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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTN.

FACULTAD DE EDUCACIN Y HUMANIDADES


DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES.

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD.


ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERA
ASIGNATURA DE MEDICINA ALTERNATIVA
CICLO DE ESTUDIOS
: IV.
SEMESTRE ACADMICO: 2016 - II.
DOCENTE
: Lic.Ant. SILVERIO RODRGUEZ DE LA MATTA.
PRCTICA CALIFICADA N 01.

PRINCIPALES
SINDROMES
CULTURALES
O
ENFERMEDADES FOLKLRICAS DE LA MEDICINA
TRADICIONAL Y SU TRATAMIENTO TERAPUTICO EN
LA SELVA PERUANA.
PRESENTACIN
La fundamentacin terica de nuestro trabajo experimental abarca teoras
psicolgicas (cognitivas y sociales), neurocognitivas, y lingsticas. Su
contenido va dirigido a ser el soporte cientfico para investigar los sndromes

socioculturales y su efecto en la salud mental de la poblacin rural de los


habitantes de la selva peruana.
Una parte de su concepcin metodolgica se basa en las experiencias
acumuladas en el desarrollo de trabajos de campo en comunidades nativas,
campesinas y adems de sociedades urbano marginales de la regin San
Martn.
En nuestro trabajo de investigacin se da principal importancia al
entendimiento de las culturas y la explicacin que la sociedad selvtica tiene
acerca del cotidiano vivir en el pensamiento natural y sobrenatural, como parte
de su cosmovisin amaznica, pero tambin tenemos en cuenta a los diversos
estilos contextuales y culturales de los pobladores en su campo ideolgico.
Para tratar de explicar la influencia de los sndromes socioculturales en la
salud mental se ha considerado diferentes aspectos de la vida diaria del
poblador amaznico, por ello es muy necesario e importante que los habitantes
se conviertan en elementos sustanciales para determinar el modo y tipo de
patrn de pensamiento de los diferentes grupos sociales. En nuestra

investigacin empleamos el proceso de acondicionamiento en el sistema


sociocultural basado en tres ejes: hombre medio ambiente; hombresociedad y hombre e ideologa como fundamento terico para poder as
interpretar las diferentes categoras culturales o representaciones simblicas
que forman parte de las prcticas mdicas tradicionales del chamanismo y para
entender el rol que cumplen como indicadores esenciales en el ciclo vital los
elementos y componentes en el proceso teraputico:

la etiologa,

la

sintomatologa, el diagnstico y tratamiento de las enfermedades.

INTRODUCCIN
Las enfermedades desde un enfoque antropolgico: epidemiologa
sociocultural y sndromes de filiacin cultural.
Las enfermedades en la biomedicina se construyen por un conjunto de signos y
sntomas, con una etiologa, un diagnstico y un tratamiento; estos conceptos
aprendidos en las escuelas de medicina, se ven confrontados en la prctica, ya
que en la relacin mdico-paciente, muchas veces los enfermos expresan sus
sntomas desde una construccin social y cultural que puede estar muy alejada
de los conceptos biomdicos sobre la enfermedad.
En el proceso salud enfermedad, existen otros actores sociales, entre ellos los
curanderos cuyo saber est basado en una cosmovisin, una forma de ver el
mundo que es compartida por el enfermo, sus prcticas son alternativas que
pueden ser utilizadas aunque de manera subordinada en los procesos de
atencin a la enfermedad.
Aunque la biomedicina excluye las representaciones y prcticas que provienen
de estos saberes subordinados, los grupos sociales manejan una
epidemiologa sociocultural donde integran las enfermedades reconocidas por
los mdicos as como muchas otras nosologas donde los factores sociales y
culturales tiene un papel fundamental, de all que al revisar las etnografas
sobre procesos de salud enfermedad, lo mismo puede encontrarse que se
reconocen la diarrea, el susto o la hechicera.
En este contexto analizaremos los conceptos de 14 sndromes socioculturales
susto o manchari, el mal de ojo, la saladera, el dao o brujera, el Mal aire, el
pulsario, la colerina, la kaika o mal de espritus sobrenaturales, el chukaque, la
cutipa, el antojo, las puzangas, el mal del agua y el empacho, sealando su
conceptualizacin, descripcin, causalidad, signos y sntomas, as como su
tratamiento.

Las diversas perspectivas sobre la enfermedad


Las enfermedades desde el punto de vista antropolgico: la perspectiva
del paciente, del curandero y del personal de salud institucional.
Las diferencias en la percepcin e interpretacin sobre las enfermedades y sus
formas de atencin estn determinadas por la posicin social relativa de las
personas en la sociedad global y estn fuertemente modeladas por su
experiencia individual y por su sistema cultural (Pedersen, 1989: 642).
Encontramos que en nuestras comunidades indgenas existen por lo menos

tres perspectivas: la de los pacientes, los curanderos y el personal de salud


institucional, todas stas aunque de manera diferente estn condicionadas por
lo social, lo cultural y lo tcnico.
El personal de salud maneja una visin de la enfermedad cuyo eje es la
dimensin biolgica, se concibe al enfermo como un conjunto de aparatos y
sistemas, aunque en el discurso se habla de los aspectos sociales como
factores de riesgo, en la prctica se pierde de vista lo histrico- social, se
elimina su dimensin cultural y la de su entorno comunitario.
Frente a esta concepcin biologicista de la enfermedad, los pacientes y
curanderos indgenas manejan representaciones y prcticas con hondas races
prehispnicas, conservan una cosmovisin compartida del proceso saludenfermedad fincada en saberes y creencias mesoamericanas, una forma de ver
el mundo y entenderlo, que les permite construir una serie de explicaciones
sobre los padecimientos donde los factores socioculturales juegan un papel
fundamental.
A la vez encontramos que se ha dado una penetracin socioeconmica y
cultural de la biomedicina entre los diversos grupos sociales. En el saber
popular indgena se interrelacionan las representaciones y prcticas de la
medicina popular con las adquiridas a partir del saber biomdico, se producen
fenmenos de articulacin, sntesis y transformacin, donde los conceptos y
medicamentos de la biomedicina son utilizados por los indgenas integrndolos
dentro de su cosmovisin, como ejemplo tenemos la clasificacin de ciertas
enfermedades reconocidas por la medicina acadmica o
algunos
medicamentos que entre los grupos indgenas se consideran fros o calientes;
de esta manera, consideramos fundamental acercarnos al reconocimiento de
los procesos concretos en que las diferentes etnias conciben la enfermedad.

La epidemiologa sociocultural: los sndromes culturalmente


delimitados
Los grupos sociales manejan una epidemiologa sociocultural donde se
integran elementos diversos, as las enfermedades pueden ser clasificadas de
acuerdo a sus manifestaciones patolgicas, sus causas o por el mbito de la
demanda. Aparecen una serie de patologas que desde el punto de vista del
personal de salud institucional no existen o se consideran como meras
supersticiones. Padecimientos como el susto, el mal de ojo, el empacho o la
hechicera son un ejemplo de los sndromes de filiacin cultural. Consideramos
dentro de esta categora a aquellos complejos mrbidos que son percibidos,
clasificados y tratados conforme a claves culturales propias del grupo y en los
que es evidente la apelacin a procedimientos de eficacia simblica para lograr
la recuperacin del enfermo (Zolla et al, 1988: 31).
Se trata de enfermedades que son percibidas y vividas como tales por millones
de personas, no slo entre los grupos indgenas sino en la propia poblacin
urbana y suburbana; se consideran culturalmente delimitados porque aunque
las denominaciones sobre estas enfermedades varan de acuerdo al grupo
tnico, existen elementos de identidad cultural comn que ponen de manifiesto
una cosmovisin donde los procesos de salud-enfermedad estn ntimamente
relacionados con otros aspectos de la vida social.

