COLONIZACIN Y DESCOLONIZACIN

Por qu abordar y tratar sobre el proceso de descolonizacin en el Estado

Plurinacional?

Como emergencia de las luchas sociales y del movimiento indgena originario campesino,
en el transcurso de la historia de Bolivia, ha posibilitado el proceso constituyente en el que
por primera vez en la historia han participado actores de la poblacin boliviana
histricamente marginados, discriminados y excluidos, quienes han generando un nuevo
pacto social (CPE) que sienta las bases fundamentales del nuevo Estado Plurinacional,
dejando atrs el viejo Estado colonial republicano.
En esta perspectiva las instituciones pblicas, privadas y la poblacin en su conjunto
comprendida en la jurisdiccin del Estado Plurinacional, tiene el deber y la obligacin de
contribuir en el proceso de construccin del Estado Plurinacional desde el rol que le toque
desempear, para ello, se hace necesario comprender, reflexionar y analizar sobre algunos
aspectos que hacen a la esencia del Estado Plurinacional como son: la descolonizacin,
despatriarcalizacion, interculturalidad e itraculturalidad.
Qu debemos entender por Estado Plurinacional?
Se podra decir que el Estado Plurinacional es un modelo de organizacin poltica que
reconoce la diversidad cultural de las naciones y pueblos, valora, promueve y difunde los
derechos colectivos y los sistemas culturales, polticos, jurdicos, econmicos, autonomas
territoriales y organizativos de las naciones y pueblos indgena originario campesinos,
cimentados en los principios de pluralismo jurdico, unidad, complementariedad,
reciprocidad, equidad, solidaridad y el principio moral y tico de terminar con todo tipo de
corrupcin, superando el modelo del Estado colonial, monocultural, homogenizante,
racista, discriminador y destructor de la madre tierra.
Qu presupone el Estado Plurinacional? 1
Esto pasa, necesariamente, por atravesar y superar la condicin colonial que naturaliza las
relaciones de dominacin y que fundan el derecho en el atropello de todo derecho. Un
Estado necesita una razn-de-ser, es decir, contenido; si aquello no proviene de la nacin,
entonces tiene que prestarse aquello que no puede producirlo, por eso surge la impaciente
asuncin de modelos muy bien elaborados pero del todo ajenos: hay que modernizar el
Estado, la economa, las instituciones. En esta asuncin se constata la misma sumisin
colonial que adopta aquello que lo somete: Una sociedad es colonial cuando asume como
propio un ideal que no le corresponde; es decir, cuando lo que proyecta es un modelo que
no se deduce de sus propias contradicciones, cuando persigue propsitos que no resuelven
1

Rafael Bautista Escritor y conferencista. Estudi msica y filosofa miembro del grupo que ha trabajado la Descolonizacin en
Bolivia cuatro ejes para comprender el cambio, sistematizacin mesa de dilogo Estado Plurinacional Qu significa el Estado
Plurinacional?

nada sino agudizan una desestabilizacin como consecuencia de la adopcin de modelos

ajenos (que no hacen otra cosa que normalizar el desorden creado por ellos).
Una sociedad colonial provoca entonces su propia dependencia (). Una sociedad es
subdesarrollada porque adopta un patrn de desarrollo que no se deduce de sus propias
necesidades, postergndose ella misma asegurando el desarrollo ajeno; o sea, la
estabilidad de afuera es inestabilidad nuestra, el desarrollo del primer mundo es
subdesarrollo nuestro. (Bautista, 2009b)
La disyuntiva siempre ha sido: colonia o independencia. Quien persiste en seguir siendo
colonia es aquel que no sabe ser independiente 2. La valoracin de lo nuestro empieza por
sabernos valiosos, una subjetividad que se sabe valiosa empieza por limpiar y pulir lo
que empaa esa vala. Para habitar la casa, hay que primero limpiarla, re-organizarla. La
casa tiene que ser hogar para los privados de lugar en ella. Pero los privados pueden
aparecer como los hospedados si es que su incorporacin es slo formal. El hogar, se dice,
es la presencia del ser amado, el lugar de la reunin, desde donde se crece, desde donde se
sale hacia fuera y a donde siempre se regresa. Habitar la casa no es slo ocuparla. Se habita
la casa como se habita el vientre; el vientre es como la Tierra, de lo que le pase a ella
depende nuestra existencia. La tierra no es cosa, le afecta la condicin del que la habita. La
casa es el soporte de la intimidad (como el vientre), sus cimientos son los nuestros; la casa
es la prolongacin del cuerpo. (Ibd.: 134)
Qu debemos entender por colonizacin?
Desde el mbito colonialista, colonizacin es la accin de dominar un pas o territorio (la
colonia) por parte de otro (la metrpoli). El proceso de colonizacin puede ser de carcter
econmico, poltico, militar, cultural, o presentar otras manifestaciones; as como
desarrollarse de forma violenta o pacfica.
Colonia
Qu ha significado la colonizacin extranjera para los pueblos indgenas?

