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Parsons habla de comunidad societal.

Forma de oxmoron: se complementan dos trminos opuestos. Comunidad hasta el


momento viene haciendo referencia a todos los aspectos de la vida que los seres
humanos construyen en comn. Mientras que sociedad es un trmino que viene a hacer
referencia a todo aquello que marca las diferencias, esto es, divisin del trabajo,
individualismo, etc.
Parsons pudo construir con esos dos trminos un concepto, que la sociologa tradicional
haba presentado como opuestos, los piensa como conceptos que son ortogonales.
No son tipos ideales antagnicos, no son conceptos distintos, que vayan en paralelo sino
que entre ellos se entrecruzan. Es decir, hay tanta comunidad en la sociedad, como
sociedad en la comunidad. No est diciendo que no son tipos ideales sino que lo
que est diciendo es que no son tipos ideales contrapuestos.
A partir de esa idea de ortogonalidad uno puede pensar que lo que Parsons estaba
diciendo es que comunidad y sociedad configuran un espacio de posibilidades para las
relaciones interpersonales, humanas. Y que justamente en todo caso lo que puede variar
es la posicin que uno ocupa en el espacio.
No hay comunidad sin sociedad, no hay sociedad sin al menos un vnculo en comn.
Comunidad societal: se refiere a aquel aspecto de la sociedad total como un sistema, el
cual forma una Gemeinschaft, que es el foco de solidaridad o lealtad mutua de sus
miembros, y que constituye la base consensual que subyace a su integracin poltica.
Se puede pensar que dentro del sistema social hay una parte que es ms comunitaria
-integracin- y una parte ms societal.
No es cualquier funcin la de la comunidad societal : es la de integracin. Es el foco de
lealtades mutuas. Es el ncleo estructural de la sociedad, es la mdula del sistema social.
Lo que determina los componentes de la accin siempre es la cultura.
Los componentes estructurales de la comunidad societal son los valores,las normas, las
colectividades y los roles.
Las normas son especificaciones sociales histricamente situadas de ciertos valores, que
son generales,corresponden a los valores ltimo del sistema cultural de la sociedad.
En paralelo a este enfoque ciberntico, en el cual no es lo mismo ir de una direccin a
otra, en un momento en el cual describe este esquema, aparece el concepto comunidad,
que no haba aparecido o muy brevemente con anterioridad(como trmino descriptivo:
lmite territorial)
Ahora aparece con una funcin terica. Comunidad como concepto antes no haba sido
importante. No est cambiando el sentido a lo que Tonnies entendi por comunidad o
Durkheim como lazo social.
Esa funcin de sostenimiento de lazo social, aquello que mantiene unido a los hombres a
pesar de todo lo que lo separan, Parsons en un comienzo lo haba dejado de lado. Se
haba desentendido.
Lo que s se vuelve importante es la funcin de la comunidad en la sociedad. No slo el
cumplimiento de compromiso sino la aceptacin diferenciada de las condiciones
necesarias para el funcionamiento de la sociedad
Sin embargo en los 60 en el contexto de este artculo sobre la conflictividad racial, y
tambin en un contexto guerra, ascenso de movimientos feministas, de izquierda, luchas

