UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS

ASAMBLEAS DE DIOS
FACULTAD DE TEOLOGA DR. DELONN
LYNN RANCE

TEOLOGA PASTORAL
LIC. DAVID BATRES
FORMAS DE GOBIERNO HIBRIDAS
JUAN ARTURO ALVARADO
ROBERTO ALEGRA CASTANEDA
FIDEL ANTONIO FNES
RODRIGO ALEXANDER LPEZ
JORGE ALBERTO ZALDAA

SAN SALVADOR, 26 DE ABRIL DE 2013.

Y LA VERDAD OS HAR LIBRES

ndice

pagina

Caratula..1

Visin, misin y valores de la universidad...3

Objetivos....4
Introduccin..5
1.
2.
3.
4.
5.

Que es gobierno eclesistico6

Tipos de gobiernos eclesisticos.6
Conceptos de hibridad.8
Formas hibridas de gobiernos..11
Otros gobiernos de iglesia.17

Conclusiones.18
Recomendaciones18
Bibliografa.19
Web grafa...19

MISIN:

Contribuir en la formacin de profesionales acadmicamente competentes, con

valores espirituales, investigadores e innovadores, comprometidos con la sociedad
el ambiente, sirvindoles con amor cristiano.

VISIN:
Ser la universidad con prestigio evanglico y acadmico en la formacin de
profesionales integrales.

VALORES:
Santidad, justicia, lealtad, solidaridad, verdad, libertad, servicio.

OBJETIVOS
3

Objetivo general

Investigar las principales formas de gobierno hibridas de la iglesia.

Objetivo especifico

Analizar el concepto de gobierno eclesistico y los diferentes tipos de estos.

Investigar el concepto de hibrido a la luz de la ciencia moderna para un

mejor entendimiento de las formas hibridas de gobierno.

Conocer las principales formas de gobierno hibridas que existen en la
iglesia, en la actualidad.

INTRODUCCIN

El presente trabajo trata sobre las diferentes formas de gobiernos eclesiales

hbridos que existen. El trabajo al inicio presenta las diferentes generalidades que
todo trabajo de investigacin debe de contener. Despus de esto pasamos al
cuerpo del trabajo o contenido que esta compuesto de cinco captulos donde se
manifiestan las diferentes ramas de nuestra investigacin.
El primer captulo explica lo que es el gobierno eclesistico, dando varios
conceptos que ayudan a entender el tema. El segundo captulo tiene por tema, los
tipos de gobiernos eclesisticos tradicionales y en esta parte del trabajo se
explican los tres tipos de gobierno bblicos existentes.
Ya en el tercer captulo de nuestro trabajo podemos ver una explicacin del
termino hibrido y algunas aplicaciones que ste tiene en la actualidad. En el cuarto
captulo podemos ver ya lo que son las diferentes formas de gobierno hibridas, y
finalizamos con un breve quinto captulo donde se mencionan otras formas de
gobierno que existen en la actualidad. Terminando el trabajo con las respectivas
generalidades finales tales como las conclusiones de grupo y las respectivas
recomendaciones.

1. QU ES GOBIERNO ECLESISTICO?

El Diccionario Teolgico, Miami, Fl. Patmos (2000, 191) da la siguiente definicin

de Gobierno Eclesistico: [Del lat. gobernum] Sistema administrativo que tiene
por objetivo dirigir los asuntos de la comunidad cristiana con relacin a sus
miembros y a los poderes constituidos.
Esa misma fuente tambin dice que gobierno eclesistico es: Autoridad
administrativa y espiritual ejercida sobre la iglesia local, por medio de sus
representantes legales, teniendo como modelo y norma las Escrituras del Nuevo
Testamento.
Administraciones [gobiernos]
La palabra griega traducida administraciones (kuberneseis) como en el caso del
don de ayudas, aparece slo una vez en el Nuevo Testamento. Sin embargo el
modo sustantivo kubernetes ocurre dos veces, refirindose ambas veces a un
timn (Hch. 27:11; Ap. 18:17). La forma verbal significa conducir, ser un
timonero. El don de administracin, entonces, describe la capacidad espiritual
dada a ciertos lderes para conducir (gobernar) a la iglesia.
Basndose en I Timoteo 5:17, algunos han pensado que haba dos clases de
ancianos en las iglesias, ancianos maestros y ancianos administradores. Se ha
sugerido que algunos de los ancianos que no ministraban la palabra pudieron
haber ejercido su ministerio en los negocios y aspectos estructurales de la iglesia.
Puede haber involucrados ancianos que no ministraban en la palabra y la doctrina,
pero que estaban encargados de alguna forma de liderazgo y distribucin. 1
2. TIPOS DE GOBIERNO ECLESISTICO TRADICIONALES
Bsicamente, estos son los sistemas de gobierno de la Iglesia: congregacional,
presbiteriano y episcopal.

