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Avanos

e
do ps-colonialismo no limiar do sculo 21

ambiguidades
Thomas Bonnici

O estatuto dos Estudos Ps-coloniais


O campo de Estudos ps-coloniais ganhou proeminencia desde
os anos 1970. Embora The Palm-Wine Drinkard, do nigeriano
Amos Tutuola, publicado em 1952, seja considerado o primeiro
romance ps-colonial, poderia datar a introduo dos Estudos
Ps-coloniais na academia ocidental a partir do Orientalismo
(1978), de Edward Said (1935-2003), que analisou a fabricao
e a construo ocidental do Oriente. Essa corrente cresceu
dentro da academia e o termo ps-colonial foi consolidado pela
publicao em 1989 de The Empire Writes Back: Theory and
Practice in Post-Colonial Literatures, dos australianos Bill
Ashcroft, Gareth Griffiths e Helen Tiffin. Desde entao, a
terminologia Commonwealth Literatures e Third World
Literatures, usada para descrever a literatura das ex-colnias
europias, praticamente caiu em desuso. Embora haja muito
debate sobre os parmetros precisos do campo do pscolonialismo, o termo Estudos ps-coloniais, geralmente aceito,
o estudo das interaoes entre as naoes europias e as
sociedades que elas colonizaram no perodo moderno. De fato,
a Europa mantinha mais de 85 da terra sob seu controle at a
Primeira Guerra Mundial, tendo consolidado seu controle
durante vrios sculos. A grande extensao e a durao do
imprio europeu e sua desintegrao depois da Segunda
Guerra Mundial levaram ao grande interesse atual pela
literatura e crtica ps-colonial. Nessa pesquisa refletiremos
sobre alguns conceitos bsicos do ps-colonialismo e depois
discutir as ambivalencias, ambigidades e problemas inerentes
ao conceito.
O colonialismo
O colonialismo consiste na opressao militar, econmica e
cultural de um pas sobre um outro, qual a invasao europia da
frica, sia e Amrica a partir do sculo 16. Evidentemente, a
idia de imprio e colnias nao algo novo na histria humana.
nao apenas houve a colonizao pr-capitalista na antiguidade
engendrada pelos fencios, gregos, persas e romanos, mas
tambm na Idade Mdia os rabes colonizaram o norte da
frica e a pennsula ibrica, as potencias europias invadiram o
Oriente Mdio sob a forma de Cruzadas e o mongol Genghis
Khan dominou a China. A diferena entre a colonizao antiga e
a capitalista na Modernidade consiste no fato que essa nao
exigia apenas tributos, bens e riquezas dos pases
conquistados, mas reestruturava as economias dos pases
colonizados de tal modo que o relacionamento entre o
colonizador e o colonizado interferiu no intercmbio de recursos
materiais e humanos trocados entre ambos. Conseqentemente
essa colonizao devastou a cultura, as vezes milenar, de
muitos povos, a qual foi substituda por uma cultura
eurocentrica e crista. O estudo da literatura em lngua inglesa
na frica e na ndia e a forte americanizao da cultura chinesa
e japonesa sao exemplos da ruptura provocada pela
colonizao moderna.
O ps-colonialismo
Muitos

crticos

consideram

termo

ps-colonialismo

inadequado (1) por misturar o arquivo temporal com o arquivo


ideolgico; (2) pela impossibilidade da descolonizao; (3)
por denominar tantas reas e tantos conceitos diferentes que o
termo,
caracterizando-se
pela
univocidade
e
pelo
essencialismo,
tornou-se
intil.
O ps-colonialismo uma prxis social, poltica, econmica e
cultural objetivando a resposta e a resistencia ao colonialismo,
tomado no sentido mais abrangente possvel. Em geral, o pscolonialismo envolve:
(1) o debate sobre as ex-colnias e sua denominao versa
sobre o arquivo temporal, ou seja, o tempo entre a
independencia do pas e a atualidade, e sobre o arquivo
ideolgico, ou seja, a influencia exercida por uma potencia
europia desde o momento da invasao at a atualidade.
(2) um novo modo de viver, tpico da nossa poca, chamado
dwelling-in-travel. Bhabha (1992) alerta sobre os estranhos
efeitos literrios e sociais da acomodao social forada [the
uncanny literary and social effects of enforced social
accomodation]
e a angstia do deslocamento cultural e movimentao
diasprica [the anguish of cultural displacement and diasporic
movement], o qual contemporaneamente se tornou um lugar
ps-colonial. Apresentando o lar, o romance retrata tambm a
experiencia transnacional ou ps-colonial dos sem-lar
[unhomely] ou das pessoas diaspricas. A literatura pscolonial, como a de Morrison, Naipaul, Phillips e Gordimer,
portanto, seria o estudo da maneira pela qual as culturas se
reconhecem atravs de sua projeo da alteridade.
(3) a preocupao em caracterizar as diferentes experiencias
de dispora (mobile abiding) de diferentes comunidades,
como
a
caribenha
e
africana.
(4) o ceticismo referente a demandas locais ou particulares
(Robbins,
1999).
(5) um modo de pensar que focaliza o desenraizamento como
uma posio de capacitao poltica e epistemolgica (Brennan,
1989).
As ex-colnias europias podem ser divididas em colnias de
povoadores (Austrlia, Brasil, Canad) e colnias de invasores
(ndia, Nigria, Senegal, Sri Lanka). As ilhas do Caribe integram
essa ltima terminologia mas, devido a certas especificidades,
sua colonizao as caracteriza como colnias duplamente
colonizadas. A frica do Sul e o Zimbbue que foram
colonizados por populaoes coloniais (ingleses, holandeses)
complicam esta simples divisao entre o nativo e o colono
europeu e seus descendentes. Portanto, as experiencias
divergentes destes pases sugerem que o termo ps-colonial
seja um termo muito abrangente. A rigor, os Estados Unidos
poderiam ser descritos tambm como um pas ps-colonial.
Todavia, nao considerado como tal devido a sua posio de
poder na poltica internacional, a deslocamento de populaoes
americanas nativas e a anexao de outras partes do mundo,
configurando uma forma de colonizao. Ademais, as vezes sao
omitidas tambm outras ex-colnias de povoadores, como o
Canad e a Austrlia, da categoria ps-colonial por causa da
relativa ausencia de luta pela independencia e dos liames
existentes com a metrpole. Todavia, como a relao destes
pases e a metrpole , freqentemente e apesar de tudo, uma
de margem para centro, a sua experiencia faz com que o
colonialismo e suas estratgias de poder sejam mais bem
entendidos.
A formao da colnia por vrios mecanismos de controle e as

