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FIDES REFORMATA XVII, N 1 (2012): 117-120

RESENHA
Vlademir Hernandes*

ARMSTRONG, John (Org.). O ministrio pastoral segundo a Bblia.


So Paulo: Cultura Crist, 2007.
John Armstrong o fundador de Reformation and Revival Ministries e
goza de uma experincia ministerial de mais de vinte anos. O seu trabalho tem
sido conhecido do pblico brasileiro atravs das obras O Mistrio Catlico e
Sola Scriptura, ambos publicados pela Editora Cultura Crist. Como ocorre
com outros ttulos, o livro O Ministrio Pastoral Segundo a Bblia fruto do
trabalho editorial de Armstrong no qual ele escreve um captulo e organiza
outros treze tpicos relacionados perspectiva bblica sobre o trabalho do
pastor. Assim, a contribuio principal desse livro estabelecer, a partir dos
ensinamentos bblicos, tanto o escopo quanto as principais caractersticas bblicas que devem fazer parte do ministrio pastoral na atualidade.
Nos quatorze temas desenvolvidos por diferentes autores, os articuladores
procuraram apresentar uma coletnea de advertncias, conselhos e boas estratgias relacionadas atividade pastoral. Como isso os leitores podem avaliar
e, se necessrio, corrigir suas prticas ministeriais luz do contedo da obra.
No primeiro captulo, ao abordar a necessria reforma a ser realizada
FRQWLQXDPHQWHQDLJUHMDFULVWmRDXWRUGHVWDFDWUrVIXQGDPHQWRVSHUGLGRVSHlos ministros modernos: a palavra, a perspectiva e o poder. Segundo o autor, a
palavra tem sido esquecida devido ao descaso pela s doutrina, a perspectiva
sofre com as deturpaes de inovaes oriundas das propostas ministeriais
contemporneas e o poder espiritual foi substitudo pela autonomia humana e
a nfase no personalismo promovido pela mdia.
O autor apresenta bons fundamentos bblicos a serem perseguidos. Por
exemplo, em 2 Timteo 4.3 ele ressalta o alerta quanto ao enfraquecimento
*

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de Doutorado em Ministrio no CAPJ.

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O MINISTRIO PASTORAL SEGUNDO A BBLIA

