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Dios existe??

Estimado amigo: Dialogo contigo sobre la existencia de Dios sin conocer las causas de tu
atesmo, pero parto del supuesto de que t eres ateo. En el fondo, puede que el no creer en
Dios no sea ms que la causa de tu frustracin al buscarle por caminos equivocados y no
encontrarle. O puede que hayas desembocado en el atesmo como consecuencia del
desengao religioso, porque hayan querido confinarte a Dios en los lmites estrechos de una
doctrina particular o, tal vez, en los postulados de un partido poltico. No s. De todas formas,
t eres ateo. Y la primera contradiccin que yo veo en tu atesmo es tu propia negacin.
Cuando dices que Dios no existe ya ests pensando en un Ser concreto. Es decir, que en tu
mente ya tienes definido al Dios que niegas. Te ocurre lo que a esos famosos escritores ateos
que se pasaron la vida escribiendo contra Dios, como Voltaire, como Paine, como Ingersoll,
como Ibarreta, como Vargas Vila y como tantsimos otros. Pregunto: si Dios no existe, por
qu combatirle? Se pueden emplear vidas y talentos contra un ser inexistente? Si se cree
que Dios no existe, se le puede concebir tan bien en la mente y luego rechazarle? No te
parece todo esto un pococmo dira yo para no emplear la palabra absurdo? Un poco
fuera de lugar. Por supuesto, yo no pienso demostrarte aqu la existencia de Dios. A Dios no
se le demuestra, se le siente, eso es todo, se le vive. Lo que voy a hacer es esto: Entre las
muchas, muchsimas pruebas racionales que se han aducido para probar la existencia de
Dios, yo voy a considerar contigo siete, que es el nmero perfecto. Nada ms que siete. Y
fjate que hablo de pruebas racionales y no de fe, porque parto del supuesto de que t careces
de fe. Son argumentos que ya expuso Toms de Aquino, entre otros autores religiosos y
filosficos. La primera prueba es la del sentido comn. La Bruyere deca: Siento que hay un
Dios, y jams siento lo contrario; esto me basta para deducir de aqu que Dios existe.
Unamuno, con ser ms violento que el francs en sus razonamientos, no era menos lgico.
No es nuestra razn grita desde el fondo de su Sentimiento trgico de la vida- la que
puede probarnos la existencia de una Razn Suprema El Dios vivo, tu Dios, nuestro Dios,
est en m, est en ti, vive en nosotros, y nosotros vivimos, nos movemos y somos en l. Si
estudias despacio el tema llegars a la conclusin que te pone ante los ojos Van
Steenberghen cuando habla de Dios oculto. Los hombres no se rebelan contra Dios, porque
eso va contra toda razn, sino contra el abuso que se ha hecho del nombre de Dios. Averroes
le llam Espritu creador; Aristteles, Inteligencia que organiza; Espinoza, Principio inmanente;
Materlinck, Fuerza instintiva; Marx, Energa material; Fitchte, Yo absoluto. Para Schelling, Dios
se llama Naturaleza; para Hegel, tambin Espritu; para Schopenhauer, Voluntad; para ti, tal
vez, Algo. Todos esos nombres, amigo, valen para Dios y son, de hecho, el reconocimiento de
su existencia. La segunda prueba que te ofrezco es la que se deduce por la jerarqua de las
causas, que ya la expuso Aristteles.El razonamiento es sencillo: No hay efecto sin causa. La
silla en la que estoy sentado la hizo un carpintero, usando la madera que sac de un rbol.
Esta tesis se considera un tanto anticuada, pero la verdad es que su argumentacin es
contundente. Si hay causas creadas que producen efectos, forzosamente tuvo que haber una
Causa increada que diera origen a todas las dems causas y estas a los efectos. Nere
Boube, en su libro MANUAL DE GEOLOGA, dice con todo acierto: Nada hay eterno en la
tierra; y todo, tanto en las entraas del globo como en su superficie exterior, atestigua un
principio e indica un fin. Ese Principio, esta Causa Primera, es lo que llamamos Dios. Mi

