Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

1 Edio: novembro/2014
Transcrio:
Else Albuquerque
Copidesque:
Nicibel Silva
Reviso:
Adriana Santos
Capa e Diagramao:
Junio Amaro

Introduo
Conhecer Deus no saber fatos sobre Ele.
A Palavra diz que conhecer Deus ter intimidade, relacionamento com Ele. E na Primeira
Carta de Joo encontramos pelo menos oito
testes que provam se realmente algum conhece a Deus.
Como podemos conhecer mais de Deus?
Conhecer Deus verdadeiramente, envolve
compromisso de obedecer a Deus e Sua Palavra. Ns fomos criados para fazermos as obras
de Deus conforme descrito em Efsios 2.10:
Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus
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para boas obras, as quais Deus de antemo preparou para que andssemos nelas. A vontade
de Deus que o conheamos, faz parte do plano de Deus continuar a se revelar para o mundo. Porm nossa responsabilidade viver a f
que necessria para conhecer Deus. Sigamos
em conhecer mais e mais de Deus.
A Palavra diz em Mateus 5.13-14 que somos
sal da terra, e que por meio de ns outros tambm venham a conhec-Lo, servindo e sendo
sal e luz nesta Terra. Conhecer Deus uma
aventura maravilhosa na presena Dele, poder trilhar o caminho da verdade descrita na
Sua Palavra e encontrar descanso e refgio em
Seus braos.
A Palavra diz:Conheamos e prossigamos
em conhecer o Senhor (Oseias 3.6).
Nesta mensagem vou explanar sobre a busca pelo conhecimento de Deus. Vou mostrar
alguns princpios daqueles que conhecem a
Deus. Boa leitura!

1- SE
GUARDAMOS
OS SEUS
MANDAMENTOS
1 Joo, captulo 2, versos 3 a 6 dizem assim:
Ora, sabemos que o temos conhecido por
isto: se guardamos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu o conheo e no guarda os seus
mandamentos mentiroso, e nele no est a
verdade. Aquele, entretanto, que guarda a sua
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palavra, nele, verdadeiramente, tem sido aperfeioado o amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele: aquele que diz que permanece nele,
esse deve tambm andar assim como ele andou.
O primeiro princpio : Se guardamos os
Seus mandamentos. Deus no nos manda
guardar sugestes, conselhos, mas mandamentos.
A vida crist muito simples. Os problemas
muitas vezes criados pelo homem na prpria
vida e na de outras pessoas por falta do conhecimento de Deus. Todo drama que aflige
nosso corao por que no conhecemos a
Deus verdadeiramente. Relacionamentos destrudos; filhos rebeldes; a escravido s coisas
materiais, o amor ao dinheiro, s coisas deste
mundo, tudo isso acontece por que falta aos filhos de Deus o conhecimento do Pai. Falta uma
vida de intimidade com o Senhor. S podemos
ter intimidade com quem conhecemos. Pois
assim no h mscaras, no preciso provar
nada para ningum, podemos mostrar quem
realmente somos. So os de casa que nos
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conhecem de verdade, sabem quem somos

quando estamos felizes ou tristes. E Deus deseja ser da nossa casa, ele deseja sentar e comer
conosco, e nos chama a conhec-lo, a abrirmos
a porta do nosso corao para que Ele entre,
sonde, nos cure, e possa nos direcionar aos caminhos de vida e no de morte. Eis que estou
porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir
a porta, entrarei em sua casa cearei com ele, e ele,
comigo (Apocalipse 3.20).
Jesus o nosso exemplo a ser seguido. A
nossa f no teoria ou um conjunto de doutrinas, mas o nosso relacionamento, nossa
intimidade com o Senhor. E relacionamento
com Deus significa permanecer nele, seguir o
exemplo de Jesus, Ele o nosso modelo. Jesus
disse: Se algum me ama, meu Pai o amar e
viremos para ele e faremos nele morada (Joo
14.23). Muitos buscam a visitao do Senhor,
mas o propsito de Deus morar, permanecer
em ns.

