Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
CURITIBA
2012
CURITIBA
2012
minha me...
AGRADECIMENTOS
RESUMO
A presente monografia tem o objetivo de discutir a circulao dos meninos de rua
entre os espaos da rua, casa da famlia e instituies de acolhimento. A partir de uma
pesquisa quantitativa com 50 crianas e adolescentes acolhidos em uma ONG e a realizao
de sete entrevistas semiestruturadas com adolescentes que tiveram vivncia de rua, foi
possvel compreender esta circulao. Isso implica em uma nova configurao e sentido dados
ao espao pblico e tambm uma redefinio da prpria categoria meninos de rua, antes
tidos como grupos de rfos que se estabeleciam na regio central das grandes cidades. A
pesquisa identificou que eles tm uma grande circulao entre os mais variados espaos,
como a rua propriamente dita, a casa da famlia com a qual o vnculo fragilizado aos
poucos, mas raramente rompido totalmente programas municipais de atendimento e
instituies de acolhimento. Essa nova configurao dos meninos de rua tambm criou
novas categorias entre eles, em que aqueles poucos que permanecem integralmente na rua ou
em favelas em funo da dependncia qumica so chamados de nias.
A principal pergunta da pesquisa indagava como ocorria a circulao dessas crianas e
adolescentes entre os mais variados espaos. Esse questionamento pde ser respondido tanto
por meio das entrevistas quantitativas como as qualitativas. Metade dos cinquenta
entrevistados j havia dormido na rua e 78% j haviam morado em outras instituies de
acolhimento alm da ONG X, com 56% afirmando j terem fugido de algumas delas. Essa
sequncia mostra um padro na vida dessas crianas: vivncia na famlia, vivncia na rua,
vivncia em duas ou mais instituies de acolhimento e fuga desses locais para a rua ou para a
casa das famlias. Para muitos entrevistados, a violncia na famlia o motivo de ida para a
rua, mas a saudades desta mesma famlia que causa a fuga da instituio de acolhimento.
Da a ideia de circulao, j que se tem a impresso de que a vida deles anda realmente em
crculos, ao ir e vir destes mesmos espaos. O trabalho possibilitou ainda uma discusso sobre
o olhar do direito da criana e do adolescente e a prioridade absoluta, mostrando suas
contradies e contribuies para a criminalizao da pobreza.
LISTA DE ILUSTRAES
38
39
41
49
53
55
58
61
62
LISTA DE TABELAS
48
51
52
54
57
57
60
65
66
66
67
SUMRIO
1 INTRODUO ........................................................................................................... 9
2 OS MENINOS DE RUA........................................................................................ 12
2.1 BREVE HISTRICO DA INFNCIA VULNERVEL ........................................ 12
2.2 QUEM SO OS MENINOS DE RUA ................................................................. 13
2.2.1 Estatsticas ............................................................................................................ 15
2.3 A RUA E AS INSTITUIES DE ACOLHIMENTO COMO UM NO-LUGAR16
2.4 AS LEGISLAES DA INFNCIA ...................................................................... 17
2.3 OS MENINOS DE RUA NO IMAGINRIO BRASILEIRO.............................. 20
2.4 CONTROLE SOCIAL PERVERSO DA INFNCIA E JUVENTUDE POBRE ... 22
3 PANORAMA DA ONG X ......................................................................................... 25
3.1 O COTIDIANO NA ONG X .................................................................................... 27
3.2 CHEGADAS E PARTIDAS .................................................................................... 30
3.3 FAMLIAS ............................................................................................................... 32
3.4 FINANCIAMENTO ................................................................................................. 32
4 DESAFIOS DA PESQUISA POR UMA SOCIOLOGIA REFLEXIVA........... 34
4.1 ENTREVISTADOS ................................................................................................. 36
4.2 CAMPO .................................................................................................................... 37
4.3 COLETA DE DADOS ............................................................................................. 38
4.3.1 Questionrio ......................................................................................................... 38
4.3.2 Entrevista Semiestruturada ................................................................................ 42
4.4 IMPRESSES SOBRE O CAMPO ......................................................................... 43
4.5 ANLISE DE DADOS ............................................................................................ 45
5 PESQUISA QUANTITATIVA - ANLISE E DISCUSSO DOS DADOS ........ 47
5.1 IDADE ...................................................................................................................... 47
5.2 TEMPO DE ACOLHIMENTO ................................................................................ 50
5.3 CONVIVNCIA ANTERIOR COM A FAMLIA .................................................. 51
5.4 ESCOLARIDADE ................................................................................................... 54
5.5 VIVNCIA EM SITUAO DE RUA ................................................................... 56
5.6 CIRCULAO ........................................................................................................ 59
5.7 CRUZAMENTO DE DADOS ................................................................................. 64
5.8 APNDICE METODOLGICO ............................................................................. 64
6 PESQUISA QUALITATIVA ANLISE E DISCUSSO DOS DADOS .......... 68
6.1 TRAJETRIAS ........................................................................................................ 68
6.2 FAMLIA E CASA .................................................................................................. 72
6.3 VIVNCIAS NA RUA ............................................................................................ 76
6.4 EXPERINCIAS COM DROGAS .......................................................................... 80
1 INTRODUO
O ttulo deste trabalho, cada um por si, sintetiza a experincia vivida pelas crianas e
adolescentes em situao de rua aqui entrevistados. O entrevistado Matias revela que aos seis
anos de idade em sua famlia a vida j era cada um por si e que nenhum adulto cuidava
dele. A infncia veio apenas na primeira instituio de acolhimento onde ele viveu, foi l que
se tornou criana pela primeira vez. O cada um por si representa uma expresso de
linguagem para designar a situao de desamparo, de necessidade de dar conta da prpria
sobrevivncia.
A ideia de estudar os meninos de rua surgiu em funo da proximidade com uma
ONG, onde este trabalho foi desenvolvido, e com muitos meninos que tinham passado por
essa situao. Alguns em especial, com quem tive mais contato, impressionaram-me com suas
trajetrias. Desde muito cedo passaram a viver no s na rua, mas em outros espaos que no
eram a casa da famlia. As idas e vindas da ONG tambm me intrigavam, porque este era o
espao onde muitos se sentiam em casa pela primeira vez.
O objetivo desta pesquisa compreender como ocorre a circulao dessas crianas e
adolescentes entre os espaos da rua, casa das famlias e instituies de acolhimento. Pretendo
entender quando eles decidem ir para esses determinados espaos, as motivaes, o tempo de
permanncia e as rotinas vividas. A principal hiptese deste trabalho que os meninos de
rua so nmades de no lugares (AUG, 1994), j que passam boa parte de suas infncias e
juventudes circulando por esses espaos, onde no conseguem estabelecer vnculos
duradouros.
No primeiro captulo, fazemos uma reviso da literatura sobre os meninos de rua e
relacionamos esta temtica com a Sociologia, a partir de autores como Coelho (1978),
Delumeau (1989), Goffman (1980) e Sutherland (1949). No segundo captulo, h uma
apresentao da ONG X, onde foi desenvolvido o trabalho de campo. Abordamos as rotinas
institucionais, o cotidiano das crianas e adolescentes acolhidos, a relao com a famlia e as
formas de financiamento da ONG.
No terceiro captulo, h uma discusso metodolgica sobre o trabalho. Isso foi
necessrio para fazer a distino entre problema social e problema sociolgico, como nos
ensina Lenoir (1998). Debatemos a dificuldade de se trabalhar com esta temtica e as
alternativas para superar as dificuldades desta pesquisa. No mesmo captulo, h o
delineamento sobre os entrevistados selecionados e mtodos de coletas e anlise de dados.
10
11
185). O termo crianas em situao de rua foi utilizado por Rosemberg em 1994 (apud
VALLAURI).
12
2 OS MENINOS DE RUA
13
14
15
2.2.1 Estatsticas
16
sobre essa populao, realizado em 2010, fruto de uma parceria entre a Secretaria de Direitos
Humanos (SDH) e o Instituto de Desenvolvimento Sustentvel, uma organizao no
governamental. O censo foi realizado em 75 cidades de todo o pas, abrangendo as capitais e
os municpios com mais de 300 mil habitantes. Um questionrio reduzido de 18 perguntas foi
aplicado a todos os entrevistados e houve tambm uma pesquisa amostral com 60 perguntas.
(SECRETARIA DE DIREITOS HUMANOS, 2011, s/p).
O censo de 2011 apontou a existncia de 23.973 crianas e adolescentes em situao
de rua no Brasil. O Paran aparece em quarto lugar no ranking nacional, com 1.772 crianas e
jovens, precedido pelo Rio de Janeiro (5.091), So Paulo (4.751) e Bahia (2.313). Do total,
71,8% so do sexo masculino. Conforme se observou ao longo deste trabalho, a idade das
crianas se elevou em comparao a pesquisas de dcadas anteriores. Apenas 2,8% dos
entrevistados tm entre 3 e 5 anos, 21,5% tm entre 6 e 11 anos, 42% tm entre 12 e 15 anos e
27% tm entre 16 e 17 anos. Em relao raa ou cor, 72,8% so pardos ou negros e 23,8%
so brancos. Um dado interessante que metade dos entrevistados respondeu que dorme
sempre na casa da famlia, o que contraria a definio clssica de criana em situao de
rua, que aquele menino ou menina sem famlia que passa a efetivamente viver somente no
espao da rua. Entre aqueles que dormem na rua, 45,6% esto neste espao no perodo entre
seis meses e dois anos. (SECRETARIA DE DIREITOS HUMANOS, 2011, s/p).
17
Ao longo dos ltimos dois sculos o Brasil teve diferentes perspectivas para observar
o direito da criana e do adolescente. A atual, tida como a melhor legislao nesta rea que o
pas j teve, possui um vis voltado aos direitos humanos e coloca a infncia e juventude
como prioridade absoluta. J as legislaes que antecederam o ECA percebiam a criana e o
18
adolescente pobre como alvo de interveno estatal em funo da pobreza, que conferia aos
mesmos um alto grau de periculosidade.
At 1923, o pas no tinha nenhuma legislao especfica para a infncia, e este setor
da populao ficava sob a influncia dos cdigos penais do Imprio e depois da Repblica.
Surge ento o decreto 16.272 que cria o primeiro juzo de menores. No incio do sculo XX,
em meio aos debates sobre o que seria a nao brasileira, surge uma preocupao em especial
com as crianas e adolescentes pobres. Com a Repblica e a meta de construo de uma nao
republicana, h maior planejamento e presena do Estado na implementao de polticas de
ateno ao menor. (RIZZINI, RIZZINI, 2004, p. 28-29).
Preocupados com a criminalidade infantil, os criminalistas trataram de criar um novo
cdigo penal para se adequar repblica. Mas ele pouco se diferenciou do antigo, de 1831. A
idade mnima para a imputao de responsabilidade era 14 anos no cdigo do imprio e
poderia ser anterior caso houvesse discernimento2, ou . O novo cdigo, de 1890, no
considerava criminoso os menores de 9 anos e aqueles entre 9 e 14 anos sem discernimento.
(SANTOS, 2010, p. 215).
Durante a Repblica, destaca-se o juiz Mello Mattos, que viria a ser o primeiro juiz da
infncia do pas, na comarca do Rio de Janeiro. de Mello Mattos a autoria da lei de 1923,
embrionria do primeiro Cdigo de Menores, de 1927. A inovao deste Cdigo que ele no
se limitou esfera jurdica, mas criou um sistema de assistncia social e jurdica. O modelo
estruturado por Mello Mattos perdurou, segundo Rizzini e Rizzini (2004, p. 29) at a dcada
de 80, com um rgo centralizador, com diversas funes relativas vigilncia,
regulamentao e interveno direta sobre o menor. O Juizado (de Mello Mattos) consolidou
um modelo de classificao e interveno sobre o menor, herdado da ao policial, que,
atravs das delegacias, identificava, encaminhava, transferia, e desligava das instituies
aqueles designados como menores. (RIZZINI, RIZZINI, 2004, p. 30).
De acordo com Passetti (2010, p.362), para responder ao primeiro Cdigo de Menores,
foi criado em So Paulo em 1938 o Servio Social de Menores Abandonados e Delinquentes.
No Rio de Janeiro, em 1941, surgiu o Servio de Assistncia a Menores. Esses servios foram
modernizados em 1964 com a criao da Fundao Nacional do Bem-Estar do Menor, a
Funabem, que deveria implantar em cada estado a Poltica Nacional do Bem-Estar do Menor.
O Cdigo de 1890 no define o que discernimento, mas no pargrafo seguinte cita aqueles que que por
imbecilidade nativa, ou enfraquecimento senil, forem absolutamente incapazes de imputao. Disponvel em
http://www6.senado.gov.br/legislacao/ListaPublicacoes.action?id=66049 Acesso em 02 abr. 2012.
19
Em 1979, o segundo Cdigo de Menores cria a figura da situao irregular e atualiza a lei de
1927. O Cdigo considera menor em situao irregular3 aquele:
20
promulgada em 19885. Este artigo seria regulamentado por meio da criao do Estatuto da
Criana e do Adolescente.
H certo consenso que, a partir dos anos 80, o tema meninos de rua emergiu no
debate sobre os problemas sociais brasileiros. Obviamente, antes disso o menor, ou a
infncia pobre, ocupou um grande espao no imaginrio brasileiro. Rizzini (apud MORELLI,
1997) realizou um levantamento bibliogrfico sobre a produo referente aos menores e
encontrou mais de 600 ttulos. A autora lembra que antes de se tornaram um objeto nas
pesquisas universitrias, os menores j haviam sido foco de juristas, jornalistas e religiosos.
No obstante esta discusso sobre os menores - no qual os meninos de rua
certamente figuravam, ainda que no com esta denominao interessa aqui nesta pesquisa
discutir porque os meninos de rua emergiram como categoria analtica e explicativa dentro
e fora da academia a partir dos anos 80. Foi Fischer (apud MORELLI, 1997) quem usou a
terminologia menino de rua pela primeira vez em uma pesquisa acadmica, em 1979. O
trabalho foi realizado com o apoio da Comisso Justia e Paz, rgo vinculado Conferncia
Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e do Centro de Estudos de Cultura Contempornea
(Cedec). Segundo o Cedec6, a pesquisa tinha como objetivo fazer o levantamento e anlise
qualitativos e em profundidade das configuraes valorativas de crianas e adolescentes que
vivem em situao de marginalidade socioeconmica, inclusive os menores infratores, na
Grande So Paulo. (CEDEC, 2012).
Outra pesquisa indita foi realizada por Rizzini (1995) em 1985 no Rio de Janeiro, na
qual foram entrevistadas 300 crianas e jovens vivendo nas ruas. Mesmo com este ineditismo,
a autora lembra nesta pesquisa o termo menino de rua ainda no havia sido utilizado.
