Estudio de palabra: Filipenses 1:1

Jonathan A. Asbun Delgadillo

A. Lista de usos
1. Un siervo o servidor que hace la voluntad de su patrn. Mt. 22:13; Jn. 2:5, 9; Ro. 15:8.
2. Un servidor de Satans que busca promover su agenda. 2 Co. 11:15.
3. Un servidor de Dios o de Jesucristo designado por l para llevar adelante su obra, este parece
4.

ser el uso ms comn de todos. Jn. 12:26; 1 Co. 3:5; 2 Co 3:6, 6:4; Ef. 3:7, 6:21; 1 Ti 4:6.
Alguien que posee cierta autoridad delegada ya sea civil (Ro 13:4) o eclesial (Fil. 1:1; Col. 1:7,

5.

25; 1 Ti. 3:8, 12) por virtud de tener un puesto oficial, puede ser hombre o mujer (Ro. 16:1).
Alguien que se dedica a servir a los dems en la iglesia (utilizado principalmente en las
enseanzas de Jess a los discpulos acerca de la labor del ministerio y de la bsqueda de
estatus en la iglesia). Mt. 20:26, 23:11; Mr. 9:35, 10:43.

Resumen
El significado primario es servidor. Hace referencia a alguien que sirve a los dems ya sea en calidad
de empleado o siervo, o en calidad de alguien que ocupa un puesto oficial que ostenta autoridad como
administrador o lder; en cualquier caso el objetivo del es llevar adelante los propsitos de aquel a
quien sirve.
B. Comparacin con lxicos
Thayer1 agrupa los significados de una manera un poco diferente. De acuerdo a este lxico, el
significado de dicono se agrupa en tres usos: 1. El siervo de un rey; 2. Un dicono en la iglesia; 3. Aquel que
sirve comida o bebida. Ahora bien, estas agrupaciones de Thayer contienen dentro de su desglose cada uno de
los usos de nuestra lista; estando el uso de Filipenses 1:1 asignado por Thayer al uso 2. La diferencia entre
ste y nosotros es que para Thayer la funcin del dicono en la iglesia parece limitarse a la tarea de servir a
los pobres y de recolectar y distribuir el dinero, a diferencia de nosotros que creemos que la funcin del
dicono en la iglesia conlleva tambin un cierto grado de autoridad.
C. El uso en Filipenses 1:1
Filipenses 1:1 es la salutacin de Pablo en su carta a la iglesia en Filipo. En ste contexto, Pablo hace
una salutacin general a todos los santos y especfica a los obispos y diconos. Por lo tanto, el uso ms
especfico en ste pasaje es el cuarto listado en el inciso A., es decir, aqu se refiere a aquellas personas en la
iglesia de Filipo que ocupaban el cargo oficial de ministros o servidores (posiblemente lderes) de dicha
iglesia y que en virtud de esta posicin poseen cierta autoridad y responsabilidades en la iglesia.

D. Comparacin con bibliografa de estudio de palabras

1 Joseph Henry Thayer, A Greek-English Lexicon of the New Testament, (New York: Harper & Brothers,
1989, version Bible Works 9).

Kittel, Friedrich y Bromiley (KFB)2 dan nueve usos de las palabras agrupados en dos grandes
categoras: Usos generales que hacen referencia a aquellos que son servidores de alguien (un rey, un patrn,
de una potestad espiritual, de Dios y de Cristo); y Usos como un cargo oficial en la iglesia en ste caso se
explica que el uso hace referencia a aquel que ostenta un oficio especfico en la iglesia; ste oficio es de
administrar y servir; en sta categora e encuentran tanto los usos masculinos como el femenino de Ro. 16:1.
KFB coloca a Filipenses 1:1 en sta categora concordando as con nuestro anlisis.
E. Conclusin a la luz de Filipenses 1:1
En funcin a la palabra estudiada concluimos que el puesto o ttulo de dicono hace referencia
inequvoca al servicio, ya sea en el ministerio o en funciones civiles. La salutacin de Pablo en Filipenses 1:1
distingue a los diconos de los obispos y del cuerpo general de la iglesia, dando a entender as la importancia
singularidad de la posicin de estos. Por lo tanto, el diaconado es un cargo de importancia en la iglesia, el
cual debe ir bajo la funcin y la marca del servicio a Dios y a la hermandad.

2 Gerhard Kittel; Gergard Friedrich; Geoffrey W. Bromiley, Compendio del diccionario teolgico del Nuevo
Testamento, (Grand Rapids, Michigan: Desafo, 1985), 155-156.