1 Duffield, G. P., & Van Cleave, N. M. (2006). Fundamentos de Teologa

Pentecostal (370). San Dimas, CA: Foursquare Media.
6

A. congregacional. Los poderes para decidir le corresponden a la congregacin,

cuya soberana es respetada a veces de forma dogmtica. Para ejercer la
soberana los miembros de la iglesia realizan asambleas de negocios.Esta forma
de gobierno se ve en las iglesias congregacionales, las iglesias de los discpulos y
en las iglesias bautistas. Aunque las iglesias locales pueden estar sometidas en
algn grado a cuerpos mayores, comits u oficiales, el concepto de una iglesia
congregacional es que la iglesia local determina sus propios asuntos, elige y
ordena sus ministros y dirige el uso de sus ingresos.
B. episcopal [Del gr. episkopos, guarda, superintendente] La autoridad la ejerce el
obispo, el pastor. El obispo, o pastor, ejerce el gobierno con ms autonoma con
relacin a los diconos y a la iglesia misma. Esto ha dado origen a la compleja
organizacin de la Iglesia Catlica Romana, o a los sistemas ms sencillos de la
Iglesia Episcopal y de la Iglesia Metodista, en las que se designan obispos para
supervisar las actividades de las iglesias en una determinada rea, donde el
sacerdote reclama la representacin del propio Cristo. 2
C. presbiteriano. En este sistema, representa a la iglesia una junta de presbteros, o
ancianos, elegidos libremente entre los miembros de la comunidad.El trmino
presbiteriano viene del griego presbyteros ('anciano').La estructura de un sistema
presbiteriano se denomina mixta, ya que mezcla elementos democrticos y
jerrquicos. Aunque la estructura del sistema presbiteriano vara, en lneas
generales consiste en sucesivas entidades o tribunales eclesisticos. Cada
congregacin se rige por una entidad llamada sesin o consistorio. Se compone
del pastor y de los ancianos, que son representantes elegidos por los miembros de
la congregacin.
Sera ste el sistema adoptado por la Iglesia primitiva? Se conoce tambin ese
sistema como representativo.
Sea cual fuere el sistema adoptado por la Iglesia, que tenga siempre en cuenta los
fundamentos del Nuevo Testamento, donde Cristo es la cabeza de la Iglesia
2de Andrade, C. C. (2002). Diccionario Teolgico: Con un Suplemento
Biogrfico de los Grandes Telogos y Pensadores (140). Miami, FL: Patmos.
7

(Efesios 1:22; 5:23).3

3. CONCEPTO DE HIBRIDAD
(Definicin ABC) El trmino hbrido hace referencia a todo aquello que sea el
resultado de la mezcla de dos o ms elementos de diferente naturaleza o tipo. El
hbrido es entendido entonces como algo que no es puramente ninguno de las
partes que lo compuso si no que toma elementos de todas ellas para convertirse
en algo nuevo. Casualmente, el concepto de hbrido o hibridacin (el proceso
mediante el cual se genera un hbrido) es de uso comn tanto para cuestiones que
tienen que ver con la naturaleza, la biologa, como tambin para aquellas cosas
que se relacionan con la tecnologa.
A continuacin se detalla la descripcin de cada uso de la hibridacin y de cmo
se forma cada uno de ellos en los tres conceptos mencionados en la definicin,
ejemplo:
El maz hbrido
Para tener el resultado de maz hibrido es necesario un proceso del desarrollo que
se detalla a continuacin de una manera clara y prctica, por el uso que a
conveniencia el ser humano le da al resultado final de la unin de los dos
elementos.
Por otra parte, en la fuente consultada en internet de alimentos mexicanos, se
encuentra lo siguiente: Primero se desarrolla una especie pura, fertilizando el
brote de un tallo con el polen de la propia planta. Se ata una bolsa en la borla del
cogollo para recoger el polen; luego se vaca este sobre el brote de abajo de la
misma planta, estando encerradas en bolsas todas las espigas de maz.
Al cabo de siete aos de tan extraordinario y cuidadoso trabajo, surgir una caa
de maz que presentar en idnticos rasgos de estacin en estacin, si se planta a

3de Andrade, C. C. (2002). Diccionario Teolgico: Con un Suplemento

Biogrfico de los Grandes Telogos y Pensadores (172173). Miami, FL: Patmos.
8

conveniente

distancia

de

cualquier

otra

planta

de

maz.

