1

O preparo e desempenho do
professor da Escola Dominical
Artigo de: Pr. Antnio Gilberto
Publicado em: Ensinador Cristo
Distribuio gratuita em: www.sub-ebd.blogspot.com
Apostila editorada por: Subsdios EBD

O preparo e o desempenho do
professor da escola dominical

Introduo.
A revista ensinador cristo publicou (dies 64,65 e 66) um serie de
trs relevantes artigos para quem deseja levar a serio a arte de
ensinar na Escola Dominical.
Este estudo um verdadeiro curso para novos e veteranos
professores de Escola Bblica. Escrito por um dos mais respeitveis
mestres bblicos do Brasil, pastor Antnio Gilberto.
O professor aprender como melhor se preparar para enfrentar os
seus desafios na arte de ensinar a Palavra de Deus.

I. O PREPARO DO PROFESSOR
1. O professor e sua vida espiritual:
O amor do professor deve ser devotado e
irrestrito ao Senhor, a quem serve (Dt 11.13).
"E siga-me", Mt 16.24-disse Jesus a Seus
discpulos. Ele no disse primeiramente "sirvame", mas "siga-me".
Em Lucas 15.29,30, o irmo do filho prdigo,
queixoso, primeiramente disse a seu pai: "Sirvote h tanto tempo". Ele no disse primeiro "Amote h tanto tempo".
Em 2 Timteo 2, onde temos o perfil do bom
obreiro sob diversas e variadas figuras, ele primeiramente
chamado "filho"(v. 1), e no final chamado "servo" (V.24).
2. O professor e o Esprito Santo na sua vida:
Ele habitado e possudo pelo Esprito Santo, a partir da converso
(Jo 14.17). Idealmente, batizado com Esprito Santo (Lc 24.49; At
1.5; 2.4).
Ele deve permanecer cheio do Esprito Santo (1Co 2.4; Ef 5.18);
Ele deve buscar os dons do Esprito Santo, inclusive o de 'nar(1 Co
12.28,29; Rm 12.6,7).
3. O professor e sua auto- disciplina:
a) A autodisciplina da devoo pessoal diria (SI 5.3; 55.17; Mc
1.35 [Jesus]; Lc 5.16 [Jesus]).
A orao (At 6.4; Ef 6.18) - Jesus no ensinou Seus discpulos a
pregar, mas ensinou-os a orar, mostrando assim que pela orao
e intercesso perante Deus que a autntica mensagem da
pregao e a do ensino so-nos concedidas por Ele.
O jejum bblico um grande aliado da orao. Em Mateus 6.16,17,
Jesus disse "Quando jejuardes", e no "se jejuardes".
Devemos tambm ler e estudar devocionalmente a Palavra de Deus
(Dt 4.6; SI 19.7; 2 Tm 3.16; Js 1.8) e observarmos a autodisciplina
do tempo ( Ef 5.16; Cl 4.5; 1 Co 7.21b).

b) A autodisciplina do nosso "eu":

So os nossos sentido fsicos; instintos; temperamento; carter;
fala; pensamento; sentimentos; afetos; vontade; apetites; escolhas;
decises etc (Pv 25.28; 16.32; Fp 4.8; 1 Co 2.16- "Mas ns temos a
mente de Cristo" -; Gl 5.22 - "temperana").
c) A autodisciplina abrange o nosso corpo (1Co 9.27) - Nosso
corpo deve ser sempre nosso servo, mas nunca o nosso patro.
d) A autodisciplina no lazer - Leia xodo 24.11; 1 Crnicas 29.22;
Joo 10.23 (Jesus); Marcos 6.31 (Jesus) e Atos 17.23 (Paulo).

