Smula Reunio 28/04/2016

Texto da reunio: FOUCAULT, M. II As Regularidades Discursivas: 4. A Formao

das Modalidades Enunciativas; 5. A Formao dos Conceitos; 6. A Formao das
Estratgias; 7. Observaes e Consequncias. In: A arqueologia do saber. Luiz Felipe
Baeta Neves. 8 ed., Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2012.

Aldenir Chagas Alves

"Ento, uma cincia, seu progresso e aquisio, no simplesmente obliterar

velhos pressupostos, nem queda de obstculos. uma verdadeira grade nova que
esconde um certo nmero de coisas e faz aparecer novos conhecimentos"
(CHOMSKY; FOUCAULT, 2014, p. 6)

(Continuao do Captulo II - As Regularidades Enunciativas)

4. A formao das modalidades enunciativas

Foucault (2012) aps traar e refutar as hipteses sobre as formaes discursivas e

analisar as regras de formao dos objetos, trata da formao das modalidades
enunciativas, colocando em questionamento sobre quem o sujeito que fala, qual o status
dos indivduos, dos grupos, dos corpos profissionais que podem ou tem o direito de fala. A
exemplo do status do mdicos que foi profundamente modificado no final do sculo XVIII
pela civilizao ocidental.
Foucault tambm afirma ser necessrio descrever os lugares institucionais de onde
o mdico obtm seu discurso, os quais se configuram com legitimao e aplicao de
objetos especficos e instrumentos de verificao. O hospital, o laboratrio, onde residem
relatrios, informaes estatsticas, catalogao de doenas, o espao "de observao
constante, codificada, sistemtica, assegurada por pessoal mdico diferenciado e
hierarquizado" (FOUCAULT, 2012, p. 62).
Para Foucault, preciso tambm descrever as posies do sujeito, no caso do
mdico, essas posies se definem "pela situao que lhe possvel ocupar em relao aos
diversos domnios ou grupos de objetos" (FOUCAULT, 2012, p.63). O discurso mdico
ocupa as redes de informaes que foram redefinidas no incio do sculo XIX, com uma