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2- SE AMAMOS
O NOSSO
IRMO
Em Joo, captulo 13, verso 34 diz assim:
Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns
aos outros; assim como eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos outros. A caracterstica
que precisa exalar em um cristo a graa do
amor.
Joo falava no de um amor baseado em rituais mecnicos, costumes e tradio, mas de
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amar como Jesus amou. E o conhecimento de

Deus traz a verdade e o amor dele para nossa
vida. Quando conhecemos a Deus aprendemos a refletir mais do amor Dele para o nosso
prximo. A falta do conhecimento de Deus
que destri todas as coisas, que quebra relacionamentos, gerando dor.
1 Joo, captulo 2, verso 7 a 11 diz assim:
Amados, no vos escrevo mandamento
novo, seno mandamento antigo, o qual, desde
o princpio, tivestes. Esse mandamento antigo a
palavra que ouvistes. Todavia, vos escrevo novo
mandamento, aquilo que verdadeiro nele e em
vs, porque as trevas se vo dissipando, e a verdadeira luz j brilha. Aquele que diz estar na luz
e odeia a seu irmo, at agora, est nas trevas.
Aquele que ama a seu irmo permanece na luz,
e nele no h nenhum tropeo. Aquele, porm,
que odeia a seu irmo est nas trevas, e anda nas
trevas, e no sabe para onde vai, porque as trevas
lhe cegaram os olhos.
Jesus nos ensinou o princpio do amor da
maneira mais linda, ele se identificou conosco,
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vindo ao mundo como homem, sentindo o que

sentimos. A Palavra diz que Jesus foi tentado
em tudo como somos tentados, mas no
cometeu pecado, Ele foi homem, encarnado
e amou aqueles que ningum podia amar,
os excludos, os doentes, os pecadores. E deu
a vida por todos, independente de raa, cor,
estado civil, Ele morreu na cruz, pagando um
alto preo de cruz para que fssemos feitos
justia de Deus, tornando-nos filhos de Deus.
No h amor maior! E esse amor sem reservas,
sem acepes que Jesus nos exemplificou por
meio da sua vida, e Ele o mesmo, continua nos
amando e deseja em seu corao que faamos
o mesmo pelo nosso prximo. Por isso, quando
conhecemos a Deus, o amor natural em ns.
Ns amamos por que Ele nos amou primeiro.

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14

3 SE NO
AMAMOS O
MUNDO
1 Joo 2, versos 15 ao 17:
No ameis o mundo nem as coisas que h no
mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai
no est nele; porque tudo que h no mundo, a
concupiscncia da carne, a concupiscncia dos
olhos e a soberba da vida, no procede do Pai,
mas procede do mundo. Ora, o mundo passa,
bem como a sua concupiscncia; aquele, porm,
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que faz a vontade de Deus permanece eternamente.

A palavra mundo, que a palavra grega
cosmos, tem muitos significados, mas eu quero resumir todos eles em apenas trs, para que
possa entender.
O primeiro significado da palavra cosmos
o mundo material, como um sistema criado
por Deus. Vejamos o que Jesus disse em Mateus, captulo 25, verso 34: [...]; ento, dir o Rei
aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos
de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos est
preparado desde a fundao do mundo. Que
mundo este? O mundo no qual vivemos, o
planeta Terra, cosmo, que significa este mundo
com montanhas, rios, mares.
Mas O Deus que fez o mundo e tudo o que
nele existe, sendo ele Senhor do cu e da terra,
no habita em santurios feitos por mos humanas (Atos 17.24).
Deus no habita no mundo, em templos feitos por mos humanas, mas Jesus orou assim:
No peo que os tires do mundo, e sim que os
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guardes do mal (Joo 17.15). Jesus nos ensinou que no devemos nos alienar no mundo,
pois estamos no mundo, no entanto, no somos dele.
Encontramos a palavra cosmo tambm com
a conotao de mundo material em Efsios,
captulo 1, verso 4. Diz assim: [...] assim como
nos escolheu, nele, antes da fundao do mundo,
para sermos santos e irrepreensveis perante ele;
e em amor [...]. Deus nos escolheu antes mesmo que o Planeta Terra existisse, para que pudssemos ador-lo. A vontade de Deus que o
adoremos em esprito e em verdade.
O segundo significado da palavra cosmos
: raa humana cada, corrompida por Satans.
Em Joo 3, verso 16, Jesus se refere ao mundo como a raa humana. Diz assim: Porque
Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o
seu Filho unignito, para que todo o que nele cr
no perea, mas tenha a vida eterna. Entenda: a
palavra mundo, muitas vezes, se refere ao planeta, mas outras vezes se refere s pessoas.
Veja o que est escrito em Joo, captulo 1,
17