Rizzini tambm foi responsvel por realizar uma sistematizao, a pedido do Unicef, das
pesquisas sobre a situao da infncia no Brasil na dcada de 80 e descobriu que, em
comparao com a dcada anterior, haveria tido um aumento de 300%.
O referido artigo diz: dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana e ao adolescente, com
absoluta prioridade, o direito vida, sade, alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, cultura,
dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda
forma de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso.
6
CEDEC. Expectativas e valores de menores marginalizados em So Paulo. 1979. Disponvel em
http://www.cedec.org.br/pesquisas Acesso em 20 abr. 2012.
21
Rizzini (1996) afirma que o fenmeno dos meninos de rua adquire maior
visibilidade nos anos 80 e que por isso passa a ser mais explorado por pesquisadores. No h,
entretanto, como afirmar se essa maior visibilidade ocorre, por exemplo, em termos
quantitativos, j que o primeiro censo sobre esta populao foi realizado apenas em 2011, no
havendo, portanto, bases seguras para estimar qual o numero de crianas nas ruas nas dcadas
de 70 e 80 e se houve aumento. Obviamente a conjuntura econmica apontava para um
elevado nmero de famlias pobres - 57% da populao de 0 a 17 anos em 1981 era
considerada pobre segundo o IBGE (RIZZINI, 1996, p.70) - e uma grande migrao do
campo para as grandes cidades, em busca do milagre econmico da Ditadura Militar
(estima-se que entre a dcada de 60 e 80 27 milhes de brasileiros tenham migrado do campo
para a cidade7), o que pode ter influenciado um provvel aumento do nmero de crianas
vivendo nas ruas. Rizzini argumenta que fica patente nos anos 80 o reconhecimento por parte
da sociedade de que a presena em massa de crianas nas ruas no pode ser ignorada. (1996,
p. 75)
Segundo Rizzini (1996), os dois temas que dominaram a agenda de pesquisa nos anos
80 na rea da infncia excluda foram os menores institucionalizados e a criana pobre e
suas estratgias de sobrevivncia, que abrangia principalmente os meninos de rua. Neste
primeiro momento, a ida das crianas para a rua justificada pelo vis econmico, como uma
tentativa de sobrevivncia e busca de renda para ajudar a famlia. Hoje se sabe que esta busca
por recursos no figura como o principal motivo para a ida rua, ainda que a pobreza seja
realmente o pano de fundo para esta separao. A autora argumenta que na dcada de 80 as
pesquisas sobre esta temtica tm em comum a proposta de caracterizar um grupo ainda no
conhecido. Trata-se de pesquisas que apresentam um perfil dos "meninos de rua", destacando
suas caractersticas, origem, atividades, insero familiar, sobrevivncia e assim por diante.
(RIZZINI, 1996, p. 76). Os estudos tambm chegaram a resultados semelhantes sobre as
caractersticas desta populao, mostrando que o fenmeno tinha carter nacional.
Aps estas pesquisas iniciais, que relacionavam substancialmente a presena das
crianas na rua com o trabalho informal e precrio, iniciou-se um processo para diferenciar as
crianas na rua (as trabalhadoras que noite voltavam para casa) e as crianas da rua
(com esparsos vnculos familiares e que dormiam nos espaos pblicos). Nos anos 90, as
pesquisas adquirem um novo carter e no so mais exploratrias, mas sim buscam denunciar
as violaes de direitos humanos ocorridas com esta populao. (DIMENSTEIN, 1990;
7
IPEA. xodo Rural, Envelhecimento e Masculinizao no Brasil: Panorama dos ltimos 50 anos. 1999.
Disponvel em http://www.ipea.gov.br/pub/td/1999/td_0621.pdf Acesso em 10 jan. 2012.
22
MNMMR-IBASE-NEV/USP, 1991 apud RIZZINI, 1996). Por fim, Rizzini conclui que as
pesquisas nos anos 80 tiveram melhora quanti e qualitativa em relao dcada anterior,
influenciando na elaborao do Estatuto da Criana e do Adolescente, em 1990.
A fim de corroborar o levantamento de Rizzini, apresento um segundo levantamento
realizado pelo Grupo de Estudos de Histria da Psicologia Aplicada Infncia (GEHPAI IPUSP) 8, que mostra que at o final da dcada de 70 h apenas dez obras que abordam a
histria social da infncia no Brasil. Na dcada de 80, este valor passa para 23 obras e na
dcada de 90 h 150 referncias.
Ver: RAMOS, C; LIMA, L. A. G.; PAPARELLI, R; KALMUS, J. Histria da Infncia no Brasil Levantamento Bibliogrfico. So Paulo: IPUSP, 2003 (Levantamento Bibliogrfico). O levantamento faz parte
da pesquisa "Infncia no Brasil: histria e historiografia, publicado na forma de CD-ROM pelo IPUSP e
disponvel em http://www.abrapee.psc.br/psicologiaescolareeducacional.htm Acesso em 02 jan. 2012.
23
24
marginalizado faz ou deixa de fazer, pois, no momento em que ele estigmatizado como um
criminoso potencial, comeam a ser acionados mecanismos legais (polcia, tribunais, jris e
autoridades penitencirias) que faro com que a profecia se auto-realize (COELHO, 2005, p.
50).
25
3 PANORAMA DA ONG X
Neste captulo ser feita uma breve introduo sobre a ONG X, respeitando o
anonimato dos entrevistados e da instituio. Entendemos que compreender o contexto da
ONG X essencial para compreender a totalidade da pesquisa, mas procurou manter
excludas do texto informaes que pudessem revelar a identidade da entidade, funcionrios e
crianas e adolescentes.
A instituio selecionada para a pesquisa foi escolhida por ser uma das nicas do sul
do pas com foco no pblico-alvo do estudo. Diferentemente de outras instituies, que
acolhem crianas majoritariamente destinadas adoo, a ONG X trabalha com crianas e
jovens que so tidos como problemticos por outras instituies de acolhimento, em funo
da vivncia de rua. Tambm no so aceitas crianas menores de 7 anos porque a equipe
considera que essa faixa etria demanda uma ateno diferenciada que est alm das
possibilidades de atendimento da instituio.
A ONG X iniciou sua trajetria no incio da dcada de 90 e foi fundada por um grupo
de educadores de rua que trabalhava com meninos e meninas nas ruas da capital e em uma
favela da regio. H participao importante de membros e ex-membros da Igreja Catlica
neste processo. Por meio das abordagens9, os educadores construram vnculo com as
crianas e adolescentes e decidiram estabelecer um espao para o acolhimento deles. Uma das
particularidades da instituio que o local de instalao, afastado do centro de Curitiba, foi
escolhido pelos prprios acolhidos, quando ainda viviam nas ruas.
Os funcionrios so chamados de educadores. H na equipe aproximadamente 40
pessoas, a maioria homens. As mulheres ocupam dois postos principais: cozinha, limpeza ou
lavanderia e cargos de pedagogas e psiclogas. A funo de educador em si - que
responsvel pelo cotidiano das casas, distribuio de tarefas e construo de regras -
reservada aos homens, j que h 20 educadores e apenas trs educadoras. No incio da ONG
X, optou-se pelo termo educador e no pai social como h em outras instituies, para
no gerar confuso e dar a ideia de que o espao seria uma moradia perene e que os garotos
estavam ganhando uma nova famlia, j que muitos educadores tm filhos biolgicos que
convivem no local. importante salientar que eles no moram l e tm o trabalho dividido em
Forma como a qual os educadores definem a aproximao com as crianas e adolescentes em situao de rua.
Na instituio, os funcionrios so chamados de educadores e no residem no local. A deciso foi tomada no
incio do projeto porque poderia, segundo o grupo, haver uma disputa entre os familiares e os garotos.
26
turnos. Eles se revezam em quatro turnos, dois de dia e dois noite. Aos finais de semana se
alternam em plantes, sendo que boa parte deles possui famlia ou reside prximo ONG X.
Em sua constituio, tambm ficou determinado que somente fossem atendidas
crianas e jovens do sexo masculino, por ser a maior parte da populao residente nas ruas. A
compra do local e construo da primeira moradia foi realizada com a ajuda de voluntrios.
Durante os primeiros anos de funcionamento, havia menos de 20 meninos e um grupo de
educadores que atuava desde o incio das primeiras abordagens.
No incio dos anos 2000, a instituio j acolhia aproximadamente 40 crianas e
adolescentes. Contudo, em 2004, ocorreu uma grande ampliao que duplicou o nmero de
crianas e adolescentes atendidos, chegando a cerca de 80. Esse processo demandou o
ingresso de novos membros na equipe, o que no incio gerou certo desentendimento com os
educadores mais antigos.
importante salientar que aps esta expanso, a instituio passou por um perodo de
reformulaes, algumas das quais em uso at os dias atuais. Uma das principais a aceitao
de crianas que no moravam nas ruas, mas estavam em situao de vulnerabilidade. Antes,
os que chegavam instituio eram abordados nas ruas e convencidos pelos educadores a ir
at o local. S ficava no espao quem queria. A partir da reformulao, novos convnios com
o poder pblico foram firmados e as crianas e adolescentes passaram a ser indicados pelos
gestores pblicos, Ministrio Pblico, Judicirio e, principalmente, Conselho Tutelar.
Esta ampliao parece ter causado mudanas na instituio, que antes contava com
menos garotos e uma equipe menor. Com a elevao do nmero de acolhidos, passaram a
existir desentendimentos que antes no ocorriam. H outro ponto levantado tambm pela
equipe: o uso de drogas. Boa parte dos jovens que chegam ao local faz ou fez uso de
substncias psicoativas e, em alguns casos, os garotos provenientes das ruas usam com mais
frequncia que os demais. Tal fato levou os educadores a buscarem alternativas, j que a
instituio considera no ser capaz de lidar com a dependncia qumica vinculada a novas
drogas, como o crack. Para isso, algumas instituies parceiras foram selecionadas para
atender os jovens recm-chegados que fazem uso constante de drogas. A equipe da ONG X
aponta para a fragilidade na rede de proteo infncia, falta de investimento nas polticas
pblicas e inexistncia de instituies especializadas no atendimento a dependncia qumica
de crianas e adolescentes. Assim uma instituio prxima foi escolhida para acolher as
crianas e os adolescentes da ONG X. Porm, h muitas reclamaes (reclamaes verbais,
negao de ir at o local) do espao por parte dos atendidos, incluindo o fato de o local ser
gerido por uma proposta de cunho religioso. Na ONG X no h uma relao direta entre o
27
Toda a rotina da instituio est baseada na diviso em turnos da manh, tarde e noite.
Os educadores se dividem nesses turnos, assim como os jovens e suas atividades. Como a
permanncia na ONG condicionada pela frequncia escolar, em um desses turnos o jovem
deve estar na escola. Em outros realiza cursos e outras atividades, como o acompanhamento
escolar. A rotina criada pela instituio como a que ocorre em qualquer outra casa. Pela
manh os meninos que vo para a escola acordam e se preparam para o caf da manh. O
educador do turno matutino fica incumbido de preparar a refeio e ajudar os garotos. Um
nibus fornecido pelo municpio leva-os, juntamente com outras crianas da comunidade,
para a escola. Quem fica na instituio pode levantar mais tarde, porm h um horrio limite
para tomar o caf. Aps o retorno do grupo que foi para escola pela manh h o almoo. O
grupo que estuda a tarde vai para a aula e os demais seguem a mesma rotina matutina. Um
terceiro grupo estuda noite, porm formado por adolescentes acima de 14 anos includos
em programas de aprendizagem para encaminhamento ao emprego. noite todos se renem
novamente para a janta. Em alguns dias h uma programao especial para unir os
adolescentes e conversar ou assistir a um filme.
Como j foi mencionado, nos horrios em que no esto na escola os jovens tm uma
srie de opes para realizar atividades. H o acompanhamento escolar, os cursos de ingls e
informtica, escolinha de futebol, etc. H ainda uma cooperativa, em que se trabalha a
reciclagem, o artesanato, serigrafia, horta e floricultura. Essas so as chamadas atividades
dirigidas, em que os educadores participam de alguma forma na organizao. As atividades
28
de lazer dirigidas incluem gincanas, passeios, idas a praias e a parques aquticos. Esses
passeios funcionam como uma forma de compensao para aqueles que se comportaram e
cumpriram com suas tarefas.
A diviso das casas j passou por diversas alteraes, de acordo com a quantidade de
meninos e decises do coordenador. O terreno grande e existem cinco casas construdas. De
tempos em tempos a ocupao muda e ora cinco, quatro ou apenas trs casas so ocupadas. A
casa das crianas menores, de 7 a 11 anos, mais afastada das demais e a que parece ter uma
dinmica mais semelhante a uma casa de famlia. Diferentemente das outras casas, os
garotos de 7 a 11 anos fazem as refeies separadamente. Os mais velhos se alimentam todos
juntos em um grande refeitrio com uma cozinha industrial, lembrando um pouco a estrutura
de antigos orfanatos, que abrigavam centenas de crianas e adolescentes.
Por ser uma estrutura antiga, em funcionamento desde o incio dos anos 90, as
construes j no correspondem mais aos requisitos propostos pelo Ministrio do
Desenvolvimento Social e s Orientaes Tcnicas dos Servios de Acolhimento Para
Crianas e Adolescentes, que preveem um atendimento individualizado, com poucas crianas
e um ambiente familiar.
A casa dos garotos menores tm mais espaos coletivos, como cozinha, sala de almoo
e jantar, sala de convivncia e parquinho. A estrutura das casas dos mais velhos semelhante.
H quartos coletivos, com dois ou mais beliches, armrios de madeira j bastante danificados,
alguns com cadeados e a pintura das instalaes est comprometida (embora atenha sido feita
uma reforma h cerca de trs anos). Por se tratar de uma instituio no-governamental,
faltam recursos para a manuteno do espao, j que os coordenadores precisam priorizar o
pagamento de salrios dos educadores, alimentao e atendimento dos garotos. Como espao
de convivncia, h nestas casas apenas uma sala de televiso. No h cozinha e os banheiros
tambm so coletivos. Os garotos que j trabalham ou esto prestes a completar a maioridade
ficam em um espao chamado barraco, anexo ao escritrio e biblioteca. Como j foi dito,
eles se alimentam em um refeitrio que fica em um espao parte.
Os outros espaos coletivos da instituio so um salo, com palco, onde so
realizadas apresentaes de msica, dana e teatro, uma biblioteca, uma sala de computao
(sempre disputada por todos, que querem usar a internet para acessar redes sociais), uma
academia de ginstica, um viveiro, uma praa para convivncia, uma oficina mecnica, uma
granja, um lago, um campo de futebol e mais recentemente uma quadra poliesportiva coberta.
