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RESUMO
Este estudo descreve e conceitua as populaes LGBT (Lsbicas, gays, bissexuais,
travestis e transexuais), entendendo a orientao sexual e as identidades de gnero no numa
perspectiva da psicopatologia, mas sob o referencial do movimento social brasileiro e dos
estudos sociais. Outro aspecto de reflexo no texto so os fatores de vulnerabilidade dessa
populao, considerando que so esses fatores sociais de risco que aumentam preconceitos e
discriminaes contra essas pessoas. A metodologia adotada qualitativa, com exemplo de
casos apoiado em modelos tericos.
PALAVRAS
CHAVE:
IDENTIDADE
DE
GNERO,
TRANSEXUALIDADE,
1 Introduo
2. Repensando os conceitos
Neste texto utilizamos a palavra transexualismo sempre entre aspas, pois em um
frum de gnero ou em discusses de gnero, estas reflexes so permeadas pela compreenso
das desigualdades de gnero. por isso que levantamos a ideia de que o uso do sufixo ismo
em determinados conceitos s vem reforar a condio de doena e da diferena do ser. Essas
diferenas dos seres so marcadas pela heteronormatividade. Assim como no utilizamos o
sufixo ismo para definio de algumas pessoas ditas com sexualidade normais, exemplo
disso no caso da heterossexualidade, que sempre o termo usado em todos os contextos e
referncias, e no usamos e nunca foi usado o termo heterossexualssimo como referncia s
pessoas. Desta forma, neste texto s utilizaremos o termo transexualidade e quando necessrio
usar o termo transexualismo ser sempre entre aspas. Talvez essa seja uma provocao aos
Manuais de Doenas e de Psiquiatrizao sobre o sufixo ismo, abrindo pressuposto para
desconstruir determinados rtulos e construir novos cdigos dentro da Democracia Sexual. E o
que estes profissionais aprendem nos bancos escolares das faculdades sobre o tema? Ento
podemos diferenciar que orientao afetiva sexual est ligada ao desejo e atrao sexual,
podendo as pessoas ser: heterossexual, bissexual ou homossexual. Heterossexuais so aqueles
indivduos com atrao afetiva e sexual por pessoas de sexo diferente do seu. Bissexuais so
indivduos que se relacionam sexual e/ou afetivamente com pessoas do sexo masculino e
feminino. Homossexuais so aqueles indivduos que tem orientao sexual e afetiva por pessoas
do mesmo sexo. Gays: so indivduos que, alm de se relacionarem afetiva e sexualmente com
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pessoas do mesmo sexo, tm um estilo de vida de acordo com essa sua preferncia, vivendo
abertamente sua sexualidade. J Lsbicas tem uma terminologia utilizada para designar a
homossexualidade feminina.
J a Identidade de Gnero est ligada ao fato de como as pessoas se sentem se
comportam e/ou se relacionam. De forma simplificada (e no simplista) e, principalmente,
conceitual, podemos dizer que Gnero um conceito que explica os comportamentos de
mulheres e de homens em nossa sociedade e como estes comportamentos podem identificar os
sentimentos internalizados (masculinos e femininos) das pessoas. Gnero define como as
pessoas se sentem, e essas pessoas, homens e mulheres, podem culturalmente se sentirem
masculinas e ou femininas. Com isso, essas pessoas podem desempenhar papis de gneros
masculinos e ou femininos, independentemente do sexo anatmico biolgico, e os papis de
gnero ultrapassam a maneira de sentir-se do indivduo, levando as pessoas a se comportarem
socialmente como masculinas e ou femininas. As pessoas se sentem masculinas e ou femininas
independentes de seu sexo anatmico, e desempenham papeis de gneros masculinos e
femininos independentes da imposio social. E por ltimo, conceituamos o significado da
orientao afetiva sexual e utilizamos a palavra - afetiva - porque as pessoas, alm de atrarem e
terem desejo sexual, tambm se ama. E com a incluso da palavra afetiva na terminologia
orientao sexual pode-se diferenciar o que muitos estudiosos pensam sobre orientao sexual e
educao sexual. As pessoas desejam outras pessoas sexualmente, mas como seres humanos
tm uma ordem afetiva para esse desejo. Mas em relao ao gnero (masculino e feminino)
existem pessoas que se sentem masculinas e femininas ao mesmo tempo, o que chamamos de
gnero misto, ou seja, ora se sentem se comportam e expressam-se de maneira masculina, ora
se sentem e se expressam de maneira feminina, que o caso da Identidade de Gnero das
travestis. Um ser humano ento pode nascer macho (sexo masculino), se sentir do gnero
feminino e desempenhar papis de gnero feminino ao longo de sua vida, comportar-se de
maneira feminina e assim, vir adequar seu corpo nascido macho para o de fmea com
utilizao de tcnicas da hormonioterapia e ou tcnicas cirrgicas; de forma que seu corpo de
nascimento se adapte ao seu sentimento de gnero. Essas pessoas que nascem do sexo
masculino e/ou feminino, mas que tem sua Identidade de Gnero oposta ao seu sexo biolgico,
e assumem papis de gnero diferentes daquele imposto pela sociedade para seu sexo de
nascimento so consideradas pessoas com transtornos de gnero e ou disfricas e so
chamadas de homens e ou mulheres transexuais pelos manuais. J no campo do movimento
social e do frum de gnero essas pessoas vivem uma transexualidade, pois aps a adequao
cirrgica elas so mulheres como outra nascida com o rgo genital. Esses corpos que no esto
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em consonncia com gnero podem e so muitas vezes modificados para que haja uma
coerncia entre corpo e gnero. Mas este processo de transformao para adequao dos
corpos ao gnero que incomoda a sociedade e algumas pessoas, causando as discriminaes que
marginaliza as pessoas, excluindo-as das relaes sociais. A educao a instituio que mais
expulsa estes seres da escola e do convvio social, por causa da transformao. E so os
profissionais que mais podem contribuir para diminuir a intolerncia e os preconceitos com
essas pessoas e por falta de entendimento no fazem e no ajudam diminuir o preconceito.