Se otorga al indio el estado de brbaro y las condiciones rstico, miserable y

menor considerados vasallos del rey, debiendo este ltimo protegerlos a cambio de
recibir un tributo y un servicio de los primeros
Se impuso la mita, institucin indgena que se tradujo en trabajo obligatorio
remunerado que los hombres entre los 18 y los 50 aos deban cumplir por cuatro
meses
Nucleamiento de poblaciones dispersas, en los cuales se estableca una caja de la
comunidad, un hospital, un hospedaje, un templo, a objeto de facilitar el cobro de
tributo, el reclutamiento de mitayos y la evangelizacin.

La nacionalizacin es la primera conquista de una independencia; ser independiente es saber automantenerse, saberse fin y no medio. Sin sostenimiento propio no hay independencia. Pero la
independencia no se logra de una vez y para siempre, esta es una conquista diaria. Lo cual supone un
proyecto. Sin proyecto tampoco hay independencia. (Bautista 2006: 137)

Reducciones: establecidas por los misioneros en territorio de los moxos y chiquitos

(fracasando en el territorio chiriguano), impulsadas por jesuitas y franciscanos con el
pretexto de permitirles una vida cristiana libre de los abusos de los espaoles, sin
embargo se les impuso trabajos forzosos que disminuyo considerablemente la
poblacin indgena.

Luchas emancipadoras y por la descolonizacin

En el periodo de la colonia se han generado diferentes levantamientos emancipatorios
de las naciones y pueblos indgena originario campesinos, como los de la zona andina
Tupac Katari, Bartolina Sisa, Gregoria Apaza, los cercos a la ciudad de La Paz (1781) y de
los pueblos indgena originario de tierras bajas de Apiaguiki Tumpa, Caoto, Eustaquio
Mendez, Juana Azurduy de Padilla y otros aunque no salen en las estadsticas de los
denominados hroes segn la historia criolla difundida.
Repblica
Que implico la reconfiguracin de la colonizacin interna

Con la supuesta intencin de reconocer alguna proteccin especial a los

indgenas, establecan diferencias que ayudaron a la permanencia de la
marginalidad, la exclusin y la discriminacin y a la inferioridad social con respeto
a las poblaciones mestizas.
1824: Libertador Simn Bolvar dict un decreto, por el cual se reconoce la
propiedad privada de las tierras comunitarias, lo que significa un implcito
desconocimiento de la propiedad colectiva y de las organizaciones poltica social
1864: el General Melgarejo, dispone la subasta pblico de tierras al mejor postor,
si en el plazo 60 no se paga el precio impuesto para recuperar las tierras.
1874: Toms Fras, se dict la Ley de ex-vinculacin de Tierras, por la que se
desconoce a las tierras comunales o comunitarias y se reconoca la propiedad
individual de la tierra y la obligacin de la tributacin
1953: La Ley de Reforma Agraria de corte integracionista, que busca la
parcelacin de la tierra y convertir al indio originario en ciudadano campesino a
todo persona en relacin con la tierra
Se dispone que la nica organizacin es el sindicato por consiguiente todas las
culturas y pueblos estaban obligados a convertirse en sindicatos campesinos,
encomendando a las iglesias y otras instituciones la tareas de civilizar a los indios
y convertirlos en agricultores.
La normativa referida a la tierra, recursos naturales se refiere a los pueblos
indgenas de tierras bajas: grupos selvticos o comunidades nativas, grupos
marginales Grupos Salvajes las tribus selvcolas, postieromete se los denomina
OTBs, actualmente indgena originario campesinos.

