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PERSPECTIVAS ETNOEDUCATIVAS EN AMERICA LATINA 503018A_224

PRESENTADO POR:
RAUL ROBLES ZARATE
CODIGO 77 194. 577
Grupo 503018_29

TUTOR: JOSE ALEJANDRO VARGAS GALEANO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA- UNAD


ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION
VALLEDUPAR- CESAR
Septiembre de 2015

1. La diversidad tnica del Latino Amrica garantiza una buena inter accin ente
culturas?
Las relaciones culturales que se han dado en lo poltico, social, econmico,
religioso, artstico, etc. en Amrica Latina se caracterizan por la intencin de
homogenizar los pueblos y suprimir las diferencias; al servicio del grupo
hegemnico y en detrimento de las comunidades indgenas y afroamericanas. Las
dinmicas del pensamiento universal y los procesos organizativos de las
comunidades indgenas y afrodescendientes han direccionado los reglamentos
Constitucionales de los pases y sus legislaciones sectoriales, hacia una apertura
de reconocimiento de derechos y valoracin de la realidad diversa y pluricultural
que caracteriza la regin latinoamericana

2. Identifique la idea principal de la Unidad I del mdulo y argumente cmo se


relaciona con la Etnoeducacin
La idea principal de esta es identificar las diversas etnias e i dentidad, diversidad
e integracin de los grupos tnicos existentes america latina y la problemtica
que vienen afrontando en la actualidad

Una caracterstica de la identidad es el reconocimiento de lo propio en el


espejo de lo diverso, la autoafirmacin de lo que nos caracteriza en el
contraste con lo que nos es extrao. As, la mirada desde la etnoeducacin a
los procesos que se adelantan en otros contextos similares y diversos de la
Amrica Latina va a permitir conocer y valorar de mejor manera lo que
sucedeen Colombia

3. Cmo entiende la relacin entre etnias - interculturalidad educacin y el paso


a la Etnoeducacin?
Con la Etnoeducacin se abri el espacio en el sistema educativo nacional, con
posibilidades ilimitadas que depende de cmo la asuma la comunidad educativa,
porque es una realidad en la legislacin escolar. La Etnoeducacion como
dimensin constituye una estrategia valida y viable hacia la consolidacin de una
educacin que respeta las necesidades, intereses y aspiraciones de los grupos
tnicos del pas, en el marco de la multiculturalita y multilingismo como base para
fortalecer y desarrollar la identidad cultural particular y nacional

4.Cmo han afectado los enfoques tnicos el desarrollo de la Etnoeducacin en


latino Amrica a partir de la ideologa educativa orientada a las comunidades
indgenas?
En la Sierra Nevada de Santa Marta se encuentra una muestra de las dos
situaciones expuestas por Las comunidades de este lugar, especialmente los
kogui y los wiwas, usan las lenguas Teyzhuan y Terrua Shayama para sus
expresiones religiosas, debido a que comparten el mismo origen histrico; Los
koguis hablan Kogui y los wiwas tienen como lengua el Damana, y esta ltima
tambin es usada por los koguis para las relaciones comerciales dadas entre los
dos grupos.
En la Sierra Nevada de Santa Marta se vive una experiencia de educacin propia
que busca la permanencia y el fortalecimiento de la identidad y la cultura del
pueblo indgena Kankuamo; una formacin permanente que desarrolla el ser, el
sentir, el pensar y el hacer.
Adems, en la relacin con la naturaleza se incluye el arte, la historia de la cultura
kankuama, las ciencias sociales, el pensamiento matemtico -a travs de
elementos comparativos-, y los valores. Respeto, reciprocidad, solidaridad,
autoproteccin, comunidad y unidad son los principios de esta educacin, que se
fomentan mediante el ejercicio de la responsabilidad, la dignidad, la humildad y la
constancia.
Otros aspectos fundamentales son el control y manejo de la educacin propia por
el gobierno kankuamo, el fortalecimiento de la autonoma y un enfoque
pedaggico que parte del orden nico de la naturaleza, en el que todos los seres
se rigen por los mismos principios espirituales y materiales. En todo el proceso
educativo son esenciales la investigacin directa, la participacin y la pedagoga
del consejo de sabios y abuelos quienes ensean a toda la comunidad con su
ejemplo, rituales (entre los que estn los pagamentos y ayunos) y la palabra. Los
espacios tradicionales, los sitios sagrados y la realizacin de los actos cotidianos
(cantando, llorando, hablando, riendo, danzando, jugando, trabajando, bandose,
comiendo y poporiando) posibilitan una educacin permanente.
As se consolida una formacin integral marcada por el respeto de la naturaleza, la
comunidad, la tradicin y la propia persona. Igualmente, se acude a la tradicin
oral, la memoria, la familia, la comunidad y el trabajo colectivo, principios
orientadores para los cuatro pueblos de la Sierra.

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