vrias fases no desenvolvimento do nacionalismo anticolonial


interessam os estudiosos do ps-colonialismo. Freqentemente
consideraoes temporais dao lugar a consideraoes espaciais
(um interesse no pas ps-independencia como espao
geogrfico que tem uma histria anterior ou at mesmo uma
histria paralela a experiencia de colonizao) em que as
produoes culturais e formaoes sociais da colnia anterior a
colonizao sao usadas para entender melhor a experiencia de
colonizao. Alm disso, o termo as vezes inclui pases que
ainda tem que alcanar independencia (a Guiana francesa), ou
envolve minorias (negros, Curdos) em pases de Primeiro
Mundo, ou at mesmo, pases independentes que lutam contra
o neocolonialismo como forma de subjugao engendrada pelo
capitalismo e pela globalizao. Em todos estes sentidos, em
lugar de o ps-colonialismo indicar s um evento
especificamente histrico, parece descrever a segunda metade
do sculo 20 como um perodo aps o auge do colonialismo. O
ps-colonialismo pode significar uma posio contra o
imperialismo e o eurocentrismo. O termo, entao, abrange uma
gama de experiencias, culturas e problemas.
Essa abrangencia do ps-colonialismo deu origem a vrios
debates. Muitos discutem que a maioria das ex-colnias nao
est livre da influencia ou dominao colonial e assim nao pode
ser genuinamente ps-colonial. Em outras palavras, a
celebrao triunfante de independencia disfara o atual
neocolonialismo sob o pretexto de modernizao e
desenvolvimento numa era de globalizao crescente e de
transnacionalismo. H ainda pases que ainda estao sob
dominncia estrangeira. Alm disso, a enfase sobre o
colonizador / colonizado obscurece a operao de opressao
interna dentro das colnias. Ainda outros repreendem a
tendencia de a academia ocidental ser mais receptiva a
literatura e a teoria ps-coloniais que sejam compatveis com
formulaoes ps-modernas de hibridismo, sincretismo e
pastiche, enquanto ignoram o realismo crtico de escritores
mais interessados nos detalhes da opressao social e racial. A
apropriao de certos escritores da dispora, como Salman
Rushdie, poderia ser vista como privilegiar o transnacional e a
sensibilidade migratria as custas de lutas mais locais na excolnia. Alm disso, o desenvolvimento dos Estudos Pscoloniais concomitantemente a crescentes movimentos de
capitais, trabalho e cultura transnacional visto por alguns com
suspeita j que pode desviar a ateno das realidades materiais
de explorao no Primeiro e no Terceiro Mundo.
Assuntos principais
Apesar das reservas e dos debates, as pesquisas em Estudos
Ps-coloniais estao crescendo continuamente porque a crtica
ps-colonial permite uma investigao abrangente nas relaoes
de poder em mltiplos contextos. A formao de imprio, o
impacto da colonizao na histria da ex-colnia, a economia, a
ciencia, a cultura, as produoes culturais de sociedades
colonizadas, o feminismo, a autonomia para pessoas
marginalizadas, e o estado ps-colonial nos contextos
econmicos e culturais contemporneos sao alguns tpicos
nesse campo.
As perguntas seguintes pretendem atingir os assuntos
principais
nesse
campo:
Como a experiencia de colonizao afetou nao apenas os povos
colonizados
mas
tambm
os
colonizadores?
Como as metrpoles puderam controlar territrios tao vastos do
mundo
nao
ocidental?

