EL TERROR DE LO SUBLIME

Qu es lo sublime?
Lo sublime fue definido por el escritor griego Longino, como una categora
esttica derivada de la obra. Sobre lo sublime, lo desarrolla como una belleza
extrema que produce al espectador un xtasis y una prdida de racionalidad y
gran placer esttico, aunque puede ser tan puramente bello que en vez de
placer produce dolor.
Longino De lo sublime
En el XVIII, lo sublime se asocia a cualidades como la oscuridad, la
grandiosidad, la magnificencia y, consecuentemente, a sentimientos como el
temor, el asombro o el respeto. Por tanto, no slo a lo grandioso sino a un
cierto sentimiento de dolor y peligro: todo lo que resulta adecuado para excitar
las ideas de dolor y peligro, es decir, lo que es de algn modo terrible, o se
relaciona con objetos terribles, o acta de una manera anloga al terror, es
una fuente de lo sublime; esto es, produce la emocin ms fuerte que la
mente es capaz de sentir. Naturalmente, cuando el dolor o el peligro acosan
demasiado no hay deleite, pero a cierta distancia puede ser objeto de
satisfaccin. Lo sublime, por consiguiente, comporta una complacencia del
todo ambigua: se trata de cierto horror delicioso.
La visin de Burke
En el siglo XVIII se produce un cambio de matriz explicativa en el campo de la
esttica de lo sublime. En 1757 aparece la indagacin filosfica sobre el origen
de nuestras ideas acerca de lo sublime y de lo bello del irlands Burke. La
nocin deja de ser tratada como una cualidad exclusiva del lenguaje
situndose ahora en la dimensin emprica del poder, del cuerpo y las
pasiones.

Burke acenta el aspecto sombro del patetismo sublime: el terror, la sensacin y

la idea de amenaza y de dolor, es el estado ms intenso de la mente en cuyo
asalto puede esta llegar a padecer la sublimidad.
Este gesto de realce de lo psicolgicamente negativo ha sido ledo como un
sntoma del nuevo horizonte e compresin de la naturaleza.
La perspectiva emprica de Burke ofrece excelentes descripciones de los signos
de ocasin de lo sublime. La fuerza de los animales salvajes que excede toda
utilidad, el poder del soberano, de la naturaleza o de la divinidad que crece en la
imaginacin mientras nos hacemos cada vez ms pequeos; las formas o

espacios de grandes dimensiones, como las viejas catedrales, las montaas o los
precipicios; las cosas que parecen infinitas saturando la mente de ese horror que
constituye la seal ms efectiva de lo sublime.
Las facultades innatas
El movimiento, la vista, el tacto, el olfato, el gusto, todos los sentidos entreverados
que forman la base del comportamiento y de la creatividad.

El miedo. En efecto, el terror es, en cualquier caso, de un modo ms abierto

o latente, el principio predominante de lo sublime.

La oscuridad. Para que una cosa sea muy terrible, en general parece que
sea necesaria la oscuridad. Cuando conocemos todo el alcance de
cualquier peligro, y cuando logramos acostumbrar nuestros ojos a l, gran
parte de nuestra aprensin se desvanece.