CONCEPTUALIZACIN:
De modo general el significado de sndrome. est definido por conjuntos de
sntomas y signos, manifestaciones subjetivas y objetivas que tienen
caractersticas coherentes y que generalmente identifica a una enfermedad,
aunque puede estar presente en varias y diferentes enfermedades.
El concepto de sndrome cultural, se entiende como una enfermedad definida
en su causa y efecto en el contexto de una cultura; un sndrome cultural como
toda enfermedad, tiene un origen y un agente causal (etiologa), reconocido,
una denominacin y sus correspondientes procedimientos y tcnicas de
diagnstico y tratamiento.
ASPECTOS PARA LA FORMULACIN CULTURAL DE SNDROMES
DEPENDIENTES DE LA CULTURA
La formulacin cultural permite una revisin sistemtica del conocimiento
cultural del individuo, el papel del contexto cultural en la expresin y evaluacin
de los sntomas y disfunciones, y el efecto que las diferencias culturales
puedan tener en la relacin entre el individuo y el clnico.
Se pueden considerar las siguientes categoras: Identidad cultural del individuo,
explicaciones culturales de la enfermedad individual, factores culturales
relacionados con el entorno psicosocial y niveles de actividad. Tambin se
deben considerar los elementos culturales de la relacin entre individuo y
clnico para consolidarlos en una evaluacin global para el diagnstico y la
asistencia.

Los criterios de clasificacin de los sndromes:

Sndromes relacionados con fuerzas sobrenaturales que sustraen o


roban el alma del paciente. Ejem. El susto.
Sndromes relacionados con el alma de las personas fallecidas. Ejem.
El kaika.
Sndromes ocasionados por la accin de la comunidad social. Ejm. El
mal del ojo, el dao, la envidia.
Sndromes debidos al influjo de elementos del ambiente fsico. Ejm. El
aire, el apu, la cocha.
Sndromes ocasionados por una situacin conflictiva. Ejm. El chucaque,
la irijua, la tricadura.
Sndromes proyectivos como el yagua.

METODOLOGA DE LA TERAPIA DE CURACIN


La terapia de investigacin propuesta y practicada durante varios aos, se
denomina el tabaqueo o mapacheo, que consiste en el empleo del tabaco
en forma de cigarro o puro, toda la experiencia comprende aproximadamente
18 aos de prctica. Esta terapia curanderil est fundamentada en soplos con
humo de cigarro en combinacin con otros elementos mgicos religiosos del
curanderismo con la finalidad de conseguir el equilibrio energtico y la

proteccin, sostenido en los 4 planos del ser humano: corporal, mental


espiritual y emocional.
Se realiz un estudio cuali cuantitativo en el departamento de San Martn, Per
desde el ao 1995 hasta la actualidad. San Martn est ubicado en la selva alta
de la amazonia peruana; las comunidades nativas kechuas lamistas estn
ubicadas en 7 provincias de la 10 que comprende.
Se procedi al estudio, anlisis y aprendizaje del trabajo de curanderos y
practicantes de la medicina tradicional en varias comunidades nativas
pertenecientes a 7 provincias: Santa Rosa de Chipaota, Curiyacu, Nuevo
Lamas (San Martn); Chumbakiwi, Mishquiyacu, Pamashto, Huapo, Bellavista,
Pampamonte, Alto Palmichi (Lamas); San Martn de Alao, Nueva Esperanza
( El Dorado); Pilluana, Pucaca, Buenos Aires (Picota); San Pablo, San Rafael
(Bellavista); Huicungo, Pachiza, Juanjui (Mariscal Cceres); Sacanche,
Piscoyacu, Saposoa (del Huallaga).
Durante el proceso de estudio se entrevist a ms de 200 personas y 40
curanderos.
Nuestra investigacin tuvo en cuenta lo siguiente: conocer las caractersticas
del sndrome cultural, identificacin de las formas de tratamiento de la dolencia
del paciente.
El proceso de curacin del paciente comprende generalmente tres sesiones.
Cada sesin, se desarrolla en 4 etapas simultneas (rastreo o seguimiento,
captura, enfrentamiento y tumbada o triunfo) Se recomienda que cada
sndrome cultural sea tratado en das especiales de alto contenido mstico: los
martes y viernes, pero existe la alternativa de elegir otros das, segn la
intensidad y la gravedad de la problemtica.
Los sndromes culturales localizados en la selva peruana y que tienen bastante
incidencia en la poblacin de manera popular suman catorce y son los
siguientes: El susto o manchari, el mal de ojo, la saladera, el dao o
brujera, el Mal aire, el pulsario, la colerina, la kaika o mal de espritus
sobrenaturales, el chukaque, la cutipa, el antojo, las puzangas, el mal del
agua y el empacho.

1.- El susto o manchari.

Definicin.
Se entiende por susto, segn la tradicin oral, a la prdida del alma o nima de
la persona, como consecuencia de una fuerte impresin recibida y la
imposibilidad de retenerla. El alma alejada, huida o apartada vagar hasta que
el curandero pueda devolverla al cuerpo.
Descripcin.
El susto es la impresin de miedo, que est comprendido en el contexto de la
fobia, que se expresa mediante un miedo contundente, intenso e irreal, que
influye en la actividad y capacidad de reaccin de las personas a factores de
socializacin que dificultan las actividades personales, familiares y
profesionales, que puede durar de manera parcial o toda la vida en varios
casos.
El susto tiene variantes que se manifiestan en miedos irracionales que
interfieren con la actividad vital de las personas, ocasionndoles desequilibrios
mentales que estn comprendidos en el mbito de los trastornos de ansiedad,
que estn conformados por tres formas: el trastorno obsesivo-compulsivo, el
trastorno de pnico y el trastorno de estrs postraumtico.
El susto transformado en miedo incontrolable pertenece al mundo de las fobias,
a las cuales los especialistas la pueden dividir en tres tipos especficos: fobia
especfica, fobia social y Agorafobia
Causas:
Es causado por los espritus, influencia malficas de seres sobrenaturales,
como duendes y seres que habitan en las punas, cerros, sitios pesados o
encantados. Tambin se provoca por cadas, encuentros sorpresivos,

accidentes, persecuciones, fenmenos naturales y sobrenaturales. Estas se


relacionan tambin con el azar, la mala suerte, la mala hora, el mal sitio,
adems de las preocupaciones y los estados de nimo. Se desencadena por
un objeto de energa negativa, un suceso inesperado en mal momento y
finalmente las situaciones de desesperacin que afectan al sistema nervioso
Sntomas.
Miedo, terror y pavor, desequilibrio del sistema nervioso central, debilitamiento
psicosomtico, carencia de fuerza y resistencia.
Prdida de apetito, decaimiento general, adelgazamiento y debilidad, anemia y
palidez, desordenes nerviosos, depresin, tristeza, irritabilidad, intranquilidad,
nerviosismo y llanto; escalofro, fiebre, nuseas, vmitos y diarreas; sueo
sobresaltado, sudor, delirio y suspiros continuos; dolor de cabeza, tartamudeo
temporal. En los casos de espanto suelen presentarse alucinaciones y delirio
de
persecucin,
acompaados
de
invalidez
total
o
parcial.
La gravedad est en estrecha relacin con la edad del enfermo, su estado
emocional y el marco de circunstancia en que se produce. Asimismo, surgen
enfermedades derivadas del susto:
Chukchu o paludismo (Cajamarca) y chukchu o mal de valle (Ayacucho).
Diarrea por miedo (Andahuaylas) y uupa (Ayacucho, Huancavelica, Cusco).
Idiocia congnita en nios, es una enfermedad producida como consecuencia
de los sustos sufridos por la madre durante el embarazo (Ayacucho).
Mulla, enfermedad que se origina como consecuencia del susto cuando la
persona camina de noche o muy de madrugada o vive sola (Puno).
Poshekeria o anemia que se caracteriza por extrema debilidad y un color
amarillento de la piel que se produce por la salida del alma (Lamas ).
Diagnstico
En medicina tradicional se puede hacer el diagnstico del susto o manchari
durante la exploracin fsica del paciente, auscultando mediante el rastreo de la
actividad del pulso (arterias y corazn), palpndolas con los dedos y manos.
Tambin se debe hacer el seguimiento de la actividad de los ojos (por separado
y en conjunto). Luego se debe analizar la energa del paciente mediante el
soplo y la lectura del aura. Seguidamente se podr emplear la pasada o
sobada del huevo de gallina de chacra con su respectiva lectura y casi siempre
es necesario hay emplear el papel peridico que comprenda un largo de hoja
arrugada y comprimida en la proporcin de un puo de la mano. Tambin se
puede emplear el alumbre como indicador del sntoma del susto.