H ainda consultrios mdicos e odontolgicos mantidos pela instituio, em conjunto com a
prefeitura, para atendimento dos meninos e da comunidade local.
29
30
eles sobre no falar mal das mes - mesmo que elas estejam ausentes ou de fato nunca tenham
sido presentes - e geralmente esse o gatilho para as maiores brigas.
Os desentendimentos com educadores tambm so constantes. De forma geral, os
educadores que mais cobram disciplina, limpeza e organizao so os mais malvistos. Em
maior nmero ainda esto aqueles que evitam enfrentar os garotos nas cobranas. A maioria
dos educadores no agressiva e h apenas um caso de educador que grita e age de forma
rspida com os jovens.
31
10
CNJ.
Exigncia de
pretendentes
entrave na adoo. 2012 Disponvel
em
http://www.cnj.jus.br/noticias/cnj/17938-exigencia-de-pretendentes-e-entrave-na-adocao Acesso em 22 fev.
2012.
32
3.3 FAMLIAS
O contato deles com a famlia esparso, j que, para a maior parte, h pouco ou
nenhum contato durante o ano. Duas vezes por ano realizado um encontro na ONG X com
as famlias, denominado encontro de convivncia e duas vezes so realizados encontros
apenas com as famlias em Curitiba, denominados encontros de formao. Contudo, nem
todas as famlias comparecem. Nos finais de ano, um grupo grande de meninos incentivado
para passar o perodo de festas com a famlia, sejam pais, avs ou tios.
Alm dos problemas de vulnerabilidade das famlias (relacionada pobreza, uso de
drogas, falta de emprego, etc.), a ONG no tem uma localizao central est localizada em
uma rea rural - o que dificulta o acesso de pais que moram em regies mais distantes. Em
alguns feriados e no final de cada ano, eles passam uma temporada na casa de algum familiar
(no necessariamente os pais, mas tambm avs ou tios), padrinho ou madrinha (por vezes
voluntrios da instituio apadrinham alguma criana e podem lev-la para passar algum final
de semana juntos). Neste ponto, possvel fazer um questionamento. Como j mostrou a
bibliografia produzida sobre os meninos de rua (CRAIDY, 1998; DEL PRIORE, 1999;
GREGORI, 2000; MINAYO, 1993; RIZZINI, 1995, 2004, 2006; UNICEF, 1996;
VALLAURI, 2006), eles no so rfos como prev o senso comum. No caso da ONG X, nos
finais de ano, do total de garotos, uma mdia de apenas 15 permanece na instituio, mas os
outros 55, de alguma forma, tm vnculos familiares e no necessariamente precisariam estar
acolhidos em uma instituio. Neste caso, possvel identificar falhas da rede de proteo
infncia, que compreende os gestores municipais, o ministrio pblico, o poder judicirio e
tambm a prpria ONG X.
3.4 FINANCIAMENTO
A ONG X tem aproximadamente metade de seus gastos custeados pelo poder pblico,
por meio de parceria com prefeituras da regio. No incio da instituio, as receitas vinham
majoritariamente de voluntrios da Europa, que haviam visitado a entidade e aps o retorno
aos pases de origem iniciaram uma arrecadao de fundos. Com a implementao de
polticas para a infncia ainda que escassas e precrias logo aps a aprovao do Estatuto da
Criana e do Adolescente o poder pblico passou a repassar valores per capta por cada
garoto atendido, com cada municpio tendo uma determinada quantidade de vagas.
33
O valor das per captas quase sempre um momento de tenso entre a ONG X e as
prefeituras. Isso porque somente os repasses municipais no cobrem todos os custos. Em 2010
e 2011 a entidade empenhou esforos na negociao com os gestores pblicos para ampliar os
valores repassados. Uma das prefeituras chegou a dobrar o valor das per captas, o que ainda
no foi suficiente para equilibrar as contas.
O grupo de voluntrios europeus ainda manda recursos mensalmente, que
correspondem entre a 20% e 30% das receitas, conforme a variao das moedas. Esta conta
mostra que aproximadamente 20% dos custos mensais no tm verba fixa e dependem de
doaes espordicas de pessoas fsicas e empresrios. A prestao de contas pblica e o
oramento anual fica em torno de R$ 600 mil.
34
35
construo no ocorre de uma vez. algo que se realiza pouco a pouco, corrigido e
emendado. um ofcio, que tem interface com princpios prticos.
Segundo Bourdieu (2009, p. 34), construir um objeto cientfico romper com o senso
comum, quer se trate de representaes partilhadas por todos ou representaes oficiais, uma
vez que o pr-construdo est em toda a parte (p.35). O socilogo tem como objeto o mundo
social, no obstante seja produto deste mundo social. Essa tarefa de construo se torna
primordial quando se pensa a categoria meninos de rua. J existe sobre ela uma srie de
discursos, ento como construir o discurso sociolgico?
Para ns, esse processo de construo do objeto sociolgico foi lapidado pouco a
pouco. As categorias de ofcio e artesanato criadas por Bourdieu (2009) e Mills (1982) se
encaixam perfeitamente neste processo minucioso de reflexo. Em funo da familiaridade
com o tema - desenvolvida por meio de voluntariado em uma instituio destinada a esses
meninos, como j foi dito acima o processo de afastamento do senso comum foi difcil.
Era como se tudo que j foi dito bastasse para compreender o problema.
Segundo Bourdieu (2010), preciso uma vigilncia epistemolgica constante nas
cincias humanas porque a separao entre opinio comum e discurso cientfico imprecisa.
A familiaridade com o universo social constitui, para o socilogo, o obstculo
epistemolgico por excelncia (2010, p. 23). Isso porque esta familiaridade produz, ao
mesmo tempo, concepes fictcias e condies para a credibilidade. Como diz o autor,
preciso no se deixar cair na iluso do saber imediato.
Ento, ao mesmo tempo em que a familiaridade com o tema poderia trazer
credibilidade, poderia tambm trazer iluso de se estar olhando o objeto com uma perspectiva
sociolgica. Frequentemente este campo de conhecimento pesquisado por autores na rea da
assistncia social, polticas pblicas e perspectivas histrica e jurdica (RIZZINI, 1995, 2004,
2006; PASSETTI, 1999; SANTOS, 1999; VALLAURI, 2006), no que tange a discusso sobre
direitos humanos e direito da infncia e juventude, mas pouco se pensa sobre ele sob o ponto
de vista da Sociologia.
fundamental pensar como e por que a rua se tornou uma alternativa. Esse espao
pode ser associado com o que Aug (1994) chamou de no-lugar. A supermodernidade,
segundo nominao dele, produz no-lugares, espaos de passagem incapazes de dar forma a
qualquer tipo de identidade e vnculos.
Com este objeto chamado meninos de rua preciso o que Mills (1982) chama de
imaginao sociolgica. Para ele, o socilogo tem de ter a capacidade de passar de uma
perspectiva a outra. Por isso foi preciso suspender temporariamente o conhecimento do senso
36
4.1 ENTREVISTADOS
Considerando que o objeto desta pesquisa compreender a circulao das crianas e
adolescentes em situao de rua entre os espaos da rua, famlia, instituies de acolhimento,
etc., os entrevistados da pesquisa foram divididos em dois grupos. Para o primeiro grupo
foram selecionados todas as crianas e adolescentes da instituio pesquisada, aqui chamada
de ONG X. O pblico alvo desta instituio corresponde a pessoas do sexo masculino, com
idade entre 7 e 18 anos. Para o outro grupo foram selecionadas as crianas e adolescentes que
atualmente residem na ONG X, mas j tiveram vivncia em situao de rua e j frequentaram
o bairro Parolin. O objetivo investigar porque h a circulao para este bairro, conhecida
favela da regio central de Curitiba e um local conhecido pela venda e consumo de drogas
para a populao de rua. Uma relao prvia da instituio apontou que este valor
corresponde a sete garotos.
Para a primeira etapa do trabalho, que corresponde fase quantitativa, todos os
moradores da ONG X foram entrevistados. A referncia de infncia e adolescncia, neste
trabalho, se fundamentou na definio proposta pelo Estatuto da Criana e do Adolescente
(ECA), que em seu artigo segundo, considera criana, para os efeitos desta Lei, a pessoa at
doze anos de idade incompletos, e adolescente aquela entre doze e dezoito anos de idade.
(ECA, pg. 3). Apesar disso, preciso lembrar, como foi discutido durante a argumentao
terica deste trabalho, que conforme nos mostrou Aris (2011), a infncia e juventude so
construes sociais que variam cultural e temporalmente.
37
4.2 CAMPO
O estudo teve foco em crianas e adolescentes que j tiveram vivncia nas ruas. Para
isso, foi selecionada uma organizao da regio de Curitiba que trabalha com este pblico,
como j foi mencionado anteriormente. O maior pblico da instituio so crianas e
adolescentes da capital, seguida de municpios da regio metropolitana. Entre o pblico, h
grupos de determinadas regies da capital paranaense, dentre as quais se destacam garotos
vindos do bairro Parolin, prximo regio central da cidade, e Vila Torres, tambm prxima
ao Centro. Essas duas localidades so bairros pobres de Curitiba e concentram a venda e
consumo de drogas na regio central.
Para fins da pesquisa, o bairro Parolin foi selecionado porque dentro da instituio o
grupo proveniente deste local se destaca numericamente. Este critrio importante, j que um
dos objetivos do trabalho discutir a circulao das crianas e adolescentes entre o espao da
rua, da instituio de acolhimento e da casa. O bairro Parolin tem hoje cerca de 15 mil
habitantes11 e passa por uma interveno da prefeitura de Curitiba com o objetivo de
desfavelizar a regio. Esto sendo construdas moradias e os antigos becos esto sendo
abertos e transformados em ruas pavimentadas12.
11
12
GAZETA
DO
POVO.
Esperana
no
Parolin.
2009.
Disponvel
http://www.gazetadopovo.com.br/vidaecidadania/conteudo.phtml?id=850352 Acesso em 22 mar. 2011.
em
38
Para a etapa de coleta de dados, houve uma diviso em duas fases. Na primeira, foi
aplicado um questionrio a todos os moradores da ONG X, independentemente da vivncia ou
no nas ruas. Desta forma, os garotos que no tiveram esta vivncia foram um grupo de
controle para avaliar aqueles que j tiveram esta experincia. Na segunda fase houve
entrevistas semiestruturadas individuais apenas com aqueles garotos da ONG X que j
tiveram vivncia nas ruas e tm vnculo com o Parolin.
MTODO DE
NMERO DE
COLETA DE
PARTICIPANTES
JUSTIFICATIVA
DADOS
Primeira
Questionrio
50
Segunda
Entrevista
semiestruturada
Aprofundar o
conhecimento sobre a
trajetria de vida dos
entrevistados
FONTE: Autora
4.3.1 Questionrio
39
objetivos da pesquisa em questes especficas, por isso este processo deve ser realizado com
uma srie de cuidados, como a determinao da forma e contedo das perguntas, quantidade e
ordenamento, construo das alternativas e apresentao do documento.
Entre 1 e 2 anos
Entre 2 e 4 anos
Entre 4 e 6 anos
Mais de 6 anos
No
Composio da famlia?
Pai e me
S pai
S me
Avs
Tios
Padrinhos
Outros
J dormiu na rua?
Sim
No
Violncia fsica
Busca de dinheiro
Sensao de liberdade
Morte/Priso pais
Outros
FONTE: Autora
40
41
documento foi lanado pelo governo federal em maro de 2011 13 com o objetivo de, pela
primeira vez na histria do pas, realizar um levantamento nacional sobre este pblico, que
nunca havia sido alvo de qualquer tipo de iniciativa nacional antes disso. Apesar das crticas
que podem ser feitas ao documento, como foi debatido, muitas das perguntas realizadas
naquela ferramenta esto em nosso questionrio, conforme pode ser observado na figura
abaixo.
13
ESTADO DE SO PAULO. Grandes cidades tm 23.973 crianas de rua, diz censo. 2011. Disponvel em:
http://www.estadao.com.br/noticias/geral,grandes-cidades-tem-23973-criancas-de-rua-diz-censo,683929,0.htm
Acesso em 10 mar. 2011.
42
foi possvel com todos, porque enquanto conversava com um, os demais queriam saber do que
se tratava o assunto e chegavam perto. A primeira etapa da coleta de dados foi realizada
durante um dia em que as famlias de praticamente todos os meninos so convidadas para ir
at a ONG X, mas nem todas comparecem. A coleta ocorreu nas horas anteriores a este
encontro, por isso eles estavam com uma excitao acima do normal.
Houve casos em que, em um primeiro momento, os meninos no aceitavam responder
ao questionrio, mas depois vendo que os colegas estavam participando se aproximavam de
ns. Particularmente foi um dia triste para a maioria deles porque menos da metade das
famlias compareceu ao evento, frustrando os garotos que no receberam visitas. Por isso,
aps a chegada dos poucos parentes, optamos por encerrar a coleta e continuar em outro final
de semana em que no houvesse um fator externo que causasse tanto impacto na dinmica da
ONG X.
A ONG X atende, em mdia, 70 crianas e adolescentes e 50 responderam ao
questionrio quantitativo. Essa diferena ocorreu porque h sempre um grande fluxo de
garotos chegando ou saindo, seja por meio de fugas, visitas s famlias ou padrinhos ou a ida
a passeios ou atividades fora da ONG X. Todos aqueles que estavam na instituio no dia da
entrevista participaram da pesquisa e no houve nenhuma recusa.
43
instrumento mais adequado para assuntos complexos, como emoes; 6. maior profundidade;
7. estabelece relao de confiana.
Basicamente os pontos que nortearam esta etapa de coleta de dados estiveram
relacionados ao histrico dos garotos pesquisados. A partir de um roteiro da pesquisa, eles
foram inquiridos sobre a vida em famlia, como foi o processo de ida pela primeira vez s
ruas, se houve e como foi o retorno residncia familiar durante a estada na rua, a
permanncia em instituies de acolhimento, o cotidiano e relaes nas ruas. A partir das
respostas dos entrevistados, foi possvel identificar postos-chave para responder pergunta
desta pesquisa. Pode-se afirmar que o questionrio possibilitou um estudo exploratrio sobre
a vivncia nas instituies de acolhimento e falta de vnculos familiares capazes de impedir a
ida s ruas e que, por fim, as entrevistas semiestruturadas possibilitaram uma discusso
profunda sobre a trajetria de vida desses garotos.
44
atitude deles voltasse ao normal. Muitos meninos, alguns dos quais nem seriam
entrevistados, vieram questionar o meu afastamento, e houve tambm olhares questionadores.