verso 29: No dia seguinte, viu Joo a Jesus, que

vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus,
que tira o pecado do mundo! Jesus no tiraria o
pecado do mundo material, das montanhas ou
dos mares, mas das pessoas. Neste contexto,
mundo, so as pessoas.
Romanos, captulo 5, verso 12 afirma o seguinte: Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado,
a morte, assim tambm a morte passou a todos
os homens, porque todos pecaram. Este mais
um exemplo de mundo com significado de
raa humana.
O terceiro significado que temos para a palavra cosmos um sistema de valores estabelecida por Satans, como vemos em Joo, captulo 15, verso 19. Jesus diz aos discpulos e a
ns: Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria
o que era seu; como, todavia, no sois do mundo,
pelo contrrio, dele vos escolhi, por isso, o mundo
vos odeia.
Nesse verso, mundo um sistema de valores.
Se pertencssemos a esse sistema, o mundo
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nos amaria, mas como no pertencemos a

ele, porque Jesus nos escolheu, o mundo nos
odeia.
s vezes no sabemos o porqu de uma
pessoa nos odiar pelo simples fato de sermos
crentes em Jesus Cristo. Porque no compactuamos com este sistema do mundo, com os valores estabelecidos por Satans. Somos povo
separado, somos templo do Esprito Santo.
Em Joo 17, versos 14 e 15, Jesus Cristo ora
e diz assim: Eu lhes tenho dado a tua palavra, e
o mundo os odiou, porque eles no so do mundo, como tambm eu no sou. No peo que os
tires do mundo, e sim que os guardes do mal.
Ns vivemos dentro desse sistema do mundo
e Jesus faz uma orao para que Deus nos livre
do mal. Ele quer blindar a nossa vida para no
sermos contaminados por esse sistema que
leva morte e destruio.
Tiago escreveu para crentes, mas existem
aqueles ainda novos na f que no tm um
bom nvel de entendimento do que ele
disse. Tiago captulo 4, versculo 4: Infiis,
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no compreendeis que a amizade do mundo

inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser
amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.
Muitas pessoas se renderam a esse sistema.
Algumas mulheres, por exemplo, acreditam
que para serem aceitas precisam ser extremamente magras e por conta disso ficam doentes,
chegando at mesmo morte. Homens que
acham que para serem aceitos precisam ter vrias mulheres e, por isso, acabam cometendo
adultrio. Este um sistema estabelecido por
Satans com o intuito de destruir vidas, famlias. Jesus disse: L est o prncipe deste mundo
e ele nada tem em mim (Jo 14.30). Que possamos como Jesus estar no mundo, mas cheios
da graa do Pai.

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SOMOS DE
DEUS E O
MUNDO
INTEIRO JAZ
NO MALIGNO
A Palavra diz que somos de Deus e que o
mundo jaz no maligno. 1 Joo, captulo 5, os
versos 11 a 19 dizem assim:
E o testemunho este: que Deus nos deu a
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vida eterna; e esta vida est em seu Filho. Quem

tem o Filho tem a vida; quem no tem o Filho de
Deus no tem a vida. Estas coisas vos escrevi, a
vs que credes no nome do Filho de Deus, para
que saibais que tendes a vida eterna. E esta a
confiana que temos nele, que se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve e,
se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos,
sabemos que j alcanamos as coisas que lhe temos pedido. Se algum vir seu irmo cometer um
pecado que no para morte, pedir, e Deus lhe
dar a vida para aqueles que no pecam para
a morte. H pecado para morte, e por esse no
digo que ore. Toda injustia pecado; e h pecado que no para a morte. Sabemos que todo
aquele que nascido de Deus no vive pecando; antes o guarda aquele que nasceu de Deus,
e o Maligno no lhe toca. Sabemos que somos
de Deus, e que o mundo inteiro jaz no Maligno.
Sabemos tambm que j veio o Filho de Deus, e
nos deu entendimento para conhecermos aquele que verdadeiro; e ns estamos naquele que
verdadeiro, isto , em seu Filho Jesus Cristo. Este
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 o verdadeiro Deus e a vida eterna. Filhinhos,

