricular Bsica una carga horaria,

cada colegio puede distribuir las horas estipuladas
segn los requerimientos puntuales de aprendizajes
que se hayan trazado. Por ejemplo, el tratamiento de
contenidos interculturales que apunten al desarrollo
de destrezas en la lecto-escritura (lectura de historias y
leyendas de los pueblos indgenas con trabajo escritural
y de comprensin histrico-social apropiado a cada
nivel).
LIBRE DISPOSICIN: La Matriz Curricular
Bsica contempla en cada nivel un tiempo que las

Escuelas pueden destinarlo a actividades y estudios que
les sean ms convenientes a sus respectivos proyectos
educativos. En otras palabras, si el colegio contempla
en su currculo el tratamiento ms amplio de la historia

y la cultura de los pueblos indgenas de Chile puede
hacer uso de estas horas a objeto de asentar este tipo
de aprendizaje acotando un tema en especial de
acuerdo a motivaciones contextuales.
4.2. Los Ejes Bsicos para la Insercin de
Contenidos Interculturales
Para la insercin curricular de contenidos
interculturales se debe tener en cuenta cuatro ejes
bsicos, situados en dos fases secuenciales: una,
orientada a plasmar los soportes institucionales y
conceptuales; y la otra, vinculada al trabajo
pedaggico propiamente tal en el aula. Es decir:
Fase Institucional-Conceptual
1) La aceptacin en el profesorado de conceptos y/o
modelos educativos orientados a la interculturalidad.
2) Implementacin de un trabajo de planificacin
pedaggico-curricular participativo entre los docentes
y los directivos de los establecimientos educacionales.
Esta accin, en un segundo momento, deber tambin
incluir la interaccin con agrupaciones indgenas con el
propsito de potenciar la mirada emica de los
"contenidos indgenas", es decir, que son parte de
nuestro pasado pera tambin de nuestro presente.
Fase de la Accin Pedaggica Intercultural en el
Aula
3) Inclusin inicial focalizada de contenidos
Los OBJETIVOS
FUNDAMENTALES
VERTICALES son
aquellos que se dirigen
especficamente al
logro de competencias
y aprendizajes en
determinados dominios
del saber y del
desarrollo personal, y
se aplican en cursos y
niveles puntuales.
Los OBJETIVOS
FUNDAMENTALES
TRANSVERSALES son
aquellos que buscan la
formacin general del
estudiante y, que por
su propia naturaleza,
trascienden a un sector
o subsector especfico
del currculum escolar.
interculturales.
un trabajo individual y para-sistmico.
4) Ampliacin gradual y sistemtica de los contenidos interculturales

en los distintos niveles de aprendizaje.
B) La fase de la accin pedaggica intercultural en el aula:
Este procedimiento, de dos fases y cuatro ejes, pretende

superar la inclusin de contenidos interculturales bajo la
consideracin exclusiva de conocimientos complementarios en los
subsectores correspondientes.
De este modo, es conveniente tener en cuenta que al insertar
contenidos interculturales es necesario asociar conceptos y/o
modelos que resulten distintivos respecto a los planteados de forma
regular en las escuelas. Es esta reorientacin curricular y
metodolgica la que permitir la sustentabilidad de los contenidos
interculturales, tanto como una meta de aprendizajes esperados
como una lnea de formacin tica y valrica en tanto respeto de la
diversidad cultural.
A) La fase institucional-conceptual:
La fase institucional-conceptual busca, inicialmente, validar
el tratamiento de contenidos interculturales a travs de la
asimilacin y aceptacin de categoras culturales y pedaggicas en
un conjunto de profesores. En otras palabras, la accin pedaggica
debe estar respaldada por una clara conciencia por parte de los
educadores respecto a las finalidades educativas involucradas en la
inclusin de contenidos interculturales. El asumir la
interculturalidad, entonces, no es una postura docente neutral sino,
muy por el contrario, una apuesta por el cambio educativo hacia el
respeto de la diversidad cultural. Del mismo modo, la articulacin
entre los profesores y los directivos de cada escuela pretende validar
el trabajo de los primeros en el marco del Proyecto Educativo
Institucional, es decir, que la incorporacin de contenidos
interculturales sea parte de las metas de aprendizaje del colegio y no
Por su parte, la fase de la accin pedaggica en el aula se

entiende como un correlato solventado en la resolucin de la etapa
anterior (en cualquiera de sus aspectos), por tanto ya hay
condiciones suficientemente slidas para trabajar en la sala de
clases. El desempeo en el aula, tomando en cuenta caractersticas
recurrentes en los colegios situados en contextos urbanos, debe ser
escalonada. Primero, un desempeo puntual y focalizado a la hora
de la insercin de contenidos interculturales en aquellos Sectores y
Subsectores que contemplen explcitamente esta temtica; as, ni los
profesores, los alumnos y los directivos sentirn estar haciendo algo
distinto a lo formulado genricamente en los Planes y Programas
oficiales. Segundo, ampliar sistemticamente el tratamiento de los
contenidos interculturales a travs de algunos cambios en las
Actividades Genricas, actividades didcticas, indicadores, etc.; en
otras palabras, actuar en todos aquellos mbitos donde se permitan
modificaciones en el marco de los Contenidos Mnimos Obligatorios.
Tambin es parte de esta fase la ampliacin y profundizacin de
contenidos interculturales en ambiente institucionales que lo
consientan
Este esquema de trabajo tiene la potencialidad de adecuarse
a las distintas realidades educativas. En algunos casos los profesores
acotarn su trabajo docente intercultural en el marco de la primera
fase y no por ello habr fracasado la insercin de contenidos
interculturales. De hecho, esta es una muy buena estrategia para
"esperar activamente" las condiciones que permitan dar el salto
cualitativo. En otras circunstancias los docentes tendrn la
oportunidad de emprender un quehacer pedaggico ms ampliado
y profundo a tal punto de llegar a la formulacin de un PEI
intercultural.
La Pirmide de la ICI
Fase de la accin
pedaggica en
el Aula
Ampliacin gradual
de la ICI
SALA DE CLASES
SALA DE CLASES
Inclusin focalizada de
contenidos interculturales
LOS PROFESORES
Conocimiento y aceptacin
de Conceptos y Modelos
Educativos Interculturales
La Insercin de Contenidos Interculturales (o la ICI) es gradual y

progresiva, y encuentra su fundamento en el conocimiento,
aceptacin y compromiso activo y participativo por parte de los
profesores y de la escuela. Una vez asumido este fundamento,
se focaliza el subsector y el nivel en el cual se desea trabajar,
tratando de ir ampliando a todos los niveles y subsectores la
insercin de los contenidos interculturales. Hay que hacer
notar que el conjunto de este procedimiento debera dar como
resultado que la interculturalidad sea uno de los ejes del PEI.
LA ESCUELA
Compromiso de la Escuela
con la El (planificacin
curricular participativa)
Fase institucional
y conceptual
4.3. Contenidos Interculturales

En este marco operativo, se entender por Contenidos
Interculturales a la historia, cultura y saberes de los pueblos
indgenas de Chile, poniendo el acento en los cambios y
continuidades ocurridas desde el pasado hasta la actualidad, como
la plena vigencia de muchos de los aportes culturales de estos
grupos tnicos. De esta manera, los docentes debern velar porque
sus educandos entiendan a las poblaciones indgenas como
agrupaciones culturales vivas y no como "piezas de museos".
Bajo este entendimiento, los contenidos interculturales no pueden
IMPORTANTE!
Por contenidos
interculturales se
deber entender la
historia, la cultura y
los saberes de los
pueblos indgenas de
Chile. Es decir,
aportes culturales que
tiene un pasado, pero
que tambin son
parte de la realidad
actual del pas.
ser incorporados desde una mirada hegemnica.
Actividades Genricas
4.4. "Una escuela, dos caminos": Las Estrategias

para Insertar Contenidos Interculturales en
Contextos Urbanos
Parte importante de los fracasos de insercin de

contenidos especficos tiene que ver con la pretensin de
una reformulacin total del sistema curricular vigente
desde un comienzo. Contrario a lo anterior, una primera
propuesta de insercin de contenidos interculturales
debe contemplar un diseo que se enmarque en los
formatos de planificacin pre-establecidos. Esta
operacin implica acotar la interculturalidad en el
mbito estricto de las actividades, mediante un
incremento o una reordenacin de las mismas. Es decir:
La opcin de optar por un modelo que

conjuga dos estrategias diferenciadas, aunque
complementarias, tiene por objeto viabilizar la
insercin de contenidos interculturales tomando en
cuenta los contextos educativos recurrentes que
enfrentan los profesores en localidades urbanas, es
decir, donde la presencia de educandos y poblacin
de ascendencia indgena es minoritaria o,
derechamente, inexistente. Este modelo busca
tambin una secuencia de trabajo curricular gradual
y a la vez continua, que tenga su punto de partida en
la revisin de los Contenidos Mnimos Obligatorios
de aquellos Sectores y Subsectores seleccionados, por
su potencialidad, para llevar a cabo la inclusin inicial
de contenidos interculturales, y que prosiga hasta
llegar a la formulacin de un PEI intercultural. En
otras palabras, navegar al amparo de la corriente
impulsada desde el Ministerio de Educacin con el
propsito de asentar la validacin de la
interculturalidad para, en un segundo momento, dar
un salto cualitativo en lo tocante a la validacin de lo
intercultural como de los conocimientos y aportes
culturales de nuestros pueblos indgenas.
4.4.1. La Estrategia que mantiene las
Incorporacin de contenidos interculturales sin

cambiar la Matriz Curricular Bsica.
Una lectura distinta de los Objetivos

Fundamentales Verticales.
Reorientacin de los Objetivos Fundamentales

Transversales.
Como queda explicitado en el primer punto, los
contenidos interculturales que se incorporen no cambian
la Matriz Curricular Bsica ya que las modificaciones
estarn situadas dentro de las Actividades Genricas
previamente formuladas en los Planes y Programas
oficiales. Todava ms, bajo este esquema, la
planificacin curricular con inclusin de contenidos
interculturales sigue teniendo los mismos aprendizajes
esperados e indicadores recomendados por el Ministerio
de Educacin. En trminos prcticos esta metodologa
slo interviene haciendo una ponderacin de las
actividades a objeto de darle cabida a los contenidos
interculturales, ya sea a travs de una distribucin

o mediante una ampliacin. Veamos un ejemplo. Si
para determinado aprendizaje hay 5 actividades, al
utilizar el profesor la distribucin lo que debe hacer
es escoger una cantidad de ellas, de acuerdo a los
criterios que l determine en relacin a los factores
contextuales que lo rodeen, a afecto de acotar
contenidos interculturales. Por el contrario, si ocupa
la ampliacin el docente debe mantener las 5
actividades preliminares y proceder a agregar otras
de perfil intercultural.
Consecuentemente, siguiendo el esquema,
este diseo curricular no involucra cambios
relevantes en los Objetivos Fundamentales Verticales
sino una lectura distinta de los mismos con el
propsito de ubicar los contenidos interculturales de
tal manera que aporten coherentemente al logro de
competencias en los dominios del saber que se estn
tratando.
Respecto a los Objetivos Fundamentales
Transversales, es menester sealar que su
formulacin reorientada posibilita validar la
diversidad cultural como una temtica relevante. De
esta manera, lo intercultural y lo tnico ya no se
vern como problemas que necesitan polticas
educativas especficas, sino como valores positivos
que deben ser incluidos en el currculo educacional.
El respeto, valoracin y conocimiento del otro o de la
alteridad se presentan as como conceptos que
colaboran en la formacin de alumnos crticos y
tambin como un soporte complementario en el logro de

aprendizajes relevantes. En otras palabras, dado que
desde el punto de vista de la planificacin curricular este
esquema no representa una carga por su extrema
simplicidad, es posible que los profesores se pongan de
acuerdo rpidamente en un tratamiento transversal
intercultural para un conjunto de aprendizajes sin ver
trastocadas estructuralmente sus clases regulares, ni
mucho menos sentir que est experimentando y de este
modo correr ciertos riesgos en las supervisiones.
Si bien esta estrategia en su formulacin
aparentemente resulta casi inocua por su sencillez, no
puede llevar a equvocos respecto a sus alcances. Esta
facilidad prctica para su implementacin requiere que
los profesores manejen competentemente los
contenidos interculturales en el mbito de los
fundamentos como de las materias a tratar, es decir,
deben tener conocimientos tanto de las categoras
interculturales que se utilicen como de la historia y la
cultura de los pueblos indgenas. Sin esta condicin, se
hace imposible llevar adelante la estrategia.
4.4.2. La Estrategia que busca la modificacin de
las Actividades Genricas
Para aplicar esta estrategia se debe tener en
cuenta que la insercin de los contenidos interculturales
debe contemplar una planificacin orientada a un
cambio, parcial o total, en la Matriz Curricular Bsica y,
por ende, del Proyecto Educativo Institucional. Por tanto
implica:
RECORDEMOS!
La insercin de
contenidos
interculturales sin
modificar las
Actividades Genricas
se puede realizar
mediante una
DISTRIBUCIN de las
actividades, o bien a
travs de una
AMPLIACIN de las
mismas.
Distribuir implica
acotar un porcentaje
de las actividades
establecidas en los
Planes y Programas en
el mbito de los
aprendizajes
interculturales.
Ampliar conlleva
agregar actividades
interculturales
manteniendo las preexistentes y
recomendadas por el
Ministerio de
Educacin.

Modificar las Actividades Genricas
Aumento significativo de los contenidos y los

aprendizajes en los Sectores, Subsectores y Subsectores
Complementarios
Reformular los indicadores
Utilizar las Actividades Para-acadmicas
Aadir Objetivos Fundamentales Verticales pertinentes

a los aprendizajes interculturales
La modificacin de las Actividades Genricas redunda en
una intervencin ms estructurada del currculo. No obstante
mantener los Contenidos Mnimos Obligatorios, en este caso la
orientacin pedaggica busca un cambio del enfoque
predominante. Al transformar la Actividad Genrica en una
Actividad Genrica Intercultural, el conjunto de los contenidos
y de los aprendizajes adscritos a este cambio se volcarn hacia
esta orientacin. De este modo, cada una de las materias
pertinentes a la Actividad Genrica modificada, como los
recursos para que los alumnos adquieran los aprendizajes
esperados, debern reflejar el perfil intercultural. Entonces, el
profesor o la profesora tendr que ser capaz no slo de acotar
con pertinencia los contenidos, sino tambin de implementar y
aplicar material didctico intercultural. Por ejemplo, crear en
conjunto con los alumnos un entorno intercultural en la sala de
clases con un propsito interactivo. Tambin resulta pertinente
a la formulacin de una Actividad Genrica Intercultural la
posibilidad de contextualizar los referentes locales, es decir, los
vestigios indgenas que quedan en el espacio urbano que
merodea la escuela (nombre de calles, de cerros, de esteros,
etc.)
En este paso son dos las preguntas que los docentes
necesitan hacerse:
1) Cul Actividad Genrica se debe transformar?
2) Redunda este cambio en el conjunto de la Unidad Didctica?
La respuesta a la primera interrogante se debe centrar en el
profesor y/o la profesora. Son estos quienes, a travs de una
evaluacin bsica en referencia a sus objetivos, debern tomar esta
decisin. Sin embargo, se puede sealar que toda las Actividades
Genricas son transformables en Actividades Genricas
Interculturales. Un buen procedimiento puede ser el tomar una
Actividad Genrica, la que represente una ligazn ms explcita con
los contenidos indgenas, para secuencialmente, a medida que se
adquiera cierto adiestramiento, ir acotando Actividades Genricas
ms difciles de vincular con lo intercultural. Por ejemplo, ir desde
una Actividad Genrica centrada en la historia de algunos de los
pueblos indgenas de Chile a otra que se refiera a la geologa del
territorio nacional. En este ltimo caso se podran tomar los
minerales, las tecnologas indgenas prehispnicas y coloniales para
transformarlos en metales y los usos domsticos y rituales que le
dieron al oro, la plata y el cobre.
En cuanto a la segunda inquietud, se debe sealar que en
estricto rigor la modificacin de una Actividad Genrica a una
Actividad Genrica Intercultural no implica cambios globales en la
Unidad Didctica; no obstante s es un comienzo que puede acabar
en la formulacin de Unidades Didcticas Interculturales toda vez
que se acote el Proyecto Educativo Institucional en estos trminos.
Otro aspecto que se debe tener en cuenta es que la
intervencin de la Actividad Genrica en algn momento requerir
un aumento significativo de contenidos. Ya no bastar con acotar
los contenidos mnimos, sino ser necesario abordar un

