PERBANDINGAN PEMIKIRAN

FILSAFAT ISLAM dan FILSAFAT BARAT

PENULIS:
Jamuna Ulfah
Asniza
MATA KULIAH:
Filsafat Islam
DOSEN PENGAMPU:
Dr.Hifza, M.S.I
PRODI PGRA
FAKULTAS TARBIYAH
INSTITUT AGAMA ISLAM (IAI)
SULTAN MUHAMMAD SYAFIUDDIN SAMBAS
TAHUN AJARAN 2015/2016

KATA PENGANTAR
Puji syukur kita panjatkan kepada Allah SWT yang telah melimpahkan
Rahmat dan Hidayah-Nya kepada kita semua, sehingga pada akhirnya makalah ini
dapat disusun dan disajikan dengan waktu yang telah ditetapkan. Terima kasih
kepada keluarga, dosen, sahabat yang selalu setia, tak pernah lelah, dan tak
pernah bosan-bosannya untuk mengajari, mengingatkan maupun memberi nasehat
kepada kami.
Adapun maksud dan tujuan dari pembuatan makalah ini adalah untuk
memenuhi tugas mata kuliah yang diberikan. Dalam makalah ini masih begitu
banyak kekurangan dan kesalahan baik dari segi isi, struktur penulisan maupun
hal-hal lainnya. Oleh karena itu, penulis sangat mengharapkan kritik dan saran
positif yang membangun dari pembaca sekalian untuk perbaikan dikemudian hari.
Harapan penulis, semoga makalah ini dapat berguna dan dapat digunakan
sebagai literatur tambahan bagi rekan-rekan mahasiswa lain.

Sambas, 12 Oktober 2016

Penulis,

DAFTAR ISI
Kata Pengantar.............................................................................................
Daftar Isi........................................................................................................
BAB I PENDAHULUAN

i
ii

A. Latar Belakang......................................................................................
B. Rumusan Masalah.................................................................................
C. Tujuan Penulisan...................................................................................
BAB II PEMBAHASAN
A. Konsep Filsafat Islam...........................................................................

B. Ciri Filsafat Islam.................................................................................

C. Konsep Filsafat Barat............................................................................
D. Ciri Filsafat Barat..................................................................................
E. Perbandingan Filsafat Islam dan Filsafat Barat....................................
BAB III PENUTUP

4
5
5
6

A. Kesimpulan...........................................................................................

Daftar Pustaka..............................................................................................

ii

BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Filsafat berkembang pesat dan menjadi tonggak bagi perkembangan
ilmu pengetahuan di dunia ini. Terlebih dalam era modern seperti ini, filsafat
menyumbang begitu banyak penemuan-penemuan baru dan ilmu-ilmu baru.
Filsafat berasal dari dua kata yaitu philos yang berarti cinta dan
shopia yang berarti hikmah.
Filsafat pada mulanya berkembang dan di bawa oleh pemikiran
Barat yang diberi julukan bapak filsafat dunia Yunani yaitu Socrates, Platos
dan Aristoteles. Namun seiring waktu, nama-nama pemikir besar Islam
mulai berkumandang pula dalam era perkembangan filsafat. Hal ini terjadi
pada Dinasti Abasyah dan Dinasti Umayyah tepatnya abad ke 7-12. Namun,
pada masa Renaissance, Barat mulai menguasai kembali Filsafat hingga
pada abad modern saat ini.
Filsafat yang pernah dijamah oleh dua aliran berbeda itu tentunya
memiliki konsep dan ciri khas masing-masing. Dari konsep dan ciri itu bisa
ditemukan perbandingan yang bertolak belakang antara filsafat yang dibawa
oleh pemikiran Islam dan filsafat yang dibawa oleh pemikiran Barat.
Konsep, ciri khas dan perbandingan itulah yang akan di jabarkan dalam
makalah ini.
B. Fokus
1. Bagaimana konsep filsafat Islam?
2. Bagaimana ciri filsafat Islam?
3. Bagaimana konsep filsafat Barat?
4. Bagaimana ciri filsafat Barat?
5. Bagaimana perbandigan Filsafat Islam dan filsafat Barat?

C. Tujuan Penulisan
1.
2.
3.
4.
5.

Mengetahui, mengerti serta memahami konsep filsafat Islam.

