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Bibliografa
PENSAMIENTOS MGICOS
1.1. SIGNIFICACIN
El pensamiento objetivo es una respuesta de nuestra inteligencia a
demandas reales internas y externas, utilizando las experiencias disponibles
a travs de la memoria, el ensayo y error, el aprendizaje, etc. Bertrand
Russell propuso la distincin entre apariencia y realidad como un problema
filosfico no resuelto y agreg que la realidad no existe, slo modos de
interpretarla, en donde el individuo clasifica, categoriza, combina y vara
para crear su propia realidad.
Por el contrario, Nemeroff y Rozin definieron al pensamiento mgico como
intuiciones o creencias que trascienden el lmite usual entre la realidad
mental/simblica y la fsica/material, siguiendo el principio de similitud y
contagio. Otra definicin incluye la creencia en la habilidad de influenciar
eventos a distancia, sin una explicacin fsica.
El pensamiento mgico es universal y siempre ha formado parte inseparable
del ser humano. Inicialmente, la magia preceda a la ciencia y ambas podan
coexistir como participantes legtimas. En la actualidad, lo mgico es un
fenmeno que tiende a relegarse a los nios, al pensamiento primitivo, a las
supersticiones, a la parapsicologa o a la psicopatologa. Algunos autores
brindan una visin ms amplia y positiva del pensamiento mgico, al
considerarlo no slo como caracterstico de la conducta externa del hombre
para lograr el control de la naturaleza, propiciando la realizacin de sus
deseos, sino que adems sirve para alcanzar el dominio sobre s mismo al
disminuir la angustia, recurriendo al pensamiento mgico que le permite
controlar lo que percibe como incontrolable. Otros autores tambin explican
que los pensamientos vinculados por analoga o contigidad no son
exclusivos del pensamiento psictico o del mgico, sino que se encuentran
en el lenguaje cotidiano.
Segn el mito guaran, las estrellas vigas, que son apreciadas en el periodo
de invierno, son nios. En este periodo se renuevan las energas indicando
una forma de vida con relacin al cosmos, esto sucede ante la presencia del
Yasitata Guasu- Luna de Fuego, el lucero planeta Venus y el Koe Mbya- alba
o amanecer. Todo esto tiene el fin de buscar la tierra sin mal.
Dato
El pueblo guaran siempre ha estado relacionado con los astros y los
elementos que estn a su alrededor, siendo las ms notables el sol, la luna y
las estrellas.
Desde el ao 2003 hasta 2011 el ritual fue celebrado en el sitio
arqueolgico de El Fuerte de Samaipata y desde 2012 se ha replicado en la
ciudad de Santa Cruz de la Sierra y la comunidad Rancho Nuevo del Isoso en
la provincia Cordillera.
Ar respondi:
LEYENDAS
EL POZO DEL FRAILE
Entre los crcenos de hoy en da, nada amigos de la tradicin y de las cosas viejas
de su pueblo, no deben de ser muchos los que conocen o han odo hablar de "El
pozo del Fraile".
Ciento y tantos aos hace que se dio este nombre a una hoya o depresin artificial
de hasta cincuenta varas de contorno, por una y media o dos de profundidad, que
cuando el agua llovediza la llenaba, vena a ser un pozo de los ms grandes en
aquellos cantos de la ciudad. Todava existen los vestigios y si alguien quiere verlos,
no tiene ms que ir hasta la primera cuadra de la calle Campero, entre Sucre y
Bolvar y entrar por el canchn del moderno edificio de la Asociacin de
Exprisioneros de Guerra.
La construccin del templo y convento de San Francisco fue obra emprendida y
realizada en la sexta dcada del siglo pasado. Para levantar los muros de la vasta y
espaciosa construccin fue menester, previamente, fabricar varias decenas de miles
de adobes. Un lego de la comunidad franciscana, experto en albailera, hall la
tierra ms apropiada para ello, a corta distancia de donde se iba a edificar,
precisamente en el lugar baldo.