por los derechos civiles aparece. Sociedad atravesada fuertemente por el conflicto y todo
el mundo estaba viviendo alta conflictividad social.
Cuando menos integracin hay, Parsons le da la funcin de ser el ncleo estructural de la
sociedad. Cuando ms la sociedad norteamericana y el mundo entero evidencian que
hace falta integracin, Parsons dice que el componente de la comunidad societal es el
ncleo estructural de la sociedad. As, podemos pensar que hay una respuesta terica a
un contexto altamente conflictivo y adems que el enfoque ciberntica es una
representacin de Parsons de teora del conflicto.
Son tipos ideales, representan aquello que tiene que ver roles,intereses pero tiene que
haber algo que predomine,ese fundamento de solidaridad mecnica que sustente la base
social.
Parsons discute con la idea de que hay un pasaje de comunidad - sociedad. La
comunidad societal, en tanto funcin de integracin, es inherente.
Clave tpico ideal No hay una caracterizacin tipolgica ideal de comunidad y
sociedad por separado.
Hay una caracterizacin tipolgica de un concepto que utilice a los trminos comunidad y
sociedad. Entonces, hay un concepto que ya no separa comunidad y sociedad, sino que
une a ambos trminos.
Parsons no hace una caracterizacin conceptual por separado. En la misma definicin
introduce las caractersticas del tipo ideal comunidad y del tipo ideal sociedad.
Sociedad: valores individuales. Hay intereses contrapuestos.Diferenciacin de roles.
Divisin de trabajo y hay conflicto.
Ahora, tambin hay integracin, hay base consensual, consenso valorativo. Hay las dos
cosas.
No podemos encontrar dos construcciones tpico ideales, una para la comunidad y otra
para la sociedad. Pero lo que hace Parsons es meter dentro de la definicin de
comunidad y sociedad lo que antes la sociologa clsica haba separado.A partir de esos
tipos ideales Parsons construye un concepto nuevo.
Clave histrica No tan claramente pero hay una narracin histrica en Parsons:
aparece una definicin dinmica de la comunidad societal y de la ampliacin de la funcin
de integracin.
En tanto que la sociedad norteamericana era menos inclusiva en sus orgenes y fue
ampliando su funcin de inclusin. Que es distinto a la asimilacin. La integracin no se
da a partir de la asimilacin. Parsons habla de inclusin a partir de las diferencias.
Lo que hace la comunidad societal es ampliarse paulatinamente para incluir cada vez a
ms grupos. Y dicha ampliacin se da a partir de las pautas de ciudadana.
Si hay ampliacin de la integracin, si hay ampliacin de la inclusin es porque lo que hay
es en cierta manera una superacin de continuos conflictos, que aparecen simbolizados.
Hay un aspecto central que marca y es que la sociedad norteamericana tiene ya de por s
un componente valorativo o cultural orientado hacia la integracin. Est asentado el
respeto por los derechos de los individuos, a partir de ese componente cultural, de la
generalizacin como un valor de ciudadana civil es que es posible pensar en la
ampliacin de la inclusin. La integracin ya est asentado en los patrones
culturales de la sociedad EE.UU.

Nace a partir de un componente valorativo ligado a la ciudadana civil y es eso lo que va


hacer la matriz de los sucesivos procesos de ampliacin de la comunidad societal.
El primer foco de conflicto que se resuelve mediante la inclusin de la comunidad societal
lo simboliza: con la figura del extranjero.
El primer contingente fue de judos ortodoxos, fuertemente cerrados en ellos. El rechazo
no tena que ver con la religin sino con ese rechazo a la comunidad WASP que perciban
de los judos porque no se vinculaban, por su carcter comunitario y cerrado.
El miedo al extranjero que con sus propios valores destruyan o pongan peligro los valores
de la comunidad norteamericana.
Como se soluciona: Con el tiempo suceden sucesivas olas inmigratorias donde arriban
judos no tan ortodoxos,ms liberales, que son exitosos en la economa, en sus carreras
universitarias, se destacan intelectualmente y ese xito es lo que demuestra el apego de
los judos a un componente valorativo esencial que tiene que ver con la tica protestante
que es la vida material, econmica. Que los judos hayan demostrado el xito econmico
los convierte similares a los ciudadanos norteamericanos, paulatinamente se integran y se
incluyen.
Lo que la sociedad necesita es ampliar y extender su pauta valorativa y por lo tanto
generalizar sus valores para poder incluir comunidades diversas. Siempre tiene que haber
un valor superior, y para serlo tiene que ser cada vez ms abstracto y ms universal.
Y eso es lo que Parsons cuenta que va sucediendo en el desarrollo de la comunidad
societal norteamericana. Por un lado tiene que haber una apertura por parte de las
colectividades, aband abandonar su particularismo valorativo y por el otro, la comunidad
husped si es que quiere limar los focos de conflicto ampliar su pauta, patrn valorativa.
Parsons al hablar de comunidad societal dice que a la sociedad hay que agregarle valores
comunitarios mediante la prctica inclusiva.