Que rastros da educao, ciencia e tecnologia colonial ainda


existem
em
sociedades
ps-coloniais?
Como estes rastros afetam decisoes sobre o desenvolvimento e
a
modernizao
nas
sociedades
ps-coloniais?
Quais foram as estratgias de resistencia contra o controle
colonial?
Como a educao colonial influenciou o idioma, a cultura e a
identidade
dos
colonizados?
Que estratgias a ciencia, a tecnologia e a medicina usaram
para mudar os sistemas de conhecimento existentes?
Que formas emergentes de identidade ps-colonial foram
adotadas
aps
a
partida
dos
colonizadores?
At que ponto a descolonizao foi e possvel?
As frmulas ocidentais de ps-colonialismo estao dando muita
enfase ao hibridismo as custas de realidades materiais?
A descolonizao deveria incluir um retorno radical ao passado
pr-colonial?
Como o genero, a raa e a classe social funcionam no discurso
colonial
e
ps-colonial?
H formas novas de imperialismo que estao substituindo a
antiga
colonizao?
O escritor ps-colonial deveria usar o idioma do colonizador
para ter uma maior audiencia ou voltar a um idioma nativo
mais
pertinente
para
grupos
ps-coloniais?
Quais escritores deveriam ser includos no cnon pscolonial?
Como os textos ps-coloniais poderao enriquecer nossa
compreensao
de
assuntos
ps-coloniais?
Ser que a preponderncia do romance ps-colonial fez com
que negligenciamos outros generos literrios?
A literatura ps-colonial
A literatura ps-colonial deve ser analisada no contexto da
cultura vivida na regiao afetada pela colonizao europia, j
que ela um dos componentes integrais dessa mesma cultura.
Embora a literatura ps-colonial possa se limitar a cultura
nacional exclusivamente aps a independencia poltica, a
aceitao mais comum mais abrangente. O ps-colonialismo
compreende toda a cultura influenciada pelo processo imperial
desde o incio da colonizao at a contemporaneidade.
Independente
de
suas
caractersticas
especificamente
regionais, a literatura ps-colonial o resultado da experiencia
de colonizao baseada na tensao com o poder colonizador
(Ashcroft
et
al.,
1989).
Em primeiro lugar, o papel do idioma europeu imposto e
amplamente usado deve ser analisado. No sistema educacional
imperial o controle da lngua preconizou a versao standard da
lngua metropolitana, marginalizando as outras variantes e
caracterizando-as como impuras (o ingles falado na ndia, em
Taiwan, na frica, no Caribe; o ingles pidgin). Pode-se dizer que
o estudo da lingual inglesa e a formao e a consolidao do
imprio britnico procederam do mesmo e nico ambiente
ideolgico
e
que o
desenvolvimento
de
um
est
intrinsecamente ligado ao desenvolvimento do outro, em nvel
de mera utilidade (como propaganda) e em nvel do
subconsciente, onde se pode levar a naturalizao de valores
construdos (a civilizao, a humanidade, etc.), os quais
estabelecem as nooes de selvageria, nativo e primitivo
como um fator antittico e o objeto de um zelo reformador
(Ashcroft
et
al.,
1989:
3).
Em segundo lugar, deve-se problematizar a literatura,
especialmente a literatura inglesa, durante a fase colonial. Em
primeiro lugar, a literatura inglesa foi utilizada para formar uma
ideologia da superioridade do europeu (Prspero, em A
tempestade), da submissao congenita do nativo (Caliba, em A

tempestade), da inutilidade de rebeliao e subversao contra o


colonizador (em Macbeth), da repressao a qualquer
transgressao (em Medida por medida), da formao do cnone
literrio (imposio do cnone ingles em detrimento de
qualquer literatura local). Em segundo lugar, a literatura inglesa
polarizou qualquer literatura escrita por nativos, colocando esta
num estatuto inferior, denominando-a perifrica, marginal e
nao-cannica,
e
incorporando-a
na
Commonwealth
Literature. Terceiro, algumas obras escritas por autores nativos
foram incorporadas a literatura britnica porque eram tao
imbudas pela ideologia da metrpole que praticamente
negavam a sua origem. Usando a terminologia de Said (1983),
caracteriza-se esse fato por um procedimento de afiliao
consciente sob a mscara de filiao, ou seja, uma mmica do
centro [imperial] oriundo do desejo nao apenas de ser aceito
mas tambm de ser adotado e absorvido (Ashcroft et al., 1989:
4). Finalmente, os textos criados pela literatura da metrpole e
aquela produzida por nativos educados na metrpole tinham
tanta autoridade que fabricaram nao apenas o conhecimento
mas tambm a prpria realidade que tentavam descrever (Said,
1990).
Os prottipos do discurso ps-colonial na Literatura sao A
tempestade (1611), de Shakespeare, Robinson Cruso (1719),
de Daniel Defoe e O corao das trevas (1902), de Joseph
Conrad.
Acrescentam-se a
isso
pinturas,
caricaturas,
propaganda e fotografias que mostram a inferioridade do
nativo, a alteridade da mulher nao-europia e a dependencia
metonmica vis-a-vis a metrpole. Isso consolidou os conceitos
da complexidade de inferioridade e do sujeito rompido (split
subject), conseqencia da morte da cultura original local
(Fanon,
1967).
Como foi dito antes e seguindo o modo da colonizao, pode-se
dizer que h dois grandes vertentes de literatura ps-colonial: a
literatura de colnias de povoadores / colonos; e as literaturas
da colnia invadida e das colnias duplamente invadidas.
(1) A literatura de colnias de povoadores: a literatura de
missionrios, governadores, administradores, mulheres de
administradores ou gerentes de alta patente no imprio,
soldados, secretrios. As lnguas nativas foram praticamente
ignoradas e a lngua do colonizador imposta (portugues no
Brasil; espanhol no resto da Amrica do Sul, ingles na Austrlia
e na Nova Zelndia). Consiste essa literatura numa literatura de
viagens e de etnografia, escrita conforme parmetros
lingsticos da metrpole e imbuda de contedo que enaltece
eventos e feitos dos colonizadores. A escrita de William
Bradford, John Winthrop, Roger Williams, Edward Taylor e Cotton
Mather nos Estados Unidos, de Pero Vaz de Caminha, Jean de
Lry, Pero de Magalhaes Gndavo, Andr Thevet e Hans Staden
sobre o Brasil, e de Alvar Nunes Cabeza de Vaca sobre a
Amrica hispnica tpica desta vertente. Outrossim, poderia
ser tambm uma literatura ficcional, em prosa ou verso, como o
foi de Jos de Anchieta e de Anne Bradstreet ou Mary
Rowlandson respectivamente no Brasil e nos Estados Unidos.
Aps o primeiro sculo de colonizao e povoamento, esta
literatura escrita pelos colonizadores deu lugar a uma literatura
laudatria escrita por nativos educados pela metrpole e,
portanto, ainda ligada as formas e ao contedo metropolitanos.
Jos de Santa Rita Durao e Baslio da Gama sao um exemplo
tpico dessa fase. A literatura ps-independencia poltica
constitui uma terceira fase e admite uma gradao que vai de
um certo saudosismo colonial a uma ruptura completa com a
literatura
eurocentrica.
Diferenciam-se,
porm,
duas
modalidades: a literatura das ex-colnias britnicas que ainda
mantem fortes laos com a Inglaterra (Austrlia, Nova Zelndia,