As modificaes dos corpos e a adequao desses corpos para as prticas sexuais dessas
pessoas no est ligada orientao sexual, pois as pessoas transexuais no mudam sua
orientao sexual aps a cirurgia. Pois mesmo com a incoerncia do sexo anatmico ao seu
gnero, antes da cirurgia, essas pessoas se afirmam em suas Identidades psicoemocionais, ou
seja, se relacionam e se comportam expressando seu sentimento e desejo sexual. J para
algumas pessoas e em alguns pases, essa cirurgia de mudana de sexo apenas serve a
ideologia
dominante,
sendo
essas
cirurgias
feitas
com
intuito
da
excluso
das
possibilita a harmonia do corpo e a mente, e por isso que existe a defesa de que deve ser
realizada no sentido de aliviar o sofrimento psquico e as angstias frente ao corpo. So essas
angstias que so responsveis pela tormenta de no haver conformidade da genitlia e o
pertencimento ao gnero oposto ao sexo. Transexuais no so melhores ou piores que outros
segmentos populacionais, as diferenas existem e, aqui neste texto para facilitar a compreenso
da Identidade de Gnero e a sexualidade, fazemos uma diviso didtica e estrutural, pois esse
o melhor caminho para aprendizagem e para informao e tambm porque quando essas
diferenas no so compreendidas podemos tambm reforar as excluses. Sabemos que alguns
segmentos no possuem entradas inclusivas dentro do SUS e da Educao e assim, esta
porta de entrada, ou seja, este servio de sade para transexuais tambm pode servir de
acesso para outros segmentos. E o servio de Sade Mental e de Psicologia tem que ser o
mediador e o filtro para detectar esses pacientes e a ajud-los da melhor forma possvel
no encontro de sua sexualidade e do convvio social. Mas quando despreparado esse servio
tambm pode servir apenas para reforar a heteronormatizao e a excluso das
homossexualidades.
Assim podemos dizer que a Transexualidade uma consolidao da existncia do
indivduo e suas relaes com o mundo. E essa vivncia tem como objetivo a alterao
cirrgica desses atributos fsicos e genitais de nascena, para que os mesmos possam ter uma
correspondncia esttica, funcional e em comunho com o psicossocial. Essa definio de quem
vive a transexualidade pode ser uma melhor traduo da definio da Identidade de Gnero
da pessoa transexual e essa definio respeitada pelo movimento social.
Quando pensamos em uma sociedade preconceituosa e hipcrita no conseguimos
imaginar o que ser uma pessoa transexual dentro dessa sociedade. Muitos estudiosos no
respeitam as vivncias deste segmento, reforando os esteretipos de gnero que aprisionam os
seres em caricaturas e ou discriminam essas pessoas. E as pessoas que sofrem com a excluso
por serem transexuais no so permitidas que se expressem no mundo da maneira que lhe
parecer mais satisfatrio, como ser masculinas ou serem femininas na sociedade. Esse tipo de
discriminao chamada de transfobia e continua a produzir muitas dores fsicas e
emocionais, o que tem consequncia direta sobre a baixa qualidade e expectativa de vida das
pessoas transexuais. Podemos deduzir que quanto mais longe do padro ditado como normal
e quanto mais longe das caractersticas de gnero masculino e feminino ditados pela sociedade,
mais ocorrero violncias contra essas pessoas. E tambm quanto maior as modificaes dos
corpos e visveis mais se manifestam as violncias e a opresso do gnero. Muitas vezes o
espanto sobre a transformao dos corpos dessa populao esta ligada ao fato do abandono do
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transformao corporal se expressa de forma fixa nos seres, que so, em suma, sujeitos diversos
e plurais.
Temos que combater as violncias e no incentiv-las. Uma sociedade harmnica
aquela que preza o respeito pelo outro, qualquer que ele seja. Contudo, essa harmonia s pode
ser construda pela elaborao minuciosa de um conjunto de proposies que subsidiem
polticas pblicas de assistncia a essas pessoas no mbito, principalmente, da Sade e da
Educao.
Para concluir, os efeitos de gnero, ou mesmo de corpos, entendidos em suas
subjetividades, tambm promovem o respeito s diferenas e a dignidade humana. Uma
sociedade harmnica aquela que respeita o outro, j um profissional harmnico aquele que
respeita a forma espontnea de desenvolvimento do ser humano, conseguindo lidar com as
diferenas que se faz peculiar em cada um. Para que possamos construir essa harmonia temos
que elaborar um conjunto de proposies que subsidiem polticas pblicas de assistncia a esses
segmentos populacionais no mbito da sade e da educao.
A resistncia ao novo nossa principal inimiga como educadores, pois ela que no
permite compreender o valor das relaes afetivas, e a importncia da expresso sexual que
envolve o corpo. essa resistncia que nos ameaa em nossas certezas conceituais sobre o que
vida e ser humano.