De las plantas cultivadas en esta forma, tomando dos especies puras, se obtendr
por cruzamiento, en otros tres aos de trabajos, el maz hbrido, que tendr los
caracteres por ejemplo, de los cuatro abuelos anteriores: tallo fuerte y bien
arraigado, mazorcas ms grandes y nutridas, granos ms gruesos y resistentes;
ms almidn y fculas y aceite y protenas. Casi todas las mazorcas de maz
tienen un nmero igual de hileras de granos, por lo que es posible calcular las
cosechas que se recogen, por el nmero de mazorca recogidas. En el maz
hbrido, el cultivo controlado reemplaza al que se haca sin orden alguno.
De la misma manera, investigando en internet en la pagina la reserva sobre los
beneficios de la hibridacin se encontr la forma como sacar el mejor provecho en
la agricultura frutal Los frutales hbridos

son el producto de una polinizacin

cruzada entre distintas especies o subespecies con el fin de generar nuevas

variedades. Estas son las frutas hbridas ms extraas que ha creado el hombre o
la naturaleza.
Ciruela x albaricoque = Pluot / Aprium
Tanto las ciruelas (Prunus salicina) como los albaricoques (Prunusarmeniaca,
tambin llamados damascos) son frutas deliciosas por si solas pero en conjunto,
dicen quienes las han probado, conforman un sabor muy agradable e intenso. Un
pluot est compuesto por un 75% ciruela y 25% albaricoque. Si se invierten los
porcentajes se obtiene el aprium. Los Pluots son ms dulces que las ciruelas, sin
tanta acidez en su cscara.

Tambin, se han creado manzanas con sabor a uvas, de esta manera se ha

sacado el mayor provecho a la hibridacin.
Los hbridos, animales fascinantes
La biologa ha tenido un avance extraordinario con el uso de los hbridos, sacando
el mejor provecho biolgico para obtener un resultado de las fusiones de las
naturalezas de los animales y aprovechar sus caractersticas para sacar el mejor
provecho y explotarlas para sus conveniencias de vida, por ejemplo, de algunos
cruces biolgicos de animales salen bestias de carga.
De igual manera, en la fuente consultada en internet Justanother WordPress se
encontr lo siguiente: Un hbrido es el organismo vivo animal procedente del
cruce de dos razas o especies con diferentes cualidades.
- Hibridacin artificial: cuando el hbrido se logra por un mecanismo como puede
ser un inseminador artificial, o simplemente porque en estado de cautividad el
hombre aparea animales.
La mula: Es una mezcla entre yegua y burro. Es
uno de los hbridos ms comunes. La mula
generalmente es ms grande y ms fcil de criar,
por lo que es preferido por los criadores.
Los carros hbridos
Consisten en la combinacin de la energa
proveniente

de

la

combustin

de

la

gasolina y el motor elctrico.

Sin duda, a esta altura ya se ha comprendido en que consiste un hibrido y como

es el resultado final de realizarlo, en lo tecnolgico tambin se puede aprovechar
para hacer ms fcil la vida del ser humano.