O afastamento durante a pesquisa foi necessrio e, para mim, particularmente, auxiliou
na realizao de uma srie de questionamentos sobre a temtica e no processo de reflexo
sociolgico, ou seja, na construo de uma sociologia reflexiva. Mas, cabe deixar registrado,
que, durante a realizao das entrevistas, os meninos que mais se abriram e falaram
abertamente sobre a vivncia na rua e momentos significativos foram os que eu tinha mais
intimidade na convivncia.
Um fator que precisa ser destacado a inibio dos entrevistados face ao gravador. No
dia anterior as entrevistas, antes de explicar para eles que faria um trabalho da faculdade
eles esto acostumados a essa terminologia, pois diversos pesquisadores que fizeram
pesquisas no local j deram esta explicao -, participei de uma roda de conversa informal
com alguns jovens. Mesmo aps a experincia nas ruas, possvel notar que eles tm uma
grande necessidade de afeto e sempre conversam e ficam prximos s visitas. Em uma das
conversas, eles falavam sobre as dinmicas da rua e famlia. Nas falas sobre a rua eles
demonstravam certo orgulho sobre esta vivncia, riam de alguns fatos e mostravam
malandragem por sobreviver a este espao. O tom da fala foi completamente diferente nas
entrevistas, onde eles tentavam passar a ideia de que tinham feito algo errado e estavam
arrependidos. No momento de anlise dos dados, foi preciso filtrar esta inibio perante o
gravador e este sentimento de dizer o que parece ser o certo.
O mesmo ocorreu em relao famlia. O entrevistado Matias, por exemplo, na roda
de conversa disse: quero que minha famlia morra, no esto nem a para eles. Mas, nas
entrevistadas gravadas, apesar de falar com grande mgoa sobre a primeira infncia, disse que
no futuro gostaria de morar com a famlia, em especial com o pai, j que com a me ele
perdeu o contato quando tinha 6 anos de idade.
interessante notar que, para todos os entrevistados, a entrevista no foi um momento
fcil. Todos ao final do processo de coleta de dados estavam com um semblante que
demonstrava certa tristeza e abalo por lembrar-se de momentos difceis. Mesmo para os
meninos mais extrovertidos e os que trataram mais abertamente sobre os assuntos, falar sobre
a situao de vivncia na rua e, principalmente, sobre a famlia, foi algo dolorido.
Em especial trs momentos se destacam. O primeiro foi quando Edson comentou
sobre o que acontecia quando retornava da rua para a casa, levado pelo Conselho Tutelar. Ele
foi o mais relutante em dividir as experincias e, apesar de ser um adolescente extrovertido na
conversa com todos, respondeu a algumas perguntas de forma monossilbica. Quando
45
perguntado sobre a reao da famlia com o seu retorno, ele disse que os pais agiam
normalmente como se nada tivesse acontecido, mas em um momento deixou escapar que os
pais diziam: Vamos te internar em um hospital para loucos se voc no deixar de usar
drogas. Em especial esta frase tocou o jovem porque os pais tm problemas de sade mental.
Esta informao, entretanto, no foi nem sequer mencionada pelo jovem e foi obtida por ns
em conversas com os educadores.
Um segundo entrevistado, Ronaldo, falou com muita tristeza sobre a perda da vontade
de estudar em funo dos problemas familiares. At a primeira infncia ele viveu sob os
cuidados da av, que faleceu quando ele tinha sete anos. A av ajudava nas lies de casa e
incentivava os estudos. Aps o falecimento, ele ficou morando apenas com a me, que
trabalhava fora o dia todo e no fazia este acompanhamento escolar. Ele ficava na companhia
de dois irmos mais velhos e dois mais novos, e, nos momentos de estudo, gostava de fica
sozinho para estudar. Os irmos no compreendiam este momento e isso se tornou um fator
estressor dentro da dinmica familiar e foi o estopim para a ida do garoto para as ruas.
O entrevistado Matias faz um relato dramtico sobre a vivncia em famlia. Ele
relatou, com lgrimas nos olhos, que foi descobrir o que era ser criana apenas aos 9 anos
quando foi morar em uma instituio de acolhimento. Neste espao, ele encontrou
brincadeiras simples, como brincar de carrinho e jogar vdeo game.
Por fim, preciso dizer que a ponderao sobre o binmio afastamento/envolvimento
foi importante para conseguir obter o melhor resultado em cada situao. Se o afastamento foi
importante para afastar a ligao emocional com a causa e com discusses feitas a partir de
outras reas (como Direito e Assistncia Social), por outro lado, o envolvimento foi
importante para obter relatos verdadeiros e profundos sobre a vida dos entrevistados, que
talvez no fossem acessados com a mesma facilidade por um pesquisador completamente
estranho.
4.5
ANLISE DE DADOS
Para a anlise dos dados do questionrio, foi utilizado o software de estatstica SPSS
(Statistical Package for the Social Sciences). Primeiramente os dados obtidos foram
transcritos para o programa Excel e posteriormente foram processados no pacote estatstico. O
SPSS gerou os grficos e tabelas usados para a anlise do questionrio. As perguntas foram
divididas em quatro blocos para facilitar a apreciao dos dados.
46
47
5.1 IDADE
Para a caracterizao inicial da amostra, foram considerados os seguintes aspectos:
idade, srie frequentada na escola, tempo de acolhimento, convivncia familiar e composio
familiar. A primeira caracterstica a ser analisada ser a idade. A tabela 1 mostra que, na
distribuio da faixa etria da amostra, h prevalncia para as idades de 12 e 13 (cada uma
representando 20% do total quando se analisa o percentual). Ou seja, os meninos com idade
entre 12 e 13 anos representam 40% dos acolhidos.
48
Percentual cumulativo
4,0
4,0
10
4,0
8,0
11
10,0
18,0
12
10
20,0
38,0
13
10
20,0
58,0
14
6,0
64,0
15
16,0
80,0
16
6,0
86,0
17
4,0
90,0
18
2,0
92,0
19
8,0
100,0
50
100,0
Total
FONTE: A autora
Outra idade com grande representatividade 15 anos, com 8 adolescentes nesta faixa
(16% do total). Aparecem na lista quatro jovens j com 19 anos e isso explicado pela
poltica da ONG X. Apesar de a maioria dos jovens terem famlia, o contato esparso,
portanto, ao completar a maioridade civil e penal ocorrida aos 18 anos a ONG X permite
que eles permaneam na instituio, embora o recebimento das per captas desses garotos seja
cessado por parte dos municpios conveniados. Em geral, eles passam a ajudar nas tarefas do
educadores ou ingressam no mercado de trabalho.
Como possvel observar no Grfico 1, a idade dos garotos atendidos pela ONG X
mostra uma mudana na tendncia da faixa etria entre aqueles que vo para as ruas. Rizzini
(1995) mostra que no incio da dcada de 80, as crianas iam para as ruas com idades
menores, entre 6 e 8 anos. O primeiro Censo Nacional da Populao Infanto-juvenil em
Situao de Rua e estatsticas do Programa Criana Quer Futuro (2011) 14, ao da prefeitura
de Curitiba voltada a esta populao, tambm confirmam que os garotos e garotas nas ruas
brasileiras hoje tm idade mais avanada. Segundo o Censo, 70% do pblico infanto-juvenil
nas ruas tem entre 12 e 17 anos. Em Curitiba, 91% esto nesta faixa etria.
14
49
FONTE: A autora
Essa diminuio da faixa etria das crianas em situao de rua pode estar relacionada
com a implantao de algumas polticas desde a promulgao do ECA (1990), como a criao
de Conselhos Tutelares e polticas de busca ativa de crianas nas ruas. Outras polticas bsicas
como a diminuio da pobreza, ampliao da transferncia de renda, reivindicao pela
ampliao de vagas na educao infantil, etc., tambm podem ter influenciado. Essas polticas
de certa maneira podem trazer alguma proteo ainda que no a ideal principalmente para
crianas que esto na primeira infncia. Mas, para poder fazer tal inferncia, seriam
necessrios mais estudos em profundidade sobre esta relao.
Cabe salientar que em Curitiba, por exemplo, a prefeitura recebe ligaes por meio do
156 para que moradores informem a localizao de grupos de crianas e adultos nas ruas. O
canal 156 usado pelo municpio para o contato com a populao e recebe uma imensa gama
de demandas e fornece informaes. Ressalta-se que o mesmo atendente que recebe
50
5.2
TEMPO DE ACOLHIMENTO
15
51
14
Percentual
cumulativo
28,0
28,0
18,0
46,0
Entre 1 e 2 anos
8,0
54,0
Entre 2 e 4 anos
10
20,0
74,0
Entre 4 e 6 anos
14,0
88,0
Mais de 6 anos
12,0
100,0
Total
50
100,0
FONTE: A autora
Com relao aos vnculos familiares, a amostra comprova estudos da literatura sobre a
infncia em situao de rua no Brasil. Rizzini (1995, 2004, 2006) aponta que - ao contrrio
do que diz o senso comum - a maioria dos meninos e meninas nesta condio tm famlia - ou
seja, no so rfos e frequentemente tm algum tipo de contato com os familiares. O
Levantamento Nacional de Crianas e Adolescentes em Servios de Acolhimento (2011)
mostra que apenas 1,1% do total de crianas e adolescentes acolhidas no Brasil est em
52
situao de orfandade. A relao pode ocorrer com o pai ou a me, comumente a me, como
se ver, ou por meio da chamada famlia extensa. A existncia destes laos mostra que a
pobreza - e no uma suposta falta de afeto - o pano de fundo para a vulnerabilidade desta
populao e grande impulsionadora da ida para a rua. Na presente pesquisa, quando
perguntados sobre o convvio com a famlia antes de ir para a rua, 70% dos entrevistados
responderam questo de forma afirmativa.
Tabela 3 Entrevistados que conviviam com a famlia antes da vivncia de rua
Frequncia Percentual
Percentual cumulativo
No
15
30,0
30,0
Sim
35
70,0
100,0
Total 50
100,0
FONTE: A autora
A composio familiar, conforme o grfico 2, mostra que a me ainda a presena
mais frequente, j que 32% dos pesquisados apontaram somente a figura materna como
referncia. Apenas 6% tm somente o pai como figura principal. Vallauri aponta que em
relao s caractersticas dessas famlias, elas geralmente moram em favelas ou nas periferias
dos grandes centros urbanos e os pais geralmente vivem em situao de extrema pobreza.
(VALLAURI, 2006, p. 188 -191).
53
FONTE: A autora
54
5.4 ESCOLARIDADE
O ltimo item analisado para se estabelecer um panorama geral sobre os entrevistados
a escolaridade. Como outras pesquisas j apontaram anteriormente (CRAIDY, 1998), a
vivncia de rua e tambm em instituies de acolhimento se tornam um fator negativo para
escolaridade as crianas e adolescentes e possvel perceber um valor alto de distoro idadesrie19.Neste estudo, dos 50 entrevistados, apenas 9, ou 18%, esto na srie correta de acordo
com a idade. Como comparao, no municpio de Curitiba 83% dos alunos esto na srie
correta nos anos finais do Ensino Fundamental20. A tabela 4 tambm mostra que esta
distoro vai aumentando com o passar dos anos, j que nas sries iniciais a adequao em
relao idade maior. Pode-se identificar tambm uma concentrao na 4, 5 e 6 srie do
ensino fundamental, com 62% do total de entrevistados nestas trs sries.
Tabela 4 Frequncia da escolaridade
Frequncia Percentual
Percentual cumulativo
2 srie
2,0
2,0
3 srie
2,0
4,0
4 srie
18,0
22,0
5 srie
12
24,0
46,0
6 srie
10
20,0
66,0
7 srie
10,0
76,0
Educao especial
2,0
78,0
EJA
8,0
86,0
Fora da escola
4,0
90,0
Ensino Mdio
10,0
100,0
50
100,0
Total
FONTE: A autora
19
a defasagem entre a idade e a srie que o aluno deveria estar cursando [...] Muitos especialistas consideram
que a distoro idade-srie pode ocasionar alto custo psicolgico sobre a vida escolar, social e profissional dos
alunos defasados. MENEZES, E; SANTOS, T. Distoro idade-srie (verbete). Dicionrio Interativo da
Educao Brasileira - EducaBrasil. So Paulo: Midiamix Editora, 2002. Disponvel em:
http://www.educabrasil.com.br/eb/dic/dicionario.asp?id=171 Acesso em 05 mar. 2012.
20
TODOS
PELA
EDUCAO.
Dados
por
municpio.
2012.
Disponvel
em
http://www.todospelaeducacao.org.br/educacao-no-brasil/numeros-do-brasil/dados-pormunicipio/municipio/pr/curitiba/ Acesso em 01 fev. 2012.
55
FONTE: A autora
Segundo a autora (CRAIDY, 1998, p. 51), a complexa relao com a escola e a evaso
aponta que, somente com aes integradas para garantir a cidadania dessas crianas, seria
possvel criar um vnculo escolar, j que simplesmente a aquisio do saber escolar no
adquire grande significado face misria de suas vidas.
56
57
Percentual cumulativo
Valid No
25
50,0
50,0
Sim
25
50,0
100,0
Total 50
100,0
FONTE: A autora
As tabelas 4 e 5 mostram que a opo dormir mais comum e que os entrevistados
identificam a diferena entre dormir e morar, j que apenas 14 confirmaram que j
moraram na rua, correspondendo a 28% do total. Conforme afirma Koller ET AL (2005), a
ida definitiva para as ruas fruto de uma sucesso de fracassos. Por isso, possvel inferir
com base nos resultados das tabelas acima que antes de morar na rua, os garotos dormem na
rua, razo pela qual a interveno e ida para a instituio de acolhimento ainda que no seja
o procedimento ideal pode ter evitado que aqueles que somente dormiram, tenham ido
morar definitivamente no ambiente da rua.
Tabela 6 Entrevistados que j moraram na rua
Frequncia
Valid No
Sim
Total
36
14
50
Percentual
72,0
28,0
Percentual cumulativo
72,0
100,0
100,0
FONTE: A autora
A maior parte das motivaes apontadas pelos garotos tanto para o dormir quanto
para o morar esta relacionada a problemas familiares. A violncia fsica est em primeiro
lugar nas duas situaes. Em seguida aparecem brigas verbais com os pais e negligncia ou
58
falta de cuidado. Percebe-se que as categoriais usuais do senso comum para a vivncia de rua,
como a sensao de liberdade ou busca de dinheiro, no so o fator determinante para este
grupo pesquisado.