guardai-vos dos dolos (grifo meu).
E em 1 Joo, captulo 2, verso 13: Pais, eu
vos escrevo, porque conheceis aquele que existe
desde o princpio. Jovens, eu vos escrevo, porque
tendes vencido o Maligno.
Pai e jovem nessa passagem no tem uma
conotao de idade, mas se refere caminhada
na f, ou seja, aquele que comea como uma
criana, torna-se jovem e depois maduro na f.
H uma trindade maligna (se pudermos falar assim), a carne, o mundo e o diabo, que se
ope ao Deus Triuno, Pai, Filho e Esprito Santo.
A carne se ope ao Esprito, como vemos
em Glatas, captulo 5, verso 13 a 25, que diz
assim:
Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade; porm no useis da liberdade para dar
ocasio carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor. Porque toda a lei se cumpre em
um s preceito, a saber: Amars o teu prximo
como a ti mesmo. Se vs, porm, vos mordeis
e devorais uns aos outros, vede que no sejais
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mutuamente destrudos. Digo, porm: andai no

Esprito e jamais satisfareis concupiscncia da
carne. Porque a carne milita contra o Esprito, e o
Esprito, contra a carne, porque so opostos entre
si; para que no faais o que, porventura, seja do
vosso querer. Mas, se sois guiados pelo Esprito,
no estais sob a lei. Ora, as obras da carne so
conhecidas e so: prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenses, faces, invejas,
bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como j,
outrora, vos preveni, que no herdaro o reino de
Deus os que tais coisas praticam. Mas o fruto do
Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h lei. E os
que so de Cristo Jesus crucificaram a carne, com
as suas paixes e concupiscncias. Se vivemos
no Esprito, andemos tambm no Esprito. No
nos deixemos possuir de vanglria, provocando
uns aos outros, tendo inveja uns dos outros (grifo
meu).
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H uma luta espiritual dentro ns. A carne,

esse princpio da alma em nossa vida, se ope
ao esprito e o Diabo se ope ao Filho de Deus.
Joo fala sobre trs coisas que se
opem ao Esprito.
- A CONCUPISCNCIA DA CARNE
1 Joo 3, verso 8 diz assim:Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo
vive pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do
diabo.
O mundo, o sistema do mundo, se ope ao
Pai, como lemos em 1 Joo, 2, verso 15, que diz
assim: No ameis o mundo nem as coisas que
h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor
do Pai no est nele [...].
Do verso 16 ao 17 Joo disse sobre a concupiscncia da carne:
[...] porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e
a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo. Ora, o mundo passa, bem como
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a sua concupiscncia; aquele, porm, que faz a

vontade de Deus permanece eternamente.
O que a concupiscncia da carne? um
desejo ardente, incontrolvel do corpo que
alimentado pelas trevas. Deus nos criou com
um corpo perfeito, com instintos naturais, mas
quando o pecado entrou na vida do homem,
o corpo foi desfigurado e os instintos normais
tornaram-se concupiscncia.
- A CONCUPISCNCIA DOS OLHOS
A concupiscncia dos olhos um desejo ardente da alma. As necessidades fsicas so diferentes dos desejos; desejo fruto da cobia e
da inveja daquilo que pertence ao outro.
- A SOBERBA DA VIDA
Joo refere-se ainda sobre a soberba da
vida, que o orgulho, a ostentao de coisas
materiais, a segurana no dinheiro, a confiana
em si mesmo. As coisas do mundo nada mais
so do que uma expresso do que este sistema
tem para oferecer.
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A Palavra diz: No ameis o mundo. Querido(a), no pecado sentirmos prazer em alguma coisa, mas torna-se um problema quando
supervalorizamos algo a ponto de ficarmos
abatidos e tristes quando nos falta. O amor ao
dinheiro, s coisas materiais ou mesmo a idealizao de um dolo, seja um time, at mesmo
um artista. Deus o primeiro em nosso corao. Isso significa que no devemos ser solidrios s coisas que so contra os princpios da
Palavra de Deus, da vontade de Deus para ns.
O mundo jaz no maligno, muitas so as atitudes que entristecem o corao de Deus, mas
no podemos ser coniventes com situaes
que no com condizem com a Verdade que
pregamos. Um exemplo disso sermos solidrios a situaes absurdas como o fato de o
governo brasileiro dar aulas de ingls para as
prostitutas, para que pudessem saber como
tratar bem os clientes durante a Copa do Mundo. No podemos amar o sistema do mundo. A
glria deste mundo passa.
J tenho quase 66 anos e nunca tinha
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assistido a um jogo num estdio de futebol,

