Вы находитесь на странице: 1из 27

UNIDAD EDUCATIVA LA MAN

CONTABILIDAD Y ADMINISTRACIN
SAYA BOLIVIANA
INTEGRANTES:
Arias Nelly
Baraja Elida
Cunalata Karina
Quinchuela Katherine
Paredes Mireya

CURSO:
Segundo Bachillerato

TUTOR:
Lic. Luis Vaca

La Man - Cotopaxi

- Ecuador

El presente trabajo est dedicado como una


expresin de gratitud a nuestros queridos padres y
maestros, quienes con su sabias experiencias,
supieron guiarnos por los caminos del bien y
ser til dentro de la sociedad.

Nuestro sentimiento de agradecimiento


a todas las personas que nos ayudaron en este
trabajo, queremos expresar reconocimiento de
gratitud por su apoyo incondicional.
Ellos son testigos de nuestro esfuerzo, de
la perseverancia para lograr que este informe
se hiciera realidad.

NDICE
~

I.
INTRODUCCIN
4
II.
OBJETIVOS
.5
2.1 Objetivo
General
5
2.2 Objetivos
Especficos
.5
III. MARCO
TERICO
6
3.1 Origen de la Saya............................................................................. 6
3.2 Historia de la saya................................................................................ 8
3.3 La Saya............................................................................................ 9
3.4 Caractersticas de la Danza............................................................10
3.5 Vestimenta..................................................................................... 11
3.6 Coreografa..................................................................................... 12
3.7 Diferencias entre Saya y Caporal..........................................................13
3.8 Historia de la Danza del Caporal....................................................14
3.9 Vestimenta Y Msica...........................................................................16
IV.
CONCLUSIONES
18
V.
RECOMENDACIONES
.19

VI.
LINCONGRAFA
..20
GLOSARIO
.22
ANEXOS
..23

I.

INTRODUCCIN

La danza de los caporales, es una danza tpica de Bolivia que se inici en la


dcada de los 70s. En la majestuosa entrada del Gran Poder con la
fraternidad Urus quienes innovaron con esta danza en la fiesta de Jess del
Gran Poder iniciando la leyenda As se baila, as se canta la danza del
caporal en 1972.

Esta danza resalta la demostracin de poder, en lo que un capataz o caporal


se impone, y es quien manda a la tropa, con un ltigo en la mano infundiendo
temor y autoridad. Esta es la fuente de las danzas de Tundiqui o Negritos, de
las cuales naci la danza de los Caporales.

Vctor Estrada Pacheco, fundador del primer conjunto de los Caporales Urus
del Gran Poder, bien puede precisarse de ser el pionero del nacimiento de
una

danza

que

revolucion

el

concepto

mismo

del

folklore.

Los caporales se considera que es la mejor danza desprendida de la Saya,


como danza independiente que ahora se ha difundido entre la juventud
boliviana y el exterior.

II. OBJETIVOS
2.1 Objetivo General

Conocer y comprender el origen as como las caractersticas de la Saya


Boliviana incentivando en los jvenes el inters y el respeto por la cultura
de nuestros pases vecinos como Bolivia.

2.2

Objetivos Especficos

Dar a conocer la cultura que tiene Bolivia representada a travs de la


msica y el baile como la Saya Boliviana.

Involucrar en nuestro medio la Saya Boliviana como una manifestacin


cultural de nuestros pases vecinos y hacerlo participe en toda la sociedad.

Conocer aspectos bsicos sobre la Saya Boliviana contribuyendo al


desarrollo integral de las personas a travs de la msica y el baile.

III. MARCO TERICO

3.1 Origen de la Saya

El trmino Saya comprende un estilo de


msica

danza

que

puede

ser

considerado como el producto de la


hibridez de elementos africanos, aymaras
y espaoles. El acompaamiento de
tambores y guanchas y las coplas entre
solista y coro surgen de las races africanas mientras la vestimenta adoptada

por las mujeres se asemeja al traje de las mujeres aymaras. El canto es


ejecutado en castellano. Antiguamente las dos filas de bailarines eran
guiadas por los mayores del pueblo.