Lo mismo sucede con los catlicos. Colectividades que se incorporan a la sociedad


norteamericana pero que durante un tiempo se encuentran excluidas de la comunidad
societal.
El problema tampoco es la religin. Aparece como el smbolo del infiltrado, esto es, aquel
que si bien vive en EE.UU tiene su lealtad puesta en otro lado, el miedo a que en realidad
responde a otros. Se los acusa de ausencia de lealtad a los valores de la sociedad
norteamericana
Incluso esa reaccin en contra los catlicos tambin tiene que ver con la ampliacin de las
funciones del estado. Hay un miedo al colectivismo y el miedo a la comunidad catlica
refleja ese rechazo anclado en los valores de la sociedad NA a todo lo que tenga ver con
colectivismo y sobre todo a un colectivismo extranjero. Por eso es que el miedo que
representa el conflicto con los catlicos, es el miedo al comunismo. As como podemos
pensar que el conflicto poltico que representaba el conflicto con los judos era el miedo a
los anarquistas, socialistas de principios del siglo XX.
Judo: viene y viene a iniciar conflictos.
Catlico: es como nosotros, vive aqu y sin embargo responde a otros, su lealtad est
puesta afuera.
No obstante, eso se va difuminando sobre todo en el contexto de la II GM. Su integracin
fue poltica, los catlicos se integran principalmente mediante su participacin poltica.
Ese carcter sectario va desapareciendo y finaliza con la participacin y un grado de

compromiso muy fuerte en el ejrcito norteamericano. Permiti que aquellos rechazados


le discutan al ncleo WASP su apego a los valores de la sociedad NA. Punto de llegada
de la integracin de los catlicos.
Vemos un continuo proceso de ampliacin de la comunidad societal que antes era
solamente WASP, que incluye a los judos, que incluye a los catlicos y que todo eso se
sostiene en la base valorativa que subyace en el liberalismo religioso originario de la
sociedad NA.
Como los derechos civiles estn garantizados, se da la posibilidad ampliacin de los
derechos polticos.
El caso de los negros es distinto dice Parsons, ni siquiera tienen garantizados los
derechos civiles. Por otra parte el caso de los negros representa otro tipo de smbolo que
no es ni el extranjero ni el infiltrado, sino que es el inferior.
A pesar de eso seguan representado inferioridad, los otros grupos que mediante el
ascenso social haban abandonado ese lugar de la clase inferior y entonces los negros
quedaron claramente diferenciados y marginados de la comunidad societal por ese
estigma que los asociaba con la inferioridad.
Ah ya no alcanza con la inclusin mediante los mecanismos de la ciudadana poltica.
Pero a su vez, dice Parsons, hay un problema porque esta cuestin racial se da en un
contexto mundial de guerra fra, de conflicto con las potencias del Este, es decir, en un
contexto en el cual el predominio de los EE.UU est siendo puesto en discusin.
La funcin de la integracin de los negros en la sociedad NA no tiene que ver solamente
con un recorrido histrico que debera darse si o si.
Vimos hasta ac:
Utilizacin configurada de la tipologa conceptual de los clsicos.
Podemos leer un recorrido histrico no que va de comunidad a sociedad sino que va en
direccin de la ampliacin de la comunidad en condiciones de sociedad. Podemos ubicar
histricamente los cambios en la ciudadana. (civil,poltico,social)
La diferencia que marca Parsons es que los derechos civiles estn garantizados porque la
referencia valorativa ya es la igualdad universal ante la ley y eso justamente es lo que
permite la ampliacin del mecanismo de integracin de la comunidad societal.
Por ms que a los negros les den derechos civiles de igualdad ante la ley , derechos
polticos sigue pendiente la ausencia de integracin que genera conflicto. Porque los
negros basados en ese componente valorativo de la sociedad norteamericana reclaman
igualdad y sin embargo encuentran resistencia porque los negros representan lo inferior.
En la medida en que no se solucione la igualdad real, no servir de nada la igualdad
formal.
Mejoras reales concretas de las oportunidades y las posibilidades para avanzar hacia la
igualdad formal. El estado puede intervenir eliminando los focos de resistencia.
Esto se va a dar cuando se logre la capacitacin de aquellos que estuvieron excluidos y
tengan la posibilidad de participar de roles socialmente valorados, esto es, cuando los
negros logren la participacin en roles socialmente valorados.
El problema no es poltico, slo racial o cultural. El problema est en la incapacidad de los
sectores excluidos de participar en roles socialmente valorados. Ya no alcanza con
derechos civiles, polticos sino que lo que hace falta es un rol fuertemente activo del