incremento que puede ir a la par con requerimientos de
aprendizajes ms complejos. Aqu el profesor puede dar un
salto cualitativo, si las condiciones contextuales se lo permiten,
introduciendo creativamente otros aspectos para la
comprensin de la historia y la cultura de los pueblos indgenas.
Por ltimo, se debe tener presente que el transformar
las Actividades Genricas, a diferencia de la estrategia anterior,
le permitir al profesor reformular los indicadores a efecto de
que haya una medicin ms adecuada y pertinente de los
logros de aprendizaje. Tambin el docente tendr la
posibilidad de aadir Objetivos Fundamentales Verticales
especficamente interculturales. Cada uno de estos ltimos
instrumentos ir incrementando la profundidad de la
planificacin como los alcances de la accin pedaggica
intercultural.
4.4.3. Consideraciones generales
Cualquiera sea la estrategia que se tome, como el nivel
en que cada profesora o profesor se site al interior de ellas,
implicar un logro desde el punto de vista de la insercin de
contenidos interculturales.
La pertinencia contextual es clave para lo anterior.
Dadas las condiciones que merodean el trabajo educativo de
los educadores, no se puede situar la interculturalidad en un
esquema cerrado y genrico. Todava ms cuando lo situamos
en contextos urbanos. Es necesario que los profesores tengan la
posibilidad de trabajar en coherencia con sus potencialidades y
los recursos que dispongan, y que no se vean compelidos a
situaciones artificiosas (como el traspaso arbitrario de las variables

de una zona ADI) desde el punto de vista curricular y pedaggico en
el aula y la escuela.
segunda parte
V) CMO DEBEMOS
METODOLGICA?
TRABAJAR
LA
GUA
Para trabajar esta Gua Metodolgica es necesario tener

siempre presente los Objetivos Fundamentales Verticales de los
Planes y Programas del Subsector Comprensin del Medio
Natural, Social y Cultural para NB1 y NB2 con los cuales vamos a
operar. Es por ello que a continuacin detallamos los Objetivos
Fundamentales Verticales seleccionados de acuerdo a la
pertinencia y la relacin que se puede establecer entre los
Contenidos Mnimos Obligatorios y los que hemos denominado
Contenidos Interculturales.
Cabe decir, que los Contenidos Interculturales estn
relacionados con casi todos los Objetivos Fundamentales
Verticales de los Planes y Programas de los distintos niveles y
subsectores de aprendizaje. Por tanto dejamos a su experiencia y
conocimiento la bsqueda de aquellos Objetivos
Fundamentales y Contenidos Mnimos que les puedan interesar
para as acrecentar las inserciones curriculares, tal como aparece
en el ejemplo de la pirmide.
Los Objetivos Fundamentales los hemos dividido por
nivel para dar mayor claridad y precisin.
Objetivos Fundamentales NB1
Reconocerse en su cuerpo, aceptarlo, valorarlo; conocer y

practicar medidas de autocuidado.
Identificar, describir y apreciar las funciones propias del

grupo familiar, de la comunidad escolar y de los principales
servicios e instituciones de la comunidad local.
Identificar y valorar smbolos patrios; reconocer

personajes y significados de las efemrides ms relevantes de la
historia nacional.
Objetivos Fundamentales NB2
Ubicar acontecimientos en un marco temporal y espacial

de referencia.
Establecer caractersticas de la vida social desde el punto

de vista del clima y el paisaje, y de las actividades productivas de
bienes y servicios.
Conocer y aplicar diferentes formas de representacin de

la Tierra, y reconocer la relacin con el sistema solar y nuestra
galaxia.
Conocer las caractersticas principales de los pueblos

originarios de Chile.
5.1. La Gua Metodolgica en el marco de la estrategia

que mantiene las Actividades Genricas
En esta parte de la gua proponemos trabajar los Planes y
Programas tal cual los entrega el Ministerio de Educacin. Los
Objetivos Fundamentales, los Contenidos Mnimos Obligatorios
y sus respectivas Actividades Genricas estn transcritas en su
integridad. Lo que aadimos es una columna denominada
"Actividad Genrica segn Programa de Estudio con
Insercin de Contenidos Interculturales". En esta columna
los contenidos interculturales se reconocen fcilmente ya que
estn destacados con negrita.
El profesor o la profesora, si pone suficiente atencin,
podr visualizar que el ejercicio de la ICI slo requiere un giro de
orientacin a efecto de ampliar los alcances pedaggicos sin
salirse del marco recomendado por el Ministerio de Educacin.
Si bien esta opcin metodolgica no es muy osada en
cuanto a tender hacia un Currculo Intercultural, s busca
una penetracin a efecto de permeabilizar los alcances
monoculturales de los contenidos preestablecidos,
consecuentemente el resultado ser un tratamiento
sistmico de la diversidad cultural y su legitimacin como
aprendizaje. En otras palabras, el profesor o la profesora
podr responder, por una parte, a los requerimientos
educativos estructurales y, por otra, comenzar a inducir
cambios valorativos altamente significantes respecto, por
ejemplo, a la historia y cultura de nuestros pueblos
indgenas.
Dado lo anterior, no se entienda que esta propuesta
(como la opcin de cambiar las Actividades Genricas) desecha

toda posibilidad de construir un PEI Intercultural y de demandar
un Sistema Educativo Intercultural, sino, por el contrario, es una
apuesta -quizs ms gradual- orientada a filtrar el modelo
educativo imperante con los recursos que ste entrega a
objeto de que la interculturalidad sea una posibilidad
pedaggica cierta y no una accin retrica y beligerante. En
sntesis, es una metodologa que apuesta, en primer lugar, a una
contextualizacin apropiada de los contenidos como del
currculo intercultural; y, en segundo lugar, a una Educacin
Intercultural para todos (indgenas y no indgenas) y
diferenciada a contextos urbanos, en otras palabras, que no se
confunda una zona ADI con un entorno socio-educativo urbano
multicultural.
Vale la pena recordar que una estrategia pedaggica
como esta, les permitir a los docentes navegar con xito en
unidades educativas que, por estar situadas en un contexto
urbano, an no estn en condiciones de asumir un PEI
intercultural. Lo anterior no puede ser un obstculo insalvable,
sino un desafo para la ICI.
Como se puede observar, las "Orientaciones al Docente"
y las "Sugerencias de la Evaluacin" no se han copiado ya que
pueden ser encontradas en los Planes y Programas del subsector
a trabajar.
Por ltimo, los profesores debern realizar los ejemplos
de modo ntegro en lo que toca a las referencias de los distintos
grupos tnicos. Aqu est la esencia de la interculturalidad en
contextos urbanos. Por ms que se tenga cierta afinidad con un
determinado grupo tnico, de lo que trata es afianzar la nocin
de diversidad cultural y de esta manera ampliar el conocimiento

sobre la historia y la cultura de nuestros pueblos indgenas. As
como la sociedad chilena no es homognea socio-culturalmente,
tampoco los son los indgenas. Por tanto los docentes tienen la
obligacin de dar cuenta esta realidad, conjugando el pasado con
la actualidad.
Nivel Bsico 1
NB 1
Subsector Comprensin
del Medio Natural,

Social y Cultural
PRIMER AO DE ENSEANZA BSICA (Primer Semestre)

Contenidos Mnimos Obligatorios
Identidad corporal: reconocer las caractersticas externas propias, la identidad corporal sexuada, identificar las principales partes del cuerpo
humano, respetar las diferencias as como las normas bsicas de autocuidado.
APRENDIZAJES ESPERADOS
Reconocen y respetan sus caractersticas personales y las de sus
compaeros.
INDICADORES
Mencionan algunas de sus caractersticas personales y las reconocen
como propias.
Muestran una actitud de respeto frente a sus compaeros y personas
que presentan caractersticas diferentes a las propias.
ACTIVIDAD GENRICA SEGN PROGRAMA DE ESTUDIO

CON INSERCIN DE CONTENIDOS INTERCULTURALES
Actividad 1
Actividad 1
Realizan experiencias que promueven el conocimiento de s mismo

y el respeto por las diferencias entre las personas.
Realizan experiencias que promueven el conocimiento de s mismo y

el respeto por las diferencias entre las personas.
Ejemplos
Ejemplos
El docente le entrega a cada alumno y alumna una ficha, titulada Quin
El docente le entrega a cada alumno y alumna una ficha, titulada Quin soy
Divididos en grupos, cada uno con un espejo, se lo turnan para
Divididos en grupos, cada uno con un espejo, se lo turnan para observarse y
soy yo?, en la cual aparece dibujado el contorno de una figura humana. Los
nios y nias completan la figura, dibujando sus propias caractersticas e
imaginando que son ellos mismos. Una vez finalizado el trabajo, cada nio
y nia escribe, copia o calca su nombre. Comentan cules son las
semejanzas entre ellos y cules son las diferencias. Pegan su dibujo en el
diario mural, completando un collage con el trabajo de todo el curso.
observarse y describirse a s mismo, expresando oralmente sus

caractersticas fsicas externas, en un contexto de respeto por las
diferencias entre las personas.
yo?, en la cual aparece dibujado el contorno de una figura humana. Los nios
y nias completan la figura, dibujando sus propias caractersticas e
imaginando que son ellos mismos. Mencionan las principales partes de
su cuerpo y, guiados por el docente, aprenden a nombrarlas en
mapudungun, aymara y rapa nui. Una vez finalizado el trabajo, cada
nio y nia escribe, copia o calca su nombre. Comentan cules son las
semejanzas entre ellos y cules son las diferencias. El docente muestra a los
alumnos y alumnas fotografas y/o dibujos de figuras humanas (en lo
posible de nios y nias) mapuches, aymaras, rapa nui o de otros
pueblos indgenas. Comentan las semejanzas y diferencias de estos
nios con ellos. Pegan su dibujo y las fotografas en el diario mural,
completando un collage con el trabajo de todo el curso.
describirse a s mismo, expresando oralmente sus caractersticas fsicas
externas y las de los pueblos indgenas observadas en las fotografas
y/o dibujos, en un contexto de respeto por las diferencias entre las personas.
Guiados por el docente reflexionan acerca de por qu las personas tienen
un nombre. Responden preguntas, tales como, qu pasara con un nio o

nia que no tiene nombre?, cmo lo o la identificaran?, cmo podran
encontrarlo o encontrarla en caso de que se perdiera?
Comentan acerca del carn de identidad. Qu es? Para qu sirve? El
docente les explica su importancia, les muestra el suyo y posteriormente les

entrega una fotocopia de un carn. Dibujan su autorretrato, escriben su
nombre, colocan su huella digital y lo firman. En sus casas, con ayuda de un
adulto, completan los datos que faltan.
Realizan actividades de elaboracin de mscaras, modelados, impresin
de dedos, de sus siluetas y autorretratos, con el fin de reforzar el

conocimiento de s mismo.
Identifican y comparan sus gustos, tales como comidas, juegos,
programas de TV; sus aptitudes (soy bueno para); lo que les gusta y no les
gusta hacer, como por ejemplo: jugar con los amigos, vacunarse, ir a la
escuela, salir a recreo, estar enfermo y otras.
Un alumno describe a otro compaero, sin decir su nombre. El resto del
curso infiere de quin se est hablando por las seas que se dan de l o ella.
Deducen que se puede descubrir la identidad de las personas mediante la
descripcin de sus rasgos fsicos, de su personalidad, forma de vestirse,
gustos, aptitudes y de otras caractersticas.
Orientados por el docente, analizan sus propias conductas. Comentan
que no vivimos solos y que nuestras conductas afectan a los dems. Dan
ejemplos de conductas que favorecen la convivencia y de otras que la
dificultan, como por ejemplo, poner sobrenombres desagradables,
burlarse de alguna caracterstica externa o de la manera de ser de algn
compaero o compaera. Se ponen de acuerdo en comportamientos que
ayudan a convivir en un ambiente de respeto y armona.
Guiados por el docente reflexionan acerca de por qu las personas tienen
un nombre. El docente muestra fotografas y/o dibujos de

mapuches, aymaras o rapa nui famosos y/o conocidos
pblicamente, mencionando sus nombres. Responden preguntas,
tales como, qu pasara con un nio o nia que no tiene nombre?, cmo
lo o la identificaran?, cmo podran encontrarlo o encontrarla en caso de
que se perdiera?, cmo se identificaban nuestros antepasados?
Averiguan si en su localidad hay calles que llevan nombres de
personajes indgenas. Les ponen nombres a las personas de origen
indgena que estn pegadas en el diario mural.
Comentan acerca del carn de identidad. Qu es? Para qu sirve? El
docente les explica su importancia, les muestra el suyo y posteriormente les
entrega una fotocopia de un carn. Dibujan su autorretrato, escriben su
nombre, colocan su huella digital y lo firman. En sus casas, con ayuda de un
adulto, completan los datos que faltan. El docente les explica a los
alumnos la forma como nuestros antepasados indgenas se
identificaban al no existir el carn de identidad.
Realizan actividades de elaboracin de mscaras, modelados, impresin
de dedos, de sus siluetas, autorretratos y de las que aparecen en las
fotografas y/o dibujos de las etnias del pas, con el fin de reforzar el
conocimiento de s mismo y el respeto por nuestros pueblos
indgenas.
Identifican y comparan sus gustos, tales como comidas, juegos,
programas de TV; sus aptitudes (soy bueno para); lo que les gusta y no les
gusta hacer, como por ejemplo: jugar con los amigos, vacunarse, ir a la
escuela, salir a recreo, estar enfermo y otras. Averiguan sobre el origen
indgena de algunas comidas; los juegos
y actividades de
entretencin realizados por nuestros pueblos indgenas, y cmo
aprendan los nios y nias de las diferentes etnias. El docente
refuerza la informacin obtenida por los nios y nias.
Un alumno describe a otro compaero o algn personaje indgena de
los que estn en el diario mural, sin decir su nombre. El resto del curso
infiere de quin se est hablando por las seas que se dan, de l o ella.
Deducen que se puede descubrir la identidad de las personas mediante la
descripcin de sus rasgos fsicos, de su personalidad, forma de vestirse,
gustos, aptitudes y otras caractersticas.
Orientados por el docente, analizan sus propias conductas. Comentan
que no vivimos solos y que nuestras conductas afectan a los dems. Dan
ejemplos de conductas que favorecen la convivencia y de otras que la
dificultan, como por ejemplo, poner sobrenombres desagradables,
burlarse de alguna caracterstica externa, del nombre o apellido
indgenas, o de la manera de ser de algn compaero o compaera. Se
ponen de acuerdo en comportamientos que ayudan a convivir en un
ambiente de respeto y armona, aceptando a todas las personas, sin

Legado cultural nacional: reconocer y valorar personajes significativos, bandera, himno, escudo nacional, flora y fauna tpica, msica, danzas, plstica,
comidas, vestimentas, artesana local/regional.
Identifican y caracterizan sus grupos de pertenencia a nivel familiar,
escolar, local y nacional.
INDICADORES
Describen sus grupos de pertenencia: familia, escuela, vecindario o localidad y
pas. [tambin de una comunidad indgena]
Expresan, de diferentes maneras, la importancia de formar parte de una

familia. [y/o de una comunidad]
Sealan y valoran la cancin nacional, la bandera y el escudo de Chile como los

smbolos patrios. [adems de los smbolos de los pueblos indgenas del pas]
Describen algunas tradiciones regionales o nacionales: mitos, leyendas,

celebraciones y comidas.
Se reconocen como chilenos y chilenas y comprenden que su nacionalidad les

hace formar parte de un pas. [reconociendo la diversidad cultural]

Actividad 3
Actividad 3
Realizan experiencias que refuerzan su sentido de pertenencia

nacional y regional.
Realizan experiencias que refuerzan su sentido de pertenencia

nacional y regional.
Ejemplos
Ejemplos
Sealan su nacionalidad y explican por qu tienen esa nacionalidad.

Nombran otras nacionalidades.
Sealan su nacionalidad y explican por qu tienen esa nacionalidad.

