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2.1
Hoy, son pocos los que mantienen la conviccin de que el ser humano es vctima
de su historia. Por el contrario, los actuales paradigmas cientficos nos sealan que el
ser humano es un sistema abierto al cambio, con infinitas posibilidades de
desarrollo potencial. De otra manera sera imposible explicar la existencia de
individuos que, a pesar de poseer un cerebro daado, alcanzan buenos niveles de
desarrollo cognitivo.
La teora de la Modificabilidad Estructural Cognitiva del Dr. Reuven
Feuerstein adhiere a la idea de que el ser humano puede alejarse del curso del
desarrollo natural que le impone su condicin gentica, biolgica y ambiental,
condicin que para muchos determina irremediablemente su capacidad de
adaptacin al medio que lo rodea. Para Feuerstein el concepto de modificabilidad se
refiere justamente a los cambios significativos que ocurren en un individuo, en sus
rasgos de personalidad, en sus destrezas y capacidades de pensamiento y, en
general, en sus niveles de competencia (Fuerstein: 1994), an cuando existan
severos obstculos que hagan pensar todo lo contrario. La modificabilidad, para
Feuerstein, es lo que tradicionalmente se conoce como inteligencia o adaptacin.
Por ello, define el concepto de adaptacin como el cambio que sufre el
organismo en respuesta a la aparicin de una nueva situacin que requiere tales
cambios (Feuerstein:1997) e inteligencia como capacidad que tiene el organismo
para adaptarse a nuevas situaciones, aprovechando las experiencias del pasado
(Feuerstein: 1991 ).
2.2
Caractersticas de la Modificabilidad
b)
c)
2.3
El sistema de creencias
Los seres humanos son modificables: todos los seres humanos deben ser
considerados como sistemas abiertos al cambio.
b)
c)
d)
Yo mismo soy una persona que debe y tiene que ser modificada: si se asume
que otros son modificables, es fundamental que tambin creamos en la propia
modificabilidad.
2.4
Segn Feuerstein (1994) dos son las actitudes que podemos evidenciar cuando
asumimos o no la creencia en la modificabilidad de los individuos.
a)
Actitud Pasiva-Aceptante
Con esta actitud asumimos que el individuo no es modificable y que hay que
aceptarlo tal como es. Atendiendo a sus limitaciones, se propone modificar el
medio, desarrollando, en consecuencia, un bajo nivel de desempeo en el
proceso adaptativo. Ms que una actitud emocional, sta es una actitud
pedaggica, ya que no se hace nada por cambiar el curso normal del desarrollo
del sujeto. Obviamente existen situaciones de demandan modificar el medio ms
Actitud activa-Modificante
Por el contrario, con esta actitud se asume que el individuo es un sistema
abierto y receptivo al cambio, capaz de adaptarse a las nuevas situaciones
que le impone el medio. Por ello, el individuo debe ser enfrentado a tareas
demandantes que le exijan un cambio en la estructura interna, responsable de su
conducta. Gracias a esta actitud se puede explorar y desarrollar el potencial de
aprendizaje de de las personas.
2.5
Un nio pequeo (organismo) que juega con bloques de legos (estmulos) puede
elaborar variadas estructuras (respuestas). Pero tal vez, carece de estrategias para hacer
ms efectiva la tarea. Es probable, por ejemplo, que no advierta la relacin tamao-color
de los legos o que acte impulsivamente toda vez que deba encajar las piezas,
porque no ha clasificado previamente las unidades del juego. En sntesis, integra de
manera azarosa los estmulos y se beneficia parcialmente de ellos.
b)
2.7
Criterios de mediacin
b)
Mediacin de la trascendencia
c)
d)
Mediacin de la competencia
e)
f)
g)
h)
i)
j)
k)
El optimismo es una filosofa de vida que mueve a ver las cosas por su lado
positivo . Para la cognicin, la mediacin positiva es esencial por ser motivadora y
porque proyecta relaciones y abre horizontes. El mediador debe testimoniar el
optimismo, ya que de esta manera permitir que sus estudiantes crean en la
modificabilidad.
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l)
Mediacin de la pertenencia
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