GRFICO 4: MOTIVAES PARA DORMIR NAS RUAS
FONTE: A autora
Sobre as motivaes que levam as crianas rua, possvel estabelecer um intenso
debate sobre a interface com a pobreza. Se agruparmos as categorias de violncia fsica,
negligncia e brigas verbais, os desentendimentos familiares aparecem em primeiro lugar
como razo para a ida s ruas. Entretanto, importante salientar que esses problemas no so
exclusivos das camadas mais pobres da populao. Se fizermos uma analogia com a teoria de
Sutherland (1949), percebemos que h uma variao no que considerado crime e por
extenso pode-se dizer que tambm h variao no que considerado vulnerabilidade
social, causa apontada como o principal fator desencadeador da vivncia de rua entre
crianas e adolescentes pobres.
59
5.6 CIRCULAO
60
e por fim frequncia ao bairro Parolin. Como j foi mostrado anteriormente, metade da
amostra j dormiu na rua e 28% j morou na rua. Esses dados apontam o primeiro indicativo
de circulao na vida desses garotos, que ocorre entre a rua e as instituies de acolhimento.
A tabela 5 mostra um segundo indicativo, que a vivncia em outras instituies de
acolhimento, alm da ONG X. Esta uma caracterstica da maioria dos entrevistados, com
78% afirmando j terem vivido em outras instituies. Snizek (2008) mostra que nas
instituies de acolhimento h uma grande movimentao de crianas e adolescentes, com
novos integrantes chegando todas as semanas e outros partindo, seja para o retorno familiar ou
para outras instituies de acolhimento. A autora afirma que, ainda que o trabalho das
instituies de acolhimento seja considerado de qualidade, a formao de laos e vnculos de
afetos no sero os mesmos de uma famlia.
Tabela 7 Vivncia em outras instituies de acolhimento
Frequncia
Percentual
Percentual cumulativo
Valid No
11
22,0
22,0
Sim
39
78,0
100,0
Total 50
100,0
FONTE: A autora
A dificuldade para a criao de vnculos afetivos significativos pode ser uma das
explicaes para a alta taxa de fuga destas instituies. Entre os entrevistados, 56% afirmaram
j terem fugido destes espaos e o principal motivo a saudade da famlia. Em seguida
aparecem diversos tipos de desentendimentos dentro das instituies de acolhimento, como
falta de acolhida, convite de amigos e vontade de usar drogas.
61
FONTE: A autora
Um dado significativo aparece no grfico 5, que mostra os locais para aonde os
entrevistados foram aps a fuga. Em primeiro lugar aparece a rua (39%), em segundo lugar a
casa da famlia (35,5%). Quando se retoma as motivaes para dormir e morar na rua, os
problemas familiares aparecem em primeiro lugar como as principais razes para o abandono
da casa da famlia, mas quando fogem da instituio de acolhimento, muitos acabam voltando
para o convvio dos pais e outras pessoas de referncia.
62
FONTE: A autora
Quanto aos que voltaram para as instituies, 39% o fizeram em funo de uma
abordagem de algum rgo do poder pblico, seja o Resgate Social da Fundao de Ao
Social (FAS) ou o Conselheiro Tutelar, mostrando uma possvel falta de desejo prprio para o
retorno instituio. Outros 25% voltaram em funo da abordagem de pessoas da prpria
instituio de acolhimento. Apenas 7% apontaram a saudade da instituio como motivao
para o retorno.
Quando perguntados sobre a frequncia ao Criana Quer Futuro poltica pblica do
municpio de Curitiba para crianas e adolescentes em situao de rua 14 entrevistados, ou
28% da amostra, responderam de forma afirmativa. Para verificar se aqueles que responderam
afirmativamente eram os garotos que j haviam dormido na rua foi feito um cruzamento entre
as variveis dormir na rua e frequentar o Criana Quer Futuro. Dos 25 garotos que j haviam
dormido na rua, 12 j haviam sido abordados por educadores do Criana Quer Futuro.
63
Apenas dois meninos que nunca haviam dormido na rua j haviam sido atendidos por esta
poltica.
Segundo Craidy (1998), a difcil identificao das crianas e adolescentes que se
encontram em tal situao consiste no grande fluxo que ocorre em suas atividades dirias. Os
mocs mudam, alguns retornam s casas esparsamente, outros dormem em instituies, etc.
Geralmente h uma grande rotatividade, o que dificulta a produo de estatsticas precisas.
Porm o rompimento com o lao familiar se d sempre em torno da pobreza como causa
primeira. Para Craidy,
a situao peculiar de desenvolvimento confere integrao precoce de crianas e
adolescentes na cultura de rua uma gravidade maior e consequncias mais radicais
do que no caso do adulto. A falta de uma relao permanente com adultos que os
assumam gera insegurana, sentimento de abandono, carncia afetiva, baixa
autoestima e reaes agressivas (...) a falta da interlocuo e do dilogo com o
adulto, o que representa a sociedade instituda, leva radicalizao do sentimento de
excluso (CRAIDY, 1998, p.62).
Percebe-se, com a anlise destes dados, que a vivncia dessas crianas e adolescentes
ocorre em vrios espaos, com a criao de vnculos frgeis que, ao menor sinal de problema,
proporcionam uma mudana para outro espao, seja ele a rua, a casa da famlia ou outra
instituio de acolhimento. Neste sentido, a ideia de circulao se aproxima com a definio
expressa nos dicionrios: um retorno ao ponto inicial. A circulao ocorre entre a casa da
famlia, a rua, as instituies de acolhimento e programas municipais de uma forma cclica,
em curtos espaos de tempo que no permitem a criao de vnculos duradouros. O retorno ao
ponto inicial ocorre porque, se a famlia o principal motivo de fuga da casa para as ruas, a
mesma famlia e a saudade que ela gera o motivo de fuga dos instituies de
acolhimento. Esta circulao entre esses espaos no somente fsica, mas tambm simblica,
na medida em que essas crianas e adolescentes no encontram seu lugar no mundo, e no
encontrando seu lugar, o tempo da vida no avana e eles parecem andar, literalmente, em
crculos. Sem seu lugar no mundo, no h afeto, vnculo, espao para a escola ou futuro. Para
pensar o contexto vivido por esses garotos, a noo que Aug (1994) elabora sobre o nolugar traz consideraes preponderantes.
fugidio, em que figura a solido. A vulnerabilidade vivida na famlia a transforma em um nolugar, as chegadas e partidas nas instituies de acolhimento as transformam em um no-lugar
e a rua dos passantes um no-lugar por excelncia, e formam, nas palavras de Aug, um
mundo assim, prometido individualidade solitria, passagem, ao provisrio e ao efmero
(1994, p.74).
64
65
Sim
Total
18
25
25,9%
50,0%
Std. Residual
1,9
-1,8
20
25
74,1%
50,0%
Std. Residual
-1,9
1,8
23
27
50
100,0%
100,0%
Dormiu na rua No
Sim
Total
13,607
df
Asymp. Sig.
(2-sided)
,000
FONTE: A autora
Outra possibilidade de anlise foi feita a partir da correlao da varivel idade com as
demais. Buscou-se fazer um cruzamento primeiro da idade com o uso de drogas,
posteriormente da idade com a fuga dos instituies de acolhimento, e da idade com a
vivncia na rua. Em todas estas correlaes, no houve resultados significativos, mostrando
que a vulnerabilidade destas crianas e adolescentes no aumenta ou diminui com o passar
dos anos.
Sobre o uso de drogas e a idade, no h uma correlao determinante. Ou seja, os
garotos no passam a consumir substncias psicoativas com o passar dos anos. A mdia de
66
idade para o consumo 14 anos, enquanto para o no uso 12,7, deixando um intervalo de
apenas um ano e meio entre o consumo e no consumo. O ndice de significncia de 0,712,
no sendo possvel estabelecer uma relao de dependncia.
Idade
Uso
de
drogas N
Mdia
Desvio
padro
No
23
12,74
2,649
Sim
27
14,30
2,478
FONTE: A autora
Quando se faz o mesmo teste para verificar a correlao entre a fuga das instituies
de acolhimento e a idade como pode se observar na tabela 9 -, obtm-se uma mdia de idade
mais semelhante ainda quando se compara quem j fugiu e quem nunca evadiu. A diferena
entre um e outro de apenas 23 pontos. Quando se analisa o sig, o valor de 0,681 tambm
inviabiliza uma possvel correlao. Situao semelhante ocorre quando se aplica o Teste-T
para comparar a mdia de idade entre aqueles que j dormiram e os que nunca dormiram na
rua. Os que nunca dormiram, tem mdia de idade ligeiramente menor, com 13 anos. Aqueles
que tm vivncia de rua tm, em mdia, 14 anos.
Idade
Fuga
Mdia
Std.
Deviation
No
22
13,45
2,940
,627
Sim
28
13,68
2,450
,463
FONTE: A autora
Std. ErrorMean
67
Idade
Dormi
r na
rua
No
Sim
FONTE: A autora
Mdia
Std.
Deviation
Std. ErrorMean
25
13,04
2,441
,488
25
14,12
2,789
,558
68
6.1 TRAJETRIAS
Conhecer a trajetria dos sete jovens entrevistados estabelecer um retrato sobre a
situao da juventude pobre brasileira e das condies desiguais do pas. So trajetrias de
crianas e adolescentes marcadas pela excluso e violncia. De todos os entrevistados, Matias
talvez tenha a histria mais emblemtica no sentido de reunir boa parte dos acontecimentos
ocorridos com os meninos de rua. Mateus, na poca da realizao da entrevista com 15
anos, morou com os pais at os seis anos de idade e a vida em famlia sempre foi algo crtico.
Os dois irmos mais velhos, atualmente com 19 e 23 anos, eram os responsveis por cuidar do
caula. Nesta poca, foram retirados do convvio familiar e encaminhados a instituies de
acolhimento diferentes. Aos oito anos ele teve a primeira experincia de fuga para a rua, aps
um desentendimento com um educador da instituio conhecia a rua porque o irmo mais
velho tambm j tinha fugido. Passou quase um ano entre a rua e a casa de uma tia at ir para
uma instituio de acolhimento do municpio de Curitiba. O garoto ficou neste local at os
treze anos e tem boas lembranas, primeiro por poder ter convivido com os outros dois irmos
e, segundo, por l ter tido uma infncia de verdade, j que ganhou pela primeira vez
carrinhos, uma bola e pode jogar videogame. Aos treze anos, ele e os irmos foram mandados
a uma repblica, tambm mantida pelo municpio de Curitiba, porque tinham ultrapassado a
idade na casa dos meninos menores.
Na nova instituio, Matias comeou novamente a passar perodos na rua e
intensificou o uso de drogas. Os irmos saram e passaram a cometer crimes, alternando a
vida nas ruas e em privao de liberdade. Aps uma discusso com a responsvel pela
entidade, ele evadiu e foi convidado a ingressar no trfico de drogas, no qual ingressou em
pleno Dia das Mes. Foi morar em uma favela da cidade, em barracos de usurios, os
69
nias, expulsos em funo de dvidas com o trfico. Em um episdio, ele passou a noite na
valeta para se esconder da polcia. Depois disso, ele descobriu que o pai estava fazendo
tratamento para drogas em uma clnica na regio metropolitana e foi at l. Aps cinco
meses, ele foi levado para a ONG X porque o local onde o pai estava era destinado apenas
para adultos.
A vivncia na ONG X tambm foi conturbada e Matias evadiu algumas vezes. Em
uma delas, morou por cerca de dois meses com uma namorada no bairro Parolin. Depois
voltou para a ONG X e fugiu novamente para a rua. O adolescente j fez uso de diversas
drogas de forma sistemtica desde os oito anos. Alguns meses aps a realizao da entrevista
para esta pesquisa, Matias fugiu novamente e no voltou. Recentemente a ONG X recebeu
uma ligao informando que ele havia sido apreendido pela Delegacia do Adolescente. O pai
havia recado no uso de drogas, a me estava consumindo crack e o irmo mais velho (com 23
anos) estava preso.
Danilo, 18 anos, tambm tem uma histria expressiva. A primeira ida para a rua
ocorreu prximo aos nove anos de idade, aps ele ter ido morar com o pai, que era muito
agressivo e agredia frequentemente ele e o irmo mais velho. O irmo era o alvo mais
frequente e foi o articulador da fuga. Danilo ficou por dois anos morando nas ruas de um
bairro de classe mdia da capital, que ficava prximo a sua antiga casa. Aps este perodo, foi
levado para a ONG X e passou cerca de dois anos l. Foi convidado por outros garotos para
fugir e ficou quase quatro anos morando na regio central de Curitiba, alternando perodos no
Centro e no bairro Parolin. Tornou-se um nia, como ele diz, porque passou a usar crack e
chegou a ficar cinco dias sem comer ou dormir. Ficava no Parolin porque a droga era mais
barata e s ia ao Centro para cometer pequenos furtos ou pedir dinheiro. No Parolin, ele e
outros nias montavam barracos de lona e tapete para se abrigar e passava o dia fumando
crack.
A deciso de retornar para a ONG X partiu dele em uma abordagem do Conselho
Tutelar. Danilo disse que se sentia envergonhado quando cruzava com conhecidos e eles viam
que ele estava todo sujo. A sua volta para a ONG X foi considerada uma vitria, j que o
garoto era bem quisto pelos educadores e meninos das antigas. O desejo de ter um futuro
foi o grande motivador do retorno. Alguns meses aps a realizao das entrevistas, Danilo
fugiu novamente, passou a traficar no bairro Santa Cndida e depois em Santa Felicidade.
Voltou a morar na rua, foi apreendido em um assalto 157 ( mo armada) poucos dias antes
de completar 18 anos e ficou 20 dias na Delegacia do Adolescente. O juiz autorizou que ele
70
voltasse para a ONG X, mas antes foi encaminhado a uma clinica para tratamento de
dependncia qumica.
Edilson, 16 anos, passou a infncia no bairro Parolin e assim como Matias e Danilo
tambm tem um irmo mais velho com histrico de vivncia de rua e ficou por cinco anos
nas ruas. No caso dele, h um agravante em funo dos pais terem problemas de sade
mental. O irmo mais velho dele passou pela ONG X, evadiu, retornou acompanhado por
Edilson, os dois fugiram e aps quatro anos Edilson retornou. O irmo no pode voltar porque
j era maior de idade e continuou morando no Parolin e na rua. Por ser muito pequeno quando
foi pela primeira para a rua (alm da idade tambm na estatura), Edilson se tornou muito
querido entre os companheiros e tambm entre as garotas, fator apontado como a razo da
primeira fuga da ONG X, de onde ele contabiliza j ter fugido nove vezes. Entre todos os
entrevistados, ele era o que tinha uma das experincias mais longas com a vivncia e foi o que
mais se sentiu desconfortvel em conceder a entrevista, principalmente quando a famlia
estava em questo. Atualmente, Edilson continua na instituio, pratica a maior parte das
atividades ofertadas gosta especialmente da Capoeira e frequenta a Educao de Jovens e
Adultos.