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.

. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN
A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso
- Lectura de ojos
- Lectura de aura
B.- CAPTURA:
- Quema de papel peridico (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Quema de alumbre (Despus de haber frotado todo el cuerpo del paciente)
- Quema de azufre (Despus de haber frotado todo el cuerpo
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente
hay que frotarle con el huevo.
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela verde y blanca frente a la imagen fotogrfica de la
persona.
- Oracin del cigarro de la felicidad, que debe rezarse echando humo por la
nariz
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la narz y
expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca.
- Fumar un cigarro y soplarse todo el cuerpo.
Precauciones
- Abrazar a un rbol durante un minuto con los ojos cerrados
- Oler el macerado de ruda
- Oler el macerado de Shapilloja
- Baarse
- Realizar caminatas o trotes
Dieta: Mientras dure el tratamiento
- Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.
- Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
- Cena: Te con pan integral

2.- El mal de ojo Ojeo

Definicin.
Es una enfermedad originada por la "mirada fuerte" de algunos individuos;
tambin se mencionan como posibles causas la envidia y la influencia de
aquellas personas que pasan por determinados estados de nimo. Es
reconocida por la presencia de vmito, diarrea, llanto e intranquilidad, entre
muchos otros sntomas; afecta principalmente a los nios y en ocasiones a los
adultos; se cree que las plantas y los animales tambin pueden ser afectados
por el mal de ojo. Es una de las creencias ms antiguas y difundidas en el
mundo, de mayor consideracin y conocimiento en el mbito del saber mdico
popular. Frecuente en los nios, originado por la accin mgica del ojo de una
persona con mala energa, motivado por la envidia, odio y venganza, es un
mirada fuerte y penetrante, que trae como consecuencia reacciones
psicosomticas con incidencia en el aspecto fisiolgico.
Descripcin.
El mal de ojo es la mala energa recibida de parte de una persona que tiene
una mirada repulsiva o destructiva, que est comprendido en el contexto del
desequilibrio corporal, mental, espiritual y emocional, que se expresa mediante
un desgano y una debilidad contundente, intenso e irreal, que influye en la
actividad y capacidad de reaccin de las personas a factores de socializacin
que dificultan las actividades personales, familiares y profesionales, que puede
durar de manera parcial o en intervalos temporales.
El ojeo tiene variantes que se manifiestan en perdida de energa y vitalidad,
expresados en un grado de lentitud que interfieren con la actividad vital de las
personas, ocasionndoles desequilibrios mentales que estn comprendidos en
el mbito de los trastornos de pena y tristeza, que estn conformados por tres
formas: la pena obsesiva, el trastorno melanclico y el trastorno de
pesadumbre.El mal de ojo transformado en pena y debilidad pertenece al
mundo del acongojamiento, a las cuales los especialistas la pueden dividir en

tres tipos especficos: leve, moderado y avanzado


Causas:
Es causado por los malos espritus, y la influencia malficas personas con
fuertes miradas de envidia odio y venganza. Tambin se provoca por recepcin
de energas negativas y encuentros sorpresivos con personas que tienen
carga energtica negativa y miradas sobrenaturales. Estas se relacionan
tambin con el azar, la mala suerte, la mala hora, el mal sitio, adems de las
preocupaciones y los estados de nimo. Se desencadena por la intensidad de
las malas vibraciones, un suceso inesperado en mal momento y finalmente las
situaciones de angustia que afectan al sistema nervioso
Sntomas.
Debilidad, y disminucin de la fuerza y resistencia, desequilibrio del sistema
nervioso central, debilitamiento psicosomtico, expresado en dolores de
cabeza, fiebre, malestares estomacales, falta de apetito, llantos y ojos
debilitados.
Los nios son una poblacin en riesgo. Los sntomas incluyen insomnio
transitorio, gritos sin causa aparente, diarrea, vmito y fiebre en la infancia o la
niez. Algunas veces los adultos (especialmente mujeres) sufren este trastorno.
Diagnstico
En medicina tradicional se puede hacer el diagnstico del mal de ojo durante la
exploracin fsica del paciente, se puede realizar mediante el rastreo de la
actividad del pulso (arterias y corazn), palpndolas con los dedos y manos.
Tambin se debe hacer el seguimiento de la lectura de los ojos (por separado y
en conjunto). Luego se debe analizar la energa del paciente mediante el soplo
y la lectura del aura. Seguidamente se podr emplear la pasada o sobada del
huevo de gallina de chacra con su respectiva lectura.

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.
. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN
A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso

- Lectura de ojos
- Lectura de aura
- Lectura de fotografa
B.- CAPTURA:
- Quema de vela negra (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Quema de alumbre (Despus de haber frotado todo el cuerpo del paciente)
- Quema de azufre (Despus de haber frotado todo el cuerpo
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente
hay que frotarle con el huevo.
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
- Encendido y quema de crneo de vela negra con aj
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela verde y blanca frente a la imagen fotogrfica de la
persona.
- Oracin del cigarro de la salud, que debe rezarse echando humo hacia arriba
por la boca
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la narz y
expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca
- Colocarse brazalete y collares de huairuro hembra y macho.
Precauciones
- Abrazar a un rbol durante un minuto con los ojos cerrados
- Oler el macerado de ruda
- Oler el macerado de Shapilloja
- Baarse
- Realizar caminatas o trotes
Dieta: Mientras dure el tratamiento
- Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.
- Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
- Cena: Te con pan integral

3.- La saladera.

Definicin
Es un sndrome caracterizado por la sucesin de hechos infelices en la vida
diaria de la persona.
La saladera es un sndrome que tiene una doble naturaleza: en algunos tiene
un carcter congnito y en otros, es producto de la hechicera. En el primer
caso se nace salado, con mala suerte, con el pie izquierdo, con el infortunio
de no lograr nunca nada; es decir, se nace salado. En el segundo caso se
adquiere la saladera como consecuencia de un dao o como resultado de las
inconductas sexuales, stas ltimas, tanto en personas comunes como en
brujos.
Descripcin.
Su etiologa es tener un "fracaso" de tipo amoroso, laboral, econmico,
etctera. Las personas estn afectadas por una mala energa o mala vibracin
que les impide realizar o ejecutar con xito o normalidad sus actividades
personales, familiares, sociales y profesionales.
El proceso teraputico inicia con la bsqueda de ayuda en personas sabias y
con mucha experiencia, teniendo en cuenta el anlisis del origen del fracaso y
sigue con ceremonias y ritos mgicos en las que se depositan ofrendas en
lugares sagrados especficos para resolver el problema.

Sntomas.
Los signos son muy variados y el trmino se traduce como "tiene un poco de
todo"; hay diarrea, vmito, fiebre, insomnio, hipersomnia, hiporexia o
hiperorexia, prdida de peso, obesidad, nuseas. Los sntomas son miedo,

tensin, irritabilidad, tristeza, preocupaciones e inestabilidad emocional.

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.
. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN
A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso
- Lectura de ojos
- Lectura de aura
- Lectura de signo zodiacal
- Lectura de firma
- Lectura de Cromoterapia
B.- CAPTURA:
- Quema de vela negra (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Quema de alumbre (Despus de haber frotado todo el cuerpo del paciente)
- Quema de azufre (Despus de haber frotado todo el cuerpo
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente
hay que frotarle con el huevo.
- Pasada de caracoles.
- Pasada con piedras
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
- Bao saca saladera
- Bao de florecimiento
- Encendido y quema de crneo de vela amarilla
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela amarilla y azul frente a la imagen fotogrfica de la
persona.
- Oracin del cigarro de la felicidad, que debe rezarse echando humo hacia
arriba por la boca
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la narz y

expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca
Colocarse brazalete y collares de huairuro hembra y macho.
Colocar en casa los amuleto de Sbila y tabaco

Precauciones
- Abrazar a un rbol durante un minuto con los ojos cerrados
- Oler el macerado de ruda
- Oler el macerado de Shapilloja
- Baarse con ruda, mcura, shingura, shapilloja y tabaco.
- Realizar caminatas o trotes
Dieta: Mientras dure el tratamiento
- Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.
- Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
- Cena: Te con pan integral

4.- Dao, brujera.