Canad) e a literatura das ex-colnias que se distanciaram


razoavelmente
da
metrpole-mae
para
se
tornarem
culturalmente independentes (Brasil e Amrica hispnica).
Enquanto a literatura dos pases da primeira modalidade
concomitantemente derivativa e inculturada nos problemas
contemporneos, raramente inovadora na lngua, com forte
afinidade em contedo, a literatura dos pases da segunda
modalidade , at certo ponto, mais autnoma, auto-suficiente
e inovadora em sua forma e contedo. Basta contrastar os
australianos Patrick White e David Malouf e os brasileiros Joao
Guimaraes Rosa e Dalton Trevisan para perceber a distncia e a
aproximao da literatura metropolitana de duas comunidades
ps-coloniais.
(2) A literatura das colnias invadidas e duplamente invadidas:
a literatura oriunda de ex-colnias com uma cultura
centenria (as vezes milenar) como o foram a ndia e a frica,
ou onde a cultura original foi totalmente destruda, como no
caso do Caribe, e uma outra, totalmente alheia, implantada
atravs da imigrao de europeus, importao de africanos
(escravo) e de empregados contratados (indentured laborers do
sudoeste asitico e da ndia). Nas colnias invadidas, as lnguas
nativas continuaram sendo usadas pelos nativos e a lngua
inglesa (ou outra) comeou a ser internamente uma espcie de
lngua franca e externamente um elo com o centro europeu.
Nas colnias duplamente invadidas, as lnguas nativas
americanas e aquelas trazidas da frica ou da sia
desapareceram, permanecendo apenas a lngua europia
(ingles, frances, holandes, espanhol). Embora inicialmente a
literatura, quando houve, fosse um meio para enaltecer a
metrpole ou informando a Europa sobre as riquezas desses
pases, seguindo parmetros eurocentricos, uma literatura mais
autnoma, crtica, denunciadora e de ruptura comea a ser
escrita conforme a conscientizao poltica dos escritores. O
romance Cry, the Beloved Country (1948), de Alan Paton, fala
sobre soluoes romanceadas do regime de apartheid na frica
do Sul, enquanto os contos da sul-africana Nadine Gordimer
contm uma percepo mais acurada do problema, revelando
soluoes mais complexas e difceis referentes ao racismo, a
objetificao e a alteridade do nativo. Nesses ltimos quarenta
anos essa literatura constitui a vanguarda da literatura escrita
em lngua inglesa, inclusive muitos autores foram agraciados
pelo Premio Nobel de Literatura (Naipaul, Walcott, Gordimer,
Coetzee).
Estratgias da literatura ps-colonial
O projeto de descolonizao da literatura eurocentrica implica a
crioulizao da lngua europia, o uso da pardia e da mmica,
a apropriao do poder para afirmar a identidade atravs da releitura, a denncia do estrago colonial revelado pela dispora, a
ampliao do cnone literrio, a ruptura da primazia dos textos
metropolitanos
pela
re-escrita.
O
contexto
dessa
descolonizao a dispora e o hibridismo, caractersticas dos
povos atingidos pela colonizao europia.

Diaspora
O termo dispora refere-se ao trauma coletivo de um povo que
voluntria ou involuntariamente foi banido da sua terra e,
vivendo num lugar estranho, sente-se desenraizado de sua
cultura e de seu lar. Spivak (1996) distingue entre a dispora
pr-transnacional e a dispora transnacional. A primeira