Nombran otras nacionalidades. Averiguan con algunas personas
indgenas cmo se reconocen los mapuches, aymaras y rapa nui. Si hay
diferencias de opinin el profesor explicar por qu ellas ocurren.
Nombran e identifican smbolos que los representan como chilenos. Pintan

la bandera y el escudo con los colores correspondientes. Comentan si
conocen banderas y escudos de otros pases. Llevan recortes o dibujos de
ellos a la escuela y, con ayuda del docente, los pegan en un mapamundi.
Nombran e identifican smbolos que los representan como chilenos. Pintan la

bandera y el escudo con los colores correspondientes. Comentan si conocen
banderas y escudos de otros pases. Buscan smbolos que identifiquen a los
pueblos indgenas, los reproducen y pintan. El docente explica su
significado. Llevan recortes o dibujos de ellos a la escuela y, con ayuda del
docente, los pegan en un mapamundi.
Cantan estrofas de la cancin nacional, explican con sus propias palabras su

significado y las ilustran a travs de dibujos y recortes.
Cantan estrofas de la cancin nacional, explican con sus propias palabras su

significado y las ilustran a travs de dibujos y recortes. Aprenden a nombrar
en mapudungun, aymara y rapa nui algunas de las palabras de la
cancin nacional (cielo, mar, campo, flores, etc.) y las relacionan con las
ilustraciones.
Observan un mapa de Chile y ubican en l: Chile continental, la Isla de
Pascua, la Antrtica chilena y el Ocano Pacfico. Comentan que Chile tiene un

extenso territorio, compuesto por distintas partes.
Describen la forma de Chile continental y, orientados por el docente,

reconocen que Chile continental est ubicado entre la cordillera y el mar.
Se informan acerca de la regin en que viven y la ubican en el mapa de Chile.
Observan un mapa de Chile y ubican en l: Chile continental, la Isla de
Pascua, la Antrtica chilena y el Ocano Pacfico. Comentan que Chile tiene un

extenso territorio, compuesto por distintas partes. Responden preguntas,
tales como, qu sabes de la Isla de Pascua?, cmo se llaman sus
habitantes?, qu lengua hablan?, cul es el nombre de la Isla de
Pascua en su lengua nativa? Escuchan msica pascuense y aprenden
algunas palabras en rapa nui. Esto mismo se repite con el territorio
mapuche y el espacio andino del norte de Chile.
Describen la forma de Chile continental y, orientados por el docente,
reconocen que Chile continental est ubicado entre la cordillera y el mar.
Describen la forma de la Isla de Pascua y la dibujan, y reconocen que est
rodeada por el mar.
Se informan acerca de la regin en que viven y la ubican en el mapa de Chile.
Averiguan el nombre de localidades de la regin que tienen origen
indgena y las ubican en el mapa.
Llevan postales, fotografas y recortes de diarios o revistas que muestran
Llevan postales, fotografas y recortes de diarios o revistas que muestran
Indagan, preguntando a sus parientes o vecinos, acerca de festividades que
Indagan, preguntando a sus parientes o vecinos, acerca de festividades que
El profesor o profesora les relata mitos y leyendas regionales o nacionales y
El profesor o profesora les relata mitos y leyendas regionales o nacionales
Averiguan acerca de las comidas tpicas chilenas. Preparan alguna receta
Averiguan acerca de las comidas tpicas chilenas, especialmente aquellas
Entrevistan a personas extranjeras residentes en la localidad o que vienen de
Entrevistan a personas extranjeras o de origen mapuche, aymara, rapa nui
imgenes de Chile. Las observan, describen, y con la ayuda del docente, las
ubican en el mapa de Chile.
se celebran en el lugar donde viven y responden preguntas tales como: Cmo

se llaman estas festividades? Cundo se celebran? Cmo se celebran?
Por qu se celebran? Desde cuando se celebran? Relatan la informacin
obtenida a sus compaeros y compaeras y muestran dibujos o fotografas al
respecto.
los representan a travs de dibujos o dramatizaciones.
simple en la escuela, con ayuda del docente.
otros lugares del pas y comentan con ellas tradiciones, costumbres, paisajes,
idiomas y otros rasgos propios de su lugar de origen. Establecen semejanzas y
diferencias entre ellas. Toman conciencia de que existen diferentes formas de
vida y discuten acerca de la necesidad de respetar la diversidad y de crear
lazos de confraternidad con personas de otros lugares del pas, de otras
nacionalidades y de otras culturas.
imgenes de Chile y de aspectos culturales mapuches, aymaras y/o rapa

nui. Las observan, describen, y con la ayuda del docente, las ubican en el
mapa de Chile.
se celebran en el lugar donde viven y aquellas celebradas actualmente por
los pueblos mapuche, aymara, atacameo y rapa nui, y responden
preguntas tales como: Cmo se llaman estas festividades? Cundo se
celebran? Cmo se celebran? Por qu se celebran? Desde cuando se
celebran? Relatan la informacin obtenida a sus compaeros y compaeras y
muestran dibujos o fotografas al respecto.
relacionadas con los pueblos indgenas de nuestro pas y los representan
a travs de dibujos o dramatizaciones.
de origen indgena. Preparan alguna receta simple de estas ltimas en la
escuela, con ayuda del docente.
o de otra etnia indgena residentes en la localidad o que vienen de otros

lugares del pas y comentan con ellas tradiciones, costumbres, paisajes,
idiomas y otros rasgos propios de su lugar de origen. Establecen semejanzas y
diferencias entre ellas. Reciben la visita de un o una integrante de una
comunidad u organizacin indgena local y comentan con l o ella acerca
de su cultura. Toman conciencia de que existen diferentes formas de vida y
discuten acerca de la necesidad de respetar la diversidad y de crear lazos de
confraternidad con personas de otros lugares del pas, de otras nacionalidades
y de otras culturas.
SEGUNDO AO DE ENSEANZA BSICA (Primer Semestre)

Profesiones, oficios y otras actividades laborales: identificacin de las actividades locales y distincin entre remuneradas y de servicio voluntario.
Identifican diferentes actividades laborales y valoran la importancia
del trabajo para el desarrollo de la vida en sociedad.
INDICADORES
Nombran profesiones y oficios que se realizan en la regin donde
viven.
Describen la funcin que cumplen trabajadores que se desempean en
diferentes actividades laborales.
Identifican problemas que se resuelven a travs de las distintas
actividades laborales.
Distinguen entre actividades remuneradas y de servicio voluntario

Actividad 2
Actividad 2
Indagan acerca de diferentes actividades laborales, reconocen sus

funciones y valoran su importancia.
Indagan acerca de diferentes actividades laborales, reconocen sus

funciones y valoran su importancia.
Ejemplos
Ejemplos
Guiados por el docente, buscan informacin sobre determinadas
Guiados por el docente, buscan informacin sobre determinadas
actividades laborales que se desarrollan en distintos mbitos de la vida

regional (agricultura, caza y pesca, minas, industria, construccin,
comercio) y comentan acerca del aporte que dichas actividades significan
para la comunidad. Imaginan qu sucedera si alguna de estas actividades
dejara de realizarse por un tiempo largo. Divididos en grupos, eligen una
actividad laboral determinada, indagan acerca de las personas que
desarrollan dicha actividad y completan un cuadro como el siguiente, que
posteriormente exponen al resto del curso:
actividades laborales que desarrollaron en el pasado los pueblos

indgenas (mapuches, aymaras, rapa nui u otros) como tambin los
oficios que en la actualidad realizan personas de ascendencia
indgena tanto en las ciudades como en el campo. Divididos en grupos,
la informacin recopilada la insertan y la comparan con el cuadro genrico
sobre los oficios y trabajos que se desarrollan actualmente en distintos
mbitos de la vida regional (agricultura, caza y pesca, minas, industria,
construccin, comercio) y comentan acerca del aporte que dichas
actividades significaron y significan tanto para la comunidad
nacional como para las comunidades indgenas. Imaginan qu
sucedera si alguna de estas actividades dejara de realizarse por un tiempo
largo.
ACTIVIDAD
LABORAL
TRABAJADORES
TRABAJO QUE REALIZA

CADA UNO
albail
electricista
carpintero
gsfiter
arquitecto/a
otros
ACTIVIDAD TRABAJADORES
LABORAL
CULTURAL
INDGENA
TRABAJO
QUE
REALIZA
CADA
UNO
ACTIVIDAD TRABAJADORES
LABORAL
ACTUAL
TRABAJO
QUE
REALIZA
CADA UNO
Preguntan a miembros de su grupo familiar o a adultos conocidos, de su
Preguntan a miembros de su grupo familiar o a adultos conocidos, de su
Trabajando en grupos, preparan preguntas y realizan entrevistas a
Trabajando en grupos, preparan preguntas y realizan entrevistas a
Invitan a personas que se desempean en diferentes actividades
Invitan a personas que se desempean en diferentes actividades
Comparan las actividades laborales que se desarrollan en el campo, en la
Comparan las actividades laborales que desarrollaban los pueblos
En grupos, seleccionan una foto de algn objeto, como una mesa, un
En grupos, seleccionan dos fotos o dibujos: una, de algn objeto
comunidad, qu actividad laboral realizan y en qu consiste. Anotan las

respuestas y relatan al curso la informacin obtenida.
miembros de su comunidad escolar. Hacen un listado de todas las

actividades laborales que se realizan dentro de la escuela. Destacan en
cada caso la importancia del trabajo realizado. Elaboran un diario mural
con la informacin recabada.
laborales. Previamente, planifican las preguntas que les van a formular,

con el propsito de conocer mejor las tareas que realizan. Despus de la
visita comentan los aspectos que les han parecido ms interesantes.
costa, en la ciudad. Elaboran y completan un cuadro comparativo al

respecto.
libro, un pan, un litro de leche y la pegan en una hoja de bloc. Indagan en

diferentes fuentes y anotan el nombre de todos los trabajadores que
intervinieron en su elaboracin, transporte y distribucin. Exponen su
trabajo al resto del curso y discuten si falt mencionar alguna persona.
Completan el trabajo y lo exponen en la sala de clases.
comunidad, qu actividad laboral realizan y en qu consiste. Anotan las

respuestas y relatan al curso la informacin obtenida. Contactan una
agrupacin indgena local para preguntar acerca de las actividades
laborales realizadas por sus antepasados y las ejecutadas por ellos
en la actualidad. Anotan la informacin recibida.
miembros de su comunidad escolar. Hacen un listado de todas las
actividades laborales que se realizan dentro de la escuela. Destacan en
cada caso la importancia del trabajo realizado. Elaboran un diario mural
con la informacin recabada, incorporando la obtenida en la
agrupacin indgena.
laborales. Consideran en estas invitaciones a un integrante de una
agrupacin indgena local. Previamente, planifican las preguntas que
les van a formular, con el propsito de conocer mejor las tareas que
realizan. Despus de la visita comentan los aspectos que les han parecido
ms interesantes.
indgenas en el pasado con las que realizan actualmente personas
mapuches, aymaras o atacameas, en el campo, en la costa, en la
ciudad. Elaboran y completan un cuadro comparativo al respecto.
perteneciente a algn pueblo indgena, como utensilio domstico,
vestuario, herramienta; y otra, de algn objeto, como una mesa, un
libro, un pan, un litro de leche y las pegan en una hoja de bloc. Indagan en
diferentes fuentes y anotan el nombre de todos los trabajadores que
intervinieron en la elaboracin, transporte y distribucin de cada uno de
ellos. Exponen su trabajo al resto del curso y discuten si falt mencionar
alguna persona. Completan el trabajo y lo exponen en la sala de clases.
Orientados por el profesor o profesora, comentan el hecho que
muchos objetos utilizados en la actualidad tienen su origen en las
culturas indgenas. Comparan dichos objetos, considerando
material y proceso de elaboracin, decoracin, formas y otros.
El docente formula preguntas, tales como quin nos ayuda cuando: nos
duele una muela; se rompe la suela del zapato? Posteriormente, los
alumnos y alumnas plantean preguntas relacionadas con situaciones de su
vida cotidiana.
El docente formula preguntas, tales como quin nos ayuda cuando: nos
duele una muela; se rompe la suela del zapato? Posteriormente, los
alumnos y alumnas plantean preguntas relacionadas con situaciones de su
vida cotidiana. En base a la informacin obtenida en actividades
anteriores, plantean posibles problemas en la vida diaria de los
pueblos indgenas y cmo se habran solucionado.
Distinguen entre actividades remuneradas y de servicio voluntario.

Nombran personas que realizan trabajos de ayuda a la comunidad, sin
recibir remuneraciones, como los bomberos, personas que trabajan en la
Cruz Roja, en la Defensa Civil, Hogar de Cristo, Colonias de verano y otras.
Comentan el aporte que hacen estas personas a la comunidad. Hacen
carteles que reconocen la importancia del trabajo voluntario y los colocan
en lugares destacados de la escuela.
Distinguen entre actividades remuneradas y de servicio voluntario.

Nombran personas que realizan trabajos de ayuda a la comunidad, sin
recibir remuneraciones, como los bomberos, personas que trabajan en la
Cruz Roja, en la Defensa Civil, Hogar de Cristo, Colonias de verano y otras.
Comentan el aporte que hacen estas personas a la comunidad. Indagan
acerca de quines realizaban los distintos trabajos en los pueblos
aymara, rapa nui y mapuche: elaboracin de vestuario, agricultura,
caza, construccin de viviendas y otros, y si se realizaban
actividades remuneradas.
Hacen carteles que reconocen la
importancia del trabajo voluntario, incluyendo las labores
comunitarias de los pueblos indgenas, y los colocan en lugares
destacados de la escuela.
Divididos en grupos, cada uno crea una dramatizacin en la cual

representan una actividad laboral. El resto del curso adivina el trabajo
representado.
Divididos en grupos, crean una dramatizacin tomando en cuenta

los datos recopilados que represente una actividad laboral
mapuche, aymara, atacamea y/o rapa nui. Terminada la
dramatizacin, guiados por el profesor los alumnos comentan si
encontraron diferencias o semejanzas con los oficios o trabajos
que desempean sus paps o parientes.
Reflexionan acerca de la actividad laboral que les gustara realizar

cuando grandes y por qu.
Reflexionan acerca de la actividad laboral mapuche, aymara,

atacamea y rapa nui que les habra gustado realizar si hubiesen
vivido en ese perodo y por qu. Luego lo hacen acerca de la actividad
laboral que les gustara realizar cuando grandes y por qu.
SEGUNDO AO DE ENSEANZA BSICA (Segundo Semestre)

Legado cultural nacional: flora y fauna tpica.
Caracterizan flora y fauna tpica de Chile y sealan las medidas
adoptadas para su proteccin.
INDICADORES
Reconocen flora y fauna tpica de Chile.
Describen caractersticas de algunas plantas y animales de Chile.
Sealan algunas especies de plantas y animales que estn en peligro
de extincin en nuestro pas.
Identifican instituciones, locales y nacionales, que protegen a la flora y
fauna.
Dan ejemplos de medidas adoptadas para la proteccin de la flora y
fauna.

Actividad 4
Actividad 4
Investigan acerca de la flora y fauna tpica de Chile y de las

instituciones que las protegen.
Investigan acerca de la flora y fauna tpica de Chile y de las instituciones

que las protegen.
Ejemplos
Ejemplos
Divididos en grupos, cada uno escoge dos animales caractersticos de la

regin. Observan fotos, indagan acerca de sus principales caractersticas y
completan el siguiente cuadro:
Divididos en grupos, cada uno escoge dos animales caractersticos de la regin

y un animal criado por alguno de los pueblos indgenas de Chile.
Observan fotos, indagan acerca de sus principales caractersticas y completan el
siguiente cuadro:
Nombre del animal:
Nombre del animal:
Nombre del animal:
Nombre del animal:
Dibuja el animal
Pueblo Indgena:
Nombre del animal:
Qu tipo de cubierta tiene?

Donde vive?
Cmo se traslada?
Dibuja el animal
Dibuja las extremidades que

utiliza para trasladarse
Qu tipo de cubierta tiene?