Definicin
Conjunto de procedimientos que se acompaan con una serie de materiales
mgicos y actos rituales, as como con componentes verbales variados y
complejos, ejecutados por determinadas personas para alcanzar objetivos
tales como enfermar o matar a un individuo, causar desgracias y accidentes,
influir en situaciones amorosas, conocer el pasado, presente y futuro, y curar
o inmunizar a las personas contra la propia brujera.

Descripcin
Mala suerte y mala energa, efectuado por hechicero, por odio, venganza o
envidia, se trata con rezos, rituales, oraciones, cantos.
En cierta medida se encuentra presente la inclinacin de sealar un hechizo
como la causa directa de desgracias, sufrimientos y enfermedades que no
tienen una explicacin lgica en la concepcin popular. La prctica de la
brujera nunca es fortuita, pues los practicantes tienen motivos bien definidos
en la eleccin de las vctimas; la motivacin principal es la envidia.
El anlisis de una gran variedad de rasgos de conducta, directamente
observables o deducidos, permiten afirmar que existe una relacin funcional

entre la envidia y la brujera.


Una idea muy extendida seala que los martes y los viernes son los das ms
propicios para efectuar trabajos malficos.
En la regin amaznica, especialmente en los mestizos, se hace sentir la
influencia afrobrasilea de la "enfermedad puesta" por un macumbero (brujo)
mediante un embrujo o hechizo (macumba).

Causas
Una de las causas ms frecuentes para recurrir a la hechicera la constituyen
los conflictos originados por cuestiones de ndole sentimental o amorosa. Al
respecto, la literatura etnogrfica presenta una gran cantidad de casos.

Sntomas:
Las manifestaciones de estos sndromes son muy diversas. Presentan desde
quejas orgnicas variadas hasta trastornos mentales profundos.
Algunas manifestaciones reportadas con mayor frecuencia para cualquier
tipo de brujera estn representadas por una gran variedad de enfermedades
digestivas, como dolores agudos de estmago, diarrea, vmito y falta de
apetito; tambin se reportan dolores de cabeza, fiebre, prdida de peso,
dolores musculares y seos, inflamacin de la cara y de los miembros
inferiores, infecciones de la piel y odos, prdida temporal de la vista o
parlisis de una mano o de un pie, debilidad, cansancio, somnolencia, apata,
palidez, miedo, angustia, mareos y alucinaciones. El paciente sufre todas las
noches horribles pesadillas en las que se ve en lugares solitarios y lgubres
o es atacado por ciertas plantas y por todo tipo de animales y sabandijas
repugnantes; adems, ve a una persona conocida o a otras que le son
desconocidas (Baytelman 1986).

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.
. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN
A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso

- Lectura de ojos
- Lectura de aura
- Lectura de signo zodiacal
- Lectura de firma
- Lectura de fotografa
B.- CAPTURA:
- Quema de vela negra (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Quema de alumbre (Despus de haber frotado todo el cuerpo del paciente)
- Quema de azufre (Despus de haber frotado todo el cuerpo
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente
hay que frotarle con el huevo.
- Pasada de caracoles.
- Pasada con piedras
- Pasada con calavera
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
- Bao saca saladera
- Bao de florecimiento
- Encendido y quema de crneo de vela negra
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela blanca y verde frente a la imagen fotogrfica de la
persona.
- Oracin del cigarro para la salud, que debe rezarse echando humo hacia
arriba por la boca
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la narz y
expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca
- Colocarse brazalete y collares de huairuro hembra y macho.
- Colocar en casa los amuleto de Sbila y tabaco
Precauciones
- Abrazar a un rbol durante un minuto con los ojos cerrados
- Oler el macerado de ruda
- Oler el macerado de Shapilloja
- Oler el espanta susto
- Baarse con agua bendita.
- Realizar caminatas o trotes
Dieta: Mientras dure el tratamiento
- Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.
- Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
- Cena: Te con pan integral

5.- Mal aire.

Definicin
Es una enfermedad conocida con varias denominaciones de las cuales la ms
comn; este trmino es traducido por los terapeutas como "mal viento", mal
aire, o simplemente aire. Otras formas menos frecuentes de designar esta
afeccin son "remolino" y "aire de las doce del da".
Es una dolencia atendida casi exclusivamente por sacerdotes tradicionales;
slo en forma excepcional aparecen mencionados otro tipo de terapeutas,
como rezadores y curanderos.

Descripcin.
Los malos aires segn un concepto amplio, son entidades de la misma

naturaleza que el aire comn, pero que poseen ciertas caractersticas que los
hacen diferentes. Aunque muchos informantes afirman que el mal viento es uno
solo y viene del norte: Otros opinan que los aires son varios, convirtindose en
malos aires y peligrosos.

Causas
El mal aire es una enfermedad de posesin en la que el agente etiolgico, un
mal aire, entra en el cuerpo del sujeto dando origen a los sntomas que la
caracterizan. En consecuencia, las terapias destinadas a tratarla estn, casi en
su totalidad, destinadas a sacar ese efluvio nocivo del interior del paciente y
llevarlo lo ms lejos posible, o esconderlo, de modo tal que no vuelva a
enfermar a ninguna otra persona. Los tratamientos son complejos y en su
mayora emplean procedimientos mgico-religiosos, tales como santiguadas,
rameadas, primicias y ceremonias mltiples.

Sntomas:
El cuadro clnico que caracteriza la enfermedad se manifiesta
inmediatamente despus de haber sido afectado el sujeto y, por lo general,
surge de improviso. Si bien el dolor de cabeza es el primer sntoma que el
paciente presenta el signo ms dramtico es con toda seguridad las
convulsiones o ataques que aparecen a continuacin, los cuales muchas
veces conducen a una prdida del conocimiento: segn palabras de un
informante, "el paciente se priva". Inmediatamente despus del dolor de
cabeza, el enfermo comienza a "torcerse los dedos y brazos, no puede
mantenerse en pie, se desvanece, se desmaya"; cuando vuelve en s, "el
paciente habla incoherencias, esta plido y muy dbil". A veces ocurre que
no llega a desmayarse, pero de igual manera "tiene sudoracin excesiva,
hace movimientos involuntarios, se le va la vista de lado, los ojos le brincan y
lo jala el aire; tuerce el cuello y la boca, y no camina normal". Otras veces el
dolor de cabeza se acompaa de vmitos, dolor en el cuerpo y en las
articulaciones especialmente en el cuello, falta de apetito y decaimiento:
rara vez surge calentura. El nio que es afectado por el "mal aire de monte"
que "carga" su madre u otra persona que se le acerque, "llora con insistencia
y sangra del odo hasta que muere"; en cambio, solo llora continuamente por
la noche cuando sufre de mal aire como consecuencia de un susto.

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.
. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN

A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso
- Lectura de ojos
- Lectura de aura
- Lectura de signo zodiacal
- Lectura de firma
- Lectura de fotografa
B.- CAPTURA:
- Quema de vela negra (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Quema de alumbre (Despus de haber frotado todo el cuerpo del paciente)
- Quema de azufre (Despus de haber frotado todo el cuerpo
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente
hay que frotarle con el huevo.
- Pasada de caracoles.
- Pasada con piedras
- Pasada con calavera
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
- Bao saca saladera
- Bao de espantasusto
- Encendido y quema de crneo de vela negra
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela blanca y verde frente a la imagen fotogrfica de la
persona.
- Oracin del cigarro para la salud, que debe rezarse echando humo hacia
arriba por la boca
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la narz y
expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca
- Colocarse brazalete y collares de huairuro hembra y macho.
- Colocar en casa los amuleto de Sbila y tabaco
Precauciones
- Abrazar a un rbol durante un minuto con los ojos cerrados
- Oler el macerado de ruda
- Oler el macerado de Shapilloja
- Oler el espanta susto
- Baarse con agua bendita.
- Realizar caminatas o trotes

Dieta: Mientras dure el tratamiento


- Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.
- Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
- Cena: Te con pan integral

6.- El Pulsario.