El Capitn de baile haca orden y lugar para los bailarines con el chicote, los
dos Caporales con los pequeos cascabeles ajustados a las pantorrillas
marcaban el ritmo siguiendo al tambor mayor. Hasta la poca de la Reforma
Agraria se ejecutaba la Saya slo en fiestas patronales con previa
autorizacin del patrn, luego se la bailaba en todos los acontecimientos
sociales. La fuerte jerarquizacin del baile predominante hasta los aos 1960
ya no existe ms. Tampoco existen ms los antes usuales personajes del
baile como el Mayor de Plaza, el Alcalde y el Rey.
Segn Templeman esta Saya antigua dej de ser ejecutada en parte por las
ridiculizaciones hacia los negros en danzas como el Tundiqui o los Negritos,
que hicieron que los propios afro-bolivianos se avergencen de su tradicin
musical y dejaran en suspenso todas las representaciones de la Saya.

Hablando de la Saya en los aos 1970, Lons cuenta que apenas fue
interpretada por los jvenes de Chicaloma quienes "la consideran 'una
estupidez' del pasado, lamentando su desaparicin solamente algunos de los
ancianos sobrevivientes. Sin embargo, un abandono total de esa tradicin
parece muy poco probable ya que los creadores de la danza de los
Caporales se inspiraron justamente en una presentacin de un grupo afro

proveniente de Tocaa. A partir de los aos 1980 la Saya se ha ido


transformando de una danza del pueblo, propio de una minora negra
asentada en los Los Yungas, a un movimiento social que ha elevado
enormemente la confianza en s mismo de los afro-bolivianos.

La reivindicacin empez en el ao 1982 con la presentacin que hicieron


alumnos del Tercero Intermedio del Colegio Guerrilleros Lanza en Coroico
para la fiesta del 20 de Octubre. Consultando a parientes y a la gente mayor
de edad, residente en Tocaa, los alumnos trataron de averiguar cmo era la
msica, vestimenta y danza y el resultado de sus investigaciones tuvo tanto
xito que la presentacin se repiti al ao subsiguiente con ms participantes
negros, dando inicio a lo que hoy es el Movimiento Cultural Saya Afro
Boliviano.
3.2 Historia de la saya

Uno de los bailes afro-bolivianos es la danza


de la saya El inhumano trfico de esclavos
negros del frica hacia el Nuevo Mundo,
apareja el tremendo drama de sustitucin de
mano

de

obra

barata

negra,

por

la

exterminacin sistemtica de los naturales, quienes sufrieron moral genocidio


en todas sus formas de crueldad.

La separacin de los seres humanos de color, tanto de su madre Patria como


de sus familias, con el argumento de ser civilizados y ms cultos, dio origen a
esa enorme masa de seres humanos que seguan llegando incluso en la
poca republicana, para la explotacin de los ricos minerales. Esa gente
acostumbrada a vivir en tierras clidas no soportaba las bajas temperaturas
del altiplano boliviano y las duras y prolongadas jornadas de trabajo dentro
de las minas, quienes lograban sobre vivir a este mal trato escapaban a las
zonas clidas de los yungas en el departamento de la Paz.
El instinto musical que esta raza lleva en su sangre, fue un motivo de mitigar
las duras jornadas de explotacin y sufrimiento. Aporto con la creacin y
difusin de varios gneros musicales en toda la Amrica. Al folklore boliviano
le otorga caractersticas de expresividad sumamente novedosas en la danza
de dos ritmos muy similares entre s, La Saya y el Tundiki

3.3 La Saya

La danza y la msica de la saya son la


expresin

ms

original

que

ellos

mantinen de sus orgenes culturales:

es su sntesis cultural. Tal vez por eso nadie puede interpretarla, sino los
propios afroyungueos.

Los instrumentos musicales que acompaan a la saya han sido reconstruidos


o reinterpretados: Bombo mayor, sobre bombo, requinto, sobre requinto, y
gangingo, como acompaamiento est la coancha.