Procesos emancipatorios

1899: levantamientos del Zrate Willka

1921: Jess de Machaqa
1927, Chayanta
1932-1935: Guerra del Chaco y las de 1947, tuvieron efectos sociales y polticos
para cambiar las posturas
1935: surge el primer sindicato campesino en Ana Rancha hoy Ocurea,
reivindicando sus derechos
1942-1943: Congresos en Sucre
1945: Primero congreso indgena en Bolivia, se destaca la supresin de
pongueaje, el mitanaje, trabajos gratuitos, la abolicin de los tributos, diezmos, el
voto calificado, la dotacin de tierra, escuelas, etc.
1952: Revolucin boliviana, voto universal, la tierra es para quien la trabaja,
educacin gratuita, nacionalizacin de minas.
1973: Manifiesto de Tiwanaku, se plante la descolonizacin cultural, poltica y
econmica, pues en esa ocasin los aymaras rechazamos la imposicin de una
educacin alienante, generada mediante la escuela rural, reivindicando nuestra
identidad en estos trminos
1990: la marcha por dignidad y el territorio
1996: la marcha por la tierra
2000-2005 emergencias del movimiento indgena originario campesino, social
urbano rural (guerra del agua, del gas, etc.
2006-2008 Proceso Constituyente
2009: Surgimiento del Estado Plurinacional de Bolivia cargado de ilusiones y
esperanza.
2010-2011: voces interpoladoras sobre el accionar de los conductores del proceso
de cambio (movimientos sociales marcha por el TIPNIS).

Qu debemos entender por descolonizacin en sentido general y amplio?

En un sentido amplio el concepto de descolonizacin es el proceso mediante el cual una
colonia accede a la independencia de los pueblos y territorios sometidos a dominacin
poltica, social y econmica por parte de potencias extraas, se trata de un proceso
opuesto al colonialismo.
Descolonizacin en el Estado Plurinacional
La Constitucin Poltica del Estado vigente en el artculo 9 numeral 1, establece: Construir
una sociedad justa y armoniosa, cimentada en la descolonizacin, sin discriminacin, ni
explotacin, con plena justicia social, para consolidar las identidades plurinacionales.

Qu debemos entender por Descolonizacin3?

Desde el punto de vista histrico y poltico, la colonizacin, tiene dos caras. Por una
parte, se refiere al hecho histrico de la invasin espaola que cort el desarrollo
histrico de los pueblos originarios de Amrica. Por otra parte, se refiere al colonialismo
basado en la explotacin y subordinacin de los pueblos indgenas y campesinos, por
parte las clases criollas, cuyas expresiones se mantienen hasta hoy con el nombre de
colonialismo interno.
El colonialismo interno es, fundamentalmente, la reproduccin de las relaciones de
explotacin, discriminacin, racismo y dominacin. Para los pueblos indgenas el
colonialismo interno ha tenido y tiene efectos negativos en su identidad, la propiedad y
control de sus territorios, el uso de su lengua, sus instituciones polticas y sociales, sus
formas de organizacin, tradiciones, prcticas religiosas y valores culturales
El colonialismo interno, ha tenido efectos concretos en la vida de las mujeres y los
hombres sean indgenas o no, ya que ha repartido el poder de manera desigual segn la
identidad tnica, la clase social, el gnero y la edad de las personas o grupos de
personas. En el caso concreto de las mujeres indgenas, el colonialismo interno es vivido
como una doble discriminacin tanto por ser mujer como por ser indgena. La resistencia
al colonialismo interno cuyas prcticas estn vigentes, se denomina la descolonizacin.
De este modo, la descolonizacin busca transformar las relaciones de poder entre los
seres humanos y que el ejercicio de los derechos humanos no dependa de las
caractersticas de clase, gnero y/o etnia. Asimismo, la descolonizacin busca la
redistribucin equitativa de los recursos, la riqueza y los ingresos. Una de las expresiones
ms enraizadas del colonialismo es el patriarcado, tema que pasamos a considerar.
Descolonizacin en Bolivia Cuatro ejes para comprender el cambio 4. La
descolonizacin es, en sentido estricto, el proceso mediante el cual los pueblos que
fueron despojados del autogobierno mediante la invasin extranjera, recuperan su
autodeterminacin. La descolonizacin es un proceso bsico de liberacin y de
autonoma. La descolonizacin tiene como consecuencia ineluctable la independencia.
() es necesario redundar en que la descolonizacin slo puede ser entendida como un
proceso de liquidacin del sistema colonial y productor de independencia en los antiguos
territorios dependientes.
En trminos concretos, descolonizacin sera la liberacin y la reconstitucin de la
civilizacin incaica. La descolonizacin, entendemos nosotros, es continuar el camino de
integracin y unidad que bajo la forma de la sociedad de los Inkas los espaoles
encontraron y desestructuraron en la invasin iniciada en 1532. Esta reconstitucin
tendra por lo menos dos componentes: en primer lugar la liberacin a travs de la
conformacin de su propia nacin raza y cultura.