Definicin.
Enfermedad caracterizada por inquietud, hiperactividad y ansiedad que ataca
generalmente a las mujeres y que se manifiesta orgnicamente a travs de
una bola (tumor) localizada en la boca del estmago que se origina por una
pena o clera contenida o no expresada.
En la Amazona este sndrome asume la denominacin de Pulsario en el que

se confunden -en muchos casos- la clera y la pena como agentes causales.

Descripcin.
Se caracteriza por la aparicin de una tumoracin abdominal a la altura del
ombligo provocada por la pena y la tristeza por la muerte de un ser querido.
Dolor estomacal o pulsacin en la boca del estmago, como consecuencia de
emociones y problemas personales, generalmente asociados a estados
depresivos debidos a una enfermedad, la prdida de un familiar o problemas
familiares.

Causas:
Es una enfermedad emocional que es producida por los disgustos o la ira que
se derivan de una discusin poco amigable. Se produce como consecuencia de
encuentros violentos, peleas o contrariedades que provocan alteracin de los
nervios.

Sntomas:
Se manifiesta a travs de dolores estomacales, ardencia del estmago,
amargor de la boca y vmitos biliosos

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.
. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN
A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso
- Lectura de ojos
- Lectura de aura
- Lectura de fotografa
- Lectura de signo zodiacal
- Lectura de firma
- Lectura de fotografa
- Lectura de manos
- Lectura de cromoterapia
B.- CAPTURA:
- Quema de vela negra (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Quema de alumbre (Despus de haber frotado todo el cuerpo del paciente)
- Quema de azufre (Despus de haber frotado todo el cuerpo
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente

hay que frotarle con el huevo.


- Pasada de caracoles.
- Pasada con piedras
- Pasada con calavera
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
- Bao de espantasusto
- Encendido y quema de crneo de vela negra
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela blanca y verde frente a la imagen fotogrfica de la
persona.
- Oracin del cigarro para la salud, que debe rezarse echando humo hacia
arriba por la boca
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Oler el preparado de flores y rosas
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la narz y
expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca.
Precauciones
- Abrazar a un rbol durante un minuto con los ojos cerrados
- Meditar y orar
- Oler el espanta susto
- Baarse con agua bendita.
- Realizar caminatas o trotes
Dieta: Mientras dure el tratamiento
- Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.
- Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
- Cena: Te con pan integral

7.- La colerina.

Definicin:
Reaccin que aparece despus de una clera o rabia con sntomas como
nuseas, vmitos, diarreas, amargor de boca, algunos casos de fiebre,
tratamiento a base de plantas medicinales y desfogarse.

Descripcin:
La Colerina es una Clera guardada, acalorada o resfriada, no curada
oportunamente.
La colerina, como sndrome cultural, surge como consecuencia de la furia, la
clera y la impaciencia que provoca el insulto, los denuestos y la injuria de
palabra, la ofensa y el agravio y la calumnia; tambin como consecuencia de la
humillacin y la vergenza y no pocas veces por la impotencia ante el abuso y
el maltrato.

Causas:
Es una enfermedad que se cree es producida por sentirse deprimido (amargo)
a raz de haber acumulado clera. Se agrava cuando en ese estado la persona
ingiere comidas picantes y saladas y alcohol.

Sntomas:
La Colerina se manifiesta a travs de dolores de cabeza y de abdomen (en la
regin del hgado), nuseas y vmitos de color amarillo o verde (debido a la
bilis), inapetencia, desgano e insomnio, sed, amargor en la boca, pulso
acelerado y diarreas. Sintomatologa sta que halla su equivalente en la
Nosologa Occidental en la Colicistitis aguda.

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.
. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN
A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso
- Lectura de ojos
- Lectura de aura
- Lectura de fotografa
- Lectura de signo zodiacal
- Lectura de firma
- Lectura de fotografa
- Lectura de manos
- Lectura de cromoterapia

B.- CAPTURA:
- Quema de vela negra (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Quema de alumbre (Despus de haber frotado todo el cuerpo del paciente)
- Quema de azufre (Despus de haber frotado todo el cuerpo
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente
hay que frotarle con el huevo.
- Pasada de caracoles.
- Pasada con piedras
- Pasada con calavera
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
- Bao de espantasusto
- Encendido y quema de crneo de vela negra
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela blanca y verde frente a la imagen fotogrfica de la
persona.
- Oracin del cigarro para la salud, que debe rezarse echando humo hacia
arriba por la boca
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Oler el preparado de flores y rosas
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la narz y
expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca.
Precauciones
- Abrazar a un rbol durante un minuto con los ojos cerrados
- Meditar y orar
- Oler el espanta susto
- Baarse con agua bendita.
- Realizar caminatas o trotes

Dieta: Mientras dure el tratamiento


- Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.
- Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
- Cena: Te con pan integral

8.- La kaika o mal de espritus


sobrenaturales.

Definicin.
Causadas por influencias de espritus sobrenaturales, genio que habita en
los cerros o como el espritu de un muerto se trata con el pago a la tierra.

Descripcin
Este sndrome distingue varios aspectos causales: agarrado por la tierra o
agarrado por el espritu de la tierra, o agarrado por el espritu del cerro o por la
boca del cerro, agarrado por el espritu maligno del Amaru, agarrado por el
espritu de las piedras, o agarrado por el espritu de los rboles.
El trmino agarrado, significa: apropiado, cogido, posesionado, tomado por la
tierra o por sus poderes negativos cuando se halla enojada.

Causas
Se genera por razones diversas:
-Porque no realiza los pagos u ofrendas antes de iniciar los trabajos de campo.
-Porque la persona se cae o es tumbado bruscamente por algn animal.
-Por dejar caer algunas gotas de su sangre (principalmente en tierra virgen).
-Porque se sienta o se recuesta con descuido, duerme en el campo, a medio
camino o en el piso recin construido de una casa.
-Por cambiar de casa sin pagar la ofrenda.

Sntomas:
Malestar general, decaimiento, aceleracin del pulso, sueo, prdida del
apetito, dolor de estmago, tos; dolor intenso de huesos, debilidad, prdida de
peso y fiebre. Cuando se agrava, en muchos casos, esputos con sangre .
El agravamiento de los sntomas mencionados provoca la aparicin de tumores
malignos y dolorosos que minan el rgano afectado y hasta pueden producir la
muerte. En este caso el significado es que el enfermo ha sido comido como
consecuencia de la clera del espritu de la tierra.
Aspectoscausales:
- Agarrado por el espritu del cerro: sndrome por desarrollar actividades
agropecuarias o cualquier otra actividad sin antes haber realizado el
ofrecimiento de pagos, tambin por caerse o dormir a la intemperie; caminar o
pasar por el cerro a malas horas.
- Agarrado por el espritu del Amaru: agarrado por el espritu malvolo que vive
en las quebradas o lugares propicios, como son ros, lagunas o manantiales.
- Agarrado por el espritu de las piedras, debido a la evaporacin de los
minerales, o evaporacin de antimonio de la tierra, cuando en el trabajo se
saca las piedras del terreno o cuando uno se sienta sobre una piedra grande.
- Agarrado por el espritu de los rboles, por las emanaciones de la tierra o las
evaporaciones (humo) del antimonio, cuando se saca el monte o cuando se
corta plantas encantadas que crecen en los puquiales. sin haber hecho
previamente el pago a la tierra.

