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quiero que
definamos de qu manera vamos a conocer y leer los textos y deducir y poder llegar a una
conclusin de todo lo que vamos a ver.
Por ejemplo los prcticos que les hice hacer una de las preguntas es definir la sociedad y
ustedes pusieron, la sociedad es.. Pero es en realidad la sociedad as? Pero no significa
que sea as porque en muchos casos lo terico en muchas disciplinas no tienen nada que ver
ni coinciden con la realidad, es decir la teora y la prctica no tienen un punto de encuentro.
A las definiciones clsicas las tenemos que mirar bajo una lupa de sospecha porque Existen
bsicamente 2 formas de conocer, en los textos, el tema central y el punto angular es la
verdad interna y externa
En el cuento, comienza con recordar es algo sagrado porque don Funes no es una persona
normal es una persona con problemas complicados, en realidad es una persona con gran
capacidad de recordar
Les leo la ltima pgina-----Haba aprendido sin esfuerzo el ingls, el francs, el portugus, el
latn. Ac vine la diferencia Sospecho, sin embargo, que no era muy capaz de pensar.
Pensar es olvidar diferencias, es generalizar, abstraer esas prcticas.. y eso es lo que hace
la ciencia, eso es lo que hace el conocimiento cientfico, este tipo de conocimiento que es el
conocimiento de la famosa cultura occidental a la cual todos recurrimos y nos encanta
pertenecer, la cultura occidental, nadie sabe que es la cultura occidental, pero como tenemos
el complejo de inferioridad nos gusta mucho decir que somos de cultura occidental. Porque
somos as? Porque no queremos ser otro modo de cultura por ejemplo la oriental.
Por un lado el conocimiento de las culturas orientales no tiene que ver con el conocimiento de
la cultura occidental y adems es un conocimiento validado por la academia que a su vez
tiene todo un sustento bastante fuerte y concreto.
As como me decan que es difcil de entender y que solo entendieron las relaciones de
poder, y eso es lo principal.
Las relaciones de poder, los discursos que nos dicen que hacer y como lo debemos de hacer,
y la realidad es otra caso, pero el discurso es vlido porque la sociedad toda se
imagina y la academia se imagina que el discurso es as y tiene que ser verdadero ,
es todo un supuesto que nadie lo cuestiona como las definiciones, pero si no es as? Y si la
Yo les quiero decir que no nos quedemos siempre con estas maneras de conocimientos,
con esta manera que recorta realidades, esta forma simplista de ver, de interpretar y
de definir, as como yo defino de una determinada manera es mi practica pedaggica,
sino que podamos ver que el problema epistemolgico
del conocimiento de la
Lo que debera ser es, Conocer lo que tenemos que conocer no, lo podemos hacer
porque estamos circunscriptos en un tiempo y espacio pero no quiere decir que no
podamos saber lo que realmente conocemos.
FNNNNNNNNNNNNN