Instalada ah la adobera bajo la direccin del lego, se procedi a preparar el barro,
cavando y cavando recio. Pero como los adobes eran tantos, el sitio de la
excavacin, se agrand hasta adquirir considerables dimensiones. Haba terminado
apenas la obra preliminar, cuando el hermano lego muri de aquello que nuestros
abuelos decan "muerte repentina". La hoya qued abierta y cuando se llen de
agua, en tiempo de lluvias, qued transformado en pozo.
Paraje sin dueo, tan prximo y con agua abundante por merced del pozo, no poda
menos de despertar la ambicin de apropirselo. Un primer pretendiente entr sin
ms ni ms, plant estacas para comienzo de cerco y se puso a edificar. Estaba en
ello cuando cierta noche vio que por la orilla del pozo discurra un fraile con
capucha alzada, de tal modo que le cubra la cara. A empezar de aquella noche la
figura del fraile no dej de mostrarse all, siempre encapuchado y murmurando
extraas palabras en voz baja y gangosa. El loteador... perdn, quise decir, el
aspirante a propietario del fundo, fue presa del miedo y decidi marcharse,
abandonndolo todo. No era para menos.
Con un segundo y tercer pretendiente ocurri igual. El fraile apareca junto al pozo
tan pronto haba conatos de ocupar el fundo y no era ms. No falt, a la larga, un
valentn resuelto a sobreponerse. Este acompaado de un amigo, no slo esper a
pie firme la aparicin, sino que fue hacia ella, no bien asom de entre la oscuridad.
La valenta del sujeto tuvo su merecido. El fraile levant un poco la capucha que le
cubra la cara... Pero, aquello no era cara, sino una monda y horrible calavera!
De esas hechas nadie ms os aspirar a la ocupacin de los terrenos contiguos al
"pozo del fraile". Se lleg a la conviccin de que ste no poda ser sino el lego de
los adobes, o mejor dicho su alma, que estaba penando segura-mente por algo que
debi dejar pendiente al pasar a la otra vida.
EL CARBUNCO
Dicen los lugareos que se trata de un pequeo cuadrpedo, algo mayor
que un gato de color oscuro, de hbitos nocturnos y que posee un diamante
en la frente, con el que alumbra su camino y para atraparlo se le tira encima
un trapo negro, que lo paraliza y permite quitarle el diamante cuyo valor es
incalculable y suficiente para salir de cualquier apuro econmico.
Gumercindo haba llegado desde los fros aires del altiplano a probar suerte
en estas clidas tierras y con mucho esfuerzo y tesn se haba hecho de
unos bueyes y unas pequeas parcelas a las cuales protega y cuidaba
mucho porque era su nico capital que tena para subsistir l y su familia.
Una idea cruz por la mente del hombre, pens que alguien andaba tras sus
bueyes, entonces se qued muy quietito y a la espera de saber quin era y
qu quera. En tanto la luz se mova de un lado a otro aproximndose al
lugar donde l se encontraba y al divisarlo a unos metros de distancia,
grande fue su sorpresa al ver que un pequeo animalillo que tena en la
frente una luz que alumbraba hacia abajo como una linterna y conforme iba
avanzando la luz se vea ms brillante y ms intensa. Record entonces las
viejas historias de los viejos lugareos acerca del carbunco, as que le segu
y sacndome la cachucha negra que tena, me dispuse agarrarlo y quitarle
el diamante que tena en la frente.
De rato en rato lo vea, pero cuando estuvo a punto de saltarle encima para
cubrirle al animal, ste escap tan rpido que no pudo darse cuenta como
fue, con su luz que se fue perdiendo por los matorrales. Fue quiz para el
hombre una gran oportunidad de poder cazar al animal y tener el diamante
y quien sabe cunto tener con la venta del mismo.
CUENTOS