mas na Copa do Mundo, no dia do jogo do
Brasil com a Colmbia, Renata e eu ganhamos
ingressos para irmos assistir ao jogo e fomos
ao estdio do Mineiro. Vestimos camisas
amarelas, bons escritos Joo 3.16. Mas fiquei
assustado em como as pessoas gritavam
palavres! Para mim era como estar em uma
carvoaria, no h como no se sujar.
Refletimos aquilo que amamos. Podemos
gostar de futebol, torcer por um time que amamos, mas o que no podemos transform-lo
em um dolo. O dolo pode tomar o lugar de
Deus na nossa vida. Temos aprendido que ou
Jesus o primeiro em nossa vida ou Ele nunca
ser o segundo. Respondeu-lhe Jesus: Amars o
Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda
a tua alma e de todo o teu entendimento (Mateus 22.37).

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4 - SE
PERMANECEMOS
NO EVANGELHO
1 Joo, captulo 2, versos 18 ao 23:
Filhinhos, j a ltima hora; e, como ouvistes
que vem o anticristo, tambm, agora, muitos
anticristos tm surgido; pelo que conhecemos
que a ltima hora. Eles saram de nosso meio;
entretanto, no eram dos nossos; porque, se
tivessem sido dos nossos, teriam permanecido
conosco; todavia, eles se foram para que ficasse
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manifesto que nenhum deles dos nossos. E

vs possus uno que vem do Santo e todos
tendes conhecimento. No vos escrevi porque
no saibais a verdade; antes, porque a sabeis,
e porque mentira alguma jamais procede da
verdade. Quem o mentiroso, seno aquele que
nega que Jesus o Cristo? Este o anticristo, o
que nega o Pai e o Filho. Todo aquele que nega o
Filho, esse no tem o Pai; aquele que confessa o
Filho tem igualmente o Pai.
No verso 19 de 1 Joo 2 diz: Eles saram do
nosso meio. No nosso meio no a igreja A, B
ou C. Muitos querem especificar, fazendo acepes de igrejas, mas o meio a que se refere a
passagem o no contexto da Igreja de Cristo, o
Corpo de Cristo. Somos Noiva do Senhor.

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5- SE
PRATICAMOS A
JUSTIA
Vejamos o que diz 1 Joo, captulo 2, versos
28 e 29:
Filhinhos, agora, pois, permanecei nele, para
que, quando ele se manifestar, tenhamos confiana e dele no nos afastemos envergonhados
na sua vinda. Se sabeis que ele justo, reconhecei
tambm que todo aquele que pratica a justia
nascido dele.
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Isto um teste: praticar a justia. E para

praticarmos a justia, temos que nos ver como
justos. A Palavra diz que: Aquele que no conheceu pecado se fez pecado por ns; para que,
nele, fssemos feitos justia de Deus (2 Corntios
5.21). Na cruz Jesus assumiu nossos pecados
para que, por meio dele, Jesus, hoje, voc e eu
pudssemos ser justos. Ele nos justificou pela
sua graa. No podemos alcanar a justia por
nossos mritos, mas pela graa. Hoje temos a
oportunidade, a liberdade de chegarmos diante de Deus como justos, sem nenhum complexo de culpa ou acusao por causa do ato
declaratrio do Senhor que nos faz justos. A
prtica da justia fruto do novo nascimento.

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6 - SE
PURIFICAMOS A
NS MESMOS
1 Joo 3, versos de 1 a 3 dizem:
Vede que grande amor nos tem concedido o
Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus;
e, de fato, somos filhos de Deus. Por essa razo,
o mundo no nos conhece, porquanto no o
conheceu a ele mesmo. Amados, agora, somos
filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que
haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se
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manifestar, seremos semelhantes a ele, porque

haveremos de v-lo como ele . E a si mesmo se
purifica todo o que nele tem esta esperana, assim como ele puro.
Amado(a), o santo no aquele que nunca
se suja, mas o que sempre se limpa. Um cristo
no tem multido de pecados; podemos passar um dia inteiro sem pecar, at dias, um ms
sem pecar, porque pecar uma escolha.