II. O PREPARO DA LIO BBLICA PELO PROFESSOR DA

ESCOLA DOMINICAL
1. O professor necessita de conhecimento espiritual:
Quanto a conhecimento secular do professor, isso j est implcito,
subentendido. Vejamos o conhecimento espiritual do professor.
a) O conhecimento de Deus (1Cr 28.9; Os 6.3; 2 Pe 3.18; Jo
14.23).
b) Conhecimento da matria que o professor ensina - A Bblia
(2Tm 2.15).
Campos prioritrios do professor da Escola Dominical no
conhecimento da Bblia (Bibliologia), Doutrina, Evangelizao e
Misses, Ministrio, Hermenutica e Exegese, Apologtica,
Antropologia Bblica, Tipologia Bblica, Histria, Geografia e
Cronologia Bblicas.
c) Tambm conhecimento
psicopedagogia.

do

aluno

pelo

professor:

d) Conhecimento de mtodos e tcnicas de ensino (Cf. Is 30.4;

At 18.25 [Apoio]; Mt 28.20 - "Ensinando-as", no grego).
e) Conhecimento e manejo oral e escrito do vernculo.
f) Conhecimento de matrias e assuntos afins Bblia (Cf. At
26.24; 17.18,38; Tt 1.12 [Paulo]).
2. O professor necessita de sabedoria espiritual:
a) Sabedoria pressupe conhecimento, que , em resumo, um
acmulo de informaes; um banco de dados; um estoque de
informaes.
O verdadeiro conhecimento a "matria prima" da sabedoria, que
a aplicao sensata, correta e judiciosa do conhecimento, nos
casos, situaes e circunstncias da vida e suas atividades.
b) Sabedoria discernimento acurado entre o bem e o mal; entre o
que certo e o que errado moralmente.
tirocnio; maturidade em tudo na vida; prudncia.
equilbrio; bom-senso.
escolher sempre o bem e rejeitar sempre o mal.

c) Onde e como podemos obter a sabedoria divina, a

"sabedoria do alto", como diz a Bblia em Tiago 3.13-17?
Pela Palavra de Deus ( SI 19.7; 119.98).
Pelo temor do Senhor (SI 110.10; 1 Rs 3.12; Dn 2.21).
Pelo Esprito Santo (Is 11.2; x 31.3; 35.31; Jo 14.26; 16.13; 1 Co
2.10,13; Ef 1.17).
Pelos servos de Deus que ensinam a Palavra de Deus (Ef 4.11-14;
Rm 12.7; 1 Co 12.8,28,29; 2Tm 2.2).
Pela companhia dos sbios; isto de vrias maneiras (Pv 13.20).
O conhecimento e a sabedoria to somente naturais, seculares,
humanos-, levam ao afastamento de Deus e ao desvio espiritual (Is
47.10; Jr 4.22; Tg 3.13-15; veja os exemplos dos corntios e dos
atenienses).
3. O estudo da lio semanal da EBD pelo professor:
Material de estudo da lio
a) A Bblia - Leitura e estudo da Bblia. E no somente o texto
bblico da lio, mas tambm o de todo o seu contexto. E tudo com
muita orao.
b) A revista do aluno, e tambm a do professor.
c) O estudo da lio ministrado semanalmente na reunio
semanal de professores da EBD. Toda Escola Dominical
organizada deve semanalmente realizar esse estudo, que
realizado quase sempre aos sbados.
d) Livros diversos, de consulta e referncia sobre o assunto da
lio. Mas... Bons livros!
e) Apontamentos e
anteriormente.

notas

do

prprio

professor,

feitos

f) Revistas anteriores da EBD sobre o assunto em estudo.

g) Ilustraes, desenhos, mapas, figuras, grficos, visuais etc,
podem lanar muita luz sobre o assunto em estudo.
h) Orao, orao e mais orao; antes, durante e aps o
trabalho efetuado pelo professor (que no somente o preparo e o
ensino da lio).