10

Por ltimo, en otra fuente consultada en internet se encontr como se forma un

hibrido tecnolgico vehicular y cmo funciona
Los vehculos Hbridos-elctricos (VHEs) combinan las ventajas de los motores de
gasolina con los motores elctricos y se pueden configurar para diferentes
objetivos, como mejorar el ahorro de combustible, aumentar su fuerza, o proveer
fuerza adicional para el uso del sistema elctrico o los componentes electrnicos.
(MotorWeek).
4. FORMAS HIBRIDAS DE GOBIERNO.
Los tres tipos tradicionales de gobierno eclesistico.
Las tres formas ms prominentes de gobierno eclesistico son: La episcopal, la
presbiteriana, y la congregacional.
En la forma Episcopal, la autoridad reside en el ministerio.
En la forma Presbiteriana, en el ministerio y la feligresa.
En la forma congregacional, en el cuerpo total de la membreca.
Gobierno Episcopal
En este sistema de gobierno, sobresalen ciertos oficiales, reconocidos como
obispos, (de ah el nombre episcopal, de episcopos), quienes sirven como
supervisores y superintendentes de distritos, estados y regiones. La autoridad de
obispos supervisores distritales esta fundada en la iglesia primitiva (a) las iglesias
locales fueron fundadas y supervisadas por los apstoles (Hech. 15: 36,41). (b)
Pablo ejerci la superintendencia de las iglesias de Asia y Europa, especialmente
en el nombramiento de ancianos (Presbuterois), en cada ciudad. (Tito 1:5)
Relacionando gobierno episcopal con el pastor y su esposa.
por definicin: la autoridad la tiene nicamente el pastor/esposo. Y la pobre
esposa no tiene nada que hacer mas que aceptar la autoridad del esposo pastor.
El es el que manda.

11

Relacionando gobierno episcopal con el pastor y su familia.

Nuevamente,

por

definicin:

La

autoridad

la

tiene

nicamente

el

pastor/esposo/padre. Y por lo tanto la esposa, como los hijos no tienen nada que
decir, ni decidir, ms que aceptar las rdenes del pastor, esposo, padre. La familia
solo acata las rdenes emanadas del autoritario pastor, esposo y padre. Los
dems solo obedecen.
Gobierno Presbiteriano.
Este difiere del gobierno episcopal En que no tiene obispos o pastores investidos
con autoridad. Y difiere con los gobiernos democrticos en los que se toman en
cuenta la voluntad de la iglesia en general.
El tipo presbiteral o representativo elige ancianos gobernantes, los cuales forman
un consistorio (comit o junta) para el gobierno de la iglesia local.
Para asuntos regionales, las iglesias presbiterianas cuentan con presbiterios y
snodos, que son tambin grupos representativos de autoridad superior.
Relacionando gobierno presbiteriano con el pastor y el co-pastor o asistente.
por definicin: la autoridad la tiene el ministerio y la feligresa. Representada en el
consistorio. Y tambin dice: que elige ancianos gobernantes conocidos como
consistorio.
En este gobierno pesa ms la autoridad en los ancianos gobernantes. Es un
comit, Una junta, Una directiva, Tanto el pastor, como el co-pastor, no pueden
decidir por si. Sino que es el pleno el que decide salarios, directrices, etc.
Relacionando gobierno presbiteriano con el pastor y los diconos.
Nuevamente, por definicin: La autoridad la tiene el ministerio y la feligresa
representada en el Consistorio. El termino diacono se usa en varios conceptos.
Uno de ellos es ser servidor.

Pero hay otros Diconos, en este caso es el

Consistorio de la iglesia. Quienes segn este gobierno se les da a ellos el mando,

12

las decisiones. Le ponen sueldo al pastor, si quieren le dan vacaciones o no, si

quieren le pagan el seguro social o no, En otras palabra el pastor es un ttere.

Relacin o mezcla de forma de gobierno hibrida con el congregacional.

Aqu nos referimos donde la autoridad gobernante final descansa mayormente en
la congregacin local, y la forma de gobierno de la iglesia local puede variar
considerablemente de una iglesia a otra. De este tipo de gobierno congregacional,
presentaremos seis variedades:
1- El no gobierno excepto el Espritu Santo.
2- La democracia pura.
3- La junta corporativa.
4- El de un solo pastor o anciano.
5- El de una pluralidad local de ancianos o pastores.
6- Aqu todos somos iguales.
El no gobierno excepto el Espritu Santo.
Usualmente este tipo de no gobierno excepto el Espritu Santo lo encontramos
en iglesias nuevas con tendencias msticas y de corte carismtico/pentecostal o
sectario. Se niega la necesidad de un gobierno estructurado en la iglesia, y solo
los miembros que sean ms sensibles al Espritu son los que toman las
decisiones.
Por lo general, esta forma de no gobierno nunca dura mucho tiempo, pues
donde no hay gobierno, no hay orden, y donde no existe el orden solo reina la
confusin y el caos. El abuso en todas sus formas est presente, ya que se le da
rienda suelta a la experiencia personal, sentimientos y emociones subjetivas, en
vez de a la razn y la sabidura al tomar decisiones. Es comn or frases como:
Dios me revel Tuve un sueo de Dios Tengo una palabra proftica El
Espritu me dice Yo declaro y decreto y otras similares.