aconteceu quando milhoes de escravos entre os sculos 15 e


19 foram deslocados de suas terras e colocados nas Amricas
para trabalhar nas fazendas dirigidas por europeus. A dispora
transnacional inclui trabalhadores de indentured labour no
sculo 19, e deslocamentos contemporneos por causa da
fome, guerra civil, desemprego, prostituio, desejo de fazer
parte do mundo industrializado. Essa dispora pode ser a
dispora sul-norte envolvendo principalmente Caribenhos,
Africanos e Asiticos que emigram as antigas metrpoles para
trabalhar; e a dispora intra-continental especialmente
produzida pela fome e pelas guerra civis (retirantes nordestinos
brasileiros para o sul em busca de emprego; Africanos da
Libria, Etipia, Ruanda e de outros pases fugindo da morte
certa em guerras inter-tribais). Os romances dos caribenhos
Jamaica Kincaid e Caryl Phillips retratam a ligao entre o
deslocamento antigo e os efeitos da dispora africana
moderna.
Hibridismo
Hibridismo (em ingles hybridity, in-betweenness, liminality,
creolization, mestizaje) pode ser, entre outros, lingstico,
cultural, poltico, racial. Bakhtin usou o termo para mostrar o
poder subversivo de situaoes multivocais (polifonia) da
linguagem e da narrativa contra a sobriedade e o aspecto
apolneo da cultura dominante. Em teoria ps-colonial o
hibridismo foi inicialmente equivalente a uma mera troca
cultural, a qual negava a desigualdade inerente as relaoes de
poder e enfatizava as polticas de assimilao atravs do
mascaramento das diferenas culturais. Portanto, as teorias
que insistem na reciprocidade necessariamente dao pouca
importncia ao fator oposicionista e aumentam a dependencia
cultural. O significado de hibridismo sugerido por Bhabha (hoje
o mais aceito) faz com que o sujeito ps-colonial coloque seu
ponto de vista contra o outro, mantendo grande abertura, com
o potencial de reverter as estruturas de dominao colonial.
Portanto, o hibridismo intencional de Bakhtin foi transformado
por Bhabha em um momento ativo de desafio e resistencia
contra o poder colonial dominante [...] negando a cultura
imperialista imposta a autoridade conseguida pela violencia e a
alegao de autenticidade (Young, 1995: 23). A partir da
interdependencia entre colonizador e colonizado e da
impossibilidade da pureza hierrquica das culturas, Bhabha
afirma que os sistemas culturais sao construdos num espao
chamado terceiro espao da enunciao (1998: 37), um
espao ambivalente e contraditrio, de onde emerge a
identidade cultural. Conseqentemente, o hibridismo o lugar
onde se realiza a diferena cultural. A natureza hbrida da
cultura ps-colonial localiza a resistencia nas prticas contradiscursivas implcitas na ambivalencia colonial e assim subverte
o prprio suporte sobre o qual assentava-se o discurso
imperialista e colonial (Ashcroft et al. 1998).
Crioulizao da lngua europia
O termo ab-rogao significa a rejeio por escritores pscoloniais de conceitos normativos da lngua europia (Standard
English; Kings English; o frances da Academia) ou da
marginalizao da lngua (dialetos, crioulo, variantes) usada por
certos grupos de colonizados (crioulos franceses de Haiti,
Martinica e Guadalupe; pidgin English da Jamaica e Hong Kong;
crioulo portugues de Angola, Moambique e Timor Leste). Ao
mesmo tempo, o escritor ps-colonial assume a apropriao,

atravs da qual a lngua europia se adapta a descrever o


ambiente nao-europeu etc. Portanto, o uso da linguagem , em
todos os casos, uma variante de um referente nao-existente. A
teoria da ab-rogao mostra que h um antdoto contra o
aprisionamento do colonizado nos paradigmas conceituais do
colonizador. Atravs da apropriao o colonizado assume a
linguagem (e outros itens como o teatro, o filme, a filosofia) do
colonizador e a poe a seu prprio servio. Portanto, a maneira
pela qual a cultura colonizada usa os instrumentos da cultura
dominante para contrapor-se ao controle poltico do dominador.
O nigeriano Achebe (contra o queniano Ngugi) sempre foi a
favor do uso do ingles para expressar as experiencias culturais
nigerianas e para atingir o maior nmero de leitores. Como os
textos de vrios autores oriundos de ex-colnias mostram, a
linguagem extremamente poderosa para construir textos
anticoloniais.
Mmica e pardia
A mmica a tentativa pelo colonizado para copiar o
colonizador. Isso acontece quando o colonizado assume os
hbitos culturais e valores do colonizador. Como o resultado
dessa mmica nao uma reproduo exata das caractersticas
do colonizador, ela pode ser altamente subversiva. A mmica,
portanto, produz uma racha na certeza imperial de que a
dominao colonial mantm completo domnio sobre o
colonizado. O escrnio (a ridicularizao) e a ameaa existem
na mmica da cultura, do comportamento e dos valores
dominantes feita pelo colonizado. A escrita ps-colonial a
principal estratgia da mmica contra o colonizador porque
devido a sua visao dupla, a revelao da ambivalencia do
discurso colonial subverte a autoridade desse mesmo discurso
(Bhabha, 1998: 88). A quase-identidade do sujeito colonial com
o sujeito dominante (descrito por Bhabha como quase o
mesmo mas nao branco) faz com que a cultura colonial seja
potencialmente subversiva.
Re-leitura
A re-leitura uma maneira de ler os textos literrios para
revelar suas implicaoes no processo colonial. Descobrem-se no
texto nao apenas os paradigmas estticos mas tambm e
especialmente sua origem na realidade social e cultural.
Quando voltamos ao arquivo cultural, comeamos a rele-lo de
forma nao unvoca, mas em contraponto, com a consciencia
simultnea da histria metropolitana que est sendo narrada e
daquelas outras histrias contra (e junto com) as quais atua o
discurso dominante (Said, 1995: 87). Uma releitura ps-colonial
de A tempestade, de Shakespeare, faz descobrir vrias
estratgias de colonizao e de resistencia, enquanto Mansfield
Park, de Jane Austen, mostra o embasamento escravagista da
riqueza britnica. A leitura ps-colonial dos romances de Jos
de Alencar dever revelar facetas interessantes sobre a
fabricao do poder colonial, a objetificao do nativo, a dupla
reduo da mulher quer portuguesa quer indgena, a
resistencia sutil do ndio para recuperar a sua subjetividade.
uma re-visao da literatura a luz de prticas discursivas pscoloniais.
Re-escrita
Um fenmeno literrio nao limitado a literatura em lngua