Mengetahui, mengerti serta memahami ciri filsafat Islam.
Mengetahui, mengerti serta memahami konsep filsafat Barat.
Mengetahui, mengerti serta memahami ciri filsafat Barat.
Mengetahui, mengerti serta memahami perbandingan filsafat Islam dan
filsafat Barat.

D. BAB II
E. PEMBAHASAN
A. Konsep Filsafat Islam
F.

Filsafat Islam merupakan filsafat yang seluruh cendekianya

adalah Muslim yang sangat filosofis dalam arti logis analitis 1, terus hidup
dan penuh gejolak, melanjutkan tradisi sebelumnya dengan cara
memperlihatkan terobosan-terobosan kreatif dalam menjawab persoalanpersoalan klasik atau modern.
G.
Filsafat Islam juga telah menyumbangkan banyak tema
baru ke dalam khazanah filsafat, termasuk dalam epistemologi dan ontologi
filsafat2.
H.

Menurut Ibrahim Madkur filsafat Islam adalah pemikiran

yang lahir dalam dunia Islam untuk menjawab tantangan zaman, yang
meliputi Allah dan alam semesta, wahyu, akal serta agama dan filsafat.
I.Filsafat Islam itu Islami dari empat segi:
1. Sisi masalah-masalah yang di bahas.
2. Aspek konteks sosio-kulturalnya.
3. Sudut faktor-faktor pemicu serta tujuan-tujuannya.
4. Kenyataan bahwa pelakunya hidup dibawah naungan kekuasaan Islam.
J.

Filsafat Islam dilihat sebagai gabungan antara pemikiran

liberal dan agama. Liberal dalam hal pengandalannya sedangkan agama

dalam hal penerimaannya3.
K.
Filsafat dibutuhkan untuk memehami isi kandungan AlQuran sebagai sumber ajaran Islam sehingga mengantarkan manusia untuk
mendekatkan diri kepada Allah. Hanya saja kalau agama menuntun manusia
melalui wahyu yang diturunkan oleh Allah secara langsung maka filsafat
adalah usaha frogresif manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah.swt.

1Menganalisa secara masuk akal.

2Haidar, Bagir. 2005. Buku Saku Filsafat Islam. Mizan, Bandung. Hlm, 88.
3Haidar, Bagir. 2005. Buku Saku Filsafat Islam. Mizan, Bandung. Hlm, 81.

B. Ciri Filsafat Islam4

1. Menggunakan metode demonstrasional.
2. Semua filsuf muslim klasik menggali karya filsafat Yunani (Aristoteles
dan Protinus dll) yang kemudian disesuaikan dengan ajaran Islam dalam
hal mencari penyelesaiannya (mengembangkan dan menambahkan hasil
pemikirannya sehingga jadi lebih sempurna dan di sempurnakan lagi
oleh generasi sesudahnya).
3. Islam adalah agama tauhid, sehingga Tuhan justru sudah di temukan dan
lebih memusatkan perhatiannya pada manusia dan alam.
4. Merupakan perkembangan pemikiran umat Islam dalam masalah
ketuhanan, kenabian, manusia dan alam semesta yang disinari dengan
ajaran Islam.
5. Ajarannya berasal dari Nabi Muhammad.saw.
6. Pemikirannya bersifat teosentris (melihat manusia sebagai wujud yang
memiliki ruh dan fisik.
7. Terdapat pemaduan antara agama dan filsafat, akidah dan hikmah, serta
antara wahyu dan akal.
8. Bersandar kepada Tuhan, dan berlandaskan pada Al-Quran dan hadits,
meskipun rasio digunakan secara bebas dan radikal namun masih
terkendali oleh wahyu yang menjadi bagian dari ilmu dan merupkan
pangkal dari agama Islam.
9. Akal boleh digunakan untuk mengembangkan buah pikiran dalam
menggali ilmu pengetahuan apa saja secara mendalam selama tidak
bertentangan dengan Al-Quran.
L.

4Htttp://www.jurbal.id/2013/04/filsafat-Islam.html (diakses pada tanggal 12 Oktober 2016 jam

00:05).

