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Alberto Toutin
FACULTAD DE TEOLOGA
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DE CHILE
El tema que nos convoca en este seminario interno es la pregunta por la
discursos? Estas preguntas tienen para nosotros, entre otros, un alcan
manifestado en Jess tiene la pretensin de presentarlo como fundante
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metodolgico, pues la complejidad de la realidad, del Dios que all se ma% &" " '
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practicamos la teologa una aproximacin que sea a la vez consciente de
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puede pretender decir el conjunto de la realidad, en sus distintos niveles.
Al contrario, cada discurso desde su parcialidad modesta est abierto a las
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Este artculo fue ledo el 29 de septiembre del 2009 en el seminario interno de pro# + ) /% 3! 4
tema de este seminario fue: Hacia un dilogo interdisciplinario en el horizonte de la
realidad.
Cf. BENEDICTO XVI, Discurso inaugural de la V Conferencia de Aparecida (13 de
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(CEP-Chile, Santiago 2007), 12
_ tstica apunta con lucidez la escritora francesa Simone de Beauvoir (19081986): Cada escritor ha sido llevado a la literatura por caminos distintos,
pero pienso que ninguno escribira si no hubiese sufrido, de una u otra
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de anularla5. La literatura se crea as en el espacio de la obra, un lugar privilegiado para la intersubjetividad, el restablecimiento de una comunin
Ahora bien, lo que los creadores expresan en sus obras requiere de
sentido contenidas en la obras. El proceso mismo de creacin artstica
culmina en ellos. Para que eso sea as es necesario primero asumir el pacto
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^ como real aquello que se presenta en
la obra: un principito de otro planeta que cae en el desierto, una mujer
amortajada que evoca su vida ante los deudos que la vienen a llorar, o un
hombre que a fuerza de contemplar un pez en un acuario se convierte en
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G. STEINER, Real Presences W 3! # /" X<" 78X
M.VARGAS LLOSA, # novelista (Ariel/Planeta, Barcelona 1997), 11-12.
S. DE BEAUVOIR, $%
& (Losada, Buenos Aires 1967), 80.
Sealemos algunos aspectos del contexto general del artista, en este caso,
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Al caer las letras de la pgina, se revela el vaciamiento de la referen ^ # '
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un nuevo murmullo universal a partir de una verdadera danza de signi%
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La escena pone de relieve la conciencia metaliteraria que tiene el escri % ( !"
toda obra tiene un advenimiento en el lenguaje. l asume que las palabras
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connotacin afectiva, moral, poltica, que siempre est cargada de valo" ! " !
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escritor, con una mirada inaugural para la cual el mundo es siempre algo
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pensada, soada, imaginada, combatida, sufrida, porque las formas de la
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la advertimos en este episodio emariano por cuanto el narrador se inte
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Cf. E. DRUCAROFF. Mijail Bajtn: la guerra de las culturas (Almagesto, Buenos Aires
1996).
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Cf. P.CLAUDEL" ~M
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1@ (Gallimard, Paris 1936),
103-159.
P. DUPLOY" ~
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(Cerf, Paris 1944), 11,
retomado once aos ms tarde en el libro del mismo autor, Rhtorique et Parole de Dieu
(Cerf, Paris 1955), 28.
Abstract: The present article is a joint effort between a literature professor and a
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