III. O DESAFIO DO PROFESSOR DA ESCOLA DOMINICAL

Em 2 Timteo 2.2,3, esto vrios desafios relacionados ao trabalho
do Senhor: "E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste,
confia-o a homens fiis, que sejam idneos para tambm ensinarem
os outros."
1. O desafio do ensino da Palavra: "O que (= aquilo que)".
O ensino formativo da palavra (Mt 28.19 - "Ide e fazei discpulos").
O ensino informativo da Palavra (Mt 28.20 - "Ensinando-as a
guardar todas as coisas que eu v os tenho mandado").
o ensino didtico, da doutrina, ao povo.
"Aquilo que de mim ouviste". Vemos aqui a total convico de Paulo
quanto aquilo que ele ensinava. Tens tu esta convico quando
ensinas na Casa de Deus?
Se ensinarmos a Palavra de Deus, sem dvida colheremos os
seus abenoados frutos ( Is 55.11;SI 126.6- "Sem dvida").
Se ensinarmos nossas prprias ideias, colheremos somente palha
oca e seca, e muita confuso, perturbao e frustrao.
1 Corntios 4.6 - "Para que em ns aprendais ir alm do que est
escrito".
O professor de Escola Dominical deve ensinar to bem a lio
bblica do dia, como o professor secular ensina a sua matria:
Portugus, Matemtica, Fsica, Qumica, Biologia, Informtica etc.
2. O desafio do aprendizado contnuo do professor: "De mim
ouvistes" (2Tm 2.2)
O aprendizado espiritual (e tambm o secular) do mestre deve ser
constante.
Fontes de aprendizado das Sagradas Escrituras (ver essas fontes
nos assuntos anteriores).
A Casa do Senhor tambm uma fonte de aprendizagem para o
crente que a fielmente (SI 27.4 - "e aprender no seu templo").
Infelizmente, em certas igrejas por a, o crente em lugar de
aprender mais coisas de Deus, desaprende o que j sabe de bom,
devido ao desmando, a desordem, a irreverncia, o secularismo
dentro do templo; enfim, a falta de temor de Deus e da sua santa
presena.
3 - O desafio da "transmisso" do ensino pelo professor:
"Confia-o a homens" (2 Tm 2.2).

Ensinar na igreja no est confiado a anjos. Ver "At 10.1-6;

11.13,14."
Deus usa homens para falar a homens (e mulheres), mas Ele no
usa um qualquer.
Ensinar na igreja. um grande "privilgio" da parte de Deus, e
perante Ele.
uma grande "responsabilidade" para com a Palavra de Deus.
uma grande "oportunidade", que deve ser sabiamente
aproveitada enquanto a tivermos.
4 - O desafio da "fidelidade" do professor: "Homens fieis" (2 Tm
2.2)
Homens e mulheres fiis a Deus: Fiis aos impulsos do Esprito
Santo; fiis doutrina bblica igreja; aos dirigentes; aos
companheiros de trabalho; aos compromissos assumidos na obra
do Senhor.
No fcil permanecer fiel em tempos espiritual e moralmente
difceis como os atuais, preditos em 2 Tm 3.1-5; 1 Tm4.1;Lc 17.2630;32;18.8b.
5- O desafio "da capacidade do professor: "que sejam idneos"
(2 Tm 2.2)
Isto qualificado; competentes; preparados; experientes.
Idneos na vida espiritual; no procedimento; no comportamento;
nas dificuldades; na experincia adquirida.
6 - O desafio de servir os outros, ensinando: "para tambm"
ensinarem os outros" (2 Tm 2.2).
Servir na transmisso do ensino da Palavra.
"Que maneja bem a Palavra da verdade "(v.l 5).
A transmisso da Palavra, de cabea para cabea, alcana apenas
a cabea do ouvinte.
Transmisso, de corao preparado.