Fundacin Colectivo Cabildeo: Avanzamos hacia el Vivir Bien en nuestros municipios: gua metodolgica para incorporar
la igualdad de gnero en programas anuales de operaciones y presupuestos municipales. La Paz - 2011.

4 Fundacin Boliviana para la Democracia Multipartidaria. Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia

Algunas acciones de descolonizacin5

Es importante emprender las polticas de descolonizacin, por ejemplo, a travs de las
siguientes acciones:
1. Recuperar las identidades tnicas y culturales, espirituales y la cosmovisin de los
pueblos y naciones originarias,
2. Recuperar la autoestima mediante la toma de conciencia y la reflexin sobre los
valores y principios ancestrales, las formas de organizacin social, el
aprovechamiento de los recursos naturales y las formas de educacin originaria para
una mejor formacin de recursos humanos vinculados al proceso de descolonizacin.
3. Recuperar los saberes y conocimientos, la lengua, la etnohistoria, la tradicin y la
historia oral de los pueblos originarios
4. Luchar contra el racismo, la discriminacin y todas las formas de sumisin y
subordinacin implica su eliminacin en todos sus aspectos tnicos, socioculturales y
econmicos, as sea mediante mecanismos polticos, jurdicos y legislativos
5. Enfrentar todas las formas de exclusin social, cultural y econmica, lo cual implica
luchar por los derechos civiles y polticos de todos, hombres y mujeres, que buscan la
igualdad y la justicia.
mbitos de descolonizacin
Educacin
Que emprenda una transformacin de las formas materiales, culturales e ideolgicas de
las estructuras escolares y acadmicas de nuestro pas para, por un lado, democratizar el
acceso a bienes culturales en beneficio de los sectores sociales ms excluidos y, por otro,
convertir estos espacios en instrumentos de recuperacin y revalorizacin de las culturas
indgenas y su historia de luchas
Espacio cotidiano, la familia y la comunidad cuyos ncleos desigualitarios muchas veces
permanecen intocados, a pesar de las polticas progresistas que puedan implementarse
desde los poderes pblicos.
Como se ve el proceso de Descolonizacin
Sin embargo, pese a estos avances, Bolivia contina siendo un Estado colonial. Esa es la
percepcin del socilogo Flix Patzi, quin afirma que las estructuras sociales
institucionales, como el Ejercito o la Polica, han sido trabajadas en funcin de las
pertenencias tnicas, que divide a las razas, lo que no est cambiando, y que las
iniciativas del Gobierno, por ejemplo en la ley marco de autonomas y descentralizacin,
asumen a los indgenas como grupos tnicos y no como un sistema, que realmente
constituyen.
Por su parte, Ral Prada, viceministro de Planificacin Estratgica, seala que Bolivia
sigue con las viejas normas, prcticas y administracin de polticas pblicas. "No hemos
cambiado la mentalidad de los funcionarios pblicos, esto significa que no hay una
descolonizacin, sino una re-colonizacin del Estado", seala y afirma que un
acercamiento entre el Estado y la participacin abierta de los movimientos sociales puede
ayudar en ello.

Despatriarcalizacin
5 Roberto Choque Licenciado en Historia, master en Ciencias Sociales con especialidad en ciencias polticas

Qu entendemos por Despatriarcalizacin6?

