Вы находитесь на странице: 1из 5

EJEMPLO DE COMENTARIO GUIADO DE DIAPOSITIVA DE EGIPTO PARA SELECTIVIDAD (texto

tomado de Anlisis y Comentario de la Obra de Arte. Estudio de Obras de pintura,


arquitectura y Escultura, Felisa Morante y Ana Mara Ruiz, Edinumen, 1997)

TEMPLO DE JONSU. RECINTO DE AMN EN KARNAK


Tenemos un dibujo que nos presenta, de forma bastante completa, la planta y alzado, en Corte
longitudinal, de un edificio.
Podemos apreciar que la planta es, bsicamente, rectangular, y est dividida transversalmente en
unidades de diferente tamao. Hay distribucin ortogonal, con dominio de la lnea recta.
La seccin nos indica que el edificio va precedido de una avenida, bordeada de esculturas, que
acaban ante una fachada monumental, formada por dos gruesos muros macizos, entre los que se
abre una puerta trapezoidal. El primer recinto, el ms grande y alto, es hpetro (sin techumbre) en la
parte central. Los sucesivos compartimentos muestran progresivamente disminucin en sus
dimensiones y en su altura, pues la cubierta desciende y el pavimento se eleva.
Anlisis
El material, que las caractersticas del edificio indican se trata de piedra, material noble e
imperecedero, contribuye a su grandiosidad y solidez. El contraste de superficies y ngulos acenta
su carcter natural.
Los elementos constructivos son los propios de un sistema arquitrabado.
El muro es grueso, con declive en la parte exterior aunque sea vertical en el interior, a excepcin de
los grandes pilonos de la entrada que son en talud por ambas caras.
Los paramentos no presentan divisiones ni acusan el aparejo: dan superficies lisas, aptas para recibir
decoracin.
Domina el macizo: en el muro no aparecen vanos de iluminacin. tanto por razones tcnicas (peso
inmenso de las cubiertas) como estticas (delimitan con claridad el recinto y lo aslan).

Seminario de Geografa e Historia


Jos Carlos Martnez Glvez

IES Carmen Laffn

Como soportes se utilizan, de forma abundante, las columnas. Son enormes, de proporcin maciza y
forma inspirada en motivos vegetales: la basa es un disco sencillo, el fuste liso o fasciculado y el
capitel con forma de capullo cerrado o flor abierta (campaniformes. lotiformes...). Llevan encima un
cubo sobre el que descansa el arquitrabe.
Estn situadas muy cercanas entre s. debido al peso de las cubiertas y para acrecentar
Las cubiertas son planas, formadas por losas de piedra sobre vigas, tambin de piedra, de seccin
rectangular. En el ltimo recinto se abren en ellas lucernarios de iluminacin.
Juegan un importante papel en acentuar la volumetra cbica de los exteriores, as como en la
creacin de un determinado espacio interno (como ya hemos indicado en la descripcin de la l mina,
la cubierta tiene diferentes niveles, disminuyendo su altura desde la entrada hasta el ltimo reducto).
Los elementos decorativos no son apreciables en la lmina, pero cabe pensar que haya:
Esculturas de bulto redondo (bordeando la avenida y posiblemente en otros lugares),
Bajorrelieves en pilonos fustes de columnas, parte interna del muro, cara interior de las losas del
techo.
Molduras: aparece la "gola" en el remate exterior de muros y comisas.
La pintura tendr tambin gran importancia, completando los bajorrelieves, en techos, muros.
columnas. contornos de las puertas...
Su carcter ser figurativo o vegetal estilizado, con temtica alusiva a ritos religiosos o exaltacin del
monarca.
Los valores plsticos han sido objeto de un inters especial.
Es una obra muy proporcionada y armnica cuyo diseo se basa en la repeticin de ciertas medidas
que aparecen en planta y alzado. Las estructuras son slidas y equilibradas, con unas dimensiones
que abruman a escala humana.
La simetra resulta tambin evidente. tanto en el reparto de masas, respecto a un eje regulador. como
por el electo de repeticin de motivos (filas de esfinges, hileras de columnas...).
Los volmenes exteriores son puros y masivos, destacando las formas esteromtricas simples y la
estricta organizacin geomtrica. que se acenta con superficies planas, sin sombras.
Su aspecto. hermtico y neutral. no refleja la realidad interior, semejando ms bien un gran objeto
escultrico situado en un espacio ilimitado.
El espacio interior no tiene correspondencia con los exteriores.
Est concebido a escala grandiosa por sus dimensiones, pero responde a un concepto cueviforme.
Se ordena de acuerdo con un plan ortogonal y segn un eje longitudinal que da, a todas y cada una
de las partes. el carcter de lugar de paso.
El tratamiento de la luz es muy caracterstico. sta, poco abundante, penetra por las aberturas
situadas en la parte superior del muro, a travs de rejas de piedra. o por lucernarios estrechos, que
slo permiten pasar finos rayos. Su intensidad disminuye del patio abierto. hasta el santuario. Se
asociara al color de vivas tonalidades. que cubriese el edificio en su prctica totalidad.
Comentario