Ronaldo, 15 anos, teve a relao com a escola bastante abalada em funo da
convivncia familiar. At os 7 anos de idade, ele morou com a av materna e a me e,
posteriormente, ficou at os 9 anos com a av, de quem tem boas lembranas, j que a av foi
quem efetivamente desempenhou o papel materno. Ela tinha um cuidado especial com a
educao de Ronaldo, ajudava nas tarefas e participava ativamente da vida escolar do menino.
Quando o neto tinha 9 anos, ela faleceu nos braos dele, uma cena que at hoje o atormenta.
A partir deste momento, ele passou a residir com a me e mais quatro irmos, perdendo o
espao e tempo de estudo, j que as irms menores ficavam sob seus cuidados. A relao
fraterna conturbada logo se transformou em uma grave violncia domstica, em que Ronaldo
batia nas irms mais novas e apanhava at com cabos de vassouras dos irmos mais
velhos. O estopim para a ida s ruas aconteceu quando ele precisava estudar para uma prova
que teria no dia seguinte e no conseguiu. Agrediu as irms, apanhou dos irmos e da me e
decidiu fugir. Na primeira noite ficou na marquise de um mercado perto de casa, onde a me
foi procur-lo. Com a primeira negativa do filho, foi embora e no voltou mais. Ele passou a
residir em uma casa abandonada, mas na primeira investida do Criana Quer Futuro, pediu
para ir a uma instituio de acolhimento. Sua vida na ONG X relativamente tranquila, mas o
gosto pela escola nunca mais voltou, apesar de ainda sonhar em cursar Medicina.
71
Luan, 14 anos, mora na ONG X h quatro anos e antes dos 10 anos passou cerca de 4
meses na rua e o motivo relatado por ele foi a violncia fsica por parte do pai. Nesses quatro
meses ele viveu a rotina de dormir na rua, ser pego pelo Conselho Tutelar, levado para casa e
espancado para o pai. At que foi encaminhado para outras duas instituies antes de chegar
ONG X. Durante a entrevista, foi o que menos falou e para algumas perguntas deu apenas
respostas silbicas.
Vtor, 15 anos, vem de uma famlia de seis irmos, sendo que quatro j moraram na
ONG X. Eles chegaram l h mais de seis anos, aps a morte da me por uso de drogas. O pai
estava preso e a av no tinha condies de ficar com todos os netos. O mais velho no
chegou a ir para a ONG X e permaneceu com a av e a irm no Parolin. Envolveu-se com o
trfico de drogas e j ficou em privao de liberdade. Nos ltimos trs anos, dois irmos mais
velhos de Vitrio (Waldo e Vicente), moradores da ONG X, deixaram a instituio e voltaram
a morar na rua/Parolin. Waldo, prestes a completar 18 anos, passou a traficar e j levou oito
facadas de um dos rivais foi salvo graas irm e a av que entraram no meio da briga.
Aps a recuperao, voltou para o trfico e recentemente foi encaminhado para o Centro de
Socioeducao So Francisco, acusado de homicdio. Vicente, 16 anos, tambm foi
apreendido na Delegacia do Adolescente, acusado de parceria com Danilo no assalto mo
armada. Foi liberado e voltou para casa.
Vitrio, ao contrrio de Matias, Danilo, Edilson, Ronaldo e Luan, teve a primeira
experincia na rua aps ir para a ONG X. Ele foi convidado por outros garotos a fugir e, na
primeira vez, ficou uma semana na rua, mas ouve outras fugas depois algumas de somente
um dia e outras de quase uma semana. Os outros acompanhantes eram mais experientes e o
ajudaram a se enturmar, pedir dinheiro e comprar drogas. Quando estava na rua, ele passava
em casa de vez quando para comer e tomar banho. Sempre acabava voltando para a ONG X a
pedidos da irm, que se tornou um elo entre a famlia. Depois que os colegas com maior
vivncia de rua fugiram definitivamente da ONG X, Vitrio est mais tranquilo e agora se
dedica a aulas de pintura em tela.
Renato tem 13 anos e considerado pelos educadores um garoto pacato, que no se
envolve em brigas ou discusses. Ele est na ONG X h quatro anos e vem de uma famlia
envolvida com o trfico de drogas na Vila Torres. Dois primos j foram executados por rivais,
pelo menos um est preso, uma tia foi espancada at a morte, a me morreu de bala perdida e
o pai de doena. Aos 9 anos ele havia ido comprar drogas, foi pego pela Polcia Militar e
encaminhado para a ONG X, onde outros dois primos estavam. Assim como Vitrio, a
primeira ida rua tambm aconteceu na ONG X. O mesmo grupo que convidou Vitrio a
72
fugir chamou Renato outras vezes. Tambm ficou uma semana na rua, aprendeu a pedir
dinheiro e comprar drogas no Parolin. Na primeira vez que usou tinner, sentiu uma forte dor
de cabea e foi para a casa da av, onde os educadores da ONG X foram busca-lo. As fugas
tambm cessaram depois que o grupo com maior vivncia de rua evadiu.
O relato dele sobre a violncia fsica vivida na famlia tambm aparece na histria de
outros quatro garotos, exceo de Vitrio e Renato. uma caracterstica na vida dos
entrevistados a circulao entre vrios espaos e a vivncia sob situaes de violncia em
todos estes ambientes. Matias o entrevistado que falou com mais mgoa sobre o perodo
vivido com a famlia. Ele contou que os pais no eram responsveis por ele e os dois irmos e
que passavam o dia bebendo. Na elaborao do que ele considera que foi a infncia, a
instituio de acolhimento que aparece como espao onde ele pode viver esta fase. Em sua
fala aparecem smbolos do que ele considera ser criana, como a primeira bola que ganhou
na vida. Apesar de somente ter vivido com os pais biolgicos at os seis anos de idade, ele
considera que a dinmica familiar fez com que ele fosse um adulto precoce desde cedo, como
pode ser observar na fala abaixo:
73
A partir da fala de Mateus, possvel recuperar o conceito de ries (1981), para quem
a infncia tem uma definio social, que varia de acordo com o tempo e de sociedade para
sociedade. Embora no Brasil, nos ltimos 20 anos, a ideia de que a criana precisa de proteo
integral (ECA, 1990) venha se fortalecendo, ela ainda no chegou a todas as camadas da
sociedade. O fato de Matias ter de agir cada um por si ainda na primeira infncia, mostra
que o discurso ainda no atingiu a prtica amplamente. Neste sentido, a vulnerabilidade vivida
por sua famlia fez que com o conceito de criana fosse diferente do que para a lei brasileira
na atualidade. Isso mostra uma polifonia de discursos sobre a infncia que ignorada pelos
integrantes da rede de proteo, fazendo emergir aquilo que Weber (1995) aponta sobre as
divergncias entre o ser e dever ser 21.
Luan era espancado nas palavras deles - pelo pai cada vez que o Conselho Tutelar
o levava da rua de volta para casa. J Edilson diz que os pais o batiam porque ele no ajudava
nas tarefas domsticas. Alm disso, outro fator marcante para ele o fato de os pais
ameaarem-no com uma internao em um hospital de loucos a ameaa foi significativa
para ele porque os pais tm problemas de sade mental.
Eu morava na casa do meu pai, da ele me batia um monte, da
eu fui pra casa da minha me tambm, da eu bagunava, da ela
me bateu e eu fui pra rua. O conselho tutelar me pegava da eu ia
pra casa de novo, fugia de novo. Ah eu chegava em casa meu pai
me espancava. Luan, 14 anos.
Ah j, a minha me j (bateu), algumas coisa assim no queria
ajud em casa nos afazer e da gerava aquela confuso. Da tinha
21
Sobre isso o autor diz: "Trata-se, neste caso, de afirmaes gerais de um dever-ser (no sentido lgico, tico
ou esttico), em oposio ao ser emprico. (WEBER, 1995, p.233).
WEBER M. Metodologia das Cincias Sociais, Parte 2, So Paulo/Campinas: Cortez Editora e Editora
Unicamp, 1995.
74
vezes que eles falava se voc ficar indo pra rua eles ia me internar
no hospital de louco. Edilson, 16 anos.
Ronaldo tem boas lembranas da primeira infncia vivida sob os cuidados da av, que
se enquadrava naquilo que ele considera uma me. Mas aps uma situao trgica a morte
da av em seus braos ele foi morar com a me e quatro irmos, o que desencadeou uma
srie de problemas e violncias que culminaram com sua ida para a rua. A av aparece como
a grande referncia familiar e sua perda representou o incio da circulao de Ronaldo entre o
espao da casa, da rua e das instituies de acolhimento.
A minha irm tudo que tinha pela frente ela tacava, tacava,
batia, j chegou a quebr um rodo ne mim j tambm, meu irmo
pegava chinelo, soco. O meu pai, eu j morei com o meu pai, mas
da meu pai me batia tambm, da s que ele no batia tanto
porque minha av era viva. Comecei a fic angustiado porque a
minha av morreu no meu colo. Ronaldo, 15 anos.
75
No relato dos dois, no aparece a violncia fsica, mas sim outras formas de violncia.
No caso de Vitrio, o abandono pela av aps o falecimento da me, j que ela se recusou a
cuidar dos netos. Do pai, a violncia vem tambm com o abandono, que ocorre em funo do
uso de drogas, j que o pai usa crack, usa de tudo. A me faleceu em decorrncia da
dependncia e o irmo mais velho estava preso. Outros dois irmos mais velhos de Vitrio
tambm j foram apreendidos, o que demonstra um ciclo de violncia e pobreza que passa de
gerao para gerao e parece no ter fim. Para Renato, o cenrio o mesmo, porque a me
foi vtima de uma bala perdida e parentes foram assassinados ou presos devido em funo do
envolvimento com o trfico de drogas.
Nos sete relatos dos entrevistados sobre a famlia, possvel perceber situaes de
violncia em todas as trajetrias. Um primeiro fato a ser discutido a presena da convivncia
familiar antes da ida para as instituies de acolhimento ou para as ruas. O vnculo com os
pais e mes existe, mas fragilizado por fatores como a pobreza, inexistncia de uma rede
familiar, comunitria ou garantida pelo poder pblico que d suporte nos momentos de
maior fragilidade, instabilidade (configurada na falta de moradia prpria ou empregos formais
que garantem alguns direitos ao trabalhador).
No obstante estas situaes de vulnerabilidade e violncia, o vnculo no quebrado
abruptamente e os garotos ainda tm sentimentos de afeto e saudades, embora haja mgoa e
76
pesar. Apesar de no haver quebra no vnculo j que todos, de uma forma ou outra, tm
contato com familiares - importante lembrar que a maioria dos relatos no quesito famlia se
refere a situaes negativas, todas elas envolvendo violncias. Essa ambiguidade pode ser
explicada a partir do conceito de Yunes (2001), que divide a percepo das crianas e
adolescentes em duas categorias: a famlia pensada e a famlia vivida. A famlia vivida de
Matias o lugar onde cada um por si, mas a famlia pensada a da fala est tudo dando
certo, graas a Deus para a minha famlia, por enquanto est tudo legal n, vamos ver para
frente.
A configurao das famlias dos entrevistados mostra que apenas trs eram
monoparentais e chefiadas pela me. Esto nesta categoria Danilo, Luan e Ronaldo. Apesar
disso, os trs conheceram o pai e os trs moraram com a figura paterna em algum momento.
As famlias de Matias, Edilson, Renato e Vitrio eram bi parentais. Esta configurao
contrria apresentada pela literatura (PALUDO; KOLLER, 2008), em que a maior parte das
famlias monoparentais chefiadas pela me e o pai desconhecido.
Com base nos relatos deles, possvel inferir que as unies bi parentais no
continuaram com o passar dos anos. A me de Matias se tornou dependente pesada de crack e
abandonou a famlia e o pai buscou internamento em uma clnica. H tambm uma alta taxa
de letalidade entre os familiares. Ambos os pais de Renato j faleceram, assim como o pai de
Ronaldo e a me de Vitrio.
77
mais ampla (avs, tios, etc.) e do Estado, que possa oferecer suporte nos momentos de maior
vulnerabilidade tambm um fator desencadeador da ida s ruas.
Com base nas entrevistas, possvel inferir que, para cinco dos sete entrevistados, a
rua se tornou uma alternativa ou um horizonte a partir da vivncia de irmos, colegas ou
conhecidos, ou seja, os entrevistados ficaram sabendo da rua baseados em experincias de
terceiros. Danilo, Matias e Edilson tinham irmos mais velhos que j tinham esta vivncia.
Sobre isso, Danilo e Matias disseram:
Eu morei na rua cinco anos e a primeira vez foi com meu irmo.
Eu fui morar com o meu pai n, eu no conhecia o meu pai, (ele)
batia no meu irmo s que eu no sabia. Meu irmo foi pra rua
sozinho, da ele volt e eu fui junto. Danilo, 18 anos.
(Foi para uma instituio de acolhimento e fugiu) Porque o cara
me bateu e fiquei nervoso, ele bateu no meu irmo, da acabei
tendo um confronto l e acabei querendo fugir. Meu irmo j
morava na rua. Matias, 15 anos.
J Renato e Vitrio foram para a rua aps a estadia na ONG X. Antes de ir para a
instituio de acolhimento, no tinham esta vivncia, mas foram chamados por um grupo de
garotos que tinha um histrico de anos na rua e que tinha uma circulao grande entre a ONG
X e a rua. Atualmente este grupo saiu foi em definitivo para a rua porque o retorno ONG
X no foi autorizado em funo da m-influncia aos demais e as fugas de Renato e
Vitrio cessaram.
O Roberto n morava aqui, me contava l os negcios da rua, ai
ele disse "hoje a gente vai pra voc ver como que ", eu peguei e
fui. Primeiro dia ns chegamo l, da encontramo uns amigos dele
l, da encontramo uns amigos dele, da ns ficamo andando, da
ele foi explicando o que tinha que faz. Ele falou que pra entrar na
favela tinha que pedir dinheiro. Quando ns tava na correria dos
guarda, ns escondia, corria por dentro das loja, corria no
78
shopping, dava uma fuga l nos guarda, era massa esses dia.
Vitrio, 15 anos.
(Fiquei na rua) uma semana mais ou menos. Fomo pra rua, da
de l ns fomo ao moc dos pi e no outro dia ns descemo pra
Rui Barbosa. Renato, 13 anos.
Na rua, a rotina inclui basicamente o trip pedir esmolas, usar drogas e perambular.