Donde vive?
Dibuja la forma de la boca
Cmo se traslada?
De qu se alimenta?
Dibuja las extremidades que

utiliza para trasladarse
Cmo se reproduce?
Cuanto tiempo demora en

reproducirse?
Dibuja la forma de la boca

De qu se alimenta?
Cmo se reproduce?
Cuanto tiempo demora en
reproducirse?
Comparten su informacin, la comparan y colocan en las paredes de la sala.
Comentan las caractersticas de los animales que en el pasado criaron

los pueblos indgenas y cuales son las especies que en la actualidad
domestican los mapuche, aymaras y rapa nui. Comparten su
informacin, la comparan y colocan en las paredes de la sala.
Observan fotos, pinturas o dibujos de plantas tpicas de su regin e
Observan fotos, pinturas o dibujos de plantas tpicas de su regin e indagan
indagan acerca de sus caractersticas. Cada nio o nia elige una de ellas y
completa el siguiente cuadro:
Dibujo de la
planta
Nombre:
Dibuja su
tronco o tallo
Dibuja una de
sus hojas
Florece? Si lo
hace, en qu
poca florece?
En qu lugar
de tu localidad
se encuentra
acerca de sus caractersticas. Tambin averiguan cuales eran las plantas

ms usadas o que tenan algn significado para los pueblos
indgenas. Cada nio o nia elige una de ellas y completa el siguiente
cuadro:
Dibujo de la
planta
Dibuja su
tronco o tallo
Dibuja una de
sus hojas
Florece? Si lo
hace, en qu
poca florece?
En qu lugar
de tu localidad
se encuentra
Nombre:
Observan fotos, pinturas o dibujos del canelo, la araucaria, el chaar,

el algarrobo, el toromiro, etc., e indagan acerca de sus caractersticas y
de la importancia para el pueblo mapuche, aymara, atacameo y rapa
nui. Cada nio o nia elige uno de ellos y completa el siguiente cuadro:
Dibujo de la
planta
Nombre:
Dibuja su
tronco o tallo
Dibuja una de
sus hojas
Florece? Si lo
hace, en qu
poca florece?
En qu lugar
de tu localidad
se encuentra
Salen a terreno (plaza, cerro, valle, playa o algn lugar cercano a la escuela)
se distribuyen en grupos, anotan y registran todos los organismos que
observan. Pueden levantar hojas y piedras, para despus averiguar el nombre
de los organismos que encuentran debajo de ellas. Dibujan las plantas y los
animales observados. En el aula, con ayuda de libros y lminas, ubican los
nombres de la flora y fauna vista en terreno.
Salen a terreno (plaza, cerro, valle, playa o algn lugar cercano a la escuela)
En grupos, debaten acerca de qu acciones concretas llevaran a cabo frente
En grupos, debaten acerca de qu acciones concretas llevaran a cabo frente
a situaciones como: un vendedor les ofrece copihues; en una carnicera

venden carne de huemul, vicua o de and; es poca de veda de locos y los
venden en una pescadera. Exponen sus propuestas al resto del curso y las
comentan
a situaciones como: un vendedor les ofrece copihues; en una carnicera

venden carne de huemul, vicua o de and; es poca de veda de locos y los
venden en una pescadera. Exponen sus propuestas al resto del curso y las
comentan. Indagan acerca de la importancia de la vicua para los
pueblos indgenas del norte de Chile. Expresan ideas de cmo les
habra afectado la extincin de dicho animal y de lo que habran
hecho para enfrentar el problema.
Indagan acerca de qu animales y plantas de Chile estn en peligro de
Indagan acerca de qu animales y plantas de Chile estn en peligro de
Escuchan y comentan la siguiente informacin que les lee el docente:
Escuchan y comentan la siguiente informacin que les lee el docente:
Cndores en peligro de extincin.
Cndores en peligro de extincin.
Quedan muy pocos cndores en el pas. Si no hacemos algo, el cndor podra

quedar slo en el recuerdo de nuestro escudo nacional. El cndor es un ave
que vive en la cordillera, a grandes alturas. Se alimenta de animales muertos.
Despus que un puma u otro animal comi su presa, el cndor come sus restos
o carroa. Por esto, el cndor es un ave carroera. El cndor hembra pone un
solo huevo en un hueco de la montaa. Cuando nace el ave, su crecimiento es
lento y depende de la cantidad de alimento que le lleven sus padres. Los
cndores alimentan a su cra hasta el ao y medio.
Quedan muy pocos cndores en el pas. Si no hacemos algo, el cndor podra

quedar slo en el recuerdo de nuestro escudo nacional. El cndor es un ave
que vive en la cordillera, a grandes alturas. Se alimenta de animales muertos.
Despus que un puma u otro animal comi su presa, el cndor come sus restos
o carroa. Por esto, el cndor es un ave carroera. El cndor hembra pone un
solo huevo en un hueco de la montaa. Cuando nace el ave, su crecimiento es
lento y depende de la cantidad de alimento que le lleven sus padres. Los
cndores alimentan a su cra hasta el ao y medio.
Esta reproduccin tan baja podra producir la desaparicin del cndor.
Esta reproduccin tan baja podra producir la desaparicin del cndor.
extincin: cndor, huemul, pud, vicua, and, puma, copihue, alerce,

ciprs, araucaria y otras. Averiguan a travs de entrevistas, municipalidad,
Internet, y otras, qu instituciones los protegen. Se las distribuyen por grupo
y cada uno averigua qu acciones realiza la institucin para proteger la flora y
fauna en peligro de extincin. Exponen la informacin obtenida al resto del
curso.
se distribuyen en grupos, anotan y registran todos los organismos que

observan. Pueden levantar hojas y piedras, para despus averiguar el nombre
de los organismos que encuentran debajo de ellas. Dibujan las plantas y los
animales observados. En el aula, con ayuda de libros y lminas, ubican los
nombres de la flora y fauna vista en terreno. Averiguan acerca de la flora y
fauna de Isla de Pascua, de la Araucana y el Norte de Chile.
Comparten su informacin, la comparan y la colocan en las paredes
de la sala o en el diario mural.
extincin: cndor, huemul, pud, vicua, and, puma, copihue, alerce,

ciprs, araucaria y otras. Relacionan algunas de estas especies con la vida
de los pueblos indgenas, de acuerdo a lo realizado en actividades
anteriores. Averiguan a travs de entrevistas, municipalidad, Internet, y
otras, qu instituciones los protegen. Si hay agrupaciones indgenas que
desarrollan esta labor. Se las distribuyen por grupo y cada uno averigua qu
acciones realizan las instituciones para proteger la flora y fauna en peligro de
extincin. Exponen la informacin obtenida al resto del curso.
Averiguan ms datos sobre el cndor, por ejemplo, cuntos ejemplares

vivos hay en la actualidad y en qu otros pases se encuentran. Responden
preguntas tales como: Qu pasara si se extinguieran? Afectara su
extincin a otros animales? Formulan sus propias preguntas e indagan
para responderlas. En grupos, elaboran propuestas para proteger los
cndores en el pas. Hacen afiches en los que expresan sus propuestas, y las
exponen al curso.
Averiguan ms datos sobre el cndor, por ejemplo, cuntos ejemplares

vivos hay en la actualidad y en qu otros pases se encuentran. Responden
preguntas tales como: Qu pasara si se extinguieran? Afectara su
extincin a otros animales? Formulan sus propias preguntas e indagan
para responderlas. En grupos, elaboran propuestas para proteger los
cndores en el pas. Hacen afiches en los que expresan sus propuestas, y las
exponen al curso.
Averiguan
datos sobre algn animal en peligro de extincin

relacionado con la vida diaria de alguno de los pueblos indgenas
chilenos, por ejemplo, cuntos ejemplares vivos hay en la
actualidad y en qu lugares de Chile se desarrollan. Responden
preguntas tales como:
Qu habra pasado con la poblacin
indgena si se hubiesen extinguido? Habra afectado
su
extincin a otros animales? Formulan sus propias preguntas e
indagan para responderlas.
Nivel Bsico 2
NB 2
del Medio Natural,

Social y Cultural
TERCER AO DE ENSEANZA BSICA (Primer Semestre)

Ubicacin y representacin espacial: construccin de planos de su entorno con utilizacin de simbologa no convencional y reconocimiento de
continentes y ocanos en el mapamundi.
Aprecian la importancia de los puntos cardinales como referentes para
orientarse.
INDICADORES
Relacionan el lugar por donde vemos salir al Sol con el Este y el lugar por
donde lo vemos ponerse con el Oeste.
Determinan los puntos cardinales en su entorno prximo y los utilizan para
ubicarse o para ubicar objetos, personas, lugares.
Representan su espacio prximo en planos y mapas sencillos, utilizando
simbologa no convencional.
Localizan lugares en planos y mapas sencillos, utilizando los puntos
cardinales como referentes.
Formulan y responden preguntas a partir de los datos que proporcionan los
planos y mapas.

Actividad 6
Actividad 6
Reconocen los puntos cardinales y los utilizan para orientarse en el

espacio.
Reconocen los puntos cardinales y los utilizan para orientarse en el

espacio.
Ejemplos
Ejemplos
Recordando lo trabajado en actividades anteriores, el docente les
Recordando lo trabajado en actividades anteriores, el docente les
pide que recuerden dnde se encuentra el Sol temprano, cada maana.

Salen al patio, observan por donde est saliendo el Sol e identifican el
Este como aquel lugar por donde lo vemos salir en las primeras horas del
da y lo indican con su mano derecha. A partir de la ubicacin del Este,
ubican el Oeste con su mano izquierda y lo identifican como el lugar donde
vemos ponerse el Sol en las tardes cuando oscurece. Ubican el Norte al
frente de ellos y el Sur, a sus espaldas. En su cuaderno, se dibujan de
espaldas y con los dos brazos extendidos. Escriben norte, sur, este y oeste
donde corresponde.
pide que recuerden dnde se encuentra el Sol temprano, cada maana.

Salen al patio, observan por donde est saliendo el Sol e identifican el Este
como aquel lugar por donde lo vemos salir en las primeras horas del da y lo
indican con su mano derecha. A partir de la ubicacin del Este, ubican el
Oeste con su mano izquierda y lo identifican como el lugar donde vemos
ponerse el Sol en las tardes cuando oscurece. Ubican el Norte al frente de
ellos y el Sur, a sus espaldas. En su cuaderno, se dibujan de espaldas y con los
dos brazos extendidos. Escriben norte, sur, este y oeste donde corresponde.
Con el apoyo del docente, indagan acerca del kultrun mapuche y el
significado de los smbolos que en ese instrumento aparecen,
relacionndolos con los puntos cardinales. Comentan la informacin
obtenida y dibujan el kultrun y sus smbolos. Tambin buscan
informacin sobre las referencias geogrficas cardinales utilizadas
por la poblaciones andinas del norte de Chile (por ejemplo los cuatro
suyos).
El docente les muestra una Rosa de los Vientos, deducen su significado
El docente les muestra una Rosa de los Vientos, deducen su significado y la
Ubican la rosa de los vientos en un planisferio, relacionan los puntos
Ubican la rosa de los vientos en un planisferio, relacionan los puntos
Utilizan los puntos cardinales para orientarse en el espacio, realizando
Utilizan los puntos cardinales para orientarse en el espacio, realizando
-Salen al patio de la escuela y ubican los cuatro puntos cardinales. Dibujan

lo que ven cuando miran hacia el norte, sur, este y oeste.
-Tomando el Sol como referente, determinan el norte de la sala de clases, y
colocan carteles en las paredes correspondientes que indiquen los cuatro
puntos cardinales.
- Determinan el norte en distintos lugares frecuentados por ellos: en su
casa, en la cancha, en la plaza.
- Dibujan en un pliego de papel la Rosa de los Vientos y escriben en ella los
nombres de los puntos cardinales. Salen al exterior de la escuela, se paran
en el centro del dibujo, sealan los puntos cardinales y lo que observan al
mirar en cada una de estas direcciones.
- Siguen pistas para encontrar un tesoro escondido. Ejemplo: en el patio
de la escuela ubican los puntos cardinales, colocan la Rosa de los Vientos en
el suelo y guindose por ella, siguen pistas como: caminar dos pasos hacia
el este, tres hacia el sur, etc
- Salen al patio de la escuela y ubican los cuatro puntos cardinales. Dibujan lo

que ven cuando miran hacia el norte, sur, este y oeste.
- Tomando el Sol como referente, determinan el norte de la sala de clases, y
colocan carteles en las paredes correspondientes que indiquen los cuatro
puntos cardinales, agregando las denominaciones indgenas.
- Determinan el norte en distintos lugares frecuentados por ellos: en su casa, en
la cancha, en la plaza.
- Dibujan en un pliego de papel la Rosa de los Vientos y escriben en ella los
nombres de los puntos cardinales en castellano, mapudungun y
aymara/quechua. Salen al exterior de la escuela, se paran en el centro del
dibujo, sealan los puntos cardinales en castellano, mapudungun y
aymara/quechua y lo que observan al mirar en cada una de estas direcciones.
- Siguen pistas para encontrar un tesoro escondido. Ejemplo: en el patio de la
escuela ubican los puntos cardinales, colocan la Rosa de los Vientos en el suelo y
guindose por ella, siguen pistas como: caminar dos pasos hacia el este, tres
hacia el sur, etc., mencionando el nmero de los pasos y los puntos
cardinales en mapudungun y aymara/quechua.
Construyen una brjula. Necesitan un imn, una aguja, una rodaja de
Construyen una brjula. Necesitan un imn, una aguja, una rodaja de corcho
y la dibujan en sus cuadernos. Escriben su nombre.
cardinales con el Polo Norte y Sur y con los hemisferios norte y sur.
diferentes ejercicios, tales como:
corcho y un plato con agua. Frotan el imn a lo largo de la aguja unas 50

veces, en la misma direccin, para imantar la aguja. Hacen flotar el corcho
en el plato con agua y sobre l, colocan la aguja. Observan que la aguja
hace un giro para indicar el norte-sur. Verifican las direcciones con una
brjula verdadera. Marcan en el borde del plato el norte y el sur. Salen a
recorrer las cercanas de la escuela y con ayuda de la brjula, ubican
distintos lugares de su inters, en relacin a los puntos cardinales
dibujan en sus cuadernos escriben su nombre en castellano, mapudungun,

aymara/quechua y rapa nui.
cardinales con el Polo Norte y Sur y con los hemisferios norte y sur. Averiguan
sobre los significados que tuvieron (y tienen) para los pueblos
indgenas aymara y mapuche las referencias de orientacin geogrfica
en su vida social, econmica y religiosa.
diferentes ejercicios, tales como:
y un plato con agua. Frotan el imn a lo largo de la aguja unas 50 veces, en la

misma direccin, para imantar la aguja. Hacen flotar el corcho en el plato con
agua y sobre l, colocan la aguja. Observan que la aguja hace un giro para
indicar el norte-sur. Verifican las direcciones con una brjula verdadera. Marcan
en el borde del plato el norte y el sur. Salen a recorrer las cercanas de la escuela
y con ayuda de la brjula, ubican distintos lugares de su inters, en relacin a los
puntos cardinales. Averiguan acerca de la forma de orientacin que
utilizaban los pueblos indgenas que habitaban el territorio nacional.
Comentan la informacin obtenida.
TERCER AO DE ENSEANZA BSICA (Segundo Semestre)

Actividades de la vida comunitaria: identificar y caracterizar medios de comunicacin y transportes; reconocer el rol que para el desarrollo y
progreso de la sociedad tienen actividades productivas de la comunidad tales como industria, comercio, agricultura.
Caracterizan medios de comunicacin y de transporte y reconocen su
importancia para la vida humana y la interaccin social.
INDICADORES
Describen y distinguen vas de comunicacin, medios de transporte y
medios de comunicacin.
Sealan ejemplos que muestren que los medios de comunicacin y de
transporte han evolucionado en el tiempo.
Explican la importancia de las redes de comunicacin y de transporte
en la organizacin de la sociedad.

Actividad 6
Actividad 6
Distinguen medios de transporte de medios de comunicacin,

indagan acerca de ellos y aprecian su importancia en la interaccin
social.
Distinguen medios de transporte de medios de comunicacin,

indagan acerca de ellos y aprecian su importancia en la interaccin
social.
Ejemplos
Ejemplos
Tomando algunos de los ejemplos de cadenas productivas trabajados en
Tomando algunos de los ejemplos de cadenas productivas trabajados en la
Elaboran un inventario de medios de transporte partiendo por su propia
Elaboran un inventario de medios de transporte, incluyendo a los
la actividad anterior, identifican los medios de transporte utilizados para

lograr que el recurso natural llegue al centro elaborador, luego al centro
comercial y, por ltimo, al usuario. El docente los invita a reflexionar, a
travs de preguntas como, qu pasara si no pudieran desplazarse
personas y bienes, en forma masiva, rpida y segura?
experiencia: Qu medios de transporte conocen? Cules han usado?

Cules circulan en el lugar donde viven? Qu transportan? Establecen
semejanzas y diferencias entre distintos medios de transporte.
actividad anterior, identifican los medios de transporte utilizados para lograr

que el recurso natural llegue al centro elaborador, luego al centro comercial
y, por ltimo, al usuario. Indagan y comentan cadenas productivas de
pueblos indgenas (mapuche, aymara, rapa nui, etc.) y medios de
transporte para el traslado de los recursos naturales. El docente los
invita a reflexionar, a travs de preguntas como, qu pasara si no pudieran
desplazarse personas y bienes, en forma masiva, rpida y segura?
utilizados por los pueblos indgenas, partiendo por su propia
experiencia: Qu medios de transporte conocen? Cules han usado?
Cules circulan en el lugar donde viven? Qu transportan? Las preguntas
se deben contextualizar para indagar el pasado indgena y los
medios de transportes que utilizaron.
Observan y describen fotos o lminas de diferentes vas de comunicacin:
terrestres, martimas, areas y fluviales. Comentan para qu sirve cada una

de ellas. Nombran medios de transporte asociados a cada va. Completan
un cuadro como el siguiente:
Vas de
comunicacin
Area
Medio de
transporte
Avin
Dibujo
Se utiliza para
Transportar, en
forma rpida,
pasajeros y carga
Observan y describen fotos o lminas de diferentes vas de comunicacin:
terrestres, martimas, areas y fluviales. Comentan para qu sirve cada una

de ellas. Nombran medios de transporte asociados a cada va, incluyendo
los utilizados por nuestros pueblos indgenas. Completan un cuadro
como el siguiente:
Vas de
comunicacin
Medio de
transporte
PUEBLO
INDGENAS
AYER/HOY
Dibujo
PUEBLO
INDGENAS
AYER/HOY
Se utiliza para
PUEBLO
INDGENAS
AYER/HOY
Area
Terrestre
Fluvial
Martimo
Indagan y comentan acerca de la importancia de las vas de comunicacin
Indagan y comentan acerca de la importancia de las vas de comunicacin

y medios de transporte para las actividades comerciales, industriales y
culturales de un pas. Averiguan cules son las principales vas de
comunicacin que hay en Chile y cules eran las que utilizaban los
pueblos indgenas en el pasado. Comentan acerca de la importancia
del Ocano Pacfico como va de comunicacin entre los distintos pases y
culturas que dan a l. Investigan sobre la importancia del Ocano
Pacfico para la vida de algunos pueblos indgenas. Registran la
informacin obtenida y la presentan en la sala de clases.
Indagan en diferentes fuentes de informacin cmo se han
Indagan en diferentes fuentes de informacin cmo se han

transformado las vas de comunicacin y los medios de transporte a travs
del tiempo. Comparan las utilizadas por los pueblos indgenas y las
actuales, y comentan acerca de la importancia de las primeras en el
desarrollo de las segundas.
Realizan una visita a algn puerto, barco, barcaza, trasbordador,
Realizan una visita a algn puerto, barco, barcaza, trasbordador,

aeropuerto, estacin de ferrocarril, tren, estacin del metro u otro.
Preparan entrevistas a personas que trabajan en ellos para averiguar los
destinos de los distintos transportes, el tiempo que se demoran, el costo del
viaje, cuntas personas trasladan al da o tipo y cantidad de carga.
Registran la informacin obtenida y la presentan en la sala de clases.
Comparan los resultados y sacan algunas conclusiones en relacin al uso de
los distintos medios con la distancia, tiempo, costo y tipo de carga. Con
relacin a los pueblos indgenas y segn las actividades realizadas
anteriormente, responden preguntas, tales como: qu cargas
movilizaban y en qu tipo de transportes?, utilizaban transportes
para las personas?, qu distancias recorran?, cunto demoraban
de un lugar a otro?
y medios de transporte para las actividades comerciales, industriales y

culturales de un pas. Averiguan cules son las principales vas de
comunicacin que hay en Chile. Comentan acerca de la importancia del
Ocano Pacfico como va de comunicacin entre los distintos pases y
culturas que dan a l.
transformado las vas de comunicacin y los medios de transporte a travs

del tiempo.
aeropuerto, estacin de ferrocarril, tren, estacin del metro u otro.