13

Esta forma de no gobierno excepto el Espritu, no es fiel al patrn o modelo

bblico del Nuevo Testamento, donde se presenta claramente una pluralidad de
lderes (ancianos o pastores) a quienes se le da la autoridad para gobernar la
iglesia local (Tito 1:5; 1 Pedro 5:1-4).
La Democracia pura.

En este modelo se desea presentar todo asunto a la congregacin para ser justo
y democrtico. Ejemplo, si hay que pintar una puerta, o predicar de un tema, se le
tendra que presentar a toda la iglesia para que democrticamente se decida de
qu color se pintar la puerta, o que tema ser el que se predicar el siguiente
domingo o resto del mes.
Las decisiones en este tipo de gobierno por democracia pura, se debaten
interminablemente y crean una parlisis innecesaria en asuntos de poca
importancia que pueden ser resueltos en menos tiempo cuando el liderazgo de la
iglesia local toma la decisin.
El centro de este gobierno son las personas en general, pero esto no es fiel al
patrn bblico del Nuevo Testamento, ya que los lderes (ancianos o pastores) son
reconocidos y designados como los que tienen autoridad real para gobernar a la
iglesia (1 Pedro 5:1-4).
La junta corporativa.
Este modelo sigue el ejemplo de las corporaciones modernas, donde la junta de
directores contrata a un ejecutivo. Este modelo se le conoce tambin como "tu
trabajas para nosotros". Esta estructura de junta corporativa, ve al pastor como un
empleado pagado (controlado y manipulado), y no como lo que debe ser un
dirigente espiritual al cual Dios designo.
La autoridad del pastor para gobernar y desempear su responsabilidad, le es
restringida o quitada por la junta de directores u oficiales. Los miembros de la junta
14

oficial, pretenden ir sobre el pastor quien es el que debe tener autoridad sobre
ellos. Pero esa autoridad se ve afectada cuando la junta de directores u oficiales
son los que toman el rol, funcin o papel de jefes del pastor. Este modelo funciona
como las empresas de hoy, pero no tiene respaldo bblico alguno.
El de un solo pastor o anciano.
Este tipo de gobierno, funciona especialmente en iglesias pequeas, donde gran
parte de las decisiones son llevadas por la congregacin. La congregacin es la
que elige al pastor y los diconos. Existen algunos argumentos a favor y otros en
contra de este sistema de gobierno. Veamos.
Argumentos a favor.
A. En el Nuevo Testamento no se exige una pluralidad de pastores o ancianos,
sino que el patrn que se ve en el Nuevo Testamento de ancianos o
pastores fue debido a iglesias grandes.
B. Jacobo (Santiago) fue el pastor de la iglesia de Jerusaln, y este patrn
pudo ser imitado por otras iglesias (Hechos 12:17; 21:18; Glatas 2:12).
C. Las iglesias necesitan un solo pastor fuerte para as poder crecer
rpidamente.
Argumentos en contra.
El patrn de gobierno de un solo pastor no se encuentra en ninguna parte del
Nuevo testamento. El nuevo testamento muestra una mandato claro de que todas
las iglesias deben tener una pluralidad de pastores o ancianos.
El argumento de que las iglesias necesitan un solo pastor fuerte para as poder
crecer rpidamente, se basa en estudios de crecimientos que no son
concluyentes ni necesarios.

15

1ro) existen iglesias grandes con gobiernos de pluralidad de ancianos o pastores

por ejemplo iglesias presbiterianas e independientes y otras, cosa que muestra
que estos estudios de crecimientos no son definitivos.
2do) no debemos adoptar un patrn extra bblico (fuera de la biblia), porque
simplemente parece funcionar bien para producir iglesias grandes.
Debemos obedecer lo que ensea las escrituras lo ms cerca posible, y
esperar que Dios cada da aada al grupo los que van a ser salvos
(hechos2:47).
El de una pluralidad local de ancianos o pastores.
Dentro de este sistema de pluralidad los ancianos (o pastores) gobiernan y tienen
autoridad de gobernar la iglesia, ya que esta autoridad ha sido conferida por Cristo
mismo, quien es la cabeza de la iglesia, y el Espritu Santo (ver Hechos 20:28;
Hebreos 13:17).
Tengan cuidado de s mismos y de todo el rebao sobre el cual el Espritu Santo
los ha puesto como obispos para pastorear la iglesia de Dios, que l adquiri con
su propia sangre.
Obedezcan a sus pastores (dirigentes) y somtanse a ellos, pues cuidan de
ustedes como quienes tienen que rendir cuentas. Obedzcanlos a fin de que ellos
cumplan su tarea con alegra y sin quejarse, pues el quejarse no les trae ningn
provecho.
Aqu todos somos iguales.
Este gobierno hibrido, se desarrolla con frecuencia en aquellas iglesias donde
todos manda y nadie tiene autoridad