inglesa, a re-escrita tornou-se uma prtica discursiva pscolonial atravs da qual, e aproveitando-se de lacunas,
silencios, alegorias, ironias e metforas do texto cannico,
surge um novo texto que subverte as bases literrias, os
valores e os pressupostos histricos do primeiro. Foe, do sulafricano J.M. Coetzee, retoma a lacuna deixada pelo silencio da
mulher e o tema do feliz encontro de Friday com o europeu.
Portanto, constri um novo texto problematizando a
possibilidade da fala dos colonizados: esse novo texto interroga
o texto cannico e, ao mesmo tempo, se constri como
discurso legtimo. Wide Sargasso Sea e Indigo mantem uma
tensao dialgica respectivamente com Jane Eyre e The Tempest
atravs
de
questionamentos,
subversoes,
rebates
a
preconceitos, revides femininos e outros.
Ampliao do cnone literrio
A re-leitura e a re-escrita subvertem o cnone literrio. Essa
subversao nao se limita apenas a uma substituio de textos
por outros ou a mera ampliao do nmero de textos numa
lista. Como o cnone literrio um conjunto de prticas de
leitura apropriadas pela cultura dominante para justificar sua
ideologia e para se manter no status quo, a subversao acontece
tambm pela reconstruo dos assim chamados textos
cannicos atravs de prticas alternativas de leitura (Ashcroft,
1989: 189). A busca, leitura e anlise de textos esquecidos da
poca colonial ou ps-independencia estabelecem um conjunto
de estudos sobre a sua produo no contexto social, poltico e
histrico. Essa atividade por si s j quebra o monoplio de
certos textos intocveis e cria uma frico sobre os porques
da canonicidade e nao-canonicidade dos textos. Ademais,
mostra que nao foi apenas o fator esttico o responsvel
exclusivo da inclusao no cnone de certos textos, mas sim um
conjunto de razoes polticas apropriadas para sustentar uma
determinada ideologia historicamente datada. Alm disso, o
deslocamento da literatura do centro para a margem
favorece a conscientizao da subjetividade tolhida pela ao
colonizadora. A leitura de textos ficcionais ps-coloniais e de
teoria ps-colonial oriundos de autores nascidos em ex-colnias
j um indcio e um fator importante de um discurso
alternativo.
Questoes e problemas
Referindo-se as literaturas ps-coloniais de lngua inglesa dos
ltimos quase cinqenta anos, pode-se perguntar Quem o
sujeito ps-colonial hoje? O crtico ou o autor ps-colonial
provavelmente um academico, oriundo de uma ex-colnia
britnica, preocupado do peso histrico do colonialismo e da
persistencia do projeto colonizador na mentalidade e na
ideologia das pessoas ps-coloniais vivendo em pases que
outrora foram colnias europias. O escritor ou crtico pscolonial, especialmente aquele que nao pertence a uma excolnia britnica, se angustia ou diante da re-visao naocomeada ou diante da re-visao inadequada da literatura
produzida por qualquer pas que estava submetido ao
colonialismo ou est sendo atualmente arrebatado pelo projeto
acrtico da globalizao. Alm disso, o grande problema para
esses a aceitao sic et simpliciter da teoria ps-colonial
fabricada pela academia do Ocidente e aplicada aos textos naoeuropeus tal qual foi formulada. A reflexao de Schwarz (1997:
30 e 48) em seu ensaio Nacional por subtrao
extremamente
pertinente.
O
gosto
pela
novidade
terminolgica e doutrinria prevalece sobre o trabalho de

