O oceano da Graa e as guas que inundaram o mundo

Referencial
Graa do latim Gratia proveniente do grego charis (
Os equivalentes da palavra graa no hebraico do AT so principalmente o termo hen
(69 vezes) e o termo hesed (245 vezes). O primeiro habitualmente traduzido na LXX
por charis (56 vezes em 69), o segundo por eleos (213 vezes em 245)1.
O Significado de Hen: olhar com simpatia e no sentido moral mostrar
condescendncia, benquerena, favor. A ideia tambm traduzida na expresso muito
corrente encontrar graas aos olhos de (cerca de 35 vezes; por exemplo Gn 6,8)2.
O Significado de Hesed: a assistncia fiel que se pode esperar da parte de seu prximo,
sobretudo daquele com o qual se fez uma aliana3.
No NT o termo charis (156 vezes)4 tem sua equivalncia em hen e hesed.
Israel havia ento compreendido que a relao estabelecida por seu Deus no era
completamente definida pelo tema do rei que governa, que promulga uma lei. Para
Israel, Deus era tambm outra coisa. Pois Deus (Ex 34,6) misericrdia, amizade fiel,
fidelidade permanente, calorosa ternura. Sendo tudo isto, ele no pode agir
simplesmente como o fazem o chefe e o juiz5.

1 BOGAERT, Pierre-Maurice (Org.) et al. Dicionrio enciclopdico da

Bblia. Traduo de Ary Pintarelli, Orlando A. Bernardi. So Paulo - SP:
Loyola, 2013. P. 595,596
2 BOGAERT, Pierre-Maurice (Org.) et al. Dicionrio enciclopdico da
Bblia. Traduo de Ary Pintarelli, Orlando A. Bernardi. So Paulo - SP:
Loyola, 2013. P. 596
3 BOGAERT, Pierre-Maurice (Org.) et al. Dicionrio enciclopdico da
Bblia. Traduo de Ary Pintarelli, Orlando A. Bernardi. So Paulo - SP:
Loyola, 2013. P. 596
4 BOGAERT, Pierre-Maurice (Org.) et al. Dicionrio enciclopdico da
Bblia. Traduo de Ary Pintarelli, Orlando A. Bernardi. So Paulo - SP:
Loyola, 2013. P. 596
5 MONLOUBOU, L. et al. Dicionrio bblico universal. Petrpolis: Vozes,
1997. P. 331

O termo traduz a riqueza da relao estabelecida entre Deus e os homens cuja

revelao plena foi feita por Jesus Cristo (Jo 1,14-18). Conhecer esta relao saber
como Deus age e, necessariamente, conhecer quem Aquele que age assim (Tt 2,11) 6.
Paulo lutou firmemente para conseguir que rejeitassem a ideia de que o dom de Deus
seria a recompensa oferecida aos homens em troca de suas prprias obras7.

LUCADO, Max. Nas garras da graa. Traduo de Marta de Andrade Dorno. Rio de
Janeiro: CPAD, 1999.
Captulo | A Graciosa Ira de Deus
Aquele que insta-nos a odiar o que mal (Rm. 12.9) tambm o odeia. P 30
Rm 1.24,26,28
A os que vem Deus como uma autoridade intransigente, e outros que o contempla como
um pai omisso. Eles no compreendem que o amor sempre aborrece o mal. P 30
Muitos no entendem a ira de Deus, porque confundem ira divina com raiva humana.
Deus est legitima e justamente irado. Deus Santo. Nossos pecados so uma afronta
sua santidade. P. 31 (Hc 1.13) [construir o pargrafo unindo Lucado, Habacuque, e
Agostinho] Assim, toda a raa humana merece castigo. E se todos recebessem a
punio, a punio no seria injusta. Por isso os que so libertados pela graa no se
denominam vasos de seus mritos, mas vasos de misericrdia (Rm 9.23)8.
A questo no como ousa irar-se um Deus amoroso?, mas antes, como poderia um
Deus amoroso sentir menos que isso?. P. 33
6 MONLOUBOU, L. et al. Dicionrio bblico universal. Petrpolis: Vozes,
1997. P. 331
7 MONLOUBOU, L. et al. Dicionrio bblico universal. Petrpolis: Vozes,
1997. P. 331
8 AGOSTINHO. A graa. Traduo de Agostinho Belmonte. So Paulo - SP: Paulus, 1999.
Vol. 1 P. 115,116

A graa encontra seu limite nos pecadores anormais? Mais quem so estes pecadores?
Os canibais, os violentadores sexuais. Por que deixamos de fora os que vivem das
dilaceraes da integridade aleia? No nos referimos aos estelionatrios e corruptos,
mas os que se aperfeioaram em apresentar o que no so, e desfrutam dos benefcios
desta aparncia? Rm. 2.1
Captulo | 7 Onde o Amor e a Justia se encontram
Deus no tem jogado conosco. Ele tem sido claro. Deus de o den, o salrio do pecado
tem sido a morte (Rm. 6.23). p. 74
O Dilema da graa
Como posso oferecer graa sem apoiar os erros?. P 74
Desejaramos ns um Deus que alterasse as regras e abrisse excees? p. 75 Tg1.17
A Deciso da Graa
A santidade exige que o pecado seja punido. A misericrdia constrange a que o pecador
seja amado. P 75
2 Co 5.19,21 Considere o feito de Deus. Ele no fecha os olhos aos nossos pecados,
nem compromete seus critrios. No ignora nossa rebelio, nem afrouxa suas
exigncias. Em vez de descartar nosso pecado, Ele o assume e, inacreditavelmente,
sentencia a si prprio. A santidade de Deus honrada. Nosso pecado punido. E ns
somos redimidos. Deus ainda Deus. O salrio do pecado ainda a morte. E ns somos
tornados perfeitos. P 76

CHAMPLIN, Russell Norman; BENTES, Joao Marques. Enciclopedia de Biblia

Teologia e Filosofia: Russell Norman Champlin e Joao Marques Bentes. -. 3. ed. So
Paulo - SP: Hagnos, 1995. Vol. 2.
TENNEY, Merrill C. (Org.). Enciclopdia da Bblia. So Paulo - SP: Cultura Crista,
2008. Vol. 2 p. 1073-1079
Assim como fechou a porta da arca a porta da graa se fechar mais uma vez