do valor dado doutrina bblica. Ele ainda lembra que Tito (em Tt 2.1) foi
instrudo a se dedicar s doutrina e Timteo (em 1Tm 4.2) foi comissionado a pregar insistentemente a Palavra. Dessa maneira, o zelo pela doutrina
um valor a ser mantido por todo ministro no servio ao Senhor. O ministro
precisa buscar os interesses de Cristo e no os seus prprios (cf. Fp 2.21) e
os pastores precisam se portar como vasos de barro para que a fonte de poder
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No segundo captulo, Mark Coppenger aborda o tema Livrando-nos da
Profissionalizao e apresenta bons argumentos que os ministros precisamos
ter para no fazer do ministrio uma profisso como outra qualquer. H sempre
o risco de o ministrio se assemelhar a uma carreira, de onde se busca frenetiFDPHQWHEHQHItFLRVUHDOL]Do}HVHSURMHo}HVSHVVRDLV7RGDYLDRPLQLVWURGHYH
estar comprometido com Deus e depois com as ovelhas compradas por Cristo
(cf. At 20.28). A legtima averso profissionalizao no pode ser confundida com averso excelncia nem descaso com a organizao e a boa gesto.
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serve se estabelea e prolifere. Se no correto agir como profissionais da
LJUHMDWDPEpPQmRVHGHYHSDVWRUHDUFRPRDPDGRUHVQHJOLJHQWHVHUHODSVRV
com a obra do Senhor.
O autor do captulo que discorre sobre a necessidade de uma vida piedosa
(captulo 3) traz alguns argumentos desafiadores. Como modelos do rebanho
(1Pe 5.3) os pastores devem cuidar da vida devocional e da piedade pessoal
(1Tm 4.7; 1Tm 6.11 e At 20.28). Para isso eles precisam praticar as disciplinas
espirituais da leitura, orao, meditao, confisso de pecados e adorao que
mantm a devoo ao Senhor renovada, genuna e naturalmente contagiante.
Em seu ensaio sobre a exposio bblica, R. Kent Hughes insiste no fato
de que o ministro deve pregar a Palavra sem hipocrisia e apaixonadamente.
Essa tese concorda com o exemplo de Paulo, que se considerava limpo do sangue de todos em feso por sua aplicao no ensino da Palavra (At 20.26-27).
O autor ainda defende que a pregao deve ser cristocntrica, o que melhor
desenvolvido por Thomas N. Smith em seu captulo sobre a necessidade de
manter Cristo como o principal enfoque da pregao ministerial. Esse conceito
tem o seu fundamento no ministrio de Paulo aos corntios (1Co 2.2), pois o
que ele decidiu saber acerca daquele povo era somente o que dizia respeito ao
Cristo crucificado.
A nfase na importncia da pregao bblica ainda abordada nos captulos que tratam da f, do culto e da cura de almas (captulos 6, 7 e 8). Nesses
ensaios os autores defendem que a verdadeira pregao envolve ensino, enFRUDMDPHQWRFRQYLFomRHFRUUHomR$IpGRVRXYLQWHVGHSHQGHGDSUHJDomRGD
Palavra (Rm 10.17) e essa tarefa deve ser sempre levada a srio com absoluta
prioridade (2Tm 4.2). Alm do mais, as ponderaes sobre o culto teocntrico
alertam para o perigo de o culto ser centrado em vrias outras coisas e pessoas
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ao invs de enfocado no Deus de toda a glria (Sl 29.2). No culto, tudo o que
for pregado e cantado deve ser cuidadosamente orientado para agradar a Deus.
Finalmente, o captulo intitulado Cura de Almas particularmente desafiador. As reflexes do autor sobre a essncia do ministrio pastoral revelam que
sacrifcios pessoais por parte dos pastores so necessrios a fim de que suas
ovelhas manifestem progresso na caminhada com Cristo. A abordagem nesse
captulo coerente com a postura de Paulo, especialmente conforme o texto
de Filipenses 2.16-17. Ali Paulo registra que ele se esforou exaustivamente
HPSUROGDVLJUHMDVVREVXDUHVSRQVDELOLGDGHDSRQWRGHHVWDUGLVSRVWRDGDU
sua prpria vida em benefcio delas. Esse exemplo deve servir de parmetro
para ns pastores.
O captulo que discorre sobre a funo da orao no ministrio pastoral
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vida de todo ministro do evangelho. O exemplo dado pelos apstolos no incio
do livro de Atos um bom parmetro para isso, pois eles deixaram vrias tarefas
operacionais para se dedicarem orao e Palavra (At 6.3-4). Essa noo
correta das prioridades ministeriais tambm caracteriza o captulo que aborda
a responsabilidade pastoral no incentivo comunho dos santos (captulo 10).
Nesse ensaio o autor descreve algo que deve ser exaustivamente pregado, pois
DV LQIOXrQFLDV VRFLDLV LQGLYLGXDOLVWDV H HJRtVWDV HVWmR DVVRPEUDQGR D LJUHMD
contempornea.
Quanto aos textos que versam sobre a celebrao dos sacramentos e a
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PDUFDVGDLJUHMDTXHWrPVLGRQHJOLJHQFLDGDVQDDWXDOLGDGH(PERUDDGLVFXVVmR
VREUHDFHOHEUDomRVHPDQDOGD&HLDGR6HQKRUVHMDFRQVLGHUDGDGHVQHFHVViULD
por alguns, sempre bom tomar conhecimento de que alguns reformados defendem apaixonadamente essa prtica. As colocaes feitas por Joseph Flatt Jr.
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algum uma prtica desafiadora, pois algumas vezes mais cmodo fazer
vista grossa ao pecado de alguns do que confront-los. No entanto, essa no
a atitude que agrada ou glorifica o Senhor Jesus, pois ele deixou claro que a
disciplina bblica uma prtica necessria entre o seu povo (Mt 18.15-20). O
Senhor indica que a disciplina bblica instrumento que visa restaurao e
purificao dos seus discpulos.
Por fim, os ltimos captulos discorrem sobre a evangelizao realizada
SHORVSDVWRUHVHR]HORTXHWRGRVGHYHPWHUSHORFUHVFLPHQWRGDLJUHMDGH&ULVto (captulos 13 e 14). Nesses captulos os autores lembram que os ministros
devem servir de modelo para o rebanho tambm nessas atividades (1Pe 5.1-3),
pois no basta apenas ensinar verbalmente o que deve ser feito, mas praticar o
SUySULRHQVLQREtEOLFRDILPGHTXHRXWURVVHMDPPRWLYDGRVSHORH[HPSORGR
pastor. Armstrong conclui a organizao desse livro com o captulo que trata
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O MINISTRIO PASTORAL SEGUNDO A BBLIA

acontece isoladamente, mas um indicador da sade espiritual do rebanho. A


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muito menos com qualquer tipo de membro. Ela precisa crescer com pessoas
genuinamente crentes no Senhor Jesus, mediante a obra do Esprito atravs
da pregao do evangelho.
(VVDpXPDREUDUHFRPHQGDGDDWRGRVRVOtGHUHVGDLJUHMDGH&ULVWRQD
atualidade, pois seus captulos convidam reflexo bblica e ao mesmo tempo
prtica. Alguns certamente no gostaro da maneira generalista adotada por
DOJXQVDXWRUHVFRPRVHWRGDVDVLJUHMDVHVWLYHVVHPPHUJXOKDGDVQRHUUR0DV
deve se observar que os fundamentos apontados nesses captulos so vlidos
e servem para mobilizar os leitores constante anlise, reflexo e busca por
correes sempre que necessrio.

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