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.
. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN
A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso

- Lectura de ojos
- Lectura de aura
- Lectura de fotografa
B.- CAPTURA:
- Quema de papel peridico (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Quema de alumbre (Despus de haber frotado todo el cuerpo del paciente)
- Quema de azufre (Despus de haber frotado todo el cuerpo
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente
hay que frotarle con el huevo.
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela verde y blanca frente a la imagen fotogrfica de la
persona.
- Oracin del cigarro de la salud, que debe rezarse echando humo por la nariz
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la narz y
expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca.
- Fumar un cigarro y soplarse todo el cuerpo.
Precauciones
- Abrazar a un rbol durante un minuto con los ojos cerrados
- Bao con el preparado de espantasusto
- Baarse con agua bendita
- Realizar caminatas o trotes
Dieta: Mientras dure el tratamiento
- Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.
- Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
- Cena: Te con pan integral.

9.- El chukaque.

Definicin:
Llamado tambin Shucaque o Chacaque, se origin en el norte del Per, se
le atribuye como reacciones psicosomticas frente a la vergenza. Los
sntomas a observar son cefalea, nuseas, vmitos, diarreas, clicos,
decaimiento general, el tratamiento es de acuerdo al sntoma, por ejemplo en
la cabeza es Jalarlo hasta producir un ruido especial.

Descripcin:
El Chucaque en el idioma Quechua significa susto. El susto es una fuerte
impresin fsica y/o psquica que desencaja el espritu del cuerpo provocando
una variedad de sntomas como La parlisis, prdida de memoria, mente en
blanco, inapetencia, insomnio, sueos agitados, mareos, dolores de espalda y
fuertes tensiones en el abdomen.

Causas:
Se produce cuando el paciente ha sufrido alguna vergenza una o alguna
preocupacin.

Sntomas:
Los sntomas son: falta de nimo, vmitos, dolor de estmago. Se localiza bien
sea en la cabeza o en el estmago, se cura mediante el jalado de cabello
bruscamente hasta producir ruido especial en dicha zona.

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.
. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN
A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso
- Lectura de ojos
- Lectura de aura
- Lectura de fotografa
- Lectura de signo zodiacal
- Lectura de firma
- Lectura de fotografa
- Lectura de manos

- Lectura de cromoterapia
B.- CAPTURA:
- Quema de vela negra (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Quema de alumbre (Despus de haber frotado todo el cuerpo del paciente)
- Quema de azufre (Despus de haber frotado todo el cuerpo
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente
hay que frotarle con el huevo.
- Pasada de caracoles.
- Pasada con piedras
- Pasada con calavera
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
- Bao de espantasusto
- Encendido y quema de crneo de vela negra
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela blanca y verde frente a la imagen fotogrfica de la
persona.
- Oracin del cigarro para la salud, que debe rezarse echando humo hacia
arriba por la boca
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Oler el preparado de flores y rosas
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la narz y
expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca.
Precauciones
- Abrazar a un rbol durante un minuto con los ojos cerrados
- Meditar y orar
- Oler el espanta susto
- Baarse con agua bendita.
- Realizar caminatas o trotes
Dieta: Mientras dure el tratamiento
- Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.
- Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
- Cena: Te con pan integral

10.- La Cutipa.

Definicin.
En la Amazona peruana se utiliza el trmino cutipar para referirse a la
venganza, reaccin o respuesta negativa que los shamanes, cualquier persona,
las plantas o animales realizan para devolver un dao o mal, a quien intenta
producirlo.
En la Amazona, la venganza asume varias formas, una de ellas se caracteriza
por proyectar la venganza en el hijo recin nacido de la persona (hombre o
mujer) causante; del mismo modo, se proyecta en el hijo, es el cutipado por
contacto con cadveres.

Descripcin.
La Cutipa consiste en la respuesta de las plantas y animales a los actos
humanos, lo cual genera una enfermedad. En la sierra recae en el trasgresor,
en cambio en la Amazona, el Cutipado asume tres formas, una de las cuales,

la venganza, recae en el hijo recin nacido de la persona causante. Otra se


proyecta en el hijo por contacto con cadveres.
Los grupos quechuas lamistas de la Amazona, ubicados en la provincia de
Lamas, dan cuenta de una forma de Cutipa denominada agravio,
considerado como un contagio mgico que se manifiesta a travs de
enfermedades que recaen en los hijos de los transgresores y que constituyen la
sancin.

Causas
La Cutipa es causado por pisar, herir (con piedras o herramientas) , fastidiar,
mirar o comer la carne de animales: caracoles, culebras, lagartijas, lagartos,
ratones, sapos, monos, cerdos, caballos, tortugas, gatos, tarntulas; afecta a
adultos y nios, principalmente a las mujeres en etapas de gestacin

Aspectos causales y Sntomas:


-

Cutipado del bufeo.- Por viajar por los ros en las noches. En los nios se
produce nuseas, diarreas y debilitamiento general; en mujeres que se
encuentran en periodo menstrual se producen clicos violentos y dolores
abdominales acompaados de vmitos y diarreas.

Cutipado de saltn.- Por caminar por el monte sin cuidado y/o pisar flema
de boa. En los nios se produce diarreas, vmitos, dificultad respiratoria y
balonamiento abdominal; y en adultos: diarreas, fiebre elevada y lesiones
en la piel con aspecto de quemadura.

Cutipado del lagarto.- Cuando la madre estando embarazada come


carne de lagarto, el nio nacer con los pies y manos como garras del
lagarto, asimismo la cabeza tendr caractersticas alargadas y con ojos
fuera de lugar.

Cutipado del mono.- Sucede cuando la madre embarazada come carne


de mono. El nio nacer con los brazos alargados y no se soltar de su
mam, permanecer abrazado.

Cutipado de la tortuga o motelo.- Se da cuando la madre en estado de


gestacin, come carne de motelo, entonces la el nio nacer con pecho tal
como lo tiene el motelo.

Cutipado del gato.- Cuando la madre est embarazada y es asustada por


un gato. El nio o nia nacer con orejas y ojos de cmo las tiene el gato.

Cutipado de oj.- Por incumplimiento de dietas, en los que se considera


privacin de: picantes, cidos, manteca, carne de cerdo, huangana o
sachavaca y de relaciones sexuales. Produce diarreas y edema
generalizado.

Cutipado de la boa.- Por el encuentro sorpresivo del padre o la madre


con una boa. En el nio, se produce vmitos y edema doloroso en las
articulaciones.

Cutipado del perezoso.- Cuando la madre est embarazada y es atacada


por un perezoso. En el nio, se produce deficiencias intelectuales o fsicas
al nacer.

Cutipado de plantas y animales.- Cuando el padre ha tenido un


encuentro sorpresivo con animales y ciertas plantas. En los nios, se
genera una piodermitis caracterizada por lesiones pequeas o chupos en
la piel o fornculos.

Cutipado por la planta: Meramis rao.- Por tocar, ver u oler an a


distancia las plantas Meramis rao. En los nios se generan chupos en la
piel (ronchas), dolor de cabeza, inflamacin en la cara, fiebre y alergias.

Cutipado de Lupuna.- Por cortar el padre la Lupuna o Sholon iravana. Se


produce hinchazn del abdomen, vmitos y diarrea.

Cutipado de relaciones sexuales.- Por tener los padres relaciones


sexuales fuera del matrimonio. En los bebs de ocho (08) das de nacidos,
aproximadamente, se produce: flemosidad en la boca, diarrea con moco
y sangre y cierta dificultad respiratoria.

Cutipado de muertos en la madre.- Por presenciar un muerto estando


embarazada. En el recin nacido se genera sudores fros, tos, fiebre
moderada y diarreas, que generalmente provocan la muerte.

Cutipado de muerto en los padres.- Por mirar o tocar un muerto. En el


nio recin nacido se produce palidez, irritabilidad, vmitos y diarrea con
sangre.