Essas so as atividades-base no cotidiano da rua. Para dormir, os garotos escolhem, na maior
parte das vezes, os mocs, espaos onde h relativa segurana. Eles tambm geralmente
dormem com um grupo para ampliar a proteo e h variao de tempos em tempos na
escolha do local de dormir. A alimentao no parece ser um grande problema e conseguida
pela compra ou pedido a pequenos comerciantes. Pelos relatos, pode-se constatar que o
dinheiro conseguido pela mendicncia usado basicamente na compra de drogas. Para os
entrevistados da ONG X, o ponto de referncia no Centro a Praa Rui Barbosa, sendo um
79
local onde eles passam parte do dia, sentados no banco da praa ou pedindo dinheiro nas
imediaes.
Andava com os amigos, ai pra comer a gente pedia pra pessoas,
pedia dinheiro, fazia malabares, da com o dinheiro ns levava e
comprava droga Edilson, 16 anos.
Ns dormia na (praa) Rui Barbosa, dormia na, dormia em
qualquer lugar, estava cansado deitava e dormia. Tinha, tinha o
moc. Dormia todo mundo junto. Dormia, a uns 20. Vitrio, 15
anos.
Somente um garoto, o que teve maior tempo de vivncia contnua na rua, relatou a
prtica de pequenos furtos para conseguir dinheiro. Em geral, so aes sem violncia, em
que eles pegam uma bolsa e saem correndo ou ameaam motoristas no semforo. Esta ao de
furtar e sair correndo chamada de cavalo louco. Danilo tambm foi o nico que relatou a
relao com outras pessoas comumente associadas cena da rua, como prostitutas,
pequenos traficantes e adultos na rua. Para as putas, ele vendia alguns objetos furtados e
com os pequenos traficantes e adultos na rua tinha uma relao de troca ofertava sua
imunidade de menor caso a polcia aparecesse e era protegido pelos adultos.
O tempo de vivncia nas ruas tambm variou bastante entre os entrevistados. Danilo e
Edilson vivenciaram o maior tempo na rua, cinco anos cada um. Danilo ficou cinco anos
80
contnuos nas ruas e Edilson alternou o perodo com idas a instituies de acolhimento ou a
casa dos pais. Eles se enquadrariam no exemplo clssico das crianas de rua, em funo do
tempo e alta vinculao com a rua representada pela grande rede de amigos na rua e alto
comprometimento com drogas.
Renato e Vitrio foram algumas vezes para a rua, mas o tempo mximo ficou em uma
semana. A caracterstica comum dos dois o convite feito pelos colegas da ONG X, j que
antes da instituio de acolhimento, no tinham passagem pela rua. Ronaldo tambm ficou
cerca de uma semana na rua, mas assim que foi procurado pelo Conselho Tutelar, decidiu
aceitar a oferta de acolhimento institucional, assim como Luan, com quatro meses de vivncia
na rua. Renato, Vitrio e Ronaldo no consideram que moraram na rua, mas apenas
dormiram. Embora Renato e Vitrio tenham ido diversas para a rua na companha dos
colegas da ONG X, o tempo de permanncia ficou em torno de apenas uma semana. Ao
passou que Danilo, Edilson, Matias e Luan acham que moraram na rua. Com isso, pode-se
inferir que a definio das categorias morar e dormir feita com base na temporalidade
quem fica mais tempo mora e quem vai esparsamente dorme.
Talvez o exemplo de Matias represente uma nova configurao do que seriam os
meninos de rua. Desde os seis anos ele no mora com a famlia, mas no passou o tempo
todo na rua. Sua vivncia neste espao de cerca de um ano e os outros oito anos restantes
foram passados circulando em diversos espaos. Isso mostra que talvez no haja mais tantas
crianas nas ruas, o que no significa que elas estejam protegidas vivendo com a famlia.
No caso de Mateus, ele passou parte da vida vivendo em instituies de acolhimento, na casa
de namoradas, em mocs de traficantes e casa abandonadas em favelas.
81
cheirinho. interessante observar que, para a nominao desta droga, foi usada uma
palavra frequentemente associada a um objeto que a criana possui na primeira infncia, a
naninha ou o cheirinho. So objetos (ursos, travesseiros, cobertores, bonecos, etc.) descritos
pelo psicanalista Winnicot (1975)
22
A partir do relato de Danilo e Edilson, que so os dois garotos com maior tempo de
vivncia de rua, ambos cinco anos, possvel observar que h uma distino entre quem s
usa cheirinho e os nias, usurios de crack. Os primeiros tendem a ficar mais no Centro
de Curitiba, j os nias ficam mais no Parolin, onde a droga mais abundante e barata.
Edilson e Danilo contaram que somente iam para o Centro para pedir dinheiro, a fim de
22
Para Winnicot (1975), o objeto transicional ajuda a criana a superar a falta da me. Ele cunhou a expresso
me suficientemente boa no necessariamente a me biolgica -, aquela que, entre outras coisas, ajuda o
beb a se adaptar a sua falta, em funo da cessao do aleitamento materno. (O objeto) representa a transio
do beb de um estado em que est fundido com a me para um estado em que est em relao com ela como algo
externo e separado (p. 30).
82
comprar mais drogas no Parolin, onde residiam em barracos abandonados por outros
dependentes ou construdos a partir de lonas e tapetes.
83
Quem est nas ruas est mais prximo de organizaes envolvidas com o trfico de
drogas ou da prostituio infantil. Quem d esmola no pretende nada disto. Mas
84
85
86
A partir destas falas, possvel inferir que, na viso dos entrevistados, a instituio de
acolhimento a nica alternativa possvel para almejar qualquer esperana de futuro ,
inclusive, um presente melhor do que foi o passado na rua ou com a famlia. Se o olhar de
fora - do pesquisador ou da lei considera a ONG X inadequada (em funo do excessivo
nmero de garotos e pouco espao para a individualidade), o olhar de quem est dentro aponta
87
88
7 CONSIDERAES FINAIS
Abordar o que se chama de consideraes finais sempre um processo complexo e
difcil, porque certamente muito do que deveria estar aqui no ser contemplado, em funo
do binmio tempo-espao. Para uma reflexo final sobre esta pesquisa, preciso voltar ao
ponto de partida. Por isso, retomei o primeiro esboo do projeto para ver quais foram as
questes primeiras que me fizeram estudar os meninos de rua. O primeiro esboo era ainda
cru sociologicamente e no havia esforo em ver os meninos de rua como um problema
sociolgico e no social. Esta foi, talvez, uma das tarefas mais rduas. Posso afirmar, com
certa relutncia, que era (e sou) uma militante em prol dos direitos da criana e
especialmente tinha afeto pelos meninos de rua. Foi preciso um grande esforo para separar
a militante da cientista social, porque defendia que o Brasil tinha uma das melhores
legislaes na rea da infncia em todo o mundo e defendia tambm que a ONG X fazia um
bom trabalho. O processo de separar estas duas vises foi longo e conflitante. Primeiro exigiu
muita leitura sobre o verdadeiro ofcio do socilogo e depois um afastamento fsico e
emocional da ONG X para tentar compreender os meninos de rua em uma dimenso
sociolgica. Este processo, claro, tambm foi doloroso. Fui escutar as gravaes das
entrevistas qualitativas aps meses da realizao das mesmas e no raro me pegava chocada
com as tristes histrias no gravador. Eram momentos em que parava, pensava nas dificuldades
e sofrimentos vividos pelos meus entrevistados, e j no havia mais nada a fazer a no ser
parar de ouvir e escrever.
Quando o processo de ofcio de socilogo finalmente entrou em curso, procurei
analisar porque, embora o Brasil tenha realmente uma excelente legislao, ainda temos
crianas nas ruas e porque isso ainda nos uma questo corriqueira. A primeira etapa deste
processo foi questionar o que realmente so os meninos de rua, j que os saberes
construdos sobre este pblico esto mais associados ao Direito e Servio Social (com uma
dimenso normativa, portanto) e menos produo sociolgica. Foi possvel, a partir da,
problematizar a questo da vulnerabilidade social e colocar, na minha viso enquanto
sociloga, a pobreza como grande pano de fundo para os meninos de rua, j que os outros
motivos alegados, como uso de drogas ou violncia por parte dos pais, ocorrem em todas as
classes sociais e, nem por isso, os filhos da classe mdia habitam as ruas. claro que se pode
argumentar que nem todos os filhos de famlias pobres vo para as ruas obviamente h
diferentes contextos e vulnerabilidades que precisam ser levados em conta, o que nos leva a
abordar a ida para a rua como algo multifatorial, muito embora a pobreza sempre seja o pano
89
de fundo. A viso romntica dos meninos de rua, muito propagada pelo livro Capites da
Areia, escrito por Jorge Amado na dcada de 30, e tambm por vezes pelo Movimento
Nacional dos Meninos de Rua na qual os meninos vo para a rua por uma questo de
liberdade ou tm crticas sociedade capitalista no apareceu na fala dos entrevistados
desta pesquisa. Portanto, neste estudo, considerou-se que os meninos de rua so crianas e
adolescentes que passam a viver nas ruas em funo da pobreza. A literatura da rea aponta
outras definies - mais elaboradas at, como a distino j em desuso de na rua e da rua
- mas a conciso desta definio no diminuiu a sua complexidade.
Outro grande desafio foi equacionar meu papel de pesquisadora em um ambiente onde
era voluntria e, de certa forma, de dentro. Como j foi mencionado no captulo
metodolgico, houve uma tenso na realizao das entrevistas e certo questionamento por
parte dos garotos sobre porque eu havia me afastado e agora voltava transformada em
pesquisadora. Minha relao com eles sempre foi prxima em funo do voluntariado, onde
ficava em uma posio estratgica: no era algum do grupo, mas tambm no era uma
educadora e, por isso, acessava informaes estratgicas, como as falas sobre as aventuras
na rua ou quebra de regras dentro da ONG X. Apesar de haver um questionamento sobre esse
distanciamento metodolgico, j que eu ia at l como voluntria mensalmente e deixei de ir,
considero que este movimento foi positivo. Enquanto sociloga, pude ter um olhar mais
afastado sobre a questo e, para a pesquisa em si, isso colocou determinados limites na minha
relao com eles. No obstante estes ganhos, importante salientar que a proximidade com
eles me fez acessar, durante a coleta de dados, informaes que talvez algum totalmente de
fora no conseguisse. Houve, portanto, um grande esforo para distencionar a relao
aproximao-distanciamento.
O ponto de partida, quando as primeiras indagaes sobre o que estudar na monografia
surgiram, decorreu da vivncia na ONG X e do questionamento sobre os motivos das fugas
dos meninos. Em particular, o caso de dois garotos, com os quais eu tinha um grande vnculo,
que haviam fugido, mas no foram para a rua e sim foram viver com colegas no trfico de
drogas. A hiptese inicial era de que as configuraes da rua estivessem mudando e os
garotos no vivessem mais no centro de cidades, mas sim em favelas, sendo pequenos
trabalhadores do trfico. Esta hiptese inicial no foi totalmente confirmada, j que apenas
dois dos sete entrevistados na etapa qualitativa relataram relaes com o trfico de drogas,
mas pode ser uma possibilidade no futuro. Inicialmente, acreditei que eles estivessem mais
envolvidos com o trfico de drogas e que a rua tinha se transformado nos barracos e mocs
das favelas do Parolin. Eles no traficam quando muito vendem para sustentar a prpria
90
dependncia mas quando se transformam em nias ficam na favela para consumir mais
droga barata e abundante e a se tornam muito mais invisveis para a sociedade e para o
poder pblico. J no esto mais aos olhos de todos, na rua dos passantes, mas em guetos que
lembram os cenrios e imagens dos leprosos da Idade Mdia23, abandonados prpria sorte,
sujos e maltrapilhos. Se essa ser uma tendncia para o futuro, difcil prever, mas nos casos
mais graves de vivncia de rua isso j realidade para alguns jovens.
A principal pergunta da pesquisa indagava como ocorria a circulao dessas crianas e
adolescentes entre os mais variados espaos. Esse questionamento pde ser respondido tanto
por meio das entrevistas quantitativas como as qualitativas. Metade dos cinquenta
entrevistados j havia dormido na rua e 78% j haviam morado em outras instituies de
acolhimento alm da ONG X, com 56% afirmando j terem fugido de algumas delas. Essa
sequncia mostra um padro na vida dessas crianas: vivncia na famlia, vivncia na rua,
vivncia em duas ou mais instituies de acolhimento e fuga desses locais para a rua ou para a
casa das famlias. Para muitos entrevistados, a violncia na famlia o motivo de ida para a
rua, mas a saudades desta mesma famlia que causa a fuga da instituio de acolhimento.
Da a ideia de circulao, j que se tem a impresso de que a vida deles anda realmente em
crculos, ao ir e vir destes mesmos espaos. O termo circulao foi escolhido ao invs do
termo inicial trnsito justamente em funo deste aspecto simblico, de uma vida que anda
em crculos.
Na etapa qualitativa, h um entrevistado que talvez mais sintetize a pergunta de
pesquisa desta monografia. Matias, 15 anos, viveu em dez lugares diferentes em 11 anos. At
os seis anos de idade ele viveu com o pai, a me e os irmos, em uma casa onde era cada um
por si. Foi encaminhado para uma instituio de acolhimento, onde foi criana pela primeira
vez. De l, fugiu para a rua com um irmo mais velho. Passou a alternar perodos na rua e na
casa de uma tia. Foi para outra instituio de acolhimento e fugiu novamente, desta vez para
viver em casas abandonadas com traficantes de drogas. Resolveu buscar ajuda para tratar a
dependncia e foi a uma clnica, junto com o pai. Como l era um local somente de adultos,
foi encaminhado para a ONG X, de onde fugiu para morar com uma namorada em um
moc. Voltou novamente para a ONG X e depois de nossa entrevista fugiu mais uma vez.
23
Sobre isso diz Le Goff (1983, p. 183 183): Em certos casos, os castigos infligidos aos marginalizados
simbolizam em particular a excluso de que eles so objeto: hereges que so murados vivos, leprosos que so
enterrados em tumbas [...] A sociedade medieval tem necessidade destes parias postos margem porque
perigosos, mas visveis, para que, graas aos cuidados que lhes dispensa, ela possa ficar-se na sua boa
conscincia; e, mais ainda, projeta e fixa neles, magicamente, todos os males que afasta de si. LE GOFF, J. O
maravilhoso e o quotidiano no Ocidente Medieval. Lisboa: Edies 70, 1983.
91
A ltima notcia que tive dele que estava detido na Delegacia do Adolescente, em Curitiba.