El ritmo y la forma de interpretar es muy particular, el comienzo de cada ritmo


de saya es marcado por el cascabel del capataz o caporal que gua a la
danza de la saya.

Los hombres tocan simultneamente el bombo y uno de ellos rasga la


coancha. Las mujeres cantan y danzan, moviendo las caderas, los hombros
y agitando las manos, en contrapunteo o un dilogo con los hombres.

La coreografa no se parece en nada al ritmo de los caporales. Los que


confunden estos ritmos lamentablemente nunca han visto ni odo la danza y
msica de la saya. No hay matices ni semejanzas, la saya es la saya, el
caporal es el caporal.

3.4 Caractersticas de la Danza

10

El acompaamiento de tambores y guanchas y las coplas entre solista y coro


surgen de las races africanas, mientras la vestimenta adoptada por las
mujeres se asemeja al traje de las mujeres aymaras. El canto es ejecutado
en castellano.

Las mujeres formando dos hileras van por delante y los varones van atrs
portando los instrumentos musicales. Antiguamente las dos filas de bailarines
eran guiadas por los mayores del pueblo. El Capitn de baile haca orden y
lugar para los bailarines con el chicote, los dos Caporales con los pequeos
cascabeles ajustados a las pantorrillas marcaban el ritmo siguiendo al tambor
mayor.

Las caractersticas de la Saya son bien definidas. Los hombres entonan, con
sus potentes voces, coplas que las mujeres repiten con bellos matices de sus
voces de sopranos.

Los movimientos del baile son muy cadenciosos y sensuales. Las mujeres
con el porte muy erguido llevan el comps con las caderas avanzando la
coreografa con pasos cortos que marcan el comps del ritmo de los bombos
y regue-regues que los hombres ejecutan contorsionandose con mucha
plasticidad.

La saya representa una mezcla de sentimientos, los cuales

pueden ser alegra y tristeza, entre otros.

11

3.5 Vestimenta

La vestimenta es blanca. Las mujeres


llevan polleras con varias tiras de colores,
en la parte del ruedo y bordados en la
parte superior, blusas de mangas cortas,
escote cuadrado, toda la blusa va bordada
y adornada de cintas, encajes y zigzag, el sombrero en la mano y una manta
de color, doblada y colgando en el brazo derecho. Llevan hojotas.

Preside el grupo uno o dos caporales (achachis) al estilo del capataz que
siendo moreno vesta al estilo de un patrn del tiempo colonial. El caporal
lleva un ltigo que lo usa para conservar la disciplina de los bailarines.
Adems, llevan cascabeles en los tobillos.

Los bombos son confeccionados por personas expertas pues se utilizan


troncos que deben ser procesados de tal forma delicada que den sonoridad
adecuada. Los regue regues estn hechos de caas huecas talladas de
forma canalada en espiral que se rasga con un palito delgado.

3.6 Coreografa

12

Esta danza es de raz negra en ella se


imita al Capataz (negro) de la Saya
Yunguea. Por lo tanto los Caporales
hoy tal vez se constituyen en danza de
lujuria, poder y arrogancia, y como
expresin social es la representacin de la dinmica cultural urbana y
mestiza y del post - modernismo, siendo la ms popular entre los jvenes de
las distintas clases que la convirtieron en la danza de la "ms media" y por
este hecho se ha ido separando de los patrones rituales y ceremoniales
andinos.

La forma coreogrfica de esta danza est representada as en el campo


gimnstico, especie de acrobacia, realizando en el aire hermosas figuras de
callejn frente a frente, avanzan y retroceden llevando el cuerpo de acuerdo
al paso gil y saltado en forma conjunta, caminan con pequeas flexiones
con diversos movimientos, tanto hombres como mujeres forman los llamados
cuerpos, con movimientos sensuales y se convierte en el smbolo sexual
urbano que todos quieren poseer.