estado como garante de los derechos econmicos; el estado deba intervenir en mejorar
escuelas, salud, garantizar derechos laborales.
Eso es condicin necesaria pero no suficiente. Por un lado el estado tiene que actuar
fuertemente en mejorar la condiciones socioambientales de la existencia, intervenir en
mejorar condiciones de vida para que los negros tengan la misma posibilidad de participar
activamente de las oportunidades que la sociedad ofrece.
Hace falta garantizar mediante el sistema poltico las condiciones de participacin activa
de los negros en la sociedad. Esto es la condicin necesaria pero no suficiente, ya que
esto no se lograr sino hay un presupuesto valorativo que legitime pero si a su vez
tampoco hay una oferta de integracin de ambos lados de las colectividades.
Hace falta que haya una demanda y una oferta de integracin.
Representacin comunitaria de los negros. Los negros atravesaron primero la esclavitud,
el traslado por ningn tipo de respeto a su vida, y luego sufrieron un doble proceso
migratorio, por la plaga se vieron obligados a migrar al norte con lo cual perdieron
cualquier foco de radicacin comunitaria. Son doblemente migrantes: externos e internos.
As fue que no lograron nunca constituir comunidades que representaran sus valores y
sus necesidades.
En torno a las Iglesias, en esa poca de conflicto racial, se han constituidos los primeros
focos de comunidad. Ahora hay demanda de integracin y una oferta de integracin.
Parsons que es a partir de las condiciones de valorizacin comunitaria (lugar importante
de la comunidad: lo que permiti tanto a los catlicos como a los judos luchar
activamente por su integracin fueron tambin los vnculos que establecan que les
permitan demandar integracin. Los negros no tenan eso.
Clave utpica
La intervencin fuerte del estado necesario.
Integrar respetando sus particularidades.
Parsons dice que los negros ocupan el estrato ms bajo en el conflicto por la integracin
como los proletarios en europa.
Cuando la sociedad NA mediante el activismo comunitario de los negros y tambin el
activismo de la sociedad NA orientada hacia la integracin logre integrarlos no va a
significar solamente la igualdad de un grupo ms en la comunidad porque los negros a
diferencia de los judos o italianos, no representan un grupo particular sino, representan la
clase universal de la discriminacin por inferioridad. Por tanto, la inclusin de los negros
va a incorporar la pauta de la inclusin universal en la sociedad NA
La sociedad NA va a poder mostrarle al mundo como mediante los mecanismos de la
inclusin y mediante la ampliacin de los derechos sociales se logra la inclusin universal
de todos los individuos en una sociedad, sin importar la clase a la que pertenezcan. Como
se puede transformar en la sociedad democrtica y ms igualitaria.
En un contexto en el cual la hegemona NA estaba siendo fuertemente cuestionada por el
bloque sovitico y los movimientos emergentes, Parsons sostiene que no es por la
imposicin de las armas sino que es la pauta de inclusin.
La utopa, de este modo, est en la transformacin de los valores tpicos de la sociedad
NA en valores universales. Y entonces el triunfo sobre la URSS no se va a dar por
cuestin de armas ni por quin tiene ms territorios conquistados sino por quin tiene los
valores ms universales y mejores condiciones de existencia para sus ciudadanos.

Lo que EEUU puede exportar al mundo es la abolicin de la exclusin social.


El pasaje, la conversin de lo particular a lo universal.
La comunidad entra cuando hay riesgo, conflicto.
Aparece para sealar algo que falta, para rellenar el conflicto que estaba sacudiendo
fuertemente a la sociedad NA. Piensa el conflicto desde polticas de inclusin.
No alcanza con que tengan derechos polticos sino que es necesario tambin generalizar
la participacin de los negros en roles socialmente valorados.
Los valores que para Parsons representan a la sociedad NA son los valores fuertemente
comunitarios y fuertemente inclusivos y expansivos de derechos sociales. Eso es lo que
quiere convertir en universales.
La abolicin de la exclusin del negro implica la abolicin de toda exclusin social.

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