conhecimento, e constitui outro exemplo, agora no plano


academico, do carter imitativo de nossa vida cultural [...] Tem
sido observado que a cada gerao a vida intelectual no Brasil
parece recomear do zero. O apetite pela produo recente dos
pases avanados muitas vezes tem como avesso o
desinteresse pelo trabalho da gerao anterior, e a
conseqente descontinuidade da reflexao [] A vida cultural
tem dinamismos prprios, de que a eventual originalidade, bem
como a falta dela, sao elementos entre outros.
A questao da cpia nao falsa, desde que tratada
pragmaticamente, de um ponto de vista esttico e poltico, e
liberta da mitolgica exigencia da criao a partir do nada.
Pode-se perguntar tambm Onde est o sujeito ps-colonial?
O escritor ou o academico ps-colonial se encontra provvel e
paradoxalmente na dispora (na ex-metrpole ou em algum
pas industrializado). Raramente est em seu prprio pas.
Rushdie, Kincaid, Phillips, Achebe e Melville nao moram na
ndia,
Antgua,
Sao
Cristvao,
Nigria
e
Guiana
respectivamente.
Portanto,
o
sujeito
ps-colonial
freqentemente pode ser definido como habitante daquele
terceiro espao intersticial imaginado por Bhabha (1998). Ou
aquele que, devido a transladao transnacional ou
transcolonial da colnia a um outro lugar ou da colnia a
uma outra percebe mais de perto a ao devastadora da
dispora pr-transnacional e transnacional. No caso do escritor
ficcional, isso provoca a representao de uma ampla gama de
fatores referente as estratgias da alteridade e a localizao da
subversao; no caso do crtico, isso o faz rechaar a tentao da
re-colonizao terica e o faz descobrir o discurso mais
apropriado nao-imitativo para o aprofundamento terico da
literatura produzida desde o momento da colonizao at a
atualidade.
Embora se admita a distino entre o arquivo temporal e o
arquivo ideolgico de ps-colonialismo, discute-se ainda a
ambigidade do mesmo. Parece que somente agora comeou a
ser discutida a legitimidade ou nao da vasta abrangencia dada
por Ashcroft et al. (1989) a definio. De acordo com esses
autores, o termo ps-colonialismo se refere a toda a cultura
influenciada pelo processo imperial a partir do momento da
colonizao at a contemporaneidade. Muitos crticos afirmam
que a abrangencia dessa definio mistura o perodo colonial
com o perodo ps-proclamao da independencia. Embora a
passagem de pases como o Canad, a Austrlia e a Nova
Zelndia do perodo colonial ao ps-colonial (arquivo temporal)
fosse quase imperceptvel, ao contrrio do que aconteceu nos
pases da Amrica Latina no sculo 19, e na ndia e na frica no
sculo 20, colonizados pelos ingleses, franceses e portugueses,
nessa questao o conceito de arquivo temporal, embora fosse
importante, teve menor repercussao do que o conceito do
arquivo ideolgico. Ou seja, a carga de alteridade e
objetificao produzida no sujeito colonizado e em toda a sua
cultura foi tao devastadora e abrangente que contaminou, em
diferente grau e profundidade, a cultura de todos os sujeitos no
perodo ps-independencia.
Uma outra problemtica referente ao termo ps-colonialismo
o grau absoluto dado ao termo. O perodo ps-colonial
(temporal) uma pequena, as vezes, infinitsima parte da
histria do sujeito. O perodo ps-colonial nao a nica histria
que o sujeito ps-colonial teve. A histria pr-colonial do Brasil,
da ndia, da Austrlia e da frica deve ser, pelo menos, tao
importante e tao digna de estudos quanto o perodo da
interveno portuguesa, inglesa, ou francesa. Sem esses
aspectos, o termo ps-colonialismo fica apenas um rtulo
fabricado no exterior para o consumo indiscriminado e acrtico

do ex-colonizado. No caso da literatura, a subjetificao ser


realada, primeiro, quer pela oratura (no caso de comunidades
grafas, por exemplo, as lendas indgenas dos ndios do Xingu)
quer pela literatura pr-colonial (por exemplo, as Vedas e
Upanishadas na ndia) e auto-etnogrfica (a Nueva coronica y
buen gobierno, de Felipe Guaman Poma de Ayala, de 1613), e,
segundo, pela inculturao da escrita dos autores ficcionais (o
Modernismo
brasileiro).
As representaoes de raa, etnia e genero fazem parte da
literatura ps-colonial. Todavia, os conceitos foram formulados
por crticos (principalmente por Henry Louis Gates e Stanley
Hall) de pases metropolitanos e a abordagem desses conceitos
diz respeito ao multiculturalismo estadunidense e ao
multiracismo britnico, aplicados, por exemplo, ao hibridismo
indiano, brasileiro, caribenho e africano. Ser que essa teoria
metropolitana, de cunho essencialista, nao est ainda
produzindo uma interveno na e constituindo uma ameaa a
literatura ps-colonial? O fato de que a maioria das publicaoes
tericas ps-coloniais sai das universidades e das editoras
metropolitanas nao indica um monitoramento colonizador?
O ps-estruturalismo tornou visveis as aspiraoes e os direitos
de vrias minorias (homossexuais, feministas etc) nos paises
metropolitanos mas deixou de lado vrias questoes envolvendo
o entrelaamento de classe, raa e genero nesses pases
industrializados. Pode ser que a literatura ps-colonial, de
autoria dos autores nascidos nas ex-colnias, esteja
representando certas minorias privilegiadas dos pases
atingidos pelo colonialismo e deixando de lado representaoes
mais profundas de classe, genero e raa pertencentes a maioria
dos sujeitos colonizados. No romance The God of Small Things,
de Arundhati Roy, destaca-se mais a famlia aristocrata de
Ammu do que a do pria Vellutha. O negro Solomon em A
Distant Shore, de Caryl Phillips, o personagem (inicialmente)
afortunado que consegue fugir da tragdia da guerra civil num
pas africano, e nao representa os milhoes que deixou atrs,
vtimas das atrocidades tribais e do desemprego.
Diante da hegemonia cultural globalizada dos Estados Unidos,
ser que ainda til denominar quase-coloniais, coloniais, pscoloniais e nao-coloniais os pases e suas culturas? Todos,
mesmo pases de tradio altamente independente como a
Frana e a Alemanha, correm o risco de serem clones da cultura
dominante americana. Talvez a lngua seja a nica resistencia.
Todavia, tambm nesse ponto, esbarra-se com um grande
empecilho. Praticamente a lngua da teoria ps-colonial o
ingles, a lngua do colonizador do passado e do presente. Salvo
importantes exceoes, tambm a lngua da fico ps-colonial
j que atualmente a maioria da literatura contempornea est
sendo escrita por autores oriundos de ex-colnias britnicas.
Portanto, como pode se livrar dessa dupla amarra? Ser que o
subalterno nao fala porque o ps-colonialismo fala e ouve
somente a lngua inglesa? Apesar a fama de Rushdie, Achebe e
Ngugi como autores ps-coloniais da ndia, Nigria e Quenia
respectivamente, menos de 5 de toda a literatura criativa
nesses pases est escrita em ingles. Em contraste, qual a
chance de um ndio caingangue ou um maori escrever em sua
prpria lngua diante da hegemonia do portugues no Brasil e do
ingles
na
Nova
Zelndia?
O ps-colonialismo conseguiu nos ltimos cinqenta anos
construir um arcabouo terico e um conjunto de obras
literrias considerveis. Como nao pode deixar de ser, a
importao da teoria ps-colonial afetou tambm a Amrica
Latina e, conseqentemente, o Brasil, a partir dos anos 1970
em diante. Essa importao, todavia, realou certos conceitos
j debatidos como a antropofagia, a transculturao, o