"Porque Esdras tinha preparado o seu corao para buscar a Lei do

Senhor, e para a cumprir, e para ensinar em Israel os seus
estatutos e os seus direitos" (Ed7.10).
Transmisso para corao receptivo.
"E uma certa mulher, chamada Ldia, vendedora de prpura, da
cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe
abriu o corao para que estivesse atenta ao que Paulo dizia" (At
16.14).
7 - O desafio da pureza doutrinria do professor: "se desviaram
da verdade (v. 18).
"E desviaro os ouvidos da verdade, voltando s fbulas"
2 Tm 4.4).
Falsas doutrinas; falsos ensinos, como se fossem verdaderos.
Os atuais "Movimentos" e "Igrejas" heterodoxos quanto a f e a
doutrina crist.
8 - O desafio: da santificao de vida do professor "santificado e
idneo" (v.21).
A santificao do crente hoje nas igrejas modernistas um
assunto evitado, ultrapassado, antiptico, antiquado, esquecido.
Mas a mensagem de Deus no muda: "Segui a paz com todos, e a
santificao, sem qual ningum ver o Senhor" (Hb 12.14); "E o
mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito,
e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis
para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo" (1 Ts 5.23).
" muito instrutivo e edificante que este mltiplo desafio ao mestre
na Palavra situe-se entre os versculos 1 e 3, de 2 Timteo cap. 2".
que no v.1, o obreiro retratado como "filho", e no v.3, retratado
como "soldado". '
No trabalho do Senhor, o obreiro deve sempre reunir as duas
coisas.
a) Os objetivos da Educao Crist na Igreja.

10

Nesta vida, qualquer empreendimento sem objetivos definidos a

atingir, vir ia enfrentar desnimo, encalhe, recuo, estagnao,
paralisao e por fim, fracasso.
Na obra de Deus, objetivo a meta planejada traada e definida
que se pretende alcanar pela f em Deus, pela orao
perseverante, e por uma ao coordenada e posta em pratica pelos
obreiros responsveis.
So trs os objetivos "gerais da educao" crist na Escola
Dominical:
- Objetivos bblicos permanentes
- Objetivos da lio bblica semanal
- Objetivos permanentes do professor da classe
b) Objetivos bblicos permanentes
1) Conhecimento da Bblia como a Palavra de Deus
" E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar" Jo 8.32; (SI
119,.105; 2 Pe 3. 18; 1. 19).
2) Salvao do aluno: "Pelo que, rejeitando toda imundcia e
acmulo de malcia, recebi com mansido a palavra em vs
enxertada, a qual pode salvar a vossa alma"(Tg 1.21; 1 Pe 1.23; SI
51.13; 2 Tm 2.15 as Sagradas Escrituras que podem fazer-te sbio
para a salvao, pela f que h Cristo Jesus")
3) Crescimento espiritual do aluno
4) Mt 28.19. Crescimento pelo discipulado cristo.
"E, estando ele assentado no tribunal, sua mulher mandou-lhe
dizer: No entres na questo desse justo, porque num sonho muito
sofri por causa dele"
1 P 2.2,5 "vades crescendo"; "dois edificados"
"Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascido, o leite
racional, no falsificado, para que, por ele, vades crescendo," "Vs
tambm, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e

11

sacerdcio santo, para oferecerdes

agradveis a Deus, por Jesus Cristo.

sacrifcios

espirituais,

Ef 4.15.16. "crescendo em tudo nAquele "Antes, seguindo a

verdade em caridade, cresamos em tudo naquele que a cabea,
Cristo" Do qual todo o corpo, bem ajustado e ligado pelo auxilio de
todas as juntas, segundo a justa operao de cada parte, faz o
aumento do corpo, para sua edificao em amor" 1 Sm 2.26.
crescendo tambm socialmente.
"E o jovem Samuel ia crescendo e fazia-se agradvel, assim para
com o Senhor como tambm os homens".
c) Vida consagrada
(Mc 12.30; 1 Ts 5.23,24; Rm 12.1,2; Mt 16.24) Lc 5.11,28 "deixaram
tudo e o seguiram".
Preparao do crente para o servio do Senhor 2 Tm 2.15; 3.16,17;
1 Tm 3.8 "no nefito".
O preparo dos obreiros do A.T. (levitas, sacerdotes, profetas etc;
bem como o preparo dos discpulos e apstolos de Jesus, no A.T.
Renovao espiritual constantes (2 Co 4.1'6; Ef 5. 18; Tt 3.5; SI
92.10; 103.5; 119.25.) 2 Tm 1.6 " que despertes" (gr)
d) Objetivos da lio bblica semanal
Esses objetivos da lio bblica semanal visam o aluno da ED.
Em cada lio semanal da revista da ED, esses objetivos so
propostos com destaque ao aluno.
3. Objetivos permanentes do professor da classe
So objetivos permanentes do professor para com seus alunos.
Esses objetivos so:
1) Que os alunos pela ao do Esprito Santo, aprendam
intelectivamente a lio bblica ensinada na classe.
Este objetivo visa o poder intelectivo do aluno; a sua cognio.