Preparan entrevistas a personas que trabajan en ellos para averiguar los
destinos de los distintos transportes, el tiempo que se demoran, el costo del
viaje, cuntas personas trasladan al da o tipo y cantidad de carga.
Registran la informacin obtenida y la presentan en la sala de clases.
Comparan los resultados y sacan algunas conclusiones en relacin al uso de
los distintos medios con la distancia, tiempo, costo y tipo de carga.
Debaten acerca de aspectos positivos y negativos que puede producir el uso

de algunos medios de transporte.
- En relacin a sus mltiples beneficios, se recomienda poner nfasis en el
traslado de personas y carga, en forma segura, a travs de largas distancias y
en menor tiempo; tambin, pueden ser medios que facilitan el trabajo humano;
permiten rescatar personas en peligro; conocer y explorar lugares que
representan, en sntesis, una forma de adaptacin al medio, a travs de la cual
los seres humanos han vencido mltiples dificultades.
- Respecto a lo negativo de su uso en forma indiscriminada es necesario
destacar la contaminacin por ruido, por emisin de gases, por derrame de
petrleo; la congestin vehicular y los accidentes.
- Analizan la importancia del uso responsable de estos medios.
Debaten acerca de aspectos positivos y negativos que puede producir el uso
de algunos medios de transporte, tanto en el presente como en el pasado de

los pueblos indgenas.
- En relacin a sus mltiples beneficios, se recomienda poner nfasis en el
traslado de personas y carga, en forma segura, a travs de largas distancias y
en menor tiempo; tambin, pueden ser medios que facilitan el trabajo humano;
permiten rescatar personas en peligro; conocer y explorar lugares que
representan, en sntesis, una forma de adaptacin al medio, a travs de la cual
los seres humanos han vencido mltiples dificultades.
- Respecto a lo negativo de su uso en forma indiscriminada es necesario
destacar la contaminacin por ruido, por emisin de gases, por derrame de
petrleo; la congestin vehicular y los accidentes.
- Analizan la importancia del uso responsable de estos medios.
Motivados por la pregunta cmo circulan las ideas y las noticias?; nombran
medios de comunicacin. Conducidos por el docente, establecen que hay
medios que transportan mensajes, como las cartas, los diarios, los libros, la
radio, la televisin, las redes de computacin. Cuentan noticias de actualidad y
explican cmo las supieron. Reflexionan, guiados por las preguntas del
docente, acerca de la importancia de los medios de comunicacin, del impacto
que han tenido en la sociedad y en la forma de vida de las personas.
Motivados por la pregunta cmo circulan las ideas y las noticias?; nombran
Indagan acerca de cmo se comunicaban los primeros seres humanos que

poblaron la Tierra y dramatizan una situacin al respecto.
Indagan acerca de cmo se comunicaban las poblaciones indgenas que
Comentan acerca de las seales viales, son un medio de comunicacin?

Por qu? De qu nos informan? Es importante respetarlas? Recorren las
calles o caminos cercanos a la escuela, observan las que existen, las dibujan y
explican su significado. En su recorrido, se fijan si falta colocar alguna seal en
un punto determinado. Dan razones que fundamenten la necesidad de poner
una seal y especifican cul. Estudian la posibilidad de enviar una carta al
alcalde exponiendo esta necesidad.
Comentan acerca de las seales viales, son un medio de comunicacin?
El docente expone algunas situaciones que hay que resolver y los alumnos y
alumnas nombran el medio de comunicacin o de transporte ms adecuado
para ello. Ejemplos: Estn en una isla desierta y quieren pedir que los rescaten.
Una persona mayor desea comunicar sus ideas y experiencias a los jvenes.
Quieren expresar cario a una persona cercana. Desean invitar a una fiesta de
cumpleaos a la abuelita que vive en otro pueblo, sola y sin telfono. Deben
traer ganado vacuno de Argentina a Chile. Se van a vender flores chilenas a un
pas de Europa. Hay que trasladar fruta y verdura a lo largo de Chile. Chile
vende cobre a Estados Unidos.
El docente expone algunas situaciones que hay que resolver y los alumnos y
Hacen un collage sobre la circulacin de personas, bienes y mensajes.
Hacen un collage sobre la circulacin de personas, bienes y mensajes en el
medios de comunicacin. Conducidos por el docente, establecen que hay

medios que transportan mensajes, como las cartas, los diarios, los libros, la
radio, la televisin, las redes de computacin. Cuentan noticias de actualidad y
explican cmo las supieron. Reflexionan, guiados por las preguntas del
docente, acerca de la importancia de los medios de comunicacin, del impacto
que han tenido en la sociedad, en la forma de vida de las personas y en las
poblaciones indgenas en el pasado y en el presente.
habitaban nuestro pas y dramatizan una situacin al respecto.
Por qu? De qu nos informan? Es importante respetarlas? Recorren las

calles o caminos cercanos a la escuela, observan las que existen, las dibujan y
explican su significado. En su recorrido, se fijan si falta colocar alguna seal en
un punto determinado. Dan razones que fundamenten la necesidad de poner
una seal y especifican cul. Estudian la posibilidad de enviar una carta al
alcalde exponiendo esta necesidad. Concluir por qu los poblados
indgenas no necesitaban de las sealizaciones observadas durante el
recorrido por calles o caminos.
alumnas nombran el medio de comunicacin o de transporte ms adecuado
para ello. Ejemplos: Estn en una isla desierta y quieren pedir que los rescaten.
Una persona mayor desea comunicar sus ideas y experiencias a los jvenes.
Quieren expresar cario a una persona cercana. Desean invitar a una fiesta de
cumpleaos a la abuelita que vive en otro pueblo, sola y sin telfono. Deben
traer ganado vacuno de Argentina a Chile. Se van a vender flores chilenas a un
pas de Europa. Hay que trasladar fruta y verdura a lo largo de Chile. Chile
vende cobre a Estados Unidos. Organizados en grupos, proponen una
situacin que debe resolver una comunidad indgena, nombrando el
medio de comunicacin o de transporte ms adecuado para ello.
presente. Adicionan imgenes sobre cmo se trasladaban en el pasado las
poblaciones indgenas que habitaron nuestro territorio (aqu se pueden
destacar los geoglifos como seales ruteras usadas por los aymaras).
CUARTO AO DE ENSEANZA BSICA (Primer Semestre)

Culturas originarias de Chile: localizacin y caractersticas principales de sus formas de vida.
Reconocen y aprecian la diversidad existente entre las personas.
INDICADORES
Reconocen la singularidad de cada persona.
Identifican situaciones de intolerancia o discriminacin.
Proponen formas de convivencia basadas en el respeto y la tolerancia

Actividad 1
Actividad 1
Aplican el concepto de diversidad a la descripcin de s mismos y de

sus compaeros.
Aplican el concepto de diversidad a la descripcin de s mismos y de

sus compaeros.
Ejemplos
Ejemplos
Comentan acerca del significado del concepto diversidad. Dan
Comentan acerca del significado del concepto diversidad. Dan ejemplos de
Reflexionan en silencio, unos minutos, acerca de cmo soy yo? En
Reflexionan en silencio, unos minutos, acerca de cmo soy yo? En grupos,
ejemplos de diversidad en su curso, los compaeros y compaeras, son

iguales o diferentes entre s?, en qu se parecen y en qu se diferencian?
Las costumbres de sus familias, sus gustos de comida, sus formas de
entretencin, sus fiestas, etc. son iguales o distintas entre s? Por qu?
Concluyen que todos son fsicamente diferentes, que tienen distintos
gustos, distintas maneras de pensar, de entretenerse, etc.
grupos, cada nio y nia describe sus caractersticas fsicas, lo que le gusta
hacer, lo que no le gusta hacer; las aptitudes que tiene; la msica, el
deporte, los programas de TV, las comidas y juegos que le gustan. Cada
uno completa una ficha de identidad donde anota y dibuja sus principales
caractersticas, gustos y aptitudes. Lo exponen al resto de sus compaeros y
compaeras. Hacen un lbum o collage del curso, donde colocan la foto y
ficha de identidad personal.
diversidad en su curso, los compaeros y compaeras, son iguales o diferentes

entre s?, en qu se parecen y en qu se diferencian? Las costumbres de sus
familias, sus gustos de comida, sus formas de entretencin, sus fiestas, etc. son
iguales o distintas entre s? Por qu? Indagan acerca de algunos pueblos
indgenas y dan ejemplos de diversidad entre stos y los alumnos y
alumnas del curso. Concluyen que todos son fsicamente diferentes, que
tienen distintos gustos, distintas maneras de pensar, de entretenerse, etc.
cada nio y nia describe sus caractersticas fsicas, lo que le gusta hacer, lo que
no le gusta hacer; las aptitudes que tiene; la msica, el deporte, los programas
de TV, las comidas y juegos que le gustan. Cada uno completa una ficha de
identidad donde anota y dibuja sus principales caractersticas, gustos y
aptitudes. Lo exponen al resto de sus compaeros y compaeras. En grupos,
de la misma forma y en base a informacin indagada con personas de
alguna agrupacin indgena o con ascendencia indgena que
conozcan, hacen una ficha de identidad de un nio o nia indgena. La
exponen al curso. Hacen un lbum o collage del curso, donde colocan la
foto y ficha de identidad personal y las fichas de los nios y nias
indgenas.
Comentan acerca de cmo se dan cuenta que una persona es diferente a
Comentan acerca de cmo se dan cuenta que una persona es diferente a
El docente les explica lo que significa discriminar y ser tolerante.
El docente les explica lo que significa discriminar y ser tolerante.
Actividad 4
Indagan acerca de las costumbres y modos de vida de los pueblos
originarios de Chile, los localizan en el mapa y aprecian su importancia.
Actividad 4
Indagan acerca de las costumbres y modos de vida de los pueblos
originarios de Chile, los localizan en el mapa y aprecian su importancia.
otra. Qu caractersticas consideran para diferenciar a las personas? Cmo

se sienten cuando alguien se burla de sus gustos o de alguna de sus
caractersticas fsicas? Debaten acerca de si es importante respetarse como
son, dando razones al respecto. Comentan acerca de qu nos aporta el ser
distintos unos a otros y cmo sera la vida si todos fusemos iguales. Discuten
acerca de si hay algo que nos hace a todos iguales a pesar de las diferencias
individuales.
- Reflexionan e intercambian experiencias de situaciones vividas por ellos u

otras personas cercanas, en que se han sentido discriminados; tambin
analizan situaciones en que ellos no han sido tolerantes con los dems y cmo
esto ha afectado la convivencia entre ellos.
- Se ponen en la situacin de personas que son discriminadas, ya sea por su
raza, religin, discapacidad fsica o mental o por otras razones.
- Comentan la siguiente frase: Ser tolerante no significa aceptar todo. Dan
ejemplos de actitudes, situaciones, etc. que no se pueden, ni deben aceptar.
Por ejemplo, ser tolerante, no significa aceptar la violencia porque el otro es
violento o aceptar una injusticia porque el otro est enojado. Comentan qu se
puede hacer en estas situaciones, para no hacer con los dems lo que no
queremos que nos hagan a nosotros.
- En grupos, elaboran afiches promoviendo el respeto a los dems, la no
discriminacin y la convivencia pacfica. Los colocan en el patio de la escuela.
Ejemplos
El docente pregunta si hay nios o nias que desciendan de alguno de los

pueblos originarios de Chile. Los invita a contar acerca de sus costumbres.
Imaginan cmo era Chile antes de que llegaran los espaoles. Comentan lo
que saben al respecto: Quines vivan aqu? Cmo se llamaban estos

pueblos? Dnde vivan? Qu costumbres tenan? Qu otras cosas les
gustara aprender sobre ellos? Elaboran entre todos una lista de preguntas
sobre los pueblos originarios y la colocan en un lugar destacado de la sala. Al
finalizar la actividad genrica, revisan la lista de preguntas y ven si las
respondieron todas o no. En caso de que haya alguna que qued sin
respuesta, indagan al respecto y la responden.
otra. Qu caractersticas consideran para diferenciar a las personas? Cmo

se sienten cuando alguien se burla de sus gustos o de alguna de sus
caractersticas fsicas? Debaten acerca de si es importante respetarse como
son, dando razones al respecto. Comentan acerca de qu nos aporta el ser
distintos unos a otros y cmo sera la vida si todos fusemos iguales. Discuten
acerca de si hay algo que nos hace a todos iguales a pesar de las diferencias
individuales.
- Reflexionan e intercambian experiencias de situaciones vividas por ellos u

otras personas cercanas, en que se han sentido discriminados; tambin
analizan situaciones en que ellos no han sido tolerantes con los dems y cmo
esto ha afectado la convivencia entre ellos. Averiguan situaciones de
discriminacin que sufren en nuestro pas personas de origen indgena
y cmo es la convivencia de ellos con el resto de las personas. Cmo se
sentir un nio o nia de origen indgena cuando no lo aceptan en un
grupo?
- Se ponen en la situacin de personas que son discriminadas, ya sea por su
raza, religin, discapacidad fsica o mental o por otras razones.
- Comentan la siguiente frase: Ser tolerante no significa aceptar todo. Dan
ejemplos de actitudes, situaciones, etc. que no se pueden, ni deben aceptar.
Por ejemplo, ser tolerante, no significa aceptar la violencia porque el otro es
violento o aceptar una injusticia porque el otro est enojado. Comentan qu se
puede hacer en estas situaciones, para no hacer con los dems lo que no
queremos que nos hagan a nosotros.
- En grupos, elaboran afiches promoviendo el respeto a las comunidades
indgenas y sus integrantes, y su no discriminacin. Los colocan en el
patio de la escuela.
Ejemplos
El docente pregunta si hay nios o nias que desciendan de alguno de los
pueblos originarios de Chile. Los invita a contar acerca de sus costumbres y de

las dificultades que se presentan en la actualidad para mantenerlas, de
sus familias y la forma de vida que llevan hoy, en comparacin a la de sus
antepasados.
Imaginan cmo era Chile antes de que llegaran los espaoles. Comentan lo
que saben al respecto: Quines vivan aqu? Cmo se llamaban estos

pueblos? Dnde vivan? Qu costumbres tenan? Qu otras cosas les
gustara aprender sobre ellos? Elaboran entre todos una lista de preguntas
sobre los pueblos originarios y la colocan en un lugar destacado de la sala. Al
finalizar la actividad genrica, revisan la lista de preguntas y ven si las
respondieron todas o no. En caso de que haya alguna que qued sin
respuesta, indagan al respecto y la responden.
Trabajan en grupos de 4 5 nios y nias. Cada grupo escoge uno de los

siguientes pueblos originarios: Atacameo, Diaguita, Aymar, Changos,
Mapuche, Chonos, Alacalufes, Yagan, Onas, Rapa Nui. Indagan, en
distintas fuentes de informacin, acerca de aspectos importantes, como:
- Ubicacin y caractersticas del medio ambiente donde viva el pueblo.
- Lengua hablada.
- Forma de vida: tipo de vivienda, alimentacin y vestimenta.
- Principales actividades que desarrollaban para satisfacer sus necesidades.
- Organizacin social.
- Creencias religiosas.
- Manifestaciones artsticas: msica (instrumentos musicales), danza,
pinturas rupestres, esculturas, artesanas (cermica, orfebrera, tejidos a
telar, tallados en madera, entre otros).
-Otros datos de su inters.
Trabajan en grupos de 4 5 nios y nias. Cada grupo escoge uno de los