C. Konsep Filsafat Barat

D.
Filsafat Barat adalah sebutan yang digunakan untuk
pemikiran-pemikiran filsafat dalam dunia Barat. Filsafat Barat merupakan
ilmu yang biasa dipelajari secara akademis di universitas-universitas di
Eropa serta daerah-daerah jajahan mereka yang berasaskan pada pandangan
hidup keilmuan (worldview) atau peradaban (culture) yang dianut oleh
bangsa-bangsa Barat5. Filsafat ini berkembang dari tradisi filsafat orangorang Yunani kuno.
E.
Pada umumnya, filsuf-filsuf Barat dibagi ke dalam
beberapa cabang pokok.6:
1. Stoic/menahan hawa nafsu (logika, etika, ilmu pengetahuan, dan fisika).
2. Kontemporal (metafisika, epistimologi, etika, axiology, dan estetika).
F.
G. Ciri Filsafat Barat7
1. Menekankan akal budi dan pemikiran yang rasional sebagai pusat kodrat
manusia.
2. Menjadikan manusia sebagai subyek dan alam sebagai obyek sehingga
menghasilkan eksploitasi berlebihan atas alam.
3. Menganggap kebaikan tertinggi dicapai dengan mengisi hidup dengan
bekerja dan bersikap aktif.
4. Menekankan status manusia sebagai individu dengan segala kebebasan
yang ia miliki, dan masyarakat tidak bisa menghilangkan status seorang
manusia dengan kebebasannya.
5. Corak berpikirnya berasaskan pandangan hidup keilmuan.
6. Metode berpikir yang dipakai yaitu empiris dan rasionalis.
7. Mengesampingkan hal-hal yang bersifat agama sehingga menyebabkan
wahyu tidak diakui sebagai ilmu.

5Https://www.academia.edu/15943064/Pengertian_Filsafat_and_Perbedaan_Filsafat_Barat_dan_I
slam?Auto=download (diakses pada tanggal 12 Oktober 2016 jam 09:03).

6Https://id.wikipedia.org/wiki/Filsafat_Barat (diakses pada tanggal 12 Oktober 2016 jam 08:48).

7Http://choiriyahputri.blogspot.co.id/2011/03/filsafat-barat-dan-filsafat-timur.html (diakses pada
tanggal 12 Oktober 2016 jam 09:23).

8. Berpandangan bahwa ilmu pengetahuan hanya bisa di dapat dari ha-hal

yang bisa diindrai (empiris) dan masuk akal (rasional).
9. Berpikir dan berspekulasi dengan sebebas-bebasnya terhadap segala
sesuatu seperti bebas dari dogma, kepercayaan dan agama yang hanya
dianggap sebagai pengekang pikiran.
H.
I. Perbandigan Filsafat Islam Dan Filsafat Barat
J. Asp

K. Filsafat Islam

ek
M. Peng
etah
uan

L. Filsafat Barat

N. Pengetahuan berguna untuk

menjadi bijaksana dalam
menghadapi hidup yang

O. Pengetahuan berguna
untuk menguasai dunia.

sulit.

P. Me
mper

Q. Mengutamakan hati yang

R. Mengutamakan akal dan

oleh

merupakan alat pemersatu

indra sebagai alat

Peng

akal dan intuisi atau

penalaran dan memperoleh

etah

intelegensi dan perasaan.

pengetahuan.

uan
S. Land
asan
V. Aga
ma
Y. Wah
yu
AB.Cora
k
Berp

T. Al-Quran, hadits dan

wahyu.
W. Merupakan bagian dari
kajian dan digunakan
sebagai pengendali.
Z. Wahyu merupakan bagian
dari ilmu.
AC.

Nabi

Muhammad.saw.

U. Rasio, akal dan indra.

X. Pengekang pikiran.
AA.

Wahyu bukan

bagian dari ilmu.

AD.

Pandangan hidup

keilmuan.

ikir
AE.Pene
kana
n
AH. Asp

AF.Konkret.
AI. Filsafat Islam

AG.

Abstrak.
AJ.Filsafat Barat

ek
AK. Sika
p
Terh
adap
Ala
m

AL.

Menghormati alam

motivasi untuk menguasai

dan manusia merupakan

alam, dengan cara

satu kesatuan/ harmonisasi

memunculkan eksploitasi

yang tak terpisahkan.

dan ekspansi.