El patriarcado es el sistema en el que los varones tienen predominio sobre mujeres,
nios/as, jvenes, adolescentes y ancianos/a. El patriarcado lleg a Amrica con la
colonizacin espaola y poco a poco se impuso en las comunidades indgenas que
hasta entonces tenan un sistema social ms equitativo entre hombres y mujeres. De este
modo, el patriarcado forma parte del colonialismo y es una realidad actual y vigente en
toda la sociedad, el Estado, las diferentes clases sociales y tambin las comunidades
indgenas.
El patriarcado es el sistema de relaciones familiares, sociales y polticas, basado en
prcticas de dominacin, de subordinacin y de opresin. Estas relaciones surgen por una
distribucin desigual de poder entre hombres y mujeres, razn por la cual los hombres
controlan los aspectos ms importantes de la sociedad, como la economa, la poltica, el
mbito pblico, el trabajo, los recursos naturales, etc.
Adems, el patriarcado se sostiene y reproduce en las costumbres y tradiciones de los
pueblos. Uno de los elementos ms importantes del patriarcado es que determina lo que
es masculino y lo que es femenino con base en aspectos biolgicos como el sexo de las
personas: sexo masculino o sexo femenino. A partir de esta caracterstica biolgica, se
cree que todo lo que se entiende como femenino o masculino es natural y universal. Es
decir, como propios de la naturaleza de los hombres y las mujeres y que no pueden
cambiar. Estas formas de pensar son reforzadas y legitimadas por la ciencia, la religin,
los medios de comunicacin, la escuela, la justicia, la poltica y la familia.
Este sistema patriarcal, defiende una supuesta superioridad de lo masculino y considera
lo femenino como inferior y subordinado.
El patriarcado asocia a la Mujer y lo femenino con las siguientes caractersticas:
pasividad, afectividad y debilidad.
El patriarcado asocia al Hombre y lo masculino con las siguientes caractersticas:
racionalidad, agresividad y fortaleza.
Para las mujeres, y en especial para las mujeres indgenas, la colonizacin fue y es un
proceso doble de inferiorizacin; por una parte racial, y por otra, de subordinacin por ser
mujer
El patriarcado, como una expresin del colonialismo cuenta con un modelo de ser
mujer que le permite mantener y reforzar su poder sobre las mujeres en general y las
mujeres indgenas y campesinas en particular. Ese poder y autoridad sobre las mujeres,
las descalifica para cualquier rol de liderazgo o de ejercicio del poder pblico.
As, la despatriarcalizacin es:
Un proceso de liberacin, de emancipacin del pensar, sentir y conocer de las mujeres y
los hombres respecto a las relaciones de dominacin y opresin.