siguientes pueblos originarios: Atacameo, Diaguita, Aymara, Changos,
Mapuche, Chonos, Alacalufes, Yagan, Onas, Rapa Nui. Indagan, en distintas
fuentes de informacin, acerca de aspectos importantes, como:
- Ubicacin y caractersticas del medio ambiente donde viva el pueblo.
- Lengua hablada: averiguan algunas palabras indgenas.
- Manifestaciones artsticas: msica (instrumentos musicales), danza,
pinturas rupestres, esculturas, artesanas (cermica, orfebrera, tejidos a
telar, tallados en madera, entre otros).
- Otros datos de su inters.
Cada grupo expone la informacin recopilada en forma creativa, a travs

de dibujos, mapa, maquetas, dramatizaciones, exposicin de artesanas
hechas por ellos mismos imitando las autnticas, maniques de alambre
vestidos con los atuendos tradicionales, degustacin de comidas, etc. El
resto del curso les formula preguntas. Se sugiere que, posteriormente,
hagan una exposicin general con los trabajos e inviten a los padres y
apoderados, a nios y nias de otros cursos.
Cada grupo expone la informacin recopilada en forma creativa, a travs de

dibujos, mapa, maquetas, dramatizaciones, exposicin de artesanas hechas
por ellos mismos imitando las autnticas, maniques de alambre vestidos con
los atuendos tradicionales, degustacin de comidas, etc. El resto del curso les
formula preguntas. Finaliza cada grupo con la lectura de una leyenda,
relato o informacin especfica relacionada con algn pueblo
indgena escogido. Se sugiere que, posteriormente, hagan una exposicin
general con los trabajos e inviten a los padres y apoderados, a nios y nias
de otros cursos.
Como cierre final de esta actividad, completan un cuadro de sntesis, como

el que aparece a continuacin, que les permita organizar, comparar y
relacionar la informacin recibida a travs de los distintos grupos.
Como cierre final de esta actividad, invitan a un o una integrante de una

comunidad o agrupacin indgena local y comentan con l o ella
acerca de los principales aspectos de su cultura ancestral. Completan
un cuadro de sntesis, como el que aparece a continuacin, que les permita
organizar, comparar y relacionar la informacin recibida a travs de los
distintos grupos.
Nombre
del pueblo
Ubicacin
Actividades
Vivienda
Caractersticas
que
Alimentacin
del
desarrollaban
Vestuario
paisaje
Artesana
En un mapa mudo de Chile marcan, con diferentes colores, el lugar

donde vivan los distintos pueblos originarios. Cules vivan en el norte, en
el centro y sur del pas? Comentan acerca de cules eran nmades y cules
sedentarios. Inventan un smbolo para los pueblos nmades y otro para los
sedentarios y los dibujan al lado del pueblo correspondiente. Hacen la
simbologa pertinente.
Nombre
del pueblo
Ubicacin
Actividades
Vivienda
Caractersticas
que
Alimentacin
del
desarrollaban
Vestuario
paisaje
Artesana
En un mapa mudo de Chile marcan, con diferentes colores, el lugar

donde vivan los distintos pueblos originarios. Cules vivan en el norte, en
el centro y sur del pas? Comentan acerca de cules eran nmades y cules
sedentarios. Inventan un smbolo para los pueblos nmades y otro para los
sedentarios y los dibujan al lado del pueblo correspondiente. Hacen la
simbologa pertinente.
Indagan acerca de aportes de los pueblos originarios a la cultura

nacional, en mbitos como:
- La lengua: pueden buscar palabras cuyo origen provenga de algunos de
los pueblos originarios y que hayan sido incorporadas al castellano e
indagan su significado; se sugiere, tambin, que hagan un listado de
nombres de ciudades, ros, montaas, etc. de Chile que tengan nombre
indgena y averigen su significado.
- Costumbres que an se mantienen.
- Respeto a la naturaleza.
- Creencias que persisten y fiestas religiosas que se celebran en la
comunidad y cuyo origen se remonta a antes de la llegada de los espaoles
o cuyos elementos han sido incorporados a las fiestas religiosas que se
celebran actualmente.
- Medicinas naturales: indagan cules hierbas se utilizan actualmente,
dnde se encuentran y para qu sirven. Pueden invitar a un hierbatero a la
sala para que comparta su experiencia con los nios y nias o pueden
elaborar un herbario, destacando las cualidades medicinales de cada
planta.
- Plantas utilizadas como alimentos e incorporadas a la dieta nacional.
- Artesanas.
- Otros.
Indagan acerca de aportes de los pueblos originarios a la cultura nacional,

en mbitos como:
- La lengua: pueden buscar palabras cuyo origen provenga de algunos de los
pueblos originarios y que hayan sido incorporadas al castellano e indagan su
significado; se sugiere, tambin, que hagan un listado de nombres de
ciudades, ros, montaas, etc. de Chile que tengan nombre indgena y
averigen su significado. Copian y aprenden otras palabras y
expresiones de uso diario en mapudungun, aymara y rapa nui, que
les entrega el docente.
- Creencias que persisten y fiestas religiosas que se celebran en la comunidad
y cuyo origen se remonta a antes de la llegada de los espaoles o cuyos
elementos han sido incorporados a las fiestas religiosas que se celebran
actualmente. Celebraciones mapuches, aymara, atacameas y rapa
nui que se han mantenido en el tiempo.
- Medicinas naturales: indagan cules hierbas se utilizan actualmente,
dnde se encuentran y para qu sirven. Pueden invitar a un hierbatero a la
sala para que comparta su experiencia con los nios y nias o pueden
elaborar un herbario, destacando las cualidades medicinales de cada planta.
Averiguan acerca del papel de la machi y el yatiri.
- Plantas utilizadas como alimentos e incorporadas a la dieta nacional.
Alimentos de origen indgena que se consumen en la actualidad.
- Artesanas.
- Otros.
Indagan cmo viven actualmente algunos descendientes de los pueblos

originarios. Comentan la informacin obtenida, en relacin a cantidad de
poblacin, lugar donde viven, lengua y costumbres.
Contactan una comunidad o agrupacin indgena de la localidad e

indagan cmo viven actualmente algunos descendientes de los pueblos
indgenas. Comentan la informacin obtenida, en relacin a cantidad de
poblacin, lugar donde viven, lengua y costumbres.
Trabajan en grupos. Cada grupo recibe una fotocopia diferente, de un

nio o nia descendiente de alguno de los pueblos originarios, extrados
del libro Relatos y Andanzas, escrito por Patricio Cuevas Parra,
patrocinado por UNICEF y el Gobierno de Chile (Ver Pgina Web
www.semblanzasvisuales.cl/pags/librorelatos.htm). Luego de leer el
relato, cada grupo lo comenta y responde preguntas, como: Qu fue lo
que ms les llam la atencin? Qu costumbres del pueblo se visualizan en
el relato? Presenta algn problema el nio o la nia por ser descendiente
de un pueblo originario? Qu opinan de esto? Les gustara estar en su
situacin y por qu? Se podra evitar esta situacin? Cmo? Cada grupo
lee sus respuestas al resto del curso. Comentan acerca de la necesidad de
ser respetuosos y solidarios con todas las personas, sin importar la etnia,
religin, situacin econmica, costumbres, etc
Trabajan en grupos. Cada grupo recibe una fotocopia diferente,

de un nio o nia descendiente de alguno de los pueblos originarios,
extrados del libro Relatos y Andanzas, escrito por Patricio Cuevas Parra,
patrocinado por UNICEF y el Gobierno de Chile (Ver Pgina Web
www.semblanzasvisuales.cl/pags/librorelatos.htm). Luego de leer el relato,
cada grupo lo comenta y responde preguntas, como: Qu fue lo que ms les
llam la atencin? Qu costumbres del pueblo se visualizan en el relato?
Presenta algn problema el nio o la nia por ser descendiente de un
pueblo originario? Qu opinan de esto? Les gustara estar en su situacin y
por qu? Se podra evitar esta situacin? Cmo? Cada grupo lee sus
respuestas al resto del curso. Comentan acerca de la necesidad de ser
respetuosos y solidarios con todas las personas, sin importar la etnia,
religin, situacin econmica, costumbres, etc. Cada alumno y alumna
escribe un relato similar al ledo, dirigido a un nio o nia
descendiente de alguno de los pueblos indgenas. Con ayuda del

docente, contactan una comunidad indgena o escuela con alta
poblacin escolar descendiente de algn pueblo indgena, en alguna
Regin de Chile, averiguan el nombre de algunos nios y nias, y les
envan sus relatos.
5.2. La Gua Metodolgica y la estrategia que busca la

modificacin de las Actividades Genricas
por otra, contenidos interculturales que permean y reemplazan a

los contenidos monoculturales.
En esta seccin, proponemos un trabajo en el cual se mantienen

los Objetivos Fundamentales
y los Contenidos Mnimos
Obligatorios de los Planes y Programas entregados por el
Ministerio de Educacin para el Subsector Comprensin del
Medio Natural, Social y Cultural en NB1 y NB2, pero se modifican
las Actividades Genricas. Por tanto los Aprendizajes Esperados
y los Indicadores, como las Orientaciones al docente y las
Sugerencias de Evaluacin, tambin han de ser cambiadas.
Para mayor claridad, las Actividades Genricas que proponemos

modificar estn ubicadas en una sola columna.
La modificacin de las Actividades Genricas implica un

compromiso contextual mayor por parte de la unidad educativa
hacia el tratamiento de contenidos interculturales. A diferencia
de la anterior estrategia donde slo basta el trabajo en aula del
profesor o la profesora, a veces con cierta autonoma, esta
opcin conlleva la interaccin al menos con una parte de los
directivos docentes (particularmente con el Jefe de UTP). Del
mismo modo, constituye una primera aproximacin hacia la
formulacin de un PEI intercultural.
Con esta opcin metodolgica la validacin de los contenidos
interculturales es ms profunda. Tal resultado ser producto de
la combinacin entre el ejercicio pedaggico conducente a la
insercin de los contenidos interculturales y la intervencin ms
ampliada de los contenidos genricos monoculturales hacia la
interculturalidad (modificacin en los aprendizajes esperados e
indicadores). Ya no se tratar, como en la primera estrategia, un
asunto centrado en lo cuantitativo respecto a los contenidos
interculturales, sino que una accin docente orientada a los
componentes cualitativos de la dinmica enseanzaaprendizaje. Es decir, por una parte, tenemos contenidos
interculturales que permean a los contenidos monoculturales; y,
Al igual que la estrategia anterior, los profesores deben acotar los

ejemplos referidos a los pueblos indgenas de modo ampliado, no
deben quedarse en un solo grupo tnico ya que esto invalida los
alcances pedaggicos interculturales. Hay que evitar la tendencia a
la biculturalidad y asentar la nocin de que somos un pas diverso en
lo cultural: indios, mestizos y blancos; como tambin con distintos
pueblos indgenas.
Nivel Bsico 1
NB 1
del Medio Natural,

Social y Cultural

Identidad corporal: reconocer las caractersticas externas propias, la identidad corporal sexuada, identificar las principales partes del cuerpo
humano, respetar las diferencias as como las normas bsicas de autocuidado.
Reconocen y respetan sus caractersticas personales y las de sus
compaeros.
INDICADORES
Nombran las partes del cuerpo en mapuche, aymara y rapa nui.
Muestran una actitud de respeto frente a los dems que presentan
caractersticas tnicas diferentes a las propias.

Actividades Genricas 1
Los alumnos conocen y distinguen las diferentes formas de sealar y nombrar las partes del cuerpo humano en los pueblos indgenas.
Ejemplos
El docente introduce al estudio de las partes del cuerpo humano en castellano pidiendo a los alumnos que nombren distintas partes: manos, cabeza, pies, etc.
El docente anota en el pizarrn las distintas respuestas de los alumnos, realiza un listado de las mismas.
El docente los invita a seguir indagando acerca del conocimiento de su cuerpo. Consulta a los alumnos si conocen otras formas de nombrar las partes del cuerpo,
si han escuchado a personas nombrarlas de otra manera. Desde sus conocimientos previos, los alumnos y alumnas dibujan el cuerpo humano.
o Palpan el movimiento de msculos en su cuerpo.
o Los alumnos dibujan el cuerpo humano sealando las distintas partes con lpices de colores diferentes.
o Los alumnos llevan recortes de indgenas, observan las fotos y realizan un collage con ellas.
o El profesor en forma oral nombra las partes del cuerpo en mapuche, los alumnos repiten en forma oral.
o El profesor en forma oral nombra las partes del cuerpo en rapa nui, los alumnos repiten en forma oral.
o El profesor en forma oral nombra las partes del cuerpo en aymara, los alumnos repiten en forma oral.
o Los alumnos en grupo realizan un cuerpo humano con tiza en el cual sealan las partes del cuerpo y la nombran en lengua mapuche, aymara o rapa nui.
Orientaciones al Docente
El profesor debe realizar con los alumnos un trabajo previo a travs del conocimiento del alumno de su propio cuerpo en espaol, para luego sealar partes del
cuerpo ya sea en mapuche, rapa nui y aymara. Se recomienda que el docente solo ensee aquellas partes del cuerpo fcilmente reconocible por los alumnos, no
entrando en grandes detalles. Adems se plantea, como en toda la Unidad la posibilidad de tratar una sola etnia o todas dependiendo del tiempo y del manejo del
docente.
Sugerencias de evaluacin
El profesor mostrar fotos de distintas personas, incluyendo indgenas, y preguntar a los alumnos las diferencias y semejanzas de todas ellas. Resaltar el
concepto de la diversidad para describirnos como habitantes del pas.
En un dibujo del cuerpo humano de diferentes colores el profesor indicar las partes y los alumnos las nombrarn en mapuche, rapa nui y/o aymara.

Agrupaciones e instituciones sociales prximas: identificacin del grupo familiar, los amigos, el curso, la escuela, el barrio, poblacin o villorrio; la iglesia,
la junta de vecinos, el mercado, instituciones armadas y de orden, la posta, el hospital, los clubes deportivos, entre otros.
Identifican y caracterizan grupos, organizaciones, comunidades o
agrupaciones indgenas de la regin
INDICADORES
Describen sus grupos de pertenencia: familia, escuela, vecindario o
localidad y pas
familia.
Expresan y conversan sobre el tipo de organizacin familiar de los pueblos
indgenas.
Sealan y valoran los diferentes tipos de organizarse de las personas
Describen algunas tradiciones de origen indgenas tanto regionales como
nacionales: mitos, leyendas, celebraciones y comidas.
Se reconocen como chilenos y chilenas y comprenden que Chile es un pas
multitnico aceptando las diferencias
.

Sealan caractersticas de sus grupos de pertenencia y reflexionan sobre su importancia.
Sealan caractersticas de organizaciones de carcter indgena de la regin y reflexionan sobre la importancia de las mismas y de la diferencia
con otras organizaciones.
Ejemplos
Los alumnos y alumnas responden preguntas acerca de su familia, tales como: Quines forman tu familia? Qu es lo que ms te gusta de ella? Dibujan su
familia y colocan el dibujo en el diario mural.
Los alumnos responden preguntas tales como: las personas tienen otras formas de organizarse para convivir, si los pueblos indgenas se organizan igual que los
pueblos no indgenas.
Si conocen personas de origen indgena, si han conversado con ellos, si los han visto danzar, si han observado su vestimenta, etc.
Guiados por el docente los alumnos observan representaciones, dibujos, videos de pueblos indgenas, observan sus vestimentas y manifestaciones culturales.
Los alumnos escuchan msica de origen indgena indicando la diferencia con la msica que ellos cotidianamente oyen o con la msica folclrica de raz europea.
Los alumnos dibujan lo visto y comentan si existen diferencias o no entre ellos y los pueblos indgenas.
Los alumnos en grupo realizan una representacin de la forma de vida de los pueblos indgenas: costumbres, vestimenta y comida.
Los alumnos guiados por el docente observan en su entorno si existen manifestaciones u organizaciones de origen indgenas: pinturas, esculturas,
organizaciones, nombres de calles, etc.
El docente establece contacto con organizaciones o centros culturales de origen indgena para realizar una visita al establecimiento para que los alumnos
conozcan como viven actualmente los pueblos indgenas en las ciudades.
Esta actividad tiene por objetivo que el alumno conozca diferentes formas de organizacin de los pueblos indgenas y como la cultura indgena tambin forma
parte de la realidad nacional, a travs de las diferentes manifestaciones de las mismas y como estas han pasado a formar parte de nuestra vida. Adems de conocer
la realidad de los pueblos indgenas en la ciudad.
Conocimiento de s mismo y pertenencia a diferentes grupos sociales: familia, escuela, localidad o vecindario, pas.
En una ficha, en blanco y negro, en la cual aparecen dibujadas diversas personas y situaciones que reflejan actitudes de aceptacin y rechazo, pintar aquellas
situaciones positivas y tachar con una cruz las negativas. Por ejemplo, nios y nias separados entre s, burlndose de un compaero, jugando en grupo
amigablemente, compartiendo la colacin, gente de diversas nacionalidades y etnias conversando en una mesa, etc.
SEGUNDO AO DE ENSEANZA BSICA (Segundo Semestre)

Legado cultural nacional: reconocer y valorar personajes significativos, bandera, himno, escudo nacional, flora y fauna tpica, msica, danzas, plstica,
comidas, vestimentas, artesana local/regional.
Identifican comidas, smbolos y manifestaciones de origen indgena de la
regin y del pas.
INDICADORES
Describen los smbolos de origen indgena tanto mapuche, rapa nui y
aymara.
organizacin o pertenecer a un pas o etnia.
Sealan y valoran los smbolos de origen indgena.
Describen algunas tradiciones de origen indgena tanto
nacionales: mitos, leyendas, celebraciones y comidas.
regional o
Se reconocen como chilenos y chilenas o indgenas comprendiendo y

valorando las diferencias.