hibridismo, a marginalizao, a hierarquizao, as


minorias
excludas,
o
transnacionalismo,
a
homogeneizao, a alteridade, termos discutidos por Oswald
de Andrade, Mrio de Andrade, Silviano Santiago, Eduardo
Galeano, Octvio Paz, Darcy Ribeiro, Antonio Candido, Paulo
Freire, Celso Furtado, Roberto Schwarz e outros, em diferentes
pocas, por diferentes vieses e atravs de matizes
contrastantes.
Referindo-se aos Estudos Culturais (portanto, incluindo o pscolonialismo) e a influencia estadunidense sobre a academia
brasileira, Perrone-Moiss (1998) rechaa o interesse de imitar,
em nossas universidades, essas tendencias norte-americanas.
Realmente a preferencia ao contexto sobre o texto, a
bibliografia anglo-americana, a diluio dos estudos literrios,
ao abandono das reflexoes latino-americanas sobre a
identidade, poderia viciar e distorcer a teoria ps-colonial,
impor um outro tipo de colonialismo e descartar o que
realmente latino-americano nesse campo.
Por outro lado, importante frisar que crticos ps-coloniais
como Achebe, Ngugi, Bhabha, Fanon, Memmi, Said, Ahmad,
Loomba, Spivak construram suas teses sobre suas experiencias
em terras colonizadas e que autores ficcionais ps-coloniais
como Coetzee, Kincaid, Rhys, Melville, Harris, Phillips e outros
representaram e ainda representam o sujeito ps-colonial e
suas
ambivalencias
a
partir
de
suas
reflexoes.
Diferente de muitos crticos caribenhos, africanos e asiticos, os
tericos latino-americanos continuam trabalhando na Amrica
Latina publicando aqui as suas obras sobre o subalterno, a
subjetificao do oprimido, a conscientizao poltica e a
descolonizao da mente. Exemplo disso Haroldo de Campos
que constri o mau selvagem, o devorador do branco que
desconstri, se apropria, desapropria e des-hierarquiza uma
teoria original, profundamente brasileira. Outros tentam aplicar
a teoria ps-colonial importada devido a semelhana da
experiencia
colonial,
freqentemente
sem
levar
em
considerao a epistemologia sobre o ps-colonialismo j
existente no Brasil e na Amrica Latina. O que est em questao
nao sao as teorias ps-coloniais estrangeiras, mas a sua
apropriao acrtica e o desprezo pela teoria autctone. O pscolonialismo no Brasil, como tendencia, crtica e leitura, poder
ter uma sensibilidade autctone, nao xenfoba nos moldes que
Salles Gomes (1986: 88) preconiza: nao somos europeus ou
americanos do norte, mas, destitudos de cultura original, nada
nos estrangeiro, pois tudo o . A penosa construo de ns
mesmos se desenvolve na dialtica rarefeita entre o nao ser e o
ser outro.
Referencias
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YOUNG, Robert (1995). Colonial Desire: Hybridity in Theory,
Culture and Race. London: Routledge.
Resumo
Aps quase cinqenta anos de Estudos Ps-coloniais na
Literatura e sua consolidao no mundo academico em vrias
universidades, inclusive brasileiras, necessrio refletir e
problematizar essa nova esttica. Em primeiro lugar, analisamse os conceitos fundamentais do ps-colonialismo, tais como a
tipologia colonial, a colonizao europia, a objetificao do
nativo, a dispora, a hibridizao, a resistencia, o revide, a
releitura de material textual e a reescrita de obras cannicas. A
partir dessa teoria, analisam-se questoes sobre o sujeito pscolonial na literatura; os instrumentos de poder pela mmica e
pela pardia; o problema do entrelaamento de raa, etnia e
genero; o relacionamento entre a teoria ps-colonial autctone
e a eurocentrica; a desconstruo do cnone literrio. Parece
que os Estudos Ps-coloniais abrem novas perspectivas nao
apenas para nos revelar os sistemas de poder e suas
influencias, mas, de modo especial, nos fornecem parmetros
para investigaoes mais profundas e eticamente mais corretas
do material textual oriundo de ex-colnias.
Abstract
State-of-the-art and ambiguities in Postcolonialism at the
beginning of the 21st century. After almost fifty years of
Postcolonial Studies in Literature and its consolidation in the
academic world, Brazilian universities included, certain
discussions and debates are necessary for the problematization
of the new aesthetic issues. The basic concepts of
Postcolonialism will be analyzed which include the colonial
typology, European colonization, the objectification of the
native, the diaspora, hybridization, resistance, reaction, the
rereading of texts and the rewriting of canonical works.
Problems on the postcolonial subject in literature, power
strategies of mimicry and parody, racial, ethnic and gender
intermingling, the relationship between native and eurocentric
post-colonial theories and the deconstruction of the literary
canon will be discussed. It seems that Postcolonial Studies open
new horizons not only to reveal the power systems and their
influence but they also provide in a peculiar way deeper and
ethically more correct investigations on texts hailing from the
ex-colonies.

Disponvel em: http://www2.uefs.br/ppgldc/revista3_186.html