6 Idem. Fundacin Colectivo Cabildeo

Una propuesta para superar y desarmar las estructuras de dominacin, opresin y

subordinacin contra las mujeres que estn presentes en la familia, la sociedad y el
Estado, y que en muchos casos son mantenidas y reforzadas por los usos y costumbres.
Un instrumento para reconocer el carcter patriarcal del Estado, de sus polticas, del
modelo de desarrollo, del patrn de acumulacin, del patrn de produccin, de la gestin
pblica.
Un instrumento para reconocer que el trabajo domstico, que en general realizan las
mujeres, es tambin trabajo y que por este medio contribuye a la reproduccin de la
familia, la comunidad y el Estado.
De acuerdo con Ana Miguel lvarez, la estructura patriarcal responde a un sistema que
implica sobre todo la asignacin de espacios sociales segn el gnero y la jerarquizacin
valorativa de esos espacios, [as] el sustento del patriarcado radica en el mbito privado
por ser el ncleo de opresin y subordinacin de las mujeres, puesto que sus prcticas
en este mbito son invisibilizadas, oscuras y sin ninguna relevancia, por ello se las
denomina domsticas. En la sociedad boliviana dicha asignacin de espacios se ha
concretado en la divisin de lo pblico y lo privado, siendo lo pblico el espacio donde se
levanta la autntica infraestructura material
y simblica del sistema patriarcal: lo econmico, lo poltico y lo socio-cultural7
No es posible descolonizar sin despatriarcalizar8 El patriarcado es una estructura social
jerrquica, basada en un conjunto de ideas, prejuicios, smbolos, costumbres e incluso
leyes respecto a las mujeres, por la que el gnero masculino, domina y oprime al
femenino (Montero y Nieto, 2002). Esta estructura permea las relaciones
sociales en general y determina las relaciones de poder entre mujeres y hombres. En
particular, se expresa en prcticas machistas, actitudes y conductas, individuales o
colectivas, desde las cuales se subordina, discrimina y excluye a las mujeres.
Estas expresiones son consideradas como algo natural, por constituirse en las bases de
nuestras construcciones sociales, simblicas, reproducciones subjetivas, materiales y
prcticas institucionales, colectivas, familiares y personales. Las prcticas jerrquicas
basadas en el ejercicio de poder de los varones, consideradas como naturales, tienen
como soportes de reproduccin y consolidacin de las normas, valores, funciones y roles
imaginarios simblicos que se asignan a las mujeres, a las familias, las escuelas, la
religin, las instituciones, los medios de comunicacin y las propias estructuras y polticas
estatales.
La relacin entre descolonizacin, despatriarcalizacin e Igualdad de gnero
Como ya vimos, el colonialismo y el patriarcado mantienen y refuerzan las relaciones
desiguales entre mujeres y hombres, prcticas reforzadas y legitimadas por la ciencia, la
religin, los medios de comunicacin, la escuela, la justicia, la poltica y la familia.
7 Idem. Fundacin Colectivo Cabildeo
8 Desafos de la despatriarcalizacin en el proceso poltico boliviano Katia Uriona Gamarra es comunicadora social,
Secretaria Ejecutiva de la Coordinadora de la Mujer, feminista y activista por la emancipacin de las mujeres. Correo
electrnico: katiaurionag@yahoo.com. La Paz - Bolivia

La nica manera de identificar y comprender estas relaciones desiguales entre mujeres y

hombres es a travs de lo que se denomina perspectiva de gnero, que permite
identificar y evidenciar las causas y los efectos de la subordinacin impuesta a las
mujeres por el sistema patriarcal para luego, pensar en medidas y mecanismos que
permitan superar esta situacin buscando la igualdad de gnero.
Entendemos la igualdad de gnero como la redistribucin del poder y de la riqueza.
Esta redistribucin equitativa se orienta hacia la construccin de la igualdad social y
busca, por lo tanto, la descolonizacin y la despatriarcalizacin del Estado y la
sociedad, de las polticas pblicas y de los presupuestos pblicos.
Se busca, entonces, la generacin de condiciones, medidas y mecanismos necesarios y
suficientes para la eliminacin de las desigualdades entre mujeres y hombres y la
superacin de la pobreza. El principal desafo es lograr condiciones y oportunidades para
que hombres y mujeres ejerzan sus derechos humanos en un plano de igualdad.
Qu debemos entender por interculturalidad?
La interculturalidad se refiere a la interaccin entre culturas, de una forma respetuosa,
donde se concibe que ningn grupo cultural est por encima del otro, favoreciendo en
todo momento la integracin y convivencia entre culturas.
En las relaciones interculturales se establece una relacin basada en el respeto a la
diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo no es un proceso exento de
conflictos, estos se resuelven mediante el respeto, el dilogo, la escucha mutua, la
concertacin y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidad no se ocupa tan
solo de la interaccin que ocurre, por ejemplo, entre un chino y un boliviano, sino adems
la que sucede entre un hombre y una mujer, un nio y un anciano, un rico y un pobre, un
marxista y un liberal, etc.
Asimismo se puede decir que la interculturalidad se refiere a las relaciones de convivencia
y comunicacin horizontal entre varias culturas que habitan un determinado territorio, se
basa principalmente en una relacin recproca de conocimiento y reconocimiento, respeto,
valoracin y autovaloracin del otro. Convivencia en la que se busca generar espacios
de deliberacin y acuerdo, asumiendo de manera positiva la diversidad cultural, donde se
promuevan espacios y procesos de interaccin real para generar relaciones de confianza
y reconocimiento mutuo que permitan una construccin conjunta de la sociedad9.

9 Fundacin UNIR; www.unirbolivia.org- octubre de 2008.