tercera prueba es tambin aristotlica. En el mundo hay cambio, hay movimiento, y este
movimiento nos conduce indefectiblemente a una primera Causa no movida, a un Primer
Motor. Las ciencias fsicas nos dicen que la materia es inerte. Luego si la materia es inerte y el
mundo material se mueve continuamente, es que hay un Principio fuera de la materia que da
vida al movimiento. Cuando Newton dio con las leyes de atraccin se limit a sentar el hecho
de la potencia atractiva, pero sin decir que esta potencia estaba en la materia. Newton era
creyente, y con toda su ciencia dijo que no reconoca otra potencia que la de Dios. Dios
explica la existencia del movimiento y el movimiento es, a su vez, una prueba ms de la
realidad de Dios. Ese Primer Motor que puso en marcha el movimiento del Universo es
tambin Creador y Ser Personal. Otra prueba de la existencia de Dios es la idea que tenemos
de lo infinito.Resulta curioso comprobar que la mayora de los ateos, especialmente los ateos
tericos, afirman que creen en algo. Niegan a Dios, pero no pueden sustraerse a la idea de
un Ser superior al hombre. Cuando t dices, usando un vocabulario de todos los das, que
eres un ser finito, ests dando a entender que hay otro infinito; cuando proclamas que eres un
hombre imperfecto, desordenado, injusto, defectuoso, impotente, etctera, ests admitiendo
que hay Alguien que es perfecto, ordenado, justo, sin defecto y potente. Ese Alguien no figura
entre los hombres finitos, porque en el ser finito ni se ha dado ni se dar jams la perfeccin ni
el poder absolutos, luego hay que buscarlo forzosamente fuera de nuestro espacio,
precisamente en ese infinito que constituye una prueba ms, de carcter metafsico, de la
existencia de Dios. Este Ser dice Newton- es eterno e infinito, existe desde la eternidad y
durar por toda la eternidad. Una prueba ms de que Dios existe la veo yo en la realidad
espiritual del hombre. Lee este razonamiento de Cicern: El espritu humano debe
remontarnos a otra inteligencia superior que sea divina. De dnde hubiera sacado el hombre
el entendimiento de que est dotado?, dice Scrates. Sabemos que a un poco de tierra, de
fuego, de agua y de aire debemos las partes slidas de nuestro cuerpo, el calor y la humedad
que en l se hallan y el mismo soplo que nos anima; pero, dnde hemos encontrado, de
dnde hemos tomado la razn, el espritu, el juicio, el pensamiento, la prudencia y todo cuanto
en nosotros es superior a la materia?. La vida espiritual que manda sobre tu cuerpo material
te dice a gritos que hay Dios. Porque esa vida espiritual procede de l. T podrs negar a Dios
todo lo fuerte que quieras, pero al pensar en l, al pronunciar su Nombre, le ests
reconociendo sin darte cuenta. Si quieres otra prueba de que Dios existe fjate en la armona
del Universo.Hay movimiento, pero es un movimiento regular, uniforme, inteligente. Hay
belleza en el cielo azul, en la puesta del sol dorada, en los Alpes blancos, en las praderas
verdes, en la aurora rosada, en la mar hermosa. Hasta el demoledor Voltaire, abrumado por la
evidencia en contra de lo que pretenda negar, dice en NOTES SUR LES CABALES: Si un
reloj presupone un relojero, si un palacio indica un arquitecto, por qu el Universo no ha de
demostrar una inteligencia suprema? Cul es la planta, el animal, el elemento o el astro que
no lleve grabado el sello de Aqul a quien Platn llamaba el eterno gemetra?. En una
encuesta Gallup celebrada en los Estados Unidos para determinar la religiosidad del pueblo
americano, el 98 por ciento contest que crea en Dios, y la primera razn que dieron los
encuestados para justificar su creencia fue el orden y la armona del Universo. Estas obras
visibles dice San Pablo- revelan al invisible Dios (Romanos 1:20). Todava me queda una
prueba ms a favor de la existencia de Dios. Naturalmente, podra aducir cincuenta, cien ms,