Nilai tertinggi

dalam hidup datang dari

dalam, menerima keadaan,

-cita

mengumpulkan

Hidu

pengalaman,

mengintegrasikan diri dan

waktu demi
kesempurnaannya.
AR.
Keberadaan

AQ. Stat

Mempunyai

karena menganggap alam

AO.
AN. Cita

AM.

AP.Manusia barat mempunyai

sikap aktif, mereka aktor
dari kehidupan dan terus
berpetualang dalam
hidupnya.

AS.

Menghargai hak

manusia baru berarti

individu sehingga

apabila ia tidak

membentuk pribadi yang

Pers

memisahkan diri dari

percaya diri, terus terang,

ona

masyarakat dan berpikir

relistis dan berani

secara sosial-kolektif.

menjadi.

us

AT.Met
ode
AW. Keb
ebas
an

AU.

Demonstrasional.

AX.

Terkendali oleh Al-

Quran, wahyu dan hadits.

AV.Empiris dan Rasionalitis.

AY.Tanpa batasan dan kendali.

AZ.

BAB III

BA. PENUTUP
BB.
A. Kesimpulan
1. Filsafat Islam merupakan filsafat yang seluruh cendekianya adalah
Muslim yang lahir dalam dunia Islam untuk menjawab tantangan zaman,
yang meliputi Allah dan alam semesta, wahyu, akal serta agama dan
filsafat. Tercipta sebagai jawaban untuk mendekatkan diri kepada sang
pencipta.
2. Mengguunakan metode demonstrasional, bersandar kepada Tuhan, dan
berlandaskan pada Al-Quran dan hadits serta wahyu sebagai
pengendali, pusat perhatian pada manusia dan alam, ajaran yang
digunakan berasal dari Nabi Muhammad.saw, pemikirannye bersifat
teosentris, peran akal tidak bertentangan dengan Al-Quran, karya
filsafat Yunani di sesuaikan dengan ajaran Islam.
3. Filsafat Barat merupakan ilmu pemikiran dunia barat yang biasa
dipelajari secara akademis di universitas-universitas di Eropa serta
daerah-daerah jajahan mereka yang berasaskan pada pandangan hidup
keilmuan (worldview) atau peradaban (culture) yang dianut oleh bangsabangsa Barat.
4. Akal dan indra segalanya, peran akal dalam berpikir tiada batas, corak
berpikir berasaskan pandangan hidup keilmuan, metode yang dipakai
empiris dan rasionalitis, agama dianggap sebagai pengekang pikiran dan
wahyu tidak ada.
5. Memperoleh pengetahuan (Islam hati & Barat akal dan indra).
Landasan (Islam Al-Quran, hadits dan wahyu & Barat rasio, akal
dan indra). Agama (Islam bagian dari kajian dan pengendali & Barat
pengekang pikiran). Wahyu (Islam bagian dari ilmua & Barat
bukan

bagian

dari

ilmu).

Corak

berpikir

(Islam

Nabi

Muhammad.saw & Barat pandangan hidup keilmuan). Kebebasan

(Islam terkendali & Barat bebas sebebas-bebasnya).

BC. DAFTAR PUSTAKA

BD.
BE. Bagir, Haidar. 2005. Buku Saku Filsafat Islam.
Mizan, Bandung. Hlm, 88.
BF.
BG. Http://choiriyahputri.blogspot.co.id/2011/03/filsafat
-barat-dan-filsafat-timur.html (diakses pada tanggal 12 Oktober 2016 jam
09:23).
BH.
BI. Htttp://www.jurbal.id/2013/04/filsafat-Islam.html
(diakses pada tanggal 12 Oktober 2016 jam 00:05).
BJ.
BK. Https://id.wikipedia.org/wiki/Filsafat_Barat (diakses
pada tanggal 12 Oktober 2016 jam 08:48).
BL.
BM. Https://www.academia.edu/15943064/Pengertian_Fi
lsafat_and_Perbedaan_Filsafat_Barat_dan_Islam?Auto=download
(diakses pada tanggal 12 Oktober 2016 jam 09:03).
BN.
BO.
BP.
BQ.
BR.