Matias viveu uma vida nmade - cerca de um ano em cada lugar - desde que tinha seis anos
de idade. Sua histria comprova a tese de que os meninos de rua so nmades de nolugares. A circulao entre estes espaos ocorre por falta de alternativas, falta de vnculos que
geram uma fuga ao menor sinal de problema com os outros ou consigo mesmo. Ainda
assim, ir para a rua um ato de coragem, mesmo que muitas vezes esta seja a nica
alternativa. A ideia de no-lugar, tomada emprestada aqui da Antropologia de Marc Aug
(1994), coloca tambm a questo de no-pessoas. Esse nomadismo por no-lugares ocorre
porque eles foram tomados como no-pessoas, pela sociedade, pelo Estado e pela famlia, no
foram reconhecidos como sujeitos de direitos, como diz o jargo jurdico.
Apesar de aqui a instituio de acolhimento ser considerada a partir do meu olhar
enquanto pesquisadora como um no-lugar, preciso destacar que, para os garotos
pesquisados, este o espao de maior estabilidade e vnculos menos frgeis que j
vivenciaram. Como j foi dito no captulo de anlise qualitativa, a instituio de acolhimento
tem um nmero excessivo de crianas e adolescentes, educadores com pouca qualificao, em
um espao onde tudo coletivo e quase no h individualidade. Apesar disso, a instituio de
acolhimento, principalmente a ONG X, o caso aqui analisado, o espao onde, literalmente,
os garotos vo recolher os pedaos partidos e tentar se refazer, se reinventar, tentando deixar
para trs a vivncia de rua ou a vida sofrida em famlia. o espao - sempre conflitante, vale
ressaltar - onde eles encontram mais segurana e estabilidade para serem crianas, que pode
ser traduzido como ser cuidado, o que para muitos ocorre pela primeira vez na vida. Cabe a
reflexo de que, para quem olha de fora, a instituio de acolhimento o espao da ampla
circulao, da baguna, da desordem e da falta de individualidade, mas neste cenrio onde
os entrevistados encontram a maior estabilidade que j vivenciaram. Esta estabilidade
obviamente conflitante j que no mesmo espao convivem 70 garotos, cada um com seus
prprios problemas, mais cerca de 30 funcionrios e voluntrios, tambm com suas prprias
demandas porque h a convivncia cotidiana em um ambiente que tenta simular algo de
familiar quando na verdade no . H tambm as fugas e saudades da rua e da famlia, mas,
mesmo neste cenrio com um qu de caos, na ONG X que os entrevistados se sentem em
casa.
A histria de Matias e de tantos outros meninos de rua implica em um
questionamento sobre as razes desta invisibilidade. Por que a sociedade passa por eles todos
os dias e age com indiferena? No h respostas simples para esta pergunta, mas um texto de
Simmel talvez ajude como ponto de partida em uma primeira discusso. Em A Metrpole e a
92
Vida Mental 24 (1979) o autor escreve que o tipo metropolitano age com a cabea e no com
o corao, se protegendo assim dos estmulos externos da cidade, que o local das aes
objetivas. Apenas a realizao objetiva, mensurvel, de interesse. Os passantes na rua, que
um no-lugar na definio de Aug (1994), adquirem o que Simmel chama de ar blas25 e
tornam imperceptveis os meninos de rua. Como, para o autor, a cidade o lugar do
capitalismo e do mercado, as pessoas tm suas aes direcionadas a questes objetivas de seu
interesse. Veem e voltam para casa aps o trabalho e se tornam indiferentes ao que se passa
na rua, lugar de passagem para eles, mas de morada para a populao de rua.
Fica tambm um questionamento sobre o que ocorre com os jovens que completam a
maioridade na rua. Como pde ser observado nesta pesquisa, a idade mdia dos garotos na rua
superior ao que se encontrava na dcada de 80. Isso um ganho porque, de alguma forma,
houve certas conquistas na primeira infncia. Mas como ser o futuro destes jovens que
completam a maioridade na rua? At os 18 anos eles contam com uma proteo especial o
Estatuto da Criana e do Adolescente, que, embora ainda no esteja plenamente implantado,
oferece algumas alternativas, como o prprio Criana quer Futuro e a ONG X, ainda que
existam crticas sobre estes servios. O fato que, aps a maioridade, as chances de alguma
mudana na trajetria de vida, que j eram pequenas, tornam-se praticamente nulas. Um
adulto na rua, ou um jovem adulto, est praticamente deixado prpria sorte. As poucas
polticas pblicas que existem - como a Poltica Nacional para a Incluso Social da Populao
em Situao de Rua, implantada apenas em 2009, ou o Centro de Referncia Especializado de
Assistncia Social para a Populao em Situao de Rua (Creas POP), implantado em 2010
so recentes e no so suficientes para efetivamente alcanar esta populao. Somente em
2008 o governo federal realizou o primeiro censo nacional sobre a populao adulta de rua,
antes disso, os dados e as caractersticas destas pessoas eram uma incgnita e as polticas
pblicas raras eram pensadas no escuro.
importante se questionar sobre essas mudanas os nias nas favelas e os jovens
adultos na rua porque talvez isso possa representar uma mudana no cenrio futuro das
grandes cidades. Na prxima dcada, talvez no vejamos mais com tanta frequncia crianas
pequenas nas ruas, mas isso no significar que o problema foi superado, e sim que ganhou
24
SIMMEL, Georg. (1979). "A metrpole e a vida mental." In: VELHO, O. G.. O fenmeno urbano. Rio de
Janeiro: Zahar. (p. 11-26).
25
A essncia da atitude blas consiste no embotamento do poder de discriminar. Isto no significa que os
objetos no sejam percebidos, como o caso dos dbeis mentais, mas antes que o significado e valores
diferenciais das coisas, e da as prprias coisas, so experimentados como destitudos de substncia. Elas
aparecem pessoa blas num tom uniformemente plano e fosco; objeto algum merece preferncia sobre outro.
(SIMMEL, 1979, p. 16).
93
novos e sutis contornos. De alguma forma, as crianas nos causam mais piedade, porque
no h uma imputao de culpabilidade sobre o fato de estarem na rua, afinal elas so
somente vtimas, da desigualdade e da famlia. J para os jovens adultos e adultos, como se
fossem culpados pela prpria desigualdade no so um self-made-man
26
e foram
incompetentes em estabelecer seu local na sociedade capitalista - e, assim, a profecia autocumprida (COELHO, 2005, p. 285) desses jovens, que tm como roteiro de vida a
marginalidade e o fracasso, exponenciada com a maioridade na rua, quando so
responsabilizados por suas trajetrias de vulnerabilidades e deixados prpria sorte na
conduo de suas vidas.
J chegando ao fim destas consideraes, pude perceber que na relao da
sociedade/Estado com a populao em situao de vulnerabilidade h um distanciamento e
tendncia de considerar esta populao como o Outro. Isso implica em no levar em conta
as vises que esta populao tem da infncia e juventude e considerar o princpio da proteo
integral como algo superior. J nos mostrou Lenoir (1998) que as categorias de infncia,
juventude e velhice so construdas de acordo com determinados contextos. Lenoir aponta que
na Itlia, durante a Renascena, os pais retardavam a idade do casamento dos filhos uma das
hipteses para o surgimento da adolescncia para no serem despojados de seus bens. A
partir desta perspectiva, possvel transpor esta ideia de manipulao da idade para as
famlias das crianas e adolescentes em situao de rua. Quando a me do entrevistado
Ronaldo, 15 anos, o procura uma nica vez aps sua fuga para a rua e recebe a resposta de
que o garoto no vai voltar, ela considerou que ali ele se fazia adulto e era capaz de cuidar de
sua vida. A fuga e a negao em voltar para a casa foram um momento quase ritual de
passagem para a vida adulta. Se na Renascena os pais adiavam o ingresso no mundo adulto
para no perder bens, no caso de Ronaldo ele se tornou adulto mais cedo em funo da
pobreza da famlia. Quando a famlia de outro entrevistado, Matias, 15 anos, o fez viver em
um mundo cada um por si, tambm considerou, assim como a me de Ronaldo, que ele era
apto a cuidar de sua prpria vida, como de fato ele o fez, ainda que por caminhos tortos.
Desconsiderar estas vises ainda que elas sejam geradas em funo da pobreza e que aos
olhos de Ns estejam erradas - e colocar a viso da proteo integral como algo superior,
26
A ideia de self-made-man tem em Benjamin Franklin seu principal expoente e simboliza aquele que pode
vencer por conta prpria. A criao do termo do escritor e ex-escravo norte-americano Frederick Douglas, para
quem o self-made-man so os homens que devem pouco ou nada para o nascimento, relacionamento, ambiente
simptico; a riqueza herdada ou ao incio de meios aprovados de ensino; que so o que so, sem o auxlio de
quaisquer condies favorveis de que os outros homens geralmente sobem no mundo e conseguir grandes
resultados. DOUGLAS, Frederick. Self-Made Men. Disponvel em: http://www.monadnock.net/douglass/selfmade-men.html Acesso em 26 de maro de 2012.
94
27
Barbosa (2009) mostrou que os Conselheiros Tutelares tm uma viso tradicional de famlia e tem dificuldade
em legitimar outras configuraes de famlia que no a nuclear. Diz o autor que A segunda categoria de anlise
mostrou que o imaginrio dos conselheiros sobre as famlias composto pelo modelo da famlia nuclear. Atravs
deste, eles classificam e lidam com estas famlias. Mostraram possuir uma extrema dificuldade para admitir
outros modelos para alm do tradicional, composto por membros unidos por laos biolgicos, estveis e fixos. A
maternidade tem para eles grande representatividade, assim como o ncleo familiar formado por pai, me e
filhos. Aquilo que afeta diretamente crianas e adolescentes est relacionado desestruturao da famlia, ou
seja, sua crise. Seu trabalho entendido como aquele que deve atender demandas, carncias e problemas das
famlias, pouco atentando para possveis potencialidades existentes no seu interior. (2009, p. 88)
95
REFERNCIAS
ABRAMOVAY, M. Juventude, Violncia e Vulnerabilidade Social na Amrica Latina:
Desafios para Polticas Pblicas. Braslia: UNESCO/ BID, 2002.
ARIS, P. Histria social da infncia e da famlia. Rio de Janeiro: LTC, 2011.
AUG, Marc. No-lugares: Introduo a uma antropologia da supermodernidade. Campinas,
SP: Papirus, 1994.
BARBOSA, Carlos Henrique Macena. A Representao Social De Famlia Dos
Conselheiros Tutelares Do Municpio De Niteri - Rio De Janeiro. Dissertao (Mestrado
em Sade Pblica). Rio de Janeiro: Fundao Oswaldo Cruz, 2009.
BARDIN, L. Anlise de contedo. Lisboa: Edies 70, 1988.
BECKER, Howard. Mtodos de pesquisa em Cincias Sociais. So Paulo: Hucitec, 1993.
BOD DE MORAES, Pedro Rodolfo. Juventude, medo e violncia. Curitiba: Ciclo de
Palestras Direito e Psicanlise, 2005.
BOD DE MORAES, Pedro Rodolfo. Punio, encarceramento e construo de
identidade profissional entre agentes penitencirios. So Paulo: IBCCRIM, 2005.
BOURDIEU, P. Meditaes pascalianas. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001.
BOURDIEU, P. Introduo a uma sociologia reflexiva. In: BOURDIEU, Pierre. O poder
simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2009.
BRASIL. Constituio Federal. 1988.
BRASIL. Estatuto da Criana e do Adolescente. 1990.
CAPELLE, M., MELO, M., GONALVES, C. Anlise de contedo e anlise de discurso
nas cincias sociais. RevAdmin UFLA, Jan 2003; vol. 5, n 3, p.69-85.
COELHO, Edmundo Campos. A criminalizao da marginalidade e a marginalidade da
criminalizao. In: A oficina do diabo e outros estudos sobre criminalidade. Rio de
Janeiro: Record, 2005.
CRAIDY, Carmem Maria. Meninos de Rua e analfabetismo. Porto Alegre: Artmed, 1998.
DEL PRIORE, Mary. Histria das crianas no Brasil. So Paulo: Contexto, 2010.
DELUMEAU, Jean. A histria do medo no ocidente. So Paulo: Cia das Letras, 1989.
FERREIRA, Tnia. Os meninos e a rua: uma interpretao psicanlise. Belo Horizonte:
Editora Autntica, 2001.
96
97
98
YUNES, Maria ngela Mattar ET al. Famlia vivida e pensada na percepo de crianas
em situao de rua. Paidia (Ribeiro Preto), 2001, vol.11, no. 21, p.47-56.
ELETRNICAS
BRASIL. Cdigo de Menores. 1979. Disponvel em
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/1970-1979/L6697.htm> Acesso em 02 abr. 2012.
CEDEC. Expectativas e valores de menores marginalizados em So Paulo. 1979.
Disponvel em <http://www.cedec.org.br/pesquisas> Acesso em 20 abr. 2012.
CNJ. Exigncia de pretendentes entrave na adoo. 2012. Disponvel em
<http://www.cnj.jus.br/noticias/cnj/17938-exigencia-de-pretendentes-e-entrave-na-adocao>
Acesso em 22 fev. 2012.
DOUGLAS,
Frederick.
Self-Made
Men.
1872.
Disponvel
em:
<http://www.monadnock.net/douglass/self-made-men.html Acesso em 26 de maro de 2012.
ESTADO DE SO PAULO. Grandes cidades tm 23.973 crianas de rua, diz censo. 2011.
Disponvel em <http://www.estadao.com.br/noticias/geral,grandes-cidades-tem-23973criancas-de-rua-diz-censo,683929,0.htm> Acesso em 10 mar. 2011.
FUNDAO DE AO SOCIAL DE CURITIBA. Centro de Convivncia Criana Quer
Futuro. 2012. Disponvel em <http://www.fas.curitiba.pr.gov.br/conteudo.aspx?idf=148>
Acesso em 03 mar. 2012.
GAZETA
DO
POVO.
Endereo
Incerto.
2009.
Disponvel
em
<http://www.gazetadopovo.com.br/vidaecidadania/conteudo.phtml?id=895942> Acesso em
01 fev. 2012.
GAZETA
DO
POVO.
Esperana
no
Parolin.
2009.
Disponvel
<http://www.gazetadopovo.com.br/vidaecidadania/conteudo.phtml?id=850352>
em
Acesso em
22 mar. 2011.
GAZETA
DO
POVO.
Sequelas
de
um
abandono.
2010.
Disponvel
em
<http://www.gazetadopovo.com.br/vidaecidadania/conteudo.phtml?id=1032462> Acesso em
22 fev. 2012.
99
GAZETA
DO
POVO.
Vocao
para
Persistncia.
2009.
Disponvel
em
<http://www.gazetadopovo.com.br/vidaecidadania/conteudo.phtml?tl=1&id=895946&tit=Vo
cacao-para-a-persistencia> Acesso em 03 de janeiro de 2012.