organizao totalmente diferente, com novos sistemas de registro e com outros domnios
tericos, com outras instituies de ordem administrativa, poltica ou econmica.
O mdico ocupa o papel de ser responsvel pela sade pblica no espao social,
local de renovao das modalidades de enunciao, por ser onde h a renovao dos pontos
de vista, contedos, mtodos de utilizao para aferir e descrever os resultados das
pesquisas sobre a natureza minuciosa do organismo. De certo modo, as modalidades da
enunciao se relacionam com o sujeito por certo nmero de elementos distintos, dos
quais, alguns se referem ao status do sujeito, outros do lugar institucional de onde ele fala,
outros elementos, se referem sua posio ocupada. Foi o que ocorreu com o discurso
clnico at o sculo XIX, que enquanto prtica, instaura sistemas de relaes "que no
"realmente" dado nem constitudo a priori; e se tem unidades, se as modalidades de
enunciao que utiliza [...] so justapostas por uma srie de contingncias histricas"
(FOUCAULT, 2012, p. 65) porque aplica de forma contnua um feixe de relaes.
Aps constatar-se de que h disparidade dos tipos de enunciao do discurso
clnico, Foucault (2012) assegura que este no foi submetido s estruturas formais, com
modos de encadeamento lgico, que no foram empregados na forma de relaes com seu
ato fundador ou sua "conscincia constituinte" (FOUCAULT, 2012, p. 65) e nem sua
gnese emprica. Para ele, as modalidades diversas de enunciao, no se relacionam com
as unidade de um sujeito, mas na disperso desse sujeito "nos diversos status, nos diversos
lugares, nas diversas posies que podem ocupar ou receber quando exerce um discurso,
na descontinuidade dos planos de onde fala" (FOUCAULT, 2012, p. 66).
5. A formao dos conceitos
Foucault (2012) dedica agora edificao conceitual do discurso. Ele percebe que
disciplinas como a gramtica, a economia e o estudo dos seres vivos, no obedeceram
condies especficas em sua constituio. Para demonstrar que essas disciplinas foram
formadas por longos perodos de construo, ele descreve a organizao do campo dos
enunciados da seguinte forma:
a- formas de sucesso - as sries enunciativas no se servem dos mesmos conceitos
em pocas diferentes, porm com um conjunto de regras colocam em srie enunciados que
se articulam em um conjunto de esquemas dependentes, valendo-se como conceitos.
b- configurao do campo enunciativo: compreende as formas de coexistncia, que
tambm compreende o campo de presena (enunciados retomados como ttulo de verdade),
o campo de concomitncia (enunciados que se referem a domnios de objetos diferentes,
mas que atuam como instrumento de um raciocnio) e o domnio de memria (enunciados
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que no esto mais no domnio da validade, mas que mantm relaes de gnese,
continuidade ou descontinuidade histrica).
c- procedimentos de interveno - so procedimentos aplicados aos enunciados, so
os mesmos para todas as formaes discursivas, aparecem na tcnicas de reescrita em
mtodos de transcrio e na redistribuio de enunciados que so ligados uns aos outros.
A respeito da descrio da formao dos conceitos, Foucault (2012) toma como
exemplo o texto isolado, que no deve ser analisado como obra individual de um dado
momento. A prtica de estabelecermos o jogo conceitual de seriao, de grupamentos ou
de modificao linear, permitiram a disperso annima que caracteriza um tipo de
discurso.
Para exemplificar a anlise pr-conceitual da formao dos conceitos, Foucault
explica a anlise que fez com a gramtica geral dos sculos XVII e XVIII, na obra As
Palavras e as coisas, descrevendo quatros esquemas: atribuio, articulao, designao e
derivao.
De acordo com Foucault (2012)

O "pr-conceitual" assim descrito, em lugar de delinear um horizonte que viria

do fundo da histria e se manteria atravs dela, , pelo contrrio, no nvel mais
superficial (no nvel dos discursos), o conjunto das regras que a se encontram
efetivamente aplicadas (FOUCAULT, 2012, p. 74).

Foucault (2012) ainda complementa que o campo pr-conceitual "deixa aparecerem

as regularidades e coaes discursivas que tornaram possvel a multiplicidade heterognea
dos conceitos" (FOUCAULT, 2012, p. 74), que se perfazem numa variedades de temas, de
crenas, representaes, s quais, ns somos levados naturalmente quando estamos
fazendo a histria das ideias.
Focault (2012) em sua proposta sobre as regularidades discursivas, sintetiza sua
tese sobre os conceitos at aqui apresentados do seguinte modo:
Para analisar as regras de formao dos objetos, vimos que no seria necessrio
nem enraiz-los nas coisas nem relacion-los ao domnio das palavras; para
analisar a formao dos tipos enunciativos, no seria necessrio relacion-los
nem ao sujeito cognoscente nem a uma individualidade psicolgica. Da mesma
forma, para analisar a formao dos conceitos, no preciso relacion-los nem
ao horizonte da idealidade nem ao curso emprico das ideias (FOUCULT, 2012,
p 75).

6. A formao das estratgias

Aps analisar a formao dos conceitos, Foucault (2012) afirma que tem
dificuldades em tratar sobre a formao das estratgias, por uma razo que considera
"simples":
[...]nos diferentes domnios discursivos que enumerei, de uma forma bastante
hesitante e, sobretudo no incio, sem controle metdico suficiente, tratava-se de
descrever, cada vez, a formao discursiva em todas as suas dimenses e
segundo suas caractersticas prprias: era preciso, pois, definir, cada vez, as
regras de formao dos objetos, das modalidades enunciativas, dos conceitos, das
escolhas tericas. (FOUCAULT, 2012, p. 77).