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7: SE NO
VIVEMOS NA
PRTICA DO
PECADO
O captulo 3 de 1 Joo, do verso 4 ao 10 diz
assim:
Todo aquele que pratica o pecado tambm
transgride a lei, porque o pecado a transgresso
da lei. Sabeis tambm que ele se manifestou para
tirar os pecados, e nele no existe pecado. Todo
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aquele que permanece nele no vive pecando;

todo aquele que vive pecando no o viu, nem o
conheceu. Filhinhos, no vos deixeis enganar por
ningum; aquele que pratica a justia justo, assim como ele justo. Aquele que pratica o pecado
procede do diabo, porque o diabo vive pecando
desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho
de Deus: para destruir as obras do diabo. Todo
aquele que nascido de Deus no vive na prtica
de pecado; pois o que permanece nele a divina
semente; ora, esse no pode viver pecando, porque nascido de Deus. Nisto so manifestos os
filhos de Deus e os filhos do diabo: todo aquele
que no pratica justia no procede de Deus,
nem aquele que no ama a seu irmo.
A causa do pecado no mundo veio deste ato
cometido por nossos primeiros pais, com suas
consequncias transmitidas posteridade.
Pecado transgresso, deslealdade para com
Deus, o que causa culpa, sentimento de dvida,
medo. O medo um contraste ao temor de
Deus, ao contrrio do que muitos pensam,
medo no temor. O pecado consome as
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foras, a vida, a alma, como a lepra. Tudo

isso atinge seu maior grau na separao de
Deus. Ser imundo durante os dias em que a
praga estiver nele; imundo, habitar s; a sua
habitao ser fora do arraial (Levtico 13.46).
A Palavra nos ensina que ser recebido nos
cus todos os que se arrependerem, por meio
de Jesus Cristo, o Filho de Deus, que veio ao
mundo e levou sobre si o pecado do mundo.
Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
mundo! (Joo 1.29).
Jesus pagou um alto preo por ns, e por
meio do arrependimento em Cristo Jesus que
somos salvos. Isaas 53 relata o sofrimento de
Cristo 700 anos antes de sua vinda, para redeno da humanidade, diz assim:
Quem creu em nossa pregao? E a quem foi
revelado o brao do SENHOR? Porque foi subindo
como renovo perante ele e como raiz de uma
terra seca; no tinha aparncia nem formosura;
olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos
agradasse. Era desprezado e o mais rejeitado
entre os homens; homem de dores e que sabe o
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que padecer; e, como um de quem os homens

escondem o rosto, era desprezado, e dele no
fizemos caso. Certamente, ele tomou sobre si
as nossas enfermidades e as nossas dores levou
sobre si; e ns o reputvamos por aflito, ferido
de Deus e oprimido. Mas ele foi traspassado
pelas nossas transgresses e modo pelas nossas
iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava
sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.
Todos ns andvamos desgarrados como
ovelhas; cada um se desviava pelo caminho,
mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade
de ns todos. Ele foi oprimido e humilhado, mas
no abriu a boca; como cordeiro foi levado ao
matadouro; e, como ovelha muda perante os
seus tosquiadores, ele no abriu a boca. Por juzo
opressor foi arrebatado, e de sua linhagem, quem
dela cogitou? Porquanto foi cortado da terra
dos viventes; por causa da transgresso do meu
povo, foi ele ferido. Designaram-lhe a sepultura
com os perversos, mas com o rico esteve na
sua morte, posto que nunca fez injustia, nem
dolo algum se achou em sua boca. Todavia, ao
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SENHOR agradou mo-lo, fazendo-o enfermar;

quando der ele a sua alma como oferta pelo
pecado, ver a sua posteridade e prolongar os
seus dias; e a vontade do SENHOR prosperar nas
suas mos. Ele ver o fruto do penoso trabalho de
sua alma e ficar satisfeito; o meu Servo, o Justo,
com o seu conhecimento, justificar a muitos,
porque as iniquidades deles levar sobre si. Por
isso, eu lhe darei muitos como a sua parte, e com
os poderosos repartir ele o despojo, porquanto
derramou a sua alma na morte; foi contado
com os transgressores; contudo, levou sobre
si o pecado de muitos e pelos transgressores
intercedeu.
O castigo que nos traz a paz estava sobre
Ele, por isso somos livres, salvos, sarados, justificados pelo sangue de Jesus derramado ali
na cruz. Um preo de cruz foi pago para que
possamos viver a graa aqui na Terra.
Querido (a), no queremos entristecer o
corao de Deus, pecar errar o alvo, errar o
propsito de Deus para a nossa vida. Por isso,
o pecado no pode ser algo comum em ns.
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Ningum que filho de Deus pratica o pecado

habitualmente. Deus disse: Sede santos porque
eu sou santo. Precisamos buscar a santidade.