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.
. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN
A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso
- Lectura de ojos
- Lectura de aura
- Lectura de Fotografa
- Lectura de manos
B.- CAPTURA:
- Quema de papel peridico (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Quema de alumbre (Despus de haber frotado todo el cuerpo del paciente)
- Quema de azufre (Despus de haber frotado todo el cuerpo
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente
hay que frotarle con el huevo.
- Sobada con vela negra
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela verde y blanca frente a la imagen fotogrfica de la
persona.
- Oracin del cigarro de la salud, que debe rezarse echando humo por la nariz
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la narz y
expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca.
- Fumar un cigarro y soplarse todo el cuerpo.
Precauciones
- Abrazar a un rbol durante un minuto con los ojos cerrados
- Oler el macerado de ruda
- Oler el macerado de Shapilloja
- Colocarse collares y brazaletes de huairuros hembras y machos como
amuletos.
Dieta: Mientras dure el tratamiento

Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.


Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
Cena: Te con pan integral

11.- El antojo.

Definicin
Se presenta en las mujeres embarazadas, es un sndrome caracterizado por el
deseo de comer frutas verdes y maduras con sal, tomar bebidas energticas
heladas, comer chocolates, pasteles, chupar limn, etc., con el riesgo de que
si no se le complace a la gestante podra tener un aborto.

Descripcin.
El ANTOJO, constituye un sndrome que afecta a hombres, mujeres y nios,
pero principalmente a las madres embarazadas. Se manifiesta siempre por el
deseo insatisfecho de algo.

Causas
Surge como consecuencia de insistir en querer o conseguir un antojo o
capricho, sin conseguirlo.

Sntomas:
1. El Antojo en Madres embarazadas.
Deseos de comer algo, especialmente golosinas.
Consecuencias de la insatisfaccin: Hemorragias, vmitos y an el aborto;
consecuentemente pueden provocar daos imprevisibles al feto.
2. El Antojo en hombres, mujeres y nios. Deseos de comer algo agradable.
Consecuencias de la insatisfaccin: Sienten retortijones fuertes en el estmago
y en la espalda que no calman si no come lo antojado.
Deseo de comer algo que est comiendo otra persona.
Consecuencias de la insatisfaccin:
La piel cobra un color amarillento; escalofros, fiebre y dolor muscular. Algunas
veces diarrea.
3. Enfermedades que provoca el Antojo.
- Diarrea .
- Vmitos
- Enojo o Clera
Consecuencias:
Manifestaciones de clera, impaciencia, mal carcter y llanto continuo que se

presentan en los lactantes cuando la madre tiene un nuevo hijo. El nio llora y
llora hasta agotarse; no quiere ni lactar, le da fiebre; se muestra triste y
presenta adelgazamiento, diarreas, vmitos.

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.
. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN
A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso
- Lectura de ojos
- Lectura de aura
- Lectura de Labios
- Lectura de fotografa
B.- CAPTURA:
- Quema de vela verde (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Quema de alumbre (Despus de haber frotado todo el cuerpo del paciente)
- Quema de azufre (Despus de haber frotado todo el cuerpo
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente
hay que frotarle con el huevo.
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
- Encendido y quema de crneo de vela negra con aj
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela verde y blanca frente a la imagen fotogrfica de la
persona.
- Oracin del cigarro de la salud, que debe rezarse echando humo hacia arriba
por la boca
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la narz y

expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca
Colocarse brazalete y collares de huairuro hembra y macho.

Precauciones
- Abrazar a un rbol durante un minuto con los ojos cerrados
- Oler el preparado de ctricos
- Oler el preparado de flores y rosas
- Baarse con agua refrescante ( agua, aguardiente, limn, hojas de pion y
limn)
- Realizar caminatas o trotes
Dieta: Mientras dure el tratamiento
- Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.
- Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
- Cena: Te con pan integral

12.- Las puzangas.

Definicin:
Son preparados a base de plantas medicinales, animales o minerales que
tienen cierto carcter mgico o de encantamiento. Las preparan curanderos
expertos, con la finalidad de prendar o encantar a una persona amada, que no
responde a los requerimientos amorosos.

Descripcin:
Puzanga: trmino que denomina la bebida preparada con productos vegetales
o animales, con la finalidad de provocar, en una persona que lo bebe, amor por
aquella que se lo proporciona. El amor as surgido es considerado impuro o
cochino, en oposicin al amor nacido espontneamente .

Causas:
Se origina como consecuencia de las prcticas mgicas realizadas para
conseguir el amor de una persona o para tenerla fielmente sujetada a su lado.

Sntomas:
La ingestin de puzangas, sin embargo, puede producir dao permanente en la
persona enganchada, como consecuencia de su abuso o su mala utilizacin

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.
. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN
A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso
- Lectura de ojos
- Lectura de aura
B.- CAPTURA:
- Quema de vela negra (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Quema de alumbre (Despus de haber frotado todo el cuerpo del paciente)
- Quema de azufre (Despus de haber frotado todo el cuerpo
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente
hay que frotarle con el huevo.
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
- Encendido y quema de crneo de vela negra con aj
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela verde y blanca frente a la imagen fotogrfica de la
persona.
- Oracin del cigarro de la salud, que debe rezarse echando humo hacia arriba
por la boca
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la nariz y
expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca
- Colocarse brazalete y collares de huairuro hembra y macho.
Precauciones
- Abrazar a un rbol durante un minuto con los ojos cerrados
- Oler el macerado de ruda
- Oler el macerado de Shapilloja
- Baarse
- Realizar caminatas o trotes
Dieta: Mientras dure el tratamiento
- Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.
- Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
- Cena: Te con pan integral

13.- El mal del agua.

Definicin:
Es el sndrome cultural causado por la exposicin al agua fra o helada, la
cual genera enfermedades y males que afectan el aparato respiratorio, el
estmago, el corazn y los huesos.

Descripcin:
Se considera que el mal del agua es una energa de forma epidmica que
afecta la fuerza y la resistencia del cuerpo humano mediante la accin del
espritu del agua, que acta con un poder mgico en el control de los climas
de las estaciones en la naturaleza

Causas:
El agua fra es la causante del resfro, enfermedades respiratorias,
digestivas (agua cruda) y cardacas (regla suprimida por el bao), hidropesa.

Sntomas:
El mal del agua, presenta dolencias en todo el cuerpo, principalmente en las

articulaciones de los huesos, gripes constantes, tos, estornudos, dolores de


cabeza, mareos, temblores, dolores de estmago.

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.
. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN
A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso
- Lectura de ojos
- Lectura de aura
- Lectura de Labios
- Lectura de Fotografa
- Lectura de Cromoterapia
B.- CAPTURA:
- Quema de vela blanca (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente
hay que frotarle con el huevo.
- Sobada con piedras
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela verde y blanca frente a la imagen fotogrfica de la
persona.
- Oracin del cigarro de la salud, que debe rezarse echando humo hacia arriba
por la boca
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la narz y
expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca
- Efectuar fogatas
Precauciones
- Abrazar a un roca en pleno sol
- Baarse en aguas termales o sulfurosas

Realizar caminatas o trotes

Dieta: Mientras dure el tratamiento


- Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.
- Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
- Cena: Te con pan integral

14.- El empacho.

Definicin:
Se relaciona con las ideas de que los alimentos se quedan pegados en el
estmago. La causalidad se atribuye al consumo generalmente de alimentos
de difcil digestin como: pellejos del elote o del frjol, cscaras de frutas como
el tejocote, capuln o ciruela, frutas verdes como el mango, alimentos mal
cocidos, como pan o tortillas crudas, alimentos fros o calientes, alimentos en

descomposicin o incluso ingestin de sustancias no alimenticias como tierra,


papel o chicle; Cuando a los bebs les estn saliendo los dientes se empachan
con la baba; al comer mucho, o comer abundantemente de noche; comer
despus de un coraje, tambin el nio se puede empachar si se le amamanta
despus de una mohna.
|Descripcin:
Aunque toda persona puede enfermar de empacho, la poblacin ms afectada
la constituyen los nios entre dos y seis aos. Existen diversos tipos de
empacho: de acuerdo a la presencia de diarrea tenemos el empacho seco o
aguado; con relacin a su gravedad, se habla de un empacho ligero y fuerte;
tambin se mencionan los empachos de acuerdo al factor desencadenante:
empacho de fruta, empacho de leche, etc.