pero no caben en esta carta. Me resta espacio slo para una, y luego he de terminar. Es la
que se ha llamado prueba de la finalidad o por la finalidady se ilustra preferentemente con el
ejemplo de la flecha. T disparas una flecha y sta se dirige invariablemente al blanco que t
le has propuesto. La flecha es un objeto desprovisto de conocimiento, pero cumple su
cometido porque tras ella hay un ser inteligente, en este caso el arquero que la ha lanzado. En
este mundo en el cual t y yo vivimos hay objetos y seres desprovistos de inteligencia, pero
tienden, cosa curiosa, a la realizacin de un fin concreto. Te has preguntado alguna vez por
qu? Quin controla la direccin del viento, quin orienta las olas del mar, quin pone a las
hormigas en fila para que trabajen en busca de alimento, quin sostiene las bridas que guan
sabiamente a la naturaleza? Quin, amigo, quin sino Dios? He comentado contigo siete
pruebas que, a mi juicio, demuestran la existencia de Dios. Te habrs dado cuenta que no he
usado la Biblia para nada. He querido hablarte con sabidura de este mundo. Pero eso no
significa que carezca de argumentos bblicos para apoyar el tema de esta carta. Aunque los
autores de la Biblia no se entretienen en probar la existencia de Dios, porque ellos dan a Dios
por existente, te deca en mi carta anterior que la Biblia tiene respuesta para todas nuestras
inquietudes. Y ahora quiero, con tu permiso, desandar el camino y plantearte otra vez las
mismas pruebas, pero con palabras de la Biblia. Nuestra prueba primeratena que ver con el
sentido comn. Es intil decir que Dios no existe, porque Su presencia nos desborda. A
dnde me ir de tu espritu? se pregunta el salmista-. Y a dnde huir de tu presencia? Si
subiere a los cielos, all ests t; y si en abismo hiciere mi estrado, he aqu all t ests. Si
tomare las alas del alba, y habitare en el extremo de la mar, an all me guiar tu mano y me
asir tu diestra (Salmo 139:7-10). La segunda pruebatena que ver con la Causa Primera que
dio origen a las dems causas y a todos los efectos. El ms importante efecto de la Gran
Causa es el hombre, t yo. Lee lo que dice Job: Tus manos me formaron y me compusieron
todo en contorno; como a lodo me diste forma Me vestiste de piel y carne, y me cubriste
de huesos y nervios. Vida y misericordia me concediste, y tu visitacin guard mi espritu (Job
10:8-12). Para mostrarte bblicamente la realidad de la tercera prueba sobre las leyes sabias
que controlan y dirigen el movimiento del Universo tendra que transcribirte casi todo el Salmo
104. Pero me limitar a unos pasajes: l exclama el salmista, refirindose a Dios- fund la
tierra sobre sus basasSubieron los montes, descendieron los valles al lugar que t les
fundaste T eres el que envas las fuentes por los arroyos El que riega los montes desde
sus aposentos El que hace producir el heno para las bestias y la hierba para el servicio del
hombre Hizo la luna para los tiempos, el sol conoce su ocaso. Pone las tinieblas, y es la
noche (Salmo 104:5-19). La cuarta prueba, sobre una conciencia de lo infinito, est
admirablemente contenida en esta exclamacin de Salomn con motivo de la dedicacin del
templo: Es verdad que Dios haya de morar sobre la tierra? He aqu que los cielos, los cielos
de los cielos no te pueden contener; cuanto menos esta casa que yo he edificado? (1 de
Reyes 8:27). Sobre la realidad espiritual del ser humano, que es el tema de la quinta prueba,
lee este pasaje del patriarca Job, donde afirma con profunda conviccin la supervivencia de un
ser espiritual: Yo s que mi Redentor vive, y al fin se levantar sobre el polvo. Y despus de
deshecha esta mi piel, an he de ver en mi carne a Dios; al cual yo tengo de ver por m, y mis
ojos lo vern, y no otro, aunque mis riones se consuman dentro de mi (Job 19:25-27). Para
la sexta prueba, sobre la armona del Universo, la Biblia est llena de respuestas, de

interrogaciones y de exclamaciones, como esta del salmista, que, extasiado ante la belleza de
la Creacin, dice: Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que t
formaste, digo: Qu es el hombre para que tengas de l memoria? (Salmo 8:3-4). Y la ltima
prueba, la que demuestra la existencia de Dios por la finalidad de los seres y las cosas sin
conocimiento, fue propuesta por Salomn hace ms de tres mil aos. Lee este pasaje
antiqusimo, que parece escrito por uno de nuestros ms famosos cientficos de hoy, y luego
medita su contenido: Generacin va y generacin viene dice el autor bblico-, mas la tierra
siempre permanece. Y sale el sol, y pnese el sol, y con deseo vuelve a su lugar, donde torna
a nacer. El viento tira hacia el medioda y rodea el norte; va girando de continuo, y a sus giros
torna el viento de nuevo. Los ros van a la mar, y la mar no se hinche; al lugar de donde los
ros vinieron, all tornan para correr de nuevo (Eclesiasts 1:4-7). Nada ms por hoy, psalo
bien
Leer ms: http://protestantedigital.com/blogs/3119/Siete_pruebas_de_la_existencia_de_Dios

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