3.7 Diferencias entre Saya y Caporal

13

La popularidad de la danza caporales en los pases vecinos de Bolivia se


debe en parte a la gran difusin de la cancin "Llorando Se Fue" De Los
Kjarkas, a quienes tambin se les debe el hecho de haber creado confusin
usando el trmino saya En lugar de Caporal.

En sntesis consideramos el caporal una dramatizacin del rol de los


capataces, bailada por criollos y mestizos de las ciudades, cuando la saya
es el legado de los ancestros afros con historia y la msica del caporal
puede ser interpretada por instrumentos de viento o de metal; su coreografa
representa al capataz y a la belleza femenina; danza vistosa de mucha
fuerza en los hombres y ritmo cadencioso en las mujeres. Mientras la saya
es una Danza bailada, cantada e interpretada por las comunidades afros, su
msica y su bailes estn basados exclusivamente en los instrumentos de
percusin y en el contrapunto de los coros de mujeres y hombres.

3.8 Historia de la Danza del Caporal

Durante la conquista, la ambicin espaola por apoderarse de las riquezas


minerales de Bolivia los llev a establecer el cruel sistema de la mita (trabajo
obligatorio y gratuito de los nativos en las minas) y a importar esclavos
negros del frica. Los africanos acostumbrados al calor no pudieron

14

adaptarse a las glidas regiones altiplnicas y huyeron a zonas ms


empleadas y con mayor oxgeno.

As se establecieron en los Yungas paceos. Debido al carcter alegre de los


africanos nace la saya como ritmo mestizo para mitigar el sufrimiento
producido por la esclavitud de la raza negra.

Aos ms tarde la saya estilizada se convierte en la danza del caporal que


es la manifestacin folklrica que representa al mulato, (mezcla de raza
negra con blanca) que renegando de sus orgenes controla y reprimen con el
ltigo en la mano a los esclavos negros. El mulato, transformado en capanga
(favorito del patrn), reprime a su raza de origen convirtindose en Caporal.
Los danzarines realizan una representacin en la que ridiculizan al capataz
negro de los esclavos trados desde el frica. El caporal impone disciplina y
castigo y esto se representa en la danza a travs de espectaculares
acrobacias como queriendo asemejar la fuerza del capataz.

El "Caporal", que en muchos casos era mestizo o mulato, era el capataz de


los esclavos negros trados a Amrica del Sur durante la poca de la Colonia.
En ese entonces esta parte del continente estaba formado por el
tawantinsuyo que era una gigantesca extensin en la que su mayor territorio
estaba constituido por el peruano, he aqu que dada la conquista colonial se
fueron dando diversos acontecimientos en lo que respecta a la danza

15

pluricultural, recordemos tan solo la poca de Ramn Castilla y el tema de la


esclavitud (los negros), son ellos quienes originaron esta danza que poco a
poco fue evolucionando hasta el da de la fecha con la figura principal del
caporal y su gamonal.

Es una danza recreada recientemente, apenas cuenta con algo ms de tres


decenios de existencia.

3.9 Vestimenta Y Msica

La

vestimenta

original

de

los

varones consiste en: sombrero de


ala ancha, chaqueta holgada, faja,
pantaln de corte militar, botas y
ltigo.

El vestuario original constaba de


una blusa de mangas anchas, sombrero tipo borsalino y pollera. Sin
embargo, con el paso del tiempo se fueron acortando y estilizando las
prendas. Las pesadas polleras fueron progresivamente reducidas hasta
convertirse en unas llamativas minipolleras, ricamente adornadas con varias
tiras de colores, en la parte del ruedo y bordados en la parte superior. Las

16

blusas suelen ser ahora de mangas cortas, con escote cuadrado, totalmente
bordadas y adornadas de cintas, encajes y zigzag.

En la actualidad la vestimenta ha ido desarrollndose de forma vertiginosa


incorporando diseos y colores que identifican a las diferentes fraternidades
o conjuntos de Caporales.