Seminario de Geografa e Historia


Jos Carlos Martnez Glvez

IES Carmen Laffn

Los elementos analizados -sistema arquitrabado, gran desarrollo de la columna, la tendencia a la


monumentalidad y perennidad.. .-,junto con la forma misma del edificio. nos indican que estamos ante
una realizacin de arte egipcio.
Se trata de una de las obras m s representativas de esta arquitectura, un ejemplo del templo divino,
creado en el Imperio Nuevo y que dio pauta a los que en el futuro se hiciesen en Egipto.
Constaba ste de partes fijas:
a) Avenida bordeada de esfinges, que sola acabar, ante la fachada del templo, en una explanada con
obeliscos.
b) Entrada del templo, entre dos pilonos.
c) Patio hpetro, bordeado de un prtico con columnas, an es lugar pblico.
d) Sala hipstila, techada y con mltiples columnas, lugar para iniciados.
e) Sala de la barca divina, empleada por el dios en sus viajes durante festivales sagrados.
f) Santuario, formado por varias habitaciones, para
objetos preciosos y la estatua del dios. All slo
tena acceso el faran, por su naturaleza divina.
Su funcin bsica era hacer visible un concepto del
mundo y la vida, regido por un sistema de
relaciones muy ordenadas y formalizadas, que era
fcilmente comprendido en su contexto cultural.
Es un templo-smbolo -el primer ejemplo que
aparece en la historia de la arquitectura de un
sistema simblico integrado-, recrea un orden
eterno y visualiza conceptos-clave del pensamiento
egipcio, como son su visin del cosmos y del
discurrir (le la vida. Est formado por elementos con
diferentes funciones en el conjunto, pero todas
responden a una coherencia lgica y son
interdependientes, no slo en el sentido
estructural, sino tambin u el smbolo que
encierran:
El material, duro y resistente, es perenne como lo
son los dioses.
Los muros, con su forma en talud, aluden al
descenso de la divinidad del cielo al suelo.
Las columnas, inspiradas en la flora del pas, son emblemas de fertilidad, simbolizando las plantas
sagradas que nacen del cielo y proporcionan proteccin y sustento a la tierra y al hombre. Sin ellas
(elemento sustentante), el cielo -techo- caera sembrando la destruccin en la tierra -suelo-.
La gradacin de la luz y diferente tamao de las salas es, asimismo, un smbolo, pues materializa la
jerarquizacin de los que a ellas acceden, a la vez que el misterio de las ceremonias.
El modo de organizar el espacio interno responde, por su parte, a una interpretacin realista. y a la
vez muy imaginativa. de una serie de rasgos existenciales bsicos para el egipcio.