Realizan experiencias que refuerzan su sentido de pertenencia nacional y regional.
Realizan experiencias en las cuales conocen otras manifestaciones culturales del pas y de la regin donde habitan.
Ejemplos
Sealan su nacionalidad y explican por qu tienen esa nacionalidad. Nombran otras nacionalidades y pueblos indgenas.
Nombran e identifican smbolos que los representan como chilenos. Sealan si conocen otras banderas o smbolos. El docente consulta si los pueblos indgenas
poseen smbolos o manifestaciones que los identifiquen como tales.

Orientados por el docente y en grupo observan smbolos de origen indgena tanto mapuche, rapa nui y aymara.
Dibujan los smbolos que ms les llamen la atencin indicando si son mapuche, rapa nui o aymara.
Realizan una exposicin en la sala con lo mismo.
El docente consulta porque creen que los pueblos indgenas tienen smbolos diferentes a los nuestros. Realiza un listado con los comentarios de los alumnos.
Observan un mapa de Chile y orientados por el docente ubican a los pueblos mapuche, rapa nui y aymara.
Se informan acerca de la regin en que viven y los ubican en el mapa de Chile.

Los alumnos llevan postales, fotografas y recortes de los distintos pueblos indgenas y los ubican en el mapa de acuerdo a lo que ellos conocen.
El profesor o profesora les relata mitos y leyendas de origen indgena y los alumnos realizan una dramatizacin de las mismas.
Averiguan acerca de comidas de origen indgena. Con ayuda del docente realizan una receta bsica en el establecimiento.
Entrevistan a personas de origen indgena residentes en la localidad o que vienen de otros lugares del pas y comentan con ellas tradiciones, costumbres,
paisajes, idiomas y otros rasgos propios de dicho pueblo.
Asimismo, se pretende que conozcan tradiciones propias de su regin y pas, fortaleciendo de este modo su sentido de pertenencia regional y nacional.
Es importante que reconozcan que existen otras formas de vida, costumbres y tradiciones. Por lo tanto, se debe promover el respeto hacia personas de distintas
etnias o nacionalidades presentes en la escuela y residentes en la localidad, previniendo la formacin de actitudes excluyentes o discriminatorias.
En una ficha en la que aparecen smbolos y comidas de distintos pases pintan las de origen indgena.
Describir, oralmente, alguna de las tradiciones de su localidad, nacional y/o de origen indgena.
Nivel Bsico 2
NB 2
del Medio Natural,

Social y Cultural
TERCER AO DE ENSEANZA BSICA (Primer Semestre)

Ubicacin y representacin espacial: construccin de planos de su entorno con utilizacin de simbologa no convencional y reconocimiento de
continentes y ocanos en el mapamundi.
Identifican y ubican en el globo terrqueo al pas y en el mapa de Chile a las
poblaciones indgenas.
INDICADORES
Localizan en el globo terrqueo a Chile y su relacin con el continente
americano.
Dan ejemplos de la importancia de contar con representaciones
manipulables de la Tierra.
Describen la ubicacin de Chile, considerando continentes, ocanos y
hemisferios.
Localizan en el mapa las regiones de alta concentracin de poblacin
indgena.
Identifican lugares con toponimia de origen indgena
Conocen hechos sobre los pueblos indgenas en el presente y su relacin
con el resto de la comunidad.

Aprecian la utilidad de mapas y planos para representar lugares y ubicarse en el espacio.
Realizan mapas y planos para representar lugares en los cuales se desarrollaron las culturas indgenas y su actual distribucin en el pas.
Ejemplos
La profesora o el profesor muestra una secuencia de mapas con los cuales va haciendo un "zoom" o acercamiento en determinados lugares, por ejemplo: un
planisferio, un mapa de Amrica, un mapa de Chile, un mapa de la regin donde est el establecimiento. Indica la importancia del desarrollo de los mismos como
forma de representacin del espacio. Adems seala que existen planos y mapas que sealan aspectos fsicos, humanos y polticos.
Trabajan en un plano de Chile.

- Ubican en Chile las regiones donde existe mayor concentracin de poblacin indgena. Buscan en internet, u otros medios, cuales son los pueblos indgenas de
Chile. Indican cual es la etnia con mayor presencia en el pas.
- Ubican en el mapa la regin donde viven y sealan cuales fueron los pueblos indgenas que lo habitaron en el pasado y cuales tienen presencia actual.
Realizan un plano poltico indicando en que comunas y provincias se encuentran agrupaciones o comunidades de origen indgena.
Investigan sobre la toponimia presente en la ciudad y regin en la cual habitan.
- Buscan noticias nacionales y de actualidad referentes a los pueblos indgenas, tales como: la celebracin del ao nuevo indgena, conflictos, acuerdos, actividades
culturales.
Realizan un plano sencillo de la ciudad donde habitan y sealan los lugares que posean una toponimia de raz indgena o las zonas en los cuales existen
manifestaciones de origen indgena.
Realizan un plano de Chile pensando en que este ser visto por extranjeros; colocan las regiones en las cuales hay presencia de pueblos indgenas. El mismo puede
ser realizado con fotos y postales que ayuden a la grfica del mismo. Adems puede ser realizado en lengua mapuche, rapa nui y aymara.
El objetivo de esta actividad tiene como fin que los alumnos conozcan y ubiquen en los planos y mapas del pas los pueblos indgenas y a la vez que sepan que dichas
culturas siguen siendo fuerzas vivas.
El docente debe haber tratado el tema de realizacin de planos y mapas con anterioridad.
Actividad de evaluacin
Dibujan dos formas distintas de representar la Tierra y escriben sus nombres respectivos. Anotan una ventaja y una desventaja de cada una.
En un mapamundi mudo, escriben los nombres de las regiones del pas sealando aquellas que posean presencia de pueblos indgenas.
Observando el mapa de Chile u otro, completan oraciones, como las siguientes:
- La regin con mayor presencia de habitantes de origen indgena es....................

- El pueblo Aymara habita en la regin de....................
- El ao nuevo indgena se celebra el da....................
- Etc.
TERCER AO DE ENSEANZA BSICA (Segunda Semestre)

Actividades de la vida comunitaria: identificar y caracterizar medios de comunicacin y transportes; reconocer el rol que para el desarrollo y
progreso de la sociedad tienen las actividades productivas de la comunidad, tales como la industria, el comercio y la agricultura.
INDICADORES
Describen y distinguen vas de comunicacin, medios de transporte y

medios de comunicacin utilizados por los pueblos indgenas.
Buscan ejemplos que muestren que los medios de comunicacin y de

transporte utilizados por los pueblos indgenas y su evolucin en el tiempo.

importancia para la vida humana y la importancia para el futuro de los
pueblos indgenas.
Explican la importancia de las redes de comunicacin y de transporte en la

organizacin de la sociedad.
importancia para la vida humana y el futuro de los pueblos indgenas.
Diferencian tipos de actividades productivas desarrolladas por los pueblos
indgenas en el pasado y en la actualidad.
Reconocen las principales actividades productivas desarrolladas por los
pueblos indgenas en el mbito rural y urbano.
Explican la importancia de las redes de comunicacin y de transporte en la
organizacin de las comunidades indgenas en la actualidad

Distinguen actividades productivas de distinto tipo y establecen relaciones entre ellas.
Distinguen medios de transporte de medios de comunicacin, indagan acerca de ellos, los describen y aprecian su importancia en la interaccin
social.
Distinguen actividades productivas de distinto tipo y reconocen cuales son desarrolladas mayoritariamente por pueblos indgenas.
Distinguen y conocen diferentes medios de comunicacin utilizados por los pueblos indgenas y cual es su importancia para los mismos en la
actualidad.
Ejemplos
Tomando ejemplos de los recursos naturales y sus usos, trabajados en las actividades anteriores, el profesor propone a los alumnos situaciones sencillas para
que ellos identifiquen actividades que se han tenido que realizar para que las personas puedan utilizar los recursos naturales.
El docente orienta a los alumnos respecto a cuales son las principales actividades realizadas por los pueblos indgenas a travs del tiempo. Sealando su
evolucin.
Los alumnos investigan a travs de textos, Internet y otros medios cuales son las actividades productivas que desarrollan actualmente los pueblos indgenas
indicando si estas han cambiado respecto al pasado.
Visitan un centro productivo de la localidad, como taller artesanal, industria, panadera u otro. Observan y preguntan a un gua o a trabajadores del lugar, para
informarse sobre cunta gente trabaja all, de los trabajos que se desarrollan, herramientas y maquinarias utilizadas, recursos naturales empleados, tipos de
productos elaborados, necesidades que estos satisfacen, embalaje, precios, cmo comercializan los productos, etc. Realizan un plano del mismo.
Investigan los medios de transporte utilizados por los pueblos indgenas a travs del tiempo y cmo estos han ido evolucionando. Investigan si se siguen
utilizando dichos medios de transporte en la actualidad.
Realizan un cuadro comparativo entre el pasado y la actualidad tanto de los medios de produccin como de los medios de transporte.
Debaten sobre la importancia de los medios de transporte para los pueblos indgenas y su futuro como etnia
Motivados por la pregunta crees que los actuales medios de comunicacin nos permiten conocer mejor a nuestros pueblos indgenas?, realizan un pequeo
debate donde el docente anota en el pizarrn los distintos comentarios expresados.
Investigan en internet sobre pginas Web donde se traten tpicos de los pueblos indgenas, chatean con alumnos de origen indgena del pas. Realizan una
exposicin y debate sobre la importancia de los medios de comunicacin para los pueblos indgenas.
Hacen un collage sobre los temas tratados durante las clases.

Se sugiere poner nfasis en las funciones que cumplen los medios de comunicacin y transporte en el desarrollo futuro de los pueblos indgenas tanto para la
mantencin de su cultura como lengua.
Actividad de evaluacin
Observan dibujos que muestran una secuencia de actividades, aquellas que realizaron los pueblos indgenas en el pasado, como las que realizan en la
actualidad. Indican de qu manera han evolucionado.
Sealan criterios para clasificar medios de comunicacin y de transporte y explican para qu les sirve realizar estas clasificaciones.
Dan ejemplos que muestran la importancia de medios de comunicacin y de transporte para los pueblos indgenas.
Seleccionan un medio de comunicacin y otro de transporte y sealan cuales son las ventajas y desventajas para los pueblos indgenas tomando en cuenta su
realidad actual, especialmente la realidad urbana.
CUARTO AO DE ENSEANZA BSICA (Primer Semestre)

Pueblos nmades y sedentarios: Describir los principales componentes de su cultura, con especial referencia a vivienda, vestimenta, alimentacin.
Reconocen la diversidad cultural presente en Chile y valoran la presencia y
el aporte de los pueblos originarios a la cultura nacional.
INDICADORES
Nombran y ubican en el mapa pueblos originarios de Chile.
Comparan diferentes formas de vida de algunos pueblos originarios.
Sealan aportes de los pueblos originarios a la cultura nacional.

Indagan acerca de las costumbres y modos de vida de los pueblos originarios de Chile, los localizan en el mapa y aprecian su importancia.
Ejemplos
El docente les pregunta si hay nios o nias en el curso que desciendan de alguno de los pueblos originarios de Chile. Los invita a contar acerca de sus
costumbres.
Imaginan cmo era Chile antes de que llegaran los espaoles. Comentan lo que saben al respecto: Quines vivan aqu? Cmo se llamaban estos pueblos?
Dnde vivan? Qu costumbres tenan? Qu otras cosas les gustaran aprender sobre ellos? Elaboran entre todos una lista de preguntas sobre los pueblos
originarios y la colocan en un lugar destacado de la sala. Al finalizar la actividad genrica, revisan la lista de preguntas y ven si las respondieron todas o no. En
caso de que haya alguna que qued sin respuesta, indagan al respecto y la responden.
Trabajan en grupos de 4 o 5 nios y nias. Cada grupo escoge uno de los siguientes pueblos originarios: Atacameo, Diaguita, Aymara, Changos, Mapuche,
Chonos, Alacalufes, Yagan, Onas, Rapa Nui. Indagan, en distintas fuentes de informacin, acerca de aspectos importantes tales como:
- Ubicacin y caractersticas del medio ambiente donde viva cada pueblo indgena.
- Lengua hablada.
- Manifestaciones artsticas: msica (instrumentos musicales), danza, pinturas rupestres, esculturas, artesanas (cermica, orfebrera, tejidos a telar, tallados en
madera, entre otros.
- Otros datos de su inters.
Cada grupo expone la informacin recopilada en forma creativa, a travs de dibujos, mapas, maquetas, dramatizaciones, exposicin de artesanas hechas por
ellos mismos imitando las autnticas, maniques de alambres vestidos con los atuendos tradicionales, degustacin de comidas, etc. El resto del curso les formula
preguntas. Se sugiere que, posteriormente, hagan una exposicin general con los trabajos e inviten a los padres y apoderados, a nios y nias de otros cursos.
En un mapa mudo de Chile marcan, con diferentes colores, el lugar donde vivan los distintos pueblos originarios. Quines vivan en el norte, en el centro y sur
del pas? Comentan acerca de cules eran nmades y cules sedentarios. Inventan un smbolo para los pueblos nmades y otro para los sedentarios y los dibujan al
lado del pueblo correspondiente. Hacen la simbologa pertinente.
Indagan acerca de aportes de los pueblos originarios a la cultura nacional, en mbitos como:
- La lengua: pueden buscar palabras cuyo origen provenga de algunos de los pueblos originarios y que hayan sido incorporadas al castellano e indagan su
significado; se sugiere, tambin, que hagan un listado de nombres de ciudades, ros, montaas, etc. de Chile que tengan nombre indgena y averigen su
significado.
- Creencias que persistan y fiestas religiosas que se celebran en la comunidad y cuyo origen se remonta a antes de la llegada de los espaoles o cuyos elementos
han sido incorporados a las fiestas religiosas que se llevan a cabo actualmente.
-Medicinas naturales: indagan cules hierbas se utilizan en la actualidad, dnde se encuentran y para qu sirven. Pueden invitar a un hierbatero a la sala para que
comparta su experiencia con los nios y nias o pueden elaborar un herbario, destacando las cualidades medicinales de cada planta.
Indagan cmo viven actualmente algunos descendientes de los pueblos originarios. Comentan la informacin obtenida, en relacin a la cantidad de poblacin,
lugar donde habitan, lengua y costumbres.
Trabajan en grupos. Cada grupo recibe una fotocopia de un relato diferente, de un nio o nia descendiente de alguno de los pueblos originarios, extrados del
libro "Relatos y Andanzas", escrito por Patricio Cuevas Parra, patrocinado por UNICEF y el Gobierno de Chile. (Ver Pgina Web
www.semblanzasvisuales.cl/pags/librorelatos.htm). Luego de leer el relato, cada grupo lo comenta y responde preguntas tales como: Qu fue lo que ms les
llam la atencin? Qu costumbres de los distintos pueblos indgenas se visualizan en el relato? Presenta algn problema el nio o la nia por ser descendiente
de un pueblo originario? Qu opinan de esto? Les gustara estar en su situacin y por qu? Se podra evitar esta situacin? Cmo? Cada grupo lee sus
respuestas al resto del curso. Comentan acerca de la necesidad de ser respetuosos y solidarios con todas las personas, sin importar la etnia, religin, situacin
econmica, costumbres, etc.
A travs de esta actividad, nios y nias tendrn la oportunidad de conocer y valorar tradiciones, costumbres y creencias de los pueblos que dieron origen a
nuestro pas, y apreciar su aporte a la cultura nacional.
Se sugiere al docente que si en la localidad existe algn museo histrico, organice una visita para que nios y nias tengan la oportunidad de observar restos
materiales de los pueblos originarios. Es conveniente que el docente est familiarizado con el museo con el fin de que pueda preparar un cuestionario
especficamente relacionado con los elementos que se presentan en l. En lo posible, las preguntas deben: admitir diversas respuestas, exigir contestar con ms de
una palabra y estimular una variedad de tipos de respuesta, como dibujo, diagrama, poesa, narracin, gua ilustrada que ayude a orientar a los visitantes del
museo.
Con relacin a la ubicacin geogrfica de los pueblos originarios, solo interesa que aprendan cules vivan en el norte, centro y sur del pas.
Por ltimo, se recomienda al docente informarse sobre los pueblos originarios a travs del software educativo "Pueblos Indgenas en Chile Pre-Hispnico",
patrocinado por el Gobierno de Chile, Red Enlaces e Instituto Informtica Educativa de la Universidad de la Frontera y de la pgina Web de CONADI:
www.conadi.cl (hacer clic en etnias de Chile), entre otras fuentes.
tercera parte
VI) DNDE PUEDO BUSCAR LOS CONTENIDOS INTERCULTURALES?
6.1. La informacin intercultural en el espacio virtual
El lugar en donde se puede encontrar ms informacin es en el espacio virtual. Existen instituciones, como las Universidades, que han puesto a disposicin del pblico
en general revistas y artculos especializados y de difusin de temticas indgenas. El Ministerio de Educacin y otras instituciones pblicas, como la CONADI, se han
incorporado a este esfuerzo proporcionando gran cantidad de informacin. Las organizaciones indgenas lideran el espacio en la red virtual, por tanto las visitas que
puedan realizar traern consigo gran provecho.
A continuacin proponemos un listado de sitios, que puede ser extendido a medida que ustedes busquen ms informacin.
Direccin en el mundo virtual
Tipo de informacin
Cultura; biblioteca; diccionarios en lnea; links;

documentos; libros; msica; videos; imgenes
Vocabulario; noticias; artculos; panel
Publicaciones; servicios; clases; traducciones; talleres,
biblioteca
Publicaciones; imgenes; artculos; noticias
Cultura; derechos; desarrollo medio ambiente;links
Historia; cultura; turismo; fotografas
Informacin pueblo Mapuche
Culturas; artculos
Artculos; Cultura
Poemas; cuentos; noticias; artculos
Arte; cultura; documentos; links
Imgenes; videos; historia
Historia; arqueologa; cultura; grupos
Historia; galeras; arqueologa; cultura
Arte; libros; arqueologa; cultura; deportes
Investigaciones; biblioteca; coleccin; extensin;
exposiciones
Galeras; publicaciones; informacin
Exposiciones; publicaciones; galera; eventos
Informacin
Informacin; derechos; proyectos
Direccin en el mundo virtual
Tipo de informacin
Informacin
Informacin; cultura; artculos
Informacin; proyectos; servicios
Documentos para la historia indgena de
Chile
Revista de Historia Indgena
Diccionario Mapuche
Diccionario aymara/castellano
6.2. Material didctico, libros y artculos