12

2) Que os alunos Sintam da parte de Deus, algo em suas al- 1 mas,

quanto ao que aprenderam 1 da lio e que tomem atitudes pondo
em prtica os ensinos da lio.
Este objetivo visa o poder afetivo do aluno; sua afetividade.
3) Que os alunos pratiquem, pelo poder de Deus, o que aprenderam
da lio bblica semanal.
Este objetivo visa o poder volitivo do aluno; a sua vontade.
Visa a mudana de conduta do aluno para melhor, segundo a
Palavra de Deus.

13

IV. DESAFIOS EDUCAO CRIST NESTES LTIMOS DIAS

Avisos da Palavra de Deus sobre a precauo da Igreja ante os

males dos ltimos dias contra ela: "E tambm houve entre o povo
falsos profetas, como entre vs haver falsos doutores, que
introduziro encobertamente heresias de perdio e negaro as
suas dissolues, pelos quais ser blasfemado o caminho da
verdade" (2 Pe 2.1,2); 2 Tm 3.1-5; At 20.20; e "mas o Esprito
expressamente diz que,nos ltimos tempos, apostataro alguns da
f, dando ouvidos a espritos enganadores e a doutrinas de
demnios" (1 Tm 4.1). 1
1. O desafio a derrocada dos alicerces espirituais, morais e
sociais por toda parte.
SM 1.3 " verdade, que j os fundamentos se transformam; que pode
fazer o justo?
Alguns desses alicerces ou fundamentos:
O alicerce da f em Cristo (Lc 18.8).
"Digo-vos que, depressa, lhes far justia. Quando, porm, vier
o Filho do Homem, porventura, achar f na terra"?
O alicerce da doutrina crist segundo a Bblia (Tt 2.7).
"Porque convm que o bispo seja irrepreensvel como despenseiro
da casa de Deus"
Cuidemos primeiro da f (Rm 1. 17b)", mas igualmente da doutrina
, como est revelado em 1 Timteo 4.6. "Propondo estas coisas aos
irmos, sers bom ministro de Jesus Cristo criado com as palavras
de f e boa doutrina que tens seguido.
O alicerce da santidade; da retido; da justia; do direito; da
integridade; da honestidade (Hb 12.14; 2 Co 7.1). "Segui a paz com
todos e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor".
O a1 icerce da preservao das convices bblicas e crists,
primeiro quando ao Senhor Jesus Cristo. "Por cuja causa padeo
tambm isto, mas no me envergonho, porque eu sei em quem
tenho e estou certo de que poderoso para guardar o meu depsito
at quele Dia" ( 2 Tm 1.12 "porque eu sei em
quem tenho crido"; no em que tenho crido.
2. O desafio da ortodoxia bblica e crist do prprio ensinador.
1 Co 4.6 " aprendais a no ir alm do que est escrito".
"E eu, irmos, apliquei essas coisas por semelhana, a mim e a
Apoio, por amor de vs, para que, em ns, aprendais a no ir alm

14

do que est escrito, no vos ensoberbecendo a favor de um contra

outro"
3. O desafio do relativismo moral, humanista e filosfico, hoje
presente por toda parte, sem ser notado, nem contestado.
O relativismo infiltra-se hoje no lar, na escola, na igreja, nas
profisses, no Governo em geral, na administrao pblica e
privada, e na vida relacional do indivduo.
Relativismo uma teoria moral filosfica afirmando:
(1) Que tudo na vida contextuai;
(2) Que tudo relativo e varivel;
(3) Que tudo depende dos fins em vista;
(4) Que nada nesta vida absoluto.
(Isto , as realidades morais, ticas) crists cientficas etc., variam
conforme a poca, o lugar, a finalidade e o povo.)'
1. O desafio do constante surgimento de movimentos religiosos
heterodoxos quanto a f e a doutrinas crists, segundo a Bblia.
o secularismo dentro da igreja, que na linguagem prtica o
mundanismo no viver dirio dos membros da igreja.
No estamos falando de contextualizao no sentido de adequao
da igreja aos recursos da moderna tecnologia; a modernidade. No.
Estamos falando da absoro pela igreja, da filosofia de vida do
mundo incrdulo, sem Deus.