Foucault (2012) se refere aos discursos como o da economia, da medicina, da

gramtica e da cincia dos seres vivos, como "organizaes de conceitos", como
"reagrupamento de objetos", criando um nvel de rigor, de coerncia e de estabilidade.
Entretanto, ele v como problemtica sua distribuio na histria.
Para uma anlise que possa apontar as direes sobre a formao das estratgias,
Foucault (2012) apresenta a seguinte demonstrao:
1. Determinar os pontos de difrao do discurso, que se caracterizam como:
a- pontos de incompatibilidade - a duplicidade atribuda aos objetos, aos tipos de
enunciao e aos conceitos podem aparecer na mesma formao discursiva.
b- pontos de equivalncia - ocorre quando dois elementos incompatveis que
apareceram sob as mesmas regras em vez de constiturem uma pura e simples falta de
coerncia formam uma alternativa (FOUCAULT, 2012, p. 78), diz o autor.
c- pontos de ligao de uma sistematizao - derivao de uma srie coerente de
objetos, formas enunciativas e conceitos.
2. Os discursos como o da gramtica, medicina, economia e da cincia dos seres
vivos, acolheram um jogo de relaes, constituram um princpio de determinao que
admite ou exclui.
3- Sobre os discursos estudados, Foucault (2012) considera que as escolhas tericas
dependem de uma instncia, e esta se caracteriza pelo exerccio do discurso nas prticas
no discursivas. As instncias so compreendidas como apropriao do discurso, que em
nossa sociedade entendida como competncia a quem tem o direito de falar.
Focault (2012) esclarece que uma formao discursiva definida por diferentes
estratgias: "Uma formao discursiva ser individualizada se se puder definir o sistema de
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formao das diferentes estratgias que nela se desenrolam; em outros termos, se se puder
mostrar como todas derivam" (FOUCAULT, 2012, p.81 e 82).
7. Observaes e consequncias
Ao finalizar o captulo As regularidades discursivas, Foucault (2012) retoma suas
indicaes que se props analisar e afirma que possvel responder algumas questes
colocadas. Inicialmente diz que as formaes discursivas apresentam problemas de
demarcao. Quanto unidade do discurso, ele diz que h uma constatao de que sua
unidade dispersa, com "lacunas, falhas, desordens, superposies, incompatibilidades,
trocas e substituies" (FOUCAULT, 2012, p. 85).
A seguir Foucault (2012) apresenta algumas concluses sobre suas hipteses:
1- O sujeito do discurso, enquanto sujeito observador, pode ocupar diferentes
posies.
2- Os sistemas de formao definem a individualidade singular caracterizando um
discurso ou grupo de enunciados. Desta forma, o conjunto de regras para uma prtica
discursiva "no estranho ao tempo. No rene tudo que aparecer, atravs de uma srie
secular de enunciados" (FOUCAULT, 2012, p. 89).
3- O que se considera como "sistema de formao" no se define como etapa final
dos discursos. A anlise permanece aqum de um resultado definido. Quanto a anlise das
formaes discursivas, "se ope a muitas descries habituais" (FOUCAULT, 2012, p. 90).
Ao finalizar o captulo Foucault (2012) comenta sobre as relaes mltiplas do
discurso, qualificadas como "pr-discursivas", que definem as regras que ele atualiza
"enquanto prtica singular" " (FOUCAULT, 2012, p. 91).

No procuramos, pois, passar do texto ao pensamento, da conversa ao silncio,

do exterior ao interior, da disperso espacial ao puro recolhimento do instante, da
multiplicidade superficial unidade profunda. Permanecemos na dimenso do
discurso (FOUCAULT, 2012, p. 91).

Referncia

CHOMSKY, N.; FOUCAULT, M. Natureza humana: justia vs. poder: o debate entre
Chomsky e Foucault. Trad. Fernando Santos. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2014.
FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. Luiz Felipe Baeta Neves. 8 ed., Rio de
Janeiro: Forense Universitria, 2012.