Respecto a la msica, hoy en da han nacido diversos artistas puneos


solitarios y grupos que practican y crean temas musicales referidos a la
danza del caporal. Nuestra asociacin cuentas con ms de veintiocho temas
musicales incluido los videos clips en diverso parajes de la provincia de Puno
y Ciudad.

17

IV. CONCLUSIONES
La Saya constituye una de las mximas expresiones folklricas de los
negros, ya que travs de la danza y la msica, los negros recuerdan su
origen, que los liga al frica, lugar de origen de sus antepasados.

Existe poco conocimiento acerca de la verdadera saya Boliviana, la


misma que est representada por los negritos Afro-Bolivianos.

La vestimenta que normalmente se utiliza para la representacin de la


Saya Boliviana, es la de Los Caporales.

18

V. RECOMENDACIONES

Qu se incentive a los estudiantes realizando presentaciones de la Saya


Boliviana para que mantengan un inters sobre las culturas de los Pases
vecinos.

Qu

la informacin recolectada acerca de la Saya Boliviana sea

presentada y analizada para que todos los estudiantes tengan una idea
sobre el origen y evolucin del mismo.

Qu se d a conocer la verdadera saya Boliviana para poder tener una


idea ms clara sobre su baile y vestimenta.

19

GASTOS DEL PROYECTO


El proyecto tuvo una duracin de 1 mes el mismo que genero los siguientes
gastos:

RECURSOS

CANTIDAD

PRECIO/VALOR EN
DOLARES

Recursos Materiales
Transporte

$ 2,50

Copias

$2,00

Alquiler de trajes

$ 40,00

Cmara

Materiales

$2,00

Impresiones

$10,00

Anillado

$1,00

Recursos tecnolgicos
Internet

12 horas

TOTAL

$7.00

$ 64,50

20

VI. BIBLIOGRAFA
http://www.lostiempos.com/media_pdf/2010/07/18/153569_pdf.pdf
http://ibolivia.net/danzas/caporales
http://www.bolivia.com/noticias/AutoNoticias/DetalleNoticia30148.asp
http://www.punomagico.com/danza%20luces%20caporales.html
http://www.boliviacontact.com/es/sugerencia/carnaval/caporales.php
http://www.dearteycultura.com/la-saya/#.VNwyICzdkgs
http://www.buenastareas.com/ensayos/Danza-DeCaporales/672171.html

21

GLOSARIO

Caporales.- Era el capataz de los esclavos: empleado de confianza y


Capataz del hacendado. De hecho la palabra caporal y capitn tienen la
misma raz etimolgica y se refiere a la cabeza: al principal de un grupo, en
este caso. El atuendo de Caporal es una variante del atuendo espaol.

Hibridez.- [Animal o vegetal] obtenido del cruce de dos individuos de distinta


especie:

Aymaras.- son un grupo tnico indgena de las regiones de los Andes y del
altiplano de Amrica del Sur, cerca de 2 millones de personas viven en
Bolivia, Per y Chile.

Jerarquizacin.- es la disposicin de las funciones de una organizacin por


orden de rango, grado o importancia. Con esta se define la estructura de la
empresa estableciendo centros de autoridad.

Capataz.-

es la persona responsable de conducir un paso durante las

procesiones religiosas de muchos lugares de Andalucia (Espaa). Dirige una

22

cuadrilla formada por un nmero variable de costaleros que ejecutan sus


rdenes al unsono. Se le puede ver siempre en la parte delantera del paso,
al cuidado del llamador con el que hace ejecutar sus indicaciones.

Hileras.- Conjunto de personas o cosas colocadas unas tras otras en lnea,


fila, hilada.

Cascabeles.- es una pequea esfera metlica ahuecada con una pequea


abertura, dentro de la cual hay otra ms de menor tamao. Esta esfera tiene
un agujero que permite la resonancia. El sonido se produce por el choque
entre las dos esferas, la exterior y la interior. Su sonido es generalmente
agudo, y es un instrumento de percusin.

Borsalino.- Tipo de sombrero de fieltro, blando y con el ala estrecha.

23

24

25

26