15

V. ALERTAS AO MESTRE CRISTO

1. Mestres, doutores, telogos, escritores, professores e
filsofos da Igreja tm causado quase todas as divergncias,
cises, lutas e diverses na Igreja, desde os primeiros sculos.
O Educador cristo precisa tomar cuidado com isso, para ele no
ser mais desses.
2. A Palavra de Deus adverte aos que sabem: "a cincia incha"
Ora, no tocante s coisas sacrificadas aos dolos, sabemos que
todos temos cincia. A cincia incha, mas o amor edifica (1 Co
8.1).1 A cincia significando o conhecimento, o saber.
O mestre cristo, bem como outras pessoas da igreja, dotadas de
conhecimento sistemtico tm uma forte tendncia para o orgulho,
a preseno, a auto- -suficincia e a autodependncia.
O educador cristo precisa sempre tomar cuidado com isso.
3. O mestre cristo precisa sempre lembrar-se que cincia
(=conhecimento) no exatamente o mesmo que sabedoria.
Moiss, no princpio, era "instrudo em toda a cincia dos egpcios"
(At 7.22), contedo segundo o relato x 18.12-27, fa1tou-1he
sabedoria para liderar e cuidar do povo de Deus junto ao Monte
Sinai.
Essa sua falta de sabedoria abrangia: local, modo, e horrio de
atendimento ao povo, e tambm sabedoria quanto a auxiliares
necessrios ao atendimento ao povo.
O mestre cristo- precisa saber que ,conforme a profecia de
"E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, at ao fim do
tempo; muitos correro de uma parte para a outra, e a cincia se
multiplicar" (Dn12.4), neste, "tempo do fim" haver multiplicao
da cincia, e da tecnologia, mas no multiplicao d a sabedoria. I! '

16

4. O educador cristo, no deve jamais prescindir do poder de

Deus na sua vida e no seu ministrio
Nesse sentido, o exemplo de Jesus ao ensinar: Lc 5.17; Mt 7.29; Lc
6.6-10. Jesus estava ensinando nos casos aqui mencionados, mas
o poder de Deus estava bem presente para operar entre os
ouvintes.

VI. O EDUCADOR CRISTO DEVE SEGUIR OS PASSOS DE

JESUS TAMBM AQUI.
1. O mestre refletir devidamente no que afirmou Jesus em Joo
8.
No o conhecimento da verdade divina que liberta, e sim a prpria
verdade, que Jesus. "Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a
verdade, e a vida. Ningum vem ao Pai seno por mim (Jo 14.6)
O conhecimento da verdade divina e um meio de conduzir-nos a
ela. Ha muitos que conhecem a verdade bblica, mas vivem
confusos dominados pelo mal.
Jesus mesmo que a Verdade que liberta.
"O Mestre Cristo no deve perder de vista este fato".
2. O mestre cristo, certamente j observou que em muitas
igrejas da atualidade, quase tudo "light".
Evite entrar: por este caminho de falsa liberdade (2 Pe 2.19).
"Prometendo-lhes liberdade, sendo eles mesmos servos da
corrupo. Porque de quem algum vencido, do tal faz-se
tambm servo"
Trata-se dei modernismo religioso; modernismo espiritual.
doutrina Llight"; vida crist "light"; ora ao "light"; porte pessoal
"light"; pastor "light"; templo "light"; msica "light" etc.
O Mestre Cristo deve precaver-se para tambm no ser "light".

17

Para mais estudos e auxlios para

professores da Escola Dominical:
Acesse:
www.sub-ebd.blogspot.com

18