Causas:
Son mltiples las causas que pueden provocar un cuadro de indigestin o
empacho. Segn Zolla et al., (1988:76) se pueden reconocer cuatro
agrupaciones de causas:

Calidad de la ingesta

a) Ingestin de sustancias no alimenticias: tierra, chicle, papel, basura.


b)
Ingestin
de
frutos
no
maduros
c) Ingestin de alimentos de difcil digestin: cscaras de frutas, cuero de
cerdo, tortillas crudas, y en el caso de los lactantes, frijol.
d)
Alimentos
en
descomposicin:
arroz
agrio.
e) Alimentos fros (el caso ms comnmente reportado es el enfriamiento de la
madre al lavar o baarse, fenmeno que repercute en la calidad de la leche
materna
al
lactar).
f)
Ingestin
de
alimentos
calientes:
fruta
caliente.
g) El ingerir la saliva (la "baba") durante el periodo de la denticin.

Ingesta excesiva

Comer en exceso cualquier tipo de alimentos.

Oportunidad de la ingesta.

c) Comer a deshoras, generalmente despus de los horarios habituales; esta


ingesta ansiosa provoca que se coma tambin excesivamente.
d) Comer inmediatamente antes de dormir.

Condiciones o comportamientos ante la ingesta.

c) Comer inmediatamente despus de haber "hecho un coraje", padecido un


"susto" o haber "hecho bilis".

d) Comer rpido con precipitacin, desordenadamente.

Sntomas:
Los sntomas ms comunes son diarrea, vmitos, falta de apetito, se puede
presentar dolor de estmago y palidez, el excremento es aguado, baboso,
verdoso y puede presentar restos mal digeridos.
El diagnstico se realiza a travs del interrogatorio al paciente adulto o al
acompaante del nio, la palpacin, la pulsacin, y la observacin y percepcin
olfativa de las heces.

T R A T A M I E N T O
TERAPIA CURATIVA:

- Indicaciones
. DURACIN: TRES SESIONES
. TIEMPO DE DURACIN POR CADA SESIN: MINIMO 1 HORA
Y MAXIMO DOS HORAS
. DIAS RECOMENDADOS: MARTES Y VIERNES.
. HORA: A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE.

- PROCESO DE CURACIN
A.- RASTREO:
- Anlisis de energa mediante caracoles.
- Lectura de pulso
- Lectura de ojos
- Lectura de aura
- Lectura de Labios
- Lectura de Fotografa
- Lectura de Cromoterapia
B.- CAPTURA:
- Quema de vela blanca y verde (antes frotar todo el cuerpo del paciente)
- Pasada de huevo y anlisis en un vaso con agua (previamente al paciente
hay que frotarle con el huevo.
C.- ENFRENTAMIENTO:
- Soplos con humo de cigarro empleando caracoles gigantes terrestres.
- Soplos con humo de cigarro utilizando susto manchari
- Soplos con humo de cigarro por todo el cuerpo del paciente
- Soplos con humo de cigarro. rezando la oracin del cigarro para la salud.
- Soplos con humo de cigarro mediante caracoles marinos
- Soplos con agua florida mediante caracoles.
- Aplicacin de enema con esencias de plantas desinflamantes y purgativas.
- Tomar la infusin de hoja de guayaba
- Tomar la infusin de cscara de lima con pupo.
- Tomar la esencia de jengibre.
-Tomar la esencia de Chuchuhuasha
D.- TRIUNFO:
- Encendido de vela verde y blanca frente a la imagen fotogrfica de la

persona.
- Oracin del cigarro de la salud, que debe rezarse echando humo hacia arriba
por la boca
Prevencin.
- Oler el preparado susto manchari o espanta susto
- Respirar tres veces de manera pausada, primero empleando la nariz y
expeliendo por la boca, levantando las manos hacia arriba para tomar
respiracin y bajar las manos para expeler el aire por la boca
- Toma infusin de t de guayaba.
- Tomar la esencia de jengibre
Precauciones
- Abrazar a un roca en pleno sol
- Baarse en aguas termales o sulfurosas
- Realizar caminatas o trotes
- Tomar caldo de pltano con toda su cscara (inguiri)
- Tomar el caldo de arroz
Dieta: Mientras dure el tratamiento
- Desayuno: Frutas, limonada, agua de coco, jugo de frutas.
- Almuerzo Verduras y cereales, caldo de gallina de Chacra, pescado
ahumado, chilcano de pescado, sopa de mariscos
- Cena: Te con pan integral

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.
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teraputicos Vegetales Minsa-inmetra. Ministerio de Salud. Instituto
Nacional de Salud .Lima.
Arvalo, G. (1995) Algunos aspectos de la Medicina tradicional, en
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Salud. Ediciones AIDESP Lima.
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Edicin.
Barreiro Trelles, N. (2000) Crese Ud. mismo con ayuda de la
naturaleza. Per: Edit. Modelo.
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de lo irracional. Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa. Lima.
Frisancho, P. D. (1977) Medicina indgena y popular. Lima.:Editorial
Baca.
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Las plantas curativas. (2005) Remedios milenarios. Uruguay. :Editorial


S.A.
Las terapias alternativas. (2005) Arquetipo grupo editorial S.A.
Uruguay.
Medicina tradicional peruana. (1996) Remedios Caseros. : Editorial
Contorno. Lima -Per.
Meza, E. (1999) Desarrollando nuestra diversidad biocultural Sangre de
Grado y el reto de su produccin sustentable en el Per. UNSM. Lima.
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Per
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Medicina alternativa: intento de anlisis - Scielo
www.scielo.org.pe/pdf/afm/v68n1/a12v68n1.pdf
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Investigacion-2257-2012wikispaces.com/ file /.../Medicina Alternativa.
La medicina complementaria en el mundo
www.medigraphic.com/pdfs/fisica/mf-2000/mf004d.pdf
Qu es la medicina complementaria y alternativa? - Wellness ...
wellnessproposals.com/...medicine/what-is-cam-spanish-version.pdf
Medicina Naturista y Fitoterapia
www.medicinanaturista.net/saln.../medicina_naturista_fitoterapia.pdf
Medicina indgena tradicional y medicina convencional - BVSDE
www.bvsde.paho.org/bvsapi/e/proyectreg2/paises/.../medicina.pdf
Caracterizacin medicina alternativa y terapias complementarias
www.minsalud.gov.co/.../CARACTERIZACIN%20MEDICINA%20

Plantas Medicinales www.2.pucminas.br/mercosul/n14/cong15.htm


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www.redingina.net/ser/departamentos/documentos/medicinatradic.htm
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La medicina tradicional como medicina eco cultural.
http://www.ugr.es/pwlac/G21_10Alfonso_Aparicio_Mena.html
La medicina tradicional: Medicina ecocultural.
http://www.org.ar/congreso2004/ponencias/alfonso_aparicio.doc
Medicina tradicional, patentes y biopiratera
http://www.rebelion.org/noticia.php?id =35893
Idea de Salud Intercultural.
http://www.ugr.es%7Epwlac/G20_05AlfonsoJulio_Aparicio_Mena.html
Los curanderos, psicoterapeutas populares.
http://www.ugr.es/%7Epwlac/G09_11Enrique_Blanco_Cruz.html
Notas Especial Antropologa Mdica y Biolgica Medical and
www.naya.ar/articulos/medica.html
Asociacin ARUTAM: Medicina tradicional de los pueblos
indgenas.arutan. free. Fr /Etnomedicina.html.
Diccionario on line de las plantas medicinales- www.plantasnet.com
Teora Cognitivo Social de Albert Bandura
psiqueviva.com/teoria-cognitivo-social-de-albert-bandura/
http://www.aperturas.org/articulos.php?id=121&a=Revision-critica-dela-teoria-psicosomatica-de-Pierre-Marty

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