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8 - SE NOSSO
CORAO NO
NOS ACUSA
No Captulo 3 de 1 Joo, verso 18 a 24, lemos:
Filhinhos, no amemos de palavra, nem de
lngua, mas de fato e de verdade. E nisto conheceremos que somos da verdade, bem como, perante ele, tranquilizaremos o nosso corao; pois, se
o nosso corao nos acusar, certamente, Deus
maior do que o nosso corao e conhece todas as
41

coisas. Amados, se o corao no nos acusar, temos confiana diante de Deus; e aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus
mandamentos e fazemos diante dele o que lhe
agradvel. Ora, o seu mandamento este: que
creiamos em o nome de seu Filho, Jesus Cristo, e
nos amemos uns aos outros, segundo o mandamento que nos ordenou. E aquele que guarda os
seus mandamentos permanece em Deus, e Deus,
nele. E nisto conhecemos que ele permanece em
ns, pelo Esprito que nos deu.
Deus maior do que nossos problemas. A
Palavra diz que o corao em enganoso, precisamos confiar na Palavra de Deus, ela a verdade. O corao pode deturpar a vontade de
Deus para a nossa vida.
A resposta s nossas oraes depende se
nosso corao no nos acusa, como diz: Amados, se o corao no nos acusar, temos confiana diante de Deus; e aquilo que pedimos dele
recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe agradvel.
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Quando no h comunho, as oraes podem no ser respondidas. Diz a Palavra: Eis que
a mo do Senhor no est encolhida para que
no possa salvar, nem seus ouvidos agravados
para no poder ouvir, mas as vossas iniquidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e
os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs,
para que no vos ouam (Is 59.1). Que tenhamos o nosso corao sempre pronto e limpo
para vivermos a vida que o Senhor tem para
ns.

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CONSIDERAES
FINAIS
Para que possamos viver do modo que o Senhor deseja, devemos reconhecer que precisamos do Senhor, conhecer mais de Deus, trilhar
a aventura de busc-lo de todo o nosso corao e ter mais e mais intimidade com Ele. Que
possamos dizer: Senhor, preciso de ti. Que nada
seja mais precioso que o Senhor. O prazer do
mundo passageiro, no levaremos nada deste mundo, os nossos tesouros devem ser guardados no cu, onde estaremos com o Senhor.
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O mundo passa bem como a sua concupiscncia, mas o que faz a vontade de Deus permanece
para sempre (1 Joo 2.17). A alegria do mundo
no nos acrescenta nada.
Precisamos amar, abenoar e viver a Palavra
de Deus. No importa o que voc esteja vivendo, mas que a sua orao seja sempre: Senhor,
eu preciso de Ti, quero conhecer mais de Ti. Siga
o exemplo de Jesus, que sempre esteve e est
conectado ao Pai, a alegria Dele fazer a vontade do Pai. Ele mesmo disse eu e o Pai somos
um. O nico momento em que houve separao foi na hora da sua morte, houve trevas
sobre a terra, pois naquele momento Jesus carregava sobre si todo o pecado da humanidade
(Marcos 15.33-39). Assim como Jesus precisamos conhecer Deus, a nossa f um relacionamento com Ele.
Amado(a), o conhecimento de Deus traz
compaixo ao nosso corao, podemos amar
como Ele amou. Quando conhecemos Deus, h
temor, no h orgulho espiritual; ao orar por
um irmo, no achamos que somos melhores
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do que ele, nem tampouco que a nossa igreja

melhor do que a do outro. Somos povo de
Deus. No somos tudo aquilo que o Senhor
quer que sejamos, mas, a cada dia devemos
reconhecer que precisamos Dele, nos colocar
diante de Deus, dizendo: Senhor, eu no sou o
que fui ontem, mas eu sei que amanh eu serei
mais do que sou hoje, pela tua vontade.
Deus abenoe!
Mrcio Valado

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