sobre todos. Es decir que todos los

miembros de la iglesia son autoridad sobre todos.

16

5. OTROS GOBIERNOS DE IGLESIA

Iglesias de hermanos.
En ellas, la funcin supervisora y gubernativa est en manos de un grupo de
ancianos, aunque, a la corta o a la larga, destaca uno como el pastor principal,
convirtindose prcticamente en un pastor bautista. A veces la congregacin
provee los fondos necesarios para que un anciano se dedique a tiempo completo
a la predicacin y enseanza, pero sin poderes gubernativos, lo cual es un punto
dbil.
Sistema erastiano.
Los erastianos consideran a la iglesia como una sociedad que debe su existencia
y forma a los reglamentos dictados por el estado. Los oficiales de la iglesia son
nada mas instructores o predicadores de la palabra, sin ningn derecho o poder
para gobernar, excepto aquel que deriva de los magistrados civiles.
Iglesia nacional.
Tambin se llama el sistema colegial y se desarrollo especialmente en Alemania
mediante los esfuerzos de Ptaff y posteriormente se introdujo en los Pases Bajos.
Se desarrolla sobre la hiptesis de que la iglesia es una asociacin voluntaria,
igual al estado. Las iglesias o congregaciones separadas son nada ms
subdivisiones de una iglesia nacional. El poder original reside en una organizacin
nacional, y esta organizacin tiene jurisdiccin sobre las iglesias locales.

17

CONCLUSIONES

En conclusin se observa que las diferentes formas de gobierno hbridos,

son elaborados de la mezcla de formas de gobierno ya existentes y de la
inventiva de los lderes de las iglesias donde nacen estas formas.

Se concluye que el estudio de las formas de gobierno hibrido es un campo

casi inexistente, por el hecho de que estas formas de gobierno casi nunca
se dan en iglesias que pertenecen denominaciones grandes sino mas bien
a iglesias independientes.

RECOMENDACIN

Se recomienda al los alumnos de la ctedra de teologa ministerial y a la

Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios en general a elaborar
investigaciones sobre las diferentes formas de gobierno hibridas que hay en
El Salvador, para poder formar una buena base de informacin, ya que es
casi inexistente el material sobre dicho tema.

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BIBLIOGRAFA

Deiros, Pablo Alberto. Diccionario Hispano-Americano De La Misin.

Nueva edicin revisada. Bellingham, WA: Logos Research Systems, 2006.

Duffield, Guy P. and Nathaniel M. Van Cleave. Fundamentos De Teologia

Pentecostal. San Dimas, CA: Foursquare Media, 2006.

de Andrade, Claudionor Correa. Diccionario Teolgico:

Con

Un

Suplemento Biogrfico De Los Grandes Telogos Y Pensadores. Miami,

FL: Patmos, 2002.

Harrison, Everett F., Geoffrey W. Bromiley and Carl F. H. Henry.

Diccionario De Teologa. Grand Rapids, MI: Libros Desafo, 2006.

Distintivos de la Iglesia de Dios, EDITORIAL EVANGELICA. 1970
Liderazgo y Administracin Eclesial, WILFREDO CALDERON.

WEB GRAFA

http://www.mexico-tenoch.com/alimentosmexicanos/elmaizhibrido.htm
http://www.definicionabc.com/general/hibrido.php
http://animalesfera.wordpress.com/2008/10/07/los-hibridos-animales-

fascinantes/
http://www.fueleconomy.gov/feg/eshybridtech.shtml
http://www.lareserva.com/home/frutas_hibridas_extraordinarias
http://www.vidaeterna.org/
http://www.Contra-mundo.org/
http://www.Gestiopolis.com

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