Los materiales didcticos, libros y artculos para trabajar la interculturalidad en contextos urbanos son escasos. El Ministerio de Educacin, por medio del
Programa de Educacin Intercultural Bilinge, ha elaborado diversas guas, libros, materiales didcticos y CD interactivos pero dirigidos a profesores y educandos
situados en mbitos que se caracterizan por ser reas con alta densidad poblacional indgena (ADI) y rural. La CONADI posee diversos materiales didcticos
especializado en la temtica indgena.
Material didctico
Nombre de la Publicacin
Autor
Edita
Aylla Cubos, aprendamos Mapudungun

Aprendamos Mapudungun
Juguemos Bingo: Ngneduamge ad knuge Tufachi Akantun
La naturaleza en Kunza
El mundo y los nmeros Aymar
Naipe Mapuche
Jaqaru (Cd interactivo)
Carlos Sobarzo Hidalgo

Jaime Fuica Monsalves
Carlos Sobarzo Hidalgo
Romer Solano Urquieta
Luis Ramos
Asoc. Indig. Xawun Ruca
Instituto de Informtica Educativa
de la Universidad de La Frontera
UTEM
Universidad San Andrs
MINEDUC-PEIB
MINEDUC-PEIB
MINEDUC-PEIB
MINEDUC-PEIB
MINEDUC-PEIB
CONADI
MINEDUC-PEIB
UTEM
Gobierno Regin Metropolitana
Pichikeche i dungun
Diseo de unidades y material didctico para educacin intercultural en la
regin metropolitana
Pueblos Indgenas (Cd Interactivo y Gua de trabajo)
CONADI-OAIS
CONADI-OAIS
Libros y Artculos
Ao
Autor
Editorial
1996
Hacia la Interculturalidad y el Bilingismo en Educacin

Chilena
Construyendo una Educacin Intercultural Bilinge
Mapuche
We Tripant, " La nueva salida del Sol"
Proyectos educativos de EIB Mapuche
Toki Kur. Arawco Epew
Pichi Achawall. Texto de enseanza del Mapudungun
para nios
Azmchefi
Pichi Achawall. Gua para el profesor
Manual sinptico de la cultura Aymara
Crear nuevas palabras
Wiriai Mapudungun
Currculo oculto en perspectiva de gnero
Pichikeche. Gua Intercultural para la Educacin
Intercultural
Actas seminario Educacin Intercultural Bilinge en la
Regin Metropolitana
Chachai Nvxamkalelen Kie Epeu
Gramtica de la lengua Kawsqar
Una Escuela, Diferentes Culturas
Rapa Nui. Mo Hapi i te ite
Recopilacin y Edicin de Materiales Didcticos
Interculturales Bilinges producidos en las Escuelas de
la Provincia El Loa
Eliseo Caulef (editor)
CONADI
Elisa Loncon, Christian Martinez, Sabina

Breveglieri
Armando Marileo y Eliseo Huencho
Elisa Loncon y Christian Martinez
Elisa Loncon y Christian Martinez
Elisa Loncon y Christian Martnez
CONADI
varios
Elisa Loncon, Christian Martnez
Jardn Infantil Ayrampito
Elisa Loncon
Johanna Corrine Slootweg
CONADI
CONADI
CONADI
CONADI
CONADI
CONADI
CONADI
1997
Diccionario ilustrado mapudungun-espaol-ingls
1997
1998
2000
2001
2001
Guakolda y Lautaro
Culturas indgenas de Chile: Un estudio preliminar
Testimonio de un cacique Mapuche
Diccionario Ilustrado Aymara-Espaol
Diccionario Ilustrado Rapa Nui-Espaol- Ingls-Francs
Arturo Hernndez, Nelly Ramos y Carlos

Crcamo
Sal Schkolnik
Mara Ester Grebe Vicua
Lonco Pascual Coa
Varios
Varios
1997
1998
1998
1998
1998
1998
1998
1999
1999
1999
2000
2000
2000
2000
2001
2001
2002
2003
CONADI
CONADI
CONADI
CONADI
CONADI
ngela Collinao (coordinadora)
Oscar Aguilera Fandez
Francesco Chiodi y Miguel Bahamondes
Timmy Pakomio Riroroko
Alberto Daz, Rodrigo Ruz y Patricia Ayala
(editores)
CONADI
CONADI
CONADI
CONADI
CONADI
Oficina de Asuntos
Indgenas
San Pedro de Atacama
Pehun
Pehun
Pehun
Pehun
Pehun
Pehun
Ao
1997
1998
1999
2000
2002
1987
1997
2000
2000
2001
2002
2002
2002
2002
2002
2002
2002
2002
2003
2003
2003
2003
2003
La tierra de Hotu Matua

En los confines de TrengTreng y Kaikai
Recado confidencial a los chilenos
Historia del pueblo Mapuche. S. XIX y XX
Introduccin a la Educacin Intercultural Bilinge
Lenguaje Mapuche para la Educacin Intercultural
La cultura de la Isla de Pascua
Primer viaje en Globo
Medicina y cultura en la Araucania
Kimuwai tai chengen
Apellidos Mapuches en Aisn
Orientaciones para la incorporacin del conocimiento
Mapuche al trabajo escolar
Gua didctica para la enseanza de la Cultura y
Lengua Mapuche
Aymara Aru Yatiqaataki
Aymara Markasan Yatiqawipa
Algunas orientaciones curriculares para la Educacin
Intercultural Bilinge en Contextos Mapuches
Aspectos generales de la Educacin Intercultural
Bilinge(EIB) y sus fundamentos
Aprendiendo de nuestros pueblos y antepasados
Fbulas populares
Gua del profesor. Lenguaje y Comunicacin. Primer
ao bsico
Cuadernillo de trabajo. Lenguaje y Comunicacin.
Primer ao bsico
Gua del profesor. Lenguaje y Comunicacin. Segundo
ao bsico
Cuadernillo de Trabajo. Lenguaje y Comunicacin.
Segundo ao bsico
Gua del profesor. matemtica para contexto Aymara,
primer ao bsico
Autor
P. Sebastian Englert
Elicura Chihualaf
Jos Bengoa
Eliseo Caulef
Ramn Curivil Paillavil
Ramn Campbell
Antonio Pigafetta
Luca Citarella (compilador)
Mario Cayun Millanao
Ricardo Altamirano
Nilsa Rain, Jorge Huentecura, Arturo
Hernndez , Jos Quidel Lincoleo y
Viviana Galdames
Marlene Opazo, Jorge Huentecura, Arturo
Hernndez y Jos Quidel Lincoleo
Elas Ticona Mamani
Cornelio Chipana
Marlene Opazo, Jorge Huentecura, Arturo
Hernandez y Jos Quidel Lincoleo
Eliseo Caulef, Emilio Fernndez, Viviana
Galdames, Arturo Hernndez, Jos Quidel,
Elas Ticona
Fernando Fernndez
Luis Milans
Mara Anglica Liequeo y Olga
Antilen
Mara Anglica Liequeo y Olga
Antilen
Regina Jaramillo, Francisco Delgado
Editorial
Universitaria
LOM
LOM
LOM
Pilln
Francisco de Aguirre
Francisco de Aguirre
Sudamericana
MINEDUC
MINEDUC-PEIB
MINEDUC-PEIB
MINEDUC-PEIB
MINEDUC-PEIB
MINEDUC-PEIB
MINEDUC-PEIB
MINEDUC-PEIB
MINEDUC-PEIB
MINEDUC-PEIB
MINEDUC-PEIB Orgenes
Regina Jaramillo, Francisco Delgado
Gladis Yucra y Minerva Cabrera
Ao
2003
2003
2003
2003
2003
2003
2003
2004
2004
2004
2004
1992
1994
1996
1990
Sin
Fecha
1997
Autor
Editorial
Texto gua. Matemtica para contexto Aymara, primer

ao bsico
Gua del profesor. Matemtica para contexto Aymara,
segundo ao bsico
Texto gua. Matemtica para contexto Aymara,
segundo ao bsico
Gua del profesor. Lenguaje y comunicacin para
contexto Aymara, primer ao bsico
Texto gua. Lenguaje y comunicacin para contexto
Aymara, primer ao bsico
Gua del profesor. Lenguaje y comunicacin para
contexto Aymara, segundo ao bsico
Texto gua. Lenguaje y comunicacin para contexto
Aymara, segundo ao bsico
Gua Docente. Lican Antai. Primero Bsico
Gua docente matemtica. Lican Antai. Primero Bsico.
Matemtica
Cuadernillo de Trabajo. Lican Antai. Primero Bsico.
Matemtica
Cuadernillo de Trabajo. Lican Antai. Segundo Bsico.
Matemtica
Cultura y conflicto en los oasis de San Pedro de
Atacama
Culturas de Chile. Prehistoria: Desde sus orgenes hasta
los albores de la Conquista
Culturas de Chile. Etnografa: Sociedades indgenas
contemporneas y su ideologa
Maloqueros y conchavadores en Araucana y las
Pampas, 1700-1800
Markanha Jawarinapa. Relatos de mi pueblo
Gladis Yucra y Minerva Cabrera
Vernica Yucra y Emilia Alvarado
Vernica Yucra y Emilia Alvarado
Rosario Encina y Jazmn Snchez
Rosario Encina y Jazmn Snchez
Celinda Baltasar y Lluvias Pereira
Celinda Baltasar y Lluvias Pereira
Proyecto: Propuesta de validacin curricular

capacitacin docente y diseo metodolgico del
Instituto Agrcola "Kusayapu-Pachica-Huara"
Emilio Fernndez Canque (editor)
Lautaro Nez
Editorial Universitaria
Jorge Hidalgo y otros (editores)
Editorial Andrs Bello
Jorge Hidalgo y otros (editores)
Editorial Andrs Bello
Leonardo Len
Ediciones Universidad
de La Frontera
Sec. Min. de Educacin.
Dept.o Provincial de Educacin Arica-Parinacota
CONADI
Oficina Arica
Luis Ramos, ngela lvarez, Mario

Gutirrez, Alejandro Morales
bibliografa
BANKS, J.A.
1981
CASTRO, Luis
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Multiethnic education: Theory and practice. Allyn & Bacon, USA

Identidad tnica, interculturalidad y dispora: la problemtica de la educacin intercultural en un contexto urbano (Valparaso-Chile). Ponencia, Congreso qI
Internacional Polticas Culturales e Integracin Regional, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina
GARCA CASTAO, Juan; PULIDO MOYANO, Rafael y MONTES DEL CASTILLO, ngel
La educacin multicultural y el concepto de cultura. Revista Iberoamericana de Educacin, N13, pp.223-256, Organizacin de Estados
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WILLIAMSOM, Guillermo
Educacin Multicultural, Educacin Intercultural Bilinge, Educacin Indgena o Educacin Intercultural?. Cuadernos Interculturales, Ao 2,
2004
N3, Centro de Estudios Interculturales y del Patrimonio (CEIP), Universidad de Valparaso, Via del Mar
GOBIERNO DE CHILE
MINISTERIO DE PLANIFICACION Y COOPERACION
CONADI

Una Escuela, Dos Caminos

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GOBIERNO DE CHILE

MINISTERIO DE PLANIFICACION Y COOPERACION

INSERCIN DE CONTENIDOS INTERCULTURALES EN ESCUELAS

Registro de Propiedad Intelectual N143.953 (2004)

I) Las polticas y lineamientos pblicos que permiten la

II) Qu es la Educacin Intercultural.......................................................................

III) Los fundamentos de la insercin de contenidos interculturales

IV) Hacia la insercin de contenidos interculturales: De la Matriz

4.1. La Matriz Curricular Bsica y la Insercin de Contenidos

4.2. Los ejes bsicos para la Insercin de Contenidos Interculturales...................

4.3. Contenidos interculturales...............................................................................

4.4. "Una escuela, dos caminos": Las estrategias para Insertar

4.4.1. La Estrategia que mantiene las Actividades Genricas..............................

4.4.2. La Estrategia que busca la modificacin de las Actividades

4.4.3. Consideraciones generales........................................................................

V) Cmo debemos trabajar la Gua Metodolgica?.........................................

5.1. La gua en el marco de la estrategia que mantiene las

Nivel Bsico 1 (NB1)............................................................................................

Nivel Bsico 2 (NB2)............................................................................................

5.2. La Gua Metodolgica y la estrategia que busca la modificacin

Nivel Bsico 1 (NB1)...........................................................................................

Nivel Bsico 2 (NB2)...........................................................................................

VI) Dnde puedo buscar los contenidos interculturales?...................................

6.1. La informacin intercultural en el espacio virtual..........................................

6.2. Material didctico, libros y artculos..............................................................

No es nuestra intencin agotar con este material las

1) No hacer de la insercin de contenidos interculturales una carga

La primera, contiene los fundamentos de esta propuesta

incrementar la calidad de la educacin de nuestros alumnos

e igualdad de educacin para todos. Traducido lo anterior a la

como "temtica tica transversal" debe abarcar "el conjunto de la

Parte importante de esta ausencia y/o

una accin particular de un profesor, de un grupo de

Los elementos de la ICI

y sus distinciones, y no de un grupo tnico especfico. La

4) Una Educacin Intercultural para el conjunto de la

a) Los Objetivos Fundamentales y los Contenidos

4.1. La Matriz Curricular Bsica y la Insercin de

b) De esta manera, la Matriz Curricular Bsica posibilita

En el momento de planificar actividades que

c) Operacionalmente la Matriz Curricular Bsica

IV) HACIA LA INSERCIN DE CONTENIDOS

desde un enfoque especfico hasta uno genrico

ponderacin implica que la Matriz Curricular Bsica

asignarles la Matriz Curricular Bsica una carga horaria,

Bsica contempla en cada nivel un tiempo que las

en su currculo el tratamiento ms amplio de la historia

un trabajo individual y para-sistmico.

4) Ampliacin gradual y sistemtica de los contenidos interculturales

B) La fase de la accin pedaggica intercultural en el aula:

Este procedimiento, de dos fases y cuatro ejes, pretende

Por su parte, la fase de la accin pedaggica en el aula se

La Insercin de Contenidos Interculturales (o la ICI) es gradual y

4.3. Contenidos Interculturales

ser incorporados desde una mirada hegemnica.

4.4. "Una escuela, dos caminos": Las Estrategias

Parte importante de los fracasos de insercin de

La opcin de optar por un modelo que

Incorporacin de contenidos interculturales sin

Una lectura distinta de los Objetivos

Reorientacin de los Objetivos Fundamentales

interculturales, ya sea a travs de una distribucin

tambin como un soporte complementario en el logro de