Seminario de Geografa e Historia


Jos Carlos Martnez Glvez

IES Carmen Laffn

Worringer1, gran desmitificador de las entusiastas interpretaciones decimonnicas del arte egipcio,
neg que la arquitectura egipcia llegara a crear espacios expresivos, insistiendo en la preeminencia
de lo plstico sobre lo espacial. En consecuencia, defini el espacio creado en esta arquitectura como
dolmnico y encaminado a lo utilitario, es decir. a las necesidades del rito. En esta misma lnea Riegl 2
habl de "horror al espacio" y de cmo el ingenio del arquitecto se puso m s al servicio de su
negacin que de su afirmacin.
Investigaciones posteriores han matizado estos juicios, admitindose que si bien en esta arquitectura
no se sinti el espacio como totalidad s se hizo fragmentariamente, pues existe profundidad y
direccin.
El templo es una retcula simblica de verticales y horizontales, lo que hace del edificio un smbolo del
orden absoluto. El recorrido axial crea una sntesis totalizadora: es un camino que no invita a la
permanencia. Una espesura de columnas, desproporcionadas a las necesidades de sustentacin,

anula el efecto de espacio de las grandes salas, acrecentndose, adems, por el hecho de que los
intercolumnios sean inferiores al volumen de las masas. Del mismo modo actan las series de
relieves. que se suceden en una misma direccin y la enfatizan.
Las formas arquitectnicas encarnan as un concepto fundamental para el hombre egipcio, que se
vea caminando por la estrecha senda de la vida, en una nica direccin hacia la muerte.
La idea del eterno vagar es bsica y podemos apreciarla en otros elementos del templo, como son la
barca, smbolo solar y funerario, las avenidas que conducan al templo y los caminos sagrados que
unan diversos templos y que eran recorridos en los festivales estacionales.
Este carcter divino que en consecuencia. tena la construccin explica, por otra parte, el complicado
ritual con que se proceda en sus obras (por ejemplo en sus cimientos se incluan piedras
procedentes de templos anteriores, a modo de semillas que diesen mayor fuerza espiritual al nuevo
edificio), as como el hecho de que fuese el faran, un dios. su promotor.
El templo de Jons se elevaba en el complejo recinto de Amn, dentro del gran conjunto religioso de
Karnak.
Es una obra no muy grande -70 m de longitud por 30 m de anchura-, y ocupaba el ngulo suroeste
del gran recinto amurallado.
Se comenz a construir en poca de Ramss III y, pese a ser reconstruido en otros momentos,
conserva casi intacta la planta simple y clara caracterstica del templo, aspecto Interesante si tenemos
en cuenta que los egipcios no tuvieron reparos en yuxtaponer edificios para aumentar la funcin
1

W. Worringer (1881-1965): Historiador alemn que desarrolla su mtodo desde la psicologa del arte, intentando descubrir los
esquemas mentales de la creacin artstica a travs del anlisis de las formas. Su inters por los aspectos puramente
formales de la obra de arte dio paso a la teorizacin del arte abstracto.
2

A. Riegl (1858-l9O5): Historiador del arte austraco. principal representante de la Escuela de Viena. justifica los diferentes
estilos como "cuestin de voluntad" lo que le lleva a recuperar periodos artsticos hasta su momento desdeados.
Seminario de Geografa e Historia
Jos Carlos Martnez Glvez

IES Carmen Laffn

religiosa, por lo que el santuario de Amn de este mismo recinto muestra una traza complicada,
diferente de la original, con mltiples reconstrucciones y ampliaciones de diversos soberanos.
Se ajusta a las normas establecidas y, como es habitual en el arte egipcio, es annima. Podemos
sealar, sin embargo, algunas pequeas peculiaridades que la distinguen como son la existencia, en
la terraza, de una sala con dos pilares. dedicada al sol, o la cripta bajo el vestbulo.
Otro dato excepcional de esta obra es el hecho de que a lo largo del tiempo fuese sede del culto a
Jons, durante la primera poca, y luego pasase al culto de Amn, desde el reinado de Heritor,
circunstancia que no afect ms que a la decoracin mural de la sala hipstila, patio y pilono.

Seminario de Geografa e Historia


Jos Carlos Martnez Glvez

IES Carmen Laffn

Вам также может понравиться